火力全開：擊潰魔鬼的爭戰式禱告
魔鬼不怕你禱告，就怕你把砲火對準牠！ ★ 榮獲美國基督教出版協會（ECPA）年度好書獎、年度暢銷白金獎 ★ 全球銷量逾1,000,000本 如果我是魔鬼，我會想辦法奪走你對禱告的熱情 我會欺騙你，讓你搞錯真正的敵人 你不可能打贏我，除非你知道我在想什麼 長久以來，魔鬼不斷想要擊毀你的生命，粉碎你的喜悅，偷走你的平安和祝福。牠的終極計謀就是要毀掉你心愛的一切，牠的手段有策略而且具體。牠永遠都在找漏洞、搞破壞，伺機對準你的心靈、你的家、你的思維、你的人生發動猛烈攻擊。 這本書──一個完整的作戰計畫，就是你反擊的機會。只需要一個最有效的武器──禱告。 《紐約時報》暢銷作家普莉希蘭．夏爾將她在電影《戰爭之屋》（War Room）的角色帶到真實人生，暢談對你影響最大的主題：你的身分、你的家庭、你後悔的事、你的壓力、你的試探、你的恐懼、你的態度等。每一章都先揭穿魔鬼針對你精心策劃的殘酷陰謀，接著引導你打造專屬的禱告策略，給你至效防護的禱告。 只要你認清事實──「得勝並非偶然」，你就能運用禱告的力量，更新你的心思意念對焦上帝，奪回失去的祝福。名人推薦 媒體教母 余湘 CBMC分會會長 陳淑玲 作家 黎詩彥 名主持人 Sandy吳姍儒 台灣國際婦女全福會會長 陳曉虹 火熱推薦好評推薦 十個有效對付仇敵的禱告行動指南。此書即將帶領你翻轉生命，並且可以快速擊潰敵軍得到屢戰屢勝。──基督徒工商人協會CBMC左營分會會長 陳淑玲 來吧！就是現在！養成喜愛禱告、讀經的習慣，在靈界發揮作用，奪回神所賜基業！高舉榮耀神！──台灣國際婦女全福會&BFI總會會長 陳曉虹 當我們不禱告，魔鬼就在嗤笑。而一旦我們開始禱告，而且是啟動屬靈開關、與神連線、火力全開的禱告，魔鬼，早就已經夾著尾巴逃跑了！──愛情專欄作家 黎詩彥 在禱告中面對敵人的第一教戰手冊，精準點出人們自欺欺人的現況，告訴你仇敵到底在想什麼，再陪你把失去的一切都狠狠搶回來。──知名主持人 Sandy吳姍儒 作者介紹作者簡介普莉希蘭．夏爾Priscilla Shirer 第一個身分是妻子和母親，但她手中有聖經、心中有信息。透過本書，你將會看到為何有那麼多女性因參加她的特會、讀了她的書、聽她的查經而與神相遇，被大大改變。她在紐約時報暢銷排行榜的書包括：《當女人真好》（The Resolution for Women）、《God Is Able》、《One in a Million》、《Life Interrupted》等。她與夫婿Jerry育有三名兒子。譯者簡介劉如菁 1965年生於台灣新北市，自2000年起為基督教出版社翻譯，迄今超過125本，仍覺得是件充滿挑戰與樂趣的事。轉眼間來到珍珠婚，育有一子已成年。 目錄推薦序 戰爭開打了以禱告打仗 策略一：你的熱情—被奪去就再奪回來策略二：你的焦點—要打就打真正的敵人策略三：你的身分—別忘了你是誰策略四：你的家人—抵禦敵人進攻策略五：你的過去—終結罪咎、羞愧與懊悔的權勢策略六：你的懼怕—直面你的憂慮，直奔你的呼召策略七：你的純潔—在最易受試探的地方穩住腳步策略八：你的壓力—拿回平安、安歇與知足策略九：你的憂愁—化苦毒為饒恕策略十：你的關係—在同一個理想下合一 阿們 ..
【買一送一】聖經-和合大字麂皮神版紅字索引拉鍊(褐/金)
@購買時請依購買數量加入(出貨時會自動出貨贈1)活動2019/09/25止購物數量請結帳1本出貨時會為您寄出2本如有挑色請於備註上填上顏色未填寫者會按您下單商品名稱 出貨頁 數： 1568尺 寸： 148x210mm..
不可能的奇蹟(DVD)
喬伊絲 ( Chrissy Metz 飾) 的養子約翰 ( Marcel Ruiz 飾 ) 意外跌落密蘇里州的冰湖中，落水已超過15分鐘生死線，被救起時毫無生命跡象，急診室的醫生搶救失敗。傷心欲絕的喬伊絲這時候卻沒有放棄，因為她深信自己堅守的信念將會是最後希望，她向上帝祈禱希望約翰能夠恢復心跳，而來自母親的力量成為了奇蹟....。由熱門影集【這就是我們】兩度金球提名的Chrissy Metz、【強‧艾德格】Josh Lucas 、【黑色黨徒】Topher Grace 、以及天才童星 Marcel Ruiz 真情演出。本片改編真人真事，藉由故事提醒著人們，信仰與愛可以創造希望之丘，更可以成就不可能的事。..
童誦主話：金句七步驟
都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。——詩篇十九10 今天的基督徒父母，每主日叫孩子起來上教會，他們總會說：「可不可以少去一次啊？」 我是第三代基督徒，從小也去上主日學。有時候，我會厭倦，說：「算了！今天不去教會了。」但還是出現在主日學了。原因是老師對神話語認真，顯活出主的生命來。初中三年級，我第一次在暑假聖經班教授金句，它裝備了我。時至今日40多年我走遍大江南北培訓老師教授金句。吸引孩子上主日學，老師以身作則至關重要。【目錄】序言 （一）教金句的目的1. 幫助未信主的學生接受救恩2. 幫助已信主的學生靈命成長3. 幫助學生——遵守主道，行為得以潔淨 （二）教金句的益處1. 使神的話成為兒童的引導2. 達到當日課程主題真理的教導3. 兒童期是一生中記憶力最佳的時期 （三）選擇經文的要點1. 與課文有關、有系統的、適合年齡2. 在講聖經故事前先教導背誦金句或在講故事後作總結3. 每一季或月可選一整段經文讓學生背誦，溫故知新4. 教金句的七步驟 （四）教金句七步驟的範本範本一：約翰福音三16範本二：哥林多後書五17範本三：詩篇廿三1範本四：詩篇四十六1範本五：詩篇十三5範本六：約翰福音十10下 （五）教金句七步驟的詳細解釋步驟一：引起興趣的方法和例子步驟二：讀出經文的方法步驟三：使用教具的方法步驟四：解釋鑰詞步驟五：主要真理步驟六：生活應用步驟七：複誦金句的方法 （六）教學資源..
天梯：王壽南談基督信仰
這是一部理解《聖經》的入門書。可以解惑，為未信、初信或已信的人解答對基督信仰的存疑。可以勵志，因著整部《聖經》講的就是一個「愛」字。可以博識，因著王壽南教授帶入史學方法，梳理基督教的脈絡。可以慰藉，當我們迷途徬徨時，救贖心靈。「天梯」一詞引自《聖經．創世記》；雅各夢見一把梯子直通天國，唯有堅定的愛與信仰才能步上那把無形的天梯，抵達神的國度。「神就是愛，住在愛裡面的，就是住神裡面，神也住在他裡面。」──《聖經．約翰壹書》第四章 王壽南教授一生接受史學嚴謹訓練，卻在七十歲受洗， 他從未信之時的懷疑，到對信仰的理解與順服……人生為何有這麼大的轉折？ 聽他娓娓道來，不佈道也不傳教，只分享；八十多歲的他採用歷史故事、人生經歷、社會觀察，將他的體驗與思考分享給大眾。 他精讀《聖經》舊約和新約，理解真義，梳理聖經章節之內蘊脈絡，以淺白易懂的話語，像一位說書人，帶領我們進入聖經的故事。 神造萬物，各按其時成為美好；現實與未知即便我們無法參透，然而只要有愛，人生就有著美好。 他稟持著：既然「信仰」是一種真理，真理是不怕討論的。 我們將一同透過知性與靈性、道德與信仰，一步一步理解：「上帝是什麼樣的神？」 「上帝真的會垂聽禱告嗎？」 「基督教與猶太教的淵源是什麼？」「《聖經》是什麼樣的書？」「耶穌的核心思想是什麼？」「華人為何不容易信基督教？」…… 【作者簡介】 王壽南知名歷史學者，專攻隋唐史、中國政治史、中國近現代史等研究領域。先天弱視，由於長期大量閱讀，視力逐漸惡化。1997年，因為白內障手術失敗，右眼完全失明，左眼視力也因白內障惡化持續減弱，近乎全盲，但仍以口述的方式撰寫歷史專欄文章。2006年，進入教會，受洗為基督徒。2007年，經歷一場成功的白內障手術後，恢復了左眼視力，人生重獲光明。學經歷：臺灣大學歷史系畢業，政治大學研究所碩士、博士。曾任政治大學歷史系教授、歷史系主任、歷史研究所所長、文理學院院長，臺灣師範大學歷史研究所教授，東海大學歷史研究所教授，中華文化復興運動推行委員會執行秘書，中國歷史學會理事長，中國唐代學會理事長。重要著作：《改變人生的火種》、《武則天傳》、《隋唐史》、《唐代藩鎮與中央關係之研究》、《中國歷代創業帝王》、《唐代的宦官》、《唐代人物與政治》、《唐代政治史論集》等。知名歷史學者，專攻隋唐史、中國政治史、中國近現代史等研究領域。【目錄】序─進入天國的梯子 王壽南 基督教是什麼樣的宗教？ 上帝是什麼樣的神？ 上帝會垂聽禱告嗎？ 上帝是以色列人專有的神嗎？ 基督教與猶太教 《舊約》的上帝和《新約》的上帝是同樣的神嗎？中國人信上帝嗎？ 基督信仰可以和中國文化相容嗎？ 基督教是否排斥富人？ 《聖經》是什麼樣的書？耶穌為何要降生人世？誰殺害了耶穌？為什麼耶穌願意死在十字架上？耶穌的復活耶穌的核心思想是什麼？知性和靈性道德與信仰積功德與行善誰是罪人？中國人為什麼不容易信基督教？..
猶太詞典
《猶太詞典》約有1,200詞條，詞彙來自意第緒語、希伯來語、亞蘭語和英語，涵蓋猶太習俗、傳統、節日、歷史、信仰和宗教文獻，讓讀者更了解上主子民，也更明白聖經的背景和相關用語。《猶太詞典》根據英文字母排列，方便查閱，書末分類索引，幫助讀者更快更容易掌握相關的用語。 本書協助讀者查考眾多猶太詞彙的語意，包括聖經、歷史、文化和生活。現今既缺乏中文的同類參考材料，本書的編譯也至為盡善，可作為必備的參考工具。——蔡錦圖博士 香港浸信會差會駐德國宣教士 我們的基督教信仰其實是「跨文化」的信仰，若要徹底明白，「跨文化」的經歷是不可缺少的。基督教源於近東，源於古代的以色列。如耶穌所說「救恩是來自猶太人」（約4:22）。今天的猶太教，雖然經歷了很多的改變，但同時也持守了不少遠古的傳統文化，《猶太詞典》有助我們明白猶太傳統的思想和價值觀，從而幫助我們明白基督教這「跨文化」的信仰。——黃德光 夏達華研道中心導師及總幹事..
擁抱Z世代：後基督世代的牧養思考
這不是另一本有關某個世代的流行社會學著作。這本書是關於西方教會面對最重要的文化挑戰，而這挑戰剛好在一個新世代中反映出來。在這種氛圍下受塑造得最明顯的一代，通常被稱為「Z世代」。他們會成為後基督教世界（post-Christian world）這種新實況的象徵。作為第一個真正的後基督教世代，他們的人數也是最多的Z世代，將會是西方最具影響力的宗教勢力，也是基督教會面對的宣教挑戰的核心。本書分為兩部分。第一部分詳述基督教會面對哪些新的實況。第二部分是化危為機，尋求回應，包括指出真正成為抗衡文化的教會有多重要。最後，有三個附錄，是作者在麥克倫堡社區教會舉行的三場講座的記錄，當中涉及跟接觸Z世代有關的議題。【作者簡介】雅各．懷特 ( James Emery White )美國北卡羅萊納州夏洛特的麥克倫堡社區教會的創立人及主任牧師；也是關鍵年代事工（Serious Times）的總幹事，該項事工旨在探討信仰與文化的交匯點，並且管理ChurchAndCulture.org的網站。他是戈登康維神學院（Gordon-Conwell Theological Seminary）的第四任院長，並在該院擔任神學與文化的兼任教授。他的著作超過二十本，並且被翻譯為十種語言。麥克倫堡社區教會是由一個家庭開始，增長至今，恆常出席人數超過一萬，他們是來自多個校園。在麥克倫堡教會的增長中，有超過70%是來自不曾上過教會的人士。在初創立的時期，它經常被引述為在美國創立的教會當中，其中一所增長得最快的教會。懷特博士取得公共關係與商業的學士學位，又在美南浸信神學院（Southern Seminary）取得道學碩士和哲學博士學位，並且在新約和神學兩個界別獲得迦勒特研究生獎學金（Garrett Teaching Fellowship） 。他在范德堡大學（Vanderbilt University）從事美國宗教史的進深研究，並在英國的牛津大學持續進修，包括參加牛津的夏季神學課程。懷特博士和妻子素珊育有四名子女和三名孫兒女。..
幸福的角落-花漾風情福音月曆2020年
*月曆不提共超商取貨** 訂滿50本免費燙印幸福在哪裡？ 英國物理學家霍金這麼說， 如果沒有我愛的人在那裡； 它只不過是一個空蕩蕩的宇宙。 而我要這麼說，哪裡有上帝的愛，那裡就有我的幸福。 上帝的愛在風裡，在雨中，在雲上，在樹下⋯⋯ 花漾風情，處處都是我的幸福角落。菊對開／13張‧42公分X 60公分120磅‧特銅紙／環保紙條裝訂..
蒙福感恩-書法經文福音月曆2020年
*月曆不提共超商取貨** 訂滿50本免費燙印長三開／13張‧33公分 X 70公分120磅‧高級雪銅紙／環保紙條裝訂..
屬靈導師指南
作者東尼．霍斯福爾是當代有豐富經驗的屬靈導師。在本書中，他以旅程作比喻，解釋啟導的意義，對所有參與者的益處，以及如何得知有啟導別人的呼召。本書是屬靈啟導的導論，適合那些探索此操練，或在教會中接受啟導訓練的信徒閱讀。本書鼓勵信徒把靈性成長放在人生優先次序的前列位置，並思想上帝呼召我們成為別人「靈友」的可能。..
回到軌道上的金錢、性愛與權力
出版書訊 https://www.youtube.com/watch?v=_yksgh04794&feature=youtu.be作 者 約翰‧派博(John Piper)牧師約翰．派博(John Piper)是福音機構「渴慕神」（Desiring God）的創辦人和講師，也是伯利恆大學和神學院（Bethlehem College and Seminary）的校長，並擔任美國明尼蘇達州明尼亞波里斯伯利恆浸信會（Bethlehem Baptist Church）的主任牧師。他著作等身，包含《十點十分的盛宴：基督徒快樂主義者的默想》等五十多部作品。 內 容 簡 介 金錢、性愛和權力。全世界都在崇拜它們，基督徒時常懷疑它們，然而，上帝要我們享受它們。讓我們一起發掘和經歷，如何讓這三個脫軌的行星，保持在原本受造時的軌道上，叫你得滿足、叫世人得益處、並叫神得榮耀。書中充滿活力、令人耳目一新的觀點，將喚醒你看見基督榮美的光芒，同時激勵你讓祂成為你生命的引力中心。 當神成為你生命的中心時，所有事物就不再一樣了！目 錄 序言定義與根基摧毀歡愉的性愛的危險摧毀財富的金錢的危險摧毀自我的權力的危險拯救：太陽回到中心點運用：金錢、性愛和權力的新軌道結語致謝‧..
天路歷程(修訂版)
頁數：160頁尺寸：21x15cm作者本仁約翰是位傑出的牧師，為神所重用。當年為了講道被捕下獄，這部偉大的著作就是在獄中完成的。本書描述基督徒為了到天城，中途經歷無數次危險，通過許多試驗，最後安抵天城的艱辛旅程。這是人生中不可錯過的一本書，因為—它將改變你一生的命運。..
字字珠璣：細讀馬太福音
打開新約的第一卷書馬太福音，立刻看到一個新時代的起頭，這正應驗了舊約眾先知的預言，是彌賽亞（大衛和亞伯拉罕之真子孫）時代的來臨。馬太的信息真是令人振奮！萬事真的能更新嗎？我們的生命能更新嗎？世界能更新嗎！馬太福音和新約聖經給我們響亮而肯定的答案。本書讓我們認識耶穌基督的位格和祂的工作，神國長期以來所盼望和等待的神子已經降臨了，地上的萬國要因祂得生命、得拯救。..
兒少標竿(軟皮精裝靈修版)
上帝創造我們每個人有一個目的……現在是你開始出發尋找那個目的的時候了！你的出生不是一個意外！在宇宙被造之前，上帝就想到你了，而且祂計畫為了祂的目的而使用你。本書包括了365天根據聖經而寫的靈修短文，要幫助你發掘你在上帝眼中是什麼樣的人，也幫助你找到與基督有關的人生目的。本書主題是根據華理克的暢銷作品《標竿人生》而定。好的開始是成功的一半。愈早培養與上帝同行的習慣，使人生有目的，就能活得豐富精彩！作者用淺顯生動的語言與實例，勉勵兒少年輕時就明白上帝的智慧與計畫，面對各種挑戰，活出有目標、有定向，且合神心意的一生。【作者簡介】華理克牧師是創立南加州馬鞍峰教會的牧師和《標竿人生》的作者。根據出版家週刊的記載，那本書是出版史上最暢銷的非小說類精裝本，英文版總共賣了超過三千兩百萬本。華理克牧師以「七個重要議題」的模式來帶領馬鞍峰教會，這個模式已經廣泛地被其他教會所採用：目的導向模式、歡慶更新事工、愛滋病事工、全球P.E.A.C.E計畫、孤兒關懷、但以理計畫， 以及心理健康運動。..
