閃閃貼紙聖經故事
內容簡介 一本孩子喜聞樂見的貼紙聖經故事書！ 設計華麗，配上金粉的貼紙閃閃生輝，是每個孩子夢寐以求的玩意。活動有趣好玩，每頁蘊藏謎團，孩子需要運用閃閃貼紙，還原各個場景，將《聖經》中的重要故事活現眼前。來，將閃閃貼紙貼到聖經場景！ 本書特色 ● 設計華麗精美，包含兒童喜愛的閃閃貼紙。 ● 活動趣味豐富，每頁蘊藏謎團，兒童須以貼紙還原場景。 作者介紹作者簡介 雅各．芬．奧爾森（Jacob Vium-Olesen） 斯堪的納維亞出版社（Scandinavia Publishing House）的行政總裁，並撰寫了多本兒童讀物，包括本中心出版作品《童唸金句－幼兒聖經故事》。 繪者簡介 桑德琳．拉穆爾（Sandrine L'amour） 桑德琳．拉穆爾在1977年生於法國聖布里厄，於法國圖爾的布拉薩藝術學校（School of Brassart in Tours）畢業，2006年起成為童書插畫師，本中心出版作品還包括《幼兒遊戲聖經》、《童唸金句－幼兒聖經故事》等。 譯者簡介 潘樂敏編輯、譯者、作者。香港中文大學神道學碩士、宗教研究文學士。從事出版工作逾十年，深信文字工作只是出版的開端。..
我們可以相信福音書嗎？
內容簡介理查德．道金斯（Richard Dawkins）那狂野而又不被學者廣泛接受的斷言是，《達芬奇密碼》與四福音書之間的唯一區別在於，福音書是古代小說，而《達芬奇密碼》是現代小說，這點值得認真和學術上的回應。沒有人比彼得．威廉姆斯（Peter Williams）更有資格作出回應，而這本書巧妙地展現令人信服的論點，就是「一切歷史都取決於耶穌」。——John C. Lennox牛津大學榮譽數學教授這本書為想要更了解福音書歷史背景的基督徒提供了一個信息寶庫，並為那些懷疑我們對耶穌的認識的人提出了一系列挑戰。彼得．威廉姆斯將大量信息和思想整理成這本簡短易懂的書，值得在教會內外仔細閱讀。——Simon Gathercole劍橋大學新約研究講師儘管有聖經無誤的教義，但今天的基督徒發現，他們自己不願意為自己的信仰作見證，這既是出於困惑，也是出於恐懼。對於這群困惑、焦慮的人群，彼得．威廉姆斯以簡明而完整的教導，使他們得釋放。他關於福音書可靠性的有力指導，陪伴那些尋求理解的忠實信徒，通過一系列對歷史負責的解釋，解答了他們遇到和從未想到的問題。本書是一本高度詳細、準確且可讀性強的書，附以清晰的圖表，令人讚嘆不已。基督徒和懷疑論者都可以從中受益。這是最新的護教書籍和最高級的指南。不信的人，當心！——克萊爾．羅斯柴爾德（Clare K. Rothschild）劉易斯大學聖經研究教授著作包括:《路加福音——使徒行傳和歷史修辭學》，《浸信會傳統和Q來源》，《希伯來書作為偽詩人》 （編輯：《早期基督教》）威廉姆斯是新約文本權威，憑藉他的專業知識和技能，以容易理解的方法，帶領讀者探索各種證據，支持福音書的歷史可靠性。這本書說明了為甚麼相信福音書是合理的。——愛德華．亞當斯（Edward Adams）倫敦國王學院新約研究教授 作者介紹彼得.威廉姆斯著作包括:《路加福音— 使徒行傳和歷史修辭學》，《浸信會傳 統和Q來源》，《希伯來書作為偽詩人》 編輯:《早期基督教》) 目錄圖表目錄序言引言1 基督教以外的文獻怎麼說？科爾奈利烏斯．塔西佗（Cornelius Tacitus）小皮里紐（Pliny the Younger）夫拉維．約瑟夫（Flavius Josephus）2 甚麼是四福音書？四卷福音書是很多福音書概述福音書是甚麼時候寫成的？3 福音書作者了解他們所寫的內容嗎？地理考證其他方面的知識4 不謀而合兩姐妹兩兄弟兩條魚兩位妻子5 我們擁有耶穌原來的話嗎？引文與記憶超凡的「黃金定律」比喻人子約翰福音與符類福音的不同耶穌的教導從亞蘭語翻譯過來時是否會被改動？結論6 文本被更改了？世上最聰明的人確認可靠性經文有可能在很早期已被修改了嗎？7 出現矛盾？8 誰會編造這一切呢？怎樣理解神蹟奇事？關於耶穌復活的證據耶穌—比較簡單的解釋..
逆轉(CD)-天韻創作專輯26
逆轉(CD)緣起聖經，是一部經典著作。在眾多內容中，讓人印象最深刻的是其中的歷史人物故事。令人意外的是，這些超過兩千年的人物故事常使我們有種似曾相識的感覺。他們的身份多元化，有政府官員、富豪、打工仔、家庭主婦、娼妓、乞丐、殘疾人士，等。無論他們以什麼身份出場，一旦脫去時代的外衣，他們竟和你我一樣，是翻滾於人生各種境遇中的普通人。聖經人物雖生活在沒有手機、電腦，更是沒有元宇宙的時代，但他們的故事不會停留在「古老傳說」的灰燼裡。因為，幾千年的社會發展改變不了人生的規律： 喜怒哀樂，人生無常，悲歡離合，生老病死。人類對愛和公義的渴慕、對生命意義的探討、對未來和死亡的恐懼等情緒，在聖經中一覽無遺。因此，人們始終被聖經所震撼，人類歷史也不斷的被聖經改造。《逆轉》，取材於新約聖經中不同背景的真人真事，描述他們如何在生活困境中遇見永活神的兒子耶穌，導致人生有了翻轉。我們盼望這張專輯能讓你遇見這位如今仍然活著的耶穌，並經歷祂不變，卻又能改變人的愛。「逆轉」曲目01我怎麼能忘 How Could I Forget02歡喜的日子 A Day of Joy03親眼見祢 My Eyes Have Seen You04心的追求 My Heart’s Desire05歡喜祢來 I Celebrate Your Coming06轉彎 Turnaroud07沒有預料的時刻 Unexpected08挽回的愛 Redeeming Love09逆轉人生 Changed Forever..
天路歷程靈修指南
本仁約翰的《天路歷程》是英語世界家喻戶曉的名 著，影響信徒靈命生活深遠。中文譯本自十九世紀以來，深受中文讀者歡迎。然而許多讀者將此書當作有趣的喻道故事，並未深入明白故事所要表達的救恩真道與靈修要 義，以致辜負了作者的寫作原意，沒有達到靈命悔改歸正的目的。筆者深感以靈修導讀方式研讀《天路歷程》的需要，編寫了《天路歷程靈修指南》，幫助弟兄姊妹深入研讀此古典名著。內容是根據清教徒神學思想與歷史背景，來解釋本仁約翰所表達的救恩真理，並且加註許多聖經經文，來幫助讀者認真省察自己的靈命光景，靠主恩典，結出悔改的果子。本書以「導論」起始，簡介《天路歷程》的寫作背景、作者生平、寫作目的、對今日我們的意義。內容以主題分段為十二課，每課是以問答方式來介紹重點內容，循序以進、深入淺出的導引讀者，解釋《天路歷程》所要表達的寶貴真理，指明今日信徒需要省察與悔改歸正的所 在。內容的解釋是根據英文原著（主後1678年出版），著重於了解歷史背景，內容分析，以及靈修應用。..
我愛禱告
作 者 簡 介 （謹依姓氏筆劃排序） 王先緻（撰寫第2、4、6、7、10、12、15、17、19、20篇）大學畢業不久即於英國蒙召，1991年取得華神道碩後，按立傳道進入全職服事。2001年開拓大直衛理堂，擔任主任牧師至今20年。除牧會事工外並致力於自我成長、婚姻及親子關係、家庭經營等教育工作｡同時對於社會服務不遺於力，2006年創辦「展開天使翅膀」慈善音樂會迄今，協助偏鄉弱勢兒童、青少年教育事工，至今已幫助超過275所中小學、10000名學生。 毛黃秀蓮（撰寫第3a、8、9、11、14、16a、21、23篇）南港浸信會傳道，個性熱情開朗，喜與人接觸，善於輔導。有位愛他的牧師老公、兩位遠在美國卻貼心的女兒，及一位可愛的孫女。喜愛運動、古典音樂、電影，並樂於寫作及傳福音；享受上帝所賜豐盛而美好的生活！ 吳惠蘭（撰寫第1、3b、5、13、16b、18、22、24篇）18歲信主，23歲成為全職傳道人，一生只服事一位主人。曾跟隨宣教士開拓佈道所，參與國內外事奉。2012年加入淡江教會全職服事，2019年9月29日於淡江教會按立牧師。目前致力於培育青年人、外展事工、禱告事工、行走禱告、敬拜團、講道及小組服事。期許自己一生都能成為陪伴年輕人成長的好姊姊，成為建造教會的使女。 內 容 簡 介 3位牧者 × 18則禱告佳句 × 24個主題 × 28篇禱告文 ［出版的話］ 「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩」，這是使徒保羅教導我們的信仰生活態度。 現代人生活忙碌，馬不停蹄、勞碌奔波、疫情造成緊張壓力、憂慮愁煩、重擔難卸、難題待解，心靈常有不知怎麼辦「無助」的呼求！ 耶穌說：「所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。」（馬可福音十一章24節） 「禱告」就是打開心門，讓耶穌進到我們心裡來幫助我們，讓祂那奇妙的能力，解決我們的難題。 天天「禱告」，和上帝交談，會讓您慢慢地凡事依靠、交託上帝，漸而成為生活的「習慣」。 這種「習慣」會幫助我們活出耶穌的樣式，進而讓一個人的生命改變。 本書的輯成是由幾位牧者提供一些簡潔的禱告範例，旨在使讀者容易學習而進入禱告的恩典裡，領您入蒙福之境，幫助您建立禱告的生活。陳敬智 目 錄 出版的話 61出入平安 82情緒安穩 10 3悔改歸正 12 4身心健康 16 5生命突破改變 18 6關係修復 20 7為自己禱告 228為父母禱告 24 9為兒女禱告 2610為家庭、親友禱告 28 〈主禱文〉 30 11為同事、職場禱告 32 12為牧者禱告 34 13為年輕世代禱告 36 14為弱勢者禱告 38 15信仰生活 40 16婚姻交友 42 17生病就醫 46 18工作財務 48 19禱告生活 50 20團契生活 52 〈雅比斯的禱告〉 54 21教會合一 56 22傳福音、宣教 58 23倚靠主恩、安度逆境 6024風調雨順、四境平安 62 作者簡介 64..
