-210x210.png "真理的聖靈-解經論解經講道集")
聖潔性戀
兩性、欲望與人際關係──釐清這問題需要深入的理解。我們如何能夠將福音的真理應用於心愛的同性戀家人朋友身上？我要怎麽做，才能夠和我那些為同性所吸引的弟兄姊妹一起並肩前行？《聖潔性戀》從神學角度和日常實踐出發，帶領我們尋找在基督裡的位分，而不是以性別定身分。也許你心愛的人是同性戀，你希望和他分享福音，或者你對於自己的身分認知有疑問，為此掙扎，無論哪種情況，這本書都會幫助你更好地從對神的宏大敘事中理解兩性問題，認識到《聖潔性戀》實際上是為所有人預備的好消息。#基督教、#神學、#同性戀作者介紹袁幼軒博士在慕迪聖經學院（Moody Bible Institute）任教十載有餘，先後在五大洲宣講信仰和性戀議題。他和他的母親袁蔣朗今合著了他們的回憶録，題為《不再是我：同性戀兒子與心碎母親的歸家之路》（Out of a Far Country: A Gay Son's Journey to God, A Broken Mother's Search for Hope）。他還著有《為無聲者發聲》（Giving a Voice to the Voiceless）一書。袁博士擁有慕迪聖經學院（Moody Bible Institute）學士、惠頓學院（Wheaton College）碩士和伯特利神學院（Bethel Seminary）的博士學位。..
神賜大能(原書名:改變生命的大能)
商品介紹 人都曾有改變自己的想法，或戒除惡習，或培養好性情，但江山易改，本性難移，不是半途而廢，就是不了了之。人缺乏改變的能力，這是壞消息。好消息是本書主要關於這兩方面：改變的力量來自哪裡？改變成什麼樣子？基督信仰帶給我們改變的能力：1.除罪布新：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」2.持續供應能力，經歷成長的過程，長出「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」（加五22-23）屬靈果實，這是具有挑戰性的。改變並非一蹴可幾，需要時間，華理克從第三篇開始，對這些果實的屬性都有清楚的定義與教導，並從聖經中歸納出可行的步驟，倚靠神的大能就可逐步達成，成為祂要我們成為的人。 #神賜大能, #改變生命的大能, #華理克, #Rick Warren, #God’s Power to Change Your Life,# 基督徒成長#生命成長#信心建造作者介紹華理克（Rick Warren）他是馬鞍峰教會的創堂牧師，除了在加州帶領超過三萬名會眾，分堂也遍佈世界上各大城市。身為一位神學家，他同時在牛津、劍橋、哈佛、猶太大學以及許多學校和神學院授課。除此之外，他也是一位全球性的戰略家，常常為世界級領袖獻策，同時也在聯合國、美國國會、世界經濟論壇、TED、阿斯彭研究所（Aspen Institue）以及許多國家的國會發表演說。華理克牧師也創立了全球性的P.E.A.C..
普天註釋：歌羅西書、腓利門書
「天道聖經註釋」（簡稱「天註」）向來廣受愛主的華人信徒歡迎，但因學術水平較高，令一般讀者覺得艱深。「普天註釋」面世，是要將「天註」普及化，使普天華人都愛讀聖經，又深入明白聖經，讓聖經塑造信仰群體的生命和信仰。 「普天註釋」保留「天註」的神學精髓、解經要點、作者陣容，省去艱深難明的學術用語和原文，並加插思考問題，幫助讀者將觀念融會貫通，反思信仰和生命，有助讀者把所學的真理身體力行。無論是用作個人靈命追求，或是教會主日學的課本或團契查經材料，都很合適。 腓利門書和歌羅西書是保羅在獄中寫的，從兩卷書提到的人物和個別事件來看，相同之處甚多；內容方面，兩卷書亦互相呼應。保羅寫給腓利門的信，請求他以愛心原諒和接納逃走了的僕人歐尼西慕；而寫給歌羅西教會的信，則指出在基督裡並不分為奴的、自主的，強調信徒心裡存著憐憫、恩慈、謙卑、溫柔、忍耐，如果人與人有嫌隙，總要彼此包容（西三11—14）。 將兩卷書排在一起，可以體驗保羅在教義上的正確見解，也看到保羅作為屬靈父親慈祥的一面。鮑會園博士把歌羅西書的主題詮釋得甚為清晰易明，例如，異端的錯誤、基督論、新人的生活等等；這些主題是正確的教義和基督徒生活的指引。黃浩儀博士從保羅、腓利門和歐尼西慕三人緊扣而又緊張的關係中深入剖析，讓讀者可以從中窺見保羅的幽默和說服力。保羅勉勵互愛、勇於承擔，是今日信徒相愛與支持之道。【作者簡介】鮑會園博士，曾於美國牧會。1959年10月起擔任播道神學院（前廣州聖經學院）院長，至1985年退休，擔任榮譽院長一職。鮑博士曾參與聖經新譯本的翻釋工作。1991年至2008年及2009年至2013年擔任天道聖經註釋叢書主編及榮譽顧問 學歷：1949年赴美，先後於美國惠敦大學、福樂神學院、惠斯敏斯特神學院及美北浸會神學院獲文學士、道學士、神學碩士及神學博士學位。 其他著作：天道聖經註釋《羅馬書（卷上）》、《羅馬書（卷下）》、《啟示錄》（香港：天道） 黃浩儀博士，1988年加入中國神學研究院任教，現任聖經科教授，曾任香港基督徒學生福音團契幹事。多年來一直在香港浸信教會參與聚會和事奉 學歷：．香港中文大學文學士．比利時魯汶大學神學士及哲學博士，專注新約研究 其他著作：．天道聖經註釋《哥林多前書（卷上）》（香港：天道）．《以弗所書——在基督裡合一的新群體》（香港：明道社）【目錄】序言 歌羅西書 導論壹、歌羅西城的地理環境貳、歌羅西的歷史叁、歌羅西的居民肆、歌羅西的教會伍、歌羅西的作者陸、寫作的地點和時間柒、寫作的原因和目的捌、歌羅西異端的源起玖、歌羅西異端的主要錯誤拾、內容分析 註釋壹、引言（一1—14） 一、問安的話（一1—2） 二、感恩的話（一3—8） 三、保羅的禱告（一9—14）貳、無比的基督（一15—23） 一、基督是創造的主（一15—17） 二、基督是教會的頭（一18） 三、基督使萬有與神和好（一19—20） 四、基督使信徒與神和好（一21—23）叁、基督的僕人（一24—二7） 一、保羅的職分和信息（一24—29） 二、保羅對教會的關心（二1—5） 三、保羅給信徒的勉勵（二6—7）肆、錯誤的教訓和真理的比較（二8—23） 一、哲學與真理（二8—9） 二、在基督裡作新人（二10—15） 三、在基督裡的自由（二16—19） 四、歌羅西人的錯誤（二20—23）伍、新人的生活（三1—四6） 一、生活的目標（三1—4） 二、治死舊人（三5—11） 三、穿上新人（三12—17） 四、家庭的責任（三18—四1） 五、最後的勸勉（四2—6）陸、結語（四7—18） 腓利門書 導論壹、寫作背景貳、腓利門書與歌羅西書的關係叁、寫作地點和時間肆、腓利門書與早期教會史 註釋壹、問安（1—3）貳、感恩（4—7）叁、請求（8—20） 一、8—14 二、1—20肆、結語（21—25）..
社交零壓力；擺脫焦慮，重塑自信
遇見了新朋友、換了新環境之後，你發現原本活潑外向的自己不見了，只想宅在家哪裡也不去，約了會、赴了約，總覺得自己很多餘，視線全放在如何逃離現場的路線上。 ◎如果你是這樣── 迴避任何大型的場合，尤其是人多的地方。 會想辦法做一些讓自己安心的事，只跟著你覺得安全的人進出。 害怕別人發現自己哪裡不夠好。 在每件事之前都預設立場，之後又不斷消耗自己、檢討自己。 腦海中常常浮現我「總是」那麼差勁、我「應該」沒辦法做好事情。 更重要的是，你發現別人都能安然自若的度過難關，自己卻像被遺棄在角落，做什麼都不對。 ◎你應該瞭解── 每個人都會經歷自己很愚蠢、很丟臉或是被批評的時刻，但當這一切阻礙你做自己想做的事情時，就是必須正視的問題了。 那麼，請幫助自己擺脫壓力…… 姬蓮恩．巴特勒提供了大量真實的案例，讓讀者能夠輕鬆瞭解各種情況，並以實用又容易上手的方法，重拾你對自己的信心。 本書共分為三個部分： ◎第一部分解釋什麼是社交焦慮、害羞和社交焦慮有什麼不同、當社交焦慮發作時會是什麼樣子，以及這樣的問題究竟是從何而來，我們又應該如何看待這樣的情況。 ◎第二部分用實際的例子帶你一步步辨認出自己的想法，改變行為，減少對自己的注意力，並且逐漸建立起信心。 ◎第三部分是你還可以進一步瞭解的領域，像是自我肯定、霸凌如何影響你，以及學習放鬆訓練。 ◎最後並提供空白表格，協助你記錄自己各種想法，並從中看到自己的改變。名人推薦 國立政治大學心理學系系主任 許文耀 國立台灣師範大學教育心理與輔導學系副教授 陳秀蓉 黃偉俐身心科診所院長 黃偉俐 ★我十年前就該讀這本書了！現在我要把它推薦給我所有的朋友──ILYA SULEYMANOV（莫斯科） ★對有這樣處境的人來說非常實用──villads（丹麥） ★本書讓你從新的觀點看待自己的問題，實際的一步步走向改變──John Pratt（倫敦） ★有益於了解因害羞感到痛苦或有社交焦慮的人，他們怎麼想和怎麼感受──Mary Reynolds（美國） 作者介紹作者簡介姬蓮恩．巴特勒（Gillian Butler） 目前是英國心理學協會會員，也是英國認知治療學會的創始人之一，目前同時服務於英國全民醫療保健服務中心以及牛津大學認知治療中心。 姬蓮恩在十多年的臨床研究生涯中，於社交焦慮症、廣泛性焦慮症疾患在認知行為治療的發展與應用上，具有極卓越的貢獻。此外，更對於將認知行為治療應用在從創傷經驗中復原的兒童也充滿濃厚的興趣。 截至目前為止，姬蓮恩在各類領域進行認知行為治療的實務應用上，不管在英國或是世界各地，已經舉辦過無數次的工作坊。不僅如此，姬蓮恩對能促進民眾心理健康的相關議題也有深入瞭解。 除身為本書的作者外，她同時也是《心智管理：心理健康自助手冊》、《心理學：初階入門介紹》的共同執筆作者。譯者簡介陳品皓 國立政治大學心理學研究所臨床諮商組畢業。國家高考臨床心理師，長期從事社交焦慮與相關焦慮疾患之研究與治療。現任黃偉俐身心科診所、精神專科醫院臨床心理師、學校特約心理師及機關團體演講人。專長為心理評估、成人心理治療、焦慮症治療、兒童行為方案、親職教育、情緒管理等領域。 E-mail：power12h@hotmail.com FB：www.facebook.com/antisocialphobia 目錄推薦序 害怕評價：社交焦慮的核心特性 許文耀 推薦序 讓自己重新站上舞台：社交焦慮者的自助手冊 陳秀蓉 推薦序 社交焦慮症：幫助他們克服內心深處無法克服的恐懼 黃偉俐 譯序 無法控制的焦慮感 前言 認知行為治療與社交焦慮 致謝 Part 1 認識社交焦慮第1章 我有社交焦慮嗎？ 找出問題所在／社交焦慮的症狀表現／如果有社交焦慮的問題，會……／社交焦慮的各種面貌／鎂光燈底下的人就不會感到焦慮嗎？／社交焦慮症有多普遍／世界各地的社交焦慮第2章 50%以上的人都會害羞 害羞大解密／害羞的症狀／害羞不見得就是內向／害羞的影響／充滿責難的想法／其實害羞還是有好處／害羞與魯莽／三分之二的日本人有害羞困擾／害羞的概念應用在社交焦慮上第3章 一陷入思考，就是停不下來的焦慮 什麼是思考／注意什麼，心中就會有什麼／負向自動化思考／基本信念與假設／社交焦慮的心像：不斷驗證／心像會忠實反映價值觀第4章 社交焦慮從哪來？ 生物因子：天生而來／環境因子：發生在你身上的任何事／負面或創傷經驗／人生各個階段的課題／當下的壓力／交互作用／綜合評論第5章 解讀社交焦慮：找出問題 社交焦慮的認知模式／社交焦慮持續的主要過程／其他維持負向循環的例子／改變的主要方向Part 2 克服社交焦慮第6章 開始前的準備 自在做自己／確認你的目標／隨時掌握進度／用自己的步調嘗試新事物／有效及無效的問題因應方式／規劃無壓力的活動：均衡的概念／對付孤單或寂寞的首要方法／務必牢記的心法／常見的Ｑ＆Ａ第7章 改變你的思考模式 各種類型的想法／改變思考模式的策略／第一步：找出你在想什麼／第二步：找出替代性思考／綜合要領／用字卡記住新的思考方式第8章 放膽去做，勇於犯錯 「改變行為」是什麼意思？／嘗試新行為：給自己的小型實驗／改變安全行為／勇於面對不再逃避／持續記錄自己的小型實驗／我要學著把事情做對嗎？／常規之外，保持彈性／承擔風險並勇於犯錯／嘗試新行為的重點／如果做了反而讓我更焦慮怎麼辦？第9章 降低自我覺察 自我覺察的影響／了解自我覺察的練習／降低自我覺察／學習控制注意力／善用觀察法：順從好奇心／自我覺察與安全行為的後記第10章 建立信心 信心哪裡來／自信與信心一樣嗎？／用「貌似」的方式行動／找出成功經驗／潛在的信念與假設／改變潛在或暗中破壞的信念／尋找新資訊／建立更多正向信念／改變假設／字卡，幫助你記住重點第11章 整合策略 克服社交焦慮的策略摘要／如何彈性搭配使用不同的策略？／牢記在心的原則／募集援助／常見的困難Part 3 更多選擇第12章 邁向自我肯定 平衡順從與強勢／該改變的是你，不是別人／勇於說「不」／協商的相關技巧／面對棘手的時刻／尋找平衡點第13章 被霸凌者的傷痕 霸凌：控制或排斥他人的企圖／霸凌的影響／受到霸凌不是你的錯／霸凌加害者的心態／克服霸凌帶來的後遺症／結論第14章 放鬆訓練 放鬆訓練需要學習／第一步：預備／第二步：練習／第三步：應用／第四步：擴展附錄 空白記錄表 ..
主ê祈禱文：個人靈修kah傳福音ê手冊，通過《主ê祈禱文》來認bat耶穌kah上帝-全民台語聖經
「主的祈禱文」非常簡潔，卻包含了我們基督教的真髓本質。正如加爾文所言，神學有雙重目的：第一是想要獲得上帝的知識，第二是想要了解我們自己。主禱文的前三節經文是攸關上帝，接下來的三節經文是有關我們的日常需要，在此六節祈禱文中，我們可以找到所有有關神學研究的主要議題。所以，作者試圖以神學入門書的形式，來寫這本靈修手冊。在解說自由意志、預定論、贖罪、復活和主的再臨等等議題時，會盡量引用聖經節，以避免個人的言論。正如Westminster信仰告白所言：要解釋聖經，最可靠的方法就是倚靠聖經本身。用這種方式來閱讀聖經，是一種很愉悅的經驗。但願讀者能通過「主的祈禱文」來更加認識耶穌和上帝。【作者簡介】盧焜熙1928年出生於基隆，就讀日本時代的台北高等學校尋常科和高等科，國立台灣大學經濟學系畢業後去美國威斯敏斯特神學院以及Columbia大學念書，最後獲得政治學博士的學位。此後在Bucknell大學服務。【目錄】 ..