認識至聖者：神的屬性，以及對基督徒信仰生活的意義
★被譽為「二十世紀的先知、牧師們的牧師」，陶恕一生巔峰之作★與魯益師《返璞歸真》、華理克《標竿人生》齊名對神的理解，影響我們的生命、性格及命運，生命中的重要問題，都是因為不認識神！「有沒有認識至聖者，對我的生活有什麼影響？」「活在這種混亂的時代，神的屬性對我有什麼意義嗎？」不瞭解神的真相，就無法瞭解我們自己以及整個人生的真相。想要擁有健全的生活、做出正確的道德選擇、對混亂時局有清醒的體認，就必須對「掌管整個宇宙運作的那一位神」有所認識。本書回應了「神到底是什麼樣的？」這個許多人想要探究的問題。陶恕認為這個問題並不只是學術性的，它觸及每個人靈魂的最深處。他在書中帶我們認識神的各項「屬性」，也就是神以所有方式向人顯明的有關祂自身的真實信息，從智慧到恩典，再到憐憫，詳述了神的本質為何，以及我們應該與祂有怎麼樣的關係。本書沒有枯燥難懂的神學用語，也不是以優美的言詞吸引人；每章都是以真誠的敬拜禱告開始，再以理性的敘述將神的威嚴慈愛訴諸筆下。這是一本基督徒見證與奉獻的現代經典，引領我們更深地瞭解關於神的信息，將屬靈的力量帶回我們的內心與生活。【鄭重推薦】施以諾／作家、精神科治療師鄭忠信／基督教論壇基金會執行長鄭漢光／校園書房出版社總經理盧俊義／台灣基督長老教會牧師嚴任吉／耶穌會神父、輔大兼任副教授 作者介紹作者簡介陶恕A. W. Tozer美國當代的屬靈偉人，也是最傑出的牧者與神學家之一，被譽為「二十世紀的先知」、「牧師們的牧師」。他出生於賓州西部，十七歲時聽了一位街頭佈道家的講道後，開始了他一生對神的追求。因為家境貧苦，他沒有接受過高中及學院教育，但他透過自己的努力彌補了這個缺憾，並榮獲惠敦學院與侯頓學院的榮譽博士學位。他加入基督教宣道會，獻身服務四十多年。自學成才的他，以牧師、教師及作家的身分，畢生奉獻於文字事工。他的作品以聖經中神的話語為根基，一針見血地指出時代需要、教會偏差，以及信徒靈性的疾病，並給予正確的真理教導，極受一般教友與傳道人的喜愛。陶恕一生有四十多本著作，其中《認識至聖者》及《渴慕神》這兩本書是世人公認的經典，數十年來長銷不墜，影響了數代基督徒，帶領無數人與神建立更深層的關係。譯者簡介陳雅馨台大社會所畢，現就讀清大社會所博士班，自由譯者，譯有《聖經的教養智慧》（啟示）、《液態現代性》（商周）、《愛情的正常性混亂》（立緒）、《為孩子種一棵樹》（麥田）等書。聯絡信箱：zoethealien@hotmail.com 目錄作者序第1章 為何我們要正確地認識神第2章 不可理解的神第3章 神的屬性：關於神的一些真相第4章 神聖的三一第5章 神的自存性第6章 神的自足性第7章 神的永恆性第8章 神的無限性第9章 神的不變性第10章 神的全知第11章 神的智慧第12章 神的全能第13章 神的超越性第14章 神的無所不在第15章 神的信實第16章 神的良善第17章 神的公義第18章 神的憐憫第19章 神的恩典第20章 神的愛第21章 神的聖潔第22章 神的至高主權結 語 公開的秘訣..
黑暗之後是光明：紀念宗教改革五百週年與華人教會前瞻學術研討會論文集
馬丁‧路德改教後500年的今日，華人雖蒙受上帝極大的祝福，但無論在信徒的數量、信仰的深度上，尤對社會的影響，基督新教在華人社會中始終處於邊緣狀態。 究竟宗教改革的真正精神是什麼？ 宗教改革推動的世界觀和文明論是什麼？ 華人教會如何繼往開來，為公正、公義的社會制度的建立作出貢獻？ 《黑暗之後是光明》是基督教神學處境化之作。作者群以國度和聖約為基本框架，全方位展現基督教文明的藍圖，第一次為華人教會、乃至普世教會，提出「文明神學」 和「轉型神學」 的基本概念和原理。 本書是美國長老會維吉尼亞主恩基督教會於 2017 年 9 月 21 日至 24 日在美國首都華盛頓召開「宗教改革與社會轉型」學術與靈命研討會的論文集，由雅和博傳道會策劃，王志勇、余杰主編。 【作者簡介】王志勇 現任美國改革宗長老會維吉尼亞主恩基督教會主任牧師、倫敦三一聖經公會編輯。學歷為中國政法大學學士，北京大學法學碩士，牛津大學訪問學者，美國加爾文神學院神學碩士。研究領域為基督教哲學、神學與法學。1997年在北京從律師業蒙召全職參加宣教與牧會事奉，2000年在北京家庭教會中按立為牧師。2003年在北京創立「中國改革宗神學網站」（www.chinareformation.com），2010年在香港創辦「雅和博聖約書院」，2012年在美國創辦「雅和博傳道會」，致力於研究和傳播以十七世紀英美清教徒神學為代表的古典改革宗神學，並結合英美文化保守主義與中國傳統文化，宣導以「聖學為體，世學為用；仁教心學，法治德政」為綜述的雅和博經學，致力於在各地推動並建立經學、修道和牧靈三者合一的基督教研修院，促成中國教會與社會經悔改、和解與重建之道，由皇權專制為主導的醬缸文化轉向敬天愛人為特色的仁愛文明，被稱為「中國改革宗神學領軍人物」之一，並被列入2014年、2016年度「最具影響力的百名華人公共知識分子」名單。余杰 1973年生於成都，北京大學文學碩士，1998年出版處女作《火與冰》，暢銷百萬，其文字和思想影響了中國一代年輕人。2012年出走赴美。余杰集政治評論家、散文作家、歷史學者、人權倡導者於一身，著作六十餘種，涵蓋當代政治、古典文學、近代思想史、民國歷史、臺灣民主運動史、基督教公共神學、保守主義政治哲學等多個領域。多次入選「最具影響力的百名華人公共知識分子」名單，並獲頒「湯清基督教文藝獎」、「公民勇氣奬」等獎項。著作包含《螢火蟲的反抗》、《刀尖上的中國》、《不自由國度的自由人：劉曉波的生命與思想世界》、《人是被光照的微塵：基督與生命系列訪談錄》與《納粹中國》等書。 【目錄】前言 宗教改革與社會轉型／王志勇 003 第一卷 宗教改革的偉大遺產比較路德《論世俗權力》與加爾文《要義》中的政權論述 ／陳佐人 022長老會在蘇格蘭和海外的共同體構建 ／劉仲敬 036城市、共和與普世—加爾文的神學與實踐及其對華人世界的啟示 ／余 杰 056 第二卷 中國教會的現狀及展望改革宗神學與長老會教會之反思 ／王志勇 080處在十字路口的中國基督教—一個社會歷史的視角 ／楊鳳崗 098從宗教改革傳統反思家庭教會的公開化之路 ／孫 毅 118密契與聖約—華人敬虔傳統的民主化 ／徐頌贊 134 第三卷 轉型激盪的港台社會與教會香港教會與香港民主運動 ／戴耀廷 158十字路口的抉擇—六七暴動與香港基督教 ／邢福增 174時代與信仰脈絡中的台灣校園團契 ／郭明璋 214 第四卷 基督信仰與文化使命宗教改革與基督教文學藝術 ／施 瑋 236基督教藝術的復活與現當代藝術史重寫 —兼論宗教改革對藝術史的持續影響 ／郝青松 254新教傳入與中國近代活字印刷術的發展 ／阿 信 278..
企業社會責任和創新：倫理神學及聖經反思
《企業社會責任和創新：倫理、神學及聖經反思》一書是由一群基督徒經濟學者及神學學者，本着集思廣益的初衷，透過聖經、歷史、學術等多角度的透徹思考，綜合各類實例以探討企業社會創新的倫理原則及可行性，冀望能為未來新經濟市場下的企業倫理文化拓展更豐盛的新方向與價值意義；同時也以多元學術觀點來闡釋何謂企業社會責任的概念；最後，本書各作者把這些思考帶回聖經和神學當中，與之對話並深化所思，讓信仰不再只是個人的福音，而是能承載現世重重的不公，使信仰能為轉化現世帶來動力和盼望。作者簡介黃元山，香港大學專業進修學院，中國商學院客席副教授。 林潔珍，香港浸會大學經濟系榮休教授、香港大學經濟及工商管理學院名譽高級研究員。 王于漸，香港大學經濟學講座教授、黃乾亨黃英豪基金教授（政治經濟學）。 郭偉聯，香港浸會大學宗教及哲學系副教授。 葉漢浩，香港中文大學崇基學院神學院助理教授。【目錄】前言／黃元山 企業社會責任和社會創新與教會何干？／黃元山、林潔珍 誰的社會責任？論企業社會責任的三種觀點／王于漸 從企業社會責任到社會創新：發展和倫理問題／林潔珍、黃元山 展望社會創新的發展：商界和政府的角色／黃元山 從神學探討企業社會責任／郭偉聯、林潔珍 社會創新：歷史經驗與神學基礎／郭偉聯 在夾縫的經濟制度中的社會企業責任：一個聖經的回應／葉漢浩..
阿濃陪你讀唐詩
只要你識字，都應該讀詩。因為詩是文字組成的最佳成品。只要你讀詩，就不能不讀唐詩，因為裡面有中國最好的詩。唐朝詩人以千計，被收集的作品四萬多，阿濃把他認為較有代表性的介紹給年輕人。首先他們是重要作家的重要作品，在內容和藝術性上都是被公認為最優秀的。其次是他認為比較適合青少年的，可以為他們的「詩教」打下基礎。阿濃是一個有趣、有見地的陪讀者，陪你走一段短短的路，讓你有一個詩意的人生。..
相愛不傷愛：感情與理智的拿捏之道
單身、失戀、單戀、傷害、婚姻，種種愛的狀況，會令你有多煩惱？讓作者情理兼具的文字，讓我們不致在情路上橫衝直撞，弄得傷痕纍纍。 「愛需要親密，也需要距離。親密讓我們彼此拉近，距離讓我們看得清楚。 如何能相愛，而不致彼此傷害，是需要有過來人的一些指點。這本書正是為追尋與尊崇愛情的你而書寫的。因為到如今我仍相信，相愛不傷愛，相愛到白頭，是真話，而非童話啊。」——羅乃萱【作者簡介】羅乃萱，家庭發展基總幹事，信仰上帝，熱愛生命，嘗試透過文字寫作，建立橋樑，打通人與自我，人與別人，人與上主之間的連繫。並深深相信：「中年再起步，發現人生的路，可以愈走愈精彩。」 資深家庭、親子及婦女教育工作者，現為家庭發展基金總幹事。近年喜探討現代人的婚姻關係、親子溝通與管教、家庭德育、城市人的壓力、女性成長等課題。本社作品《活在地上——如同活在天上》、《從心相信愛》和《等待，是一場操練》、《愛是一種勇氣》、《真朋十句》、《一字．心澄》。【目錄】序：相愛不傷愛序篇：幸福 孤單 條件 神的旨意 電話 孤單 獨自難過的時候 寂寞 獨身單身，最重要的是惜心錫身 滿足的單身 當你一個人對心說話——給孤單的你 住在我裏面 焦慮 一根繩，一點光，一句話 自憐 堅定相信等愛 與其暗戀不如…… 哥妹關係 由憐生愛 普通朋友 順其自然 癡纏 愛情的味道 保守你的心對心說話——給等愛的你 對此為止 曾經以為 接受 願你平安 求主保守受傷 受苦 委屈 負累 分手 失去對心說話——給在愛路上受傷的你 怨恨 這一刻 曾有這樣的一個人 明知故愛 緊緊…… 失望 傷口 請你振作起來 承認脆弱 面對脆弱 挽回自愛 分手仍是朋友 被愛與貪愛 拍拖以外 愛得聰明 自愛 關係是一場歷練對心說話——給學習自愛的你 耿耿於懷 回憶 甦醒 再來一次 心結 自知 站起來 當我們看見陽光相愛 婚姻與愛情 浪漫 理智，感情 愛得精明 距離、親密 幸福快樂 連結對心說話——給學習相愛的你 請別灰心 為愛被揀選 愛是什麼？ 給女孩子愛的叮嚀..
歷史書讀經講義-讀經講義系列01
歷史書佔據舊約聖經三分之一的篇幅，講述人與神之間的故事，非常生動有趣，而且很實用，對個人的靈命極有幫助。另外，從文學的角度來看，歷史書乃是最佳的文學著作。像路得記、撒母耳記、以斯帖記等，都有極精密的布局和涵義，令人讀之驚喜，並且回味無窮。與一般的歷史書不同的是，聖經的歷史書是以神為中心，不注重國家的興衰，但卻很注重人與神的關係。所以讀的時候，要從這樣的著眼點來讀，看看神藉著這段歷史記載，和我說了什麼，這樣就會很有收穫。..
工作自主：組合你的SLASH人生
斜槓的職涯概念，相對「打一份工」，是另一種工作模式：透過同時間多重工作身分達到發揮不同專業、天賦、興趣及收入的目的。本書闡釋何謂斜槓一族，怎樣裝備自己，成為斜槓的精義，讓你思考如何讓工作生活更自主，組合成理想的slash人生，書內還介紹了多位不同範疇的斜槓一族故事。與其每天在猶疑這份工作是否適合你？工作與志趣如何平衡，如何可以過更滿意的工作生活？邀請想尋回生活自主的你，再思未來人生與工作，為自己探索更多可能性，活出有價值的人生。「如果大家以為做slash，就是一味做著幾種職業，無目標、無重點、無方向，這不是我提倡的斜槓人生……反正未來工作變化無從掌握，年輕人可不需被傳統的框框限制，需要用宏觀眼光看未來，努力爭取命運的自主權。」——黃岳永【作者簡介】黃岳永教授是不斷接受新挑戰的創新者、電子學習社會企業的先行者，從事社會企業管理及領導工作超逾30年。現任職務包括：香港科技大學副教授及高級顧問（創業）、青年成就香港部副主席、DreamStarter共同創辦人及主席，浸信會天虹小學校董。天彩控股有限公司（上市編號：3882）非執行董事及謝瑞麟珠寶（國際）有限公司（上市編號：417）主席、非執行董事。【目錄】序：自主生活一、Slash世代自由人：新時代的工作型態工作意義豈止賺錢Slash／斜槓人生生命的範式轉移打散工及slash不宜混為一談平行事業我是slashie: Little Pro-tato——家與愛的組合二、大環境造就新職涯AI時代就業之道新科技新職業科網時代更應走出去零工經濟（Gig Economy）我是slashie: Emma——我會一直維持slashie這個身份三、你的優勢在哪裏？這時代最需要回答的問題Z世代生存之道把自己打造成一家企業我曾是slashie: 李心悅——工作是生命經歷的凝聚四、斜槓職人的裝備工作的重新想像T形學習方式Slashie的基本裝備從詠春學習unlearn智慧創造者設計思維創業家精神我的組合人生：龐一鳴——我從無打過全職工孔維樂——自由傳道圓滿了我的呼召周思中——半農半X的生活骿驗黃岳永——人生投資之道作者 黃岳永教授黃岳永教授是不斷接受新挑戰的創新者、電子學習社會企業的先行者，從事社會企業管理及領導工作超逾30年。現任職務包括：香港科技大學副教授及高級顧問（創業）、青年成就香港部副主席、DreamStarter共同創辦人及主席，浸信會天虹小學校董。天彩控股有限公司（上市編號：3882）非執行董事及謝瑞麟珠寶（國際）有限公司（上市編號：417）主席、非執行董事。..
宣教士的必修課：知彼知己的人類學知識
現今世界各地的教會，有一個重新看待自己責任的更新異象，亦即要把救恩的好消息帶給各地的人，並看顧他們的需要。這個更新異象不只見於目前西方社會對於宣教興趣的振興，也見於亞洲、非洲和拉丁美洲，亦即在所謂「三分之二世界」的教會中，宣教士差傳事工的快速成長。 伴隨著這個宣教興趣的振興，人們了解到宣教必須對於所服事者及其文化更加敏銳。本書即是致力於提供年輕宣教士一些了解其他文化、進入這些文化時，能夠用來了解自己的基本工具，以及與跨文化的關係與溝通。聯合推薦： 「保羅．赫伯特在宣教學界和人類學的領域可說無人不知、無人不曉，也是把人類學的研究和宣教使命連結在一起的重要推手。他著作等身，雖然辭世十多年，但在宣教學界的影響力，仍然細水長流。」──邱顯正 博士，華神宣教學助理教授及宣教中心主任 「作者對於文化相關議題有清楚的論述，因文化與宣教實務相關，作者也用了許多文化例證來輔助說明，因此閱讀起來不會過於艱澀，文化案例也增加了閱讀趣味，擴展許多眼界。」──袁樂國 牧師，中華基督教內地台灣區主任 「這本傑出著作確實書如其名，提供了書名所說的洞見，既深入、全面，又十分實際。這些洞見以極大的溫暖和智慧，出於一位同時是人類學家，也是宣教士的牧者。」──奧斯特瓦爾，《宗教研究評論》（Gottfried Oosterwal, Religious Studies Review） 「本書的寫作風格易於閱讀、簡單易懂。赫伯特為那些可能想要更深入尋求個別洞見者，提供了豐富的第一手資料。對於宣教的決策人員、宣教士候選人，甚至老練的宣教士而言，都是一本非常寶貴的書。」──盧雅各，《宣教學》（Jacob A. Loewen, Missiology） 「這是一本必須出版的書……。沒有任何一本聚焦於人類學研究見解的書，如同本書一樣既全面，又如此實際地談論一般宣教士的生活與工作。」──穆赫蘭，《福音宣教季刊》（Kenneth Mulholland, Evangelical Missions Quarterly） 「赫伯特對於否認文化和福音兩者之複雜性的問題，提出了正確的處置。他以實用的智慧和許多老練的知識，來處理在另一個文化中生活的任務。對於應用人類學、宣教學和宣教士預備，以及文化理論之類的課程，十分有用。」──哈利．史瑞克，《透視科學與基督教信仰》（Harley Schreck, Perspectives on Science and Christian Faith） 作者介紹作者簡介保羅．赫伯特（Paul Hiebert, 1932~2007） 在明尼蘇達大學取得博士學位，為卓越的宣教學和人類學教授。 生前任職於三一福音神學院（Trinity Evangelical Divinity School），亦曾於富勒神學院（Fuller Theological Seminary）講課；也曾遠至印度任職牧師和宣教士，是人類學和宣教領域許多文章與書籍的作者或共同作者。 目錄推薦序1 歷久彌新的宣教原則／邱顯正推薦序2 忠於神所託，使萬民作主門徒／袁樂國前言Part 1 宣教與人類文化第 1 章 宣教與人類學第 2 章 福音與文化Part 2 文化差異與宣教士 第 3 章 文化差異與新手宣教士第 4 章 道成肉身的宣教士第 5 章 西方宣教士的文化假設Part 3 文化差異與信息第 6 章 文化差異與信息第 7 章 批判式處境化第 8 章 第 四個自立Part 4 文化差異與雙文化群體第 9 章 雙文化的橋樑第 10 章 宣教士的角色第 11 章 未完成的任務參考書目看更多..
