經絡按摩梳

材質：檀木尺寸：95*38*19mm紓壓放鬆、緩解疲勞實木無漆、小巧便攜、手工打磨..

若老派戀愛可以天長地久：在速食愛情時代，找到恆久的真愛-Outdated: Find Love That Lasts When Dating Has Changed

內容簡介我只是渴望愛，但好好談場戀愛怎麼這麼難⋯⋯準備好放下現代的戀愛交友觀，選擇看似「老派」但真正有效的方式了嗎？每個人都渴望被愛——找到一個能陪伴自己走過人生高山低谷、攜手一生的伴侶。然而，在這個交往模式愈來愈速食、約會文化傾向短暫關係而非婚姻承諾的時代，許多人不禁感到挫折，懷疑自己是否值得擁有真愛與長久的親密關係。喬納森・波克魯達牧師曾陪伴無數年輕單身者走過戀愛帶來的傷痛與心碎，在這本書中，他將探討十二個現代社會對戀愛關係的迷思和誤解。這些常見的「流行思潮」其實暗藏人們最容易相信的十二個謊言，反而看似老派過時的聖經智慧能引導我們理解交往的意義、如何選擇適合的對象，以及正確的約會方式。本書不能保證你會擁有童話故事般的完美結局，那只是幻想，畢竟我們都是生活在墮落世界中不完美的人。但我相信，當你勇敢踏上這段尋找真愛的旅程，並渴望建立一段榮耀上帝的關係時，這本書能指引你正確的方向。「現代約會方式早已過時。它帶來傷害與問題，讓人更困惑與挫折。這本書中有滿滿的聖經智慧原則，幫助你在約會中找到真正的喜樂，並建立長久的愛情。有些人認為，跟隨流行的戀愛風氣才是對的，但事實上，這本書為你揭開了關係蒙福的永恆秘訣。」——凱爾・艾德曼 Kyle Idleman｜《我不是耶穌的粉絲》作者安妮・唐絲Annie F. Downs｜《為自己，再勇敢一次》作者班・史都華Ben Stuart｜Passion City Church牧師傑弗森．貝斯齊Jefferson Bethke｜《與耶穌一起，談愛情》、《耶穌比宗教大》作者珍妮・艾倫Jennie Allen｜《放掉頭腦吧！你就是你的念頭》作者天長地久推薦  作者介紹作者 喬納森・波克魯達Jonathan "JP" Pokluda德州韋科市賀瑞斯溪教會（Harris Creek Church）的主任牧師。他曾帶領全美最大的單身基督徒聚會" The Porch "超過十年，親眼見證成千上萬段關係的結合與成長，當然也看過許多失敗的案例。他多年觀察約會交友文化的變遷，並將這些洞察寫進這本書《若老派戀愛可以天長地久》（Outdated）。他曾參與過許多不同宗派的教會，直到二十多歲時才真正認識福音的恩典。這點燃了他激勵年輕人全心跟隨耶穌基督，並差派他們去改變世界的渴望。他的暢銷書 《歡迎來到大人的世界》（Welcome to Adulting，暫譯）為千禧世代提供在信仰、擇偶、財務與未來規劃等方面的指引。他和妻子兼好夥伴莫妮卡（Monica）結婚十六年，共同養育三個孩子——普萊絲莉（Presley）、芬利（Finley）、韋斯頓（Weston）。協作者 凱文・麥康納（Kevin McConaghy）凱文・麥康納是德州達拉斯水印社區教會（Watermark Community Church）的作家，多年來與JP協力完成多本著作，包括JP的第一本書《歡迎來到大人的世界》。凱文與妻子茱莉安娜（Julianna）育有三個孩子。譯者簡介林宜汶臺大外文系學士、政治系碩士畢業，並於美國伯特利超自然事奉學院（Bethel School of Supernatural Ministry）接受神學裝備，現為自由譯者。曾譯陸可鐸著作《你不孤單，祂都在：在困境中看見永不離棄的神》和《別讓憂慮困住你：逃出恐懼、不安、焦慮的解憂十一講》，其他譯作涵蓋基督教屬靈書籍、心靈成長與旅遊散文。歡迎來信交流：corissa0827@gmail.com 目錄推薦序前言PART 1 我們為什麼要約會？01 因為約會很好玩？02 單身是個需要解決的問題PART 2 我們要和誰交往？03 對的人04 一見鍾情05 愛情靠感覺06 天生一對PART 3 我們如何談戀愛？07 把愛情當遊戲08 只談性，不談愛09 同居試婚10 分手不簡單11 遇見對的人，你會知道12 從此過著幸福快樂的生活 內容連載前言人人都渴望被愛。這句話真的說中了人性最真實的一面。愛，或許是每個人內心最深刻的渴望。雖然我早就知道這一點，但每週二看到成千上萬的二、三十歲年輕人湧進The Porch聚會＊，一起敬拜、聽聖經教導時，我對這句話的真實性有了更深的體會。這些年輕人除了參加主日崇拜，還特地來參加The Porch，是因為這裡的聚會專門討論與他們最關心、最貼近生活的話題。這裡百無禁忌，我們聊工作選擇、理財技巧、人生意義、生命影響力、甚至克服成癮問題。幾乎所有你能想到的主題，我們都敢談，還一步步帶領大家深入了解聖經的每一卷書。但在這些受歡迎的主題中，有一個話題總是引起最多人的興趣—「約會」。我們每年都會推出「約會」系列。這一系列永遠都是全年最受期待的講道，會堂擠得滿滿的，線上直播和Podcast的觀看和下載次數也總是最高。每次講道後，都會有許多人湧上前來提問，接下來幾天更是收到無數電子郵件和電話訊息，問題多到讓我們不得不多加一週，專門用快問快答的方式為大家解惑。在The Porch看了十年這種場景後，一年前我搬到一個大學城，開始帶領另一間教會，那裡同樣也有每週一次的青年聚會—結果一模一樣。後來我甚至在Instagram上開了每週問答專欄，讓大家隨意提問，但每次最後總是收到幾百個關於感情和約會的問題，完全躲不掉！換句話說，對現在的單身族而言，沒有什麼比約會更讓人既期待又焦慮、既迷惑又好奇，甚至充滿疑問和挫折感了。這也是大家最想得到幫助的一個領域。為什麼大家對約會如此著迷？其中一個原因是他們知道這件事很重要。找到真愛對許多人來說是人生中的頭等大事。儘管我們多數人都擁有來自父母或家人的愛，但那似乎並不能滿足所有情感需求。我們想要的是不一樣的愛。一種有人「選擇」愛我們的愛，而不是因為血緣才愛我們。其實，我們希望有人願意透過婚姻，選擇成為我們的家人。我們想要那種像家人一樣無條件、相伴一生的愛，但更希望這份愛是因為我們這個人本身，而不是因為我們的出身背景。很多人都渴望那種能夠長久維持的愛情，甚至覺得這是人生中最重要的事。然而，現在要找到這樣的愛卻變得超級困難。這也是人們對約會建議如此感興趣的另一個原因：我們的社會越來越不懂如何約會了。這種變化其實相當驚人。1960年，18到32歲的年輕人中有65%是已婚的；到了2013年，這個比例卻驟降到只有26%1。有人可能會說，這是因為現在的年輕人不想結婚，但同一份研究指出，那74%的未婚者中，有大約七成其實是想結婚的。也就是說，大家還是想結婚，只是達成這個目標的成功率低得可憐。史丹佛大學（Stanford University）的一項研究還發現，不同世代對理想結婚年齡的看法其實差不多。現在的年輕人和祖父母那一輩對理想結婚年齡的期待其實是一樣的2。但現實是，第一次結婚的平均年齡從1960年的21.5歲，拉長到2019年的28.9歲3，這代表現代人需要多花7年的時間來尋找對的那個人。而且，結了婚也不代表一定幸福。現在的統計數據顯示，有三分之一到一半的婚姻以離婚收場4，而那些沒有離婚的婚姻，也未必都過得幸福。更令人訝異的是，我們以為時下年輕人理論上應該超會談戀愛才對！和以前的世代比起來，我們擁有更多選擇，資訊也唾手可得。各種交友軟體和網站幫我們快速篩選數百萬個單身對象，甚至聲稱用演算法就能找到「完美匹配」。再加上無數電影和電視劇，教我們各種談戀愛技巧。但不管怎麼看，種種證據顯示我們的談戀愛能力卻越來越糟。問題在於，我們一直效仿了錯誤的榜樣。從小到大，大家都告訴我們戀愛和婚姻應該長什麼樣子。我們對愛情和關係的想像，一半來自童話般的幻想，另一半才稍微接近現實。我們看著演員在虛構的故事裡飾演虛構的角色，談著虛構的戀愛，然後以為現實生活也應該像電影一樣充滿戲劇性。當我們從幻想回到現實，其實情況並沒有好轉，因為現代約會基本上就是一場災難。它根本沒帶來我們想要的結果。如果你乖乖照著那些流行的「戀愛法則」走，聽從無數文章、影片和網紅的「妙計」，做著和大家一樣的事情—那你就會得到和其他人一樣的結果。從統計數據上來看，這些結果其實並不怎麼理想。說白了，我們都在相信一些浪漫的迷思，比如「一見鍾情」、「找到命中注定的那個人」，或者「從此過上幸福快樂的日子」。我們努力迎合現代社會對戀愛的標準和期待，但現代社會在建立長久關係這件事上根本不及格。簡單來說，我們談戀愛的方式就是錯的，而結果早已證明了一切。我一路走來，親眼見證了這一切。先是從自己犯過的無數約會錯誤開始（相信我，我真的犯了不少錯），後來又透過觀察並幫助成千上萬的單身朋友。我見過有效的方法，和那些雖然遺憾，但真的一點用處也沒有的做法。最重要的是，我透過研讀聖經，學到了上帝對人生和關係的智慧，並努力把這些智慧分享給大家，希望能幫助他們在約會中少走彎路，收穫幸福，避免心碎。還記得很多年前，我剛開始在The Porch聚會服事時，有次在約會系列的講道之後，一位年輕女生跑來找我討論當天的信息。我帶著一位朋友一起坐下來，聽她的想法。接著，她逐點分析我的講道內容，告訴我為什麼每一點都「錯得離譜」。她自認是戀愛專家，因為她經常約會，而且總能追到她想要的男生。她還結過一次婚，雖然後來離婚了。除此之外，她的感情路也充滿波折，比如一堆糟糕的分手經驗，還有一次意外懷孕後選擇了墮胎。等她講完為什麼我對約會的觀點不對，並充滿自信地解釋她的方法更好時，我只問她一句：「那麼，你的約會生活最終結果如何呢？」（劇透一下：當她終於意識到世俗的約會方式行不通，決定嘗試上帝的方法後，最後她嫁給了我的一位好朋友，而我還有幸主持了他們的婚禮。不僅如此，上帝在她的生命中寫下了一個讓人驚嘆的救贖故事。）如果你對現在的結果感到滿意，那當然不需要改變。但大多數人對自己的約會成果並不滿意，而從整體社會來看，統計數據顯示時下的約會模式也明顯行不通。你不能一直做著同樣的事情，或者照搬其他人都在做的那些事，卻期待結果會有所不同。不要以為這次會有什麼不同，或者覺得即使別人都失敗了，你還是能成功。如果想要不一樣的結果，就必須付出不一樣的努力，你得願意改變。改變做法這個世界可能有一大堆約會守則，但很多人以為規定超多的聖經，其實對約會的規範少得可憐，幾乎沒什麼硬性規定。部份原因是，我們今天熟悉的約會形式在聖經時代根本不存在。事實上，約會這個概念在歷史的大部分時間裡都沒出現過，它是大約一百多年前才被提出的。20世紀初，當約會剛開始流行時，這個詞甚至曾被認為是賣淫的委婉說法，主要是因為兩者當時看起來有點相似，讓人產生誤解5。所以，約會其實是一個新興的概念。歷史上，大多數人並不是靠「約會」來談戀愛或結婚，但他們依然成功地生活、相愛並步入婚姻。雖然現代的約會方式在聖經寫成時還不存在，但這並不代表聖經對約會沒有任何教導。聖經雖然對約會的規範不多，但這少數幾條規範卻非常適合我們今天的生活。更值得注意的是，這些規範揭示了現代約會中最容易出錯的地方，忽視它們往往會帶來最大的不幸和痛苦。上帝給我們的每一條命令，都是為了我們的好處，而不是要剝奪我們的快樂。相反，這些命令是為了幫助我們找到更豐盛的生命，同時避免在感情、身體或關係上受到傷害。除了明確列出幾條該避免的罪外，聖經中還充滿了許多適用於約會的智慧法則。這些法則不是死板的規定，而是永遠不會出錯的好建議。說白了，這些建議多半就是常識，只可惜在今天這個時代，常識似乎越來越被忽略了，尤其是在談到約會這種牽動強烈情感的話題時，更容易被拋諸腦後。基本上，在追求關係的過程中，我們擁有很大的自由，但如果選擇按照上帝的智慧來行事，往往會讓事情發展得更順利、更美好a。正如哥林多前書10章23節所說：「凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。」你可以選擇無視聖經，或者試著「合理化」其中的內容，然後隨心所欲地行事，但老實說，這樣做通常不會有好結果。也許你覺得用一本古老的聖經來解決21世紀的約會問題，聽起來有點諷刺。然而，真正該被淘汰的，是所謂「現代」的約會觀念（希望你很快也會這麼想）。說穿了，這些觀念根本不新，只是老謊言換了個新包裝，讓人一次次掉進同樣的陷阱罷了。我們已經用這種方式約會夠久了，結果如何？一目了然。這場「約會實驗」每年重複上演，數百萬人不斷嘗試，但從數據上來看，這樣的約會方式並不管用。但反觀上帝話語中的原則，它們經過時間的驗證，證明是可靠的。聖經永遠不會過時，因為真理永遠不會隨著時間改變。丟掉那些謊言，選擇真理吧！試試用截然不同的約會方式吧。本書內容我寫這本書只有一個目的：就是幫助你在談戀愛的過程中走得更順利，最終邁入一段美好、幸福的婚姻，同時避開戀愛中常見的痛苦和問題。當然，我不能保證你會擁有像童話故事那樣的完美結局，那只能是幻想，畢竟我們都是生活在墮落世界中不完美的人。但我相信，當你勇敢踏上這段尋找真愛的旅程，並渴望建立一段榮耀上帝的關係時，我能提供一些有用的幫助。想想看，兩個敬畏神的人選擇彼此相愛，這樣的關係是多麼美好啊！我相信，大多數人都會認同，這樣的愛情值得我們努力追求。在這本書中，我們會一起探討社會在關係方面所宣揚的各種迷思、誤解和錯誤觀念。每個章節的標題都來自那些早該被淘汰的觀念—也就是人們在約會時最常相信的十二個謊言，然後討論聖經的智慧如何引導我們做出不同的選擇。這本書的目的，不是用另一套人設立的規範來取代舊規則，而是要帶領我們回到那位創造婚姻的上帝面前。祂在創造我們時，就已經把對關係的渴望放在我們心裡，而祂自己，就是真愛的完美化身。　本書會提供一些可以立即應用的實用建議，幫助你更全面地理解單身、約會和婚姻的神聖目的。內容會探討約會的意義、如何選擇適合的對象，以及約會的正確方式。在閱讀的過程中，我鼓勵你把學到的內容分享給身邊的人，邀請朋友一起加入這段旅程！我始終相信，這類書籍最好是和別人一起讀，因為這樣不僅可以互相激勵，還能彼此問責，讓學習更有深度。你可以和朋友討論哪些內容讓你受益，哪些觀點你有不同的看法，甚至分享你覺得最有幫助的部分。你甚至可以在社群媒體上分享這段新旅程，發個照片，讓大家見證你的成長，同時邀請親近的人和你一起同行。找幾個朋友，泡杯咖啡，開始讀吧！..

21世紀門徒成長學：以完全門徒訓練為中心的教會新異象

內容簡介你的教會是「聚會型教會」？還是「門徒型教會」？韓國「愛的教會」在門徒訓練、教會增長策略及社會參與方面的成功，使其成為全球許多教會，尤其是西方教會的重要參考典範。西方教會長期受世俗化、後基督教（Post-Christendom）文化影響，面臨信仰流失、門徒訓練薄弱、社會影響力下降等問題。愛的教會的模式為西方教會提供了可借鏡的經驗，並對部分西方教會產生了深遠影響，例如：門徒訓練的重要性（信仰不能僅止於主日崇拜）、小組模式的有效性（提升歸屬感與信仰裝備）、禱告文化與聖靈工作的復興（恢復屬靈操練的核心地位）、信仰與社會影響力的整合（活出信仰，回應現代社會的挑戰）。本書為愛的教會吳正賢主任牧師集四十年牧會經驗所寫下的代表性著作，深入探討基督徒如何在信仰生活中追求完全與成熟，成為榮耀神、改變世界的基督門徒。書中強調，「完全」並非指無缺點的完美，而是指在基督裡不斷成長、成熟和實踐愛與真理的生命狀態。作為韓國巨型教會的愛的教會，一切的成功並非偶然，而是因為它忠於耶穌的大使命，透過門徒訓練、小組模式、禱告文化與社會影響力，建立了一間真正活出信仰的教會。今天，華人教會也正站在一個關鍵的轉捩點，是繼續維持傳統模式，還是勇敢踏上門徒訓練的新旅程？※　※　※★與我相識三十年的知己朋友吳正賢牧師，將他所信的活出在生活中，又將他所活出的執筆在《21世紀門徒成長學》中，您能在此書中發掘吳牧師對門徒訓練的智慧、經驗和熱情。——華理克（Rick Warren，馬鞍峰教會創會牧師）★吳正賢牧師是在韓國乃至面向世界致力於門徒訓練的忠心且熱情領袖，《21世紀門徒成長學》是他四十多年事奉生涯和神學反思的結晶。——麥葛福（Alister Edgar MoGrath，牛津大學科學與宗教講座教授）★透過吳正賢牧師在其事奉的巔峰時刻所出版的《21世紀門徒成長學》，我們將探索這個時代所應承擔的門徒訓練的種種以及教會事奉的本質。——李東元（韓國地球村教會榮譽牧師）  作者介紹吳正賢牧師（Jung-Hyun Oh）懷抱「使每一個人都在基督裡成為完全門徒」的牧會哲學，終其一生投入並委身於門徒訓練事工。從年輕時帶領學生群體到開拓教會，牧養小型、中型、大型和超大型教會，始終不斷尋求神對這世代門徒和教會的心意。面對第四次工業革命及AI人工智慧席捲世界的新浪潮，努力推動「培育下一世代門徒」和「面向社會／世界的服事」，在家庭、職場和社會深植福音根基，帶領教會思索未來，迎接時代的挑戰，更盼望與眾教會、眾門徒一起成為世代祝福的管道和神聖共享（Divine Commons）的群體。現為韓國愛的教會主任牧師，同時擔任SaGA國際學院（SaRang Global Academy）校長、國際門徒訓練院（Disciple Making Ministries International）院長、韓國OM宣教機構理事長。著有《牧養新世代》（中主出版）、《洞察：看得深、走得遠》、《順服：聖潔的決心》（以上道聲出版）、《愛的教會論》、《21世紀門徒成長學》（以上校園出版）。..

祝福卡-神的保護

卡片尺寸>10*10 CM紙張>原儷卡印刷>雙面四色印刷信封尺寸>11*11CM紙張>映畫120P..