關係的刻意練習：從初識、伴侶到家人，讓你在乎的每一段關係更長久
/內容簡介/關係不需10000小時的過度用力，但需要1小時的刻意！無論會陪彼此走到哪裡，用刻意練習給我們的關係更多機會暖心諮商師楊雅筑，讓你抓住幸福可能的關係課所有關係，都值得多一點認真對待多一點刻意，讓初識的緣分得以延續多一點用心，讓身邊的關係長長久久曾經萍水相逢的面孔，少了刻意聯繫，只會成為令人遺憾的錯過；曾經一拍即合的好友，少了主動關懷，只會變成通訊錄上死板的名字；曾經你儂我儂的戀人，少了認真經營，只會從無話不說變成無話可說；曾經關係緊密的家人，少了用心互動，只會像是有血緣的房客……。從初識、伴侶到家人，關係如逆水行舟，不進則退，若疏於經營，曾經再黏膩的情誼，都可能變得淡漠疏離。當我們有機會認知到這些，開始認真經營他人與關照自己，才會知道如何排除讓關係疏離的種種障礙，讓自己在人際互動中更加自在，也讓與自己共處的他人更加幸福。每段關係都是珍貴而細膩的功課，善用「刻意練習」，把握你在乎的關係旅程的每一刻！此書將告訴你：◆面對初識：用人際吸引理論的四個練習，把握新的緣分◆面對曖昧：在不明確的關係裡掌握主導權、設立停損點◆面對伴侶：改善侵蝕關係的「四騎士」，在日常中建立A.R.E.連結◆面對朋友：用三種練習量表，探索適合的方式拓展生活圈◆面對家人：用十個抱怨的翻譯吐司，了解家人沒說出口的需求◆面對自己：找出情緒地雷，安頓自我才能穩固關係/作者簡介/楊雅筑國立臺北教育大學心理與諮商學系碩士，目前為諮商心理師、企業特約講師。擅長主題涵蓋正向教養、父母效能訓練、人際關係、情緒與壓力調適、自我探索等。平時除了個別諮商工作外，也會至各級學校機關／社福機構或企業演講、帶領課程與工作坊。有感於不見得每個人都有機會接觸諮商，但不論微小自一天生活日常、或深遠至人生生老病死，都蘊含著心理學可用之處，希望透過多元的方式深入人群，讓人們有機會用輕鬆、活潑、有趣的方式認識心理學，也期盼藉由文字，讓每個人都能擁有一次好好被陪伴、理解的時刻。Facebook│楊雅筑諮商心理師/目錄/前 言 懂得刻意練習，才能留住你在乎的關係第一章 所有的緣分，都起始於一個主動01人際吸引理論：我們如何成為朋友？02用四種刻意練習，接近有興趣的對象03總是害怕被拒絕，該怎麼跨出舒適圈？04不擅長與人互動，如何透過練習與回饋來加強？刻意練習的盲點：過度時會造成對方困擾，應如何拿捏界線？第二章 明明越走越近，卻還是無疾而終？05為什麼曖昧總是停滯不前？06如何改變自己在曖昧中的「備胎心態」？07如何調適在曖昧關係中的焦慮感與不安全感？08在不確定的關係裡掌握主導權、設立停損點09不是他不放了你，是你還不想死心──如何離開曖昧的他？刻意練習的盲點：過度時會造成對方壓力，應如何拿捏界線？第三章 我們曾經無話不說，怎麼變得無話可說？10我們的愛情屬於哪種類型？需要什麼要素來經營？11為什麼我已經這麼努力，他就是感受不到？12三天一小吵、五天一大吵，我們還走得下去嗎？13當關係起了變化，如何停止互動中的惡性循環？14如果兩個人越來越平淡，如何重拾彼此的熱情？刻意練習的盲點：過度時會變成強迫對方，應如何拿捏界線？第四章 熱鬧歡騰後的鳥獸散15從依附理論，透視為什麼我們害怕孤單16出社會後，如何刻意擴展生活圈？17靠職場上的簡單貼心之舉，讓同事也能變朋友18我如果不這麼努力，他們就不會喜歡我了──經營關係的迷思19為什麼我明明有那麼多朋友，卻還是感到孤單？刻意練習的盲點：經營關係不該只是一頭熱第五章 屋簷底下的陌生人20冷漠的家庭關係是如何形成的？21爸媽吵架都是我造成的？──運用家庭系統理論鬆綁作為孩子的罪惡感22當家庭裡有個令人頭痛的成員，我該怎麼辦？23明明關心家人，卻說不出口？──向家人刻意表達你的愛24打造家人「共同體」，創造家庭裡的「儀式感」刻意練習的盲點：不是每個家庭都只有一種互動模式第六章 刻意練習照顧自己，成為值得別人經營的人25如何不再搞砸關係－一切都是從情緒開始的26情緒一來就無法控制，該如何安頓自己的情緒？27為什麼很容易暴怒？──探索自己的情緒地雷28療癒關係，要從療癒自己開始29你不需要很完美才值得被愛，你值得被愛，因為你就是你刻意練習的盲點：愛自己不是說說而已..
這一次，你該捨不得的是自己
/內容簡介/寫給每一個放不下、走不開、捨不得的你，一本關於療傷、關於復原、關於蛻變、關於成長的勇氣之書如果你也曾經：◆想要和目前的對象分手，但是交往多年又捨不得◆不想繼續和父母發生衝突，又狠不下心搬出去◆不喜歡身邊的朋友，但又沒有其他的社交圈◆覺得工作很痛苦，卻離不開已經非常習慣的公司這本書，就是為你而寫！曾經以為是天長地久的甜蜜，最後變成層出不窮的爭執，這樣的戀情，該怎麼漂亮地放手？曾經以為是疲憊時最終的避風港，卻成為一踏進就疲憊的地方，這樣的家庭，該怎麼不再讓它傷害自己？曾經以為是推心置腹的交情，最後卻落得被人予取予求，這樣失衡的友誼，該怎麼勇敢畫下句點？一段過期的關係，就像過期的食品需要汰換，否則只會讓你受傷當摯友不再是摯友，戀人不再是戀人，敬重的父母卻成為痛苦的來源，如果一段關係只剩下心力交瘁的羈絆，你該捨不得的不應再是對方，而是因為放不開手而遍體鱗傷的自己──無論是不願傾聽你的朋友、始終想掌控你的父母，不再愛你的另一半，或是不斷消磨成就感的工作，告別那些摧毀我們精力、消耗我們情感的人事物，我們就能夠將空出來的位置，用更美好的經驗填滿。結束一段關係會讓你的人生大幅改變，但不會讓你天崩地裂！這本書會告訴你順利結束關係的三種指引：◆放手前的心理準備：這段關係還有溝通與改善的可能嗎？何時需要停損，甚至當機立斷？毅然放手，會有什麼後續的問題需要面對？◆放手步驟的處理：先做理性的判斷，不被一時之間的情緒所左右；找其他人諮詢，以免因為處於關係裡，看不清事情的全貌；找到替代的社會支持，才不會因為生命裡空缺了一個角色，而耐不住空虛地回頭……。◆個案故事的溫馨分享：每個人都與你走過同樣的沉痛，包括與手足不睦、離開認同的團體、放棄深耕多年的職涯領域……，但如今那些沉痛已經變成美好，他們又是怎麼做到的？完結一段關係或許會令你痛楚，但是讓不健康的關係消失，才真正會讓你的痛楚完結。 /作者簡介/婕咪‧瓦克斯曼Jamye Waxman認證婚姻與家庭治療師、性治療師兼伴侶諮商師，擁有聖克拉拉大學（Santa Clara University）諮商心理學碩士學位。身兼講者、作家、播客、電影製作人、前廣播和電視製作人，經常接受媒體採訪，包括《富比士》（Forbes）雜誌、《女性健康》（Women’s Health）、《男性健康》（Men’s Health）、《花花公主》（Playgirl）、《柯夢波丹》（Cosmopolitan）、《魅力》（Glamour）和《自我》（Self）等等。/譯者簡介/羅亞琪畢業於輔大跨文化研究所翻譯學碩士班。興趣廣泛，對文字、語言情有獨鍾，譯作包括《權利與王座》、《攀樹人》、《手感烘焙聖經》、《悲傷練習》等書，目標是有朝一日能將譯作擺滿整個書櫃。 目錄推薦序 擺脫桎梏，練習在乎你自己／周慕姿前 言 用對的方式告別，讓失去不再那麼痛第一章 所有關係，都有到期的時候第二章 當「我們」成為曾經第三章 面對變質的關係第四章 是句號，還是休止符？第五章 再也不是摯友第六章 斷絕家庭的羈絆第七章 從團體或社群中抽身第八章 走出被禁錮的衣櫃第九章 與深愛過的工作告別第十章 離開其他不那麼重要的人事物第十一章 被割捨的那一方第十二章 照顧自己的練習..