生命中的靈芝茶
這是一本個人真實的見證著作。作者藉著自己過去受傷、失敗和痛苦的經歷，鼓勵和安慰有同樣經歷的人。 作者把這本書分成三個部分：前菜—— 童年的陰影及怎樣靠著上帝的恩典走出來； 主餐—— 女兒的學習障礙和作者患情緒病的經歷及怎樣經歷上帝的醫治； 甜品—— 為所經歷的感恩和更貼近天父的心，享受與主耶穌同行的甜蜜； 最後以一杯苦盡甘來的靈芝茶作結，道出生命中的各種味道。全書寫滿了對上帝的知識和對主耶穌的信心，特別是被「憂鬱症」和「狂躁症」纏擾的日子，引用的聖經一句接一句。奇妙的時刻出現了，聖經的話語幫助她打開心扉，傾吐鬱結，領她走出了情緒的幽谷；自腦海裡浮現的聖經金句，成為她生命得以堅強的信念，能與情緒疾病共舞的韌勁。——李秉源澳洲南澳省阿德萊德（Adelade）澳亞基督教會（Austral-Asian Christian Church）主任牧師 很欣賞穎思在書中所言：「問題仍在，但恩典夠用」。這豈不就是保羅在《哥林多後書》十二章裡我們分享的見證嗎？穎思的家庭一起體會了這段聖經的真實性。只要願意，上帝還會繼續讓這個家庭經歷祂。用甚麼途徑、以甚麼方式、置甚麼處境、按甚麼時間，憑主意行。——梁廷益美國匯點教會（Crosspoint Church）副主任牧師、沙田浸信會顧問牧師 讀Maria（穎思）的《生命中的靈芝茶》，心中湧起三個「真」字——「真摯」、「真實」和「真理」。……「真摯」——因為「有心」；「真實」——因為「有血有肉」；「真理」——「因為有神」。——溫偉耀香港中文大學榮休教授【作者簡介】譚穎思西澳大學教學教育碩士澳洲阿德萊德教育文憑澳洲阿德萊德大學文學學士 一般人說我是「家庭主婦」，我說我是「家庭CEO」（Chief Entertainment Officer）兩個孩子的母親、基督徒法語、日語和西班牙語的學生喜歡音樂、閱讀、學習外語和旅行希望透過分享以鼓勵有特殊學習需要（SEN）孩子的家長和患有情緒病的人【目錄】李序梁序溫序自序簡介 前菜 AppetizerA1 我的出生是個神蹟A2 童年的陰影A3 新生命的開始 主菜 Main CourseM1 情緒病M2 二人成為一體M3 歡喜快樂地迎接新生命M4 父母的期望和女兒的成長M5 女兒真的有問題嗎？M6 沙士期間在家訓練M7 我的兒子M8 一句話M9 沙士後轉校的經歷M10 治療M11 持續的治療與評估的結果M12 在幽谷中M13 許多的話M14 天使M15 遇上同路人M16 走出幽谷M17 幽谷後的高山M18 家人的愛與支持M19 康復後的反思——屬靈的發展障礙M20 康復後的反思——屬靈生命的健康 甜品 DessertD1 化苦難為祝福D2 學習從上帝的眼光看人和事D3 上帝的帶領與預備D4 不與他人比較D5 輸在起跑線，那又怎樣？D6 女兒受浸了D7 問題仍在，但恩典夠用 餐後茶 After Meal Tea結語——生命中的靈芝茶..
心靈愛語：經苦痛、歷自由
這是一本每個基督徒都應該放置在家中的書。 每個家都放置了一個藥箱，內有必備的藥品，以備不時之需。《心靈愛語》就是這「屬靈藥箱」的必備藥品。基督徒總有他／她靈命低潮的日子。在那個時候，就是把《心靈愛語》從書架上抽出來的時刻。 藥品需要定期更新，以確保藥效。現在讀者手上這本《心靈愛語》，乃重新翻譯，讓盧雲的信息更貼近二十一世紀讀者的心靈。【作者簡介】盧雲（Henri Nouwen，1932-1996）原籍荷蘭，著名作家和神學家，曾於美國哈佛大學、耶魯大學及加拿大安省神學院任教。自一九八九年起出任加拿大多倫多市郊「黎明之家」（Daybreak）的司鐸，服事那裏的弱智人士和職員。一九九六年九月，因心臟病發逝世，享年六十四歲。他的著作甚豐，超逾三十本。 【增訂者簡介】溫偉耀英國牛津大學哲學博士（現代德國哲學及基督教神學），香港中文大學哲學博士（宋代中國儒家道德哲學）。現任香港中文大學崇基學院客座教授，漢語基督教文化研究所莫慶堯醫生傑出神學教授，加拿大多倫多大學亞洲神學研究中心研究員。溫博士近年致力參與中國學術界對基督教研究及教學，並獲邀擔任中國人民大學、武漢大學、浙江大學、山東大學等內地多所大學的客座教授。【譯者簡介】彭淑怡香港中文大學基督教研究文學碩士、神道學碩士。尋道於日常大小事，在最平凡的鳥語樹影團契交通中心被恩感，在不平凡的動盪中學習相信上主始終同在。譯有《憑祢意行—預苦期默想》，合譯有《循規踰矩—信仰追尋的好些感想／不敢想》。【目錄】溫序第七版序使用說明──怎樣將這本書成為你隨時的幫助「靈命低潮狀況」分類索引 致謝簡介給讀者的一點建議 應對深淵堅信應許不要再做老好人聽隨心語向內呼救記得回到堅實倚靠為愛設限無條件付出回家理解他人的限制相信聯合為一的境地留心最佳直覺領身歸來邁進新國度一再隨神而活信賴屬靈嚮導深入痛處迎向本愛承認無能追求新的靈性氣質自由訴說找出孤獨根源一再回到那領向自由之路任耶穌轉化與情緒為友跟隨深心呼召立於群與痛共存安於「未」止於全然道成肉身如實地看自己愛要照單全收與群體相連深愛在悲痛中昂首挺胸深深相應就讓自己被全然接納體認你在群體中的獨特接受上主兒女這身分痛你所痛要知你確實被愛守護天真讓獅子和羊羔一同躺臥做個真朋友信任朋友掌握吊橋免卻自棄背起你的十架堅守上主呼召體認勝利迎敵持續尋求契合分辨真痛假痛多說：「求主憐憫」讓上主藉你說話要知道你受歡迎讓你痛成為那痛讓上主作主讓別人助你死度過傷痛且將寶貝藏起來一再選擇上主結語 附錄：盧雲與我──記一段屬靈的友誼..
荒漠甘泉--幸福篇40精選
尺寸:11*16公分(厚度1公分)這是一本啟迪心靈、改變你生命的寶藏。現代人心靈荒漠中潺流不息的清泉豐富而睿智的意涵，真實而動人的情感，安慰、鼓舞了無數飢渴慕義遇到困境中的客旅。(本書內容從美國考門夫人(Mrs. Charles E. Cowman)所編之《荒漠甘泉》節錄40篇精華，另外加上基督徒常常熟記的經文，例如：詩篇23篇、主禱文、使徒信經……等八篇，適合作為致贈初信者或慕道友的禮物，陪伴與鼓勵他們走一生的信仰之旅)..
兒少標竿──靈修版(THE PURPOSE DRIVEN LIFE–DEVOTIONAL FOR KIDS)
作者:華理克牧師是創立南加州馬鞍峰教會的牧師和《標竿人生》的作者。根據出版家週刊的記載，那本書是出版史上最暢銷的非小說類精裝本，英文版總共賣了超過三千兩百萬本。華理克牧師以「七個重要議題」的模式來帶領馬鞍峰教會，這個模式已經廣泛地被其他教會所採用：目的導向模式、歡慶更新事工、愛滋病事工、全球P.E.A.C.E計畫、孤兒關懷、但以理計畫， 以及心理健康運動。內容簡介: 上帝創造我們每個人有一個目的……現在是你開始出發尋找那個目的的時候了！你的出生不是一個意外！在宇宙被造之前，上帝就想到你了，而且祂計畫為了祂的目的而使用你。本書包括了365天根據聖經而寫的靈修短文，要幫助你發掘你在上帝眼中是什麼樣的人， 也幫助你找到與基督有關的人生目的。 本書主題是根據華理克的暢銷作品《標竿人生》而定。好的開始是成功的一半。愈早培養與上帝同行的習慣，使人生有目的，就能活得豐富精彩！作者用淺顯生動的語言與實例，勉勵兒少年輕時就明白上帝的智慧與計畫，面對各種挑戰，活出有目標、有定向，且合神心意的一生。 ..
上帝的吩咐-啟幼稚級學生本
給老師的話現代人生活在忙碌中，許多人過著沒有方向、意義、目標、價值、品格、道德、喜樂的生活。若人的心中沒有以神為主，以神為中心，許多惡劣的事就會連續出現，如：食言背信、崇拜偶像、悖逆父母、外遇、迷信、貪戀、不知足……等。「十誡」予人的感覺是舊約時代的律法，禁止我們做神不喜悅的事。因此在新約時代，有人以為十誡已經過時，不用再守。然而，十誡的意義並非如此，不只是神在遠古時代與百姓所立的一套古老規條，更是在今日指導我們的生活原則。明白「十誡」的意義，幫助我們選擇過一個以神為首的生命，叫我們的生命得著真正的規範與自由。本季課程是講到舊約時代神所頒佈的十條誡命，及新約時代耶穌所說最大的兩條誡命「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神」和「要愛人如己」等共十二條誡命。課程中的每一課都有一個代表性的聖經故事，來證明每一條誡命的中心思想。學生習作除了聖經回應外，著重在生活上的教導，可使學生更真確的明白聖經真理與他生活的關係，幫助他在生活中實踐真理，以致生命有改變，成為更討上帝和人喜愛的兒童。2018年6-8月教材「上帝的吩咐」課程大綱目錄1獨一真神本課經文：出二十1～3；王上十八20～46本課目的：引導學生學習在生活中，隨時隨地優先考慮上帝的心意。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出自己相信耶和華是真神的理由。2.在任何困難環境中都願意堅信上帝。金 句：「除了我以外，你不可有別的神。」（出埃及記二十3）啟幼金句：「不可有別的神。」（出埃及記二十3）詩 歌：「只有一位真神」（兒歡Ⅰ，No.11）品格教育：專注2禁拜偶像本課經文：出二十4～6；出卅二本課目的：願意將自己分別為聖，學習愛上帝超過一切。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明「偶像」是什麼。2.列舉出生活中有那些「偶像」取代了上帝的位置。金 句：「不可為自己雕刻偶像。」（出埃及記二十4）啟幼金句：「不雕刻偶像。」（出埃及記二十4）詩 歌：「來到神的殿中」（兒歡Ⅲ，No.1）品格教育：決心3尊敬主名本課經文：民廿二～廿四；太五34～37本課目的：學生能尊敬上帝的名字，尊主為聖。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明何謂「妄稱主名」。2.為一件曾經妄稱上帝之名的過錯，向上帝認罪、禱告，並向人道歉請求原諒。金 句：「不可妄稱耶和華你上帝的名。」（出埃及記二十7）啟幼金句：「不妄稱耶和華的名。」（出埃及記二十7）詩 歌：「打電話給天父」（兒歡Ⅲ，No.2）品格教育：尊敬4遵守主日本課經文：出二十8～11；出十六22～30本課目的：學生知道要遵守主日，重視敬拜上帝的日子。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說明主日的由來和意義。2.提出一項抗拒不來主日學的誘惑之法。3.舉一例說明要如何改變自己參加主日學的態度，並能實行。金 句：「當記念安息日守為聖日。」（出二十8）啟幼金句：「記念安息日」（出二十8）詩 歌：「尊主為大」（兒歡Ⅲ，No.4）品格教育：恆心5孝敬父母本課經文：申五16；路得記選讀本課目的：學生能實踐十誡的教導，成為孝順、尊敬父母的孩子。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出什麼是與父母相處的最好方法。2.舉出一件並能做到「孝敬父母」的事。金 句：「當孝敬父母」（出埃及記二十12）啟幼金句：「當孝敬父母」（出埃及記二十12）詩 歌：「孝敬」（兒歡Ⅲ，No.5）品格教育：順服6愛惜生命本課經文：創四1～10；申十九1～13本課目的：學生能愛惜生命，控制自己的情緒，不作出非理性的事。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出「恨人」與「殺人」的關係。2.在本週內去向所厭惡的人說和好的話。金 句：「不可殺人。」（出埃及記二十13）啟幼金句：「不可殺人。」（出埃及記二十13）詩 歌：「感謝天父」（兒歡Ⅲ，No.6）品格教育：尊重7清潔的心本課經文：馬太福音五28；撒下十一本課目的：學生能夠潔身自愛，為不當的心思、意念和行為認罪。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出約瑟在面對誘惑時的榜樣。2.省察自己，並為不當的思想向天父認罪。3.邀請耶穌充滿我們整個的心。金 句：「不可姦淫。」（出埃及記二十14）啟幼金句：「不可姦淫。」（出埃及記二十14）詩 歌：「撒旦！快走開」（兒歡Ⅲ，No.7）品格教育：勇敢8我不偷盜本課經文：出二十15本課目的：學生了解拿取任何不屬於自己的東西就是犯偷竊罪。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出偷盜的行為有那些？2.為自己曾犯的偷盜行為向上帝認罪，並有補償的行動。金 句：「不可偷盜。」（出埃及記二十15）啟幼金句：「不可偷盜。」（出埃及記二十15）詩 歌：「無論事情怎麼樣」（兒歡Ⅲ，No.8）品格教育：節制9說誠實話本課經文：太廿六59～68；徒六11～15本課目的：學生學習說誠實話、做正直人，不虛謊、不陷害別人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明「說謊」的害處。2.為曾經說過的謊言向上帝也向人認罪。金 句：「不可作假見證陷害人。」（出埃及記二十16）啟幼金句：「不可證陷害人。」（出埃及記二十16）詩 歌：「快樂天使」（兒歡Ⅲ，No.9）品格教育：誠實10知足常樂本課經文：出二十17；王下五15～27本課目的：學生能不貪不屬於自己的東西，並且為所擁有的感恩。具體目標：上完本課後，學生能夠1.為上帝所賜的事物作感恩禱告。2.說出上帝降災與基哈西的原因。3.在本週內與人分享一件自己所擁有的事物。金 句：「不可貪戀人……一切所有的。」（出埃及記二十17）啟幼金句：「不貪戀人所有的。」（出埃及記二十17）詩 歌：「牽我小手」（兒歡Ⅲ，No.3）品格教育：感恩11全心愛主本課經文：馬可福音十二30本課目的：學生樂意實行愛上帝的具體行動。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出希西家如何表現愛上帝的心。2.在本週內做一件服事主的工作。金 句：「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝。」（馬可福音十二30）啟幼金句：「要盡力愛上帝。」（馬可福音十二30）」詩 歌：「感謝天父」品格教育：忠貞12愛人如己本課經文：路加福音十30～37本課目的：學生樂意用心去關懷周圍人的需要。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出如何表現基督徒的愛心。2.提出二項「愛人如己」的實際行動。金 句：「要愛人如己。」（馬可福音十二31）啟幼金句：「要愛人如己。」（馬可福音十二31）詩 歌：「來到神的殿中」品格教育：熱誠 ..
(母親節)紅康乃馨胸花5元
材質:塑膠 約為3.5-4公分 ..
登山寶訓-幼稚級學生本(繁)
第四輯第二冊「登山寶訓」課程大綱目錄（2017年12～2018年2月）1虛心的人本課經文：馬太福音五1～12；路加福音廿三39～43本課目的：願意用謙虛的態度對待自己和別人。 具體目標：上完本課後，學生能夠1.接納自己的缺陷與軟弱。2.接納別人的缺陷與軟弱。金 句：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五3）啟幼金句：「虛心的人有福了！」（馬太福音五3a）詩 歌：「登山寶訓」（兒童歡唱Ⅰ，No.109）品格教育：謙虛2哀慟的心本課經文：詩篇五十一篇；羅馬書九1～3本課目的：能體會憂傷痛悔的心是神所喜悅的具體目標：上完本課後，學生能夠1.為自己所犯的罪憂傷悔改。2.每週至少一次為親友禱告。金 句：「哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。」（馬太福音五4）啟幼金句：「哀慟的人……必得安慰。」（馬太福音五4）詩 歌：「愛的力量」（兒童歡唱Ⅳ，No.19）品格教育：真誠3溫柔的約瑟本課經文：創世記四十三1～四十五14本課目的：願意學習用溫柔的態度處理事情。具體目標：上完本課後，學生能夠1.制伏自己的衝動、怒氣與暴力。2.學習用溫柔的態度與人相處。金 句：「溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。」（馬太福音五5）啟幼金句：「溫柔的人……必承受地土。」（馬太福音五5）詩 歌：「你讓他一步」（兒童歡唱Ⅳ，No.12）品格教育：溫柔4飢渴慕義本課經文：使徒行傳十七章本課目的：願意渇慕明白上帝的話。具體目標：上完本課後，學生能夠1.養成每天讀聖經的習慣。2.將神的話實踐在生活當中。金 句：「飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。」（馬太福音五6）啟幼金句：「飢渴慕義的人……必得飽足。」（馬太福音五6）詩 歌：「把最好的獻給祢」（兒童歡唱Ⅲ，No.62）品格教育：耐心5耶穌憐恤人本課經文：路加福音五12～16；約翰福音五1～9本課目的：神要我們有憐憫心對待身邊的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習體會人的軟弱與困難。2.以憐憫人的心將福音傳揚出去。金 句：「憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。」（馬太福音五7）啟幼金句：「憐恤人的人……必蒙憐恤。」（馬太福音五7）詩 歌：複習詩歌「愛的力量」品格教育：憐憫6清心的女人本課經文：路加福音十三10～17本課目的：知道天父上帝必眷顧用單純的心仰望祂的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.用單純的思想把困難交託給神。2.用誠懇的態度對待身邊的人。金 句：「清心的人有福了，因為他們必得見神。」（馬太福音五8）啟幼金句：「清心的人……必得見神。」（馬太福音五8）詩 歌：「心中兩個王」（兒童歡唱Ⅰ，No.193）品格教育：清心7使人和睦本課經文：經文選讀本課目的：願意學習在生活中成為使人和睦的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.原諒曾經得罪自己的人。2.在家裡或周圍環境中與人和睦相處。金 句：「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）啟幼金句：「使人和睦的人……必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）詩 歌：「無論事情怎麼樣」（兒童歡唱Ⅲ，No.8）品格教育：寬容8為義受逼迫本課經文：經文選讀（但三16-23三位少年人，徒七54-60司提反，徒十二1-5雅各、彼得， 徒十四19保囉，太廿七27-44耶穌）本課目的：願意跟隨耶穌，為福音的緣故而付上代價。具體目標：上完本課後，學生能夠1.明白信主的人可能會遭受到的各種逼迫。2.以認識耶穌為至寶，願意為了主耶穌而努力。金 句：「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五10）啟幼金句：「為義受逼迫的人……天國是他們的。」（馬太福音五10）詩 歌：複習詩歌「心中兩個王」品格教育：決心9作光作鹽本課經文：馬太福音五13～16本課目的：學習在生活中有美好行為來榮耀神具體目標：上完本課後，學生能夠1.努力行出好行為去影響身邊的人。2.有美好的見證讓人看出是神的孩子。金 句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）啟幼金句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）詩 歌：「我是天國好子民」（兒童歡唱Ⅳ，No.20）品格教育：智慧10耶穌教禱告本課經文：馬太福音六5～13本課目的：學習主耶穌教島的禱告典範具體目標：上完本課後，學生能夠1.學會在在每次禱告時先感恩讚美。2.在日常的需要和困難中尋求神的幫助。金 句：「我們在天上的父，願人都尊＃的名為聖。」（馬太福音六9b）啟幼金句：「我們在天上的父，願人都尊＃的名為聖。」（馬太福音六9b）詩 歌：「主禱文」（兒童歡唱Ⅱ，No.235）品格教育：尊敬11天天都感恩本課經文：馬太福音六25～34；路加福音十二22～34本課目的：知道神會看顧我們，為我們預備一切的需用。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出自己的憂慮，並且將憂慮交託給神。2.為著神對我們日常生活的眷顧獻上感謝。金 句：「不要為明天憂慮，一天的難處一天當就夠了。」（馬太福音六34）啟幼金句：「不要為明天憂慮。」（馬太福音六34a）詩 歌：複習詩歌「我是天國好子民」品格教育：喜樂12嘴裡說好話本課經文：馬太福音七1～5本課目的：學習隨時隨地說造就人的好話。具體目標：上完本課後，學生能夠1.養成口裡說出好話的習慣。2.用愛心去饒恕和幫助身邊的人。金 句：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。」（馬太福音七1）啟幼金句：「你們不要論斷人。」（馬太福音七1a）詩 歌：複習詩歌「登山寶訓」品格教育：饒恕 ..