翱翔的禱告：從自我到群體的11個練習
禱告總覺得神已讀不回？公開禱告時，擔驚受怕，數算阿們聲音太少，私下禱告時，喃喃自語，寂寞孤單覺得冷；如果能把真心話變成歌詞，或許更多基督徒想唱：多禱告，多有壓力……為什麼禱告會變成這樣？畢德生說，因為我們只在乎自己，不只在人際關係中，我們習慣捍衛自我主張，追求自我利益：在禱告時，我們也忙著自怨自艾自憐，發出自以為義的審判。如果禱告有來有往：先讓神說，我們聽，再用言語或行為回應祂，禱告就會像美麗的萬花筒，鄰居、稅單，小花……都是其中的拼圖。詩篇作者就是這樣的禱告能手，他們向神的抱怨、哭訴一點兒也不少，但總能進入與神有來有往，含括萬物的奇妙禱告。在這本書中，畢德生以十一篇舊約詩篇，說明禱告的轉捩點，幫助禱告苦情者躍入包山包海的壯闊禱告中自在翱翔。【作者簡介】畢德生（Eugene H.Peterson,1932-2018）美國長老會牧師，加拿大維真神學院靈修學教授。在蒙大拿州的湖泊峭壁間度過童年，幫忙爸爸肉店生意時，蘊育了對祭司的體會；上學途中被欺負不得已還手，是他傳福音的開始。牧會近三十年的經驗，使他了解人心的需要，對聖經的深切體會及詩人般的筆觸，更使他的書帶給讀者無比的勇氣面對生活。譯有《信息版聖經》，著作包括《智人摰語》《天路客的行囊──恆久專一的順服》、《翱翔的基督》、《聖經好好吃》、《耶穌的道路》、《天國的語言》、《復活的操練》（校園出版）等書。【目錄】推荐序畢德生風格純淨的祕密 001■何玉峰（台北信友堂長老）以神為中心的禱告操練 004■苗其傑（新竹靈糧堂主任牧師）導讀以言語和生活回應神 005 ■鄧紹光（香港浸信會神學院教授）練習前／找到同伴 011約定11次禱告聚會我希望鼓勵基督徒以雙重身分禱告：我們既是領受永恆召命的神的兒女，同時也是擔負照顧國家責任的公民。Exercise1 讀詩篇第2篇 015讓我們不再自我本位詩篇最明顯的主題，便是要我們恢復天國式禱告。當我們在禱告中移轉自我本位時，便能經歷奇妙的新動能。Exercise2 讀詩篇第87篇 031不再忘記創造的主重生使我們成為彼此的弟兄和姐妹，我們不只是神國子民，也是社會公民。每個人的名字不只被記載在生命冊上，也在納稅冊中。Exercise3 讀詩篇第110篇 047不再以自我為中心信仰一不小心就會變成自我安慰的背景，只有對神說的話保持敏銳的心，才能扭轉我們禱告時的消費心態。Exercise4 讀詩篇第93篇 063不再誇耀自治管理 禱告能夠提升我們的公民技巧── 委身、參與及對社會正義的熱情。 當我們對國家、種族的忠誠度逐漸消退時， 我們的對社群的包容反而會增加。Exercise5 讀經篇第46篇 077不再倚仗自我保護萬軍之耶和華是我們的避難所，如同至親好友般的保護著我們，不論面對如何暴力的局面，禱告總能幫助我們偵測到上帝的同在。Exercise6 讀詩篇第62篇 093不再堅持己見我的意見很重要也很必要，但神的意見更重要、更必要，所以我決意要回應祂，在禱告中操練靜默和等候。Exercise7 讀詩篇第77篇 107不再自憐自憐隱藏在令人厭惡的比較中，呑噬了祝福、醫治他人的健康能量，這種引發嫉妒的流行病毒，要如何治癒呢？Exercise8 讀詩篇第14篇 121不再自以為義表面尊崇神，但刻意與祂保持距離；利用神，命令祂為我們欲求效力；這兩種自戀心態都是糟糕的無神主義，在面對窮乏人時尤其明顯……Exercise9 讀詩篇82篇 137不再謀一己所得既然奉神差遣投入工作，就要學習神看待工作的眼光，致力使一切受造物都因我們的工作得益處。Exercise10 讀詩篇114篇 153不再強占萬物為己用大自然是上帝工作的場域；我們和萬物都是禱詞中的一部分，要在相連的句構中，找到上帝為我們預先安排好的專屬位置。Exercise11 讀詩篇第45篇 173不再追求利己之愛我們出生在一個關係的網絡中，卻常覺得孤單、隔絕和破碎，打電話、寫信、參加俱樂部和結婚，都不能真正改變這種感覺，只有禱告能夠。附註 193讀書會討論問題 199 讀經生活化系列書系 205訂購辦法 208..
中文拼圖聖經1~4集+貼紙故事書
每本共 6 篇聖經故事配合精美拼圖， 每 幅 有 30片拼圖，幫助小朋友手腦並用，快樂學習認識聖經故事。..
樹下的尋思
本書兩位作者黃小石博士與張德健博士，是卓有貢獻的物理學家與數學家，也是蒙神恩典被聖靈啟迪的基督徒。他們兩人從世間的三類現象：理智、苦難、與道德良善，以三棵世界知名的樹──蘋果樹、菩提樹、分別善惡樹為題，帶領讀者作深刻的反省。藉由本身深厚的科學專業，兩位作者闡明：要從科學獲得自然的知識，與要從信仰中認識神一樣，「信心」是關鍵的一步。他們在書中舉了很多物理與數學的例子，予以解釋，讓讀者一睹科學家的思維及論證的方式，見證信仰與科學其實並不互相排斥。相反的，若能以信心的角度看，科學與信仰實能相輔相成，共同見證神。【作者簡介】作者 黃小石1940年出生於重慶，戰後隨父母定居台灣新竹，中學畢業保送上台灣大學物理系。大學時期深入思考信仰問題，1962年台灣大學物理系畢業，1964年受洗成為基督徒。1969年獲美國康乃爾大學物理學博士學位。1969-1973年，任教於美國若歌大學物理系。1973-1976年，美國匹茲堡大學訪問學者。1976-1998年，擔任美國艾克桑石油公司研究部門物理企劃主管，從事研究工作。1990年，獲德國普朗克研究獎，並獲選為美國物理學會會士。1998-2009年，美國普林斯頓大學資深研究員。2009-2012年，美國普林斯頓神學院訪問學者。黃小石除了在物理學界的成就外，同時以長老身分在美國紐澤西州的若歌教會事奉，為若歌教會創始人之一。曾任華福科技佈道事工主任、眾聖徒協會董事、基督使者協會董事會主席等職。多年來經常應邀到世界各地講演，反應熱烈。勤於筆耕，相關論著見於各刊物。作者 張德健台灣清華大學數學系畢業，美國普林斯頓大學數學博士，台灣輔仁大學榮譽理學博士，曾在加州大學柏克萊分校從事博士後研究，後受聘於馬里蘭大學數學系任職教授，現任喬治城大學 McDevitt 終身講座教授、數學統計系系主任；武漢大學洛珈講座教授；台灣政治大學講座教授；台灣國家理論科學研究中心客座教授；輔仁大學講座教授；東海大學講座教授。獲數學界多項榮譽，發表著作論文兩百三十篇以及專書六本。張教授在中學時信主，現任馬里蘭中華聖經教會樂道堂長老，並經常應邀至世界各地傳講耶穌基督的福音。【目錄】朱序林序前言Part 1 蘋果樹篇智之端劍橋的蘋果樹 / 萬有引力 / 牛頓的洞見 / 愛因斯坦與牛頓 / 兩個孩子 / 上帝的智慧 / 智慧與聰明 / 智慧的方程式 / 智慧與良善 / 你願我賜你什麼？ / 分別善惡樹註釋--蘋果樹下--妮娜的新衣：預定於自由-理性的來源–自由意志 / 妮娜 / 所有權與使用權 / 到底什麼對孩子更重要 / 妮娜的新衣 / 預定與自由 / 自由知多少 / 基督徒的新衣註釋--妮娜的新衣標準問題什麼是標準問題 / 百聞不如一見 / 科學方法 / 科學與聖經 / 科學方法與信心註釋--標準問題從上帝創造看水的「演化」史水的特質 / 水的來源 / 水漫長的演化史 / 與生物演化的比較註釋--從上帝創造看水的「演化」史一個最重要的「模式轉換」模式轉換 / 人的兩個非「終極」基礎 A. 科學 B. 人文主義註釋--模式轉換蘋果樹篇附錄真理的探索前言 / 真理必須與事實經歷符合 / 真理必須有一致性 / 真理必須有可行性 / 真理必須有全面性 / 真理必須具有簡潔性與美麗性 / 真理與信心是不可分割的註釋--真理的探索無窮者的量帶音樂與數學 / 電磁波與數學 / 一以貫之的原則註釋--無窮者的量帶Part 2菩提樹篇菩提樹篇引言註釋--菩提樹篇引言苦難與完全愛與苦難 / 亞伯拉罕 / 雅各 / 約瑟 / 摩西 / 保羅 / 苦難也是一種恩典 / 殉道士的血 / 你們要完全 / 苦難是個過程，不是目的註釋--苦難與完全一個無從問起的問題帕洛馬的問題 / 苦難是不是邪惡呢？ / 苦難解決的唯一途徑：耶穌基督註釋--一個無從問起的問題菩提樹篇附錄麈土和爐灰中的懊悔（上）前言 / 試煉風暴的真正緣由 1. 仇敵 2. 欺騙 3. 攻擊 4. 控告 5. 扺擋 / 天庭聚會的中心議題 / 神如何回應撒但挑戰？ / 撒但的反應如何呢？ / 約伯的回應又如何呢？註釋--麈土和爐灰中的懊悔（上）麈土和爐灰中的懊悔（下）撒但對約伯的第二次擊 / 約伯只是上帝與撒但針鋒相對下的犧牲品？ / 我們應該如何看待苦難這個又大又難的問題呢？ / 上帝在苦難中有更深一層的美意 / 結語註釋--麈土和爐灰中的懊悔（下）有福的人福，佑也 / 五福臨門 / 滿足的喜樂 / 你們要喜樂 / 誰是有福的人？ / 有福之道 /哈佛大學格蘭特終生研究 / 上帝是我們的喜樂註釋--有福的人五福臨門的再思知福 / 惜福 / 保福 / 造福 / 傳福註釋--五福臨門Part3善惡樹篇善惡樹引言註釋--善惡樹引言狄奧根尼的搜尋狄奧根尼 / 虛謊的面貌 / 眼睛與花 / 十誡與「榮譽規則」 / 沒有義人，連一個也沒有註釋--狄奧根尼的搜尋七宗罪十罪不赦 / 七宗罪 / 人的失落 / 善與惡 / 驕傲（PRIDE） / 嫉妒（ENVY） / 憤怒（WRATH） / 懶惰（SLOTH） / 貪婪（GREED） / 暴食（GLUTTONY） / 色慾（LUST）21世紀美國大罪 / 結論註釋--七宗罪不知者的窘境隨機過程與道德 / 不知者不罪？ / 父啊！赦免他們註釋--不知者的窘境罪與救贖前言 / 罪是從一人入了世界 / 罪是什麼 / 罪的後果 / 贖罪祭註釋--罪與救贖善惡樹篇附錄走在善惡選擇的鋼索上良善與善行 / 良善的定義 / 巴斯提雅的詭辯 / 人本主義與道德危機 1.善惡的混淆帶出道德的混淆 2.善惡的混淆帶出政治的混淆 3.善惡的混淆帶出社會的混淆 4.善惡的混淆帶出生活的混淆註釋--走在善惡選擇的鋼索上致謝..
大哉問：基督教護概論教學
大多數中文護教學書籍源自於英文著述的翻譯，見解固然精闢，但缺乏在中國文化氛圍下的「處境化」(contextualization)，在面對中國文化背景的慕道友時，會有「所答非所問」的情況。此外，不少專題性護教學書籍涵蓋面窄，而綜合性的護教學教科書較少，內容難以面面俱到；或探討時引用的材料過時，對於當代的新議題－例如後現代思想或最新科技的挑戰等問題，很少有中文的護教學書籍深入地討論。本書著重在上述幾方面做開創性地彌補，以解答各種似是而非的「迷思」(Myths)。先闡釋了四種不同的護教途徑或方法，內容既關注中國文化「處境化」以與基督教信仰建立橋樑，同時針對新思潮（如後現代、新無神論者等）提出回應，也論到佛教、伊斯蘭教與基督教的對比。本書雖未全面涵蓋所有基督教的異端並加以辯析，也未更深入對各種異教或哲學作比較，但作者衷心期望本書能提供面面顧到，又提綱挈領的護教學專書，以幫助基督徒回應福音朋友的問題。..
與天使有約(上冊)
「天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？」（希伯來書一章14節）2003年，我個人在美國經歷絕處時，適逢妻子罹癌，上帝的憐憫帶領我們親身被聖靈觸摸、釋放，醫治，澆灌更新；也在此時期，妻子翻譯了作者的第一本書卷，名為《天使的造訪》。當時，我既不感興趣，又充滿許多疑惑，也就沒當回事。不料，十六年期間，上帝不但讓我親身經歷到許多無法解釋的各種各樣聖靈裡的膏抹，又使用我到不同國家、城市、宗派教會、機構等帶領逾三千場的聖靈權能更新恩膏特會。當妻子今次得著作者授權翻譯此系列記事書卷，我再次因校稿而閱讀時，竟有天壤之別，赫然發覺許多內容，我竟不僅明白，更有過體認，原來，我對聖靈的認識和經歷，已有許多長進。因此，讀得津津有味，並從中得著許多學習。三一真神，誠然奧祕；唯有謙卑自己，自認所知淺顯，在浩瀚真理中祈求聖靈光照，方能得以管窺一二，願主聖靈幫助，使所有閱讀此書的得以進入真理，得著造就。——孫揚光牧師｜恩泉更新協會執行長【作者簡介】韓卡爾牧師自1945年蒙召，即順服上帝的引領在美國中、西部牧養教會近五十年。1997年退休之後，聖靈帶領他到美國各地佈道及行醫治釋放服事。 1997年起，上帝差派天使傳信息給他，使他能看見及明白屬靈的各樣奧祕。 同時，聖靈也引領他以聖經來印證自己所經歷的，好將一切所看、所聽的書寫成冊與眾人分享至今二十餘載從未間斷，有關天使著作逾三十冊。..
耗竭重生
你累了嗎？本書正是針對身心疲憊的你，所提供的最佳諮商指南！ 當身心耗竭（burnout）的感受緊緊抓住你，突然間，過去那些可靠的救生索都顯得不夠堅固，無法將你拉拔出來。你感覺自己像被重壓在身的壓力給淹沒了。你正在往下沉沒，並且黑暗填滿了你的靈魂。這裡有一條為你預備的救生索備受尊崇的先知型牧師羅倫．桑得福在這本書中，披露了他自己耗竭的經驗以及在其中的掙扎實況，呈現出另一個看待耗竭的視角：「耗竭」是一爐淬煉之火，神用它來塑造你，要使你成為一件不可思議且超乎想像的傑作。本書提供的不是條列式的信息教導，或是一體通用的解決之道。相反地，桑得福引導你一步步走過耗竭的三個階段，並為這段路程中的每一階段，提供符合聖經教導的建言與合神心意、立即可用的訣竅。【作者簡介】羅倫．桑得福 ( R. Loren Sandford ) 羅倫．桑得福是與「多倫多機場基督徒團契」隸屬同一聯會的丹佛市「新歌團契」的創會牧師。長期以來，他一直是位先知性的預言家和敬拜領袖，也是多本書的作者，他的文章多次刊載於《靈恩雜誌》和《以利亞電子報》上。羅倫與妻子貝絲育有三名已成年子女，目前定居於科羅拉多州桑頓市。【目錄】前言簡 介第一部：耗竭chapter 1 三種傷害chapter 2 耗竭的階段一： 端倪初現chapter 3 耗竭的階段二： 開始凸槌chapter 4 耗竭的階段三： 失去行為能力chapter 5 個人求生記： 受傷的人能怎麼做？chapter 6 斷開毀滅性的生活模式chapter 7 與階段三的受害者共同生活chapter 8 迴旋不去的問題第二部：靈魂的暗夜chapter 9 靈魂的暗夜chapter 10 一群新的領袖chapter 11 曠野chapter 12 懾於奧祕：約伯的故事後記關於作者..