用聖經的話來禱告
神的話（聖經經文）是最好的禱告材料，我們按著祂的話語來禱告，就更容易作出合神心意的禱告。這是一位有三個小孩的父親，從聖經中選出經文，並將經文分成不同禱告主題的小冊子，原意是方便人使用來為青少年禱告；但經過教會牧師的編纂，使它也適用於為任何人禱告，包括為我們自己。 【序】神的話（聖經經文）是最好的禱告材料，神將祂的旨意表達在祂的話中，我們按著祂的話語來禱告，就更容易作出合神心意的禱告。約翰說：「我們若照祂的旨意求甚麼，祂就聽我們，這是我們向祂所存坦然無懼的心。」（約壹5:14）這是曹益華弟兄從聖經中選出的經文，並將經文分成不同禱告的主題，原意是方便我們使用這些聖經經文來為青少年禱告；但我們編纂這本小冊，認為它也適用於為任何人禱告，包括為我們自己。我們沒有特別在這些禱告詞裡，寫上翹課、吸毒、外遇、暴力等等，您關心的人可能遇上的問題；因為我們相信，照著神的話說出正面禱告的話，是面對這些問題最好的方法。當您為孩童、青少年孩子、配偶，或是您所關懷的人、主放在您心上的人禱告時，可以將他的名字放進空格中，為著他得著永恆、真實的祝福，在主面前懇求。有時只是將您所關懷之人的名字，加在這些話語裡，您慢慢地、用心地讀一遍，就是很好的禱告了。禱告是我們內心的表現和態度，是我們的心靈對於上帝的作為一種肯定的態度，上帝在天上即刻認為這種態度就是禱告，是對祂的心所發出的祈求。禱告用不用話語，對於上帝並無分別，只對於我們有分別。（哈列斯比，道聲出版《禱告》）【作者簡介】曹益華畢業於中原大學醫工系，曾服務於台北巿立和平醫院，擔任醫學工程師；後轉任國中理化老師，曾獲優良教師獎，目前已退休。他是三個小孩的父親。曹力中 牧師畢業於台大物理系，1978年蒙主帶領，與妻子劉秀慧牧師，由溝子口錫安堂（榮耀秀教士）差派，在台灣東部五年，建立羅東錫安堂、宜蘭錫安堂，並於1983年於台北建立士林錫安堂，牧會至今。曹力中牧師與妻子，數十年來同心將生命擺上，與神同工，帶領神百姓進入王的內室，住在祂裡面，並經歷祂的豐盛；他所傳講的信息、製作成的書，能將渴慕神的人，帶進神話語的規模與豐盛中。 【目錄】序求悔改求拯救釋放求醫治求甦醒興起求智慧求聖靈求平安喜樂求大能護庇求力量剛強求聖潔神的帶領得著榮耀豐盛的生命渴慕認識基督謙卑順服住在主裡多結果子求信心作得勝者..
以豐盛為名-啟動豐盛生命的 30 個恩典盼望
【作者簡介】 顧約翰(Johannes Kühhorn)，德國慕尼黑音樂學院(Musikhochschule München)音樂教 育碩士。加拿大溫哥華維真神學院(Regent College)道學碩士。目前任台南晨光教會主任 牧師，與妻子沈維昭育有㇐對兒女。顧約翰的父親是㇐位忠心侍主的德國牧師，自孩子幼 年時就把讀經禱告融入家庭生活中。顧約翰成⾧過程熱衷音樂，因此投入音樂教育學習， 自許成為音樂老師，然而就在音樂學業完成之際，蒙主呼召，轉而前往加拿大接受神學裝 備。顧約翰在慕尼黑學習期間，結識來自台南的留學生沈維昭，後結為夫妻。維真神學院 畢業後，顧牧師偕同妻子來到台灣，成為「台南女婿」，並投入神職至今。 顧約翰強調，耶和華是亞伯拉罕、以撒和雅各的神，是跨越不同世代的神，因此將信仰傳 承給下㇐代是極為重要的工作，因此特別有負擔讓兒童、青少年與年輕人融入教會生活與 肢體團契，期望不同世代共同書寫教會的下㇐章。 【內容簡介】 ㇐部豐富心靈的醇品，讓生命展翅高飛 當耶穌打開我們的眼睛，我們就可以被轉化，並了解祂給我們的莫大禮物：我們擁有㇐個 在豐盛世界裡的豐盛生命。本書透過神的話語與聖靈的帶領，幫助我們更新心智，使我們 踏上㇐場令人驚嘆的心靈旅程，朝向更喜樂、自由，更有目標地與神同行的豐盛生命。來 吧！我們㇐起出發。 天父為我們預備的救恩是全備的救恩，這本書不但能引起我們的興趣和共鳴，更能啟發我 們進入神豐盛生命的恩典。 ──周神助/靈糧全球使徒性網絡主席 顧牧師寫下三十個主題，每天閱讀㇐篇，帶領我們從思想、生活、事奉中來操練，逐日累 月，生命將越來越進深！ ──鄭博仁/武昌教會主任牧師 書裡的三十杯心靈雞湯，每㇐篇都真實而精采，讓人不再躲於角落孤單啜泣，而是進入更 多的喜樂與自由。這是你絕對不能錯過的靈命醇品。 ──莊育銘/淡江教會主任牧師 約翰牧師不只是講解神的話語，他更真實地追求實現這些道理的途徑。我相信你必能從書 中每㇐篇文章得到啟發與激勵！ ──藍住國(Vincent Lun)/新加坡國度家庭教會主任牧師 【推薦序】 推薦序㇐ 不但得生命，更得著豐盛的生命 看了顧牧師《以豐盛為名》前面幾章，即被深深地吸引，靈裡深處能夠感受到他生命中的 經歷，也能夠感受到當他從掙扎的生命，進入豐盛生命裡面的那㇐種感受、喜樂，並且期 待所有神的兒女，屬靈的家人都能夠經歷這樣豐盛的恩典。 顧牧師的經歷在我的裡面產生很深的共鳴和啟發，我覺得這樣的經歷是我們大部分信徒、 神的兒女所面對的；我也能夠感受顧牧師看見很多人還陷在掙扎、失敗、挫折，甚至靈裡 貧窮的處境中。但天父為我們預備的救恩是全備的救恩，是可以讓我們不但得生命，並且 得豐盛的生命；不但讓我們可以得恩典，更讓我們可以恩上加恩；不但讓我們得力量，更 可以力上加上；不但讓我們可以得榮耀，更可以榮上加榮。 相信這本書不但能夠引起我們的興趣和共鳴，更能啟發我們進入神豐盛生命的恩典，並將 帶給你、帶給我們，帶給台灣的教會、華人教會，得享更多神的恩典與賜福。讓我們不只 愛這位來自德國的台灣女婿，也讓我們㇐起來看他所寫的《以豐盛為名》這本書！ ──周神助(靈糧全球使徒性網絡主席) 推薦序二 ㇐位德國牧師在台灣的信仰生活哲學 本書作者顧約翰牧師在德國的牧師家庭⾧大，又是將門之後，他熱愛運動又熟習音樂、神 學，允文允武、多才多藝，與人相處不是剛毅紀律，而是溫文儒雅，他的生命深受他所師 事過的多位台灣牧者薰陶與祝福。他娶了從台灣去到德國深造學習音樂的維昭師母，兩人 ㇐同回到台南服事這地的百姓，他在台南開拓晨光教會，意謂著這教會是㇐間有如晨光溫 馨、美麗、盼望，生命豐盛的教會，並在愛中訓練弟兄姐妹成為主的門徒！ 顧牧師所服事的教會在大樓地下㇐樓，外面的活動空間有吧台有桌椅，有親切的義工穿梭 其間，弟兄姊妹可以在那裡取用飲料食物，自由交通團契；也為孩童特別設計遊戲空間， 讓他們享受快樂的團契生活。禮拜堂的設計可以讓弟兄姊妹自由敬拜禱告，追求神榮耀的 同在，領受豐盛的生命！ 顧牧師所分享的豐盛生命不只是在課堂中、書上理論的教導，也是在教會的生活中實際學 習操練的！ 顧牧師寫下三十個主題，每天閱讀㇐篇，帶領我們從思想、生活、事奉中來操練，逐日累 月，生命將越來越進深！這三十個主題是非常具體的：從打開你的眼睛、勇氣、快樂、轉 化失敗、破碎與恢復、分辨神的聲音、自我意識、關係上的豐盛、生命的真義、繼續寫你 的故事等。每㇐篇都是作者自己對真理的認識和經歷，並且給予精闢的解說。 非常喜樂、榮幸為這本書寫推薦序，它將帶領我們邁向豐盛生命的旅程！願亞伯拉罕、以 撒、雅各的神使用這本書成為世代的祝福！ ──鄭博仁(武昌教會主任牧師) 推薦序三 閱讀㇐部靈命的醇品 ㇐位充滿著藝術、哲學與浪漫的德國牧師，選擇用他生命的溫度與睿智，在台灣謙卑落地 生根，陪伴許許多多人進入主耶穌的豐盛生命。 書中活用聖經經文，比如新約中耶穌所說關於財主與僕人的比喻、使徒彼得的故事，或舊 約中有關尼希米重建聖殿的故事等等，幫助現今的讀者把聖經帶入生活之中，更融入到生 命的景況中，得以更真實地倚靠神。 本書的三十杯心靈雞湯，每㇐篇都真實而精采，讓人不再躲於角落孤單啜泣，而是進入更 多的喜樂與自由。這是你絕對不能錯過的靈命醇品。 ──莊育銘(淡江教會主任牧師) 推薦序四 真實的啟發與激勵 我第㇐次遇到約翰牧師是在溫哥華的維真神學院。後來他結了婚，到了台灣，㇐邊照顧家 庭，㇐邊在教會服事。 在《以豐盛為名》這本書中，約翰牧師真誠地分享他從聖經中所習得的，以及他自己在生 命中所經歷的信心與順服─當中有些歷程是我們共同走過的。 約翰牧師不只是講解神的話語，他更真實地追求實現這些道理的途徑。我相信你必能從書 中每㇐篇文章得到啟發與激勵！ ──藍住國（Vincent Lun），新加坡國度家庭教會主任牧師（Kingdom Community Church, Singapore） 【目錄】 目錄 推薦序㇐ 不但得生命，更得著豐盛的生命/ 周神助 推薦序二 ㇐位德國牧師在台灣的信仰生活哲學/ 鄭博仁 推薦序三 閱讀㇐部靈命的醇品/ 莊育銘 推薦序四 真實的啟發與激勵/ 藍住國 前言 01 打開你的眼睛：你生活在㇐個豐盛的世界 02 勇氣：船不是為了港口而造的 03 真實寶藏：那個沒人可以從你身上奪走的！ 04 轉換失敗：向前跌倒 05 破碎與修復：重建聖殿與城牆 06 分辨神的聲音：建造方舟 07 自我認識：真實轉換的開始 08 保持活力：任何有活力的都會成⾧ 09 我需要懂多少聖經：使用你所擁有的 10 喜樂與自由：你是㇐隻毛毛蟲還是蝴蝶？ 11 生命並不公平：但是我可以面對與超越 12 希望：成就豐盛生命的引擎 13 面對恐懼：成⾧茁壯！ 14 橡樹：從內側往外側成⾧ 15 曠野：傾聽神說話的地方 16 自制：學習完全降服於神 17 你是獨特的：不需要比較 18 健康的憂傷：消化痛苦、失落及內在創傷 19 好習慣的力量：每天早上鋪好床 20 與神同行：禱告與行動 21 成為富有：你不需要成為億萬富翁才富有 22 快樂：看看鏡子裡的自己並微笑 23 做決定：小的決定比大的決定更重要 24 每天的生活：不是設目標，而是改變「生命的觀念」 25 追求創意：我是有創造力的！ 26 經驗突破：帶著信心並學習謙卑 27 向前邁進：在加利利見 28 關係中的豐盛：與你周遭的人建立健康的關係 29 生命的真實意義：榮耀神並永遠享受祂 30 繼續寫你的故事：屬於你的使徒行傳「29 章」 致謝 221 【文章試閱】 勇氣：船不是為了港口而造的 我二十幾歲時在慕尼黑接受音樂教育，那時我有個特別的恩典，就是獲得機會前往美國交 換學生㇐年。在這段時間，我重新將我的生命奉獻給神。回到德國之後，我即將完成音樂 學業，然而我卻打算回北美洲讀神學以成為牧師。那時我必須面對兩個巨大的障礙： 第㇐是我得面對父親對我的失望；他是如此愛我，希望我成為音樂老師，享有㇐份安穩的 工作。在這種情況下，他並不打算支持我的新異象（這我完全明白）。因此我沒有任何財務 上的支援，能供應我前往海外學習。 第二個障礙就是生涯上的考量，畢竟我曾經那麼渴望成為音樂老師。然而，我也想要與他 人分享我所經歷到的神，這份急迫性比我面臨的不確定性所導致的恐懼還來得巨大。這真 是個困難的決定。無論如何，我賣掉了㇐些個人資產，包括我的汽車和薩克斯風，終能籌 得足夠我三年課程中第㇐年的學費，然後就買了機票飛往溫哥華。 我知道如果我失敗的話，我總是可以回到父母身邊，他們㇐定會接納我。不過我仍然需要 勇氣跟隨我的這份確信。 在加拿大剛開始的幾個月是既興奮又害怕的。那是全憑信心走出的㇐步，也是神不斷要求 祂的子民去做的。亞伯拉罕離開他的本家前往應許之地；摩西帶領神的子民經過曠野；彼 得跟隨耶穌而成為主的使徒；保羅在他宣教的旅程上，在許多城市遭到迫害。他們全都選 擇了多重的不確定（uncertainty over uncertainty），只因為他們對於神的相信與信心。 至於我，在溫哥華讀神學是我人生中的重要轉捩點。對於在我身邊的人，我這個舉動是充 滿不確定性的，但對我來說，卻感覺這是我所做的㇐件最好的事──因為我知道這是「對的」。 之後㇐切都非常順利！我在加拿大待了三年半，不只取得了神學碩士學位，還被按立為牧 師，甚至結了婚。我結識了不少好友，都是⾧久持續的友誼；並學習到許多新的事物。最 後我終於結束了國外的學業，回到台灣後，開創了㇐間教會。回想這㇐切，我沒有後悔， 即便過程中面臨了無數的挑戰。 船不是為港口所造的，雖然停在那裡很安全。船造出來是為了能夠離開港口，航向大海。 ㇐艘堅固的船可以在豪雨及暴風中生存下來。它將會完成它的任務，無論是運送貨品還是 載運人們到各個目的地。然後它再回到港口，準備下㇐趟的旅程。我們的船是否停在港口 裡？我們已經準備好出航了嗎？或者我們已具備這份勇氣而離開港口了呢？ 當我坐上飛機，從慕尼黑前往溫哥華，就像是離開㇐座安全的港口。我並不知道該期待什 麼，然而卻有著㇐份急迫感，想去做點什麼有意義的事，想拓展我的異象，並倚靠神及祂 的呼召來經歷豐盛的生命。 在馬太福音 25 章，耶穌分享了關於天國的比喻。作為信徒，我們是國度的㇐分子，我們需 要活出這個身分。第 14 節前面，提到關於富人將要去旅行的故事。他根據僕人們的才幹給 他們銀子。其中兩人把這份託付拿去做了投資，但卻有㇐人把錢財埋在地底下。你可以想 像這三個僕人的生命在主人不在時是什麼樣的景況嗎？這趟旅程肯定得花上幾個月的時 間，兩個僕人在這段期間，可能學習了如何有創意地投資，並使用這些銀子。他們做得很 好而讓投資翻倍。主人回來之後就讚美他們，並與他們分享這份快樂。 另㇐位僕人卻在地上挖洞，把銀子藏起來。他同樣收到銀子，卻未好好運用，主人因而稱 他是「又惡又懶」的。挖洞，再把銀子藏進洞裡，可能不會花他太久的時間，充其量幾個 小時。但問題是那之後：這個僕人在主人出外的幾個月裡，究竟做了什麼？也許他就是睡 很久，或者覺得無聊而感到沮喪？這個經文 也提到他是恐懼的。恐懼是勇氣的相反。恐懼會阻礙我們去經歷生命。 神的話語告訴我們在愛中沒有恐懼，而神就是愛。我深信神永遠不會處罰我們──當我們嘗 試去投資祂所給予我們的，結果卻失敗了。當我在 2000 年開始建立教會的時候，我記得 我對神的禱告：如果這不是祢的旨意，就請祢關了這扇門。其實我也曾猶豫，不確定是否 應該開創教會。我當時對於這件事的想法非常天真。回想起來，我想神當時應該是對我微 笑的，並且讓教會增⾧了起來，即便我有許多地方還需要改進。 神希望我們的船可以離開港口。祂是凌駕於狂風及暴風雨之上的，祂可以親自為我們的船 掌舵，帶領我們在正確的方向上。 從許多年前開始，我就在主日崇拜收奉獻之後做同樣的禱告：「神啊，請建造祢自己的教 會！」祂希望透過我們來工作，但我們必須是甘心樂意的。我們都有㇐些經歷可以和他人 分享，即便只是你所知道的小事，你仍可以教導那些還不知道的人。 投資你從神那裡所領受的吧！出航吧！你的船㇐定要離開港口，航向未來！..
累了，躺躺吧：為超載心靈減重
內容簡介這幾年，你和我都大概感到有點累了。社會變化、一波接一波的疫情、關係聚散，困頓、不安、焦慮、恐懼壓心頭。當你打從心底感到煩惱、疲累、無力，這時候邀請你躺一躺。躺下，不只是停下腳步，按下休止鍵，更要換一種姿態，轉換角度，淨化思緒，給超載的心靈創造空間；當心靈經歷新陳謝，才能消化外在挑戰的衝擊，好好生活。這本書探討如何化解累積日久的負能量，看見內在阻礙著生命的潛在焦慮和哀傷，希望重新認識、肯定和反省自己，以致在黑暗和幽谷中，仍然可以活得有尊嚴，尋找希望。我們會從四方面入手，思考如何沉著應對和重回生命正軌——思想：淨化焦慮情緒：放負排毒關係：換一種視野生活：反璞歸真 作者介紹伍詠光（Ringo），喜歡馬拉松、滑雪板、攝影及各地旅行，喜歡挑戰自己和發現世界的美；一心以「輔導」和「寫作」為自己的 core business，皆因兩者能與人連繫；曾任突破機構輔導及人際事工總監；著有《戀愛出事的理由》、《工，唔係咁打！》、《現實，我受夠了》、《勇敢做自己》（獲金閱獎最佳生活百科書籍）及《愛，要勇敢──戀愛的心理分析》，也曾在雜誌及報紙撰寫專欄。 目錄前言：我寫躺平的理由導言：躺平不是放蹓，而是……1 恩想：淨化焦慮個個都做KOL，唔通個個都想做KOL？後知先覺Fake當真的時代錯的假設得出錯的結論假裝正常直覺當成理性記憶的陷阱虛張聲勢邪不能勝正？不解釋就是解釋無法計算的成本你的理智原是「不智」不想成異類眾人皆醉我獨醒社會變得冷漠找出最大公因數2 情緒：放負排毒不想努力，容讓自己放任一趟看通無力感誰沒黑暗面躁底沒問題容許出錯好想放棄比較沒問題不想講效率有問題才沒問題不一定要有理想明天不一定更好有限制才有機會Transition帶來transformation無失無得不是因看見才有希望3 關係：換一種視野沉默的哀愁道別，是需要的伴侶的暫別孩童的道別新友誼面對寂寞學習獨處善待是突破距離感關愛取代距離感4 生活：反璞歸真無聊聯想不急緩慢專注等待玩耍步行跑步煮食吃喝減法收拾攝影欣賞寫作旅行栽種做夢感恩結語：苦難時代，躺著面對恐懼..