登山寶訓-兒童級教員本(繁)
內容: 四福音書紀錄耶穌不少講論，其中最為著名的，是記載於馬太福音五至七章的[登山寶訓]，這是耶穌最長的一篇講章。重點是說出天國子民所應塑造的品格與行為，並教訓門徒為人處世的基本原則ˊ。本季是從這些寶訓中取出部分，作為十二課的課程內容。 前面八課是耶穌提到的八種福氣，與八種品格，敘述天國子民應具備的倫理法則和道德標準，也將天國價值觀和屬世價值觀的對比，每一項都附帶神的一個祝福。之後耶穌用鹽與光這兩個比喻，來說明基督徒在神的國度是尊貴有影響力的，有責任在現今社會裡淨化社會，否則就像鹽失去味道變成廢物，被人踐踏。基督徒也像是照在黑暗中的光，光是要照在人前，而非隱藏於背後。因此基督徒行為舉止要有美好的見證及愛心，顯露在周圍的人面前。 主禱文是耶穌教導門徒的禱文，是我們禱告的典範，包括我們的需要，如飲食、饒恕和保護。我們應該為神的國度、每日的生活，祈求神的幫助與供應。接下來耶穌提醒我們要成為喜樂的基督徒，必須有知足的心，不要為生活中的事憂慮，因為神應許祂會供應我們的需要。 最後，耶穌說不要論斷人，祂是反對法利賽人那種偽善和審判的態度，為了抬高自己而貶低別人。盼望本季課程的教學使孩子們的靈命有所成長，將榮耀和頌讚歸給我們的父神。 第四輯第二冊「登山寶訓」課程大綱目錄（2017年12～2018年2月）1虛心的人本課經文：馬太福音五1～12；路加福音廿三39～43本課目的：願意用謙虛的態度對待自己和別人。 具體目標：上完本課後，學生能夠1.接納自己的缺陷與軟弱。2.接納別人的缺陷與軟弱。金 句：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五3）啟幼金句：「虛心的人有福了！」（馬太福音五3a）詩 歌：「登山寶訓」（兒童歡唱Ⅰ，No.109）品格教育：謙虛2哀慟的心本課經文：詩篇五十一篇；羅馬書九1～3本課目的：能體會憂傷痛悔的心是神所喜悅的具體目標：上完本課後，學生能夠1.為自己所犯的罪憂傷悔改。2.每週至少一次為親友禱告。金 句：「哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。」（馬太福音五4）啟幼金句：「哀慟的人……必得安慰。」（馬太福音五4）詩 歌：「愛的力量」（兒童歡唱Ⅳ，No.19）品格教育：真誠3溫柔的約瑟本課經文：創世記四十三1～四十五14本課目的：願意學習用溫柔的態度處理事情。具體目標：上完本課後，學生能夠1.制伏自己的衝動、怒氣與暴力。2.學習用溫柔的態度與人相處。金 句：「溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。」（馬太福音五5）啟幼金句：「溫柔的人……必承受地土。」（馬太福音五5）詩 歌：「你讓他一步」（兒童歡唱Ⅳ，No.12）品格教育：溫柔4飢渴慕義本課經文：使徒行傳十七章本課目的：願意渇慕明白上帝的話。具體目標：上完本課後，學生能夠1.養成每天讀聖經的習慣。2.將神的話實踐在生活當中。金 句：「飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。」（馬太福音五6）啟幼金句：「飢渴慕義的人……必得飽足。」（馬太福音五6）詩 歌：「把最好的獻給祢」（兒童歡唱Ⅲ，No.62）品格教育：耐心5耶穌憐恤人本課經文：路加福音五12～16；約翰福音五1～9本課目的：神要我們有憐憫心對待身邊的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習體會人的軟弱與困難。2.以憐憫人的心將福音傳揚出去。金 句：「憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。」（馬太福音五7）啟幼金句：「憐恤人的人……必蒙憐恤。」（馬太福音五7）詩 歌：複習詩歌「愛的力量」品格教育：憐憫6清心的女人本課經文：路加福音十三10～17本課目的：知道天父上帝必眷顧用單純的心仰望祂的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.用單純的思想把困難交託給神。2.用誠懇的態度對待身邊的人。金 句：「清心的人有福了，因為他們必得見神。」（馬太福音五8）啟幼金句：「清心的人……必得見神。」（馬太福音五8）詩 歌：「心中兩個王」（兒童歡唱Ⅰ，No.193）品格教育：清心7使人和睦本課經文：經文選讀本課目的：願意學習在生活中成為使人和睦的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.原諒曾經得罪自己的人。2.在家裡或周圍環境中與人和睦相處。金 句：「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）啟幼金句：「使人和睦的人……必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）詩 歌：「無論事情怎麼樣」（兒童歡唱Ⅲ，No.8）品格教育：寬容8為義受逼迫本課經文：經文選讀（但三16-23三位少年人，徒七54-60司提反，徒十二1-5雅各、彼得， 徒十四19保囉，太廿七27-44耶穌）本課目的：願意跟隨耶穌，為福音的緣故而付上代價。具體目標：上完本課後，學生能夠1.明白信主的人可能會遭受到的各種逼迫。2.以認識耶穌為至寶，願意為了主耶穌而努力。金 句：「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五10）啟幼金句：「為義受逼迫的人……天國是他們的。」（馬太福音五10）詩 歌：複習詩歌「心中兩個王」品格教育：決心9作光作鹽本課經文：馬太福音五13～16本課目的：學習在生活中有美好行為來榮耀神具體目標：上完本課後，學生能夠1.努力行出好行為去影響身邊的人。2.有美好的見證讓人看出是神的孩子。金 句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）啟幼金句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）詩 歌：「我是天國好子民」（兒童歡唱Ⅳ，No.20）品格教育：智慧10耶穌教禱告本課經文：馬太福音六5～13本課目的：學習主耶穌教島的禱告典範具體目標：上完本課後，學生能夠1.學會在在每次禱告時先感恩讚美。2.在日常的需要和困難中尋求神的幫助。金 句：「我們在天上的父，願人都尊＃的名為聖。」（馬太福音六9b）啟幼金句：「我們在天上的父，願人都尊＃的名為聖。」（馬太福音六9b）詩 歌：「主禱文」（兒童歡唱Ⅱ，No.235）品格教育：尊敬11天天都感恩本課經文：馬太福音六25～34；路加福音十二22～34本課目的：知道神會看顧我們，為我們預備一切的需用。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出自己的憂慮，並且將憂慮交託給神。2.為著神對我們日常生活的眷顧獻上感謝。金 句：「不要為明天憂慮，一天的難處一天當就夠了。」（馬太福音六34）啟幼金句：「不要為明天憂慮。」（馬太福音六34a）詩 歌：複習詩歌「我是天國好子民」品格教育：喜樂12嘴裡說好話本課經文：馬太福音七1～5本課目的：學習隨時隨地說造就人的好話。具體目標：上完本課後，學生能夠1.養成口裡說出好話的習慣。2.用愛心去饒恕和幫助身邊的人。金 句：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。」（馬太福音七1）啟幼金句：「你們不要論斷人。」（馬太福音七1a）詩 歌：複習詩歌「登山寶訓」品格教育：饒恕 ..
登山寶訓-中小級學生本(繁)
第四輯第二冊「登山寶訓」課程大綱目錄（2017年12～2018年2月）1虛心的人本課經文：馬太福音五1～12；路加福音廿三39～43本課目的：願意用謙虛的態度對待自己和別人。 具體目標：上完本課後，學生能夠1.接納自己的缺陷與軟弱。2.接納別人的缺陷與軟弱。金 句：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五3）啟幼金句：「虛心的人有福了！」（馬太福音五3a）詩 歌：「登山寶訓」（兒童歡唱Ⅰ，No.109）品格教育：謙虛2哀慟的心本課經文：詩篇五十一篇；羅馬書九1～3本課目的：能體會憂傷痛悔的心是神所喜悅的具體目標：上完本課後，學生能夠1.為自己所犯的罪憂傷悔改。2.每週至少一次為親友禱告。金 句：「哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。」（馬太福音五4）啟幼金句：「哀慟的人……必得安慰。」（馬太福音五4）詩 歌：「愛的力量」（兒童歡唱Ⅳ，No.19）品格教育：真誠3溫柔的約瑟本課經文：創世記四十三1～四十五14本課目的：願意學習用溫柔的態度處理事情。具體目標：上完本課後，學生能夠1.制伏自己的衝動、怒氣與暴力。2.學習用溫柔的態度與人相處。金 句：「溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。」（馬太福音五5）啟幼金句：「溫柔的人……必承受地土。」（馬太福音五5）詩 歌：「你讓他一步」（兒童歡唱Ⅳ，No.12）品格教育：溫柔4飢渴慕義本課經文：使徒行傳十七章本課目的：願意渇慕明白上帝的話。具體目標：上完本課後，學生能夠1.養成每天讀聖經的習慣。2.將神的話實踐在生活當中。金 句：「飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。」（馬太福音五6）啟幼金句：「飢渴慕義的人……必得飽足。」（馬太福音五6）詩 歌：「把最好的獻給祢」（兒童歡唱Ⅲ，No.62）品格教育：耐心5耶穌憐恤人本課經文：路加福音五12～16；約翰福音五1～9本課目的：神要我們有憐憫心對待身邊的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習體會人的軟弱與困難。2.以憐憫人的心將福音傳揚出去。金 句：「憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。」（馬太福音五7）啟幼金句：「憐恤人的人……必蒙憐恤。」（馬太福音五7）詩 歌：複習詩歌「愛的力量」品格教育：憐憫6清心的女人本課經文：路加福音十三10～17本課目的：知道天父上帝必眷顧用單純的心仰望祂的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.用單純的思想把困難交託給神。2.用誠懇的態度對待身邊的人。金 句：「清心的人有福了，因為他們必得見神。」（馬太福音五8）啟幼金句：「清心的人……必得見神。」（馬太福音五8）詩 歌：「心中兩個王」（兒童歡唱Ⅰ，No.193）品格教育：清心7使人和睦本課經文：經文選讀本課目的：願意學習在生活中成為使人和睦的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.原諒曾經得罪自己的人。2.在家裡或周圍環境中與人和睦相處。金 句：「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）啟幼金句：「使人和睦的人……必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）詩 歌：「無論事情怎麼樣」（兒童歡唱Ⅲ，No.8）品格教育：寬容8為義受逼迫本課經文：經文選讀（但三16-23三位少年人，徒七54-60司提反，徒十二1-5雅各、彼得， 徒十四19保囉，太廿七27-44耶穌）本課目的：願意跟隨耶穌，為福音的緣故而付上代價。具體目標：上完本課後，學生能夠1.明白信主的人可能會遭受到的各種逼迫。2.以認識耶穌為至寶，願意為了主耶穌而努力。金 句：「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五10）啟幼金句：「為義受逼迫的人……天國是他們的。」（馬太福音五10）詩 歌：複習詩歌「心中兩個王」品格教育：決心9作光作鹽本課經文：馬太福音五13～16本課目的：學習在生活中有美好行為來榮耀神具體目標：上完本課後，學生能夠1.努力行出好行為去影響身邊的人。2.有美好的見證讓人看出是神的孩子。金 句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）啟幼金句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）詩 歌：「我是天國好子民」（兒童歡唱Ⅳ，No.20）品格教育：智慧10耶穌教禱告本課經文：馬太福音六5～13本課目的：學習主耶穌教島的禱告典範具體目標：上完本課後，學生能夠1.學會在在每次禱告時先感恩讚美。2.在日常的需要和困難中尋求神的幫助。金 句：「我們在天上的父，願人都尊＃的名為聖。」（馬太福音六9b）啟幼金句：「我們在天上的父，願人都尊＃的名為聖。」（馬太福音六9b）詩 歌：「主禱文」（兒童歡唱Ⅱ，No.235）品格教育：尊敬11天天都感恩本課經文：馬太福音六25～34；路加福音十二22～34本課目的：知道神會看顧我們，為我們預備一切的需用。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出自己的憂慮，並且將憂慮交託給神。2.為著神對我們日常生活的眷顧獻上感謝。金 句：「不要為明天憂慮，一天的難處一天當就夠了。」（馬太福音六34）啟幼金句：「不要為明天憂慮。」（馬太福音六34a）詩 歌：複習詩歌「我是天國好子民」品格教育：喜樂12嘴裡說好話本課經文：馬太福音七1～5本課目的：學習隨時隨地說造就人的好話。具體目標：上完本課後，學生能夠1.養成口裡說出好話的習慣。2.用愛心去饒恕和幫助身邊的人。金 句：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。」（馬太福音七1）啟幼金句：「你們不要論斷人。」（馬太福音七1a）詩 歌：複習詩歌「登山寶訓」品格教育：饒恕 ..
上帝的吩咐-兒童級教員本
給老師的話現代人生活在忙碌中，許多人過著沒有方向、意義、目標、價值、品格、道德、喜樂的生活。若人的心中沒有以神為主，以神為中心，許多惡劣的事就會連續出現，如：食言背信、崇拜偶像、悖逆父母、外遇、迷信、貪戀、不知足……等。「十誡」予人的感覺是舊約時代的律法，禁止我們做神不喜悅的事。因此在新約時代，有人以為十誡已經過時，不用再守。然而，十誡的意義並非如此，不只是神在遠古時代與百姓所立的一套古老規條，更是在今日指導我們的生活原則。明白「十誡」的意義，幫助我們選擇過一個以神為首的生命，叫我們的生命得著真正的規範與自由。本季課程是講到舊約時代神所頒佈的十條誡命，及新約時代耶穌所說最大的兩條誡命「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神」和「要愛人如己」等共十二條誡命。課程中的每一課都有一個代表性的聖經故事，來證明每一條誡命的中心思想。學生習作除了聖經回應外，著重在生活上的教導，可使學生更真確的明白聖經真理與他生活的關係，幫助他在生活中實踐真理，以致生命有改變，成為更討上帝和人喜愛的兒童。2018年6-8月教材「上帝的吩咐」課程大綱目錄1獨一真神本課經文：出二十1～3；王上十八20～46本課目的：引導學生學習在生活中，隨時隨地優先考慮上帝的心意。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出自己相信耶和華是真神的理由。2.在任何困難環境中都願意堅信上帝。金 句：「除了我以外，你不可有別的神。」（出埃及記二十3）啟幼金句：「不可有別的神。」（出埃及記二十3）詩 歌：「只有一位真神」（兒歡Ⅰ，No.11）品格教育：專注2禁拜偶像本課經文：出二十4～6；出卅二本課目的：願意將自己分別為聖，學習愛上帝超過一切。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明「偶像」是什麼。2.列舉出生活中有那些「偶像」取代了上帝的位置。金 句：「不可為自己雕刻偶像。」（出埃及記二十4）啟幼金句：「不雕刻偶像。」（出埃及記二十4）詩 歌：「來到神的殿中」（兒歡Ⅲ，No.1）品格教育：決心3尊敬主名本課經文：民廿二～廿四；太五34～37本課目的：學生能尊敬上帝的名字，尊主為聖。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明何謂「妄稱主名」。2.為一件曾經妄稱上帝之名的過錯，向上帝認罪、禱告，並向人道歉請求原諒。金 句：「不可妄稱耶和華你上帝的名。」（出埃及記二十7）啟幼金句：「不妄稱耶和華的名。」（出埃及記二十7）詩 歌：「打電話給天父」（兒歡Ⅲ，No.2）品格教育：尊敬4遵守主日本課經文：出二十8～11；出十六22～30本課目的：學生知道要遵守主日，重視敬拜上帝的日子。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說明主日的由來和意義。2.提出一項抗拒不來主日學的誘惑之法。3.舉一例說明要如何改變自己參加主日學的態度，並能實行。金 句：「當記念安息日守為聖日。」（出二十8）啟幼金句：「記念安息日」（出二十8）詩 歌：「尊主為大」（兒歡Ⅲ，No.4）品格教育：恆心5孝敬父母本課經文：申五16；路得記選讀本課目的：學生能實踐十誡的教導，成為孝順、尊敬父母的孩子。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出什麼是與父母相處的最好方法。2.舉出一件並能做到「孝敬父母」的事。金 句：「當孝敬父母」（出埃及記二十12）啟幼金句：「當孝敬父母」（出埃及記二十12）詩 歌：「孝敬」（兒歡Ⅲ，No.5）品格教育：順服6愛惜生命本課經文：創四1～10；申十九1～13本課目的：學生能愛惜生命，控制自己的情緒，不作出非理性的事。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出「恨人」與「殺人」的關係。2.在本週內去向所厭惡的人說和好的話。金 句：「不可殺人。」（出埃及記二十13）啟幼金句：「不可殺人。」（出埃及記二十13）詩 歌：「感謝天父」（兒歡Ⅲ，No.6）品格教育：尊重7清潔的心本課經文：馬太福音五28；撒下十一本課目的：學生能夠潔身自愛，為不當的心思、意念和行為認罪。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出約瑟在面對誘惑時的榜樣。2.省察自己，並為不當的思想向天父認罪。3.邀請耶穌充滿我們整個的心。金 句：「不可姦淫。」（出埃及記二十14）啟幼金句：「不可姦淫。」（出埃及記二十14）詩 歌：「撒旦！快走開」（兒歡Ⅲ，No.7）品格教育：勇敢8我不偷盜本課經文：出二十15本課目的：學生了解拿取任何不屬於自己的東西就是犯偷竊罪。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出偷盜的行為有那些？2.為自己曾犯的偷盜行為向上帝認罪，並有補償的行動。金 句：「不可偷盜。」（出埃及記二十15）啟幼金句：「不可偷盜。」（出埃及記二十15）詩 歌：「無論事情怎麼樣」（兒歡Ⅲ，No.8）品格教育：節制9說誠實話本課經文：太廿六59～68；徒六11～15本課目的：學生學習說誠實話、做正直人，不虛謊、不陷害別人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明「說謊」的害處。2.為曾經說過的謊言向上帝也向人認罪。金 句：「不可作假見證陷害人。」（出埃及記二十16）啟幼金句：「不可證陷害人。」（出埃及記二十16）詩 歌：「快樂天使」（兒歡Ⅲ，No.9）品格教育：誠實10知足常樂本課經文：出二十17；王下五15～27本課目的：學生能不貪不屬於自己的東西，並且為所擁有的感恩。具體目標：上完本課後，學生能夠1.為上帝所賜的事物作感恩禱告。2.說出上帝降災與基哈西的原因。3.在本週內與人分享一件自己所擁有的事物。金 句：「不可貪戀人……一切所有的。」（出埃及記二十17）啟幼金句：「不貪戀人所有的。」（出埃及記二十17）詩 歌：「牽我小手」（兒歡Ⅲ，No.3）品格教育：感恩11全心愛主本課經文：馬可福音十二30本課目的：學生樂意實行愛上帝的具體行動。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出希西家如何表現愛上帝的心。2.在本週內做一件服事主的工作。金 句：「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝。」（馬可福音十二30）啟幼金句：「要盡力愛上帝。」（馬可福音十二30）」詩 歌：「感謝天父」品格教育：忠貞12愛人如己本課經文：路加福音十30～37本課目的：學生樂意用心去關懷周圍人的需要。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出如何表現基督徒的愛心。2.提出二項「愛人如己」的實際行動。金 句：「要愛人如己。」（馬可福音十二31）啟幼金句：「要愛人如己。」（馬可福音十二31）詩 歌：「來到神的殿中」品格教育：熱誠 ..