童心見證：人人都應該知道的小人物和大人物

內容簡介向下一代介紹基督教的重要人物，永遠不會嫌太早。本書介紹五十二位基督徒，有男有女，生於不同地方，來自各行各業，但他們同樣希望為主耶穌而活。他們有的是傳教士和殉道者，有的是宗教改革者、政治家和傳道人，又有的是作家和詩人…… 他們的生命故事振奮人心，讓孩子知道這個事實：耶穌的所有朋友，都可以做出非凡的事─ 而孩子們，也可以做到！「……《童心見證》內容生動又饒有意義。」李雋博士，《繪本裏的45 堂品格課》作者「……本書能有助培育孩子靈命成長！」陳芝瑛女士，《時代論壇》專欄「道種童心」作者  作者介紹賀瑋嘉是深受歡迎的講員和作家，著作繁多，包括Old Wives' Tales和First Wives' Club。賀瑋嘉的丈夫大衞是教區牧師，他們育有兩名子女，現居於倫敦南部莫登區。 目錄給家長和照顧者的話安得烈弟兄 Brother Andrew奧古斯丁 Augustine艾偉德 Gladys Aylward巴哈 Johann Sebastian Bach巴納多 Thomas Barnardo彭柯麗 Corrie ten Boom卜維廉與卜凱林 William and Catherine Booth安妮．柏瑞絲翠 Anne Bradstreet本仁約翰 John Bunyan加爾文 John Calvin威廉．克里 William Carey賈艾梅 Amy Carmichael柯爾華 George Washington Carver金口約翰 John Chrysostom哥斯貝 Fanny Crosby塔玖妮 Joni Eareckson Tada愛德華六世 Edward VI艾略特與艾莉莎 Jim and Elisabeth Elliot葛培理 Billy Graham戈巴赫 Argula von Grumbach鍾瑪利 Mary Jones耶德遜 Adoniram Judson諾克斯 John Knox魯益斯 C. S. Lewis李愛銳 Eric Liddell凱蒂．路德 Katie Luther馬丁．路德 Martin Luther慕迪 Dwight L. Moody漢納．莫爾 Hannah More喬治．慕勒 George Müller約翰．牛頓 John Newton南丁格爾 Florence Nightingale帕克斯 Rosa Parks巴特里克 Patrick羅克斯 Robert Raikes林布蘭 Rembrandt亨廷頓伯爵夫人塞琳娜 Selina, Countess of Huntingdon沙夫茨伯里伯爵 Lord Shaftesbury瑪麗．斯萊瑟 Mary Slessor司布真 Charles Spurgeon施達德 C. T. Studd戴德生 Hudson Taylor綽特 Lilias Trotter丁道爾 William Tyndale查理斯．衛斯理 Charles Wesley約翰．衛斯理 John Wesley蘇珊娜．衞斯理 Susanna Wesley喬治．懷特腓德 George Whitefield威廉．威伯福斯 William Wilberforce魏恩波 Richard Wurmbrand威克里夫 John wycliffe齊爾夫人 Katharina Zell你也可以成為耶穌的朋友!童心見證人物索引..

小跳蚤西奧(繪本)-小樹苗 065

內容簡介 你絕對沒看過以「跳蚤」為主角的書！西奧是充滿活力的小跳蚤，他的心裡藏著一個大大的夢想——成為一位偉大的探險家，就像他的爺爺一樣。有一天，爺爺向他介紹稱作「獅子」的神秘地方，西奧忍不住想一探究竟，於是鼓起勇氣展開「跳蚤生」中第一次探險之旅。這本書是一份社會情緒學習（SEL）的良好教材，一隻跳蚤出發去冒險，也踏上了一段關於自信、獨立、堅持與設立目標的學習歷程，並透過探索來發展情境分析、評估與反思的能力。作繪者簡介 卡塔琳娜‧瑪庫洛娃 Katarina Macurova1983年出生在斯洛伐克的布拉提斯拉瓦，於布拉提斯拉瓦美術設計學院平面繪圖與插畫學系畢業，擅長插畫及3D動畫，在台灣的童書作品包括《為什麼你不開花？》（青林）、《小蝸牛亨利》（遠流）、《一條又大又肥的蚯蚓》（道聲）。卡塔琳娜・瑪庫洛娃的創作創新且有趣，屢次獲獎，如：美國傳達藝術年度獎。譯者簡介 李貞慧國立臺灣大學外國語文學系碩士，現任國中英語教師。重度繪本愛好者，這些年熱情走在「用繪本翻轉英語教學」及「推廣大人閱讀繪本」的路上。目前已有五百多場「英文繪本親子共讀」與「英文繪本教學」相關場次的演講經驗，另譯有繪本數十冊。專家導讀 小小的跳蚤，大大的夢想文/李貞慧（繪本閱讀推廣人）你曾經想像過，一隻微不足道的小跳蚤，也能擁有巨大的夢想，踏上偉大的探險旅程嗎？《小跳蚤西奧》以生動有趣的插畫和富含啟發性的故事，帶領讀者思考夢想、勇氣與自我實現的真正意涵。西奧和他的爺爺阿爾伯特生活在一起，爺爺是名聲響亮的探險家，經常與西奧分享他精彩的冒險故事。深受爺爺啟發的西奧，開始追尋自己的夢想，踏上尋找神祕「獅子」的旅程。這本書透過一隻小跳蚤的視角，提醒我們追夢路上勇氣與堅持的重要性。對於孩子而言，這是一本能激發想像力與自信心的作品；而對於成人來說，西奧的故事則喚醒了我們內心深處曾經有過、卻逐漸被現實壓抑的夢想與好奇心。作者運用跳蚤微小的體型作為巧妙的比喻，告訴讀者：即使看似微不足道，也能擁有追逐夢想的機會，以及實踐遠大理想的能力。這樣的設定不僅富有趣味，更能幫助孩子們理解自我價值的重要，不必因外在條件、周遭環境而限制自己。除了鼓勵讀者勇敢逐夢，《小跳蚤西奧》同時也強調了家庭支持與情感聯繫的可貴。透過西奧與爺爺間溫馨的互動，作者讓我們意識到家人的陪伴與鼓勵，對追求夢想有著不可取代的力量。這樣的訊息也提醒家長，如何以正向、鼓勵的態度陪伴孩子成長，引領他們探索生命更多的可能性。本書插畫豐富生動，不僅視覺上令人愉悅，更巧妙營造出探索未知世界的樂趣與驚喜。每個畫面都隱藏著值得探索的小細節，透過觀察，讀者可以進一步發掘插畫中的小巧思、小知識，提升觀察與想像的能力。透過西奧的冒險，作者鼓勵每個人勇敢面對未知，勇於挑戰自我。人生就像一場冒險旅程，儘管路途或許艱難曲折，只要擁有勇氣，便能開創出屬於自己的精彩故事。這是一個充滿啟發性的故事，它告訴我們，每個人都有能力去追求夢想。願這本繪本能成為你與孩子一同閱讀、討論與分享的良伴，引領你們踏上屬於自己的冒險旅程，重新發現生命中那些美麗且值得探索的未知之地。..

毛氈杯墊組(4入)-深棕

空間佈置藏著你的品味神的話語，圍繞你的生活質感不織布杯墊輕鬆點綴居家氛圍成為生活中的美學家規格:1組4入尺寸:直徑10.6cm材質:不織布..

五年聖經靈修之第五年

..

打破個人主義的讀經迷思：15堂聖經的集體文化通識課

內容簡介跳脫個人主義的框架，重建聖經的文化視野，讓神的話語更貼近心靈。我們往往透過個人主義的眼鏡來看聖經而不自覺。在聖經當中，我們看到的是個別聖經人物的成功與失敗、得勝或墮落，或是僅僅將聖經視為記錄了「個人與上帝的關係」，而忽略了當中的「我們」與「他們」。這樣的誤讀，使我們錯過了聖經中深刻的社會背景與價值體系，因為聖經的誕生並非基於個人主義，而是根植於古代集體文化的土壤。由於缺乏對這些背景的認識，許多經文的重點與細節容易被忽視，使我們錯失了神藉聖經所傳達的寶貴信息。要突破這種局限，我們需要打破個人主義的迷思，開啟全新的視野。這不僅僅是從一個新的解讀角度出發，更是通過文化通識課來深入理解聖經背後的歷史脈絡與社會結構。聖經的訊息不僅是關於個人的成敗，更是集體、社會及群體中所表現的價值觀和行為模式的呈現。在集體文化的框架下，聖經文本中每一個細節都充滿了不同層次的社會意義。本書將帶你走進十五堂聖經文化通識課，由聖經學者蘭迪·里查茲和中東宣教士里奇·詹姆斯共同領航，探索聖經中親屬關係、恩主制度、榮譽與羞恥文化、界線觀念等社會元素。他們引領我們進入一個更加真實的聖經世界，讓隱藏在經文背後的社會結構和價值觀逐漸清晰，幫助我們拼湊出一幅更完整的聖經圖像。打破個人主義的框架後，我們不再僅僅停留在故事的表面，而是能夠深入理解其背後蘊藏的信仰深度。比如，約瑟的故事，從個人崛起的傳奇，轉變為一段關於愛、寬恕、修復與社群重建的群體歷程。在這樣的解讀中，我們不僅是在學術上探索聖經，而是與神的心意和聖經的真理更加緊密地連結。現在，就讓我們拿起這本書，打破當下以自我為中心的解讀模式，重新建構我們對聖經的理解。通過這十五堂課，讓我們拼接文化碎片，深入理解聖經的原貌，並在古代社會的脈絡中，與神的話語建立更深的連結。  作者介紹●蘭迪．里查茲（E. Randolph Richards）蘭迪．里查茲是一位非常熱愛聖經研究的學者。他不僅對保羅的書信和早期基督教文化有豐富的了解，也善於將複雜的學術內容轉化成貼近生活的分享。他的書，例如《以西方的眼光誤讀聖經》（Misreading Scripture with Western Eyes；暫譯）和《重尋耶穌》（Rediscovering Jesus；暫譯），既有深入的見解，又讓人感到親切，幫助讀者用新眼光來理解聖經故事和教義。蘭迪經常到世界各地演講，他在不同文化中教書和交流的經驗非常豐富。他的妻子斯塔西婭（Stacia Richards）一路陪伴他，無論是穿越印尼的叢林到阿肯色的麥田，再到南佛羅里達的海灘，或是威斯康辛州的平原，他們的故事就像一本冒險書一樣精彩。他真心希望通過自己的研究和分享，幫助人們從不同文化的角度來體會聖經的智慧。●里奇．詹姆斯（Richard James）里奇．詹姆斯（化名）是一位跨文化培訓師，積極參與在中東地區的宣教，並領導植堂團隊的事工。 目錄推薦序一推薦序二前言導論第一部　聖經世界的社會結構1. 親屬關係：作為家庭的一員2. 親屬關係：留在家庭中3. 恩主制度：禮物是有附加條件的4. 恩主制度：體系和參與者5. 恩主制度：恩典、信心和恩主制度的用語6. 聖經世界的中介關係：我靠朋友的大力幫助度日第二部　社會工具：執行和強化我們的價值觀7. 擁有榮譽：人人皆有8. 獲得榮譽：人人都想要更多9. 榮譽競爭　10. 有羞恥心：人人有益11. 羞辱：正確（與錯誤）的作法12. 設定界線：我們和他們13. 守護界線：保持我們是「我們」的身分第三部　為什麼集體主義對我至關重要？14. 救贖親屬關係和界線：誰是我們的家人？15. 救贖恩主制度和中介關係結論：在我個人主義世界的聖經集體主義附註作者索引主題索引經文索引 ..

故事與意義：如何找出值得活並值得說的故事？-當代文學系列 025

內容簡介作者邀請讀者回應述說自己生命故事的神聖呼召，找出自己值得活和值得說的故事。本書分四大篇章進行深入的探索和思考：「故事與意義」、「故事的心靈眼睛」、「找到你的聲音，說出你的故事」、「尋訪古道，尋找人生路」。另外，每篇文章之後皆附內省書寫問題，供讀者自我探問，亦可作為共讀的討論素材。  作者介紹作者 莫 非美國馬里蘭州立大學會計學士，普渡大學電腦碩士，富樂神學院M.A. in Theology。曾任職華盛頓首府美國銀行會計經理一年，加州休斯公司電腦工程師六年。2008年與蘇文安牧師攜手共創「創世紀文字培訓書苑」，現為創文主任，專為神國推廣文字與文化異象，栽培並培養文字工人。著作《在永世裡拋擲一個身影》獲2012年湯清文藝獎。散文曾獲聯合報文學散文獎、梁實秋文學獎；小說曾獲大陸冰心文學獎、台灣宗教文學獎等。著有文字事奉系列《創作，一種屬靈的經歷（新版）》等八書。教會建造書《遠山的召喚》。屬靈牧養書《向生命的禮物說Yes》。靈修書《在永恆中，讀你》。散文集《莫非愛可以如此》等五本。雜文集《愛得聰明，情深路長》等三本。短篇小說集《在愛的邊緣》等五本。並有《莫非愛可以如此》、《在永世拋擲一個身影》等有聲書。 目錄Part 1故事與意義 013像個孩子，回轉故事力！ 014別讓盜賊偷了你的故事 022真相，沒有詮釋來得強大有力 030你的故事是否困在「某一章」？ 038如何創造值得活，也值得說的故事？ 044插播：故事起步走 050藝術中的浪子 050用故事釋放神的榮光 059Part 2故事的心靈眼睛 067故事的心靈眼睛 068盒子之外的真相－啟蒙時代的啟示 077深入浪漫主義的思想核心 085深入三部作品的世界觀剖析 093如何透過故事傳遞你的世界觀？ 103插播：閱讀故事中的故事 111從一本書到文學小說──梵谷世界觀的轉變 111超越文本的閱讀 122Part 3找到你的聲音，說出你的故事 129找到你的聲音 130現代人如何尋找真正的自我 135更深地探討表現型個人主義 142從關係中摸索身分認同 148自我敘事可以定義自我嗎？ 156在大故事中找到真我 163如何說出你的故事 167插播：講好你的故事 176你的筆配得你的苦難嗎？ 176走過廣播的路 185Part 4尋訪古道，尋找人生路 193人生就是一場歷程 194耶利米的古道 201重訪聖經中的古道 206當站在路上察看 213結尾：活好你的故事 219在每到之處為神築壇 219進入神的國，有許多艱難 225..

故事，還沒有結束

◎在性別焦慮中遇見光把自己活成一道光因為你不知道　誰會藉著你的光走出了黑暗 ～泰戈爾【編者簡介】符濟珍 博士（Dr. Jane Yang）2018年獲正道福音神學院教牧博士，論文內容聚焦於性與關係整全之議題。曾任教會傳道二十年。多年來致力於研究、分享「性與關係整全事工」的有關議題，並陪伴在這方面有特殊需要者；同時幫助夫婿楊平牧師同心牧養教會。【內容簡介】本書大部分是出於家屬團契、助人團契和尊榮小組的共同創作；這三個事工統稱為「性別關係事工」。我們相信，還會有更多椎心刺骨的經歷、更多的成長故事、更多劃時代的講座，提供更豐盛的生命樣貌。謝謝蘇文安牧師所建議的書名：《故事，還沒有結束》，本書是系列一；主若許可，還會陸續出版系列二、系列三……願神得著最大的榮耀—「凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我……」（詩50: 23）。在家屬團契，我們學習從逃避苦難、或怨懟苦毒，到背起自己的十字架，跟隨基督走窄路。有恩主和屬靈家人同負重軛，擔子就不再沉重。有一個愛主的姊妹，兒子在社交媒體上出櫃，她知道後，天天以淚洗面，眼睛幾乎哭瞎；然而家屬團契的禱告、教導和堅強的連結，將她的心一次又一次帶到主面前。在團契小組中，不必遮羞，因為大家都一樣的痛，說的話別人懂。沒有人批評論斷，因為大家同受苦難。家屬團契的格言是：「兒女永遠是自己的孩子，關係永遠值得去重建。」她積極建立跟兒子的關係，支持兒子人生的方向，而不是只看他同性吸引這一塊。她寫得好極了：「父，讓我的眼睛重新看見孩子的全人全貌，讓我的心重新擁抱孩子身上一切的美好與傷痛……讓我不再為自己身上不可能有的軟弱，而伸出定罪的手指」。家屬團契曾經邀請著名的逆轉變性人（Detransgender） Laura Perry 和她的母親Francine Perry作我們月會的講員。當我們問到Laura，讓你從跨性別回轉的最大的動力是什麼？「我母親的改變」，她說。同性吸引者的家屬，學習到要改變兒女何其困難，不如在神的真光中先來改變自己。本書的家屬篇，收羅了二十多篇的見證，血淚中都有恩典的記號。「如果你教會裡有同性傾向的孩子，不要不管他、讓他邊緣化；當看到一個孩子有這樣的問題，是他最需要你陪伴、引導、肯定的時候……」──智偉「不只是同性傾向，所有的成癮最最根本的就是缺乏真愛。一味叫他改變外在的行為，但是沒有給他真愛，所有的方法都無法真正改變他……我們要學會家庭式治療（family therapy），要以一個擁有真愛的家，來醫治這一個群體。」──寶生爸【目錄】CONTENTS推薦詞    為何要推薦本書？    6蘇　序    故事，還沒有結束……／蘇文安    17楊　序    相信神的救恩必然臨到／楊平    19編者序    在性別焦慮中遇見光／楊符濟珍    21PART 1：家屬篇壹、「給兒女的一封信」集錦之一    兒子，家門永遠為你開    28之二    妳是媽媽生命中的天使    31之三    有你，爸媽很幸福    35之四    沒有人可以取代你    38之五    相信神會一直守護你    41之六    爸媽願謙卑與你溝通    44之七    母親病中的喜樂與盼望    46之八    你是上帝美好的創造    49之九    接納、愛與相互理解    52之十    願順服神，生命改變    55之十一    此生有你，媽媽足矣    57之十二    願和你手牽手走向命定    61貳、見證集篇一    獻給真愛的家人    66篇二    一個跨性別者母親的見證    75篇三    出櫃到同婚：「愛」字怎麼寫？    80篇四    我所行過的路徑    87篇五    盼望不至於羞恥    93篇六    仰望笑臉幫助我的神    99篇七    兒女雙雙出櫃的震撼    109篇八    在以馬忤斯的路上    112篇九    尋求失去的性別    116篇十    靠主成為得勝者    121篇十一    同流淚同歡呼的家屬團契    125篇十二    接受裝備，齊來為兒女爭戰    128PART 2：後同篇篇一    尋回肋骨：從同性吸引走入男女婚約    134篇二    生命中不可言喻的刺    142篇三    哀哭變為跳舞    151篇四    脫離捆綁，進入自由    157篇五    掙脫同性戀情的漩渦    162篇六    男後同與女傳道的「天作之合」    172PART 3：陪伴篇篇一    陪伴後同Boaz弟兄進入婚姻    182篇二    職場的陪伴    184篇三    一個屬靈父親的陪伴故事    187篇四    屬靈父子的天路歷程    191PART 4：教會篇篇一    邊學邊做    204篇二    一起來吧！    210篇三    從「無感」、「無知」到投入    215PART 5：裝備篇篇一    我的童年給毀了    220篇二    十劑性別困惑疫苗，你為兒女打了沒？    225篇三    伴兒女行過出櫃風暴    232篇四    認識與關懷同性戀群體    247篇五    彩虹之約：從一個面臨孩子同婚的家庭談起    255篇六    夾縫中的教養：LGBTQ家庭的愛與管教    260篇七    從奧運會開幕式看跨性別運動：末世跨性別主義    的意識形態與作為    266..

祝福卡-我們愛

卡片尺寸>10*10 CM紙張>原儷卡印刷>雙面四色印刷信封尺寸>11*11CM紙張>映畫120P..