玻璃磁鐵
尺寸：直徑4.5cm重量：40g現有款式(如有挑款請於備註上註明)好牧人/玻璃磁鐵 WAB001靠主得勝/玻璃磁鐵WAB003邁向榮耀/玻璃磁鐵WAB004..
為約會立界線：增進美好關係的18條戀愛指南
內容簡介有鑑於約書亞．哈里斯於《不再約會》中倡導避免約會以避免約會帶來的問題，克勞德和湯森德於本書中重申約會的益處，以及如何善用好的界線來排除不成熟約會帶來的問題。作者認為問題不在於約會本身，而在於人，本書旨在幫助人好好選擇約會伴侶，以正確的方式開展約會，點出約會雷區，使人能夠享受約會過程、生命有所成長，是一本教基督徒如何好好約會的書。本書先談及約會的七大益處（前言），第一部論及界線和約會的關係，為何約會需要界線，以及哪些是約會中要看重的事，例如：於約會中首要的是呈現真實、看重彼此的信仰、約會解決不了孤單的問題、解決過去對你造成的阻力等等。第二部論及要選擇什麼樣的約會伴侶，幫助人分辨哪些是必要的特質，哪些是可調整的個人偏好，以及解析有些人總是被錯誤類型吸引的原因。第三部論及約會中常出現的問題，包含一開始過於順應對方，沒有劃出界線、不夠認識對方就過早給出承諾、缺乏其他支持系統、對另一方抱著錯誤期待、習慣責怪對方等等。第四部論及如何解決約會的問題，包含要如何對各類問題設下界線。本書延續界線系列一貫的實用、務實特色，給讀者一些「好的約會價值觀」，幫人排除有害的約會要素，而能健康、成熟、更有底氣地約會。（名詞釋義：本書的「約會」（Dating），於美國文化中泛指未婚男女從彼此認識到交往，再到婚姻之前的整個過程，都算為約會階段，因此還未成為男女朋友的兩人，也可以去約會，目的在認識對方。） 作者介紹※亨利．克勞德（Henry Cloud）：美國著名領導顧問、諮商顧問、臨床心理學家，南衛理公會大學（Southern Methodist University）臨床心理學博士。擁有超過三十年的主管教練與領導顧問經驗，他將大部份時間投入《財富》（Fortune）雜誌五百排行大公司與較小型民營企業，為它們改善績效、領導技巧、企業文化。他也是一位暢銷作家，著作總銷量超過一千萬本，是《紐約時報》暢銷書作家。曾與湯森德一起合著《過猶不及》、《為婚姻立界線》、《為孩子立界線》、《為約會立界線》、《界線對談－－談判技術的技巧》等「界線」系列叢書，十分暢銷；以及《成長神學》、《安全的人》、《負責的力量大》、《神要開道路》、《偉大小孩養成術》等書。他寫的領導指南《職場軟實力》（Integrity），經《紐約時報》譽為「一堆書裡面最好的」；《執行長必讀》（CEO Reads）將他的《為領導立界線》（Boundaries for Leaders）評為年度最佳五本領導讀物；《成功雜誌》（Success Magazine）在二○一四年評選亨利‧克勞德為個人成長與發展領域最有影響力的二十五位領導者之一。他也經常為《有線電視新聞網》（CNN）、《福斯新聞頻道》（Fox News Channel）等媒體撰稿。身為企業家的他，還在美國西部四十幾個城市成功經營連鎖的治療中心。他同時也是位著名演說家。※約翰．湯森德（John Townsend）：是商業顧問、領導力教練，也是心理學家。著有（及合著）超過三十本書，合計有千萬本以上的銷量。其中《界線》系列名列《紐約時報》暢銷書榜。他主持自己的線上直播節目，經營Podcast，也是電視節目的共同主持人。二十多年來，湯森德一直與全球各地的領導人、組織和個人接觸，為他們提供改變生活的解決方案。他與人合夥，創辦了一家醫療保健公司，在美國西部的三十五個城市經營了十年。在這個領域，他學會了變革和成功的策略，如今他在企業教練和諮詢中也採用了這些策略。他也是「芥菜種牧場」董事會的成員，這是一個提供給弱勢青年的馬術計畫。湯森德住在南加州，他的愛好之一，是和兒子瑞奇與班尼一起在合組的「土匪樂團」（The Bandits）中合奏。 目錄推薦序一：關於界線與戀愛的那些事∕郭宇欣…009推薦序二：用界線為你的約會把關∕劉家富…011前言：為何要約會？…013Part1 你和你的界線1. 為何約會需要界線？…0292. 要求真實並呈現真實…0413. 帶神去約會…0594. 約會無法治癒寂寞的心…0855. 莫讓往事重演…093Part2 我應該和誰約會？6. 你可以接受和無法接受的…1097. 不要和你無法做朋友的人談戀愛…1298. 不要出於寂寞而毀了一段友誼…1459. 當心相異相吸…159Part3 解決約會問題：當問題在於你時10. 一開始百依百順，後面付代價…17911. 交淺言深，操之過急…18912. 不被綁架…20513. 告別不實的盼望…22114. 向指責立界線…241Part4 解決約會問題：當問題在於對方時15. 拒絕不尊重…25916. 儘早拔除雜草…27717. 設下合理的身體界線…28518. 設置觀察區…307結語…331致謝…337..
天國的牧養學：舊約五小卷的牧養應用
跨時代的天國牧養工程，起建於地底深處的聖經傳統在快速變遷的科技時代培育天國子民，牧者該精進哪一方面的牧養力？才剛要適應大疫情時代的線上線下整合聚會，又將面臨人工智能逐漸熟成。不論是教會禮儀操作，或是與會友社交互動，甚或是從解經提煉出講章，許多牧者看重的能力，人工智能都漸有不錯的成果。將來是否牧者也會面臨與AI競爭的局面？「牧師中的牧師」畢德生說：「牧養專業能力的培養，其實不是靠獲取新知，而是靠消化並汲取最古老的舊智慧。」在本書《天國的牧養學》，畢德生發現，在特定猶太傳統節期循環中，安排特定書卷朗讀，是個牧養上的神來之筆。透過年年周而復始的操作，累積出各世代面對生活挑戰的生命力。培育天國子民的生命，不是靠宗教模板來形塑，而是靠牧養智慧來建造。天國的牧養學，要將代代相傳的生命智慧，在散會後散播到生活之中。雅歌 X 逾越節 = 活絡冰冷的宗教儀式讓熱情四射的雅歌，重新暖化已灰之心。路得記 X 五旬節 = 在紛亂的局勢中重新定位且看路得記的小故事，如何牽連救恩歷史的大敘事。耶利米哀歌 X 聖殿被毀日 = 在祈禱中一起跪著走完朗讀耶利米哀歌，「離合詩」的形式讓哀傷有始有終。傳道書 X 住棚節 = 重新肯認神實實在在的意旨思想傳道書，削去基督徒非必需、虛空的「想要」。以斯帖記 X 普珥節 = 從政治學上的死棋中博得生機以斯帖記讓基督徒深思，教會在神學上存在的理由。 作者介紹畢德生（Eugene H. Peterson, 1932-2018）出生於美國華盛頓州小鎮東史坦伍德（East Stanwood），之後舉家定居於蒙大拿州的卡利斯佩爾（Kalispell）。他取得西雅圖太平洋大學哲學文學學士學位、紐約神學院神學學士學位、約翰‧霍普金斯大學閃語碩士學位，一生獲頒多個榮譽博士學位。1962～1991年，牧養「基督我王長老教會」二十九年後交棒，之後受邀擔任加拿大維真學院（Regent College）靈修神學教授，退休後與妻子珍回到蒙大拿州專心寫作。畢德生集牧者、學者、作家、詩人於一身，著作達三十餘本，因其作品對教牧人員靈性導引的幫助，享有「牧師中的牧師」之稱譽，與盧雲（Henri M. Nouwen）、侯士庭（James M. Houston）、傅士德（Richard Foster）等人，被推崇為二十世紀北美重要靈修作家。畢德生最為人知的成就，即傾十年之力（1993-2002）按希伯來文及希臘文意譯的《信息本聖經》（The Message），用淺白易懂的現代英文生動表達聖經的語意，榮獲《今日基督教》（Christianity Today）雜誌2003年最佳聖經研究獎，全球銷售已達千萬冊。 目錄推薦序一 重返上帝牧養的現場 / 莊信德推薦序二 牧者必備的「五顆石子」 / 劉幸枝致謝前言第1章 禱告導向的牧養事工：雅歌救恩 / 亞當 /性慾 / 約 / 身體 / 聖餐第2章 編織救恩故事的牧養事工：路得記路得記與五旬節的筵席 / 短篇故事 / 輔導和探訪 / 拿俄米、路得和波阿斯 / 家譜 / 「這是什麼意思？」第3章 分擔苦難的牧養事工：耶利米哀歌背景 / 形式 / 歷史 / 憤怒 / 尊嚴 / 團體 / 安慰第4章 說「不」的牧養事工：傳道書「虛空的虛空！」 / 「我，傳道者」 / 「我就稱讚快樂」 / 「傳道者因有智慧」 / 「將永生安置在世人心裡」 / 「你不能參透神的作為」 / 「不要行義過分」 / 「這些事……總意就是敬畏神」第5章 建造生命共同體的牧養工作：以斯帖記普珥節 / 書珊城 / 哈曼 / 末底改 / 哈大沙後記附註..