耶穌花園I-初小級 (1-2年級) 學生本
單元一 耶穌看顧我們 第1課 供應我們一切的上帝 ( 線上閱讀 ) 第2課 耶穌稱讚全心獻上的人 第3課 耶穌醫治生病的人 第4課 耶穌和被冷落的人在一起 單元二 家人 第5課 體諒 第6課 順服 第7課 上帝永恆不變的愛 第8課 教會，上帝的家 單元三 耶穌的死與復活 第9課 記念 第10課 知道我們的耶穌 第11課 完美的耶穌 第12課 耶穌為我們而死 第13課 死而復活的耶穌 單元四 初代基督徒 第14課 饒恕的上帝 第15課 上帝希望我們順服 第16課 上帝一樣的愛 第17課 接待客人 單元五 宣教 第18課 傳講耶穌的愛 第19課 差派宣教士 第20課 幫助宣教士 第21課 我們是小小宣教士 單元六 友情 第22課 遵守約定的友情 第23課 一同歡喜快樂的友情 第24課 困難時互助的友情 第25課 安慰的友情 第26課 上帝是與我們同在的好朋友 如何使用本教材 歡迎使用《耶穌花園》 幫助初小級的孩子們，能從小就認識耶穌基督，愛祂、跟隨祂、並與耶穌建立關係，是一件非常重要的事情。但要將耶穌教導給初小級的孩子們是一項挑戰險，因為要找到適合認字不多的孩子的活動不容易，而且要說明有時候連大人都無法理解的抽象概念也不簡單；雖然有些在基督徒家庭長大的孩子，可能會熟悉這些概念，但大多數孩子對耶穌還完全陌生，在這樣的情況下，主日學老師們就需要能一份能實際應用的教材。 《耶穌花園》提供了能吸引孩子參與的創新點子和活動，幫助您在教導孩子時，能讓他們更容易吸收聖經真理，並能夠專心學習。 新的學習方法 《耶穌花園》以活動學習的方法來進行聖經教育，引起孩子的參與和興趣，提供多樣化的學習經驗，幫助他們熟悉課程重點；隨著各項活動的展開，孩子能了解聖經故事與聖經的真理，並將這些化為自己的經驗。 根據調查，孩子們若在課堂上只靠聆聽，僅可記住10%的內容，而透過聞、嚐、看、聽、摸等實際的體驗學習則可達到90%的記憶。這代表的意義十分簡單，孩子僅靠聽講是無法達到學習效果的，孩子必須積極參與充滿生動的活動，才能有效吸收當天所學習的內容。一切的活動安排不論孩子人數多寡都能玩，如果條件許可，十位孩子搭配一位老師最為洽當。 成功的教學 對老師來說，活動學習有什麼意義呢？因為活動學習是以孩子為主角，而不是老師，老師只要像導遊一樣引導路線，或是像芭蕾舞的編舞老師一樣給幾個訣竅；老師的任務是引導孩子朝向主日學教材的主題學習，只要活用以下幾點，就能好好擔任老師的新角色。 有創意的使用教室空間 將桌椅等搬至一側，讓孩子能自由跑跳或聚集在一起活動，雖然使用椅子也沒關係，但是坐在地板上會更好，因為椅子有可能會造成注意力不集中，孩子轉動椅子發出聲響也會影響上課。 活用教堂空間 二樓大廳、講台前、教會前空地、停車場等，都能運用成為孩子活動的場所，孩子喜歡多樣化，稍微改變使用空間，能引發孩子新的興趣與學習態度。 透過活動反覆學習課程的主題 教材裡的所有活動都是為了教導特定主題設定而成，在主日學上課的時間裡必須反覆地講述主題，讓孩子聽了能更熟悉。根據一項研究，人們普遍對新的事物需要反覆聽七十五遍才背得起來，不曉得各位是否會覺得自己說了太多的話，但這不是嘮叨，而是以常常強調主題的方式，幫助孩子在生活中自我確認如何應用課程的主旨。在課程中如果可行的話，請反覆多說幾次主題，讓孩子跟老師一起念出來也是一種確認孩子是否理解的好方法。 重視和孩子一起討論活動的內容 活動時間越多越好，但不要跳過討論的時間，雖然活動能讓孩子親身體驗聖經的真理，但討論時間能教導孩子如何將活動應用在自己的生活中，如果班級人數較多，不需要一字不漏地討論書中出現的題目，或是聽所有孩子對於題目的回答，一道題目聽兩三個人回答也能讓孩子向其他孩子們學習。 ..
耶穌花園I-幼兒級 (4-5歲) 學生本
幼兒級教材 ( I )目錄 單元一 耶穌愛我 第1課 耶穌認識我 ( 線上閱讀) 第2課 耶穌供應我的需要 第3課 耶穌保守我 第4課 耶穌愛我 單元二 耶穌關心我們 第5課 開心的睚魯 第6課 讓瞎子看見 第7課 陪伴朋友 第8課 感謝耶穌的撒馬利亞人 單元三 耶穌的死與復活 第9課 耶穌上耶路撒冷城 第10課 聖餐 第11課 愛的耶穌 第12課 耶穌復活了 單元四 耶穌顯現 第13課 遇見復活的耶穌 第14課 多馬相信耶穌 第15課 耶穌升天 第16課 聖靈來了 單元五 教會 第17課 教會是上帝的家 第18課 一起分享 第19課 一起禱告 第20課 彼此照顧 第21課 傳福音 單元六 約瑟 第22課 討厭的心 第23課 親切的行為 第24課 正直的嘴巴 第25課 成為一個宰相 第26課 饒恕的快樂 教材使用說明 歡迎使用《耶穌花園‧聖經學習》 幫助幼兒級的孩子從小就認識耶穌、跟隨耶穌，這是非常重要的事情。幼兒級的孩子還無法理解神學的概念，但透過多元的體驗學習，就能夠了解耶穌愛我們、照顧我們。 《耶穌花園‧聖經學習》提供創新的點子和活動，幫助您在教導孩子時，更讓他們容易吸收真理，專心學習。 活動學習：透過活動認識真理 《耶穌花園‧聖經學習》以活動學習的方法進行，引起孩子的興趣，提供多樣化的學習經驗，幫助他們學習重點。 孩子若只在課堂中聽故事，可記憶10％的內容。若透過實際的體驗學習則可達到90％，若加上聞、嚐、看、聽、摸等感官體驗，學習效果將更佳。因此課程中的活動請老師帶領孩子親身體驗，給予他們難忘的學習經驗。 老師就是孩子們的引導者，幫助他們透過實際經驗來認識真理。在孩子的認知中，將聖經故事透過做中學，在活動中享受喜悅，並種下真理的果子。 雖然活動學習可能會使課堂較吵鬧，但孩子們會得到全新的知識，並且透過彼此間的影響，產生更好的學習效果。在活動中，孩子可使用各種感官來學習聖經真理，會比安靜坐著上課，更能得到豐富的收穫。 同儕學習：透過彼此影響，體驗學習的快樂 孩子們從小在一次又一次的嘗試與失敗的經歷中，慢慢學會走路、說話、跑步、寫字等技能。但若是在父母或同儕的激勵下，孩子的學習會更有動力，透過跟周圍人的相處，在彼此影響之下學習，對孩子而言是非常自然的事情。 在《耶穌花園‧聖經學習》課程中，孩子與同儕一起在活動中探究聖經真理，並且透過同儕學習，幫助孩子學會親切、互助，讓他們瞭解每一個人都是寶貴的！ 如同活動學習，同儕學習的教室也有可能會較吵鬧。有時候我們會覺得孩子無法控制，但事實上並不是這樣，我們只是將學習的主權還給孩子。使孩子透過同儕學習，體會學習的快樂，並且產生自發性的學習動機。請試試看，相信您會有完全不同的發現！ 以下幾個原則供老師參考，在您的班級裡進行有效的同儕學習活動： 訂定班級規定 「輕聲細語」、「不隨意離開教室」、「彼此幫忙」、「常說讚美的話」…等，與孩子一起訂下需遵守的規定。因為有親自參與訂定規則的過程，孩子自然也會願意遵守。 給每個人獨特的任務 給每個孩子在班級上都有屬於自己的角色，如：整理事務櫃、收盤子等任務，藉此培養孩子的責任感，並意識到自己是教室的主人。 讓孩子分享心得 讓孩子開口分享自己的收穫，例如：感覺到什麼？學習到什麼？孩子們分享後，老師要給予熱情的回應與稱讚。如果氣氛熱烈，也會幫助其他的孩子打開心門，願意跟大家分享自己的想法。 合班時可以進行的團體活動，或是分班結束後，可進行的小活動。 小幫手皮皮 孩子們會跟小幫手皮皮一起複習當天的重點。害羞的孩子比較容易對手偶打開心門，請老師預備一個每週會固定出現的手偶稱作小幫手皮皮。小幫手皮皮也可以在孩子分心時、剛進教室時，或歡迎新朋友時，都可以派上用場。 ..
王后的故事-啟幼級學生本
給老師的話歷史和經驗證明，一個女人雖然不是君王的妻子，仍可具有后儀。在每一個女人身上都有著王后般的高貴風儀，無論在什麼環境，處於何種地位，她只要忠於天賦氣質，塑造自己的人格美，以「王后」的身分安居寶座，必然會贏得人們的敬愛和尊重。在聖經的王族肖像畫廊裏，王后的倩影並不多見。聖經裏的好王后儘管寥寥無幾，仍足以啟發所有的女性發揚尊貴的婦德。至於惡后，則可用來警惕後人不可重蹈覆轍。聖經裏雖然有許多足為楷模的理想的人物，但是聖經同樣毫不忌憚地揭示其完美品格後的真實面。這兩種圖畫在聖經中交錯出現。有些人物德高望重，令人無法企及，有一些人則卑劣殘暴，叫人怵目驚心。知道如何取捨，就可以激勵最軟弱的人奮力上進。本季課程「王后的故事」給男女兩性提供了寶貴的信息。兩性之一的一方墮落，另一方跟著墮落，一方上進，另一方也隨著上進。兩性不是一起跌倒，就是一起站立。雖然主日學孩童的年齡不一，仍可從這些王后的身上學習到各種不同的品格，找尋學習的模範。相信每一位主日學老師都願忠心地擺上時間、恩賜、金錢……來餵養主的小羊。願神賜福您！第四輯第三冊「王后的故事」（2018年3-5月）1被棄之后本課經文：以斯帖記一章本課目的：明白順服的結果必帶來祝福，背逆的結果必帶來懲罰。具體目標：上完本課後，學生能夠1.在生活中有彼此順服的態度。2.願意在言語行為上有所改變。金 句：「當存敬畏基督的心，彼此順服。」（以弗所書五21）啟幼金句：「存敬畏基督的心，彼此順服。」（以弗所書五21）詩 歌：「快樂雙手」（兒童歡唱Ⅰ，No.102）品格教育：順服2選美大會本課經文：以斯帖記二章本課目的：知道真正的美德是從內心發出來的。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習以斯帖的美德。2.用謙和的態度對待周圍的人。金 句：「我們務要追求和睦的事，與彼此建立德行的事。」（羅馬書十四19）啟幼金句：「我們務要追求和睦的事。」（羅馬書十四19）詩 歌：「大山可以挪開」（兒童歡唱Ⅰ，No.168）品格教育：美德3惡人獻計本課經文：以斯帖記三章本課目的：明白神不喜悅心中懷著詭詐的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.了解心中不可存著害人之心。2.願意求神赦免自己所犯的過錯。金 句：「人心多有計謀，惟有耶和華的籌算，才能立定。」（箴言十九21）啟幼金句：「惟有耶和華的籌算，才能立定。」（箴言十九21）詩 歌：「祂是全能」（兒童歡唱Ⅰ，No.176）品格教育：寬容4禱告三天本課經文：以斯帖記四章本課目的：知道神垂聽迫切祈求的禱告。具體目標：上完本課後，學生能夠1.把一切難處跟神禱告。2.把握機會貢獻自己的力量，盡到自己的責任。金 句：「但義人得救，是由於耶和華；祂在患難時作他們的營寨。」（詩篇卅七39）啟幼金句：「但義人得救，是由於耶和華。」（詩篇卅七39）詩 歌：「不要不要不要怕」（兒童歡唱Ⅱ，No.295）品格教育：耐性5冒死見王本課經文：以斯帖記五～六章本課目的：明白愛神的人必蒙神紀念具體目標：上完本課後，學生能夠1.在別人有需要或危難時，願意幫助人。2.禱告之後要耐心等候神。金 句：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」（羅馬書八28）啟幼金句：「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」（羅馬書八28）詩 歌：「我有上帝為倚靠」（兒童歡唱Ⅱ，No.297）品格教育：勇氣6害人害己本課經文：以斯帖記七～八章本課目的：知道作惡的結果就是滅亡具體目標：上完本課後，學生能夠1.了解人不能逃避未來的審判，基督是唯一的道路。2.決志接受耶穌，讓祂來掌管我們的生命。金 句：「在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約翰福音十六 33）啟幼金句：「我已經勝了世界。」（約翰福音十六 33）詩 歌：「祂用愛尋找我」（兒童歡唱Ⅱ，No.305）品格教育：公義7米甲王后本課經文：撒上十八17～30；撒下六12～23本課目的：了解要尊敬神所揀選的領袖或在上掌權者具體目標：上完本課後，學生能夠1.誠懇地接納與自己不同的人。2.不可任意嘲笑別人。金 句：「無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」（哥林多前書十24）啟幼金句：「不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」（哥林多前書十24）詩 歌：「行＃的路」（兒童歡唱Ⅲ，No.45）品格教育：尊重8亞比該王后本課經文：撒上廿五1～42本課目的：操練有智慧處理事情具體目標：上完本課後，學生能夠1.從亞比該身上學習她的機警和智慧。2.說話得體，懂得謹言慎行。金 句：「回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。」（箴言十五1）啟幼金句：「回答柔和，使怒消退。」（箴言十五1）詩 歌：「神的話語有能力」（兒童歡唱Ⅲ，No.48）品格教育：機警9拔示巴王后本課經文：撒下十一～十二25本課目的：明白悔改的重要，並且知道神必憐憫、赦免真心認錯的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.不受罪的挾制，願意求神赦免。2.了解神會祝福真心悔改的人。金 句：「耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。」（詩篇卅四18）啟幼金句：「耶和華拯救靈性痛悔的人。」（詩篇卅四18）詩 歌：「悔改得赦免」（兒童歡唱Ⅲ，No.56）品格教育：謙卑10耶洗別王后本課經文：王上十八～十九章；王下九章本課目的：願意重視內心的清潔甚於外表的裝飾具體目標：上完本課後，學生能夠1.從耶洗別身上得到警惕。2.反省自己的心思意念是否討神喜悅。金 句：「艷麗是虛假的，美容是虛浮的，惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」 （箴言卅一30）啟幼金句：「惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」（箴言卅一30）詩 歌：「讚美主」（兒童歡唱Ⅳ，No.7）品格教育：良善11冷血之后本課經文：王下十一章：代下廿二10～廿三章本課目的：明白神是慈愛公義的神，不容許作惡的人計謀得逞。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出神會使用何種方法參與在每一個事件中。2.學習用信心倚靠神的信實公義。金 句：「但主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離那惡者。」（帖撒羅尼迦後書三3）啟幼金句：「但主是信實的，保護你們脫離那惡者。」（帖撒羅尼迦後書三3）詩 歌：「快樂雙手」品格教育：守信12女王之旅本課經文：王上十章；代下九1～12本課目的：知道神的智慧超過萬物的價值，值得我們努力追求。具體目標：上完本課後，學生能夠1.價值觀改變，以聖經的觀點看世界。2.願意讀聖經的話，愛跟神禱告。金 句：「當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂。」（以賽亞書五十五6）啟幼金句：「當趁耶和華可尋找的時候尋找祂。」（以賽亞書五十五6）詩 歌：「祂用愛尋找我」品格教育：智慧..
上帝的吩咐-初小級學生本
給老師的話現代人生活在忙碌中，許多人過著沒有方向、意義、目標、價值、品格、道德、喜樂的生活。若人的心中沒有以神為主，以神為中心，許多惡劣的事就會連續出現，如：食言背信、崇拜偶像、悖逆父母、外遇、迷信、貪戀、不知足……等。「十誡」予人的感覺是舊約時代的律法，禁止我們做神不喜悅的事。因此在新約時代，有人以為十誡已經過時，不用再守。然而，十誡的意義並非如此，不只是神在遠古時代與百姓所立的一套古老規條，更是在今日指導我們的生活原則。明白「十誡」的意義，幫助我們選擇過一個以神為首的生命，叫我們的生命得著真正的規範與自由。本季課程是講到舊約時代神所頒佈的十條誡命，及新約時代耶穌所說最大的兩條誡命「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神」和「要愛人如己」等共十二條誡命。課程中的每一課都有一個代表性的聖經故事，來證明每一條誡命的中心思想。學生習作除了聖經回應外，著重在生活上的教導，可使學生更真確的明白聖經真理與他生活的關係，幫助他在生活中實踐真理，以致生命有改變，成為更討上帝和人喜愛的兒童。2018年6-8月教材「上帝的吩咐」課程大綱目錄1獨一真神本課經文：出二十1～3；王上十八20～46本課目的：引導學生學習在生活中，隨時隨地優先考慮上帝的心意。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出自己相信耶和華是真神的理由。2.在任何困難環境中都願意堅信上帝。金 句：「除了我以外，你不可有別的神。」（出埃及記二十3）啟幼金句：「不可有別的神。」（出埃及記二十3）詩 歌：「只有一位真神」（兒歡Ⅰ，No.11）品格教育：專注2禁拜偶像本課經文：出二十4～6；出卅二本課目的：願意將自己分別為聖，學習愛上帝超過一切。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明「偶像」是什麼。2.列舉出生活中有那些「偶像」取代了上帝的位置。金 句：「不可為自己雕刻偶像。」（出埃及記二十4）啟幼金句：「不雕刻偶像。」（出埃及記二十4）詩 歌：「來到神的殿中」（兒歡Ⅲ，No.1）品格教育：決心3尊敬主名本課經文：民廿二～廿四；太五34～37本課目的：學生能尊敬上帝的名字，尊主為聖。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明何謂「妄稱主名」。2.為一件曾經妄稱上帝之名的過錯，向上帝認罪、禱告，並向人道歉請求原諒。金 句：「不可妄稱耶和華你上帝的名。」（出埃及記二十7）啟幼金句：「不妄稱耶和華的名。」（出埃及記二十7）詩 歌：「打電話給天父」（兒歡Ⅲ，No.2）品格教育：尊敬4遵守主日本課經文：出二十8～11；出十六22～30本課目的：學生知道要遵守主日，重視敬拜上帝的日子。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說明主日的由來和意義。2.提出一項抗拒不來主日學的誘惑之法。3.舉一例說明要如何改變自己參加主日學的態度，並能實行。金 句：「當記念安息日守為聖日。」（出二十8）啟幼金句：「記念安息日」（出二十8）詩 歌：「尊主為大」（兒歡Ⅲ，No.4）品格教育：恆心5孝敬父母本課經文：申五16；路得記選讀本課目的：學生能實踐十誡的教導，成為孝順、尊敬父母的孩子。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出什麼是與父母相處的最好方法。2.舉出一件並能做到「孝敬父母」的事。金 句：「當孝敬父母」（出埃及記二十12）啟幼金句：「當孝敬父母」（出埃及記二十12）詩 歌：「孝敬」（兒歡Ⅲ，No.5）品格教育：順服6愛惜生命本課經文：創四1～10；申十九1～13本課目的：學生能愛惜生命，控制自己的情緒，不作出非理性的事。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出「恨人」與「殺人」的關係。2.在本週內去向所厭惡的人說和好的話。金 句：「不可殺人。」（出埃及記二十13）啟幼金句：「不可殺人。」（出埃及記二十13）詩 歌：「感謝天父」（兒歡Ⅲ，No.6）品格教育：尊重7清潔的心本課經文：馬太福音五28；撒下十一本課目的：學生能夠潔身自愛，為不當的心思、意念和行為認罪。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出約瑟在面對誘惑時的榜樣。2.省察自己，並為不當的思想向天父認罪。3.邀請耶穌充滿我們整個的心。金 句：「不可姦淫。」（出埃及記二十14）啟幼金句：「不可姦淫。」（出埃及記二十14）詩 歌：「撒旦！快走開」（兒歡Ⅲ，No.7）品格教育：勇敢8我不偷盜本課經文：出二十15本課目的：學生了解拿取任何不屬於自己的東西就是犯偷竊罪。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出偷盜的行為有那些？2.為自己曾犯的偷盜行為向上帝認罪，並有補償的行動。金 句：「不可偷盜。」（出埃及記二十15）啟幼金句：「不可偷盜。」（出埃及記二十15）詩 歌：「無論事情怎麼樣」（兒歡Ⅲ，No.8）品格教育：節制9說誠實話本課經文：太廿六59～68；徒六11～15本課目的：學生學習說誠實話、做正直人，不虛謊、不陷害別人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明「說謊」的害處。2.為曾經說過的謊言向上帝也向人認罪。金 句：「不可作假見證陷害人。」（出埃及記二十16）啟幼金句：「不可證陷害人。」（出埃及記二十16）詩 歌：「快樂天使」（兒歡Ⅲ，No.9）品格教育：誠實10知足常樂本課經文：出二十17；王下五15～27本課目的：學生能不貪不屬於自己的東西，並且為所擁有的感恩。具體目標：上完本課後，學生能夠1.為上帝所賜的事物作感恩禱告。2.說出上帝降災與基哈西的原因。3.在本週內與人分享一件自己所擁有的事物。金 句：「不可貪戀人……一切所有的。」（出埃及記二十17）啟幼金句：「不貪戀人所有的。」（出埃及記二十17）詩 歌：「牽我小手」（兒歡Ⅲ，No.3）品格教育：感恩11全心愛主本課經文：馬可福音十二30本課目的：學生樂意實行愛上帝的具體行動。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出希西家如何表現愛上帝的心。2.在本週內做一件服事主的工作。金 句：「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝。」（馬可福音十二30）啟幼金句：「要盡力愛上帝。」（馬可福音十二30）」詩 歌：「感謝天父」品格教育：忠貞12愛人如己本課經文：路加福音十30～37本課目的：學生樂意用心去關懷周圍人的需要。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出如何表現基督徒的愛心。2.提出二項「愛人如己」的實際行動。金 句：「要愛人如己。」（馬可福音十二31）啟幼金句：「要愛人如己。」（馬可福音十二31）詩 歌：「來到神的殿中」品格教育：熱誠 ..