祈蹟日記：神奇的禱告力，在心靈花園與神對話

★★★★★長銷百萬，靈修祈禱書首選！★★★★★一本專為靈修設計的手記 個人敬拜和團體讀經的完美陪伴 /// 用文字禱告・與神連線　　這本精心為靈修設計的手札，帶領你展開與神同行的心靈之旅。　　每篇提供一個主題，搭配相關聖經經文，導引深入思考與神的關係。　　寬敞的空白頁面，提供記錄靈感、反省深思、與神對話。透過精美的插畫和實用的祈禱指引，更有效率地與神建立親密連結。 /// 內容依經文安排主題愛與內在美．供應與信實．神的愛．逆境與試煉．敬畏與主權．信仰帶來力量．懼怕．恩典與寬恕 /// 內容包含•　聖經經文啟發人心的聖經節選，提供默想與反省，幫助經文記憶，將其深植於心靈深處。•　反省深思根據經文設計的思考與問題，保留空間以記錄想法與回應。•　日記書寫兩頁完整的書寫空間，記錄對神的讚美、禱告祈求、內心想法，及希望如何被教導引領，與關於祈禱力量的聖經經文。•　蒙應允的祈禱記錄蒙應允的祈禱，讓你見證神如何在你的生活中行動。別小看不間斷書寫、時時回顧的威力 【祈力推薦】星期日，可以下雨（Weakcan）創辦人　Sarah蔣瑀比撒列先知性藝術文化事業執行長　黃馨儀 ★這是來自上帝的邀請函我們都想知道該如何親近神，但卻缺少適合的工具。但這本書卻有明確的指示，讓我們知道接下來該做什麼。上帝始終在發出邀請，而我們要做的就是翻開並且回應。——星期天可以下雨（weakcan）創辦人 Sarah蔣瑀★禱告日誌，建立與神的親密關係真正的信仰是體現在每天的日常生活中的，相信本書能幫助大家與神建立真實的親密關係，屬靈生命越發長大成熟，成為神祝福的管道，與神同行。——比撒列先知性藝術文化事業執行長 黃馨儀 與神同在，改變一生作者簡介香儂・羅伯茲Shannon Roberts香儂是一位懷抱耶穌之心的妻子和母親，她熱愛家庭、朋友、健身及溫暖的陽光日子。自2014年以來，她開始從事繪畫與字體設計，開設了名為The White Lime的Etsy商店，販售她手繪粉筆藝術品、水彩設計的印刷品和卡片，所有創作都圍繞著她的生活經歷和她對神的信仰。她的作品透過合作的公司和製造商，在全球和全國各地的商店銷售。　　香儂擁有教育碩士學位，並且是自學而成的藝術家。她的靈感來自日常生活的點滴，並希望藉由每一次被賦予的機會榮耀神。你可以透過她的網站www.thewhite lime.etsy.com或Instagram（@ shannonroberts19）了解更多關於她的點滴。譯者簡介周明芹伯明罕大學城鄉所碩士，曾任貿易業及外商顧問業十五年，包括私立大學企業管理系業界外師、扶輪社講師、企業歐洲業務代表。現為自由工作者。喜愛寫作與閱讀靈修文章，小品曾刊登於《雲門與我》和《中時副刊》。譯有法文電影劇本《薑茶的滋味》，書籍《基督的奧秘》、《神奇的身心放鬆法》、《走出自愛迷思，愛真實的自己》（啟示）。目錄推薦序　　這是來自上帝的邀請函　Sarah蔣瑀推薦序　　禱告日誌，建立與神的親密關係　黃馨儀　　　目錄　　愛與內在美．供應與信實．神的愛．逆境與試煉．敬畏與主權．信仰帶來力量．懼怕．恩典與寬恕關於這本日記　　聖經經文、反省深思、日記書寫、蒙應允的祈禱..

你的愛，夠不夠我們合一？

內容簡介合一，從來不是一種選擇當代社會在個人主義與自由主義的推動下，表面上看似更講求寬容與公平，實則人們卻更關注自身，更封閉於自己的同溫層中，不願理解他人的觀點。信仰的群體也未能倖免——我們是否已漸漸忘記，耶穌臨別時為門徒的禱告是：願你們合而為一，正如我與父原為一。合一，不是神學的妥協，而是愛的完全彰顯。我們被造，原不是為孤立，而是為了深刻的關係。當我們以愛彼此接納，世界才能從我們身上看見基督。若我們傳講福音，行動上卻無法合一，這分裂本身就是對福音的虧欠。唯有合一的教會，才能見證神的榮耀，將福音帶向世界。因為合一，從來不該是一種選擇。跨宗派的齊聲渴望【專文推薦】楊寧亞｜亞西亞宣教聯盟主席董家驊｜世界華福中心總幹事【聯合推薦】李協聰｜台北101教會執行牧師柳子駿｜台北復興堂主任牧師萬力豪｜ The Hope主任牧師【同心推薦】夏忠堅｜中華基督教救助協會理事長蔡志堅｜花蓮美崙浸信會主任牧師廖文華｜真道教會主任牧師劉群茂｜夏凱納靈糧堂主任牧師◎讀這本書的過程，好幾次我感動得掉眼淚。對一位帶領了三十人教會成長至五千人、大有恩賜的知名領袖來說，容易嗎？君王大衛寫的詩篇五十一篇感動我，陳牧師也是這樣感動我。——楊寧亞｜亞西亞宣教聯盟主席◎若我們真渴望合一，就要讓生命與所傳的信息一致。本書不僅是對教會發出的呼籲，更是對每一位渴望活出真實信仰的基督徒的挑戰與邀請。——董家驊｜世界華福中心總幹事◎本書不只是談「相處之道」，而是一個真誠的懇求，提醒我們認真看待聖經的命令：「看別人比自己強。」——萬力豪｜The Hope主任牧師◎我一面看著這本書，一面向神悔改。若我們牧者不先帶頭悔改、不先活出基督的教導，教會永遠學不會這個重要的功課。——柳子駿｜台北復興堂主任牧師◎本書開宗明義就提到：「敬拜是通往合一的路！」當全球教會都在倡導合一時，這真的是極為重要的關鍵。——李協聰｜台北101教會執行牧師如果這是你——˙ 立場不同，就一定要吵架搞分裂嗎？˙為什麼明明信同一位主，卻總是聽見彼此論斷攻擊？˙知道合一的重要，但面對衝突就不知道該怎麼做？本書讓我們看見——˙ 上帝為教會的分裂而憂傷，我們不能再漠視下去˙ 合一所要求的謙卑，唯靠聖靈才有可能˙ 教會的能力和見證，從我們的合一而來˙ 合一需要付出代價，但也會帶來祝福 作者介紹陳恩藩 Francis Chan美國知名的華裔牧師，他在2 0 1 3 年英國《沃特金斯評論》（Wa t k i n s R e v i e w）所公布「百位世界最具精神影響力人物」榜單中，名列第1 6 名。投入牧養事奉已三十多年，是好幾本《紐約時報》暢銷書的作者，包括《瘋狂愛上神》（C r a z y L o v e，中國主日學協會）及《給教會的信》（L e tt e r s t o t h e C h u r c h，天梯使團）等。他和妻子L i s a 結婚近三十年，兩人合著《Yo u a n d M e F o r e v e r》。目前，他與家人將時間分配在北加州和亞洲服事與開拓教會。 目錄聯合推薦 --I李協聰、柳子駿、萬力豪序1 從愛出發、從悔改開始 董家驊 --V序2 貼近上帝胸膛，建立真正的教會 楊寧亞 --VII引言 敬拜，是通往合一的路 --001第 1 章 合一是三一神想要的 --025第 2 章 合一是你想要的 --045第 3 章 合一是世人需要的 --069第 4 章 合一從悔改開始 --093第 5 章 合一與成熟相伴而來 --115第 6 章 合一，在愛中方能持續 --135第 7 章 合一需要爭戰 --161第 8 章 合一從小處著手 --193結論 回到孩子般的信心 -- 209經文索引 -- 216..

簡明聖經(新藝術版)：創世記、出埃及記1-20章、約伯記、詩篇、箴言、傳道書、雅歌、以賽亞書、耶利米書、耶利米哀歌、以西結書、約拿書、新約全書

內容簡介※新增約伯記、傳道書、雅歌三卷書簡明聖經-新藝術版－創世記、出埃及記 1~20章、約伯記、詩篇、箴言、傳道書、雅歌、以賽亞書、約拿書、新約全書油畫布素材，兼具美感與實用性一本簡單易明、文意清晰，以現代用語寫成的 新中文聖經譯本，帶您進入基督的福音真理。|本書特色|《簡明聖經》依照語言學的原理翻譯，並把其中所敘述的事情、 所描寫的情節、所教導的真理、以及所使用的語氣和節奏，參照中國 人的文化背景、思維方式，以及語言習慣，用簡單、容易明白的中文 表達出來。|本書翻譯原則|‧力求明確，以便讀者了解、實踐。‧使用具有實際內容的詞語。‧ 採用一般人慣用的詞語。‧ 使用容易從聲音上辨別的詞語。‧ 模仿中國人名的格局翻譯，使讀者閱讀時容易投入。‧ 對讀者可能誤解或難解的經文，用方形括弧［］加入說明。‧ 度量衡都以現在國際通用的公制換算後譯出。  作者介紹作者 凸桑中文聖經協會譯者簡介蕭慶松，言談聲音鏗鏘有力、身體仍相當硬朗，與同齡朋友相比，許多人其實健康已亮紅燈，有些甚至因中風導致無法行走、瞎眼等。2013年，蕭慶松也曾一度中風，無法說話、不會用電腦，接受語言重建訓練也沒用。妻子對他說，主的話是生命，能醫治疾病，帶著他一起禱告、念詩篇，2個月後，蕭慶松完全得醫治。現居美國的他，會打電話回台灣，向高中和大學同學宣講聖經，積極向身邊朋友傳遞主愛；出外旅行時，也不忘帶著《簡明聖經》，把握每個機會向人傳揚福音。神不僅應允了他的禱告，又賜下健康身體，蕭慶松更是確信，神要繼續使用他這個器皿。帶著《簡明聖經》，他到各處傳講福音，領更多人聽見福音、明白聖經真理；未來會繼續完成〈以賽亞書〉的翻譯，遵行神的感動與帶領來做每件事情。所以你們要去，使萬民成為我的門徒；奉父、子、聖靈的名給他們施洗；凡我所吩咐你們的，都教導他們遵守。看哪，我就天天都與你們同在，直到這世代的終結。—馬太福音 28：19、20 ..

清晨嗎哪到我家18：詩篇二

■本書簡介重磅級研經靈修鉅作　最值得收藏66卷聖經分冊或合輯陸續推出清晨嗎哪到我家  一本滿足讀者七大需求是一本讓你享受讀經的書，因為它將幫助你明白聖經的真理。是一本讓你明白聖經的書，因為它為你解釋一些聖經的難題。是一本讓你與人分享的書，因為它擁有清晰而且明朗的信息。是一本讓你信仰生活的書，因為它教你如何把聖經實踐出來。是一本讓你學習禱告的書，因為它教你禱告且為哪些事代禱。是一本讓你省察生命的書，因為它有許多生命的學習與提醒。是一本讓你小組討論的書，因為它提供有條不紊的重點整理。像這樣的書，您能錯過嗎？像這樣的書，您不渴望送一本「聖經」，再加上一本「清晨嗎哪到我家」，給您的慕道朋友嗎？張木泉牧師把牧會三十多來的研究與領受，藉著《清晨嗎哪到我家》呈現出來，讓許多弟兄姊妹更加認識神的心意，使讀經成為一種享受；新朋友不再以讀經為苦差事，因為深入淺出的《清晨嗎哪到我家》讓他們讀經更有亮光。每一本《清晨嗎哪到我家》包含的內容有：(1)本章大意：該章經文所講述的內容。若你有新的看見，可以把它寫在空白處，作為補充。(2)釋經與亮光：這是作者在讀經時所歸納出來的亮光（含解經），可幫助讀者明白神的心意。你若有其他的亮光，可以把它寫在「柒、我的領受」空白處內。(3)捫心自問：你可以透過這部分來問問自己對真理的回應情形。若它正反應你現在的屬靈光景、生活情況，需要向神認罪，或對你有更深提醒，或付之行動……，你就停下來向神禱告，千萬不要消滅聖靈的感動。(4)禱告回應：期待你能使用這個部分，真心向神禱告（邊看邊讀）。雖然這些是作者自己的感動，你若以為美，只要真心誠意地禱告，神必然垂聽。(5)代禱事項：這些代禱事項是從該章經文所引發出來 的，你也可自加代禱事項在空白處。期待你的禱告不再只是內向的禱告，你當求神擴大你的禱告視野，常常求神的國和義，為別人、教會、所住城市及國家社會的需要代禱，使你成為一個被神所祝福的人。(6)每日金句：你可以從每天所讀的經文中，挑出一段或一節、一句話，成為你今天的座右銘，把它寫在空白處，而後讀它、背它、默想它，使它成為你今天的幫助。(7)我的領受(我的行動)：在整個學習過程中，除了《清晨嗎哪到我家》所提供的資料外，你還有其他的領受，可以把它放在這個位置，不斷提醒自己，使生命得著更新。或是你讀了這章經文後，挑戰自己所要採取的行動（至少一項）。■作者簡介張木泉 花蓮博愛浸信會主任牧師【神的僕人】從小被邪靈攪擾，不好照顧，母親禱告求神醫治，而後把他獻給神使用。【教會牧師】1986年神的呼召臨到，就讀台灣浸信會神學院；1990年神帶領至花蓮博愛浸信會牧養教會至今，從50人到突破千人。【婚姻工作者】年輕時，神就感動要從事婚姻家庭相關服事，透過真理的教導，使婚姻家庭活在基督裡。如今從事婚姻工作30餘年，透過真理的幫助，醫治婚姻、重建婚姻。【聖經實踐者】鑒於信徒靈命需要餵養、生命需要更新、服事需要恩膏、人生需要目標，根源在於神話語的建立與紮根。為此，開始撰寫「清晨嗎哪」，一面滿足自己的需要，一面供應信徒的渴望。2022年4月賈社長看到「清晨嗎哪」能對華人基督徒祝福，決定出書，訂名為「清晨嗎哪到我家」。■目錄初心牧者的渴望讀者迴響「清晨嗎哪」如何收取詩篇簡介詩篇中的曲調和樂器第四二篇第四三篇第四四篇第四五篇第四六篇第四七篇第四八篇第四九篇第五.篇第五一篇第五二篇第五三篇第五四篇第五五篇第五六篇第五七篇第五八篇第五九篇第六十篇第六一篇第六二篇第六三篇第六四篇第六五篇第六六篇第六七篇第六八篇第六九篇第七十篇第七一篇第七二篇■內容試讀詩篇第四二篇壹、    本章大意個人哀歌：學習在痛苦中轉向神，並且對自己的心說積極造就的話。貳、    釋經與亮光聖經學者都一致公認，詩四二和四三篇原屬同一篇詩，會變成兩首獨立的詩，大多數解經家推測是為了禮儀的程序，或是其他原因被分為兩首。從以下幾點可以得知它們是同屬一篇的理由：1.    這兩篇詩的結構、主旨、用詞和思想都十分相似。2.    第四三篇沒有標題，在詩篇第二卷詩裡（四二至七二篇），只有四三和七一篇是例外，沒有標題。3.    這兩首詩的副歌重複出現三次（四二5、11；四三5）。【全篇】    可拉後裔的訓誨詩，交與伶長（標題註）：參考「詩篇中的曲調與樂器」。神啊！我的心切慕祢，如鹿切慕溪水（1）：「如鹿切慕溪水」：鹿不像駱駝可以抵抗嚴重的乾渴，沒有水，鹿便活不下去。「溪水」原文指恆久不斷地流水，也就是活潑的泉源。這種永流不竭的水源，乃象徵耶和華神自己（耶二13、十七13）。本節詩人描繪一隻乾渴的鹿，到處尋找水源的困苦處境，表達出自己心底裡對神深深渴慕之情。鹿尋找水，還有另一個原因，乃是有別的動物追逐牠。鹿知道只要牠進入水中，牠的氣味就會消失，牠便安全了。這提醒我們，只要我們找到神成為我們的藏身處，困難就不能擊倒我們。我的心渴想神，就是永生神。我幾時得朝見神呢（2）：「永生」應作「永活」，指耶和華永遠真實地活著，不像那些沒有生命、由人手所造出來的偶像。「朝見神」指到聖殿敬拜神。舊約時代，要到聖所才能敬拜神，不像新約時代，隨時隨地可以奉耶穌的名來到父神面前。我晝夜以眼淚當飲食，人不住地對我說：你的神在哪裡呢（3）：「我晝夜以眼淚當飲食」強調詩人痛苦之深，終日以淚洗面。「你的神在哪裡」：仇敵譏笑詩人，認為他的神根本不存在，不然，為何讓他受苦呢？我從前與眾人同往，用歡呼稱讚的聲音領他們到神的殿裡，大家守節。我追想這些事，我的心極其悲傷（4）：詩人不能去聖殿敬拜神，可能有下列原因：患了重病；②所住之地離聖殿極遠；因犯罪沒臉朝見神。當他思想過去可以與別人一起去聖殿敬拜神的美景時，心中就傷痛不已。我的心哪！你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因祂笑臉幫助我，我還要稱讚祂（5）：「笑臉」有鼓勵、支持、拯救之意。「稱讚祂」不單是等候的一種具體表現，更是在困苦危難裡對神所持定的一種堅定信心。我的神啊！我的心在我裡面憂悶，所以我從約旦地，從黑門嶺，從米薩山記念祢（6）：詩人可能是一個被放逐的人，在迦南地的極北流浪，遭遇一些他沒有說明的困難，加上敵人的辱罵和諷嘲，使他十分哀痛。「約旦地」指約旦平原一帶的地方，也可能泛指全迦南地。「黑門嶺」又名西連，這處可能泛指位於黎巴嫩和敘利亞邊界從南向北的崇高山脈，也可能特指海拔九千呎的黑門山。「米薩山」可能指多峰多嶺的山，但其正確地點難以考據。解經家認為提到這三處地方，可能有四種用意：○1詩人可能曾經到過這些地方，喻指這些地方所經歷的事情使詩人想起神；②這些地方都表示全地，表明無論到何處都不能忘記神；○3詩人流亡在外，可能住在約旦河上游黑門嶺的米薩山中。人登黑門嶺上，可遙見以色列全境。詩人以這些地方表明對神切慕的心，表達一種遙不可及的悲嘆，因為這些地方要到達聖殿是相當遙遠的。祢的瀑布發聲，深淵就與深淵響應；祢的波浪洪濤漫過我身（7）：「瀑布、波浪」均指詩人所受的痛苦。「深淵就與深淵響應」指詩人的心境有如深淵一樣，空洞一片、了無色彩、毫無生氣，致使憂悶的喊叫聲在生命裡頭迴響不絕。於是他向神禱告，求神白天向他施慈愛，夜間他必歌頌禱告神（8）。我要對神我的磐石說：祢為何忘記我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢（9）：「磐石」意指保護、穩定和安全感，強調耶和華是穩固的，可以全然依靠的神。當聖經使用「我的磐石」來描繪神時，表明永恆的安全感只能在我與神的關係中找到。只要我們與神建立親密關係，祂總是在那裡（雅四8）、值得信靠，並且永不改變。祂是我臉上的光榮，是我的神（11）：當代聖經譯為「因祂是我面前的幫助，是我的上帝。」「光榮」原文作「幫助」。詩人開始描繪自己渴慕神的心情，猶如乾渴的鹿一樣，希望能有機會到聖所朝見神。當他在痛苦中被仇敵嘲笑，神似乎不存在時，他回想過去能與別人一起去敬拜神的美景，悲傷之情油然而生。當詩人再一次面對痛苦時，只好把心思轉向神，並且求神與他同在，避免讓仇敵恥笑他。這詩篇分為兩個段落，在每個段落詩人最痛苦時，他總是對自己的心說積極正面的話，依靠神剛強站起來。這在在提醒我們：1.    真實切慕神的人，必能得著心靈的滿足。正如詩人一樣（1）。2.    讓神成為我們生命的避難所，必能遠離禍患，勝過困難。猶如鹿進入水中得著安全一樣（1）。3.    要有渴慕親近神、敬拜神的態度，必能得見神的面（雅四8）。詩人極其渴慕到聖所敬拜神，所以他說：「我的心渴想神，就是永生神。我幾時得朝見神呢？」（2）4.    依靠神打開心靈的眼睛，在困難中看見神的心意，進而剛強面對困境。不然，我們會像詩人一樣，晝夜以眼淚當飲食，以為神已丟棄我們（3）。5.    學習在困難中對自己的心說積極正面的話，幫助自己的心靈往上爬升。正如詩人對自己說：「我的心哪！你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因祂笑臉幫助我，我還要稱讚祂。」（5）6.    依靠神不斷堅固自己的心，能戰勝所有的沮喪。雖然詩人知道在困境中依靠神，但是軟弱卻不斷襲擊而來，所以他必須不斷對自己的心說積極正面的話（5、11）。7.    學習在痛苦中思想神過去的施恩，使自己能剛強站起來。當詩人心中充滿愁苦時，他就從約旦地，從黑門嶺，從米薩山記念神，他求神向他施慈愛，幫助他剛強起來（6-8）。8.    解決憂悶（憂慮）最好的兩大秘方：隨時對自己的心說積極正面的話（5）。②隨時回到過去蒙恩的地方思想神的恩典（6）。9.    面對困難時，依靠神不再問「為甚麼」，而學習說「神要我作甚麼」。前者只想知道答案，後者卻能經歷神蹟奇事。在本詩篇中出現許多「為甚麼」（為何）──「我的心哪！你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？」（5、11）「你為何忘記我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？」（9）當詩人發出為何後，他學習把眼目轉向神。你呢？參、    捫心自問1.    每次來到聖殿要敬拜神時，你的態度是甚麼？是被勉強而來，還是真心地渴慕祂？當一個人真心渴慕神時，可能得著甚麼祝福？2.    你曾經有受苦到了極處，似乎體會不到神的同在，心中向神吶喊：「為何不幫助我」？後來你是如何走過生命的低谷的呢？3.    在面對困難時，你總是讓情緒往錯誤的方向氾濫，使自己越來越消極、沮喪，還是依靠神對自己的心說積極正面的話？你的選擇帶來甚麼不同結果？4.    當面對困難極其軟弱時，你會不斷思想一切的軟弱，使自己更加軟弱，還是思想神過去的施恩，使自己能止住軟弱，依靠神剛強起來？5.    面對許多讓人困擾的事時，你是如何釋放自己的內心，並且得著自由，依靠神轉換心境？6.    面對困難時，你總是向神問為甚麼，還是學習信任神，並且相信萬事互相效力，叫愛神的人得著益處？肆、    禱告回應親愛的天父，謝謝祢讓我看見詩人積極渴慕追求的心志，使我能加以效法。我要溫柔地對祢說：「我的神啊！我的心切慕祢，如鹿切慕溪水。我的心渴想祢，就是永生神，渴望朝見祢、敬拜祢。」願祢成為我的磐石、山寨、救贖主、詩歌、一生的依靠，使我剛強壯膽，永不動搖。求祢幫助所有基督徒都有一顆積極渴慕追求的心志，渴慕讀經禱告親近祢，渴慕來到主日崇拜敬拜祢，渴慕藉著與人交通分享，見證祢的榮耀與作為，使我得著祢的豐富與賜福，也使別人得著生命的激勵，一生向祢委身。求祢開啟我的心眼，在困難中看見祢最美的心意，依靠祢剛強壯膽站起來，並且對自己的心說積極、正面和造就的話，絕不輕易掉入軟弱和沮喪的漩渦裡，使自己不可自拔。求祢幫助我學會在困難中思想過去祢對我的施恩，好使我能止住軟弱，並且相信祢必幫助我走出困境。奉主耶穌的名禱告，阿們。伍、    代禱事項1.    求神幫助我們能用極其渴慕親近神、敬拜神的心態來朝見神，使神的心得著喜樂，而我們的心靈得著滿足。2.    求神開啟我們心靈的眼睛，在困難中看見神極美的心意，除去一切的憂慮和沮喪，好使我們能剛強面對困境，改換心境，有能力和勇氣戰勝環境。3.    求神幫助我們在面對困難時，有能力掌握情緒，並且對自己的心說積極正面的話，叫自己剛強壯膽走出困境，使心靈往上爬升。求神幫助我們在軟弱中能轉向神，並且不斷思想祂過去的施恩，幫助自己能重新剛強起來。..