啟示錄風雲：21世紀當代局勢解讀
事情的終局強如事情的起頭我們查考聖經，從創世記經過六十五卷的努力，一路走到啟示錄，有如以色列人出埃及，經過曠野的重重挑戰到達應許的迦南美地。本書不是學術著作也不是研究論文，它沒有流派的負擔，只是個人的研習心得，希望提供給習慣使用華文、曾經有過類似困擾的弟兄姊妹作參考。為了方便查閱，內容解說的方式就仿照一般的解經書，盡可能逐節逐句逐字作說明。一方面引入歷史記載的事實，一方面利用簡略的國際上發生的政經、宗教、社會消息來配合經文說明。在眾多有關啟示錄的書籍裡，本書可能是最基本、最簡單的一類；它以實用的態度和理性的觀點，把相關經文串連成一幅可以一目了然的啟示錄主題圖景。所羅門王說：「事情的終局強如事情的起頭。」（傳道書七章8節）惟有持續到底的信心和努力，才能明白那隱藏在背後的真理，阿們。【作者簡介】周仁崇一九四七年出生於台灣屏東潮州，早年畢業於台灣大學政治系國際關係組。一九九八年在紐西蘭領洗歸主後，意外發現神的生命之門內、那浩瀚無垠的天地。本書與其說是著作，不如說是見證，因為在寫作過程裡所遭遇的許多疑難，作者都在夜半的禱告中獲得解決的線索；他希望能藉著淺顯、生活化的詞語，把信息分享給弟兄姊妹。【目錄】各方推薦前言第一部 啟示錄一章1～20節第一章 序幕第二章 約翰在地上的異象第二部 啟示錄二章1節～三章22節第三章 給以弗所教會的信第四章 給士每拿教會的信第五章 給別迦摩教會的信第六章 給推雅推喇教會的信第七章 給撒狄教會的信第八章 給非拉鐵非教會的信第九章 給老底嘉教會的信第三部 啟示錄四章1節～廿二章21節第十章 約翰被提到天上的異象第十一章 七印第十二章 七號第十三章 公義與邪惡間的爭戰第十四章 七碗、七災第十五章 大淫婦與七頭十角獸第十六章 羔羊婚筵與基督降臨第十七章 新天新地第十八章 結語後記..
作個神國富二代：你對金錢的態度，正顯明你對神的態度！
如果神對我們的金錢沒有一個計畫，那麼我們生活中主要的一部分，就沒有在祂的掌管之下。神對你生命的每個層面都有一個計畫，這也包括了你的財務。在本書中，作者向我們揭示如何按著聖經的原則來處理金錢，以致我們可以活在神的祝福和豐盛之中。在現今的文化中，金錢在我們每個人的生命裡扮演了一個巨大的角色。如果神對我們的金錢沒有一個計畫，那麼我們生活中主要的一部分，就沒有在祂的掌管之下。再者，金錢也無可避免地影響了我們生活中的其他領域。【目錄】葉光明牧師 ( Derek Prince, 1915-2003 )出生於印度，先後受教於英國伊頓學院和牛津大學、國王學院。他在二次世界大戰期間於英國陸軍服役時開始讀聖經並遇見耶穌基督，生命蛻變，從此致力於研究並教導聖經。葉光明超越宗派與不帶偏見的態度，讓他的教導能為不同種族與宗教背景的人所接受並得著幫助。他著書逾60本，共錄製600集教學錄音帶和110集教學錄影帶，多數已譯成上百種文字並出版。每日的廣播節目也被譯成多種語言播放，至今仍持續在全世界發揮影響力。葉光明事奉團分布在全球45個國家。最新資訊與各辦公室地點請上網查詢，www2.derekprince.com【目 錄】第一章神包含一切的計畫第二章神或瑪門？第三章奉獻是敬拜的一部分第四章如何將神放首位第五章神挑戰我們第六章奉獻的恩典第七章先將自己獻上第八章雙向關係第九章奉獻就是撒種第十章神的標準是豐盛 關於作者..
黃燕萍：新天新地(CD)
【曲目】1、序曲羔羊的婚筵2、新天新地3、在祢懷內(粵語)4、恢復敬拜5、祢的話6、祢使我心裡快樂7、我等候祢8、從亙古到永遠9、復興降臨10、常常快樂11、United12、復興降臨(音樂)..
天父悄悄畫經文盒卡-啟示性話語祝福卡
材質：紙；共60張傳遞天父的愛與祝福，未人帶來鼓勵、盼望！..
荒漠甘泉--幸福篇40精選
尺寸:11*16公分(厚度1公分)這是一本啟迪心靈、改變你生命的寶藏。現代人心靈荒漠中潺流不息的清泉豐富而睿智的意涵，真實而動人的情感，安慰、鼓舞了無數飢渴慕義遇到困境中的客旅。(本書內容從美國考門夫人(Mrs. Charles E. Cowman)所編之《荒漠甘泉》節錄40篇精華，另外加上基督徒常常熟記的經文，例如：詩篇23篇、主禱文、使徒信經……等八篇，適合作為致贈初信者或慕道友的禮物，陪伴與鼓勵他們走一生的信仰之旅)..
兒少標竿──靈修版(THE PURPOSE DRIVEN LIFE–DEVOTIONAL FOR KIDS)
作者:華理克牧師是創立南加州馬鞍峰教會的牧師和《標竿人生》的作者。根據出版家週刊的記載，那本書是出版史上最暢銷的非小說類精裝本，英文版總共賣了超過三千兩百萬本。華理克牧師以「七個重要議題」的模式來帶領馬鞍峰教會，這個模式已經廣泛地被其他教會所採用：目的導向模式、歡慶更新事工、愛滋病事工、全球P.E.A.C.E計畫、孤兒關懷、但以理計畫， 以及心理健康運動。內容簡介: 上帝創造我們每個人有一個目的……現在是你開始出發尋找那個目的的時候了！你的出生不是一個意外！在宇宙被造之前，上帝就想到你了，而且祂計畫為了祂的目的而使用你。本書包括了365天根據聖經而寫的靈修短文，要幫助你發掘你在上帝眼中是什麼樣的人， 也幫助你找到與基督有關的人生目的。 本書主題是根據華理克的暢銷作品《標竿人生》而定。好的開始是成功的一半。愈早培養與上帝同行的習慣，使人生有目的，就能活得豐富精彩！作者用淺顯生動的語言與實例，勉勵兒少年輕時就明白上帝的智慧與計畫，面對各種挑戰，活出有目標、有定向，且合神心意的一生。 ..
上帝的吩咐-啟幼稚級學生本
給老師的話現代人生活在忙碌中，許多人過著沒有方向、意義、目標、價值、品格、道德、喜樂的生活。若人的心中沒有以神為主，以神為中心，許多惡劣的事就會連續出現，如：食言背信、崇拜偶像、悖逆父母、外遇、迷信、貪戀、不知足……等。「十誡」予人的感覺是舊約時代的律法，禁止我們做神不喜悅的事。因此在新約時代，有人以為十誡已經過時，不用再守。然而，十誡的意義並非如此，不只是神在遠古時代與百姓所立的一套古老規條，更是在今日指導我們的生活原則。明白「十誡」的意義，幫助我們選擇過一個以神為首的生命，叫我們的生命得著真正的規範與自由。本季課程是講到舊約時代神所頒佈的十條誡命，及新約時代耶穌所說最大的兩條誡命「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神」和「要愛人如己」等共十二條誡命。課程中的每一課都有一個代表性的聖經故事，來證明每一條誡命的中心思想。學生習作除了聖經回應外，著重在生活上的教導，可使學生更真確的明白聖經真理與他生活的關係，幫助他在生活中實踐真理，以致生命有改變，成為更討上帝和人喜愛的兒童。2018年6-8月教材「上帝的吩咐」課程大綱目錄1獨一真神本課經文：出二十1～3；王上十八20～46本課目的：引導學生學習在生活中，隨時隨地優先考慮上帝的心意。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出自己相信耶和華是真神的理由。2.在任何困難環境中都願意堅信上帝。金 句：「除了我以外，你不可有別的神。」（出埃及記二十3）啟幼金句：「不可有別的神。」（出埃及記二十3）詩 歌：「只有一位真神」（兒歡Ⅰ，No.11）品格教育：專注2禁拜偶像本課經文：出二十4～6；出卅二本課目的：願意將自己分別為聖，學習愛上帝超過一切。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明「偶像」是什麼。2.列舉出生活中有那些「偶像」取代了上帝的位置。金 句：「不可為自己雕刻偶像。」（出埃及記二十4）啟幼金句：「不雕刻偶像。」（出埃及記二十4）詩 歌：「來到神的殿中」（兒歡Ⅲ，No.1）品格教育：決心3尊敬主名本課經文：民廿二～廿四；太五34～37本課目的：學生能尊敬上帝的名字，尊主為聖。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明何謂「妄稱主名」。2.為一件曾經妄稱上帝之名的過錯，向上帝認罪、禱告，並向人道歉請求原諒。金 句：「不可妄稱耶和華你上帝的名。」（出埃及記二十7）啟幼金句：「不妄稱耶和華的名。」（出埃及記二十7）詩 歌：「打電話給天父」（兒歡Ⅲ，No.2）品格教育：尊敬4遵守主日本課經文：出二十8～11；出十六22～30本課目的：學生知道要遵守主日，重視敬拜上帝的日子。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說明主日的由來和意義。2.提出一項抗拒不來主日學的誘惑之法。3.舉一例說明要如何改變自己參加主日學的態度，並能實行。金 句：「當記念安息日守為聖日。」（出二十8）啟幼金句：「記念安息日」（出二十8）詩 歌：「尊主為大」（兒歡Ⅲ，No.4）品格教育：恆心5孝敬父母本課經文：申五16；路得記選讀本課目的：學生能實踐十誡的教導，成為孝順、尊敬父母的孩子。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出什麼是與父母相處的最好方法。2.舉出一件並能做到「孝敬父母」的事。金 句：「當孝敬父母」（出埃及記二十12）啟幼金句：「當孝敬父母」（出埃及記二十12）詩 歌：「孝敬」（兒歡Ⅲ，No.5）品格教育：順服6愛惜生命本課經文：創四1～10；申十九1～13本課目的：學生能愛惜生命，控制自己的情緒，不作出非理性的事。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出「恨人」與「殺人」的關係。2.在本週內去向所厭惡的人說和好的話。金 句：「不可殺人。」（出埃及記二十13）啟幼金句：「不可殺人。」（出埃及記二十13）詩 歌：「感謝天父」（兒歡Ⅲ，No.6）品格教育：尊重7清潔的心本課經文：馬太福音五28；撒下十一本課目的：學生能夠潔身自愛，為不當的心思、意念和行為認罪。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出約瑟在面對誘惑時的榜樣。2.省察自己，並為不當的思想向天父認罪。3.邀請耶穌充滿我們整個的心。金 句：「不可姦淫。」（出埃及記二十14）啟幼金句：「不可姦淫。」（出埃及記二十14）詩 歌：「撒旦！快走開」（兒歡Ⅲ，No.7）品格教育：勇敢8我不偷盜本課經文：出二十15本課目的：學生了解拿取任何不屬於自己的東西就是犯偷竊罪。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出偷盜的行為有那些？2.為自己曾犯的偷盜行為向上帝認罪，並有補償的行動。金 句：「不可偷盜。」（出埃及記二十15）啟幼金句：「不可偷盜。」（出埃及記二十15）詩 歌：「無論事情怎麼樣」（兒歡Ⅲ，No.8）品格教育：節制9說誠實話本課經文：太廿六59～68；徒六11～15本課目的：學生學習說誠實話、做正直人，不虛謊、不陷害別人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明「說謊」的害處。2.為曾經說過的謊言向上帝也向人認罪。金 句：「不可作假見證陷害人。」（出埃及記二十16）啟幼金句：「不可證陷害人。」（出埃及記二十16）詩 歌：「快樂天使」（兒歡Ⅲ，No.9）品格教育：誠實10知足常樂本課經文：出二十17；王下五15～27本課目的：學生能不貪不屬於自己的東西，並且為所擁有的感恩。具體目標：上完本課後，學生能夠1.為上帝所賜的事物作感恩禱告。2.說出上帝降災與基哈西的原因。3.在本週內與人分享一件自己所擁有的事物。金 句：「不可貪戀人……一切所有的。」（出埃及記二十17）啟幼金句：「不貪戀人所有的。」（出埃及記二十17）詩 歌：「牽我小手」（兒歡Ⅲ，No.3）品格教育：感恩11全心愛主本課經文：馬可福音十二30本課目的：學生樂意實行愛上帝的具體行動。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出希西家如何表現愛上帝的心。2.在本週內做一件服事主的工作。金 句：「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝。」（馬可福音十二30）啟幼金句：「要盡力愛上帝。」（馬可福音十二30）」詩 歌：「感謝天父」品格教育：忠貞12愛人如己本課經文：路加福音十30～37本課目的：學生樂意用心去關懷周圍人的需要。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出如何表現基督徒的愛心。2.提出二項「愛人如己」的實際行動。金 句：「要愛人如己。」（馬可福音十二31）啟幼金句：「要愛人如己。」（馬可福音十二31）詩 歌：「來到神的殿中」品格教育：熱誠 ..
(母親節)紅康乃馨胸花5元
材質:塑膠 約為3.5-4公分 ..
登山寶訓-幼稚級學生本(繁)
第四輯第二冊「登山寶訓」課程大綱目錄（2017年12～2018年2月）1虛心的人本課經文：馬太福音五1～12；路加福音廿三39～43本課目的：願意用謙虛的態度對待自己和別人。 具體目標：上完本課後，學生能夠1.接納自己的缺陷與軟弱。2.接納別人的缺陷與軟弱。金 句：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五3）啟幼金句：「虛心的人有福了！」（馬太福音五3a）詩 歌：「登山寶訓」（兒童歡唱Ⅰ，No.109）品格教育：謙虛2哀慟的心本課經文：詩篇五十一篇；羅馬書九1～3本課目的：能體會憂傷痛悔的心是神所喜悅的具體目標：上完本課後，學生能夠1.為自己所犯的罪憂傷悔改。2.每週至少一次為親友禱告。金 句：「哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。」（馬太福音五4）啟幼金句：「哀慟的人……必得安慰。」（馬太福音五4）詩 歌：「愛的力量」（兒童歡唱Ⅳ，No.19）品格教育：真誠3溫柔的約瑟本課經文：創世記四十三1～四十五14本課目的：願意學習用溫柔的態度處理事情。具體目標：上完本課後，學生能夠1.制伏自己的衝動、怒氣與暴力。2.學習用溫柔的態度與人相處。金 句：「溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。」（馬太福音五5）啟幼金句：「溫柔的人……必承受地土。」（馬太福音五5）詩 歌：「你讓他一步」（兒童歡唱Ⅳ，No.12）品格教育：溫柔4飢渴慕義本課經文：使徒行傳十七章本課目的：願意渇慕明白上帝的話。具體目標：上完本課後，學生能夠1.養成每天讀聖經的習慣。2.將神的話實踐在生活當中。金 句：「飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。」（馬太福音五6）啟幼金句：「飢渴慕義的人……必得飽足。」（馬太福音五6）詩 歌：「把最好的獻給祢」（兒童歡唱Ⅲ，No.62）品格教育：耐心5耶穌憐恤人本課經文：路加福音五12～16；約翰福音五1～9本課目的：神要我們有憐憫心對待身邊的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習體會人的軟弱與困難。2.以憐憫人的心將福音傳揚出去。金 句：「憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。」（馬太福音五7）啟幼金句：「憐恤人的人……必蒙憐恤。」（馬太福音五7）詩 歌：複習詩歌「愛的力量」品格教育：憐憫6清心的女人本課經文：路加福音十三10～17本課目的：知道天父上帝必眷顧用單純的心仰望祂的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.用單純的思想把困難交託給神。2.用誠懇的態度對待身邊的人。金 句：「清心的人有福了，因為他們必得見神。」（馬太福音五8）啟幼金句：「清心的人……必得見神。」（馬太福音五8）詩 歌：「心中兩個王」（兒童歡唱Ⅰ，No.193）品格教育：清心7使人和睦本課經文：經文選讀本課目的：願意學習在生活中成為使人和睦的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.原諒曾經得罪自己的人。2.在家裡或周圍環境中與人和睦相處。金 句：「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）啟幼金句：「使人和睦的人……必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）詩 歌：「無論事情怎麼樣」（兒童歡唱Ⅲ，No.8）品格教育：寬容8為義受逼迫本課經文：經文選讀（但三16-23三位少年人，徒七54-60司提反，徒十二1-5雅各、彼得， 徒十四19保囉，太廿七27-44耶穌）本課目的：願意跟隨耶穌，為福音的緣故而付上代價。具體目標：上完本課後，學生能夠1.明白信主的人可能會遭受到的各種逼迫。2.以認識耶穌為至寶，願意為了主耶穌而努力。金 句：「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五10）啟幼金句：「為義受逼迫的人……天國是他們的。」（馬太福音五10）詩 歌：複習詩歌「心中兩個王」品格教育：決心9作光作鹽本課經文：馬太福音五13～16本課目的：學習在生活中有美好行為來榮耀神具體目標：上完本課後，學生能夠1.努力行出好行為去影響身邊的人。2.有美好的見證讓人看出是神的孩子。金 句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）啟幼金句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）詩 歌：「我是天國好子民」（兒童歡唱Ⅳ，No.20）品格教育：智慧10耶穌教禱告本課經文：馬太福音六5～13本課目的：學習主耶穌教島的禱告典範具體目標：上完本課後，學生能夠1.學會在在每次禱告時先感恩讚美。2.在日常的需要和困難中尋求神的幫助。金 句：「我們在天上的父，願人都尊＃的名為聖。」（馬太福音六9b）啟幼金句：「我們在天上的父，願人都尊＃的名為聖。」（馬太福音六9b）詩 歌：「主禱文」（兒童歡唱Ⅱ，No.235）品格教育：尊敬11天天都感恩本課經文：馬太福音六25～34；路加福音十二22～34本課目的：知道神會看顧我們，為我們預備一切的需用。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出自己的憂慮，並且將憂慮交託給神。2.為著神對我們日常生活的眷顧獻上感謝。金 句：「不要為明天憂慮，一天的難處一天當就夠了。」（馬太福音六34）啟幼金句：「不要為明天憂慮。」（馬太福音六34a）詩 歌：複習詩歌「我是天國好子民」品格教育：喜樂12嘴裡說好話本課經文：馬太福音七1～5本課目的：學習隨時隨地說造就人的好話。具體目標：上完本課後，學生能夠1.養成口裡說出好話的習慣。2.用愛心去饒恕和幫助身邊的人。金 句：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。」（馬太福音七1）啟幼金句：「你們不要論斷人。」（馬太福音七1a）詩 歌：複習詩歌「登山寶訓」品格教育：饒恕 ..