驅魔師進擊：善與惡、愛與仇恨的爭
內容簡介★ 阿摩特神父驅魔生涯權威見證，親炙首席驅魔師畢生思想精華！ 天主的美善終將勝過一切邪惡！ 以信德裝備，以愛德行動，懷著望德昂首闊步， 不再任由魔鬼的惡勢力操控擺布。 魔鬼為了拉攏人心，無所不用其極扭曲天主慈愛的面貌。 阿摩特神父深信良善美好的天主始終與我們同在， 而且比魔鬼更具吸引力。他以牧者心懷邀請迷失受傷的 弟兄姊妹，重新發現天主兒女神聖的身分、尊嚴和自由； 與美善的天主共融同行，遠離邪惡誘惑，擺脫魔鬼的奴役。 拿起天主聖言的利劍， 以信德作盾牌，全副武裝 與主耶穌並肩對抗邪惡與仇恨！ 「你們應拿起天主的全副武裝，為使你們在邪惡的日子能夠抵得住，並在獲得全勝之後，仍屹立不動。」（弗六13） 本書以教理為基礎，聚焦於慈愛美善的天主，結合阿摩特神父寶貴的靈修智慧、多年與魔鬼正面交鋒的驅魔經歷，針對切身相關的議題，提供了扼要精闢的見解。例如： ▍正確認識天主對世人的愛與救恩計畫、 ▍面對善惡的態度、 ▍人性與自由、 ▍媒體的力量、 ▍共濟會的滲透和操控、 ▍基督徒如何防範魔鬼並裝備自己、 ▍擊潰邪惡勢力的方法…… 豐富多元的主題，引領讀者省思生命並將目光轉向天主，以全備的信心和熱切的祈禱，戰勝散播仇恨與恐懼的撒旦。本書特色 ◆ 獨家收錄阿摩特神父珍貴照片。 ◆ 義大利首席驅魔師親授堅守信仰、對抗邪惡權勢的祕訣。 ◆ 從天主教的教理出發，傳遞正確信仰與價值觀，學習裝備自己，辨識魔鬼邪惡的詭計和各種滲透，化被動挨打為主動防衛。 ◆ 幫助基督徒深刻體認天主的慈愛與美善，重新點燃信仰熱火，建立穩固的靈修生活，奠定良好信仰基礎，不怕風吹雨淋或暴風侵襲。適合青年會、慕道班、讀書會等成長團體共讀討論；為教友靈修、神父、神師、靈修指導者深具啟發意義。好評推薦 「本書以訪談方式探討關乎人生的重要問題，諸如：宗教信仰對人有何益處？善真的存在嗎？為何這世界充滿邪惡？成為驅魔師要具備什麼條件？魔鬼最後的下場如何？這些主題可待讀者一窺究竟，從中洞悉舉世聞名的驅魔師阿摩特神父的思想要旨。」──吳伯仁神父（耶穌會士、神恩復興台灣共融服務團隊指導神師） 作者介紹作者簡介阿摩特（Gabriele Amorth）口述 聖保祿會神父，1925年5月1日出生於義大利北部的摩德納（Modena），畢業於法學院，1947年入會，1954年晉鐸。1986年，波雷蒂樞機（Ugo Poletti）任命他為羅馬教區的驅魔師。1991年創立「國際驅魔師協會」，並擔任會長一職至2000年，退任後獲頒終身名譽會長頭銜。驅魔生涯長達三十年，舉行過無數次驅魔禮，被譽為義大利最具權威的驅魔師。2016年9月16日與世長辭，享年九十一歲。 阿摩特神父曾長期鑽研「聖母論」，得到宗座國際聖母學院傑出會員之榮譽；擔任驅魔職務後仍筆耕不輟，著作甚豐並售出多國版權。著有Il vangelo di Maria、Vade retro Satana、《驅魔師實錄：迷信、邪教與魔鬼》、《驅魔師：梵蒂岡首席驅魔師的真實自述》、《驅魔師2：從聖經到現代的驅魔實錄》等多部結合驅魔理論與實務的書籍，為現代「驅魔學」奠定珍貴可靠的研究基礎。安哲羅．德西滿（Angelo De Simone）訪談紀錄 義大利聖保祿會神父，神學博士，現為「聖佳播天使會」（San Gabriele Arcangelo）男性獨身奉獻團體指導神師，著有Francesco d'Assisi、Francesco, Giacinta e Lucia等靈修好書。譯者簡介李雅玲（譯者） 屏東人，羅馬第二大學音樂學碩士，目前任教於天主教輔仁大學義大利文系。曾擔任羅馬宗座聖樂學院與輔仁大學交流的「聖樂大師班」及贈書儀式翻譯員，並與吳若楠老師合作翻譯教宗方濟各頒布《願祢受讚頌》通諭之新聞稿。吳伯仁（審閱者） 吳伯仁神父，台灣嘉義人，耶穌會士，1963年生。1998年領受司鐸聖秩。台灣大學數學碩士、美國麻州威斯頓耶穌會神學院神學碩士。曾任教於輔仁聖博敏神學院，教授靈修學程。現於新竹從事牧靈服務，帶領避靜與靈修輔導工作，亦是神恩復興台灣共融服務團隊指導神師。 代表著作《拉內神學的靈修觀》，合譯《鬧市中的黑暗》，亦是《祈禱入門》、《靈修輔導實務》、《和耶穌一起去度假》、《改變生活的簡單祈禱》的校訂者，《七重山》、《治癒生命的創傷》、《釋放心靈的枷鎖》的審訂者，其他文章散見《神學論集》等。 目錄前言 受天主的美善吸引第一章 我們的天主第二章 修復肖像第三章 小水桶與大海第四章 開啟心靈的眼目第五章 天主與惡第六章 魔鬼日夜不寐第七章 仗賴天主的手指驅魔第八章 不要抵抗惡人第九章 魔鬼又能對我做什麼惡事？第十章 準備就緒，全力迎戰！附錄 阿摩特神父簡介註釋 內容連載前言受天主的美善吸引 舉世聞名的驅魔師阿摩特神父，是我十分親近的同會弟兄，我們住在同一所會院。「這位老神父穿著黑長袍，身上還帶著傷疤，可能是被地獄烈焰灼傷。」這是曾與阿摩特神父往來的弟兄姊妹對他的印象。 然而，時常浮現在我腦海裡的，是他的那張大臉、稀疏的頭頂，還有他桌上成堆的信件。迴盪在我耳邊的，是他帶著波隆那口音的談笑風生，散發歡樂的氣氛；以及他每個早晨必說的那句「早安」，親切問候一起享用咖啡的修會弟兄。 面對可能或確實附魔的人，許多人認為驅魔師要做的第一步是找出魔鬼。在驅魔文獻中，確實將重點放在這叛逆天使身上。但阿摩特神父並非如此，他的做法是讓對方置身於充滿父愛與友善親切的氛圍，並表明他最關切的是讓人體會到天主的慈愛，而我們的天主會留意魔鬼的一舉一動。 身為驅魔師，阿摩特神父的職務就是對抗魔鬼，而且他向來是以祈禱、嘲笑、聖水和驅魔禮來進行。但事實上，他更致力於在這些憂苦的靈魂中，尋找天主的「肖像與模樣」，那是魔鬼的力量無法抹滅的。簡而言之，阿摩特神父深信良善美好的天主時常與我們同在，而且比魔鬼更具吸引力。 這確實無庸置疑。然而實際情況是，我們這時代的基要主義為天主塑造了糟糕的形象，掩蓋了天主慈父良母的面容，讓人覺得祂壞心又醜陋。基要主義者把天主形容得像是鐵石心腸一般，而十誡正是這冷酷的天主所頒布的。因此，他們一提到天主就令人反感，只是灌輸信仰卻未幫助他人真實認識天主。他們不尊重別人選擇信仰的自由，一味批評「不信者」；結果，不但令人對造物主心生畏懼，甚至與祂越來越遠。 天主的形象遭到嚴重扭曲，讓人對祂留下嚴厲而不近人情的壞印象。如此一來，渴慕與天主相遇的人越來越少，更造成了向魔鬼靠攏的局面。根據這位首席驅魔師的觀察，這正是現代人不敢親近天主的原因之一。 阿摩特神父認為，那些所謂的「附魔」者，其實都是背負創傷的人，他們的心靈深處有一道又大又深的傷口，原因出在他們只看到天主的誡命，卻未能體驗祂的慈愛。許多人真的覺得自己附了魔，而且他們怎樣也無法把天主當成父親看待。 因此，在我這位弟兄眼裡，那些遭遇不幸的靈魂是迷失的孩子、迷途的羔羊、戴著枷鎖的囚犯，不曾感受到天父的悉心關愛。唯有明白自身的起源並非出於偶然或必然，而是來自於自由的決定，以及天人之間愛的行動，他們才能真正意識到自己是天主的兒女。 阿摩特神父以牧靈的心懷，邀請受傷的人靈在各自的限度中，重新發現身為天主子女的身分、尊嚴及神聖。由於阿摩特神父體認到作為天主子女的自由，領受了天主的恩寵與力量，他才得以與魔鬼正面對決，並獲得制勝邪魔的權柄。 他告訴我們：「在書中宣揚天主的美善與吸引力絕對大過於魔鬼，是良好正確且大有益處的事。我以前的作品多偏向於『描述』魔鬼、祕術、魔鬼迫害、驅魔等相關實例。但在本書中，我將天主置於首位──這是我們應當關注的焦點。就讓天主親自吸引讀者，並勸人遠離邪惡，因為『天父內在的吸引力將喚起信德』。」 關於吸引力的重要性，聖奧思定（St. Augustine）這樣說道： 你把綠葉給一隻羊，你就能吸引牠。把栗子拿給一個孩子看，他便被吸引。他因受吸引而跑來；他被吸引，因為他喜愛栗子；他被吸引，不是由於外力的逼迫，而是出於真心喜愛。 因此，無論從事驅魔職務，抑或在本書中，阿摩特神父從不把焦點擺在魔鬼身上，而是一心一意聚焦於美善的天主。 感謝阿摩特神父對我的信任，《驅魔師進擊：善與惡、愛與仇恨的爭戰》不僅是珍貴的訪談紀錄，也汲取了這位首席驅魔師畢生的思想與牧靈職務的重要精華。這亦是阿摩特神父留給所有讀者的精神遺產。安哲羅．德西滿（Angelo De Simone）..