青少年愛之語：青春期孩子的幸福教養

線上試讀紐約時報暢銷書第1名作家 ✕ 暢銷2000萬本《愛之語》作者享譽全球人際關係專家 ✕ 40年諮商青少年、家長完整經驗分享我在全美各地舉辦的教養講座分享這些素材，很多父母發現，應用這些原則徹底改變他們青少年孩子的行為。這些父母非常快樂，因為他們滿足了青少年最重要的情感需求，我希望你也有這樣的收穫。──蓋瑞．巧門（Gary Chapman）博士✦Books-A-Million、booktopia、ebay、Christianbook、Target 5顆星滿分推薦✦Amazon書店逾3000位讀者4.8顆星好評推薦✦榮獲福音派基督教出版協會（ECPA）金書獎✦特別收錄「給青少年的五種愛之語測驗」陪伴孩子走過青春期，長成健康的成人適合超前部署、正在奮戰、想要補救的父母家長 沒有學習動力、我行我素、不負責任、叛逆不聽話、很難與人建立正向關係、行為不當、施暴、吸毒……都可以預防，也有解決良方。愛青春期的孩子不容易，但非常值得。當你苦惱、心痛、不知所措時，享譽全球、已協助數百萬家庭的蓋瑞．巧門博士引導你放下焦慮，同理傾聽，知道要做什麼、如何做，更有信心扮演好父母的角色。〔正確理解〕現在的青少年更需要父母，你的影響力超過同儕、社群媒體〔掌握重點〕從教養青少年最重要的關鍵著手，解決青少年和家長的問題 〔幸福教養〕透過榜樣和引導，你將收穫辛勞養育孩子的甜美果實強力推薦（謹依姓氏筆劃排序）小熊媽張美蘭∣親職／繪本作家 丘美珍∣品學堂文化長郭瑞祥∣台大工商管理學系暨商研所教授及創創中心主任陳若琳∣輔仁大學兒童與家庭學系副教授兼系主任彭菊仙∣作家  羅紹和∣安得烈慈善協會執行長                                   關於青少年問題的源頭，愛得太多和愛得太少都會造成災難性的結果。真誠推薦家長該讀讀此書！──小熊媽張美蘭（親職／繪本作家）示愛也是一種學問，對家有青少年的父母親來說，衷心建議，這本書越早看到，越好！──丘美珍（品學堂文化長）如果你是一位希望為青春期子女提供最強後盾的父母，這本可以帶給父母啟發和靈感的好書，絕對不容錯過。──陳若琳（輔仁大學兒童與家庭學系副教授兼系主任）這真的是非常棒的一本書，我不只是「推薦」青少年父母閱讀，而是覺得父母都「必須」閱讀此書！──彭菊仙（作家）這本書幫助我們每個父母家長與孩子一起成長，讓我們的愛跟著長大，向孩子活出愛，也陪伴他們學習愛。──羅紹和（安得烈慈善協會執行長）作者簡介蓋瑞．巧門（Gary Chapman）博士 集人類學家、作家、講員、婚姻諮商輔導與廣播節目主持人於一身，《紐約時報》暢銷書排行榜第一名《愛之語》系列書作者，1982年創立非營利組織美國婚姻與家庭生活諮詢公司（Marriage and Family Life Consultants, Inc.）。五十多年來，巧門博士幫助人尋找情感上互相理解、融洽溝通的方法――如何主動付出愛和接受愛，而不是被動等著愛神奇發生。他對人充滿熱情，協助人看見自己的特質，發揮潛能，願意改變與成長，主持的廣播節目在全美四百多家電台播出，著有《愛之語》、《兒童愛之語》、《單身愛之語》、《趁年輕時一定要大膽做的11個抉擇》、《打造夢寐以求的家庭生活》、《愛之語365：夫妻共享的美好時光》等書。更多資訊請見https://www.5lovelanguages.com/learn譯者簡介林宜汶臺大外文系學士、政治系碩士畢業，於美國伯特利超自然事奉學院（Bethel School of Supernatural Ministry）接受兩年神學裝備，現為自由譯者，期許藉由翻譯推動神國度跨文化的合一與擴張。歡迎來信交流：corissa0827@gmail.com致謝    多年來，人們常問我：「你什麼時候寫一本教養青少年的書？」我總是回答：「等我完成教養孩子的任務。」現在我們的孩子都結婚成家了，我已經脫離那個階段，可以客觀地寫下自己的成功與失敗。卡洛琳和我不是完美的父母，孩子十幾歲時，我們跟孩子的關係並非沒有痛苦，然而每個人都努力去愛，愛帶來了正向改變。現在我們很享受跟孩子相處的時光，他們是成熟又有愛心的年輕人，帶給我們很多喜悅和鼓勵。我寫這本書時充滿信心，若父母能正確運用青少年的愛之語來愛青少年，他們一定是成功的父母。    你在本書看到的很多內容，是我從筱麗和德瑞克身上學到的。沒有跟他們一起走過青少年的歲月，我無法同理其他父母，也不能懷抱熱情寫這本書，所以我將這本書獻給他們，也藉此機會向他們承認自己的虧欠，他們讓我「做練習」所教導我的一切，我希望能夠和孫子女們相處得更好。    我非常感謝戴維斯．麥葛特（Davis McGuirt）博士擔任我的研究助理，提供極寶貴的協助。他在探索教養青少年當代與歷史研究方面，以及消化相關資料的卓越組織能力，讓我的工作更輕鬆。「謝謝你，戴維斯，希望你所有的研究能幫助你和瑪莉．凱養育你們的青少年孩子。」    我也非常感謝願意跟我分享養育青少年成功與掙扎的父母。無論在諮商室或巡迴演講中，數百位父母成為我的老師。你們的痛苦使我更敏銳，你們的成功激勵了我。    特別感謝協助初版的行政助理翠西亞．庫比（Tricia Kube），以及協助這本修訂版的安妮塔．霍爾（Anita Hall）。    最後，感謝貝西．紐文休斯（Betsey Newenhuyse）卓越的編輯能力，讓一本好書更出色。她協助更新統計資料和微調內容，讓最新版更能與現代青少年的父母產生共鳴。作者序：承擔以愛引導的責任    教養青少年向來不容易。今天十幾歲孩子面對的世界不同於以前的世代，甚至和他們大多屬於X世代的父母也不一樣。這是行動網路、衛星電視和更多玩意兒充斥的全球化世界。現代科技讓青少年暴露在人類文化最好和最壞的事物中。美國南部各州或幅員遼闊的西北地區，原本同質性高的環境不復存在；美國中西部的青少年也變得很不一樣。接納不同的觀點和看法、不認為哪種更優越的多元主義，取代了共同信念和行為模式。我們的青少年生活在更多元的世界，在學校就是如此。他們承受巨大壓力，要達成目標，申請到「對」的大學，做好準備才能在變化迅速的經濟環境找到工作。他們睡眠不足，有些人在社群媒體被霸凌或面對槍枝暴力危險。即使一些青少年的社會健康指標有所改善（例如，青少年懷孕率在1980年代達到高峰後下降），卻出現自戀、離不開螢幕和性方面的問題。    面對各種變化和挑戰，我認為青少年父母的角色前所未有重要，現在的青少年更需要父母。所有研究顯示，父母對青少年的生活影響最大。只有父母漠不關心時，人生嚮導的重要角色才會被其他人事物（幫派、同儕團體、社群媒體）取代。我深信，當家長願意承擔以愛引導的責任，青少年會得到最大益處。    我在全美各地舉辦婚姻研討會，遇到不少恐慌的父母。當家長發現孩子感染性病、懷孕或墮胎時，特別驚慌失措。有些父母發現孩子不但吸毒，在中學還是眾所周知的藥頭；有些家長接到警察局電話，他們的孩子持槍被逮捕起訴。這些家長提出的問題並非對當今社會現象感到好奇，而是發自內心深切的痛：「我們到底做錯了什麼？」    他們說：「我們努力做個好父母，給孩子想要的一切，他們怎能對自己和我們做出這種事？」擔任婚姻與家庭諮商師四十年，我很同情這些父母，也能同理成千上萬家長的心情，即使青春期孩子並未涉入上述破壞性行為，他們知道若其他青少年做了這些行為，自己的孩子也可能這麼做。    本書特別關注親子關係最重要的基石──愛。我認為，愛是英語中最重要也是最容易誤解的詞彙，希望本書能消除一些迷思，幫助家長把重點放在滿足青少年愛的情感需求。我相信，若這個需求得到滿足，可以全面影響青少年的行為。許多青少年行為不當，源自他們的愛箱空了。我的意思不是家長不愛孩子，而是很多青少年感受不到愛。對大部分家長來說，問題不在他們是否真心誠意，而是不知道如何有效表達愛。    這個問題一部分出在很多家長自己也感受不到愛。他們的婚姻關係破裂，夫妻間的愛快要枯竭了。這就是我寫《愛之語：永遠相愛的祕訣》（The 5 Love Languages: The Secret to Love that Lasts）這本書的原因，想要幫助婚姻中的夫妻有效表達愛，如今已銷售超過一千兩百萬本（編註：二○二二年銷售突破兩千萬本），改變了數百萬對夫妻的生活。這些夫妻學會說對方的「主要愛之語」，發現這樣做能有效傳達愛意。身為作者，聽到關係疏遠的夫妻閱讀並應用《愛之語》書中的原則，重新找回愛的故事，特別令我高興！    我與羅斯．甘伯（Ross Campbell）醫師合寫的《兒童愛之語：打開親子愛的頻道》（The 5 Love Languages of Children）出版後，一位母親說：「巧門博士，你的《兒童愛之語》這本書在孩子小時候真的幫了我們大忙，現在兩個孩子都是青少年，情況不同了。我們照以前的方式去做，但青少年和兒童不一樣，可不可以請你寫本書，幫助我們學習更有效地愛十幾歲的孩子？」    這位母親說得完全正確。青少年和兒童不一樣，愛青少年需要嶄新的洞察力。青春期孩子正經歷巨變，愛孩子的家長也要改變表達愛的方式。我的第一本書幫助數百萬對夫妻的婚姻，第二本書協助父母養育孩童，希望這本書能解決青少年家長的問題。若是能夠做到，我投入的心力就完全值得了。    我最初是為了家長寫這本書，若祖父母、老師和所有關心青少年的成人閱讀並實踐書中原則，也可以跟青少年建立更好的關係。青少年不但需要感受到家長的愛，也需要生命中其他重要成人的愛。若你是祖父或祖母，請記得，青少年迫切需要成熟長者的智慧。向他們表達愛，他們會聽你的智慧建言。    你在這本書將進入我的諮商室，遇到許多家長和青少年，他們允許我分享彼此了解和學習相愛的過程。當然，所有名字都是化名，以保護個人隱私。當你閱讀這些父母和青少年坦率的對話，我相信你將發現，五種愛之語的原則也能在你的孩子和家庭中看到成效。    你在第1章將探索青少年生活的世界，了解他們內心的變化和成長環境。第2章，我們將明白家長的愛對青少年情感、智力、社交和心理發展的重要性。第3～7章探討五種表達愛意的愛之語，以及對青少年說這些愛之語適當的方法。第8章提供找到青少年主要愛之語的建議，以及充滿他們愛箱最有效的做法。最後，我們將從愛的角度來看青少年獨立、設定適當界線、處理憤怒、幫助青少年面對失敗等重要議題。此外，也特別針對單親和重組家庭提供協助。    我相信，若是能滿足十幾歲孩子愛的情感需求，他們能安然度過青春期各種變化，長成健康的成人。這是大多數父母的願望，相信也是你的期待。現在，讓我們進入青少年的世界，學習向他們表達愛的挑戰和機會吧！──蓋瑞．巧門北卡羅萊納州溫斯頓―塞勒姆（Winston-Salem）目錄致謝 推薦：為青少年父母調配的精準配方 作者序：承擔以愛引導的責任 1. 了解現代青少年  好消息是，青少年希望父母引導他們。2. 關鍵：父母的愛   青少年渴望跟父母連結、被接納和滋養。3. 第一種愛之語：肯定的言詞   如果人生中有哪個階段更需要肯定的言詞，絕對是青春期。4. 第二種愛之語：身體的接觸 你不能繼續用小時候的方式碰觸青少年。5. 第三種愛之語：精心時刻  給青少年精心時刻，就是把你生命的一部分給出去。6. 第四種愛之語：服務的行動 當你了解服務的行動是向青少年表達愛，所有辛勞都值得了。7. 第五種愛之語：禮物 這是家長最難對青少年說的愛之語。8. 發現青少年的主要愛之語 學會流利地說愛之語的青少年，未來所有人際關係都占優勢。9. 憤怒與青少年 如何用愛回應憤怒的青少年？怎麼幫助他們正面處理怒氣？10. 愛單親和重組家庭的青少年  希望本章能幫助你有一天聽到孩子說：「我知道媽媽愛我，爸爸愛我。」11. 愛與渴望獨立  這不是說教，而是鼓勵探索的時候。12. 除了愛，也需要負責任  青少年需要同情和理解，但不需要父母屈服並減輕犯錯帶來的痛苦。13. 青少年犯錯時，依然選擇愛  青少年需要並肩同行的父母，真誠說青少年的愛之語，一起學習失敗後如何負起責任。結語 附錄：給青少年的五種愛之語測驗..