登山寶訓-兒童級教員本(繁)
內容: 四福音書紀錄耶穌不少講論，其中最為著名的，是記載於馬太福音五至七章的[登山寶訓]，這是耶穌最長的一篇講章。重點是說出天國子民所應塑造的品格與行為，並教訓門徒為人處世的基本原則ˊ。本季是從這些寶訓中取出部分，作為十二課的課程內容。 前面八課是耶穌提到的八種福氣，與八種品格，敘述天國子民應具備的倫理法則和道德標準，也將天國價值觀和屬世價值觀的對比，每一項都附帶神的一個祝福。之後耶穌用鹽與光這兩個比喻，來說明基督徒在神的國度是尊貴有影響力的，有責任在現今社會裡淨化社會，否則就像鹽失去味道變成廢物，被人踐踏。基督徒也像是照在黑暗中的光，光是要照在人前，而非隱藏於背後。因此基督徒行為舉止要有美好的見證及愛心，顯露在周圍的人面前。 主禱文是耶穌教導門徒的禱文，是我們禱告的典範，包括我們的需要，如飲食、饒恕和保護。我們應該為神的國度、每日的生活，祈求神的幫助與供應。接下來耶穌提醒我們要成為喜樂的基督徒，必須有知足的心，不要為生活中的事憂慮，因為神應許祂會供應我們的需要。 最後，耶穌說不要論斷人，祂是反對法利賽人那種偽善和審判的態度，為了抬高自己而貶低別人。盼望本季課程的教學使孩子們的靈命有所成長，將榮耀和頌讚歸給我們的父神。 第四輯第二冊「登山寶訓」課程大綱目錄（2017年12～2018年2月）1虛心的人本課經文：馬太福音五1～12；路加福音廿三39～43本課目的：願意用謙虛的態度對待自己和別人。 具體目標：上完本課後，學生能夠1.接納自己的缺陷與軟弱。2.接納別人的缺陷與軟弱。金 句：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五3）啟幼金句：「虛心的人有福了！」（馬太福音五3a）詩 歌：「登山寶訓」（兒童歡唱Ⅰ，No.109）品格教育：謙虛2哀慟的心本課經文：詩篇五十一篇；羅馬書九1～3本課目的：能體會憂傷痛悔的心是神所喜悅的具體目標：上完本課後，學生能夠1.為自己所犯的罪憂傷悔改。2.每週至少一次為親友禱告。金 句：「哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。」（馬太福音五4）啟幼金句：「哀慟的人……必得安慰。」（馬太福音五4）詩 歌：「愛的力量」（兒童歡唱Ⅳ，No.19）品格教育：真誠3溫柔的約瑟本課經文：創世記四十三1～四十五14本課目的：願意學習用溫柔的態度處理事情。具體目標：上完本課後，學生能夠1.制伏自己的衝動、怒氣與暴力。2.學習用溫柔的態度與人相處。金 句：「溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。」（馬太福音五5）啟幼金句：「溫柔的人……必承受地土。」（馬太福音五5）詩 歌：「你讓他一步」（兒童歡唱Ⅳ，No.12）品格教育：溫柔4飢渴慕義本課經文：使徒行傳十七章本課目的：願意渇慕明白上帝的話。具體目標：上完本課後，學生能夠1.養成每天讀聖經的習慣。2.將神的話實踐在生活當中。金 句：「飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。」（馬太福音五6）啟幼金句：「飢渴慕義的人……必得飽足。」（馬太福音五6）詩 歌：「把最好的獻給祢」（兒童歡唱Ⅲ，No.62）品格教育：耐心5耶穌憐恤人本課經文：路加福音五12～16；約翰福音五1～9本課目的：神要我們有憐憫心對待身邊的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習體會人的軟弱與困難。2.以憐憫人的心將福音傳揚出去。金 句：「憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。」（馬太福音五7）啟幼金句：「憐恤人的人……必蒙憐恤。」（馬太福音五7）詩 歌：複習詩歌「愛的力量」品格教育：憐憫6清心的女人本課經文：路加福音十三10～17本課目的：知道天父上帝必眷顧用單純的心仰望祂的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.用單純的思想把困難交託給神。2.用誠懇的態度對待身邊的人。金 句：「清心的人有福了，因為他們必得見神。」（馬太福音五8）啟幼金句：「清心的人……必得見神。」（馬太福音五8）詩 歌：「心中兩個王」（兒童歡唱Ⅰ，No.193）品格教育：清心7使人和睦本課經文：經文選讀本課目的：願意學習在生活中成為使人和睦的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.原諒曾經得罪自己的人。2.在家裡或周圍環境中與人和睦相處。金 句：「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）啟幼金句：「使人和睦的人……必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）詩 歌：「無論事情怎麼樣」（兒童歡唱Ⅲ，No.8）品格教育：寬容8為義受逼迫本課經文：經文選讀（但三16-23三位少年人，徒七54-60司提反，徒十二1-5雅各、彼得， 徒十四19保囉，太廿七27-44耶穌）本課目的：願意跟隨耶穌，為福音的緣故而付上代價。具體目標：上完本課後，學生能夠1.明白信主的人可能會遭受到的各種逼迫。2.以認識耶穌為至寶，願意為了主耶穌而努力。金 句：「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五10）啟幼金句：「為義受逼迫的人……天國是他們的。」（馬太福音五10）詩 歌：複習詩歌「心中兩個王」品格教育：決心9作光作鹽本課經文：馬太福音五13～16本課目的：學習在生活中有美好行為來榮耀神具體目標：上完本課後，學生能夠1.努力行出好行為去影響身邊的人。2.有美好的見證讓人看出是神的孩子。金 句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）啟幼金句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）詩 歌：「我是天國好子民」（兒童歡唱Ⅳ，No.20）品格教育：智慧10耶穌教禱告本課經文：馬太福音六5～13本課目的：學習主耶穌教島的禱告典範具體目標：上完本課後，學生能夠1.學會在在每次禱告時先感恩讚美。2.在日常的需要和困難中尋求神的幫助。金 句：「我們在天上的父，願人都尊＃的名為聖。」（馬太福音六9b）啟幼金句：「我們在天上的父，願人都尊＃的名為聖。」（馬太福音六9b）詩 歌：「主禱文」（兒童歡唱Ⅱ，No.235）品格教育：尊敬11天天都感恩本課經文：馬太福音六25～34；路加福音十二22～34本課目的：知道神會看顧我們，為我們預備一切的需用。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出自己的憂慮，並且將憂慮交託給神。2.為著神對我們日常生活的眷顧獻上感謝。金 句：「不要為明天憂慮，一天的難處一天當就夠了。」（馬太福音六34）啟幼金句：「不要為明天憂慮。」（馬太福音六34a）詩 歌：複習詩歌「我是天國好子民」品格教育：喜樂12嘴裡說好話本課經文：馬太福音七1～5本課目的：學習隨時隨地說造就人的好話。具體目標：上完本課後，學生能夠1.養成口裡說出好話的習慣。2.用愛心去饒恕和幫助身邊的人。金 句：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。」（馬太福音七1）啟幼金句：「你們不要論斷人。」（馬太福音七1a）詩 歌：複習詩歌「登山寶訓」品格教育：饒恕 ..
登山寶訓-中小級學生本(繁)
第四輯第二冊「登山寶訓」課程大綱目錄（2017年12～2018年2月）1虛心的人本課經文：馬太福音五1～12；路加福音廿三39～43本課目的：願意用謙虛的態度對待自己和別人。 具體目標：上完本課後，學生能夠1.接納自己的缺陷與軟弱。2.接納別人的缺陷與軟弱。金 句：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五3）啟幼金句：「虛心的人有福了！」（馬太福音五3a）詩 歌：「登山寶訓」（兒童歡唱Ⅰ，No.109）品格教育：謙虛2哀慟的心本課經文：詩篇五十一篇；羅馬書九1～3本課目的：能體會憂傷痛悔的心是神所喜悅的具體目標：上完本課後，學生能夠1.為自己所犯的罪憂傷悔改。2.每週至少一次為親友禱告。金 句：「哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。」（馬太福音五4）啟幼金句：「哀慟的人……必得安慰。」（馬太福音五4）詩 歌：「愛的力量」（兒童歡唱Ⅳ，No.19）品格教育：真誠3溫柔的約瑟本課經文：創世記四十三1～四十五14本課目的：願意學習用溫柔的態度處理事情。具體目標：上完本課後，學生能夠1.制伏自己的衝動、怒氣與暴力。2.學習用溫柔的態度與人相處。金 句：「溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。」（馬太福音五5）啟幼金句：「溫柔的人……必承受地土。」（馬太福音五5）詩 歌：「你讓他一步」（兒童歡唱Ⅳ，No.12）品格教育：溫柔4飢渴慕義本課經文：使徒行傳十七章本課目的：願意渇慕明白上帝的話。具體目標：上完本課後，學生能夠1.養成每天讀聖經的習慣。2.將神的話實踐在生活當中。金 句：「飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。」（馬太福音五6）啟幼金句：「飢渴慕義的人……必得飽足。」（馬太福音五6）詩 歌：「把最好的獻給祢」（兒童歡唱Ⅲ，No.62）品格教育：耐心5耶穌憐恤人本課經文：路加福音五12～16；約翰福音五1～9本課目的：神要我們有憐憫心對待身邊的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習體會人的軟弱與困難。2.以憐憫人的心將福音傳揚出去。金 句：「憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。」（馬太福音五7）啟幼金句：「憐恤人的人……必蒙憐恤。」（馬太福音五7）詩 歌：複習詩歌「愛的力量」品格教育：憐憫6清心的女人本課經文：路加福音十三10～17本課目的：知道天父上帝必眷顧用單純的心仰望祂的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.用單純的思想把困難交託給神。2.用誠懇的態度對待身邊的人。金 句：「清心的人有福了，因為他們必得見神。」（馬太福音五8）啟幼金句：「清心的人……必得見神。」（馬太福音五8）詩 歌：「心中兩個王」（兒童歡唱Ⅰ，No.193）品格教育：清心7使人和睦本課經文：經文選讀本課目的：願意學習在生活中成為使人和睦的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.原諒曾經得罪自己的人。2.在家裡或周圍環境中與人和睦相處。金 句：「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）啟幼金句：「使人和睦的人……必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）詩 歌：「無論事情怎麼樣」（兒童歡唱Ⅲ，No.8）品格教育：寬容8為義受逼迫本課經文：經文選讀（但三16-23三位少年人，徒七54-60司提反，徒十二1-5雅各、彼得， 徒十四19保囉，太廿七27-44耶穌）本課目的：願意跟隨耶穌，為福音的緣故而付上代價。具體目標：上完本課後，學生能夠1.明白信主的人可能會遭受到的各種逼迫。2.以認識耶穌為至寶，願意為了主耶穌而努力。金 句：「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五10）啟幼金句：「為義受逼迫的人……天國是他們的。」（馬太福音五10）詩 歌：複習詩歌「心中兩個王」品格教育：決心9作光作鹽本課經文：馬太福音五13～16本課目的：學習在生活中有美好行為來榮耀神具體目標：上完本課後，學生能夠1.努力行出好行為去影響身邊的人。2.有美好的見證讓人看出是神的孩子。金 句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）啟幼金句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）詩 歌：「我是天國好子民」（兒童歡唱Ⅳ，No.20）品格教育：智慧10耶穌教禱告本課經文：馬太福音六5～13本課目的：學習主耶穌教島的禱告典範具體目標：上完本課後，學生能夠1.學會在在每次禱告時先感恩讚美。2.在日常的需要和困難中尋求神的幫助。金 句：「我們在天上的父，願人都尊＃的名為聖。」（馬太福音六9b）啟幼金句：「我們在天上的父，願人都尊＃的名為聖。」（馬太福音六9b）詩 歌：「主禱文」（兒童歡唱Ⅱ，No.235）品格教育：尊敬11天天都感恩本課經文：馬太福音六25～34；路加福音十二22～34本課目的：知道神會看顧我們，為我們預備一切的需用。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出自己的憂慮，並且將憂慮交託給神。2.為著神對我們日常生活的眷顧獻上感謝。金 句：「不要為明天憂慮，一天的難處一天當就夠了。」（馬太福音六34）啟幼金句：「不要為明天憂慮。」（馬太福音六34a）詩 歌：複習詩歌「我是天國好子民」品格教育：喜樂12嘴裡說好話本課經文：馬太福音七1～5本課目的：學習隨時隨地說造就人的好話。具體目標：上完本課後，學生能夠1.養成口裡說出好話的習慣。2.用愛心去饒恕和幫助身邊的人。金 句：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。」（馬太福音七1）啟幼金句：「你們不要論斷人。」（馬太福音七1a）詩 歌：複習詩歌「登山寶訓」品格教育：饒恕 ..