(母親節)白康乃馨胸花5元
材質:塑膠 約為3.5-4公分 ..
福氣在我家:高年級學生本(快樂假日11~12歲)
給老師的話在創世記第二章當中，我們看見神所設立的第一個家庭。家庭是神親自設立的族群共同體，也是培育生命個體最切要的地方。然而，一旦家庭無法扮演稱職的教化角色，「罪」和「傷害」便導致家庭問題。在許多聖經故事裡，我們可以看到不同家庭的特色和問題，特別在主耶穌的訓諭中，我們可以了解地上的家庭不過是一個縮影，神的心意乃是藉著地上的家庭顯出將來神國的形象，使神的旨意行在地上，如同行在天上。今年的「快樂假日」即以「福氣在我家」為主題，在五天的課程中以家庭倫理配合福音性的教導使每位小朋友從其中學習到神設立家庭的心意，並且也樂於將神的心意行在家庭當中。因此我們將這五天的課程安排如下：第一天：「憂心的爸爸」當家中有人生病時，全家人是否陷入憂慮中？由睚魯的故事，感動每位學生珍視神所預備的家庭，珍惜上帝所賜的家人，並願意在家中彼此相愛。第二天：「哥哥，對不起」從雅各和以掃的故事裏，觸動每位學生對「罪」的敏感，願意向天父認罪悔改，並且幫助學生學習在家中與兄弟姊妹和睦。第三天：「貴賓到我家」一個不討人喜歡的撒該遇見主耶穌時，將發生了什麼事？盼望這個故事能激動每位學生的心靈，並且樂意「接受耶穌」進到他們的心中。第四天：「你看妹妹啦！」一個美滿的家，需要每個成員付上代價來經營；從馬大與馬利亞的故事，鼓勵每位學生在家庭中成為父母的好幫手，以好行為來表明自己是上帝的兒女。第五天：「福音小使女」乃縵將軍的小使女，因為和乃縵傳福音，不但使他的病得醫治，靈魂也得救，激勵學生也樂意向人傳福音，讓更多的人得到上帝的救恩。策動學生「宣教」的熱忱，能在家庭中分享福音。雖然兒童的理解力和思考力有限，然而聖靈動工的能力郤是無限；耶穌喜歡讓小孩子到祂身邊來，所以即使我們受限於個人的恩賜和才力，但是藉著「禱告」、「交託」把每位孩子帶到主的面前來，神有祂的時間和辦法，我們可以凡事盼望，凡事相信，凡事忍耐，因為上帝對每位小朋友的愛是永不止息的。祝福每一位參與「快樂假日」的老師們，願神使你們如同栽在溪水旁的樹，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡你們所作的盡都順利。2019年快樂假日『福氣在我家』大綱一、憂心的爸爸本課目的：使學生珍惜上帝所賜的家人，並願意在家中彼此相愛。本課經文：馬可福音五22～24，35～43具體目標：上完本課後，學生能夠1.為家中的每位成員感謝神。2.學習以行動關懷自己的家人。3.認識耶穌是有能力的主。金句：「我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。」（約翰一書四7ａ）詩歌：「上帝給我甜蜜的家」（兒歡Ⅰ，No.144） 「我是天國好國民」（兒歡Ⅳ，No.20）品格：感恩二、哥哥，對不起本課目的：使學生知道每個人都有犯錯的時候，只要真心悔改，神必赦免我們的罪，幫助我們改過向善。本課經文：創世記廿五～廿八，卅二～卅三具體目標：上完本課後，學生能夠：1.認識罪所引發的不和睦。2.避免與家人產生衝突。3.在得罪人的事上，具有認錯的勇氣。金句：「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪。」（約翰壹書一9）詩歌：「你讓他一步」（兒歡Ⅳ，No.12）、「真理小戰士」（兒歡Ⅲ，No.63）品格：真愛三、貴賓到我家本課目的：使學生知道上帝藉著耶穌的救恩使我們成為神的兒女，並且樂意成為神家中的一份子。本課經文：路加福音十九1～10具體目標：上完本課後，學生能夠：1.列出撒該遇見耶穌之後的改變。2.樂意打開心門接受主耶穌為救主。3.說出自己需要耶穌改變的地方。（至少列出三點）金句：「你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為上帝的兒女。」（約翰壹書三1）詩歌：「改變」（兒歡Ⅳ，No.29）、「奇妙真奇妙」（兒歡Ⅰ，No.21）品格：果斷四、你看妹妹啦！本課目的：使學生願意以好行為來表明自己是上帝的兒女。本課經文：路加福音十章38～42；約翰福音十一章20～40；太五16；箴一8具體目標：上完本課後，學生能夠：1.主動參與協助料理家事。2.在言語和行動上皆能順服父母。金句：「你們若愛我，就必遵守我的命令。」（約翰福音十四15）詩歌：「耶穌是我朋友」（兒歡Ⅱ，No.318）、「讚美主的愛」（兒歡Ⅱ，No.339）品格：寬容五、福音小使女本課經文：列王紀下五1～14本課目的：激勵學生樂意向人傳福音，讓更多的人得到上帝的救恩。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出小使女願意幫助主人的原因。2.提出二項可以讓家人認識上帝愛的方法，並且實行。3.說出我們要信耶穌的理由，並願意每天為自己的家人禱告。金句：「我不以福音為恥，這福音本是上帝的大能，要救一切相信的。」（羅馬書一16）詩歌：「主聽我禱告」（兒歡Ⅳ，No.49）、「我要傳講耶穌故事」（兒歡Ⅰ，No.2）品格：誠懇..
回到軌道上的金錢、性愛與權力
出版書訊 https://www.youtube.com/watch?v=_yksgh04794&feature=youtu.be作 者 約翰‧派博(John Piper)牧師約翰．派博(John Piper)是福音機構「渴慕神」（Desiring God）的創辦人和講師，也是伯利恆大學和神學院（Bethlehem College and Seminary）的校長，並擔任美國明尼蘇達州明尼亞波里斯伯利恆浸信會（Bethlehem Baptist Church）的主任牧師。他著作等身，包含《十點十分的盛宴：基督徒快樂主義者的默想》等五十多部作品。 內 容 簡 介 金錢、性愛和權力。全世界都在崇拜它們，基督徒時常懷疑它們，然而，上帝要我們享受它們。讓我們一起發掘和經歷，如何讓這三個脫軌的行星，保持在原本受造時的軌道上，叫你得滿足、叫世人得益處、並叫神得榮耀。書中充滿活力、令人耳目一新的觀點，將喚醒你看見基督榮美的光芒，同時激勵你讓祂成為你生命的引力中心。 當神成為你生命的中心時，所有事物就不再一樣了！目 錄 序言定義與根基摧毀歡愉的性愛的危險摧毀財富的金錢的危險摧毀自我的權力的危險拯救：太陽回到中心點運用：金錢、性愛和權力的新軌道結語致謝‧..
成為說故事高手
縱有滿腹經綸、奇聞軼事，但若沒有滔滔不絕的口才、變化多端的表情、抑揚頓挫的聲調、衝鋒陷陣的膽量，那您絕不可能使一群心浮氣噪的孩子們臣服。他們的新斯變幻莫測，用不完的經歷絕不肯多安靜一秒鐘。如何吸引他們的注意力，使能安靜而神往的聽完整則故事？ 當您面對著會堂交頭接耳的群眾；當您置身在充滿音響機件的錄音室時，怎樣才能把最精采的內容、最優美的台風展現出來，而達到預期的果效？萬一不幸，碰上幼兒哭鬧、老者瞌睡的尷尬場面，又將如何自處？讓「成為說故事高手」給您些指引吧！ ..
睡夢鄉全套(1-42集)一書一CD套裝
孩子最愛的床邊故事！睡夢鄉1~42集全套 專為2-8歲兒童設計製作的兒童床邊有聲故事系列，故事以戲劇方式呈現，並配合動聽的歌曲現在買，可享限量優惠好禮：*全套贈品：可愛妮妮娃娃一對 ..
兒少標竿(軟皮精裝靈修版)
上帝創造我們每個人有一個目的……現在是你開始出發尋找那個目的的時候了！你的出生不是一個意外！在宇宙被造之前，上帝就想到你了，而且祂計畫為了祂的目的而使用你。本書包括了365天根據聖經而寫的靈修短文，要幫助你發掘你在上帝眼中是什麼樣的人，也幫助你找到與基督有關的人生目的。本書主題是根據華理克的暢銷作品《標竿人生》而定。好的開始是成功的一半。愈早培養與上帝同行的習慣，使人生有目的，就能活得豐富精彩！作者用淺顯生動的語言與實例，勉勵兒少年輕時就明白上帝的智慧與計畫，面對各種挑戰，活出有目標、有定向，且合神心意的一生。【作者簡介】華理克牧師是創立南加州馬鞍峰教會的牧師和《標竿人生》的作者。根據出版家週刊的記載，那本書是出版史上最暢銷的非小說類精裝本，英文版總共賣了超過三千兩百萬本。華理克牧師以「七個重要議題」的模式來帶領馬鞍峰教會，這個模式已經廣泛地被其他教會所採用：目的導向模式、歡慶更新事工、愛滋病事工、全球P.E.A.C.E計畫、孤兒關懷、但以理計畫， 以及心理健康運動。..
次經全書
次經（又稱為次正經，拉丁語：Deuterocanonical Books，區別於「首正經」，Protocanonical Books；原文有隱藏、隱密的意思，引申為「神秘經典」之意）是指幾部存在於希臘文七十士譯本但不存在於希伯來文聖經的著作。或稱為旁經、後典或外典。一般認為，這些著作是猶太教抄經士在後期加入，或在翻譯的過程裡納入正典。但是也有幾卷的亞蘭文和希伯來文的抄本在死海古卷中被發現。次經不同於偽經，偽經的內容被正統神學認為是否定基督的救恩，冒用他人之名寫作，並且與聖經的主要內容相違背或衝突；而次經只是未被納為基督教（新教）認可為舊約正典的猶太教著作。對於次經的權威地位，教會中存在兩種意見。其一以奧古斯丁為代表，認為次經乃是聖經的一部分；而另一種觀點則更嚴格認為次經在權威上不及希伯來文聖經，只能用作信徒道德的教化，或研究教義的參考，而不能作為教義信仰的依據。耶柔米在他所翻譯的聖經拉丁文武加大譯本的譯序中闡述了後一種觀點。後世亦有一些教父和經院學者也都持這兩種觀點。但天主教與東正教一直以來，皆視次經為聖經的一部份，理由是世紀初已是如此[1]。馬丁·路德整理翻譯聖經時，追隨耶柔米的意見，只把次經放在後頁作為附件，但未有刪除。現代主流新教只使用了傳統的塔納赫(希伯來聖經),公元九十年尼吉亞會議所制定的希伯來文本作為聖經的舊約部分，認為次經沒有希伯來文原始經文作為依據，而是以希臘文或亞蘭文寫作、紀錄或整理而成，故欠缺權威性。目前基督教的《聖經》中，天主教、東正教的《舊約聖經》版本包含次經的內容，而新教的聖公宗、循道宗、信義宗將次經放於舊約和新約之間，新教的歸正宗和浸信宗等則無次經。..
聖經-新普及譯本/NLT(標準本.精)
這是一本直接從英文聖經《New Living Translation》翻譯成中文的名副其實中英對照聖經，亦能幫助讀者達到"讀聖經、學語文"的目標。未接觸過聖經的朋友學習英語之餘，透過清晰易懂的譯文認識聖經；外國的朋友也能透過這個譯本學習中文。..
聖經-新普及譯本硬面
嶄新的讀經體會……文句明快流暢，易讀易懂感情色彩豐富，讓您投入經文情景之中語言生動活潑，體驗停不了的讀經樂趣深入淺出的輔讀材料書卷導讀聖經生活智慧百科怎樣成為基督徒？怎樣過基督徒生活？聖經名詞淺釋..
聖經-和合中型彷皮雙拼神版紅字索引拉鍊(黑紅/金)
尺 寸：128x188mm..