在生命邊緣，看見光：那些關於不孕的失落、勇氣與信仰-Meet 12

本書簡介每次從子宮流出血，都讓我的眼流出水。但我不孤單，有流水與血的基督陪伴我。這是一本從作者的生命經驗出發的書，同時集結五位不孕基督徒女性的故事。全書不只有理性嚴謹的神學思辨、溫柔細膩的關顧建議、女性視角的信仰儀式，更直面配偶所面臨的困境與挑戰。作者想要表達：在生命的苦難中，我們或許會找到啟示，但苦難始終是苦難，不必刻意美化，也無需失控的樂觀。最終我們只需銘記：人生最大的獎賞並非在於是否有子嗣，而是在於上帝的紀念與同在！■序推薦序一從生命實況出發的溫柔書寫得知叡儀願意將她的研究出版成書，分享給教會界的朋友，內心激動不已。從陪伴她做研究開始，看著她一路認真地探尋女性的身體、生命經驗、呼召……這些不容易的課題，到最後將她的靈性追尋與神學之旅集結成書出版，我充滿了欣喜與感恩。欣喜的是，看見她生命的旅程即便充滿了痛苦、掙扎，但最後她得到了甜美的果實；感恩的是，上帝對於信仰者的誠實叩問與認真追尋，總不會令人失望。這是一本從作者個人的生命經驗出發，並集結了五位不孕基督徒女性的經驗，探詢女性與身體、女性與母職、女性與不孕汙名的神學作品。叡儀從女性生命的實況出發，叩問上帝—不孕難道是一種不被祝福的生命狀態嗎？首先，叡儀先帶讀者進入這些女性生活處境，讓人看見不孕症在日常生活中所帶來的各種困境、心理糾結，提醒著我們，這些不孕朋友並不是一個「議題」，而是有血有肉、活生生的「人」。她們可能是教會的姐妹，更可能是我們的親姊妹。接著，叡儀討論聖經中關於生育的經文，其中，對於創世記一章28節關於「生養眾多」的祝福，叡儀給予重新解讀與新的聖經詮釋，突破不孕的汙名。叡儀也帶著讀者仔細探究雅歌書非關生育的觀點，以及聖經中關於生育的終末論觀點，並做出對於如何關顧不孕者的實際建議。值得細細品嘗的是，叡儀賦予女性的子宮不同的形象：「戰鬥的子宮」、「空掉的子宮」、「創造的子宮」，並賦予不同形象的子宮神學意義……。不論是為求子、夫妻關係、自我定義而奮戰的女性；經歷失落階段的女性；或者是放棄求子的女性，都可以被上帝深深地愛著與祝福的。因為，女性的形象與力量遠遠超過子宮所能夠定義，即便是在失落與傷痕中，亦能向上帝傾訴傷痛，轉化成為豐富的生命經歷，甚至孕育出相互依賴的新群體關係、多元母職的呼召、重新認識上帝的能力。本書不只有理性嚴謹的神學思辨與聖經詮釋、溫柔細膩的教牧關顧建議，更有著富含女性視角的信仰儀式，陪伴不孕朋友度過生命的不同階段。在叡儀從事神學研究的過程中，自身亦努力投入於靈修操練的功課，並真誠地與上帝對話。在每次的上課，我總聆聽到她細膩獨到的神學觀點，以及深刻的靈修視角。這讓本書增添了一份溫柔，讓人可以透過信仰的儀式，來與上帝親密交通，進入深層的靈性經驗中。這是一本溫柔而充滿了說服力、觸角細膩又不失整全的觀點，邀請讀者一起叩問信仰、與上帝親密溝通與對話，並帶領讀者進入信仰的水深之處的好書。我誠摯而熱切地推薦它。邱凱莉台灣神學研究學院宗教與社會學專任助理教授2024.02.29 ■作者簡介潘叡儀喜歡熱拿鐵、喜歡自我對話、喜歡圖像祈禱、喜歡孩子的笑容、喜歡耶穌，每天練習喜歡自己、練習在苦難中停留、練習不失去盼望，於是有了這本書。台灣神學研究學院神學碩士台灣神學院道學碩士國立台灣師範大學特殊教育學系現為馬偕紀念醫院院牧■目錄推薦序一  從生命實況出發的溫柔書寫推薦序二  在空洞中，知道我們依舊被顧念推薦序三  指引不孕夫妻心的方向第一章  為什麼是我？──一場旅程的開始信仰的叩問所謂「不孕」我想要說的是……第二章  她們──五位不孕基督徒女性的故事她們的生活她們的信仰她們的自我她們與關顧者的距離—經驗與建議第三章 聖經怎麼說？──與經文對話從何開始？創造敘事的生育觀無關生育──《雅歌》的愛情生育的終末觀點第四章 陪她一段──關顧實踐指南神學反思關懷不孕者可以這樣做！第五章 前面有光──自助、助人的靈修與儀式醫治的祈禱祈禱詞意識省察經文祈禱面對失落的儀式生命禮儀（RITES OF PASSAGE）公眾祈禱儀式後記──在我生命的邊緣為什麼不是我我嘗試了……，未來還可以……進深閱讀指引一、書籍二、網站■內容試讀聖經的解放性觀點是關顧不孕者的寶貴資源，然而，不能僅從認知層面處理不孕污名，不孕女性面對的動盪是包含身體、心理、社群、靈性的，所以需要深刻認識她的狀態。女性從知道自己不孕到接納不孕、與不孕共處、轉化不孕經驗，會經歷不同階段，有的人歷經艱辛後得到期待的孩子，有的人沒有；也有人得到又失去，旁人不可一概而論或急於提供建議，而是需要謙卑地聆聽、同在，給予情緒抒發及想法述說的空間。關顧者若有尊重的態度、持續地祈禱（覺察上帝在每個陪伴中），就有可能觸及她人靈魂深處，進而有新的開始！神學反思子宮不是只有孕育胎兒才有意義，子宮絕對不能定義女性，有的女性天生無子宮等生殖器官，仍不減其女性身分。本段落以「子宮」形容不孕女性，並非為了強調子宮的重要，而是因為女性在求子過程容易對自己的身體有負面感受，所以透過賦予子宮生育以外的意義，讓女性覺察身體狀態，並接納自己的身體。努力克服不孕挑戰的子宮是勇敢的「戰鬥子宮」，雖然沒有孕育胎兒的「空子宮」會讓人感到失落，但不論有無子嗣，女性都富有生命力，擁有「創造的子宮」！一、戰鬥的子宮求子中的女性持續為著求子、夫妻關係、自我定義而戰鬥：為求子而戰鬥求子者的生育動機可能來自外在環境，亦可能來自本身的內在動力，聖經創造敘事顯示人有上帝的形像，如同上帝渴望創造，人內在有上帝賜予的創造性渴望。在強調個人主義、充斥消費文化的社會，許多人選擇享樂，累積財富以過更優渥的生活，但求子者選擇一條付出的道路；又或是居高不下的房價、新興傳染病、緊張的國際情勢、全球氣候變遷等，都會讓人對未來失去希望，但求子者展現信靠上帝的盼望，願意在動盪的時代養育子嗣，因此，以生育回應創造性渴望是一個信仰行動，是為創造而奮戰。現代女性求子會被質疑「回到傳統女性框架」，因為求子被視為回應父權制傳宗接代的要求。女性主義作家金博爾（Alexandra Kimball）描述不孕的女性主義者有雙重疏離感：一方面，不孕群體拒絕女性主義傳達不要子嗣的「生育權」；另一方面，女性主義忽視或誤解不孕女性的生活，認為求子是與父權制合作。金博爾的觀察傳達了當代不孕女性的困境：女性可否追求事業有成，又渴望成為母親？求子女性可否同時是女性主義者？金博爾指出不孕是女性主義議題，因為「不孕女性使性別本質主義（gender essentialism）的謊言更清晰」，意即生育對女性不是理所當然的事，所以不孕女性可以驕傲地認同不孕身分，不孕身分本身就在挑戰父權制：生育不是女性生來應該做的事，也不是生來就能輕鬆做到的事。所以當女性主義提倡女性「選擇不生育」的權力，也要容納「選擇生育」的權力，不同選項都存在才是選擇，一位女性選擇生育或選擇不生育同樣值得被尊重，選擇生育也如同選擇事業需要奮鬥。為夫妻關係而戰鬥不論是創造敘事二人一體的愛情，或是《雅歌》挑戰父權、彼此相屬、神聖專注、無懼失敗、偉大喜悅、頌讚身體的愛情，都顯示干擾愛情的關係被排除在戀人之外，不論是與父母、公婆、手足的關係，都不當影響夫妻關係，夫妻要守護彼此的愛情！若夫妻忽略愛情，將每個月的期盼放在成功受孕與否，恐怕會使婚姻陷入希望與失望的循環，持續被抑鬱、不確定、絕望……壟罩，性生活便不再使人愉悅。關注女性身體、性和神學的心理治療師鮑曼（Christy Angelle Bauman）認為，上帝設計「性」為人類創造生命的方式，是因為性行為本身就具創造性，不是只有在受孕、生產時才具創造性，一旦夫妻將性行為視為生育的手段，就是將雙方物化為生育工具；但當夫妻珍視「性」，在性關係互為主體、相互滿足，便是對抗物化男女的死亡力量，這就是性行為本身的創造性。夫妻在求子過程會一再向對方揭露破碎的身體經驗──他是否接納我的卵巢老化？她是否接納我的精子活動力不足？──這是自我接納與彼此接納的過程，雖然夫妻一同面對求子的情緒會揭開傷疤，卻也會讓彼此更靠近，一起經歷重生的力量。鮑曼在流產後與丈夫進行性行為時，她感到自己的陰道記得理智無法描繪的經驗：「三週前，孩子無生命的軀體從這個通道而出，現在我的丈夫要進入同樣的地方。」於是他們先一起哀悼，才能再次在性關係裡重歷歡愉。當夫妻要進行人工生殖療程，也必須是基於夫妻的愛情做決定，雙方都有得子的渴望，並承認上帝掌權，因為即使是試管，也不見得能按計畫懷孕。夫妻關係比懷孕更重要。為自我定義而戰鬥 女性身體不是因為完美無缺而完整，而是因為是上帝的創造而完整！雖然不孕不影響一個人的完整性，但當女性為了生育成為「病人」接受檢查、診斷、治療，她會常常面對心中的殘缺感。她過去可能沒有仔細感受從身體而來的訊息，但因為身體經驗會塑造她對自己的看法，所以她需要不斷反芻新的經驗，帶給她在心理、社會、靈性層面的變化，對抗貼在她身上的負面標籤；她的奮鬥會讓她在不孕經驗中長出新的自我，不孕與懷孕同樣使一個女性內在、外在產生變化。澳洲女性主義生物倫理學家米爾斯（Catherine Mills）認為，生育權的重點不是關乎有無孩子，而是關乎女性根據不同的倫理和美學原則／或價值觀，自由地創造自我，當不孕者留意不孕經驗中的身體狀態及伴隨而來的感受，會與自我、與上帝有更深的連結，不孕成為具創造性的經驗，不孕者與懷孕者同樣有生產力！二、空掉的子宮當子宮未如預期孕育胎兒，不孕者會面對失落：求而未得的失落面對沒有懷孕的空子宮，不孕者會感到期望落空，有空缺感、失落感，在填滿這份空缺前，需要先面對真實存在的感受、想法。求而未得的失落包含許多意涵：無法成為母親的失落、無法聽到孩子喊「媽媽」的失落、無法傳承的失落、無法為孩子取名字的失落、無法將孩子抱在懷中的失落、無法與朋友聊媽媽經的失落、無法看見父母疼愛孫子女的失落、無法成為祖父母的失落、無法看著孩子上學的失落、無法經歷孩子叛逆的失落、無法祝福孩子獨立求職的失落、無法陪伴生命成長的失落、無法建立理想家庭的失落、無法與孩子一起經歷未來的失落……好多好多的失落，無法一一列出。例如在與其他家庭互動時，可能又有新的觸動，像是跟朋友的孩子玩，不管玩得多開心，孩子最後還是會回去找自己的父母，這時就會浮現「沒有孩子是屬於自己」的失落……。各樣的失落讓不孕者感到悲傷、憤怒、遺憾、孤單、痛苦、不平、嫉妒……，看似小小的事情，其實一點都不小，重重地壓在不孕者心上。身體形像的失落「身體」是不孕的重要議題，不孕女性面對許多具體的身體經驗，例如：張開雙腿接受陌生人內診、被冰冷的醫療器械碰觸私密處、排卵針直接打在肚皮上、胚胎從身體排出……等，身體會記得那些理智想抹去的回憶，這些不舒服或悲傷的身體記憶，往往會在性行為、生理期、婦科檢查、人際互動的碰觸中再度浮現，有些人的傷痛記憶甚至會持續到老年。雖然女性身體不會因不孕而變得殘缺，但很多不孕女性都有「不完整」的感受，例如感覺自己比能生育的女性差一點，這時需要好好地為失去的身體形像哀傷，像是為失去的卵巢功能哀悼。不用害怕陷入負面狀態，也不要拒絕負面的記憶，因為那些都是生命經驗的一部分，接住真實的感受才能再次感覺完整，越能尊重及聆聽負面的身體經驗，就越能感受身體愉悅、滿足的正向經驗。接納身體的失落經驗，並向上帝述說帶著傷痕的故事，便有機會重新定義不孕！身體經驗不是令人羞恥的敵人，而是使生命豐富的老師。..

看見曙光：尋找真光，引領生命的智慧之書-Meet 20

內容簡介世上有許多光，卻只有一個真光能驅散心靈的黑暗。今天，願你不再迷失，而是看見曙光，走向永恆的希望！黑暗過後，真的會有光嗎？當你面對生命中的困惑與痛苦時，是否曾問過自己：人生的意義究竟是什麼？死亡之後，我將去往何處？這世上真的有一位愛我的神嗎？《看見曙光》 是一本帶領你踏上光明之路的書。它不只是一本關於基督信仰的書籍，更是一份寫給每一個尋找希望之人的溫暖邀請。本書特色：1. 從歷史與真理的角度，看見神如何一步步引導人類2. 透過聖經的智慧，解答你對信仰與生命的疑問3. 見證許多人如何從迷惘走向光明，經歷真實的愛與救贖推薦序一「看見曙光」是一本非常好的福音材料，裡面包含了福音的預工與精髓，以及各種宗教的簡介。本書是要把人帶到真實的信仰中，作者將全本聖經做了摘要性的敘述，使人認識真實神拯救人的慈愛與恩典。人世間是黑暗的，我們都多麼地需要光啊！世人需要的是真光、永恆的光。聖經《約翰福音》1:4節說：「生命在衪裡面，這生命就是人的光。」當我們呼求主耶穌的名並接受祂的那一刻，神聖的生命就進入我們的裡面。我們立刻感受到某種光亮在我們裡面照耀，雖然當時或許無法用言語形容，但那光亮就是生命的光照，是我們從神而生的明確印證。這神聖的生命內住在我們裡面，作為生命之光不斷地照耀，使我們活在祂的光中。藉著接受神的話，我們從神而生，擁有祂作為我們的生命，而這生命成為內裡的光，始終不斷地照亮我們的生命。主耶穌就是神的話，祂彰顯了神，讓我們因此能夠認識祂。在此鼓勵大家多多使用《看見曙光》這本書為真理作見證，得以拯救許多人的靈魂，使他們知道，神愛他們，並且要拯救他們，賜他們永生。社會大眾與基督徒更需要一本如此完備的福音書，為得著神寶貴的救恩，並將這好消息傳給更多的親朋好友，最終必會有神最美好的祝福。馮隆曦 院長台中水湳浸信會主任牧師大使命教會主任牧師國際基督教新婦學院院長推薦序二這一個名詞何等的美好，我完全相信若非是神的感動，誰能敍述這美好的榮耀，並將此榮耀歸給大能慈愛的神。當作者邀請我為他這一本書寫序言時，我受寵若驚，擔心難以在這美好的一本書的序言上增潤飄香！但終就難辭敬邀，於是提供拙見，還請教誨指正，願讀者能受益良多，走向未來美好的人生旅途。對於初現的太陽，我們常常會描述為：看見曙光；對事件尚未明朗之前所看到的一線希望，也會認為看見了曙光～也就是說在原本黑暗的大地看見了光。光使人看見前面的方向，光使人充滿希望⋯⋯本書雖然簡短，卻是作者受感動、啟發，以及心靈的觸動所書寫，內容用了歷史真實的證據、聖經的引導，真摯明確，且輕鬆地用曙光驅逐一切的黑暗，說明了生命遇見真神的可貴，警醒人心，切勿偏離正確的方向，去敬拜虛空的偶像與假神，更明確地述說了真神之光才可照耀幽暗中的生命，使人能豁然甦醒。親愛的朋友們，您的生命若是處在幽暗之中，本書將是領您走向光明大道的動力～讓您遇見曙光，是我衷心地期盼～祝福您～吳約翰 John Wu麗偉國際機械有限公司國外部總監  作者介紹盧道仁1951年出生於台灣省台中市自幼叛逆不相信任何宗教，屬無神論者，大學畢業後母親費盡心血常帶去基督教會，領悟出 神的慈愛與救恩。2016年10月20日，作者遠赴聖城耶路撒冷，看見異象並知道真神的存在，有所感動後勤讀聖經並參與傳福音之活動。作者於青年時期投入軍旅報效國家，畢業於陸軍官校正期班，後入國防語文研究所研讀英文，於軍中服務共約二十年，退伍後進入鞋業界擔任高級專員，後進入法商公司任高級檢驗員，五十歲後擔任丞穩實業公司總經理與CEO一職。六十歲時退休，擔任榮民總醫院志工及基督教同工，於全台各處致力於公益活動。現今將神的大能與慈愛及自身經歷撰寫小書《看見曙光》，分享給社會大眾。本書發行以公益為目的，均以優惠之價格出售，讀者閱讀後若有內心的感動也可自由奉獻，作者將再量化印製，使更多的人得著基督寶貴的救恩與祝福。 目錄第一輯 追尋光明的起點第一章 真人奇事第二章 信的思維第三章 生與死的探討第四章 佈施修行的佛教第五章 忠孝節義的道教第六章 無私助弱濟貧的回教第七章 看見曙光與希望的基督教第二輯 真光映照歷史第八章 聖經中的曙光：從創世到救恩的序曲1.）信心之父，亞伯拉罕2.）奇妙的人生際遇，約瑟3.）大神蹟（紅海的水分開），十誡，流浪四十年4.）士師，偉大的大衛王與諸列王5.）美麗的以斯帖冒死拯救了全以色列人6.）完美人格的約伯為何仍遭受極大之苦難7.）先知的預言與解夢的奧祕8.）但以理為巴比倫王解夢的奧祕819.）火中三少年，極大信心之考驗10.）與獅共舞， 另一大信心之考驗11.）沉默的400年後12.）時代的對照看見曙光 人類的救星，耶穌的降生第九章 聖經的新約，耶穌與使徒生平的記載第十章 耶穌的復活與福音的發展第三輯 探索曙光奧祕第十一章 信耶穌要瞭解的十二個Q & A1.）為什麼美國總統就職都要手按聖經宣誓2.）為什麼幾乎所有的國家都在使用西曆年？BC與AD又是什麼意思？3.） 為什麼全世界最大節日是聖誕節，還有復活節4.）誰創造了宇宙萬物與人類？為什麼一個星期有七天？5.）為什麼女人生產萬分痛楚而動物不會？6.）為什麼雨後都會有虹出現？7.）人有靈魂嗎？8.）每一個人都會死，那人死後靈魂要去那裡？9.）天堂、地獄是什麼？誰上天堂？誰下地獄？10.）世界上有神嗎？有鬼嗎？在那裡？11.）中國民間所拜的天公是誰？12.）中國民國國旗與基督耶穌有何關係？台灣近代信耶穌的基督徒有哪些名人？第十二章 信耶穌的十個好消息第四輯 走在曙光之中第十三章 從有限到永恆的生命之旅第十四章 耶穌生平的啟示：聖經中的關鍵篇章第十五章 見證集附錄一 決志信主文附錄二 需要幫助時的聖經金句附錄三 聖經Q＆A 內容連載試閱內容：第七章 看見曙光與希望的基督教在漫長的人類歷史中，宗教信仰始終扮演著重要的角色，而基督教更是全球擁有最多信徒的宗教。為何基督教能吸引數十億人信仰？它的核心教義是什麼？聖經的記載是否真實可信？本篇文章將從基督教的起源、信仰核心、經典聖經的內容，以及歷史與考古證據的角度，帶領讀者一探這個影響世界文明最深遠的信仰。無論你是對基督教感興趣的探索者，還是希望深入了解其歷史與真理的讀者，希望這篇文章能為你提供清晰的認識與啟發。1. 世界最大的宗教信仰目前世界上宗教人口最多的是基督徒，有33億人，基督教為什麼那麼吸引人呢？基督教的前身源於猶太教，是一個正統並有科學考證詳實記載的宗教，基督教以聖經為主軸，以信奉三位一體聖父、聖子、聖靈為唯一真神（以愛為中心，以信心為基石）。聖子耶穌基督替世人贖罪，走上十字架犧牲自己，三日後復活並在其使徒與眾人面前活活地顯現達四十天之久，後有一朵雲彩接祂升上高天，此為基督教信仰的核心。2. 基督教的經典：聖經聖經分為舊約與新約，是一本曠世巨著。整本聖經全由耶和華神的啟示所寫下的，共有四十餘位作者，包含先知、祭司、君王、稅吏、漁夫、醫生、使徒等，跨越近2000年而完成，其中舊約部分是耶穌降生之前約B.C 2000年至B.C500年左右，記載了耶和華神從起初創造天地萬物，以及猶太人的歷史、先知書、智慧書等內容。新約是由跟從耶穌的門徒，將耶穌降生來到世界的生平事蹟作一完整的記載，其中包含福音書及使徒的書信與異象及啟示，若只是將聖經當做是一本神話故事或傳說，就沒有必要讀下去了。3. 怎麼看神所啟示的聖經？聖經記載的真實性如何？聖經記載的《創世記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》、《申命記》等五卷經文，作者均為摩西，而《創世記》的發生早在摩西出生前幾千年，甚至幾萬年不詳，那時摩西尚未出生，之所以能寫出這些經文與事實，全是以色列人出埃及後，神呼召摩西至西乃山曉諭他，於是將神所下的命令與話語都記錄下來，如舊約《出埃及記》24:4節，34:27節及新約使徒保羅在《加拉太書》1:11- 12節都有記載，這些內容絕非是人隨意編造的傳說或神話。基督教聖經記載的真實性是絕對的詳實與客觀，幾千年來經由科學的考證與記載，直到西元1947年死海古卷出土更無庸置疑證明他的真實性。另聖經內所記載的人、事、時、地丶物全都與實際的相同沒有任何一項是編造的、虛假的、傳說的、相傳的、據說的，聖經上的人物，如大衛、凱撒、保羅都確有其人，聖經上所提到的事件地點如聖城耶路撒冷、埃及、羅馬、、、等等到目前依然存在，聖經上所發生過的事件，如耶穌在現今以色列的各各他被釘上十字架，希西加王在700 B.C年抵抗亞述王所建造的水道，為預防敵人截斷水源從城外基訓泉引水入城，儲於水池至今依然存在。死海古卷 （1947年於以色列死海附近的庫姆蘭的山洞裡，一個少年牧羊人為了尋找一隻迷失的羊，牧童向山洞裡投擲石塊，打破了洞穴裡的瓦罐發現了2500年前聖經新舊約的羊皮原稿圖片）..