上帝的吩咐-兒童級教員本
給老師的話現代人生活在忙碌中，許多人過著沒有方向、意義、目標、價值、品格、道德、喜樂的生活。若人的心中沒有以神為主，以神為中心，許多惡劣的事就會連續出現，如：食言背信、崇拜偶像、悖逆父母、外遇、迷信、貪戀、不知足……等。「十誡」予人的感覺是舊約時代的律法，禁止我們做神不喜悅的事。因此在新約時代，有人以為十誡已經過時，不用再守。然而，十誡的意義並非如此，不只是神在遠古時代與百姓所立的一套古老規條，更是在今日指導我們的生活原則。明白「十誡」的意義，幫助我們選擇過一個以神為首的生命，叫我們的生命得著真正的規範與自由。本季課程是講到舊約時代神所頒佈的十條誡命，及新約時代耶穌所說最大的兩條誡命「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神」和「要愛人如己」等共十二條誡命。課程中的每一課都有一個代表性的聖經故事，來證明每一條誡命的中心思想。學生習作除了聖經回應外，著重在生活上的教導，可使學生更真確的明白聖經真理與他生活的關係，幫助他在生活中實踐真理，以致生命有改變，成為更討上帝和人喜愛的兒童。2018年6-8月教材「上帝的吩咐」課程大綱目錄1獨一真神本課經文：出二十1～3；王上十八20～46本課目的：引導學生學習在生活中，隨時隨地優先考慮上帝的心意。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出自己相信耶和華是真神的理由。2.在任何困難環境中都願意堅信上帝。金 句：「除了我以外，你不可有別的神。」（出埃及記二十3）啟幼金句：「不可有別的神。」（出埃及記二十3）詩 歌：「只有一位真神」（兒歡Ⅰ，No.11）品格教育：專注2禁拜偶像本課經文：出二十4～6；出卅二本課目的：願意將自己分別為聖，學習愛上帝超過一切。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明「偶像」是什麼。2.列舉出生活中有那些「偶像」取代了上帝的位置。金 句：「不可為自己雕刻偶像。」（出埃及記二十4）啟幼金句：「不雕刻偶像。」（出埃及記二十4）詩 歌：「來到神的殿中」（兒歡Ⅲ，No.1）品格教育：決心3尊敬主名本課經文：民廿二～廿四；太五34～37本課目的：學生能尊敬上帝的名字，尊主為聖。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明何謂「妄稱主名」。2.為一件曾經妄稱上帝之名的過錯，向上帝認罪、禱告，並向人道歉請求原諒。金 句：「不可妄稱耶和華你上帝的名。」（出埃及記二十7）啟幼金句：「不妄稱耶和華的名。」（出埃及記二十7）詩 歌：「打電話給天父」（兒歡Ⅲ，No.2）品格教育：尊敬4遵守主日本課經文：出二十8～11；出十六22～30本課目的：學生知道要遵守主日，重視敬拜上帝的日子。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說明主日的由來和意義。2.提出一項抗拒不來主日學的誘惑之法。3.舉一例說明要如何改變自己參加主日學的態度，並能實行。金 句：「當記念安息日守為聖日。」（出二十8）啟幼金句：「記念安息日」（出二十8）詩 歌：「尊主為大」（兒歡Ⅲ，No.4）品格教育：恆心5孝敬父母本課經文：申五16；路得記選讀本課目的：學生能實踐十誡的教導，成為孝順、尊敬父母的孩子。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出什麼是與父母相處的最好方法。2.舉出一件並能做到「孝敬父母」的事。金 句：「當孝敬父母」（出埃及記二十12）啟幼金句：「當孝敬父母」（出埃及記二十12）詩 歌：「孝敬」（兒歡Ⅲ，No.5）品格教育：順服6愛惜生命本課經文：創四1～10；申十九1～13本課目的：學生能愛惜生命，控制自己的情緒，不作出非理性的事。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出「恨人」與「殺人」的關係。2.在本週內去向所厭惡的人說和好的話。金 句：「不可殺人。」（出埃及記二十13）啟幼金句：「不可殺人。」（出埃及記二十13）詩 歌：「感謝天父」（兒歡Ⅲ，No.6）品格教育：尊重7清潔的心本課經文：馬太福音五28；撒下十一本課目的：學生能夠潔身自愛，為不當的心思、意念和行為認罪。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出約瑟在面對誘惑時的榜樣。2.省察自己，並為不當的思想向天父認罪。3.邀請耶穌充滿我們整個的心。金 句：「不可姦淫。」（出埃及記二十14）啟幼金句：「不可姦淫。」（出埃及記二十14）詩 歌：「撒旦！快走開」（兒歡Ⅲ，No.7）品格教育：勇敢8我不偷盜本課經文：出二十15本課目的：學生了解拿取任何不屬於自己的東西就是犯偷竊罪。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出偷盜的行為有那些？2.為自己曾犯的偷盜行為向上帝認罪，並有補償的行動。金 句：「不可偷盜。」（出埃及記二十15）啟幼金句：「不可偷盜。」（出埃及記二十15）詩 歌：「無論事情怎麼樣」（兒歡Ⅲ，No.8）品格教育：節制9說誠實話本課經文：太廿六59～68；徒六11～15本課目的：學生學習說誠實話、做正直人，不虛謊、不陷害別人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明「說謊」的害處。2.為曾經說過的謊言向上帝也向人認罪。金 句：「不可作假見證陷害人。」（出埃及記二十16）啟幼金句：「不可證陷害人。」（出埃及記二十16）詩 歌：「快樂天使」（兒歡Ⅲ，No.9）品格教育：誠實10知足常樂本課經文：出二十17；王下五15～27本課目的：學生能不貪不屬於自己的東西，並且為所擁有的感恩。具體目標：上完本課後，學生能夠1.為上帝所賜的事物作感恩禱告。2.說出上帝降災與基哈西的原因。3.在本週內與人分享一件自己所擁有的事物。金 句：「不可貪戀人……一切所有的。」（出埃及記二十17）啟幼金句：「不貪戀人所有的。」（出埃及記二十17）詩 歌：「牽我小手」（兒歡Ⅲ，No.3）品格教育：感恩11全心愛主本課經文：馬可福音十二30本課目的：學生樂意實行愛上帝的具體行動。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出希西家如何表現愛上帝的心。2.在本週內做一件服事主的工作。金 句：「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝。」（馬可福音十二30）啟幼金句：「要盡力愛上帝。」（馬可福音十二30）」詩 歌：「感謝天父」品格教育：忠貞12愛人如己本課經文：路加福音十30～37本課目的：學生樂意用心去關懷周圍人的需要。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出如何表現基督徒的愛心。2.提出二項「愛人如己」的實際行動。金 句：「要愛人如己。」（馬可福音十二31）啟幼金句：「要愛人如己。」（馬可福音十二31）詩 歌：「來到神的殿中」品格教育：熱誠 ..
樹下的尋思
本書兩位作者黃小石博士與張德健博士，是卓有貢獻的物理學家與數學家，也是蒙神恩典被聖靈啟迪的基督徒。他們兩人從世間的三類現象：理智、苦難、與道德良善，以三棵世界知名的樹──蘋果樹、菩提樹、分別善惡樹為題，帶領讀者作深刻的反省。藉由本身深厚的科學專業，兩位作者闡明：要從科學獲得自然的知識，與要從信仰中認識神一樣，「信心」是關鍵的一步。他們在書中舉了很多物理與數學的例子，予以解釋，讓讀者一睹科學家的思維及論證的方式，見證信仰與科學其實並不互相排斥。相反的，若能以信心的角度看，科學與信仰實能相輔相成，共同見證神。【作者簡介】作者 黃小石1940年出生於重慶，戰後隨父母定居台灣新竹，中學畢業保送上台灣大學物理系。大學時期深入思考信仰問題，1962年台灣大學物理系畢業，1964年受洗成為基督徒。1969年獲美國康乃爾大學物理學博士學位。1969-1973年，任教於美國若歌大學物理系。1973-1976年，美國匹茲堡大學訪問學者。1976-1998年，擔任美國艾克桑石油公司研究部門物理企劃主管，從事研究工作。1990年，獲德國普朗克研究獎，並獲選為美國物理學會會士。1998-2009年，美國普林斯頓大學資深研究員。2009-2012年，美國普林斯頓神學院訪問學者。黃小石除了在物理學界的成就外，同時以長老身分在美國紐澤西州的若歌教會事奉，為若歌教會創始人之一。曾任華福科技佈道事工主任、眾聖徒協會董事、基督使者協會董事會主席等職。多年來經常應邀到世界各地講演，反應熱烈。勤於筆耕，相關論著見於各刊物。作者 張德健台灣清華大學數學系畢業，美國普林斯頓大學數學博士，台灣輔仁大學榮譽理學博士，曾在加州大學柏克萊分校從事博士後研究，後受聘於馬里蘭大學數學系任職教授，現任喬治城大學 McDevitt 終身講座教授、數學統計系系主任；武漢大學洛珈講座教授；台灣政治大學講座教授；台灣國家理論科學研究中心客座教授；輔仁大學講座教授；東海大學講座教授。獲數學界多項榮譽，發表著作論文兩百三十篇以及專書六本。張教授在中學時信主，現任馬里蘭中華聖經教會樂道堂長老，並經常應邀至世界各地傳講耶穌基督的福音。【目錄】朱序林序前言Part 1 蘋果樹篇智之端劍橋的蘋果樹 / 萬有引力 / 牛頓的洞見 / 愛因斯坦與牛頓 / 兩個孩子 / 上帝的智慧 / 智慧與聰明 / 智慧的方程式 / 智慧與良善 / 你願我賜你什麼？ / 分別善惡樹註釋--蘋果樹下--妮娜的新衣：預定於自由-理性的來源–自由意志 / 妮娜 / 所有權與使用權 / 到底什麼對孩子更重要 / 妮娜的新衣 / 預定與自由 / 自由知多少 / 基督徒的新衣註釋--妮娜的新衣標準問題什麼是標準問題 / 百聞不如一見 / 科學方法 / 科學與聖經 / 科學方法與信心註釋--標準問題從上帝創造看水的「演化」史水的特質 / 水的來源 / 水漫長的演化史 / 與生物演化的比較註釋--從上帝創造看水的「演化」史一個最重要的「模式轉換」模式轉換 / 人的兩個非「終極」基礎 A. 科學 B. 人文主義註釋--模式轉換蘋果樹篇附錄真理的探索前言 / 真理必須與事實經歷符合 / 真理必須有一致性 / 真理必須有可行性 / 真理必須有全面性 / 真理必須具有簡潔性與美麗性 / 真理與信心是不可分割的註釋--真理的探索無窮者的量帶音樂與數學 / 電磁波與數學 / 一以貫之的原則註釋--無窮者的量帶Part 2菩提樹篇菩提樹篇引言註釋--菩提樹篇引言苦難與完全愛與苦難 / 亞伯拉罕 / 雅各 / 約瑟 / 摩西 / 保羅 / 苦難也是一種恩典 / 殉道士的血 / 你們要完全 / 苦難是個過程，不是目的註釋--苦難與完全一個無從問起的問題帕洛馬的問題 / 苦難是不是邪惡呢？ / 苦難解決的唯一途徑：耶穌基督註釋--一個無從問起的問題菩提樹篇附錄麈土和爐灰中的懊悔（上）前言 / 試煉風暴的真正緣由 1. 仇敵 2. 欺騙 3. 攻擊 4. 控告 5. 扺擋 / 天庭聚會的中心議題 / 神如何回應撒但挑戰？ / 撒但的反應如何呢？ / 約伯的回應又如何呢？註釋--麈土和爐灰中的懊悔（上）麈土和爐灰中的懊悔（下）撒但對約伯的第二次擊 / 約伯只是上帝與撒但針鋒相對下的犧牲品？ / 我們應該如何看待苦難這個又大又難的問題呢？ / 上帝在苦難中有更深一層的美意 / 結語註釋--麈土和爐灰中的懊悔（下）有福的人福，佑也 / 五福臨門 / 滿足的喜樂 / 你們要喜樂 / 誰是有福的人？ / 有福之道 /哈佛大學格蘭特終生研究 / 上帝是我們的喜樂註釋--有福的人五福臨門的再思知福 / 惜福 / 保福 / 造福 / 傳福註釋--五福臨門Part3善惡樹篇善惡樹引言註釋--善惡樹引言狄奧根尼的搜尋狄奧根尼 / 虛謊的面貌 / 眼睛與花 / 十誡與「榮譽規則」 / 沒有義人，連一個也沒有註釋--狄奧根尼的搜尋七宗罪十罪不赦 / 七宗罪 / 人的失落 / 善與惡 / 驕傲（PRIDE） / 嫉妒（ENVY） / 憤怒（WRATH） / 懶惰（SLOTH） / 貪婪（GREED） / 暴食（GLUTTONY） / 色慾（LUST）21世紀美國大罪 / 結論註釋--七宗罪不知者的窘境隨機過程與道德 / 不知者不罪？ / 父啊！赦免他們註釋--不知者的窘境罪與救贖前言 / 罪是從一人入了世界 / 罪是什麼 / 罪的後果 / 贖罪祭註釋--罪與救贖善惡樹篇附錄走在善惡選擇的鋼索上良善與善行 / 良善的定義 / 巴斯提雅的詭辯 / 人本主義與道德危機 1.善惡的混淆帶出道德的混淆 2.善惡的混淆帶出政治的混淆 3.善惡的混淆帶出社會的混淆 4.善惡的混淆帶出生活的混淆註釋--走在善惡選擇的鋼索上致謝..
爭戰得勝之方(2)操練手冊
爭戰得勝之方操練手冊Ⅱ：分四個單元，每單元有三至四項重點，取材於江秀琴牧師的內在生活信息－爭戰得勝之方CD中的教導中第七～十，四片CD。對於每一項重點，除了經文.鑰句.教導.見證之外，還有非常實際的回應禱告及蒙福行動，為的是幫助弟兄姐妹將爭戰融入實際生活，成為生活的常態。 我們建議您，用一至二週的時間閱讀並操練每個單元，當然也可根據實際情況調整。建議使用步驟為：1.閱讀操練手冊之時，先聽內在生活信息－爭戰得勝之方CD系列。操練手冊增添了一些見證，教導也更詳盡實際。2.將操練手冊納入日常靈修中，每天閱讀十五分鐘並操練一項重點。3.若一週內生活十分忙碌，也可選一至二項重點操練，或將一單元在二週內完成。有些爭戰需多日持續的操練，所以即使已經完成一單元了，也需要繼續的操練，因為每一個基督徒都應儆醒，並且靠主得勝有餘。 3.1.思想的爭戰－拆毀堅固的營壘3.2.懼怕的思想3.3.猜疑的思想4.1.批評論斷的思想4.2.驕傲的思想4.3.自卑.自我形象低落的堅固營壘4.4.耶穌基濬是我們思想的家5.1情緒.情感的爭戰5.2依附的情感5.3憤怒的情緒6.1被拒絕的傷害6.2憂鬱的情緒6.3傾訴得安慰,立志成新人..
大哉問：基督教護概論教學
大多數中文護教學書籍源自於英文著述的翻譯，見解固然精闢，但缺乏在中國文化氛圍下的「處境化」(contextualization)，在面對中國文化背景的慕道友時，會有「所答非所問」的情況。此外，不少專題性護教學書籍涵蓋面窄，而綜合性的護教學教科書較少，內容難以面面俱到；或探討時引用的材料過時，對於當代的新議題－例如後現代思想或最新科技的挑戰等問題，很少有中文的護教學書籍深入地討論。本書著重在上述幾方面做開創性地彌補，以解答各種似是而非的「迷思」(Myths)。先闡釋了四種不同的護教途徑或方法，內容既關注中國文化「處境化」以與基督教信仰建立橋樑，同時針對新思潮（如後現代、新無神論者等）提出回應，也論到佛教、伊斯蘭教與基督教的對比。本書雖未全面涵蓋所有基督教的異端並加以辯析，也未更深入對各種異教或哲學作比較，但作者衷心期望本書能提供面面顧到，又提綱挈領的護教學專書，以幫助基督徒回應福音朋友的問題。..
