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關於中西之間的思想對話、中國古代典籍的外譯和詮釋、中國思想何以進入西方的概念系統等關鍵話題,與之相應的國際會議或工作坊已有不少。至於「譯」與「釋」之間的相互關聯,香港漢語基督教文化研究所與內地多所大學合辦的系列論壇可能最為深入。這一系列論壇已舉辦過三届。論文內容各異,然而無論「中西交流與當代語境」、..
訪韓盛會舉辦至今已有三十個年頭,任何海外聚會若能連辦三十年絕非易事,若非神的作為,豈能做成?這個最初針對日本基督徒舉辦的聖會,幾年後改以散居華人基督徒為主要參加者;令人意想不到的是,這樣的轉變,其中有神的美意。訪韓聖會對世界各地的散居華人教會影響甚鉅,聖靈的大能在聚會期間臨到許許多多人身上;這群人經..
自新千禧年開始後,基督教會需要重新思考她在宣教上的責任。在全球化、資訊科技的出現、大批以移民或難民身分的人口轉移,以及貧富之間的鴻溝劇化,宣教就要面對全新的問題,同時也是全新的機會。 要實踐教會的宣教責任,就需要對現代生活和教會在這世界的職分,作出正確的評估。為新的目的和宣教處境劃出全面性..
靈恩運動在全球迅速發展,近50年間,增長高達9.6倍,聲稱已有6億信徒。這運動的興旺,對傳統福音派來說,可謂憂喜參半──既因福音廣傳而感到欣喜,又擔憂基督信仰會出現偏差。加上,近年有所謂「泛靈恩現象」,不少福音派堂會也效法靈恩派的做法,以致靈恩和非靈恩之間存著灰色地帶。由是,福音派對靈恩運動應採取何..
我們經常聽人說,理性與信仰無關。那麼何為信仰?何為理性? 《人的宗教性》是朱撒尼神父在教書生涯中與許多學生對談的精華,是一本指出人生方向的書。神父帶領我們突破那些使幸福晦暗不明的刻板印象及偏見,深入地探索個人的內在經驗,好能發現人的真正自我。他相信發現真正自我的方法,就存在每人的心中;藉著理性及開..
簡介猶太人亡國的歷史給世人甚麼鑑戒?但以理先知的見證對今日信徒有何意義?哪種末世論才最符合經文的真義?地上終必會出現的彌賽亞國度有何特點?千禧年期間,實體聖殿有存在的必要嗎? 聖經的末世預言與信徒息息相關,本書採用以經解經的進路,將以西結書、但以理書、撒迦利亞書及啟示錄四卷書連結起來,帶領..
《企業社會責任和創新:倫理、神學及聖經反思》一書是由一群基督徒經濟學者及神學學者,本着集思廣益的初衷,透過聖經、歷史、學術等多角度的透徹思考,綜合各類實例以探討企業社會創新的倫理原則及可行性,冀望能為未來新經濟市場下的企業倫理文化拓展更豐盛的新方向與價值意義;同時也以多元學術觀點來闡釋何謂企業社會責..
最有影響力的改革宗神學集大成之作!「改革宗的標準教科書,此書內容豐富,包含許多資訊和分析。從任何神學視角來看,它都是最有用的單冊系統神學。」——古德恩(Wayne Grudem)「當代英語世界改革宗傳統教義神學最優秀的入門書。」——繆勒(Richard Mueller )伯克富的《系統神學》的優點,..