365每日福音靈修(繁體)

內容簡介每天與神相遇，開啟日日充滿喜樂與盼望的旅程！保羅．區普在本書中邀請你停下腳步，花幾分鐘靜靜聆聽神話語的低語，讓真理滋養你的靈魂，堅固你的信心，並點燃你為那永恆國度而活的熱情。書中為你精心編排了一整年的讀經計畫，從創世紀到啓示錄，365篇文字如同溫柔的散文，帶你踏上一場場與神對話的旅程。每一篇都簡短而深刻，將聖經的生命之光引入你的日常，幫助你在瑣碎中看見永恆，在靈修的靜謐時刻感受神無盡的愛，以及改變生命的力量。※ 含全年讀經計畫推薦語保羅．區普（Paul Tripp）的《365每日福音靈修》真是一個奇蹟。它文采斐然，內容簡潔明瞭，高舉基督，忠於神的話語，豐富的內涵尤為激勵人心。他字裡行間洋溢著福音的恩典，每一個段落都帶著真理的光環。如果你每天都想得到神賜予生命的智慧和良善，這本書就是為你準備的。__蘭迪．奧爾康（Randy Alcorn）著有《天堂》（Heaven）、《如果上帝是好的》（If God Is Good）和《寶藏原則》（The Treasure Principle）。這本滋養人心的靈修讀本正如我們對保羅·區普一貫的期望，感恩地從他那裡的得著：他從聖經的深處出發，搭建橋梁，直達我們內心的深處，並始終帶有福音的盼望。對於願意每天在區普的帶領下深入聖經中的人來說，這將是一段振奮人心且充滿生命力的旅程。__戴恩．奧特倫德伊利諾伊州內珀維爾市內珀維爾長老會教會主任牧師，著有《溫柔與謙卑：基督對罪人和受苦者的心》  作者介紹保羅．區普（Paul David Tripp）保羅．區普博士是一位牧師、活動演講者，也是一位暢銷書獲獎作家。保羅出版了30多本有關基督徒生活的書籍和影片系列，他的最大熱情是將耶穌基督改變人的力量與日常生活聯繫起來。他和結婚 45 年多的妻子Luella住在費城；他們有四個已成年的孩子。欲瞭解更多資訊，請訪問 PaulTripp.com 或在 Facebook、Twitter 和Instagram上關注 Paul。 內容連載4月16日列王紀上12-14章最具有誘惑力、欺騙性和吸引力的偶像崇拜就是自我崇拜。一對夫婦來找我諮詢，因為他們的婚姻就像戰場。普通的談話都變成了一場爭強好勝的言語衝突。他們互相指責對方的動機、性格、言行和做出的選擇。這些都是非常私密和具有傷害性的。他們婚姻中每一處都滿了戰爭的硝煙。他們自稱是信徒，去的教會也很不錯，但他們的婚姻中沒有神。正因如此，他們各自生命中最高的議程是自我意願和自身的舒適度。他們的婚姻倫理是由他們自我制定並主宰的。自私掌控著他們關係的方方面面。他們精疲力竭，心灰意冷的同時卻從未想過：拯救婚姻的希望不在於互相攻擊，而在於共同攻擊他們所有問題的核心-——對自我的偶像崇拜。偶像崇拜在聖經故事中很早就出現了，它醜陋且具有破壞性。在創世記第3章中，亞當和夏娃悖逆了神，因為他們想和神一樣。他們要對自我崇拜而不是對神崇拜，這是世上第一宗罪的起源。自我崇拜是響徹貫穿整本聖經的悲哀的不和諧的音符。偉大的屬靈戰爭是神聖潔的寶座與不聖潔的自我神化之間的爭戰。每一個縱向的悖逆和橫向的殘忍行為都源於對神的廢黜和對自我的冊封。我們在列王紀上12:25-29中清楚地看到了這一點：「耶羅波安在以法蓮山地建造了示劍，就住在其中；又從示劍出來，建築了毗努伊勒。耶羅波安心裡說：恐怕這國仍歸大衛家。這民若上耶路撒冷去，在耶和華的殿裏獻祭，他們的心必歸向他們的主猶大王羅波安，就把我殺了，仍歸猶大王羅波安。耶羅波安王就籌劃定妥，鑄造了兩個金牛犢，對眾民說，『以色列人哪，你們上耶路撒冷去實在是難。這就是領你們出埃及地的神。』他就把牛犢一隻安在伯特利，一隻安在但。」王國現在分裂了。耶羅波安是以色列的王，利戶是猶大的王。看到耶羅波安設立金牛犢供他的子民敬拜是令人震驚的，但聽到他將神的子民從奴役中解救出來歸功於這些偶像就更令人震驚了。然而，如果你在這段經文中僅僅看到這些，就會忽略其中更深刻的警告。耶羅波安設立這種偶像崇拜是為了讓他的子民不再去耶路撒冷敬拜。他害怕失去自己擁有的權力。這種宗教偶像崇拜的核心是自我偶像。這段記載是對我們的警示。願神在恩典中將我們從自我的束縛中釋放出來。→獲得進一步鼓勵和學習請參考：耶利米書17:5-104月17日列王紀上15-17章天上地下沒有任何事物可以阻擋神推進他的計畫和旨意。我正處於一生中最有活力、最有成效、最有影響力、最激動人心的事工時期。我每個週末都有演講活動，每年都有幾次國際旅行，我每年還著作一本書，我非常投入和堅定，但我並不是無所不能和沒有限制的。只是因身體出現了一些症狀，我去了趟醫院後接下來我看似不可阻擋的計畫就瞬間停下了。我面對的事實是：我再也沒有能力完成我承諾要做的事情了。值得慶幸的是，神和我不一樣。沒有什麼能挫敗他的旨意，沒有什麼能挑戰他的統治，也沒有什麼能阻擋他宏偉救贖計畫的推進。每一個信徒的盼望和屬靈安全都建立在這樣一個事實之上：我們的主是無法被阻擋的，他的統治至高無上。這個真理在下麵經文中清晰而令人安慰的顯現出來：尼八的兒子耶羅波安王十八年，亞比央登基作猶大王，在耶路撒冷作王三年。他母親名叫瑪迦，是押沙龍的女兒。亞比央行他父親在他以前所行的一切惡，他的心不像他祖大衛的心，誠誠實實地順服耶和華他的神。然而耶和華他的神因大衛的緣故，仍使他在耶路撒冷有燈光，叫他兒子接續他作王，堅立耶路撒冷。（王上15:1-4）天地的主早在世界形成之前就已制定了一個救贖計畫，他無論如何都絕不會偏離這個計畫。他在耶路撒冷確立了亞比央和他兒子的王位，這並不是因為亞比央是一個敬畏神的王，而是因為神不會讓任何事情阻礙他偉大的救贖計畫。萬王之王將從猶大誕生，他的寶座將永世長存。不要誤解，神並非對亞比央的罪熟視無睹。在這段經文中，亞比央對神所犯的罪被清楚地宣告出來。神不願做的是背棄他的救贖計畫和他對大衛的盟約承諾。請想一想，如果我們的罪可以阻撓神的恩典計畫，那麼我們就沒有希望了。毀約者的希望在於神完美的守約熱忱。當我們失信時，他仍會保持信實，因為他不能背棄自己，也不能背棄他所許下的恩典諾言。因此當你把希望寄託在他身上時，你的希望就有了保障。在我們這個有太多讓人失望的世界裡，這是多麼好的消息。→獲得進一步鼓勵和學習請參考：箴言19:214月18日列王紀上18-20章真假信仰的區別顯而易見。假的信仰裏是人們戰戰兢兢地向上伸手，以某種方式獲得他們神的接納。而在真正的信仰中，神會因著恩典向下伸手接納那些不配得的人。聖經中有三百五十多處記錄了「不要害怕」（或類似的鼓勵）的經文。經文在這一中心主題裏蘊含著榮耀的美，並傳遞了安慰人的話語。它貫穿在聖經的各個篇章就是為了提醒我們用心信奉的不是讓人恐懼的信仰體系，而是充滿恩典的。我們在清晨醒來時不會因神的憤怒而戰兢，也不會想當天能做些什麼來避免他的憤怒。我們的信仰並沒有被界定在追求「做得更多，要更努力」中。聖經幷不是延續性的呼籲我們要自我完善和把事情做好，否則將面臨……。聖經的主旨不是神的譴責，而是神的恩典。我們一直以來的不配並沒有讓我們躲在內疚和羞愧中，而是提醒我們多麼需要恩典，這是我們唯一的希望。區別真假信仰的一個分界線，就是要看是靠人的努力獲得接受，還是依靠犧牲的恩典獲得接受。我們從巴力的祭司與先知以利亞為證明誰依靠的是真神而進行的較量中看到了這一鮮明的區別。很明顯，這些巴力祭司的信仰中沒有心靈的安寧。他們拼命工作，甚至不惜自殘想引起他們神的注意、回應和來享用他們的祭品。這是一種混合著恐懼和妄想的可悲。他們手舞足蹈、咆哮和自殘後沒有得到任何回應。迎接他們的是徹徹底底的沉默和在陽光下腐壞的祭品。以利亞將祭品用水澆了三次，以防有人污蔑他，然後他鞠躬謙卑地祈求神的幫助：亞伯拉罕，以撒，以色列的神，耶和華阿，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的僕人，又是奉你的命行這一切事。耶和華啊，求你應允我，應允我，使這民知道你是耶和華神，又知道是你叫這民的心回轉。（王上18:36-37）..

胖耶寶寶萬用毯(六層紗)

..

100天與神同行

✦華人的《荒漠甘泉》，靈性滋養必備良伴無論遭遇什麼樣的捆鎖，都鎖不住神的能力跟從主的人將經歷十字架「逆轉勝」的驚喜精選100篇詩篇，當您面對生命季節的春夏秋冬，提供最真實的引導和安慰詩篇被加爾文稱為「靈魂的剖析」，是人與神同行最佳的屬靈啟迪：指引人最需要的方向、保護和安慰，清楚提供如何走出困境的過程和紀律，更蘊藏幸福爆表的溫柔和感動！有了本書天天相隨，您就能在無常、平常、反常的種種際遇中，活出智慧蒙福的人生。強力推薦（謹依姓氏筆劃排序）干文元（臺灣中華化學工業股份有限公司董事長）王貴雲（長庚國際能源股份有限公司董事長）柳子駿（台北復興堂主任牧師）張文亮（台灣大學教授）張茂松（新店行道會創會牧師）張曉風（教授）陳文琦（威盛電子股份有限公司董事長）陳建信（臺灣永光化學工業股份有限公司董事長）潘  冀（潘冀聯合建築師事務所創辦人）戴繼宗（中華福音神學院院長）                                   《100天與神同行》如同新版的《荒漠甘泉》，但氣勢不凡，更加感動激勵人心。──干文元（臺灣中華化學工業股份有限公司董事長）願這本精華靈修本再次呼召、鼓勵弟兄姊妹，緊緊跟隨那三位一體、擁有長闊高深愛、創造宇宙萬物、替我們釘十字架，從死裡復活並現在與天父、聖靈及天上的眾天使、眾聖徒同在的主。──王貴雲（長庚國際能源股份有限公司董事長）100篇的詩篇摘錄和吳老師的雋永文字，帶我們進到內屋，更進入到神的同在。──柳子駿（台北復興堂主任牧師）讀來平易近人，有些短文非常幽默，令人莞爾，有些深具創意，原來熟悉經文，可以如此表達，帶來舒暢。──張文亮（台灣大學教授）吳老師用他成熟生命的經驗，及豐富的學養，以詩篇為中心，從詩篇的背景，到今天聖徒該有的認識，寫成華人的《新荒漠甘泉》，真是一件讓人期待又鼓舞的事情。──張茂松（新店行道會創會牧師）我推薦吳獻章牧師的《100天與神同行》，因為這本書是一道道經過費心整治因而細緻美味，且適合人體吸收的良好精神食物。──張曉風（教授）本書不但有許多讀詩的亮光，更提供了一個很棒的讀詩方式，讓我們參考學習。我個人受惠良多，也希望有更多人能夠得到益處。──陳文琦（威盛電子股份有限公司董事長）吳教授的智慧與洞察力將引領我們走向與神更深的同行，在100天靈修中體驗神的愛與光輝。──陳建信（臺灣永光化學工業股份有限公司董事長）希望這本可預期十分有意義，對你我不論老幼，都會很有幫助的書，成為讀者每日的祝福。──潘冀（潘冀聯合建築師事務所創辦人）吳老師具洞見的解經和應用，將幫助每位讀者更深入地與神相交，並在日常生活的挑戰中得到屬靈的提醒和鼓勵。──戴繼宗（中華福音神學院院長）作者簡介吳獻章博士1957年出生，台灣大學土木系學士、碩士，美國伊利諾大學工程博士（主修理論應用力學），芝加哥三一神學院道學碩士、舊約神學博士。1995年起任職中華福音神學院迄今，曾任實習主任、延伸神學教育部部長、教務部部長、神學碩士科主任、教牧宣教中心執行長、宣教博士科等職，現是該學院舊約教授、教牧博士科主任。吳博士著作等身（20多本），是台灣好消息電視台「空中聖經學院」的召集人，無論授課、著作或講道，都能在見識獨具的詼諧個人風格中，將聖經的奧義藉由歷史文化的面向，懇切、熱情、輕鬆地鋪展開來，是一位極具恩膏和影響力的華人奮興佈道培靈講員。作者序：陪您走過人生的春夏秋冬詩篇被加爾文稱為「靈魂的剖析」，總共一百五十篇，記載著「人對神的話和神對人的道」（man’s word to God and God’s Word to man），涵蓋各種不同類型的文體，包括讚美詩、哀歌、感恩詩、信靠詩、君王詩、智慧詩、律法詩和咒詛詩，提供了日光之下的人在面對生命季節的春夏秋冬時，最忠實的引導和安慰。詩篇是人與神同行最佳的屬靈啟迪──能夠滿足人心的，惟有造人心的那一位。本書挑選一百篇詩篇，您只要每天一篇，三個月讀完一輪，就可汲取詩人所萃取的上帝豐富屬性，包括創造、主權、治理、憐憫、審判、榮耀等。如此，無論您遭遇任何處境，都可以經歷奧古斯丁所說：「將你的過去，放在神的『憐憫』下；將你的現在，放在神的『慈愛』中； 將你的未來，放在神的『供應』上。」藉著綿密、親暱地與神同行100天，您將體驗到「神的應許像夜空裡的星星，夜越深，星星的光芒越亮。」也能確實看清「神愛我們，不是因為我們是怎樣一個人，而是因為祂是怎樣一位神。」因此，飽嚐了詩人精心調製的屬靈佳餚之後，即使您不知道未來將如何，但您已知道上帝掌管未來，可以把生命主權放手交給祂，天天享受祂所賜的屬靈嗎哪，並從中遇見新約的耶穌！有了本書天天相隨，您就能在無常、平常、反常的種種際遇中，活出既「智慧」又「傳神」的人生。您再也不必向神抱怨您的風暴有多大，反倒可以向風暴講述您的神有多偉大！..

雙層玻璃杯-專心熊(210ml)

材質：高硼硅雙層玻璃容量：210ml(±5%)耐熱：攝氏-20到120度【洗滌保養】‧勿使用強鹼清潔劑，或含鋼砂的菜瓜布清洗。‧請使用軟質海綿，並避免用力搓洗圖案。‧勿長時間浸泡水中，容易使設計圖案變色。【商品注意事項】‧避免使用堅硬湯匙及攪拌棒，以免造成杯身裂損。‧避免強力碰撞；如有裂痕產生，請勿使用。‧不適用於烤箱、冷凍庫及洗碗機中。‧避免強力碰撞；如有裂痕產生，請勿使用。‧適合常溫使用，避免溫度劇烈高低變化。..

驅魔師3：連魔鬼也懼怕的加俾額‧阿摩特神父

商品介紹✦當代最偉大驅魔師，與魔鬼交手30年的傳奇人物✦✦羅素克洛主演《梵蒂岡驅魔士》電影主角原型✦揭秘梵蒂岡首席驅魔師的真實行程與驅魔現場特別收錄阿摩特神父使用的23篇釋放禱文，幫助你對抗黑暗權勢死去的人真能附身在活人身上嗎？魔鬼的詛咒有哪些特徵？怎樣的人容易成為魔鬼的目標？哪些釋放禱文最有效？本書揭開傳奇驅魔神父的神祕日常，帶你一探靈異世界的驚人真相。讓阿摩特神父親授如何裝備自己，讓你也能受到同樣的保護！根據統計，近年來世界各地的驅魔需求不斷暴增，梵蒂岡開設的驅魔課程供不應求，在在顯示魔鬼作祟不但真實存在，也比過去更加活躍。阿摩特神父身為羅馬教廷的首席驅魔師，三十年來與魔鬼正面交鋒。在本書中，我們將深入他的傳奇生涯，感受他在每週數十次的驅魔任務中，繁忙又充實的生活。你也將進入他的驅魔室，目睹魔鬼在他的勇猛打擊下形形色色的狼狽反應。更重要的是，他在書中親自解答了眾多關鍵問題，揭露了魔鬼慣用的狡獪手法，以及我們要如何對抗，包括：•如何辨識惡魔的行動？　　　　　　　•魔鬼用什麼方法潛入人類的靈魂？•我們需要哪些武器來對抗邪靈？　　　•魔鬼能躲過驅魔師而不被察覺嗎？  •靈視或預言能力都是魔鬼的操控嗎？　•驅魔師的判斷是否絕對可靠？•為什麼墮落的天使無法再得救？　　　•附魔會不會傳染？書中亦收錄了阿摩特神父的第一手專訪，解答了大眾對於超自然現象的各種疑問。讓阿摩特神父教你如何像他一樣，成為魔鬼無法撼動的「被保護者」！【台港兩地驅魔神父聯名推薦】李　亮／天主教香港教區祕書長鄭文宏／台中教區主教任命驅魔師/作者簡介/加俾額爾．阿摩特Gabriele Amorth梵蒂岡首席驅魔師、義大利著名的聖母學家。1925年出生於義大利摩德納，1954年晉鐸成為神父，並於1985年受命成為羅馬教區的驅魔師，受教於驅魔專家肯迪度．阿曼蒂尼神父，從此展開傳奇的驅魔生涯。他擔任驅魔師超過30年，進行過16萬次以上的驅魔儀式，找他求助的人不只來自義大利，還包括英、法、德……幾乎遍及世界各地。在1990年，他創立了國際驅魔師協會（International Association of Exorcists）並獲得梵蒂岡的正式認可，由他擔任主席直到2000年退休，到他過世前，都是該協會的終身名譽主席。他是聖保祿會的會士，著有超過30本關於驅魔與靈修的書，也常透過大眾媒體向人們宣講魔鬼的存在及其在世上的邪惡行為。2016年，他因肺部感染過世，享年91歲，願上主在榮耀之中接納他！相關著作：《驅魔師2：從聖經到現代的驅魔實錄》《驅魔師：梵蒂岡首席驅魔師的真實自述》馬塞洛．斯坦齊奧內Marcello Stanzione神父、堂區主任、天使學家，著有兩百多本靈修書籍。他於1963年生於義大利坎帕尼亞大區的薩萊諾（Saleno），2002年，他在羅馬重建「聖彌額爾天使軍團」（Militia of St. Michael the Archangel），用以推廣對聖天使及其統領聖彌額爾（米迦勒）的敬禮，這位聖天使是人類對抗魔鬼爭戰的守護者，每年聖彌額爾的慶日，該軍團都會舉辦為期三天的全國性天使會議。譯者簡介王念祖中興大學企管系畢業，德州大學MBA。現居美國，退休的電腦軟體工程師。曾任《見證月刊》專欄、《動腦雜誌》駐美記者。譯有《驅魔師》、《驅魔師2》、《驅魔師實錄》、《與教宗對話》、《天主教信什麼?》、《肋未紀詮釋》、《席捲全球的性革命》、《難行要行》、《天主的聖者》、《聖狄奧多嘉言錄》、《被雷電擊中》等書。著有《讀經講義》四冊。散文作品見於《天主教周報》、《北美世界日報》、《神學論集》、《過境人間的天使》、《母愛的花蕊》、《傳信與關懷》，與天主教會內刊物。/目錄/第1章  舉世聞名的驅魔師．阿摩特神父是何許人也？．靈魂診所．充滿尖叫聲的辦公室．驅魔的房間與過程．專訪阿摩特神父：魔鬼用什麼方法攻擊人？梵蒂岡也有魔鬼嗎？第2章  驅魔神父的最大敵人．魔鬼有許多名字．聖經對撒旦的描述．存在於世上的邪惡力量．「惡」究竟是什麼？．阿摩特神父論魔鬼．畢奧神父的驅魔故事第3章  迷失的世界：比過去更需要驅魔的年代．造成信仰衰微的現代潮流．被救贖的兩個女孩．專訪阿摩特神父：對「否認惡魔實際存在」的批判第4章  驚心動魄的首次驅魔經驗．肯迪度神父與畢奧神父．天使與魔鬼之間的戰鬥．魔鬼如何進入靈魂．阿摩特神父的早年生活．專訪阿摩特：驅魔實務──聖物、釋放祈禱、可能遭受的危險第5章  聖母與驅魔：對抗撒旦的重要角色．對聖母的虔誠奉獻．聖母在場的三次事件．所有希望的根源．專訪阿摩特：驅魔師的培訓與見習第6章  第一手專訪：關於魔鬼騷擾、詛咒，以及驅魔禮．能夠戰勝魔鬼的力量．魔鬼的存在．驅魔禮的效力與細節第7章  阿摩特神父使用的釋放禱文．聖事是最有效的驅魔．害怕罪，而非害怕魔鬼．對使用這些祈禱文的提醒..