耗竭重生
你累了嗎？本書正是針對身心疲憊的你，所提供的最佳諮商指南！ 當身心耗竭（burnout）的感受緊緊抓住你，突然間，過去那些可靠的救生索都顯得不夠堅固，無法將你拉拔出來。你感覺自己像被重壓在身的壓力給淹沒了。你正在往下沉沒，並且黑暗填滿了你的靈魂。這裡有一條為你預備的救生索備受尊崇的先知型牧師羅倫．桑得福在這本書中，披露了他自己耗竭的經驗以及在其中的掙扎實況，呈現出另一個看待耗竭的視角：「耗竭」是一爐淬煉之火，神用它來塑造你，要使你成為一件不可思議且超乎想像的傑作。本書提供的不是條列式的信息教導，或是一體通用的解決之道。相反地，桑得福引導你一步步走過耗竭的三個階段，並為這段路程中的每一階段，提供符合聖經教導的建言與合神心意、立即可用的訣竅。【作者簡介】羅倫．桑得福 ( R. Loren Sandford ) 羅倫．桑得福是與「多倫多機場基督徒團契」隸屬同一聯會的丹佛市「新歌團契」的創會牧師。長期以來，他一直是位先知性的預言家和敬拜領袖，也是多本書的作者，他的文章多次刊載於《靈恩雜誌》和《以利亞電子報》上。羅倫與妻子貝絲育有三名已成年子女，目前定居於科羅拉多州桑頓市。【目錄】前言簡 介第一部：耗竭chapter 1 三種傷害chapter 2 耗竭的階段一： 端倪初現chapter 3 耗竭的階段二： 開始凸槌chapter 4 耗竭的階段三： 失去行為能力chapter 5 個人求生記： 受傷的人能怎麼做？chapter 6 斷開毀滅性的生活模式chapter 7 與階段三的受害者共同生活chapter 8 迴旋不去的問題第二部：靈魂的暗夜chapter 9 靈魂的暗夜chapter 10 一群新的領袖chapter 11 曠野chapter 12 懾於奧祕：約伯的故事後記關於作者..
啟示錄風雲：21世紀當代局勢解讀
事情的終局強如事情的起頭我們查考聖經，從創世記經過六十五卷的努力，一路走到啟示錄，有如以色列人出埃及，經過曠野的重重挑戰到達應許的迦南美地。本書不是學術著作也不是研究論文，它沒有流派的負擔，只是個人的研習心得，希望提供給習慣使用華文、曾經有過類似困擾的弟兄姊妹作參考。為了方便查閱，內容解說的方式就仿照一般的解經書，盡可能逐節逐句逐字作說明。一方面引入歷史記載的事實，一方面利用簡略的國際上發生的政經、宗教、社會消息來配合經文說明。在眾多有關啟示錄的書籍裡，本書可能是最基本、最簡單的一類；它以實用的態度和理性的觀點，把相關經文串連成一幅可以一目了然的啟示錄主題圖景。所羅門王說：「事情的終局強如事情的起頭。」（傳道書七章8節）惟有持續到底的信心和努力，才能明白那隱藏在背後的真理，阿們。【作者簡介】周仁崇一九四七年出生於台灣屏東潮州，早年畢業於台灣大學政治系國際關係組。一九九八年在紐西蘭領洗歸主後，意外發現神的生命之門內、那浩瀚無垠的天地。本書與其說是著作，不如說是見證，因為在寫作過程裡所遭遇的許多疑難，作者都在夜半的禱告中獲得解決的線索；他希望能藉著淺顯、生活化的詞語，把信息分享給弟兄姊妹。【目錄】各方推薦前言第一部 啟示錄一章1～20節第一章 序幕第二章 約翰在地上的異象第二部 啟示錄二章1節～三章22節第三章 給以弗所教會的信第四章 給士每拿教會的信第五章 給別迦摩教會的信第六章 給推雅推喇教會的信第七章 給撒狄教會的信第八章 給非拉鐵非教會的信第九章 給老底嘉教會的信第三部 啟示錄四章1節～廿二章21節第十章 約翰被提到天上的異象第十一章 七印第十二章 七號第十三章 公義與邪惡間的爭戰第十四章 七碗、七災第十五章 大淫婦與七頭十角獸第十六章 羔羊婚筵與基督降臨第十七章 新天新地第十八章 結語後記..
黃燕萍：新天新地(CD)
【曲目】1、序曲羔羊的婚筵2、新天新地3、在祢懷內(粵語)4、恢復敬拜5、祢的話6、祢使我心裡快樂7、我等候祢8、從亙古到永遠9、復興降臨10、常常快樂11、United12、復興降臨(音樂)..
天父悄悄畫經文盒卡-啟示性話語祝福卡
材質：紙；共60張傳遞天父的愛與祝福，未人帶來鼓勵、盼望！..
歷代志上--預備天地同步的聖殿敬拜-研經本明道研經叢書
■牧長推薦:歷代志有較多文本分歧與歷史記述的問題，作者都一一仔細處理。要是無法證明史事的準確性，便指出昔日與今天史觀的分歧，進而強調聖經作者所要傳達的信息。梁家麟__建道神學院院長__劉福群教席教授高博士花了好幾年時間専注硏究歷代志，對經文涉及的大小問題，瞭如指掌；他很懂得將信徒以為與信仰無關的經文，應用到實際的生活上去。這本《歷代志上：預備天地同步的聖殿敬拜》，每個信徒實在應該人手一本。謝慧兒__建道神學院滕近輝教席教授《歷代志上：預備天地同步的聖殿敬拜》這本著作，其實結合了作者二十年來的研究學養、教導恩賜和生命服侍所走過的心路歷程，讀者不容錯過。李思敬__中國神學研究院院長__林高傑德教席教授■作者簡介:高銘謙__建道神學院聖經系助理教授。英國杜倫大學（Durham University）文學碩士及哲學博士（舊約），專研神學詮釋學及歷代志的音樂敬拜神學，其博士論文題為“Sing for Covenantal Stability: The Worldwide Significance of the Service of Levitical Singers in the book of Chronicles”。著有《釋經釋出火》《釋經要釋彩》等。常於不同的中英文期刊發表論文，包括〈歷代志為先知性的歷史敘事：一個「文類」的分析〉〈再思掃羅的被棄：一個以示瑪為信仰綱領的神學詮釋〉；也常於基督教刊物發表切合時代的文章，如〈誠信與悔改：一個在撕裂的教會中重啟謙卑對話的方案〉〈神學詮釋的任務：一個對政治釋經的提問及回應〉。■目錄「明道研經叢書」序言梁序謝序李序自序簡寫表 導論A歷代志的名字及正典位置B歷代志與以斯拉記及尼希米記的關係C歷代志與撒母耳記及列王紀的關係D歷代志的成書日期及背景E歷代志是一部歷史敘事F神學主題及方法論F1歷代志的聖殿：通往天上的聖所F2歷代志的音樂敬拜 家譜的導論（一～九章）A家譜的定義及運作B家譜的寫作目的C家譜的寫作技巧 萬族的中心以色列（一1～二2）經文分段和寫作技巧經文解釋和難解經文．一章1節至二章2節的寫作目的經文重點和實際應用有助明白經文的例子．垃圾堆中的石頭有助實踐經文的默想 猶大：大衛王的支派（二3～四23）經文分段和寫作技巧經文解釋經文重點和實際應用有助明白經文的例子．賜福之神，安慰之神有助實踐經文的默想 勝利與戰敗：以色列支派的呼求（四24～五26）經文分段和寫作技巧經文解釋經文重點和實際應用有助明白經文的例子，信靠與得勝有助實踐經文的默想 利未：為以色列人贖罪的支派（六1～81）經文分段和寫作技巧經文解釋和難解經文．利未歌頌者的歷時性發展經文重點和實際應用有助明白經文的例子，天上聽不到有助實踐經文的默想 戰爭與復原：以色列支派的卑微（七1～40）經文分段和寫作技巧經文解釋經文重點和實際應用有助明白經文的例子．脫離倚靠人完全倚靠神有助實踐經文的默想 便雅憫：掃羅王的支派（八11～40）經文分段和寫作技巧經文解釋經文重點和實際應用有助明白經文的例子．不因殘障而自卑有助實踐經文的默想 以色列重新建立（九1～34）經文分段和寫作技巧經文解釋和難解經文．全以色列經文重點和實際應用有助明白經文的例子．神已經在創世以前就揀選了我們有助實踐經文的默想 不尋求神的掃羅王（九35～十14）經文分段和寫作技巧經文解釋經文重點和實際應用有助明白經文的例子．善惡樹的原則是獨立，生命樹的原則是倚靠神有助實踐經文的默想 天天得著幫助的大衛（十一1～十二40）經文分段和寫作技巧經文解釋經文重點和實際應用有助明白經文的例子．信徒動的根源在於神有助實踐經文的默想 尋求神的神學與利未歌頌者的設立（十三1～十六43）經文分段和寫作技巧經文解釋和難解經文．大衛及利未歌頌者所用的樂器經文重點和實際應用有助明白經文的例子．基拿尼雅是歌唱人的首領有助實踐經文的默想 大衛之約與建造神的殿（十七1～27）經文分段和寫作技巧經文解釋經文重點和實際應用有助明白經文的例子．基督徒的正業是事奉神有助實踐經文的默想 大衛戰勝眾敵人（十八1～二十8）經文分段和寫作技巧經文解釋經文重點和實際應用有助明白經文的例子．無窮的赦免有助實踐經文的默想 大衛數點人數與聖殿的選址（二十一1～3）經文分段和寫作技巧經文解釋經文重點和實際應用有助明白經文的例子．連於基督有助實踐經文的默想 大衛預備建殿與私下吩咐所羅門（二十二1～18）經文分段和寫作技巧經文解釋經文重點和實際應用有助明白經文的例子．基督徒應當同心合意有助實踐經文的默想 大衛組織祭司與利未人的供職（二十三1～二十七34）經文分段和寫作技巧經文解釋和難解經文．第二十三至二十七章是編修者後加的嗎？經文重點和實際應用有助明白經文的例子．生命自會有所表現有助實踐經文的默想 天上聖所的樣式（二十八1～二十九30）經文分段和寫作技巧經文解釋經文重點和實際應用有助明白經文的例子．收入多捨不得奉獻什一有助實踐經文的默想 ..
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訂貨請備註上告知:男或女未備註者隨機出貨尺 寸： 14.8*21.8cm所以，要拿起神所賜的全副武裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立的住。..
飛翔看世界—青少年如何活出聖經真理
試讀作者: 金耕德 牧師以輔導青少年靈命增長為負擔，長期為青少年撰寫教導文章、培訓輔導老師，與青少年家長溝通協談。自從退伍之後便開始投入青少年事工，即便多年投身青少年事工輔導，經驗已相當豐富，卻因著與正處於青春期的兩個女兒互相磨合，重新學習青少年事工。他名列《牧會與神學》月刊選定的韓國教會名講師，並曾任「兒童事工宣教會」總務，以及「愛的教會」教育研究所所長。現任「愛的教會」教育監督，和牧養會眾的牧師，盼望著信心的世代接續傳承而服事。於總神大學神學研究所畢業之後成為牧師，目前就讀於總神大學研究所。著作有《青春，飛翔練習》(本書為續集)、《請聽我的煩惱》。閱讀對象:家長、青少年輔導、牧師 用飛翔的高度，看到全新的世界；從聖經中發現自己真正的價值，勇敢跳進信心的大海吧！ 年輕的你，可曾想過：讀書，讀書，讀書！我們到底為什麼要拚命讀書？拿辛苦打工賺來的錢，去買最新型的智慧型手機——用盡各種神技把自己最美的大頭照放在網路上——這又有哪裡不對勁？大家都這樣。的確，大家都這樣，這是世俗的價值觀。但身為基督徒青少年的你，應該有超越的眼光。本書作者以貼近青春的機智和幽默，用說故事的方式道出基督徒青少年的人生指南。我相信透過聖經開啟看待自己和世界的眼光，就是改變未來的偉大開始。盼望我們的青少年能在世界裡發現神，並能透過聖經看待世界，明白當趁這段黃金的青春歲月，學習美好的價值觀。 ——作者 金耕德..
胖老病的殺手飲食：你的基因隱藏著生存與謀殺密碼
驚人的真相你喜歡吃的，都是「殺手基因」想要你吃的！是繁衍還是謀殺？！是誰開啟了老化機制與死亡程式？ 國際營養學權威岡德里醫師的飲食革命鉅作！全新科學概念，啟發了《植物的逆襲》創作 ◆生命基因的存在，是大自然物種存續的關鍵，個人生命僅是其運作中的其中一環。 ◆為了繁衍，生命基因發展了一套能快速複製自身基因的飲食系統，一旦你的飲食與行為讓生命基因認為你該淘汰時，「殺手基因」便開始運作，心臟病、糖尿病、癌症、關節炎、肥胖症等種種病症隨即形成，而你的生命也開始倒數計時！ ◆現在你可以運用三個訊息、三個階段，來關閉可怕的「殺手基因」，並成功達到減重、消除疾病、延緩老化、獲得長壽的目的！ ★遺傳密碼中的繁衍VS.謀殺 ●你的命運都已被一個隱匿的系統所掌控，這個系統操縱你絕大部分的細胞、激素及神經系統，還有在你無意識參與下發生的生長、生病、老化過程…… ●生命基因只是將你視為宿主加以利用，當它們不再與你有關係時，它們會打開開關，激活引發自我毀滅的機制。 ●每當狀況不利於子孫後代的生存時，一種遺傳基因改寫的模式便會開始啟動。 ●心臟病發作是擺脫你或至少拖慢你腳步的絕佳手段之一。 ●體重過重程度與壽命短暫之間有直接關連，體重超標越多，收割生命的死神就越早出現。 ●逆轉謀殺密碼，你必須告訴生命基因三個訊息： 1.你不需要為冬天儲存脂肪； 2.你對未來世代並不構成威脅； 3.你繼續活著才能確保生命基因的未來。★小心你的日常飲食與行為，別讓生命基因覺得你——該殺！ ●當你食用富含糖和澱粉的食物時，便會活化胰島素阻抗，一旦持續下去，你將變得過重，而這會被你的生命基因理解成，你對其他人的食物補給造成了威脅。該殺！ ●當你的肌肉質量隨著年齡減少，而你還繼續像青少年般吃喝，卻懶散不活動，生命基因便會認為你拿取了比應得份量還多的食物，卻對保衛或採集食物沒有任何貢獻。該殺！ ●如果你的生理自動導航系統偵測到升高的氧化壓力（吸菸，吃精緻穀類、糖、反式脂肪等引發自由基），它會將你視為失敗的動物，你所攜帶的基因就沒有傳遞下去的價值。該殺！ ●千萬別被果汁是獲得「每日五蔬果」便利方案的說法騙了！一杯果汁會讓你的血糖濃度快速上升，而這讓身體以為「冬天快到了，該儲存脂肪了」，接下來——殺手基因啟動！ ●牛奶中的「類胰島素生長激素」主要是刺激細胞生長，如果斷奶期後仍持續喝牛奶，會使特定細胞受刺激而不斷生長，結果是乳癌、前列腺癌、大腸癌發生率大大提高！ ★相同的基因，全新的細胞——全面性生命改造的「革命飲食計畫」 ●革命飲食三階段：拆解、修復、長壽。一次一小步，以循序漸進的方式改變你的習慣，讓你的飲食及行為模式逐步進化，以符合生存的需求。 ●90天，讓身體現存的90%細胞都被新的細胞取代，快速打造一個「全新的你」。 ●飲食清單清楚條列「友善的食物」、「不友好的食物」、「要避開的食物」（白色及米色食物），及「一開始需排除在外的食物」（棕色食物）等。◎本書特色 ●徹底揭露你從未聽過卻必須知道的生命存續秘密 ●透析生命基因在生存機制中的科學密碼 ●有實際患者的真實經驗與勵志故事 ●完整的膳食計畫，提供50道美味且易於製作的食譜 ●有豐富的記憶技巧，可幫助你維持在健康的正軌上 是你自己開啟了老化機制與死亡程式，但你絕對可以逆轉這個局勢！國內專家強力推薦（依筆劃順序排列） 王明勇 生機飲食專家 郭漢聰醫師 「身與心的平衡」網站站長 黃苡菱 可苡營養諮詢中心營養師 劉博仁醫師 台中市科博特功能醫學診所院長 顏佐樺醫師 聯安預防醫學機構聯青整合醫學診所家醫科主任專家的推薦 「本書提供的革命飲食方法，鼓勵大家多樣攝取不同種類的食物，避免過度精緻的加工食品，並調整自己的份量攝取，維持正常體重。適量選食每類食物，各類食物中盡量選擇維生素、礦物質、植化物等含量豐富的食材，讓好的營養素來調控身體基因表現，預防疾病發生，是一本飲食養生很好的參考書。」——黃苡菱，可苡營養諮詢中心營養師 「一位經驗豐富的血管繞道手術老手，教你如何避免用到他提供的服務。岡德里醫師精心打造了一個有著強而有力實績的睿智方案。」——梅默特・奧茲醫師（Mehmet Oz, M.D.），紐約長老教會暨哥倫比亞醫學中心外科部教授及副主席 「在成就一位令人欽佩的治療心臟疾病與外科醫師的職業生涯後，史提夫・岡德里受到啟發，將他的經驗、智慧及科學經歷應用在預防保健議題上。這是一本實用且容易閱讀的書籍，其中敘述了岡德里醫師對心臟健康和一般改善身體條件的建議。儘管人們無法選擇自己的遺傳和基因組成，但他們能夠與繼承的基因相互合作，改善他們的個人舒適度，而且或許能夠延長預期壽命。岡德里醫師控制肥胖症的個人經驗，包括了針對此問題適時、為現代社會帶來影響的建議。」——丹頓・A・庫利醫師（Denton A. Cooley, M.D.），德州心臟研究所所長兼外科主任 「做完心臟血管繞道手術後，我讀遍了我所能找到的每一本飲食與健康相關書籍。岡德里醫師的著作之所以成為革命性的創新，乃因為書中的全新科學概念，是以一種充滿創造性、有趣且容易閱讀的方式呈獻。你將會想為了獲得長效結果而立即採取行動；其所制訂的計畫是簡單且改變一生的。」——葛雷格・倫克（Greg Renker），古矽倫克公司（Guthy-Renker）共同創辦人 「岡德里醫師在醫學領域三十年的經驗，使他成為全球民眾無法估量的資源。他提出之啟發性的策略，將協助你達成應有的、能長期堅持、健康而充滿活力的人生。」——安東尼・羅賓斯（Greg Renker），暢銷書《喚醒你心中沉睡的巨人》及《引爆潛能》作者讀者的實踐與回饋 這本書幫助我成了有智慧的食品消費者！ 「我用岡德里醫師的方法減掉了36公斤以上，而且我保持了四年多這樣的體態狀況。最初放棄零食時確實很棘手，但一開始的兩週我幾乎每天都減輕了約0.45公斤！我最初的減肥目標是想達到約80公斤就好，卻沒想到最終來到了66.7公斤，這讓我很震驚啊！（我是在103公斤左右開始的。） 建議你必須在開始實施之前先閱讀完整本書，我花了幾個月的時間準備，才開始改變生活方式。這個飲食計畫在秋冬末期時較容易開始。起初沒有水果吃很難過，但我很快地加入漿果和番茄，而且每年冬天我還會繼續不吃水果一段時間。 一旦我開始了以這種方式進食，我就無法再回到加工過的化學食品中了。我現在認為自己是「純粹主義者」（purist）。老實說，我現在使用很多健康的媽媽食譜來維持這種生活方式，她們（幾乎）與岡德里醫師的想法一致，他們是來自紐西蘭的無糖∕無麩質姐妹。 在遺傳學領域中，岡德里醫師的書是實務方法中最好的。癌症以糖為食，這種方法確實是重建身體如戰士的好方法。岡德里醫師親自回覆了我的許多電子郵件，並支持我和我的自閉症兒子一起使用這項計畫。 我真的希望能成為他書中前言裡的女人，我現在看起來比十年前更年輕了，而且我的體重低於高中時的體重。可以說，這本書幫助我成了有智慧的食品消費者！」—Stephanie 幫助我掌握自己的生活，並開始康復的過程。 「岡德里 博士的飲食進化是革命性的，它充滿了科學和希望。我們不再需要被遺傳困住。這有助於我了解疾病的真正原因，掌控自己的生活並開始康復過程，並期待更好的健康和長壽。我非常感謝在八年前開始這段旅程。」—Kim D. 非常成功地改變了我的生活。 「很棒！ 這不是飲食的普通提案，而是 非常成功地改變了我的生活。我在過去的五週內減掉了4.5公斤，感覺從未如此好過。強烈推薦每個關心自己體重的人，不會因為肥胖和相關疾病導致過早地被判死刑，而感到疲憊不堪。」—Beverlyn J. 這是第一次嘗試這種簡單有效的方法。 「我服用兩週後減掉了近2公斤，更重要的是，我的BMI（身體質量指數）和BF（體脂肪）下降了幾分。我對岡德里博士的飲食方法很滿意。我自己是一名持有初級保健執照者，這是第一次的飲食法嘗試，很容易，也很有效！」—Karen B. 作者介紹作者簡介史提芬・岡德里醫師（Steven R. Gundry, MD） 岡德里醫師曾於羅馬林達大學醫學中心擔任心臟胸腔外科的教授兼主席，不僅在心臟外科手術上獲得各界的肯定，更在任職期間發明多項心臟手術相關技術與輔助器材，獲得多項專利。 藉由改變飲食和營養藥劑補充品的組合，那些患有冠狀動脈疾病「無法手術」病患有了驚人的反轉契機，岡德里醫師由此受到了啟發，遂在二○○一年，改變了他的事業軌跡。 不再滿足於修補慢性疾病所帶來的損傷，從二○○二年起，岡德里醫師在加州棕櫚泉的國際心肺研究學會（The International Heart and Lung Institute）擔任醫療主任，為全國各地轉診來的病患提供服務。 除此之外，他還在研究中心裡創辦了康復醫學中心（The Center for Restorative Medicine），並擔任主任。這個醫學中心的任務，是用飲食及營養藥劑的干預，預防並反轉「年老」帶來的慢性疾病，用手術方式干預心血管疾病則是最後的手段。 目錄先暫停一下！前言 INTRODUCTION Part1 與生命基因溝通的新方法Chapter1 生命基因主導一切作為微型電腦的生命基因生命基因自動導航系統為生存而設計的程式生命基因VS.你其餘的部分當選擇性不多時雇傭基因「生鏽」的身體當好事變成壞事誘人的西式飲食血管疾病的真正原因所有現代文明病的真正成因被忽略的警報信號我並非保管者Chapter2 人如其食植物與靈長類人類飲食的演化熱量VS.體積進入農業時代野生環境的教訓熱量交換植物煉金術士甜蜜的操控過猶不及反受其害反營養素蔬菜VS.肉類的爭議口味的吸引力食用垃圾食品的本能掌控一切的生命基因Chapter3 改寫訊息相同的基因，全新的細胞現在來點真正不一樣的學習新習慣終結迷思 Part2 飲食革命Chapter4 一覽無遺的飲食法三個訊息，三個階段體適能元素營養補充品的使用該吃些什麼 第一階段 拆解Chapter5 一開始的兩週蛋白質的威力快速減重的秘密成為一個纖瘦的綠色飲食機器讓你的蔬菜種類多樣化別把高蛋白質和高脂肪弄混了堅果口味的禮物抹殺對糖的渴求有益的細菌Chapter6 菜單之外還有些什麼？為什麼要摒棄「白色」和「米色」食物？跟水果分手並放棄甜食！來杯牛奶？還是不要了！「米色」和「白色」食物隱藏的不利因素緩慢而穩定地贏得比賽為你的飲食添加營養補充品你的進展如何？準備好繼續了嗎？Chapter7 繼續拆解把黑色、藍色還有紅色的食物加回來「棕色」食物的回歸調整蛋白質與蔬菜的比例不只是升糖負荷的問題種類繁多的膽固醇最糟糕的膽固醇與三酸甘油脂的關聯破除全穀類的迷思有脂肪，然後還有不同的脂肪愛上那些「綠色」脂肪穀類油脂與發炎反應之間的關聯控制你的渴望莓果之外的超級抗氧化物控制高血壓的營養補充品魚油的好處非魚類的替代方案Chapter8 適應撞牆期？也許不是讓人重新振作的中場休息不再有肥胖的客戶！向瑜伽大師取經認識你的飢餓荷爾蒙睡得越多，體重越輕如果體重增加了，怎麼辦？控制飢餓感和渴望和運動的關聯性要繼續下去嗎？ 第二階段 修復Chapter9 讓修復開始熱量稀疏不代表就是「低熱量」用綠色蔬菜抑制飢餓感認識你的抗飢餓荷爾蒙減少密集熱量的攝取活久一點還是短命一點降溫是件很酷的事油炸你的心和腦削減脂肪全都匯總起來餘興節目Chapter10 加快進行速度攝取能量、消耗能量養成習慣來散步吧短跑，別長跑舉重別光是說說，要付諸行動與胰島素的關聯強化肌肉的營養補充品 第三階段 長壽Chapter11 茁壯成長長長久久在沙漠中求生存一點點壓力就會影響深遠少吃一點，活久一點為什麼蔬菜對你有益也有害？活化啟動你的長壽程式生食的真相Chapter12 哄騙你的基因：在飲食之外開始走進斷食的捷徑為健康舉杯要適量咖啡、茶或是巧克力？冷與熱的激活作用為肌肉打氣休息一下為什麼維生素同時有益也有害低溫運轉，運轉長久 Part3 餐點計畫與食譜餐點計畫飲食革命計畫食譜早餐基礎歐姆蛋／菠菜及茅屋起司歐姆蛋／蘑菇歐姆蛋／進化版南瓜藍莓鬆餅／優格格蘭諾拉穀麥片／堅果果昔／橙香堅果冰沙／岡德里的咖啡摩卡凍飲零食岡德里舉世聞名的綜合堅果午餐種子凱薩沙拉／肯瓊香料燻黑丹貝／卡布里沙拉／紅白綠三色沙拉／美妙的水芹堅果沙拉／日舞薰衣草沙拉醬／三色沙拉／蟹肉三色科布沙拉／炙烤羅蔓生菜沙拉湯夢幻綠花椰菜湯／薄荷荷蘭豆湯美味傻瓜麵岡德里義大利寬扁麵／還不賴泰式炒麵／生食還不賴泰式炒麵傳統義大利麵食譜傳統義大利麵佐「肉丸」／堅果綠花椰菜義大利麵／傳統義大利麵條與豆子湯／進化版披薩／進化版墨西哥軟皮麵餅／「米飯」與「豆子」肉類、家禽類和海鮮墨西哥燒烤側腹牛排／咖啡豆和乾胡椒脆皮側腹牛排／喬的特餐仿製品／胡椒蒜味豬里脊／芥末豬里脊／清炒雞肉佐四季豆及羅勒／天使叢林公主雞肉版／杏仁「麵衣」炸雞／岡德里的偏南風雞肉／磚壓雞／砂鍋焗烤雞肉及黑豆墨西哥軟皮麵餅／ 簡單的燒烤魚排／岡德里的胡桃魚煮熟的蔬菜碎菠菜咖哩／你會想吃的球芽甘藍／香醋蘆筍／炙烤四季豆／烤花椰菜佐鼠尾草甜點岡德里的莓果冰淇淋／薄荷巧力碎片冰淇淋／杏仁巧克力碎片驚喜餅乾 後記..
直奔標竿--成為目標導向的教會
頁數：384尺寸：15.3x22.8cm這是對健康教會的重大呼召……無分教會的大小「教會的大小與品質的好壞沒有絕對關係！」華理克牧師強調，並非大就是好，反之亦然，而是要健康。本書作者華理克牧師，堪稱為牧師中的牧師，他培訓了一百六十四個國家近四十多萬名牧師，他強調應該關注的焦點是教會的健康，而非教會的增長。「如果教會是健康的，增長就必然且持續不斷。但惟有能夠做到平衡教會的五個目標，才不會顧此失彼，才能成為健康的教會。」每個教會都有其力圖發奮的標竿，無論是傳統、財務、硬體、文化，甚至個性，都能成為推動教會的力量。但相較之下，華理克牧師闡明，惟落實基督創造教會的永恆目的，才是健康教會的動力標竿。在本書中…………你將看到馬鞍峰教會如何達成驚人的成長並受洗人數不斷突破紀錄的聖經策略──過去十年（本書一九九五年問世）中為兩萬兩千名新信徒施洗、每週超過五千個小組的查經和事工聚會、透過P.E.A.C.E.計畫差派一萬四千八百名宣教士到世界各地，並幫助建立了數百個新教會。你將從這教會如何奮力建造的故事中受到激勵。這個年輕教會草創前十五年，甚至沒有自己的會堂，但是那段時間聚會的人數，卻增長了一萬人以上。……透過本書你將學習到如何以聖經教導的架構來促進教會成長……‧教會藉團契而成長得更溫暖‧教會藉門徒訓練而成長得更深入‧教會藉敬拜而成長得更剛強‧教會藉事工而成長得更寬廣‧教會藉福音而成長得更壯大本書是著重在門徒造就的過程，而不是教會建造的計畫。華理克牧師說：「如果你用耶穌教我們的方法，著重在門徒造就上，神自然會建立祂的教會！」作者 華理克博士（Dr. Rick Warren）時代雜誌評論：「華理克牧師無疑是美國近代最有影響力，同時也最受矚目的屬靈領袖。」他是馬鞍峰教會的創堂牧師，除了在加州帶領超過三萬名會眾，分堂也遍佈世界上各大城市。身為一位神學家，他同時在牛津、劍橋、哈佛、猶太大學以及許多學校和神學院授課。除此之外，他也是一位全球性的戰略家，常常為世界級領袖獻策，同時也在聯合國、美國國會、世界經濟論壇、TED、阿斯彭研究所（Aspen Institute）以及許多國家的國會發表演說。華理克牧師也創立了全球性的P.E.A.C.E.計畫，負責在各地建立和好的教會、裝備領袖、濟貧、關顧生病的人，並且在196個國家提供援助下一代的教育事工。..
追求更好：論聖經翻譯
頁數：400尺寸：14.8x21cm新約聖經主要是希臘文寫的，舊約聖經主要是希伯來文寫的，所有的中文聖經都是「譯本」。譯本只有「較好」，沒有「最好」。因為各譯本在翻譯的時候，都有各自的翻譯標準──有的譯本強調直譯，以盡量忠實的表達經文的原意，有的譯本則強調通俗易懂，有的則強調平衡，還有的則是純粹的逐字翻譯。也就是說，每一個譯本有其特色，也有其不足之處。本書即是探討眾多譯本在翻譯和詮釋上，有哪些承先啟後重要的貢獻。引言／1. 再思聖經譯本的標點符號──用以弗所書一章3至14節為例2. 再思《聖經》「概念合一」語法的翻譯3. 詮釋、文化協調和翻譯──以?????(ruach)為例4. 「人語」譯「神的話」之挑戰與因應──以πνε?μα為例5. 聖經中「形像」與「樣式」之字義與譯本比較6. 文學與神學的交融──新約、漢譯與文化交流7. 新約希臘文研究與聖靈論發展的交匯──再思?ν πνε?ματι ?γ??的翻譯8. 聖經根本隱喻οι?κονομι?α的漢譯研究9. 文化、語法、哲學、與聖經修辭的再現──以彼得後書一章3至11節為例10. 修辭亦實際—聖經「身體」隱喻翻譯的重建11. 聖經多型態概念詞?λ?θεια的漢譯研究..