聖經-當代譯本皮面拉鍊索引金邊(橘)
本修訂嚴謹，集臺、港、新、中、美四十多位聖經學者意見，採意義對等、行文流暢、貼近華人的翻譯原則，適合初信者、青少年進入聖經真理，是國際差會及眾教會佈道跟進首選。翻譯過程：《聖經-當代譯本》（Chinese Contemporary Bible）是國際聖經協會（Biblica Inc.）於1979年召集眾學者從希伯來文及希臘文原文聖經譯成。歷經多年修正，包括四十幾位聖經學者、牧者及中華威克理夫翻譯會（Wycliffe Bible Translators Taiwan），從2005年持續參照各種聖經譯本，鑽研中文語言變化，成為最貼近現代中文使用習慣、最適合初信者及青少年閱讀的聖經譯本；繁體版由聖經資源中心隆重出版。原出版機構： 國際聖經協會（Biblica Inc.）是由前紐約聖經協會(New York Bible Society)和Living Bible International於1992年合併而成。（起初稱為International Bible Society，後改名為Biblica Inc.），主要宗旨為進行各種聖經版本翻譯、出版和推廣，目前擴及全世界五十五國，翻譯超過一百種語言。除了聖經當代譯本，其出版之《新國際版聖經》(New International Version, NIV)為當今最受歡迎且信賴的現代英文譯本。 新的聖經譯本的需要：1.為什麼需要新的聖經譯本？● 譯經挑戰：語言具有深刻時代背景和文化特色。翻譯幾千年前的聖經不僅需要攻克古語言難關，還要追溯歷史長河，跨越文化藩籬。● 語言變化：從最早的文言文，到後來的白話文，再到近年通俗譯本，都是將上帝永不改變的話以最有效的方式呈獻給所處時代。● 釋經學演進：隨著時代變遷，聖經翻譯不可能一勞永逸。只要對聖經原文的理解和闡釋尚未完美，就會一直有新的聖經譯本問世。2.當今聖經譯本分為哪兩大類？● 側重原文：當今聖經譯本大致分為兩類。一類側重聖經原文，即希伯來文、希臘文和亞蘭文的格式，致力反映原文，多傾向於直譯方式。● 側重易解：另一類側重捕捉原文所表達的意思，致力用自然流暢的語言譯出原文的精義，多傾向意譯，兩種譯法各有千秋。● 各有優缺：前者忠於原文的同時，常常犧牲可讀性，以致艱澀難懂；後者強調自然流暢的同時，往往無法盡顯原文風貌。3.如何因應各時代讀者不同需要？● 譯文風格：翻譯之初要先確定主要讀者群，並適當取捨翻譯風格。聖經學者喜歡的譯本未必適合沒有任何聖經背景的非信徒。● 讀者取向：聖經是用當時簡易的語體文寫成的，耶穌和使徒在新約時代用的是當時的通俗希臘文，而非深奧的古典希臘文。● 貼近民情：耶穌在引用舊約時常用希臘文《七十士譯本》，而非希伯來原文。祂選用當時百姓最能明白的語言來傳遞天國信息。4.《當代譯本》和《和合本》有何不同？為什麼採用四字俗語？● 時代背景：1919年出版的《聖經和合本》廣受歡迎，正是因為直白、簡單、切合廣大人群，幾乎沒有四字俗語，因為當時百分之九十以上的人口是文盲。● 讀經無礙：《聖經和合本》對青少年或初信者常造成理解上的困難。如很多人不懂「方伯」之意，而「自卑」、「手段」等褒義詞，在今天已屬貶義詞。● 教育普及：現今已是教育普及的年代，為此本譯本使用朗朗上口的四字俗語已不成問題，反能深入並簡要地陳明經文的意義。5：如何讓華人青少年、慕道友、跨文化讀者更愛讀經？● 貼近生活：力求譯文準確、清楚、平易通俗、貼近生活，特別適合廣大青少年、慕道友和尚不熟悉聖經文化背景者。● 流暢文體：以《現代漢語規範詞典》為準，避免使用與大眾語言習慣脫節的宗教術語。流暢的文風和嚴謹的結構，將帶給讀者全新的讀經體驗，不再被艱澀拗口的文字羈絆。● 信仰引領：出版聖經旨在傳揚福音，幫助更多人認識基督信仰和耶穌。《當代譯本》是鑽研聖經者的參考、初信者的嚮導、未信者的路標。深願此譯本可成為華人尋求真理、踏上永生的階石。牧者推薦：「這是一本忠實於原文又容易明白的聖經。在廿一世紀的今日，不單適合青少年，也是成年人必定喜愛閱讀的聖經。」菲律賓聖經神學院院長、亞洲神學協會祕書長 —— 邵晨光 院長「聖經當代譯本修訂過程十分嚴謹，彙集臺灣、香港、新加坡、中國、北美四十多位聖經學者意見，採用意義對等、行文流暢，貼近華人讀者習慣的翻譯原則，是一本適合引領初信者進入聖經真理的譯本，已成為國際差會及眾教會採用作為佈道跟進的首選。」前中華威克理夫翻譯會祕書長、現任該會駐泰國宣教士 —— 邱顯正 牧師出版序通俗易懂的《當代譯本》語言作為溝通的媒介，具有深刻的時代背景和文化特色。要翻譯幾千年前成書的聖經，不僅需要攻克古語言的難關，還要追溯歷史的長河，跨越文化的藩籬。中文聖經從最早的文言文譯本，到後來以和合本為代表的白話文譯本，再到近年來不斷湧現的通俗譯本，每一個譯本的初衷都是要將上帝永不改變的話，以最有效的方式呈獻給所處的時代。因為語言隨著時代的變遷在不斷地演繹和變化，以語言為基礎的聖經翻譯不可能一勞永逸。只要對聖經原文的理解和闡釋還沒有達到完美的地步，就會一直有新的聖經譯本問世。因為譯本都不完美，總有改進的空間。當今聖經譯本大致可分為兩類。一類側重於保留聖經原文（source language）即希伯來文、希臘文和亞蘭文的格式，致力於反映原文的句子結構、辭彙特色和表達方式，多傾向於直譯。另一類則側重於捕捉原文所表達的意思，致力於用自然、流暢的語言譯出原文所表達的精義，多傾向於意譯。兩種譯法可謂各有千秋，互有長短。前者在忠實地反映原文格式的同時，常常犧牲譯入語的可讀性，以致行文艱澀、難懂，而後者在強調譯文自然、流暢的同時，往往採取過於自由的翻譯手法，以致無法盡顯原文的風貌。由此可見，每一個譯本在翻譯之初需要確定其讀者群，並在翻譯風格上做適當的取捨。換句話說，聖經學者喜歡讀的譯本不一定適合沒有任何聖經背景的非信徒。信主很久的中老年基督徒和還沒有信主的青少年，在閱讀習慣和讀經感受上可能有很大的差異。聖經原本是用當時簡易的語體文寫成的，譬如，耶穌和使徒們在新約時代使用的語言是當時的通俗希臘文，而非深奧的古典希臘文。耶穌在引用舊約經文時，常常用《七十士譯本》的希臘文，而非舊約的希伯來原文。因為耶穌選擇用當時百姓最能明白的語言傳遞天國的信息。毋庸置疑，聖經譯本最大的考量應該是如何讓讀者清楚、準確地明白上帝的話語。特別值得一提的是，一百年前翻譯的《和合本》之所以廣受歡迎，正是因為它直白、簡單的語言風格切合當時的廣大人群。這也是為什麼《和合本》中幾乎沒有出現言簡意賅的中文四字俗語，如「設身處地」、「膽戰心驚」、「杳無人跡」等等，因為當時百分之九十以上的中國人都是文盲，使用四字俗語會給大部分人造成理解上的困難。但時過境遷，一百年前翻譯的《和合本》經文對於今天的人們來說，尤其是青少年，常常會有理解上的困難（如很多人都不明白「方伯」是什麼意思）。而一百年來，中文語言的使用也發生了很大的變化（如《和合本》中的「自卑」、「手段」等褒義詞，在今天已是貶義詞了）。今日華人的教育程度也有了很大的提升，譯本使用言簡意賅、朗朗上口的四字俗語已經不是問題。《當代譯本》力求譯文準確、清楚、通俗易懂、貼近當代生活，特別適合廣大青少年、慕道友和不熟悉聖經文化背景的人。譯文遣詞用語，包括標點符號，以《現代漢語規範詞典》及當代中文範本為標準，盡量避免使用與大眾語言習慣脫節的宗教術語。相信《當代譯本》自然、流暢的文風和嚴謹、縝密的結構，會給讀者帶來耳目一新的讀經體驗，使讀者輕鬆明白上帝話語的精義，不再被艱澀拗口的文字羈絆。《當代譯本》旨在撒播福音的種子，幫助更多的人認識基督信仰和主耶穌基督。它是鑽研聖經者的參考，是初信者的嚮導，是未信者尋求上帝的路標。深願這個譯本能夠成為廣大華夏兒女尋求真理並得到永生的階石。目錄【出版序】通俗易懂的《當代譯本》舊約全書【摩西五經】創世記（創）共50章出埃及記（出）共40章利未記（利）共27章民數記（民）共36章申命記（申）共34章【歷史書】約書亞記（書）共24章士師記（士）共21章路得記（得）共4章撒母耳記上（撒上）共31章撒母耳記下（撒下）共24章列王紀上（王上）共22章列王紀下（王下）共25章歷代志上（代上）共29章歷代志下（代下）共36章以斯拉記（拉）共10章尼希米記（尼）共13章以斯帖記（斯）共10章【詩歌智慧書】約伯記（伯）共42章詩篇（詩）共150篇箴言（箴）共31章傳道書（傳）共12章雅歌（歌）共8章【大先知書】以賽亞書（賽）共66章耶利米書（耶）共52章耶利米哀歌（哀）共5章以西結書（結）共48章但以理書（但）共12章【小先知書】何西阿書（何）共14章約珥書（珥）共3章阿摩司書（摩）共9章俄巴底亞書（俄）共1章約拿書（拿）共4章彌迦書（彌）共7章那鴻書（鴻）共3章哈巴谷書（哈）共3章西番雅書（番）共3章哈該書（該）共2章撒迦利亞書（亞）共14章瑪拉基書（瑪）共4章新約全書【四福音書】馬太福音（太）共28章馬可福音（可）共16章路加福音（路）共24章約翰福音（約）共21章【教會歷史】使徒行傳（徒）共28章【保羅書信】羅馬書（羅）共16章哥林多前書（林前）共16章哥林多後書（林後）共13章加拉太書（加）共6章以弗所書（弗）共6章腓立比書（腓）共4章歌羅西書（西）共4章帖撒羅尼迦前書（帖前）共5章帖撒羅尼迦後書（帖後）共3章提摩太前書（提前）共6章提摩太後書（提後）共4章提多書（多）共3章腓利門書（門）共1章【其他使徒書信】希伯來書（來）共13章雅各書（雅）共5章彼得前書（彼前）共5章彼得後書（彼後）共3章約翰一書（約壹）共5章約翰二書（約貳）共1章約翰三書（約參）共1章猶大書（猶）共1章【啟示書信】啟示錄（啟）共22章附圖1.迦南的地理位置和古代對外交通2.以色列人出埃及到西乃山3.利未人的城和十二支派的地業4.南北國對峙（主前914至874年）5.所羅門王即位、耶路撒冷城和聖殿6.尼希米所築之城牆7.耶穌被賣、受審、定罪、被釘十字架、復活8.保羅第二次旅行佈道（約主後48至51年）9.啟示錄論七教會附錄1.怎樣成為基督徒？2.怎樣過基督徒的生活？..
聖經-當代譯本皮面金邊(橘)
本修訂嚴謹，集臺、港、新、中、美四十多位聖經學者意見，採意義對等、行文流暢、貼近華人的翻譯原則，適合初信者、青少年進入聖經真理，是國際差會及眾教會佈道跟進首選。翻譯過程：《聖經-當代譯本》（Chinese Contemporary Bible）是國際聖經協會（Biblica Inc.）於1979年召集眾學者從希伯來文及希臘文原文聖經譯成。歷經多年修正，包括四十幾位聖經學者、牧者及中華威克理夫翻譯會（Wycliffe Bible Translators Taiwan），從2005年持續參照各種聖經譯本，鑽研中文語言變化，成為最貼近現代中文使用習慣、最適合初信者及青少年閱讀的聖經譯本；繁體版由聖經資源中心隆重出版。原出版機構： 國際聖經協會（Biblica Inc.）是由前紐約聖經協會(New York Bible Society)和Living Bible International於1992年合併而成。（起初稱為International Bible Society，後改名為Biblica Inc.），主要宗旨為進行各種聖經版本翻譯、出版和推廣，目前擴及全世界五十五國，翻譯超過一百種語言。除了聖經當代譯本，其出版之《新國際版聖經》(New International Version, NIV)為當今最受歡迎且信賴的現代英文譯本。 新的聖經譯本的需要：1.為什麼需要新的聖經譯本？● 譯經挑戰：語言具有深刻時代背景和文化特色。翻譯幾千年前的聖經不僅需要攻克古語言難關，還要追溯歷史長河，跨越文化藩籬。● 語言變化：從最早的文言文，到後來的白話文，再到近年通俗譯本，都是將上帝永不改變的話以最有效的方式呈獻給所處時代。● 釋經學演進：隨著時代變遷，聖經翻譯不可能一勞永逸。只要對聖經原文的理解和闡釋尚未完美，就會一直有新的聖經譯本問世。2.當今聖經譯本分為哪兩大類？● 側重原文：當今聖經譯本大致分為兩類。一類側重聖經原文，即希伯來文、希臘文和亞蘭文的格式，致力反映原文，多傾向於直譯方式。● 側重易解：另一類側重捕捉原文所表達的意思，致力用自然流暢的語言譯出原文的精義，多傾向意譯，兩種譯法各有千秋。● 各有優缺：前者忠於原文的同時，常常犧牲可讀性，以致艱澀難懂；後者強調自然流暢的同時，往往無法盡顯原文風貌。3.如何因應各時代讀者不同需要？● 譯文風格：翻譯之初要先確定主要讀者群，並適當取捨翻譯風格。聖經學者喜歡的譯本未必適合沒有任何聖經背景的非信徒。● 讀者取向：聖經是用當時簡易的語體文寫成的，耶穌和使徒在新約時代用的是當時的通俗希臘文，而非深奧的古典希臘文。● 貼近民情：耶穌在引用舊約時常用希臘文《七十士譯本》，而非希伯來原文。祂選用當時百姓最能明白的語言來傳遞天國信息。4.《當代譯本》和《和合本》有何不同？為什麼採用四字俗語？● 時代背景：1919年出版的《聖經和合本》廣受歡迎，正是因為直白、簡單、切合廣大人群，幾乎沒有四字俗語，因為當時百分之九十以上的人口是文盲。● 讀經無礙：《聖經和合本》對青少年或初信者常造成理解上的困難。如很多人不懂「方伯」之意，而「自卑」、「手段」等褒義詞，在今天已屬貶義詞。● 教育普及：現今已是教育普及的年代，為此本譯本使用朗朗上口的四字俗語已不成問題，反能深入並簡要地陳明經文的意義。5：如何讓華人青少年、慕道友、跨文化讀者更愛讀經？● 貼近生活：力求譯文準確、清楚、平易通俗、貼近生活，特別適合廣大青少年、慕道友和尚不熟悉聖經文化背景者。● 流暢文體：以《現代漢語規範詞典》為準，避免使用與大眾語言習慣脫節的宗教術語。流暢的文風和嚴謹的結構，將帶給讀者全新的讀經體驗，不再被艱澀拗口的文字羈絆。● 信仰引領：出版聖經旨在傳揚福音，幫助更多人認識基督信仰和耶穌。《當代譯本》是鑽研聖經者的參考、初信者的嚮導、未信者的路標。深願此譯本可成為華人尋求真理、踏上永生的階石。牧者推薦：「這是一本忠實於原文又容易明白的聖經。在廿一世紀的今日，不單適合青少年，也是成年人必定喜愛閱讀的聖經。」菲律賓聖經神學院院長、亞洲神學協會祕書長 —— 邵晨光 院長「聖經當代譯本修訂過程十分嚴謹，彙集臺灣、香港、新加坡、中國、北美四十多位聖經學者意見，採用意義對等、行文流暢，貼近華人讀者習慣的翻譯原則，是一本適合引領初信者進入聖經真理的譯本，已成為國際差會及眾教會採用作為佈道跟進的首選。」前中華威克理夫翻譯會祕書長、現任該會駐泰國宣教士 —— 邱顯正 牧師出版序通俗易懂的《當代譯本》語言作為溝通的媒介，具有深刻的時代背景和文化特色。要翻譯幾千年前成書的聖經，不僅需要攻克古語言的難關，還要追溯歷史的長河，跨越文化的藩籬。中文聖經從最早的文言文譯本，到後來以和合本為代表的白話文譯本，再到近年來不斷湧現的通俗譯本，每一個譯本的初衷都是要將上帝永不改變的話，以最有效的方式呈獻給所處的時代。因為語言隨著時代的變遷在不斷地演繹和變化，以語言為基礎的聖經翻譯不可能一勞永逸。只要對聖經原文的理解和闡釋還沒有達到完美的地步，就會一直有新的聖經譯本問世。因為譯本都不完美，總有改進的空間。當今聖經譯本大致可分為兩類。一類側重於保留聖經原文（source language）即希伯來文、希臘文和亞蘭文的格式，致力於反映原文的句子結構、辭彙特色和表達方式，多傾向於直譯。另一類則側重於捕捉原文所表達的意思，致力於用自然、流暢的語言譯出原文所表達的精義，多傾向於意譯。兩種譯法可謂各有千秋，互有長短。前者在忠實地反映原文格式的同時，常常犧牲譯入語的可讀性，以致行文艱澀、難懂，而後者在強調譯文自然、流暢的同時，往往採取過於自由的翻譯手法，以致無法盡顯原文的風貌。由此可見，每一個譯本在翻譯之初需要確定其讀者群，並在翻譯風格上做適當的取捨。換句話說，聖經學者喜歡讀的譯本不一定適合沒有任何聖經背景的非信徒。信主很久的中老年基督徒和還沒有信主的青少年，在閱讀習慣和讀經感受上可能有很大的差異。聖經原本是用當時簡易的語體文寫成的，譬如，耶穌和使徒們在新約時代使用的語言是當時的通俗希臘文，而非深奧的古典希臘文。耶穌在引用舊約經文時，常常用《七十士譯本》的希臘文，而非舊約的希伯來原文。因為耶穌選擇用當時百姓最能明白的語言傳遞天國的信息。毋庸置疑，聖經譯本最大的考量應該是如何讓讀者清楚、準確地明白上帝的話語。特別值得一提的是，一百年前翻譯的《和合本》之所以廣受歡迎，正是因為它直白、簡單的語言風格切合當時的廣大人群。這也是為什麼《和合本》中幾乎沒有出現言簡意賅的中文四字俗語，如「設身處地」、「膽戰心驚」、「杳無人跡」等等，因為當時百分之九十以上的中國人都是文盲，使用四字俗語會給大部分人造成理解上的困難。但時過境遷，一百年前翻譯的《和合本》經文對於今天的人們來說，尤其是青少年，常常會有理解上的困難（如很多人都不明白「方伯」是什麼意思）。而一百年來，中文語言的使用也發生了很大的變化（如《和合本》中的「自卑」、「手段」等褒義詞，在今天已是貶義詞了）。今日華人的教育程度也有了很大的提升，譯本使用言簡意賅、朗朗上口的四字俗語已經不是問題。《當代譯本》力求譯文準確、清楚、通俗易懂、貼近當代生活，特別適合廣大青少年、慕道友和不熟悉聖經文化背景的人。譯文遣詞用語，包括標點符號，以《現代漢語規範詞典》及當代中文範本為標準，盡量避免使用與大眾語言習慣脫節的宗教術語。相信《當代譯本》自然、流暢的文風和嚴謹、縝密的結構，會給讀者帶來耳目一新的讀經體驗，使讀者輕鬆明白上帝話語的精義，不再被艱澀拗口的文字羈絆。《當代譯本》旨在撒播福音的種子，幫助更多的人認識基督信仰和主耶穌基督。它是鑽研聖經者的參考，是初信者的嚮導，是未信者尋求上帝的路標。深願這個譯本能夠成為廣大華夏兒女尋求真理並得到永生的階石。目錄【出版序】通俗易懂的《當代譯本》舊約全書【摩西五經】創世記（創）共50章出埃及記（出）共40章利未記（利）共27章民數記（民）共36章申命記（申）共34章【歷史書】約書亞記（書）共24章士師記（士）共21章路得記（得）共4章撒母耳記上（撒上）共31章撒母耳記下（撒下）共24章列王紀上（王上）共22章列王紀下（王下）共25章歷代志上（代上）共29章歷代志下（代下）共36章以斯拉記（拉）共10章尼希米記（尼）共13章以斯帖記（斯）共10章【詩歌智慧書】約伯記（伯）共42章詩篇（詩）共150篇箴言（箴）共31章傳道書（傳）共12章雅歌（歌）共8章【大先知書】以賽亞書（賽）共66章耶利米書（耶）共52章耶利米哀歌（哀）共5章以西結書（結）共48章但以理書（但）共12章【小先知書】何西阿書（何）共14章約珥書（珥）共3章阿摩司書（摩）共9章俄巴底亞書（俄）共1章約拿書（拿）共4章彌迦書（彌）共7章那鴻書（鴻）共3章哈巴谷書（哈）共3章西番雅書（番）共3章哈該書（該）共2章撒迦利亞書（亞）共14章瑪拉基書（瑪）共4章新約全書【四福音書】馬太福音（太）共28章馬可福音（可）共16章路加福音（路）共24章約翰福音（約）共21章【教會歷史】使徒行傳（徒）共28章【保羅書信】羅馬書（羅）共16章哥林多前書（林前）共16章哥林多後書（林後）共13章加拉太書（加）共6章以弗所書（弗）共6章腓立比書（腓）共4章歌羅西書（西）共4章帖撒羅尼迦前書（帖前）共5章帖撒羅尼迦後書（帖後）共3章提摩太前書（提前）共6章提摩太後書（提後）共4章提多書（多）共3章腓利門書（門）共1章【其他使徒書信】希伯來書（來）共13章雅各書（雅）共5章彼得前書（彼前）共5章彼得後書（彼後）共3章約翰一書（約壹）共5章約翰二書（約貳）共1章約翰三書（約參）共1章猶大書（猶）共1章【啟示書信】啟示錄（啟）共22章附圖1.迦南的地理位置和古代對外交通2.以色列人出埃及到西乃山3.利未人的城和十二支派的地業4.南北國對峙（主前914至874年）5.所羅門王即位、耶路撒冷城和聖殿6.尼希米所築之城牆7.耶穌被賣、受審、定罪、被釘十字架、復活8.保羅第二次旅行佈道（約主後48至51年）9.啟示錄論七教會附錄1.怎樣成為基督徒？2.怎樣過基督徒的生活？..
聖經-新標和合注音中型硬面神版
注音符號／硬面．神版綠皮綠邊CUNPPS63AGNISBN：978-986-6674-83-9藍皮藍邊 CUNPPS63ABU ISBN：978-957-9977-17-3尺寸：22 x 15 cm定價：900元隨機出貨 ..
天路歷程(修訂版)
頁數：160頁尺寸：21x15cm作者本仁約翰是位傑出的牧師，為神所重用。當年為了講道被捕下獄，這部偉大的著作就是在獄中完成的。本書描述基督徒為了到天城，中途經歷無數次危險，通過許多試驗，最後安抵天城的艱辛旅程。這是人生中不可錯過的一本書，因為—它將改變你一生的命運。..