約瑟法則：從古代宰相到現代CEO的領導課

內容簡介當你翻開聖經，熟悉的約瑟故事彷彿古老而遙遠；然而，當你踏入當代商業戰場，那些關於策略、領導與逆境求生的挑戰卻歷歷在目。這本書，顛覆傳統宗教讀物的框架，以大膽嶄新的視角，將聖經裡的「約瑟」，重新帶進現代職場與商業競爭的脈動之中。從奴隸到宰相，從井底到高峰，約瑟的智慧正是今天企業經營者的生存指南。書中透過約瑟的每一段人生轉折，對應現代商業案例，深度剖析職場權力遊戲、危機管理、數據解讀、趨勢預測，以及個人品牌打造的關鍵。你會驚訝地發現，約瑟解夢的能力，正是今日高階經理人不可或缺的「商業洞察力」。他能為法老預測七年豐收與七年饑荒，這樣的「趨勢分析」思維，放在現今的投資決策或企業風險控管上，竟然毫無違和。這本書不只是聖經人物傳記的延伸，更是為現代職場人量身打造的一部策略思考指南。無論你是企業主、專業經理人、創業者，甚至是正在尋求職涯方向的年輕世代，都能在書中找到共鳴與啟發。約瑟的生命歷程，彷彿一座藏滿經營智慧的寶藏，等待你一頁頁挖掘。時代變遷，商場不斷翻新，真正的智慧卻恆久不變。聖經裡的約瑟，並非只屬於教堂講道的角色；他是現代商場上最值得學習的策略大師。當聖經智慧遇上商業思維，一場跨時空的激盪，就此展開。這本書，讓約瑟成為你的職場導師，帶你走出困境、掌握未來趨勢、站上人生與事業的高峰。立即翻開，聖經與商業，從未如此貼近你的職場人生！  作者介紹艾瑞斯曼是西雅圖太平洋大學商業與經濟學院的駐校行政人員，也是商業誠信中心的前任主任。他在大學部和研究生層面教授商業倫理以及商業與技術課程。他還是《Ethix》雜誌的執行編輯，該雜誌是他與一位同事於1998年共同創辦的。在這個職位上，他採訪了來自世界各地的商業領袖，討論有關倫理、價值觀和目標的議題。艾瑞斯曼博士曾在多個與科學和技術相關的董事會（華盛頓技術中心、工作神學、Kiros和兩家初創公司）和委員會（美國國家科學院、美國國家科學基金會、洛斯阿拉莫斯實驗室、美國國家標準與技術研究所）任職。 目錄推薦自序導言第一章 教育第二章 整裝待發第三章 初掌大權第四章 踉蹌的起步第五章 性誘惑第六章 好人惡報第七章 盡忠職守第八章 微光盼望第九章 主賜良機第十章 專業精神第十一章 辦公室政治第十二章 報壞消息第十三章 在職場談論上帝第十四章 策略第十五章 鯉魚躍龍門第十六章 面對成功第十七章 執行策略第十八章 難纏的客戶第十九章 透明、誠實又周全第二十章 恐懼與原諒第二十一章 公平與正義第二十二章 權力的誘惑第二十三章 金錢的誘惑第二十四章 全球化第二十五章 約瑟是成是敗？第二十六章 企業策略第二十七章 呼召第二十八章 回顧與反思感 謝Ethix 訪談表書目註釋 ..

你我都需要的社會處方箋：跨域共創以人為本的健康幸福指南

商品介紹臺灣唯一！「社會處方箋」全方位重點剖析！你以為社會處方箋只為特定族群設計方案嗎？其實，不分年齡，你我皆能透過參與社會處方箋，獲得身心支持與療癒。本書以「個別化照顧」為根本，深入剖析如何以使用者需求為中心，連結社區資源，共同打造身心健康的支持方案，帶你全面理解社會處方箋，看見以人為本的社區療癒力量！國立屏東科技大學社會工作系教授  林宏陽 教育部終身學習推展會委員  林博文輔仁大學心理學系副教授兼社會科學院副院長  黃揚名──專文推薦（依姓氏筆畫序）本書由「創齡學」推手周妮萱現身說法，帶你破除社會處方箋在台灣最常見的三大迷思。從英國經驗出發，結合在地實踐，完整剖析如何系統性運用社會處方箋來促進人們的健康福祉。書中不只提供理論，更提供實務經驗，從連結者的角色與能力，到方案設計的七大向度，帶領有志者一同打造真正以人為本、可長可久的社會處方箋。本書將帶你瞭解：    •什麼是社會處方？：深入瞭解英國推動「社會處方」的源起與發展，以及它如何以「系統性」的視野，透過多元活動參與，促進人們的健康福祉，並強調方案結束後的持續影響力。    •社會處方箋不只是「辦活動」！：釐清社會處方箋與一般活動的區別，強調其核心價值在於「共同產出」、「賦權」和「以人為本」。    •誰需要社會處方箋？：從兒童、青少年、中壯年到老年人，甚至是受慢性疾病、心理健康問題、社會疏離等影響的人，都能透過社會處方箋找到改善自身狀態的方法。    •連結者的重要性：認識社會處方系統中不可或缺的「連結者」，瞭解他們如何透過積極傾聽、同理和賦能，協助使用者踏上適合自己的健康幸福之路。    •如何設計有效的社會處方箋方案？：從創意性、學習性、連結性、支持性、主動性、持續性到可驗證性，分享方案設計所需思考的七大向度。    •社會處方箋的多元類型：深入介紹藝術文化處方箋、博物館處方箋、志工處方箋、自然處方箋、運動處方箋，並提供具體案例分析。無論你是：•藝文或教育工作者，想將專業知識應用於健康促進。•社區組織或志工，想為社區帶來更多正向改變。•社工師或諮商師，想拓展助人工作的視野。•醫療從業人員，想為病人提供更全面的照護。•關心自己和家人身心健康的每一個人。本書都將為你帶來深刻的啟發與實用的指引。現在就翻開本書，一同探索社會處方如何為你我的人生帶來更多健康、幸福與連結！跨域推薦（依姓氏筆畫序）：凱特打開了我的視野，讓我看到台灣高齡照護的無限可能，幫助長者走入社會，尋回失落的健康。──臺中榮民總醫院家庭醫學科主任　朱為民本書絕對是給想接觸社會處方箋的朋友，最清晰完整又有趣的一本書。──禾磊藝術總監　吳慧貞在臺灣邁入超高齡社會的關鍵時刻，這本書的問世恰逢其時。凱特以其一貫清晰的思路和真誠的筆觸引領大家探索社會處方的無限可能，期待在這片土地上展開更多行動。──古稀創意總監　呂協翰凱特透過本書清晰的說明了具「通用個別化照顧」的社會處方箋能為社會健康帶來更貼近生命需求的可能。──中化銀髮事業總經理　李宗勇我們需要一本能完整說明社會處方理念、基礎與實務的書籍做為指引。凱特的《你我都需要的社會處方箋》，正是首選！──國立屏東科技大學社會工作系教授　林宏陽凱特的創齡學開啟高齡新圖像，這本實踐的書，為自立支援的社會提供了方法論。──台灣自立支援照顧專業發展協會名譽理事長　林金立終身學習不僅是知識的累積，更是生活的藝術；社會處方不僅是健康的工具，更是幸福的指南。讓我們一起擁抱終身學習，實踐社會處方，共同打造一個健康與幸福的未來。──教育部終身學習推展會委員　林博文本書為讀者提供理解社會處方最重要的核心視角，引領深入淺出的掌握實踐社會處方箋「心法」。──國立臺灣歷史博物館助理研究員　林潔琪從家庭到企業，有著「社會處方箋」與「EAPs」的雙重支持，定能讓我們擁有河清海晏的健康環境。──台灣友善職場協會理事長　林龍森解決高齡問題的有效方法不是只靠某一項神奇的藥物，更該是一個群體合作的社會運動。希望大家都能從年輕時就開始學習參與多元的社會活動，甚至可以成為方案設計者，幫助年長者也是幫助年齡漸長的自己保有活力的鑰匙。──陳乃菁診所院長／老年醫學專科醫師　陳乃菁本書如掘礦尋寶之頭燈，為台灣在探索社會處方箋之此時，指引出可行之處。──高雄餐旅大學休閒暨遊憩管理系專案助理教授級以上專技人員　黃子明書中具體描繪出生活即照顧的精神，不再僅僅依賴醫療、藥物和照顧，而是透過藝術文化、運動休閒、人際互動等多元行動成為孤獨寂寞的敷料，幸福美好的良藥。──串門子社會設計執行長、社會工作師　黃珮婷本書如迷霧中的一道曙光，提供想瞭解和發展社會處方箋者清晰明確的概念與指引，更展現凱特認真看待每個人身心狀態與達到共好的境界。──國立故宮博物院助理研究員　黃琇淩「綠色處方箋」的成果不僅呼應了社會處方箋強調以非醫療方式促進大眾健康福祉的核心理念，更具體展現了自然處方箋在提升身心健康方面的實質效益。──園藝治療師　黃盛璘我期待未來能有更多導入社會處方精神的計畫，讓每個人在這片土地上，都能活出更健康、更充實的人生。──輔仁大學心理學系副教授兼社會科學院副院長　黃揚名妮萱大學畢業後勇敢赴英選讀新穎的服務設計系，返國毫不猶豫投身高齡臺灣迫切需要的觀念與行動革新，帶動一波創齡潮。如今，她再由其中萃取藝術文化運動等社會處方箋概念，並藉由寫書介紹推廣，希望從熟高齡推向不分齡，讓更多需要者受惠。──廣播節目主持人、作家　蘭萱/作者簡介/周妮萱（凱特）30歲開始經歷長照的家庭照顧者，體認長大變老的路上，身體照顧之外更需有心智肌耐力的養成，因此結合創齡與服務設計，開展「創意健康」的福祉思維與行動實踐，「社會處方箋」即為其中之一。進行社會倡議的同時，也培育相關專業人才，擔任藝文、衛福、社政、教育等跨領域之講師、顧問、計畫主持人。學思歷程從法律、服務設計、高齡福祉、神經科學到心理學；英國布魯內爾大學設計暨品牌策略碩士，現於輔仁大學心理學系進行博士研究。著有《創齡學》、《創意樂齡的藝術教育與實踐》、《藝術與高智》。/目錄/推 薦 序　為什麼當代社會下的我們需要社會處方箋？　林宏陽推 薦 序　終身學習與社會處方箋的共融——打造健康臺灣的新願景　林博文  推 薦 序　社會處方箋的成功，不在於名稱，而是內涵　黃揚名  跨域推薦  前  言  追本溯源，方能因地制宜  Chapter 1  新時代的曙光──社會處方  ●社會處方與它的產地    社會處方的源起之一：弭平「健康不平等」的落差  社會處方的源起之二：回應孤獨寂寞帶來的健康風險  「社會處方」的整體精神  英國社會處方國家隊隊長：國家社會處方研究院●社會處方與通用個別化照顧    社會處方的根本：通用個別化照顧  重新定義健康照護  個別化照顧的核心與成效●美國的社會處方    美國的CultureRx計畫  《藝術處方箋：美國社區實地指南》菁華觀點Chapter 2  社會處方的實踐關鍵  ●連結者    誰可以是連結者？  生命的配速員──「連結者」  成為連結者需要的是「專業特質」，而非標準資格  連結者的受訓義務  連結者的核心能力  總結●方案設計    誰可以提供「方案」？  從整體性評估出發！  方案設計的基礎向度思考：保持靈活是王道！  設計方案須注意的七大向度  總結●實證與影響力    社會處方有效嗎？讓證據說話！  評估社會處方效益的挑戰  價值可視化與評估心法  總結Chapter 3  藝術文化處方箋  ●關於藝術處方箋    「郵寄藝術」：連結地球和世上的每一顆心  創造力是我們與生俱來的超能力  面向未來的挑戰與機遇●關於文化資產處方箋  《文化資產與社會處方報告》  面向未來的挑戰與機遇●關於圖書館處方箋    希臘雅典漫畫圖書館：「處方箋圖書館」計畫  「圖書館與社會處方」網路研討會  《給公共圖書館的社會處方工具包》  圖書館的創新實踐：從文化到健康的多元支持  面向未來的挑戰與機遇Chapter 4  博物館處方箋  ●關於博物館處方箋    博物館的潛在功能：加深人際連結  博物館處方箋的重要推手：教育推廣專業者●博物館處方箋的發展    英國博物館處方箋的高齡者參與  博物館處方箋的設計思考  在地實踐：國家兩廳院表演藝術社會處方箋先驅計畫●面向未來的挑戰與機遇  Chapter 5  志工處方箋  ●關於志工處方箋  ●志工處方箋的七個設計原則    原則一：了解志工們的生命經驗  原則二：打造個人化的志工處方箋  原則三：把幸福放在心上  原則四：建立支持圈  原則五：建立適宜的社交連結  原則六：記得社會處方箋是一趟旅程  原則七：如果珍惜它，就衡量它●面向未來的挑戰與機遇  Chapter 6  自然處方箋  ●關於自然處方箋  ●英國自然處方箋的起點與發展    跨政府部門綠色處方箋計畫正式上路  《綠色處方工具包》  自然處方箋在英國的推動成效●面向未來的挑戰與機遇  Chapter 7  運動處方箋  ●關於運動處方箋    運動保健康已成為全民共識  不只是運動  運動處方箋的跨組織合作與推動●「活躍英國」分析報告  年長者參與體育活動的重要性  如何克服年長者的參與障礙  理解參與者的需求與偏好  報告中的關鍵發現與建議●面向未來的挑戰與機遇Chapter 8  回顧與展望●推動社會處方的基石：社區系統●打造社區社會處方箋的七個關鍵  關鍵一：匯聚眾人之力，打造在地化的社會處方箋  關鍵二：為當地社群引入發展和支持的能量  關鍵三：理解關鍵核心角色──連結者  關鍵四：與社會處方箋使用者共創處方箋計畫  關鍵五：強化人才培育、職涯發展與支持系統  關鍵六：促進並確保臨床從業者共同投入  關鍵七：建立評測方法，傳遞影響力●社會處方的多元實際影響  對醫療保健服務和經濟的影響  對社會和社區的影響●社會處方的未來  《讓我們改變看待健康和福祉的方式》報告精要與反思  總結附錄  臺灣社會處方箋案例最重要的感謝..

彼得新傳：脆石可以成金A Fragile Stone

內容簡介彼得為初期基督教會建立的一大柱石，與使徒保羅的貢獻不相伯仲，但講述他生平的傳記卻極少。本書填補了這個真空。彼得就是彼得，不管你唸的是哪一卷福音書，都蓋不住他那多姿多彩的性格。他是最有人味的一個，也許，這是耶穌喜愛他的一個原因，也是他今天仍然吸引我們的地方。讀這本《彼得新傳》，不僅深入認識彼得。透過彼得，更可以認識主耶穌，因為彼得的事蹟，與主耶穌在世傳道的生活密不可分。你我若像彼得那樣竭盡所能事主，將來有一天，人家也會這樣記述我們。《彼得新傳》是對一切跟隨主的人的鼓勵與勸勉；叫搖擺不定、遲鈍愚笨者不至沮喪；也叫自以為是、幼稚無知的人不至自視過高。作者為彼得譜寫了一首愛歌，一首悅耳動人的歌。本書以新約聖經為基礎探究彼得一生：從加利利湖畔初遇耶穌，到耶路撒冷作初期教會的柱石，到羅馬被倒釘十字架。作者麥可康純正的信仰、深厚的聖經背景知識、豐富的想像力、透析的洞察力，使你對主耶穌口中的“石頭”得着前所未有的認識。  作者介紹麥可康（Michael Card）美國當代基督教流行音樂殿堂人物，屢獲獎項，唱片銷逾百萬，其中El Shaddai和Immanuel是公認的傳世經典。他作歌，寫曲，也寫書，有好幾本書入圍美國基督教出版界「金書獎」。中文版由資深譯者陳恩明牧師執筆，一氣呵成，與原作文字的遒勁樸素完美配合。 目錄寫在前面孟序引言：尋找西門前部：石頭後部：橋樑跋：至死忠心的殉道者 ..

好人為何淪陷？：誘惑世界中的正直之道

內容簡介誠實直視好人淪陷的真相基督徒不想犯的那些錯，這本書都替你說清楚了為什麼看似敬虔、為主而活的基督徒，會在情慾中迷失？作者約翰．桑得福牧師在書中誠實地剖析，許多信仰群體中少有深入探討、卻極為關鍵的議題。他指出，許多基督徒在面對情慾或道德上的掙扎時，背後往往潛藏著更深層、較少被察覺的因素，例如：屬靈上的破口、錯置的情感依附與移情、從小到大的創傷經歷，以及社會文化中對性扭曲的影響。這些深層的議題，常常才是真正導致信徒跌倒的根源，而非單純歸咎於意志力的薄弱。事實上，當我們僅靠意志去對抗深藏心中的破碎與壓力，往往難以長久。正因如此，無論是誰，都可能面對類似的挑戰，我們需要的不是定罪，而是更深的認識、更大的憐憫，以及從神而來的醫治與更新。這本書將幫助你——◇辨認關係中錯置依附的徵兆，防止情感越界。◇認識性試探的根源，不再困惑為什麼會跌倒？◇學會與配偶和群體，一起建立毫無隱藏的屬靈防線。◇擺脫「壓抑與釋放」的循環，在基督裡重拾盼望。◇讓你在服事中學會自我保護，持守聖潔。每位牧者、輔導者，甚至自認不會跌倒的基督徒，都值得細讀本書。它不只是揭露性試探與跌倒的真相，更引導我們走向醫治與恢復之路。願我們在神的恩典中，學會警醒與分辨，重新建立聖潔、真實、合神心意的關係。∕誠摯推薦∕簡春安∣台灣中國信徒佈道會董事長謝宏忠∣靈糧教牧宣教神學院院長錢玉芬∣靈糧神學院牧靈諮商科主任陳柔綿∣台北真道教會Sozo內在自由事工負責人林國仁∣台灣以利亞之家協會創會理事長林少軒∣臺灣毫無隱藏事工負責人（順序依姓氏筆畫）  作者介紹約翰．桑得福牧師（John Loren Sandford）——內在醫治先驅他是二十世紀中葉神所興起、帶動「內在醫治與釋放事工」的全球先驅。1974年，蒙召創辦「以利亞之家」，展開啟示性禱告諮商、教育訓練、特會教導等內在醫治釋放事工，在全球各地恢復人與神、人與人、教會信徒與宗派間，及族群、文化、國家間的和好關係。2018年3月30日（耶穌受難日）安息主懷。著作包括：■《先知與代禱者》（The Elijah Task）■《內在更新的大能》（Transforming the Inner Man）■《神改變的大能》（God’s Power to Change）■《蛻變轉化的大能》（Growing Pains）■《靈的禁錮與釋放》（Healing the Wounded Spirit）■《迎向新生的大能》（Letting Go of Your Past）■《基督化家庭的恢復》（Restoring The Christian Family）■《醫治萬國》（Healing the Nations，以琳）■《醫治全地》（Healing the Earth，以利亞之家協會） 目錄推薦序／譯者序致 謝引 言第一部分：性犯罪的個人成因與克服第 1 章 為何基督徒會出軌第 2 章 玷污第 3 章 依附與移情第 4 章 淫亂第 5 章 色情刊物、偷窺、性幻想與自慰第 6 章 同性性試探第二部分：性犯罪的歷史、文化與神學原因前 言第 7 章 性犯罪的歷史原因第 8 章 性犯罪的文化與神學原因第 9 章 廉價恩典附 錄..

捲尺(黑)-凡事盼望

..

壓克力磁鐵(藍)-標竿

使用強力磁鐵，吸附力強，不易掉落可將便條紙、紙張吸附於冰箱或鐵製品上，可愛又醒目!材質:壓克力、磁鐵尺寸:4x2.6CM..

關懷卡-神必為你開道路

10cm*10cm..

《西敏信條》歸納式研讀本(教師手冊)：清晰的題旨查詢

內容簡介三百多年來，《西敏信條》一直是全球長老會的教義標準。這部信條如同《聖經》一樣，是在政治與宗教激烈衝突的火爐中，經過千錘百煉後打造出來。西敏文件自出版以來，不但改變了眾人的生命，也發揮了改變世界的影響力。《西敏信條》與《大小要理問答》及《公眾敬拜指南》等三份文件，不但清楚地回答《聖經》與教義研究人士的信仰問題，也提供了更多的啟發。在基督教的世界中，這些文獻始終都有一群支持者，凡是接受其中教導的人無不獲得極大的助益。本書目標在於鼓勵使用歸納法研讀《西敏信條》及其輔助文獻（即《大小要理問答》及《公眾敬拜指南》）。本書會提出一連串問題以引導學員仔細研讀《西敏信條》的每一章節，鼓勵他們嘗試自行挖掘其中寶貴的教導。為了協助他們，每一課都會提供相關的背景與內容簡介。..