第3次牧養革命：關係式牧養的更新與再思
科技始終出於人性，牧養始終源於關係第一次工業革命，蒸汽與煤炭推動了機械的發明，效率和管理逐漸成為顯學；第二次工業革命，電力與石油提升了移動的便利，個體的概念因而誕生。如今，世界正走向第三次工業革命，隨著網路的連結，人可以更有效地和人互動，彼此交流，互換信息。無獨有偶，伴隨著工業革命的發展，教會牧養工作也經歷數次改變。第一次工業革命，讓牧者開始意識到使命和領導的重要；第二次工業革命，提醒了牧者要以人的旨趣為念。如今，進入第三次工業革命，牧養的工作又會變成什麼風貌呢？或許網路的線上互動使人更快進入關係，但下了線回到現實，人願意跟熱情的鄉民和刻薄的酸民同樣真實互動嗎？就是在這樣的風潮變遷之下，路恩哲寫出了《第3次牧養革命》。他提醒我們，儘管有不少教會牧者意識到「關係」的重要性，卻是用功能化的角度來「利用」這些關係，誤以為與人建立關係的目的，是要讓教會事工可以推展。結果，完成一件事情依舊取代了活生生的每一個人。那麼，什麼才是真正的「關係式牧養」呢？為了避免關係遭到利用，路恩哲帶我們重回關係式牧養的原型：基督的「道成肉身」。基督降世為人，從來就不只是為了利用關係來完成救贖公式；相反地，基督成為肉身，為的是和我們建立起真實的關係，藉著與你我的誠摯互動，讓恩典與改變得以慢慢發生。這一波翻轉「關係式牧養」的新浪潮，你也感受到了嗎？期望教會裡的肢體關係，能成為認識上帝、體會生命的空間。就讓《第3次牧養革命》來幫助你，為教會的關係升級，讓群體中的每一個人都能在這樣的關係中，找到心意更新而變化的契機。【作者簡介】路恩哲（Andrew Root）在美國明尼蘇達州路德神學院（Luther Seminary）任教的路恩哲，擁有普林斯頓神學院博士學位，為近年研究青少年事工而聞名的新銳實踐神學家。他參與在教會與社福的青少年外展事工，以及幫派防治輔導。他整合了路德、祈克果及潘霍華等神學家的思想作為論述主軸，研究領域涵蓋兒童、青少年、家庭、教會及文化，其著作多關乎青少年與牧養，如《每個孩子都是神學家》（與丁康黛合著；校園，2017）、Faith Formation in a Secular Age: Responding to the Church's Obsession with Youthfulness、Christopraxis: A Practical Theology of the Cross等書。 他的太太卡菈為長老教會牧師，兩人育有一兒一女（歐文、美馨），以及兩條狗狗。教學研究之餘，身為標準的內向人，他喜歡宅在家大看電視與電影。路恩哲熱愛運動，以身為明尼蘇達雙城隊（大聯盟）、明尼蘇達荒野隊（冰球聯盟）及明尼蘇達大學冰球隊的鐵粉為榮。【目錄】推薦序一 讓牧養回歸真實的關係相遇 / 松慕強 /i推薦序二 關係的牧者 / 譚國才 /iv中文版序 /vii前言 /ix01. 牧養事奉的再革新 導論 /00102. 新能源、新傳播、新意識……新事奉 /01503. 牧師是自助型娛樂家？關係事奉「不能」和「必須」變成怎樣 /02704. 啜飲個體主義的甜烈酒 /04505. 都是孤單人 牧養事奉與位格的領域 /06506. 人是什麼？恢復基督徒對於人的定義 /08307. 同理心，這是屬靈的事為何我們是為了關係而造的 /10908. 我能看出你的心思嗎？大腦科學與關係事奉 /12509. 道成肉身事工的新異象超越我們肉身的存在 /13710. 把關係的事奉當禮物聯合，需要與牧師 /15511. 分享不只是你在幼稚園學到的那些關係事奉與位格聯合 /16912. 二者之間的地方我們如何在關係中遇見基督 /19312¾. 保羅神學速覽保羅書信裡頭的分享與地方——全是關乎「在……裡」 /21513. 你能為我禱告嗎？禱告是關係導向之事奉不可少的操練 /22114. 那會是什麼樣子？故事教導和講道如何搭配 /24315. 教會還是得運作不是嗎？領導力就像是讓關係流動 /269附錄 關係式牧師群像 /287附註 /299索引 /329推薦序一 讓牧養回歸真實的關係相遇《第3次牧養革命》這本書可以讓牧者們有更深的反思。作者很細膩地整理出許多當代牧者為了追求影響力而可能會產生的錯誤。透過作者的引導，讓牧者可以真實的面對自己在牧會時可能出現的盲點，甚至可能揭露出牧者心中的錯謬。當我讀完這本書時，真的有許多的畫面閃過我的腦海，好幾次都我被聖靈提醒，書中揭露的錯謬就是我曾經犯過的錯誤，書中的故事情節也曾經在我牧會的現場出現過。某次有個比較大型的服事，跟另外一個教會合作，在開會的時候已經經過許多的推演與評估，自覺這次聚會應該可以有很好的果效。不料，到了聚會當晚的現場，整個流程破綻百出，許多不該出問題的設備與程序似乎像推骨牌一樣，一個接著一個出現。當場，我非常憤怒，因為我覺得同工們不應該出這種錯誤，我整場聚會默然不語，所有人都感受到我的憤怒。當然神依然有恩典，聚會還是如期舉行，也有很美好的果效。我下了講台往音控台前進，我想要去跟同工們講講話，也緩和一下緊張的氣氛。當我走向主責的同工時，他竟然當場流下眼淚，並且不斷跟我道歉。當下，我感覺到非常的羞恥與後悔，因為我為了事工（美好的聚會）卻傷害了同工（美好的朋友）。當時我若有讀過這本書，應該就可以有更妥善的方式處理。這本書讓我深思，牧養到底是什麼？我和弟兄姊妹交談對話的目的是為了什麼？當教會界都在倡議牧者要發揮影響力的時候，我們會不會為了得到更多的影響力，反而在牧養教會的手段上又進入了另外一種自私的個體主義？或者，又只是透過牧者的權柄結構所運作教會，使所有委身於「事工」的聖徒，成為牧者完成目標的工具？讀完這本書，我再次被提醒，應當要讓牧養回歸關係中真實的相遇。在寫這篇序的時候，我剛剛從非洲肯亞短宣回台，雖然是短短十二天，但是在那裡卻有非常美好的經驗。在非洲，我們跟當地的同工一起生活，當地的宣教士帶著我們四處服事，非常的忙碌也非常勞累，但是每天我們都花很多時間一起分享，一起講話。有時候晨禱完，吃完早餐，我們就坐在餐桌上，不是討問今天要做什麼，而是分享許多彼此對信仰的觀念與想法，甚至有時候談得太晚，都忘記要出門了！因著這樣的談話與互動，很快地對這片土地似乎有多了一份感覺，以至於當我們到了村落，我們就很容易的可以跟當地的百姓互動，一起唱歌，一起跳舞，互相擁抱，互享禱告。如書中作者強調，「人際關係就是與神相遇的場域、空間」，牧者要成為「讓人與人的位格得以在同理心中相遇的召集人」，「打造空間讓人得以跟神的臨在相遇，恰恰是牧養事奉所要做的」。十二天的旅程早已經結束，但是那種人與人真實相遇的感動卻一直震動我到現在。那種真實在一個空間中的相遇，那種真實可以彼此交流彼此生命故事的相遇，不再把人當作一個物品或工具，那不是靈魂彼此的相遇，而只是為了完成事件的手段。我相信若每一次我們在牧養的關係中，產生彼此相遇的空間，三一神就可以介入在那空間中，讓我們彼此都被提升，我們都被改變，我們彼此也在與神相遇的時刻，被祂的榮耀影響，神藉著祂的恩典透過我們反射出神些許榮耀光芒，使世人看見祂的美麗，進而也被我們所影響。這是一本值得細細品味的書，我向你推薦，也願我們都在每次的關係中有真實的相遇，有真實的對話。松慕強iM行動教會主任牧師中文版序二○一七年我極其有幸擁有一整週的時間造訪台灣，介紹我的著作，就是當時已翻譯成中文出版的《每個孩子都是神學家》（The Theological Turn in Youth Ministry ；校園，2017）。我在台灣見識了令人難以置信的熱情好客和積極敏銳的互動參與。這真是一次美好的體驗。我與青少年輔導、牧者們就教會所面臨的種種神學和實際問題，進行了許多豐富的對話。這次造訪的過程中，我學到的東西，和我希望能給出的是一樣豐碩。關係性的事奉（relational ministry）是我論及的一個核心議題，通常討論的脈絡會設置在青少年事工當中。人們多次問到，關係性的事奉如何與更廣泛的牧養事奉做連結？這只適用於青少年事工，抑或整個教會群體？我很高興能以《第3次牧養革命》的出版來準確回答這個問題。可以確定的是，你現在手上拿的這本書所介紹的「關係性的事奉」以及「關係性的神學」（relational theology），是適用於整個教會群體的。這本書試圖使關係性的事奉不僅僅是牧養的一種功用，更是我們被呼召的核心。書中我說明了「關係性的牧師」（relational pastor）作為一個創造和打造空間的人，是要使人們能在當中與神相遇。關係不單是事奉的好用工具，它就是整個事奉本身。我試圖表明，我們是在關係之中，也透過關係的奧祕才得以與神的同在相遇。這本書最終談的是牧者的定位，這當然關乎他／她「做」了什麼，但更關乎他／她「是」什麼。我建構了一個深奧的基督論，展現耶穌如何應許祂會臨在於關係之中。我非常期待看到台灣的牧者、教會同工、青少年輔導們會如何與這本書角力。就像幾年前在台灣的那週有許多學習一樣，我希望自己藉著這本新出版的書能學習到更多。我的人觀是：人作為人的根本，不是以獨立的個體（individuals）而存在，而是處於關係中的個人／位格者（persons），透過關係而存在。我特別感與趣的是，這個概念會如何在東方被理解和建構。在這本書裡頭，我做了很大的跨越，試著搖撼牧養事奉，把它從西方個體獨立的自由觀念裡解放出來，並試圖恢復我認為更貼近聖經、希伯來觀點的看法，也就是將人理解為置身於分享他人生命的關係之中，經由關係而造成的個人。這種對他人生命的分享，使我們能直接與耶穌基督相遇，就像早期教父說的，祂是獨一的位格（person），在祂身上有完全的神性和人性。位格的分享（sharing in personhood） 成為我們在事奉上能與永活基督相遇的方式。我敢肯定，在這個較為集體的人觀概念當中會有許多洞見，是超過我這西方思維的視域所能看到的，我非常期待你們，我東方的弟兄姊妹們，會如何轉化和形塑這些概念，使之適用於你們自己的情境。二○一七年在台灣的那幾天，對我來說是極大的祝褔，我很榮幸現在能與你們分享這本書。深摯的感謝路恩哲寫於2019 年情人節（張孟軒譯）..
行出一小步
2012年，很多香港人的覺醒之年。那一年，我們經歷了「反國教」。2013年1月1日，《一小步》正式開始。往後幾年，我們經歷了大大小小的社會運動，見證著社會的轉向，從熱切討論到閉口不語；公民的態度的更改，從熱情到冷淡。人潮逐漸散去，各自回歸自己的屬地──運動或早就變為歷史，當中的一切不再被提，但是影響依然存在。睜開眼睛，看見了問題，就無法視若無睹。於是，有人選擇參與政治，走入體制，從上而下改善問題；同樣，有人選擇以另一種方式，從自己的生活圈開始，走進社區深耕細作，一同思考覺醒以後，我們還能如何與香港一同走下去。《一小步》走訪不同的行動者，談到他們覺醒之後的實踐、思考和記錄。這些行動，著眼於不同的地方，針對的是社會上各式各樣的問題，有的源於個人，有的因觀察而來──1/ 「我」（Me）：從自身出發，「我」發現了問題，於是去解決。2/ 「我和你」（Me & You）：「我」看到我和你的問題，一起去解決。3/ 「我們」（We）：我們遇到一個問題，找不同的人解決。整合起來，就能發現，這些各不相關的行動，展現了一幅多元而有趣的圖畫。有人為了重現小時候的乾淨水源，花了經年弄一個淨水池；有人看見了視障朋友生活的不便，特意設計一款適合他們的銀包；有人為了減少浪費，決意開一間專賣過期食品的超市。這些行動是一個實驗。所謂的實驗，必然帶有不確定性。他們看見了問題，先踏出第一步，以他們心目中的方法，嘗試解決問題，但這不一定以成功告終──有人成功，行動的範模得以擴大；也有人嘗試以後，發現行動無法繼續。然而，這些行動者，這些實驗，正正說明，當一個公民，關心我們的社會，從來不只有一個方法。【作者簡介】一小步關於在地信仰和在地生活的新媒體。Little – 由「小」開始思考生活裡每一個層面；草創時的欄目都以小為美，例如「小人物」、「小媒體」、「小信仰」和「小革命」等。Post – 希望在Facebook橫行的web 2.0年代，想像post-web 2.0，對網上世界保持批判的距離，想像網上媒體的新可能。Post 也是指一個post-awakening （後-覺醒，覺醒後）的時代，我們如何生活的思考。【目錄】陳曉蕾序龐一鳴序地圖作者介紹導言：我們的覺醒，時代的一小步我（Me）1. 阿謙：開放空間，讓街坊休息2. Ken Tai：一個人的社會實驗練習3. 陳家良：願單車行在地上，如同行在天上4. 老圍林叔叔：親手為街坊打造一個無污水家園5. EARTH.er：為地球做有良心的時裝6. 生活書社：在大學之外，以一間小店學習生活7. 德昌里三號：一個人搞的社區中心？8. John Erni：用文化研究跟少數族裔同行9. 大澳文化工作室：元祖級社區故事館10. 大澳黃惠琼：老前輩的社區營造心法我和你（Me & You）1. Run Of Page：讓更多人流一身跑步和讀書的汗水2. Mosi mosi無事無事研究所：觀察之後，為殘疾朋友度身訂造一個銀包3. Translate for her：在WhatsApp上設立姊妹生活熱線4. 山城士多：打破單一，在山城上經營一間雜貨士多5. 小島靜舍：一個孕育藝術工作者的空間實驗6. 街坊書櫃：在路上，置一個隨街閱讀的平台7. KUC Space：把空間還給社區的實驗我們（We）1. 好宅：共住背後，藏了更大力量2. 維修香港：用洗樓維修香港的社區意識3. 閒地攤：送舊物到地攤再生的拾荒青年4. GreenPrice：畢業前，開一間賣過期食品的超市5. 共融館：讓街坊跟巴基斯坦鄰居做個friend6. 土家：讓街坊放膽講故事結語：每個人都可以成為積極參與式公民..
聖詩華語版(總會)
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愛的超能力--徐賓諾與紀歐惠(附英文)--美好腳蹤系列(繪本)
每一本美好腳蹤系列繪本介紹的主角，有些是土生土長的台灣在地人、或是飄洋過海來的異鄉人，還有一些些遠赴他國照顧艱苦人的台灣人。他們無論落腳在哪裡，所做的事，都是實踐聖經裡的教導，呈現對台灣這片土地和人的愛。 《愛的超能力 徐賓諾與紀歐惠》講述一對將愛跨出血緣的限制的挪威籍夫婦，照顧台灣的孤兒，用他們在醫療的專業服務台灣原住民如同家人，讓孤苦無依的人，在他們的身上，看到如同父母親的形象。 頁數：36尺寸：21.7x30.3cm1956年，出身於挪威的徐賓諾護理師（Mr. Bjarne Gislefoss）到埔里來協助醫護的工作。徐賓諾護理師全心全力投入照顧肺結核病人，並且在埔里也創辦了小兒麻痺之家，和謝緯醫生成立山地巡迴醫療服務隊，定期到山地去服務原住民病人。他的忙碌與付出，被視為一個萬能超人般的無所不及。 1963年紀歐惠醫師（Dr. Alfhild Jensen）也來到埔里基督教醫院服務，他是優秀的麻醉科醫師。同為挪威人的紀歐惠醫師與徐賓諾護理師相識之後，共結連理。因為兩人都很關心原住民，因此，在埔里護理學校教導麻醉工作外，也積極推動馬利亞產院和小兒麻痺之家的醫療服務工作。紀歐惠的熱情與行動力，如同一位神力女超人般的強大。 紀歐惠醫師與徐賓諾護理師的結合，散發出的能量，就像愛的超能力，在醫療視病猶親。而且也收養了許多孤兒跟他們住在一起。這些孤兒是徐賓諾護理師在新莊的樂生療養院服務時，陸陸續續從街頭或警察局裡帶回家的。這些孩子有的很凶狠叛逆，紀歐惠醫師與徐賓諾護理師總是苦口婆心地教他們。 本書就是以被他們照顧的其中的一位孤兒的口吻，鋪陳整個故事。 紀歐惠醫師和徐賓諾護理師曾經說：「我們有些國外的好朋友以為我們瘋了，但我們知道，我們沒有瘋，我們只是傻，因上帝為著這裡百姓所感動我們執著的愛，讓我們甘心做愚人。他們兩人流傳著許多美好的見證，於本繪本的故事文與親子導讀中，均有細膩的呈現。 書中除了人物故事、精緻的插畫，還有親子導讀，讓父母與孩子共同討論，對書中人物有更深刻的認識；以及故事發生的在地旅遊導覽，可以按圖尋訪故事中每位主角在台灣工作生活的美好腳蹤。本書提供QRcode，只要掃描就可以上網聆聽故事內容。有聲書有華語、台語、英語三種語言。另隨書附英文譯本，提供英語小讀者自己閱讀的機會和樂趣。..