在地若天：靈性的根基和探索(全彩)
內容簡介現代基督徒面對不同的靈修傳統與靈修操練，常會提出一種疑問：「活在現代的世界，這些歷史上重要的靈修經驗和操練，在今日的華人處境中是否仍然合適與可行？」在這套著述中，作者從華人當代文化潮流的處境作起點，以現代人面對自我與關係、並現實生活挑戰的掙扎與張力作為切入點，將人與上帝的關係放在論述主軸，嘗試在基督徒的靈性困境中，指出靈修傳統裏前人所留下的經驗與智慧，用深入淺出的方式說明，這些屬靈原則與操練如何引導不同時代的人經歷生命的改變。 作者介紹溫偉耀早年在香港中文大學攻讀物理學，以量子力學研究取得碩士學位，後轉為研究哲學及宗教學。1984年，取得英國牛津大學哲學博士學位，專研西方哲學及基督教神學。1990年，取得香港中文大學哲學博士學位，專研中國哲學。1999年起任教於香港中文大學文化及宗教研究系，兼任漢語基督教文化研究所傑出神學教授、加拿大多倫多大學亞洲神學中心研究員。近年受邀擔任中國人民大學、浙江大學、武漢大學、山東大學、四川大學等學府的客座教授。現在是香港中文大學的榮休教授。 目錄楊序 千錘百鍊始出來／楊熙楠潘序 從古典到當代的搭橋者／潘怡蓉自序 上帝的恩賜和選召／溫偉耀第一章 認識基督教信仰傳統中的「靈修學」第一部 認認真真地做個「基督信徒」—體驗、體會「基督教靈修學」 一、 究竟「基督教靈修學」是甚麽？ 二、 「基督教靈修學」與「基督教教義神學」的不同取向和歷史發展脈絡第二部 基督教靈修學與我的信仰歷程 一、 上帝在我生命中弔詭而奇妙的安排 二、 發現屬靈經歷的關鍵性第三部 基督教靈修學的歷史發展及其中特別值得推薦的作品 一、 第一個時期：從第四世紀的修道主義至拜占庭帝國（第一世紀到十四世紀） 二、 第二個時期：中世紀的西歐（第十世紀到十六世紀） 三、 第三個時期：從「宗教改革」、「反宗教改革」到近代（十六世紀到二十世紀）第四部 「現代人的靈性生活」的挑戰 一、 都市化的生活特色 二、 「自我」的問題 三、「親切關係」的轉型 四、挑戰第二章 《聖經》的靈修學—與上帝相遇和對話的禱告生命第一部 《聖經》中的屬靈經歷 一、 基督教所信仰的上帝—有情意的無限他者 二、 基督教的「情意相遇」宗教經驗 三、 《聖經》中人與上帝有情意相遇的宗教經驗模式（1）：上帝透過超自然的方式直接向人啟示自己 四、 《聖經》中人與上帝有情意相遇的宗教經驗模式（2）：「新約」時代—上帝主要以聖靈的身分向人說話、與人對話第二部 《聖經》靈修學的實踐操練（1）：關於禱告的經歷—如何聆聽和分辨出上帝的聲音？ 一、 兩個基礎 二、 辨認上帝的聲音：是「熟悉」的問題，不是「公式」的問題 三、 識別上帝說話的特質 四、 實踐的問題：如何進行對上帝的聲音「熟悉」的操練？ 五、 「三重亮光」的相互配合第三部 《聖經》靈修學的實踐操練（2）：聖靈在人心靈中更新與扭轉的動力 一、 人與上帝和好後，內在心靈所發生的扭轉與更新 二、 心靈轉化的具體動力結構第四部 總結第三章 修道主義的靈修學—寧靜、獨處與意志操練的工夫第一部 修道主義的興起和歷史因緣 一、 修道主義興起以前的基督教修道精神 二、 四世紀修道主義急速發展的原因第二部 修道主義的兩種模式 一、 走向獨處的生活模式（Eremitic Monasticism）—以聖安東尼為典範 二、 走向群體的生活模式（Cenobitic Monasticism）—以帕科繆、努西亞的本篤為典範第三部 修道院的生活和體驗 一、 修道院的生活空間 二、 修道院的生活節奏第四部 修道主義的現代屬靈意義（一）：獨處與寧靜 一、 「獨處」的兩種形態—「退修」式與「修道」式 二、 修道主義體驗對屬靈生活的啟迪 三、 探究修道者的心靈世界（1）：「徹底獨處寧靜」是一種怎樣的 四、 探究修道者的心靈世界（2）：他們是埋沒了生命的意義？ 五、 探究修道者的心靈世界（3）：修道經驗與《聖經》的屬靈經驗第五部 修道主義的現代屬靈意義（二）：意志力的操練 一、 甚麼是「意志力」？ 二、 堅強的意志必須訓練—運用堅強的意志過活 三、 修道主義運動的意志力訓練 四、 意志力的操練和結構分析 五、 在現代化的生活中實踐意志力的操練第四章 東正教的靈修學―不住的禱告與凝視天窗的眼目第一部 引言：東正教―一個陌生的課題？ 一、 東正教的信仰和傳教風格 二、 俄羅斯東正教的開始 三、 東正教傳入中國第二部 東正教的歷史和信仰根源―拜占庭帝國 一、 第一階段：從建國至極盛然後中衰（公元330-867年） 二、 第二階段：由帝國的中興再至衰落而崩潰（公元867-1453年）附錄：拜占庭帝國歷史綱要（330-1453）第三部 孕育東正教的屬靈土壤―拜占庭帝國獨特的信仰生活 一、 東正教的屬靈氣質和特色（1）：繼承「曠野教父」修道主義的靈修傳統 二、 東正教的屬靈氣質和特色（2）：政治和宗教的「和諧共存」 三、 東正教的屬靈氣質和特色（3）：拜占庭帝國時期的「耶穌禱文」和「聖像」論爭 四、 東正教從拜占庭帝國傳到世界各地第四部 「耶穌禱文」 一、 《俄羅斯朝聖者之旅》的屬靈體驗 二、 不住的禱告—從「意識」到「潛意識」 三、 操練「耶穌禱文」的靈修學根據 四、 重覆誦念短禱的操練—「耶穌禱文」的現代版第五部 聖像 一、 「聖像」是甚麼？ 二、 聖像的靈修意義 三、 怎樣進行聖像的靈修？ 四、 抗衡「凝視」的誘惑—現代人眼目的情慾 五、 如何鑑別「聖像」的優劣？可否以其他圖像取代？..