為愛立界線：愛人，亦不忘我-家庭關係 T025

內容簡介　　★ 《紐約時報》暢銷榜冠軍常客——麗莎．特克斯特 暖心著作！　　關係美好⋯⋯直到不再美好　　你是否曾經想過：「我不能再這樣下去了——必須有所改變」？　　或是：「我已經嘗試一切去修復這段關係，但沒有任何效果；我擔心我正在變成一個連我自己都不喜歡的人」？　　甚至是：「我愛這個人，但這段關係真的快讓我撐不下去 了」？　　你已聽取所有的建議，但逐漸意識到：如果對方不願意改變關係中那些破碎的部分，你再怎麼努力也無法單靠自己修復一切。那接下來怎麼辦？　　多年來，我一直掙扎於這些問題，乃至更多。我在個人層面上深刻理解這種與功能失調的關係。雖然你的情況細節可能與我不同，但我想成為那位以同理心陪伴你的朋友， 向你展示設立界線並不是不愛，說再見也不是不符合基督教義。實際上，這些可能是你需要完全接納的缺失部分，以便能好好地愛人且在過程中不迷失自我。　　我想你會很欣慰地發現，界線不單是個好主意——它們是上帝的智慧。當我們一起面對這些困難話題時，我會一路陪伴你。你最在乎的就是挽救這段關係，並讓它變得更好。但你終於明白：如果對方不想改變，你根本無法改變他們。現在的狀況反倒使你開始暗自懷疑，是否自己才是那個瘋了的人。朋友， 你可能心碎欲絕。你可能悲傷不已。你可能感到恐懼，甚至憤怒。你可能執著於想要修復那些不在你能力範圍內可以修復的事。但你並沒有發瘋。如果你聞到煙硝味，那必定有火。而在這個時候，唯一合理的選擇就是——要麼滅火，要麼遠離火場。　　設定界線是不愛或自私的表現嗎？當一段關係已不再安全或無法持續，基督徒是否仍被呼召堅持下去？　　麗莎．特克斯特在面對自己的關係困境時，也曾問過這些困難的問題。但在經過數千小時的密集諮商和深入的神學研究後，她對健康關係有了全新的理解。現在麗莎比以往更加致力於在不失去自我的情況下好好愛人。她希望幫助你也能做到這一點。在本書中，麗莎將幫助你：　　• 理解實踐健康界線時應記住的五大關鍵要素。　　• 根據對方對這份關係的負責程度，決定他們能夠獲得你多少個人和情感上的接觸權限。　　• 擺脫被錯誤解讀或被操控的經文所誤導與情緒綁架，從而終結不健康的人際互動模式。　　• 透過實際的對話範例和實用策略，打破無效界線設定的惱人循環，幫助你有效溝通、維持並實施更健康的互動模式。　　• 當一段關係從困難轉變為具破壞性且無法持續時，能夠無愧地說再見。　　• 從麗莎的基督徒諮商師吉姆．克雷斯獲得值得信賴的專業建議，他在整本書中提供寶貴的心理治療智慧。好評推薦　　「真希望在我剛踏上跟隨耶穌的旅程時就有人能送我這本書。過去的創傷經歷讓我情感受傷，致使我不知如何設立健康的界線，也不懂何時該說出必要的再見。結果，我經歷許多人際關係的破裂，帶來諸多的痛苦，而這些其實可以透過運用本書中來之不易的智慧加以避免。在《為愛立界線》中，麗莎深入闡述重要的原則，並拆解許多有害的迷思，幫助我們透過設立健康界線與接受必要的再見尊榮上帝，並在生活中茁壯成長。」——克里斯汀．凱恩（Christine Caine ），A21與Propel Women創辦人　　「在這個時常談論界線的世界裡，麗莎溫柔地引導我們理解：為什麼界線對我們渴望的愛與關係至關重要，同時教導我們如何正確地設立界線。她將界線從一種令人感到受限的概念重新詮釋為真正出於愛的行為，讓我們能夠以愛心、健康且合神心意的方式處理人際關係。如果你曾感到自己陷於被最愛的人利用與將他人拒於門外以避免受傷兩個極端之間，《為愛立界線》將為你提供實用且符合聖經原則的指引，幫助你在愛的基礎上設立健康的界線，而非走向極端。」——喬丹．李．杜利（Jordan Lee Dooley），《華爾街日報》暢銷書作者　　「麗莎再次展現她的專長，溫柔地引導我們面對一個艱難但每個人都必須做出決定的課題─人際關係中的界線。如果你和我一樣，光是談到界線這個話題就會感到緊張與害怕，那麼《為愛立界線》就是為你而寫的。麗莎透過她自身的生命旅程為我們帶來鼓勵。我讀完最後一頁時忍不住落淚，那是因為我看見了希望與鼓舞─那些經過與艱難界線對話後會變得更健康的關係。謝謝你，麗莎，幫助了我們！每個人都需要這本書！」——傑米．艾維（Jamie Ivey），暢銷書作者、《The Happy Hour with Jamie Ivey》播客主持人　　「《為愛立界線》充滿了聖經的真理與治療性的智慧，幫助我們應對最複雜的人際關係。界線不僅僅是個好主意，而是來自上帝的智慧。這或許是麗莎迄今最重要的一個信息！」——珊卓與安迪．史丹利（Sandra and Andy Stanley），北點事工　　「對許多人而言，『界線』就像一個忌諱詞。這是我們許多人覺得極度不自在去談論的事情，但卻也是我們許多人在維繫良好關係時迫切需要的。我喜歡這本書的原因是，雖然這可能不是最容易接受的信息，但如果你願意挑戰自己，突破壓力和痛苦，我向你保證，《為愛立界線》將成為一個幫助治癒和恢復的重要工具，為你的生命帶來真正的轉變。」——麥可．陶德（Michael Todd），轉化教會主任牧師、紐約時報暢銷榜冠軍作家　　「麗莎．特克斯特精心撰寫了一本能夠療癒受傷心靈最深處的書。她為我們帶來一本生活指南，教導我們如何在痛苦與應許的張力中前行，彷彿是我們一直渴望釋放的那一聲長嘆。」——卡洛斯．惠特克（Carlos Whittaker），《人類之道》作者暨《人類的希望》播客主持人　　「麗莎的文字帶著赤裸真誠，令人震撼，也讓人深感滿足⋯⋯她舉出許多有害關係的實例，幫助我們辨識其中的警訊，也提供了實用的方法來建立界線⋯⋯這是一本能帶來生命轉變的書。」——金伯利（Kimberly）W.　　「長久以來，我一直誤以為，設立界線是不符合基督品格的謬論。麗莎關於界線的智慧，對我而言是一場顛覆舊有觀念的啟示，是禱告的回應，也是心靈的療癒良藥。」——勞倫（Lauren）R.　　「這本書以智慧、關愛且真心為你考量的閨蜜語氣寫成，我幾乎每一頁都畫了重點！⋯⋯我甚至忍不住對自己朗讀書中的一些片段，因為內容實在太有深度了。」——莎娜（Shanae）G.　　「多麼珍貴的一本書啊！麗莎的文字浸潤在無數深入研讀上帝話語的時光中，並經歷現實生活中恩典與憐憫的反覆琢磨。這本書徹底改變了我對界線的錯誤觀念，帶來極大的益處」——梅蘭妮（Melanie）P.　　「麗莎以真摯、坦率且充滿感情的筆觸分享她的經歷、功課和傷痛，她做得非常出色。閱讀她的文字讓我感到被看見和被理解，這是極少數作者能做到的。我非常感激她願意與我們分享她人生中的痛苦和喜悅。我迫不及待想把這本書送給我的摯友們，希望它能像幫助我一樣幫助他們。」——艾米（Amy）H.　　「麗莎在這本書中的言辭和基於信仰的觀點，幫助我在生活中建立一些我原未意識到需要的界線。這份鼓勵對我來說是一種祝福，也讓我能夠強化那些最親密的關係。」——侯評（Hope）H.　　「這本書是為那位心胸敞開，但需要一些指引，以知道何時該說不、如何無愧地設立界線，以及在艱難時刻該說什麼話的女孩而寫。麗莎總是提醒我要守護好自己的心，也教我如何真正榮耀我們的上帝。」——薩納茲（Sanaz）W.  作者介紹作者簡介麗莎．特克斯特（Lysa TerKeurst）　　是「箴言卅一」」事工（Proverbs 31 Ministries）的總裁，也是超過廿五本書的作者，包 括 《與不順心的人生，和好》（It’s Not Supposed to Be This Way） 以及 《寬恕無法釋懷之事》（Forgiving What You Can’t Forget）和 《不速之客》（ Uninvited），這兩本書均榮登《紐約時報》暢銷書排行榜第一名。她常在家中農莊的餐桌前寫作，現居北卡羅來納州。歡迎透過 www.LysaTerKeurst.com 或社群媒體 @LysaTerKeurst 與她聯繫。譯者簡介許真　　MA, CCISM, 危機、悲傷與創傷輔導顧問，美國國際重大事故壓力基金會（ ICISF）「危機事故壓力處理」 （CISM） 認證培訓師，現任舉手網絡秘書長。喜愛親近大自 然、認識各地文化、看電影。 目錄序言：沒有愛，我們無法設立好的界線／XI1. 你沒瘋（你可以愛他們，但你無法改變他們。）／12. 為我們一直在掙扎的張力命名／153. 問題不在於問題本身，而在於問題所代表的意義／294. 上帝非常重視界線被侵犯的問題，我們也應該如此／415. 你已經做得很好了／616. 他們可能永遠不會將你的界線視為一件好事／837. 他們說的話，你不一定要放在心上／1018. 試圖讓別人開心不應該成為你對健康的定義／1219. 我到底在害怕什麼？／14310. 告別是否真的有可能是好的？／16311. 我不是在逃避，我只是選擇接受現實／17712. 無數的小葬禮／199結語：一本聖經，一枚戒指，以及一位永不離棄我們的上帝／213當界線受到質疑時可以尋求的智慧／221獲得你需要的幫助／235關於虐待的一些重要注意事項／237致謝／241註記／243關於作者／247序序沒有愛，我們無法設立好的界線　　嗨，你好。我有好多話想在這本書的開頭寫下，為本書營造合適的氛圍。我真希望此刻能親手遞給你一杯你最喜歡的咖啡，替你輕輕蓋上一條毯子，把一盒面紙放在我們面前的桌上，播放合適的背景音樂，然後和你聊聊彼此最近的生活點滴。　　我多麼希望可以面對面和你談這一切。或者至少，能親手寫封信給你，在信裡告訴你這些話。有一種深刻的人性元素，我不希望它淹沒在這黑白的頁面與電腦字體之間。我們都在現實生活的中途打開這本書，努力摸索那些在我們珍惜的關係中有效與無效的方法。　　人際關係總是在變化，就像呼吸般進出我們的肺部，前一刻因深刻的連結而擴展，下一刻卻可能因誤解而萎縮。人際關係既美好又充滿愛，卻也夾雜著挫折與焦慮，還有我們在每一次擁抱他人時所帶入的種種情緒。當我們所愛的人靠近我們時，他們也接近了我們的問題；而我們也不得不面對他們的問題。　　隨著彼此敞開心扉，連結越深，我們變得越脆弱；我們越脆弱，內心那些柔軟的地方便越容易曝露。這種曝露充滿風險。當我們敢於如此坦然被了解時，就冒著被深深傷害的風險；當我們敢於懷抱希望時，就冒著遭遇深切失望的風險；當我們敢於全心付出時，就冒著被徹底利用的風險；而當我們敢於為迎合別人的需求而改變自我時，就冒著在這過程中迷失自我的風險。　　愛與被愛讓我感受到前所未有的安全感。　　傷害他人與被傷害，則是我所體驗過最可怕的感覺。　　你我都明白這一點。以不同的方式、與不同的人、在不同程度上，我們都曾體會過愛與心碎的複雜面向。　　我們憧憬最美好的結局，也害怕最糟糕的情況，並不斷嘗試找出如何正確經營關係的方式。我們圍繞著所愛的人築建人生，而所愛的人也圍繞著我們築建人生。　　我們歡笑、連結、疏離、爭吵、和好，時而順利前進，時而漂泊不定，最終又回到彼此身邊，並感慨能與對方相伴是多麼幸運，直到我們傳訊給諮商師一個心碎的表情符號，並寫道：「現在需要幫助⋯⋯狀況不妙。」或者，也許我們用了其他的字眼或表情符號但實在無法在這本書中一一列出。　　現實生活並不像賀曼（Hallmark）聖誕電影的情節那麼美好而奇妙。　　這些電影裡的人似乎總是沐浴在可預測的祝福中，事情總能華麗地圓滿結局。他們不需要設立長期界線，因為根本不存在持續的困難。一旦故事開始朝好的方向轉變，劇情就會一路順遂直到片尾字幕出現。　　上週在看了太多這類電影後，我傳了一則訊息給我的朋友，試圖修正這些不切實際的劇情。　　內容是這樣的：　　開場場景：雪花輕柔飄落，鎮上的人們歡笑、滑冰、共享節日氣氛。一位女孩在忙碌中為顧客服務，身旁人人歡樂，唯獨她被無理又刻薄的老闆壓榨。她顯得心神不寧，彷彿在尋找某樣遙不可及的東西。就在此時，一位拿著吉他、態度自信、略帶名氣的男子出現─其實他是來自遠方王國的祕密王子。她一時慌亂將水潑到他身上，他卻為她寫了一首歌。他們墜入愛河。　　結尾場景：她成為公主。　　但遺憾的是，我們都清楚這不現實。人生不會像禮物一樣被綁上一個漂亮的緞帶。所以，劇本其實應該是這樣的：　　開場場景：同樣的開場場景，但⋯⋯她把水潑到那個男人身上，他當場大發雷霆，不但不留小費，還試圖讓她被炒魷魚。她回家一路咕噥著這傢伙有多混蛋。另外，他的城堡正面臨法拍，不久後他就在同一家餐廳當起了服務生。而她逐漸升職成為經理，靠自己闖出一片天。由於他每晚結帳時處理得很不負責任，她不得不設立界線約束他。後來她發現一些問題，最終解僱了他，因為他偷了收銀機裡的錢。　　結尾場景：她買下那座城堡，邀請朋友們過來一起討論他到底哪裡出了問題，以及他怎麼會下手偷竊！但在結尾之後，她一遍遍地反思，仍然希望事情能有不同的結局。　　顯然，賀曼短期內不會找我寫劇本。　　但我急切地想要處理一個我認為長期以來在我關係故事線中缺少的重要元素：良好的界線。　　現在，我想直視你的眼睛，說一件非常重要的事情。這本書不是教你如何離開他人，而是教你如何以正確且健康的方式去愛人。這本書旨在幫助我們溝通適當的界線與範疇，讓愛能夠保持安全並且持久。界線的目的不是將愛推開，實則恰恰相反。設立界線是為了在我們真的很想好好愛周圍的人的同時，不會在這個過程中迷失自我。良好的界線幫助我們保存內心的愛，即使有些關係變得難以維持，也能讓我們在面對不得不接受告別的現實時保有那份愛。　　在這本書中，我們會誠實檢視內心，以及我們投入心力的關係中，哪些是健康的，哪些不是。有時候，要分辨什麼是健康的並不容易，因此尋求屬靈的建議很重要。而在更複雜的情況下，例如：成癮和虐待問題，則需要尋求具備專業訓練的人協助。　　但我們不能縱容自己和他人的不當行為，然後將其稱之為愛；我們不能容忍破壞性的模式，卻說那是出自愛；我們也不能以在關係中忠誠和忍耐為榮，但其實是在助長違背上帝對愛的定義的行為。請清楚聽見我的心聲：這本書的目的絕不是要迅速指出別人的問題，而忽略誠實面對自己。我們需要檢視自己的動機與思維模式。　　這段信息並不是要鼓勵人們迅速、草率或不經深思熟慮地離婚。《箴言》第十五章廿二節提醒我們，集眾籌謀大有智慧。同樣地，這段信息也不是鼓勵人們在事情變得困難或對方正經歷艱難時，就輕易放棄他人。　　但我們也不需要將擺盪的鐘擺推向極端，以至於不論如何都要留在一段具有破壞性、有毒或是虐待的關係中。正如你將會很快看到的，界線應幫助我們避免極端，並更接近上帝為關係所設計的那種愛。　　愛必須誠實。愛必須安全。愛必須尋求每個人的最大利益。　　愛必須尊榮上帝，才能經歷人與人之間最甜美連結所帶來的完全與自由。　　事實上，每當我閱讀《哥林多前書》第十三章四至七節時，總會被提醒上帝對愛最純粹的心意。以下是我在筆記中記下的、從這些經文中我想要銘記的內容：　　愛不羞辱人。　　愛不會為了縱容自私而合理化錯誤行為。　　愛不會頌揚邪惡。　　愛需要真理。　　愛帶來尊重、仁慈與憐憫。　　當我們踏上這段旅程時，讓我們謹記良好界線的真正目的：界線保護正確的愛，並幫助我們防止功能失調摧毀這份愛；界線幫助我們說出該說的話，做出該做的事，並確立什麼是可以接受的，什麼是不可以接受的。愛應該是讓我們凝聚在一起的力量，而不是將我們撕裂的原因。　　而且，請記得：若沒有愛，就無法設立良好的界線。從憤怒和苦毒出發設立的界線只會導致控制和操縱。將界線作為懲罰而設立，只會讓我們自陷囚籠。但是從愛出發設立的界線能為關係提供深度成長的機會，因為真正的連結在健康和誠實的安全環境中才能蓬勃發展。　　我想，在經歷一場非自願的離婚後寫這本書，內心最害怕的是別人可能會覺得我很想推開他人。但事實並非如此。我比以往任何時候都更渴望深愛我生命中的人。我深知因缺乏界線而導致的關係崩潰多麼具有破壞性。我知道當另一個人的選擇一次又一次令你心碎，你卻不知道該如何應對的那種癱瘓感。我體會到明明知道事情必須改變，但對方不配合這些必要的改變時，那種感到束手無策的挫折感。因此，儘管有些關係會因為無法持續而不得不從設立良好界線走向道別，但你不必變成一個你本不該成為的人。　　當我們受傷時，良好的界線和道別能幫助我們不陷入持續受傷的狀態。　　本書旨在幫助你發現：良好的界線可以為最真實、最純粹的愛，在我們的關係中蓬勃發展鋪平道路，而這些關係組成了我們的一部分，也是我們最渴望的。　　隨著我們在書中逐步學習如何建立良好的界線和道別的藝術，我為每章的結尾設計一個名為「現在，讓我們實踐」的單元，總結我們閱讀和學習的重點，並提供一些反思問題和經文讓我們在前進時思考。請記得：這不僅是一段供閱讀的信息，更是我們需要坐下來花時間去理解、思考、在禱告中消化的內容。如果我們想要真正的改變，就必須邁出關鍵的一步─付諸實踐。　　對你的生活來說，這可能不是最容易實踐的信息，但它可能會是你邁向情緒健康和改善人際關係中最有價值的一步。而這最美好的是，你並不孤單。我會與你一起，信靠上帝，帶領我們走過每一字、每一句，踏出每一步。你還會聽到我的基督徒諮商師吉姆‧ 克雷斯（Jim Cress）的聲音，他會在書中不時提供治療性的見解。..

觸控式相框夜燈-鑰匙

商品描述把燈點亮的時候，會出現上帝暖心的話語因為祂的話，是我們腳前的登路上的光。每份盒裝，皆附一張暖心小卡:)規格：原木色相框外框約11.4*11.4*3公分長觸頂部按鈕可控制亮度，輕觸可切換冷暖光。『三段式』充電款，配備USB充電線。..

與神同行經文刮刮卡(12入)-動物

尺寸：6.5×9.5cm生活總有迷茫挫折時，來張刮刮卡吧！你刮的可不是運氣，是神的話語、你的生命力！刮刮卡神救援，神的話語使你行路有亮光、生活更有力..

祢的禱告-手繪中英經文桌曆2026年

套印費用：滿100份免費套印，未滿100份酌收800..

看見美好創造-2026中英經文桌曆2026年