從信徒到門徒(POD)
高序 自序 譯序 1.門徒需要倍加 有行動的門徒 門徒倍加的關鍵因素 你要不要門徒倍加 印第安那波里斯的榜樣 2.聖經中訓練門徒的史例 選擇的原則 交往的原則 教導的原則 3.早期教會的門徒造就 耶穌的使命與表率 五旬節的日子 跟進工作 使徒保羅的榜樣 4.人助人 激勵門徒參與訓練 與主交往 為主作見證 5.造就工作的過程 初信之人的需要 成長的基本需要 生命的要素 6.門徒訓練目標 訓練目標 個人見證 應用神的話 以輪未喻 以手為喻 7.工作的人仍少 具有工作潛力者的特性 參與的原則 如何發掘有潛力的工人 訓練重點何在 8.如何栽培同工 以身作則的教化 個別訓練 訓練者可能發生的問題 9.工人訓練目標 對靈魂的負擔 有心實現倍加異象 服務的精神 成為栽培小隊中的一個肢體 自願的心 陪跑者 有效地做見證 帶查經班 敏感的心 考慮周到的人 10.對領袖的需要 選拔的重要性 時間因素 11.如何訓練領袖 發展生命的深度 認清呼召與恩賜 加強他的力量 施以領袖訓練 逐階伸展信心 傳福音的技巧 學習分辯力 學習溝通的技巧 深植真理的基礎 12.信心與把握 附錄一 門徒訓練目標 附錄二 如何擴展倍加工作 附錄三 信徒,門徒,工人與領袖四重面像 附錄四 階段訓練中的時間關係 神國倍增需要門徒,而訓練門徒是一門藝術!本書作者艾里羅以符合聖經的原則,循序漸進的步驟,回答了:(如何滿足初信者的基本需要?)(如何發有潛力的同工?)(如何造就有潛力的同工?)(造就工作有哪些過程?該留心哪些事項?)如何從同工中找出有領袖特質的人?)等問題,並告訴讀者(真實的成長需要時間,眼淚,愛,以及寬容.)本書原著出版多年,其內容至今仍切合現代教會的需要,今仍在Amazon網路書房獲得讀者的肯定.無論對牧師,傳道人,小組長,教會同工,還是願意委身於福音事工的基督徒,在同奔赴興之途中,(從信徒到門徒)的藝術都是必修課程. ..
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聖經和合本5系列尺 寸： 18*13公分花草綠/玫瑰金/玫瑰藍荒漠甘泉尺 寸： 15*11公分..
婚禮聖經禮盒(和合本.拉鍊.紅字.索引.香檳金+深咖啡)婚禮聖經木製禮盒
禮盒長33.5x寬27x高7cm，聖經長18.5x寬13進入婚姻，表明相互委身；是一份承諾、一個誓言，承諾要持守、誓言要成就。用一生去實踐、謹記耶穌基督是主，以愛相連，以愛成全，更在神的大愛中彼此相知、彼此相守，直到榮耀的那日來到。..
珍愛時光-典雅寬格福音月曆2020年
*月曆不提共超商取貨** 訂滿50本免費燙印以清新雅緻、明亮晶瑩的巧思， 佐以永恆不渝的聖經經文； 別出心裁的寬格記事空間， 方便記錄重要的日子與事項。 或客廳，或辦公室， 隨興布置，風格百搭； 每當下筆之際，映入眼簾， 總是心悅靈動，如沐主恩！全四開／13張‧38公分X 52公分120磅‧高級雪銅紙／環保紙條裝訂..
重現神的聲音：型塑不同聖經文體的講章
傳講神的道時，是否每一次都能捕捉到神的聲音？「制式的講章規則」會不會阻礙經文自然呼吸？「釋經講道」是傳道人基本訓練中的基礎配備，然而，「制式的講章規則」會否流於冷冰冰的機械化？因此作者樂意引導傳道人在撰寫講章時，能湧現神活潑、熱情的本意。書內主題架構簡單、清楚——第1章至3章鋪陳理論思路：重現的聲音：音高、音速、音量；經文驅動式講道；講道與聖經文體。第4章至12章闡述：從1舊約敘事體、2律法書、3福音書、4比喻、5詩歌、6智慧文學、7先知書、8使徒書信、9啟示錄文體中鑿刻、傳送神的聲音。所謂神的聲音是指經文的文體——神說話的方式。忽視文體，就會錯失經文的一些意義。作者願與傳道人、教師一起努力——讓經文呼吸，在傳講神的道之時，重新獲得神的聲音。【作者簡介】史蒂文‧史密斯（ Steven W. Smith ） 是第四代牧師，曾擔任西南浸信會神學院學生事務副院長和講道教授，也曾參與達拉斯Prestonwood浸信會講道團隊服事。 他著有兩本關於講道的書：《重現神的聲音》、《Dying to Preach》；也是《Preaching for the Rest of Us》ㄧ書的合著者，以及相關的學術文章和書籍。目前正忙於另外兩本書的寫作。 現任阿肯色州小岩城以馬內利浸信會主任牧師。..
你將看見戴勝鳥：與神翱翔在福音未得之地
穆斯林人口占全球總人口20%，卻只有2～3%的宣教士以他們為服事對象……伊斯蘭教、穆斯林世界、工人的匱乏，一一挑動蓮娜的心。身為賞鳥愛好者的她，其實神早已預備，以「戴勝鳥」為記號，鼓勵她勇敢踏上土耳其。縱使文化差異帶來衝突、丈夫與同工身陷險境、歷經懷孕、照顧初生寶寶一如初生的教會，她愈深刻體會上帝藉著跨文化宣教的難題，更新轉化了她的生命！參與植堂工作15年後，她將神在全世界未得之民人口最大的國家裡，與她和她丈夫同工的故事，寫成了這本書。【作者簡介】蓮娜‧立德司通（Lenna Lidstone） 生於1951年蘇格蘭柯科迪鎮，曾任小學教師。23歲時接受基督信仰，不久後便體認上帝在她心中放下對於福音未得之民的負擔。在格拉斯哥的聖經書院就讀時期，認識了朱利安，兩人結婚後一起蒙召加入世界福音動員會(Operation Mobilisation，簡稱OM) 進入中亞西亞的區域服事。 1980～2014年，蓮娜與丈夫朱利安一起在土耳其協助建立教會，爾後並帶領OM在中亞西亞的區域事工。服事中的一個亮點為1991年因庫德族難民事件，促成OM慈惠事工的誕生。 如今他們回到家鄉格拉斯哥，並委身服事於來自土耳其、庫德族及伊朗的難民事工。並時常受邀參與OM在世界各地舉辦的宣教營中擔任講員，傳遞神的話和心意。 ..
大哉生之問：怎麼樣活得好
「活得好」是人人的想望，所以在食衣住行基本的需求得到滿足後，我們仍要不斷追求，但有形無形的成就，似乎都只是偽答案，無法真正企及我們心中那難以言喻渴望的美好。因為我們並非由這世界生，乃是有靈的受造，除非得到創造者的指引，靈魂安頓在祂的同在中，否則我們在世上恐怕都要失望而終。作者從「怎樣活得好」這個探問切入，帶領讀者回到本源——生命創造者的使用說明書，在逐步的查考中，答案也渾然現形。神的兒子，耶穌基督道成肉身到世上，經歷人的軟弱，試探與苦痛。為解決人類的問題，祂發出問題，讓我們停下來，靜下來，轉向祂，因祂那攸關亙古永恆的大哉生之問。 本書有耶穌發出的56道提問，全知的主知道我們的景況，點明我們的問題；同時，祂要賜給我們信心，跟隨祂的帶領，走十架的道路，卻得更豐盛的生命。準備接受耶穌生之問的挑戰嗎？翻開書頁，或許您能覓得那終極答案！【作者簡介】于中旻博士 ( Dr. James C.M. Yu )治文史哲學及神學，致力於文字宣道事奉，曾任教於新加坡神學院。曾任美國福音文宣社社長兼總編輯，著述宏豐，編譯寫作四十餘冊，載道文字數百萬言。【目錄】01 交託之信(太九:28)02 良莠並存(太一三:27,28)03 有耳當聞(太一三:51)04 落實信心(太一四:31)05 誡命應遵(太一五:3)06 免債知恩(路七:42)07 明始能訓(太一五:16)08 惠及衆人(太一五:34 可八:5)09 領教宜慎(太一六:8-11)10 天啓宣認(太一六:23,15 可八:27,29)11 魚備稅銀(太一七:25)12 代求責任(太二0:21)13 甘苦同分(可一0:38 太二0:22)14 明所遵循(太二0:32 可一0:51)15 嬰孩單純(太二一:16)16 權威質問(太二一:25 可一一:30 路二0:3,4)17 言誠行真(太二一:31) 18 佔園圖侵(太二一:40 路二0:15)19 或立或棄(路二0:17)20 穿主義衣(太二二:12)21 雙重國籍(太二二:20 可一二:16 路二0:24)22 唯一根基(太二二:42)23 愛鄰良師(路一0:26,36)..
約翰一二三注釋-大衛‧鮑森研經叢書
喜歡讀信件的人，應該會喜歡大部分的新約聖經。神選擇這種個人性和特 定的信件傳達祂的話語，實在令人驚訝。原著作者一定沒想到，他們是在為全 球歷世歷代之人寫聖經。在第一封書信中，使徒約翰對他在福音書裡鮮明的對比發出共鳴，提醒他的讀者，是選擇活在情慾、謊言和不法的「黑暗」中，還是活在愛與生命的「光 明」中？他鼓勵所有信徒，不論年長和年幼，都能滿足、不犯罪、安全和確信，以成為肉身的道為根基，不被世界愚蠢的想法所欺騙。第二和第三封信分別寫給一位女士和一位男士，反映出他們性別上的軟弱與不平衡：強調有愛卻犧牲真理，和有真理卻犧牲愛都不平衡，應該兩者相輔 相成，才是教會應該努力的目標。..
屬靈導師指南
作者東尼．霍斯福爾是當代有豐富經驗的屬靈導師。在本書中，他以旅程作比喻，解釋啟導的意義，對所有參與者的益處，以及如何得知有啟導別人的呼召。本書是屬靈啟導的導論，適合那些探索此操練，或在教會中接受啟導訓練的信徒閱讀。本書鼓勵信徒把靈性成長放在人生優先次序的前列位置，並思想上帝呼召我們成為別人「靈友」的可能。..
面對「全能神教派」錯謬信仰—基督徒給尋道者的回答 (
歷代有不少自稱為信耶穌的教派，其信仰扭曲了正統的基督教信仰內容，我們稱為「信仰別異/歧異/異端」的教派；源於中國大陸的「全能神教會」正是一個典型的異端，而且發展迅速，影響深遠，不可不防。本書特別寫給尋道者，尤其曾受東方閃電/異端的困擾的朋友；以非信徒能明白的表達方法，清楚簡介「全能神教派」的背景及現況，並從聖經論、基督論、神論、末日論及救恩論分析各異端之共同錯謬，同時指出基督教信仰可信之處。書中加插了異端錫安教會前信徒楊子聰先生的訪問(現任新興宗教關注事工負責人)及附錄了有關「全能神教派」之參考書刊資料，方便進一步研究。盼望指出對異端信仰的錯謬和真實的見證分享，幫助尋道者澄清並明白正統信仰之可信。..
天梯：王壽南談基督信仰
這是一部理解《聖經》的入門書。可以解惑，為未信、初信或已信的人解答對基督信仰的存疑。可以勵志，因著整部《聖經》講的就是一個「愛」字。可以博識，因著王壽南教授帶入史學方法，梳理基督教的脈絡。可以慰藉，當我們迷途徬徨時，救贖心靈。「天梯」一詞引自《聖經．創世記》；雅各夢見一把梯子直通天國，唯有堅定的愛與信仰才能步上那把無形的天梯，抵達神的國度。「神就是愛，住在愛裡面的，就是住神裡面，神也住在他裡面。」──《聖經．約翰壹書》第四章 王壽南教授一生接受史學嚴謹訓練，卻在七十歲受洗， 他從未信之時的懷疑，到對信仰的理解與順服……人生為何有這麼大的轉折？ 聽他娓娓道來，不佈道也不傳教，只分享；八十多歲的他採用歷史故事、人生經歷、社會觀察，將他的體驗與思考分享給大眾。 他精讀《聖經》舊約和新約，理解真義，梳理聖經章節之內蘊脈絡，以淺白易懂的話語，像一位說書人，帶領我們進入聖經的故事。 神造萬物，各按其時成為美好；現實與未知即便我們無法參透，然而只要有愛，人生就有著美好。 他稟持著：既然「信仰」是一種真理，真理是不怕討論的。 我們將一同透過知性與靈性、道德與信仰，一步一步理解：「上帝是什麼樣的神？」 「上帝真的會垂聽禱告嗎？」 「基督教與猶太教的淵源是什麼？」「《聖經》是什麼樣的書？」「耶穌的核心思想是什麼？」「華人為何不容易信基督教？」…… 【作者簡介】 王壽南知名歷史學者，專攻隋唐史、中國政治史、中國近現代史等研究領域。先天弱視，由於長期大量閱讀，視力逐漸惡化。1997年，因為白內障手術失敗，右眼完全失明，左眼視力也因白內障惡化持續減弱，近乎全盲，但仍以口述的方式撰寫歷史專欄文章。2006年，進入教會，受洗為基督徒。2007年，經歷一場成功的白內障手術後，恢復了左眼視力，人生重獲光明。學經歷：臺灣大學歷史系畢業，政治大學研究所碩士、博士。曾任政治大學歷史系教授、歷史系主任、歷史研究所所長、文理學院院長，臺灣師範大學歷史研究所教授，東海大學歷史研究所教授，中華文化復興運動推行委員會執行秘書，中國歷史學會理事長，中國唐代學會理事長。重要著作：《改變人生的火種》、《武則天傳》、《隋唐史》、《唐代藩鎮與中央關係之研究》、《中國歷代創業帝王》、《唐代的宦官》、《唐代人物與政治》、《唐代政治史論集》等。知名歷史學者，專攻隋唐史、中國政治史、中國近現代史等研究領域。【目錄】序─進入天國的梯子 王壽南 基督教是什麼樣的宗教？ 上帝是什麼樣的神？ 上帝會垂聽禱告嗎？ 上帝是以色列人專有的神嗎？ 基督教與猶太教 《舊約》的上帝和《新約》的上帝是同樣的神嗎？中國人信上帝嗎？ 基督信仰可以和中國文化相容嗎？ 基督教是否排斥富人？ 《聖經》是什麼樣的書？耶穌為何要降生人世？誰殺害了耶穌？為什麼耶穌願意死在十字架上？耶穌的復活耶穌的核心思想是什麼？知性和靈性道德與信仰積功德與行善誰是罪人？中國人為什麼不容易信基督教？..
從養生到永生
養生之道在我們傳統文化中已經有著數千年的歷史，直到今天，隨著文明與科技的進步，養生的產品與服務也隨著養生的理念而遍及全球，有關於養生的著作與網路的視頻更是多不勝數！但是養生的知識並不一定為您帶來健康，除非您養成養生的習慣，但是有了良好的養生習慣，也不能夠保證您的壽命必定延長，因為我們的基因與遺傳決定了我們的年歲！本書中收集了多種養生的智慧，願能幫助您加深對養生的認識與實踐，並達致「在今生掌握養生，在未來得到永生！」作者簡介田森傑博士．仁愛醫科大學中醫碩士．國際醫藥大學武醫研究碩士、中醫博士．美國南加州南帕市Joyee中醫診所門診醫師．國際醫藥大學武術客座教授．國際短宣使團美國洛杉磯區代表 田森傑博士出生於醫藥世家，自幼受父母薰陶，對中醫與武術深感興趣，曾創編「西山牧羊功」，在國際醫藥大學完成武術研究碩士學位後，即在2017年台北「世大運」FISU國際學術大會上發表論文，並在翁啟修教授共同努力之下成功將武術推入「世大運」國際體壇。在2015年美國北加州San Jose State大學與2016年UC Berkeley伯克萊大學全美武術比賽中共獲得三面金牌！亦曾在2017年中國式摔跤「世界杯」大賽中表演自製自創的「奇音大刀」，是一種將樂器結合的武術創作！同時還擔任選手救傷護理醫師！田博士於2018年8月曾應美國加州大學UCLA東西方醫學中心在科研大會主講「養生運動與癌症病患的研究」。 田博士除了在美國行醫以外，亦應邀在加州「亨廷頓紀念醫院」、City of Hope癌症醫院以及定期在「亞太家庭服務中心」擔任「醫療保健」之講員，並且熱心在各地非營利機構與教會提供愛心義診，幫助無數病患獲得身心靈的醫治！ 著有《看字說命》、《福至運轉》、《手掌福音》、《剪字福音》、《西山養生良方（一）》、《五行福音》、《西山養生功》DVD、《西山牧羊功》DVD等充滿創意佈道的工具。最近又創作了「心意福音」、「十字福音」、「八福養生功」，同時發明了「聲光口管琴」、「養生羅玄琴」等音樂治療的樂器！ 田博士的經歷已經透過加拿大「恩雨之聲」電視節目之「乃文乃武」與「人生如戲」以及美國鳳凰衛視香港台「今日話你知之康樂園」養生節目、1430「人生天地線」的廣播節目改變了許多人的命運，盼望他的信息也能夠使您得到上帝的恩典與祝福！..
當子女機不離手：教養青少年的技法和心法
當孩子機不離手，你的反應是打壓？禁止？遷就？暗自沮喪？本書鼓勵家長從以下進程入手： 自律執行協議訂立協議情感溝通了解孩子（成長問題、打機問題） 「『互聯網』有可能成為「新時代的親子戰場」，因為成年的一代未必明白『互聯網』已成為新一代青少年生活中不可或缺的親密夥伴：學習、交友、娛槳、追上最新資訊、緊貼他們心儀的『偶像』最新動態、追蹤他們心儀球隊最新戰績，享受最火熱的遊戲帶給他們的快感……本書有助成年的一代明白『網絡』如何影響青少年的情感，是跨代結連的重要一步；讓家長也認識如何處理自己與子女溝通過程中呈現的波動情緒。」——蔡元雲突破匯動青年會長、突破創辦人 「《當子女機不離手》延續《當子女說你好煩》的重心，以真實個案引領讀者反思自身與子女相處的現實困難，不說教、不只抽空談理論，將家庭管教的五項核心元素：了解孩子、感情溝通、定立協議、執行協議、建立自律，以事例解說、練習和應用，幫助父母逐步建立一套可行有效的與子女溝通模式；更重要的，是在實踐的過程中，重建作為父母的自信。」——何玉芬迦密愛禮信中學校長、香港輔導教師協會副主席【作者簡介】伍詠光，突破機構人際事工總監、資深心理及家庭輔導員。畢業於香港大學經濟系，之後分別在中國神學研究院、香港大學和英國Tavistock& Portman取得輔導學、婚姻及家庭治療和精神分析學碩士。在教會及機構擁有二十年青少年工作經驗；致力家庭輔導及家長教育，也出版書籍並於報章雜誌撰寫有關心理和親子專欄，盼望為青年人家庭注入正面動力和凝聚力。合著作品包括：《嘴巴失控了——青少年導師求生手記》及《當子女說你好煩》。 葉玉珮，突破機構高級心理輔導員及項目統籌。香港中文大學理學士，香港大學社會工作碩士。曾於多間社會服務機構任職，提供青少年和成人輔導等。現致力青少年及家庭輔導和家長教育，主領青少年家長講座和工作坊等，並於報章雜誌撰文。育有一子，深明今日做家長之苦，希望與家長一起鑽研子女經。合著作品：《當子女說你好煩》。【目錄】蔡序：不要開闢另一個親子戰場／蔡元雲何序：好可憐的爸爸媽媽／何玉芬作者序：從無休到無憂／伍詠光作者序：青少年子女還可以管？／葉玉珮 楔子導言：哪有孩子不玩機？第一步：玩少陣機會死？——認識你的孩子 1. 打機與青少年需要 2. 子女成長與教養信念第二步：我最唔中意玩機——情感傳遞的溝通第三步：可以玩幾耐？——訂立協議第四步：收機太難？——執行協議 1. 如何執行協議 2. 家長如何處理情緒第五步：自動自覺最好——培養青少年的自律家長增值篇：認識自己的管教模式結語：貼錢都值得的職業 ..
以猶太曆為綱的月曆-2020年禱告月曆
*月曆不提共超商取貨貨品尺寸/規格:寬38 X 長60 cm頁數: 24..
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