信實與護佑：創世記的神學詮釋
內容簡介創世記第三章是否有關人類始祖犯罪並原罪的問題，亞伯拉罕獻以撒的三天歷程中為何緘默？雅各雅博渡口的敘事是否隱藏著一個神學問題：雅各真的改變了嗎？ 本書定位為神學詮釋，意在從文本中讀出神學含義，也志在使文本和讀者進行更多的思想對話。這詮釋是關己的，故能含攝一種信徒的讀經和人生經驗。 閱讀關己，但不停於己。己與群是息息相關的，因為那關乎以色列民的，也是關乎教會作上帝子民的。這詮釋尊重文本的被擄回歸的背景、文本和體栽、文本對於成書時期的信息，文本中所反映的上帝並祂和以色列民的身分確立的關係，其母題正如本書書名所示，反映了祂的信實和護佑。 本書關注一個作為創世記的閱讀群體和接受群體的華人教會。如何借助於一種具歷史意識的五經研究之力，超越一個深被基要主義和聖經主義所宰制的文本世界。所以，本書導論中主力梳理出一個創世記或五經的詮釋中仍有待充實的理論溯源和演變，繼在本文中以被擄回歸作為五經完成時期的視角切入一個神話體栽的神學詮釋，並以同樣的視角詮釋之後的三十九章而讀出一個確立子民的神學意圖。 作為神學詮釋，此書最後不得不面對的是得地應許效應史下的錫安主義，到底是該留或棄的問題？----------------------------------------------------------------------------------------------------------自序 已經出版了好幾本書，在這出版界生存空間越來越有限，加上網絡時代閱讀力、購買和閱讀習慣在改變，一本紙版書的出版，到底有多少讀者呢？這些問題是作為作者的我需要面對的嗎？說真的，提筆寫作的時候，對這些問題並非無知，但卻真的不是內心的關注。 當初為何會下筆寫下這洋洋三十五萬字沉厚的作品呢？竊以為雖非字字珠璣，卻絕非廢話。姑且站在我心目中的讀者的角度來想像：我想像你是華人教會的一分子，信主可能從十年以上至半世紀，被華人教會的信仰語言和屬靈生命觀的點點滴滴塑造著。創世記的內容，比如說如何看上帝的創造、人的被造、男與女、女人吃了知善惡樹的果子又給男人吃，以及其他等等如亞伯拉罕蒙召離開吾珥，這些信息有它們在華人教會中的典型信仰涵義。你若是華人教會的一分子，逃不掉、躲不過這「宿命」，是的，包括那些信主未足十年的，這也會是你的信仰的「養分」。 不，不能只是這樣。這個創世記的閱讀傳統以及其既定的信仰涵義，必須被截斷，好像那氾濫的河水一樣。這河水的問題，我以比喻說著這詮釋的問題，必須去到河的上游去處理。是的，我去到上游，偶爾遇到一些志同道合者，我只約略打了個招呼，道明了我的心意和想法。不，我不是高山上的孤狼，我倒是像採集者，把那些採集的成果收集了，在那氾濫的河流鄰近，發現那些生機勃勃的潺潺清澈小溪，順手畫下一幅簡圖和指路牌，心裡相信，未來二十年，這些小溪會是華人教會市集上大家彼此交換著的不同種類的新鮮果實。 這一刻，書即將出版，這是我的心情和寄盼。 話說當初，為何下筆。是的，是一點點個人心意的成全。想當年，上講道學，寫下的第一篇講章，便是雅各在雅博渡口的那一幕。那本是個略懂粵語（「識聽、唔係點識講」）的華語人，在香港的一間神學院以獨白的方式，用華語講的第一篇道。是的，我的講題也是一個關己的問題：「雅各真的改變了嗎？」（這篇講章收錄於本書相關章節中）。 那是一九九五年的事了。事隔十八年，話說教會主日學的受浸後的「信仰成長班」的課程是時候更新了。於是兩卷舊約兩卷新約、為期兩年的課程便這麼定了下來。那一年，為了預備講義給同工，說好一起先有一個同工們的小組查經，互相切磋；就這樣我先是走進了創世記的詮釋世界，接而拾起了第一年讀神學時在舊約導論這一科所聽過的底本說，走進了五經詮釋的門戶。於是，2017 年下筆，斷斷續續寫到2019 年，記得到暑期末，寫到八萬多字的初稿，同工的查經已一早夭折了。 然而，甚麼時候養成的生命習慣？那想法：開始了的，就把它完成。憑著這一股傻勁，我咬緊牙關，一章接一章的寫下去。本來，某些經文的章節原先並沒有甚麼感動，也沒有甚麼信息。但考慮到，略去不寫的話，全書好像少了分完整性。研讀是少不了的了。於是，本來隨心選擇性地為某些章節作出詮釋，變成逐章逐段的詮釋。 寫著寫著，有些部分學術的成分越來越重，但不是學究式的交卷式的注釋以示學術。我是說，貫穿全書的詮釋，必須要有說故事的能力。其實，導論中的詮釋定位：既處理五經理論以致定位創世記的成書時期為波斯年代，詮釋時且要以創世記之接受史的角度認真看待華人教會群體，不言而喻，心思細密的讀者或許已體會到此書的詮釋，是一種從以色列被擄回歸的處境，為民族身分確定的角度把創世記的故事重新講一遍的功夫。 而且，這故事的重講，就像一般講故事一樣，有個考慮、有個常繫在心上的，便是如何講給心目中的對象聽。我的對象，如前所述，是華人教會。這麼說，恐怕不知不覺言過其實了。我倒不如坦白的說，我的讀經、我的詮釋，到底有哪些步驟？捫心自問，從小到大，作了幾十年的基督徒，詮釋創世記，當然不是從零開始。 心中所記憶的，當然是過去的殘留在心中的詮釋以及閱讀中文聖經而來的理解。所以說，本書的詮釋包涵著聖經之中文譯本，記憶之所及、多年累積下來的直覺、生命體驗、疑問、對前人說法之不認同的反思點滴、探索的欲望、細讀之後的收獲、釋經書之查證、原文工具的輔助、信仰的思考、研寫和閱讀過程中新的認知和領悟。這一些沒有陳列出的細密體會，才是本書詮釋過程之種種。 從動筆，到出版，超過五年。這一本書，我盡力了。可以寫得更好嗎？應該寫得更好嗎？可以的，也應該。不過，夠了。我是學生，學海無涯。在寫作過程中，在盡述所思所想、盡抒心中情之餘，我學習了。是的，舊約學術，我本是門外漢；五經理論，也是門外漢。所以，透過以上所說的個人和事奉環境的內外因素，我下筆寫作。寫作，是我學習的方式。這是我過去十年以上的領悟。 既是學生，我知道本書必有不少錯漏。在此，只能衷心謝謝讀者的體諒和指正。 最後，全書從頭到尾使用「耶和華」一詞，而非雅衛、雅威、雅巍、上主等等，全為了華人教會的語境中的習慣，而且引述經文的時候，若要達到一致的效果，而一一更置，也實為麻煩。務請見諒。 全書經文除非另有注明，全引用自和合本修訂版。 在此亦衷心感謝中原大學基督教與華人文化社會研究中心助理游宜霖，以及本書執行編輯、美編、封面設計以及其他編輯同仁。謝謝香港浸信教會賦予本人在成人主日學的教導和統籌等職責，不但教學相長，也叫上帝的國藉祂的話語彰顯，並願祂的榮耀在各人、在課室內、課室外，無論是個人、家庭、職場、社會和教會生活中，得以彰顯。衷心謝謝一些主內好友精神的支持和實際的幫助。其實，這五年多以來，這幾個層面，裡裡外外都不好過。五年，在有限的線性時間的這一生裡，不能算太短。霎那間我想起了保羅，他說： 我們有這寶貝放在瓦器裡，為要顯明這莫大的能力是出於上帝，不是出於我們。我們處處受困，卻不被捆住；內心困擾，卻沒有絕望；遭受迫害，卻不被撇棄；擊倒在地，卻不致滅亡。我們身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也在我們身上顯明。因為我們這活著的人常為耶穌被置於死地，使耶穌的生命在我們這必死的人身上顯明出來。這樣看來，死是在我們身上運作，生卻在你們身上運作。（林後四7-12） 是的，廉潔、知識、堅忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、真實的言語、上帝的大能、藉著仁義的兵器在左在右、榮譽或羞辱、惡名或美名。我們似乎是誘惑人的，卻是誠實的；似乎不為人所知，卻是人所共知；似乎是死了，卻是活著；似乎受懲罰，卻沒有被處死；似乎憂愁，卻常有喜樂；似乎貧窮，卻使許多人富足；似乎一無所有，卻樣樣都有。（林後八6-10） 僅將此書獻給那信實和愛我的主。是的，耶穌愛我，我知道。主啊，我知道了。我愛祢，主，但我愛不足，常虧欠。2022年10 月16 日午夜前於珀麗灣作者介紹黃厚基（Ooi Hio Kee） 愛丁堡大學哲學博士，神學思考始於系統神學後轉向倫理學，後醉心於文本詮釋，在徹底的跨界中進行一種關己的神學思考。著有《慾情．神情：黃厚基詩集》、《穿越文本：聖經、生命境界與神學詮釋》、《同性戀的十字架2：從生命掙扎中的叩問到靈性的願景》、《大衛皇朝：撒母耳記的神學詮釋》、《只有這一生》。已出版的博士論文（A Double Vision Hermeneutic）提出主體互涉的詮釋，扣緊生命主體、文本，以及傳統之間的融合和張力。曾發表多篇期刊論文及數本譯作。 目錄總序／v自序／xxi導論／1第一章 起初：關於一切起源的神學詮釋／107第二章 罪與罰（上）：人類為何失落／153第三章 罪與罰（下）：該隱的罪與恩（四1-16）／185第四章 洪水與新的創造（從亞當的世系到挪亞／197第五章 起罪大惡極和上帝的遺憾（六1-8）／201第六章 挪亞的故事（上）：洪水（六9～八22）／207第七章 挪亞的故事（下）：重新立約（九1-28）／223第八章 挪亞之悲哀和人類之分散／233第九章 巴別塔：一個反極權的範本（十一1-9）／237下篇 應許得地和後裔—及其危機第十章 序曲／249第十一章 危機一：與上帝的保守／255第十二章 危機二：與上帝重申應許／257第十三章 插曲：麥基洗德／261第十四章 亞伯蘭信上帝算為義—再度應許／273第十五章 危機三：之夏甲篇／283第十六章 九十九歲、割禮與立約（十七1-27）／293第十七章 應許得子與關於所多瑪、蛾摩拉的／301第十八章 所多瑪城之滅並羅得後裔／309第十九章 危機四：與上帝的保守／325第二十章 失子之危機／337第二十一章 撒拉之死（廿三章）／353第二十二章 亞伯拉罕派僕人為兒子娶媳婦／359第二十三章 退讓？還是害怕衝突：以撒之讓井／371第二十四章 雅各敘事之始（廿五章）／375第二十五章 雅各在哈蘭（廿九1～卅一55）／407第二十六章 雅各返回迦南（卅二1～卅三20）／431第二十七章 示劍與底拿：雅各一家信仰之再煉盡／449第二十八章 以掃的世系和以東（卅六1-43）／459第二十九章 約瑟之登場（卅七章）／461第三十章 猶大與她瑪之插曲（卅八章）／471第三十一章 家譜中的家譜（卅八27-30）／475第三十二章 約瑟的升與降、降而復升／479第三十三章 法老的夢（四一1-13）／489第三十四章 與兄長復和之路（四二1～四五28）／511第三十五章 到歌珊之行（四六1～四七26）／527第三十六章 雅各的領悟（四七27～四八22）／537第三十七章 回顧中的智慧—祝福之語暗藏玄機（四九1-28）／547第三十八章 約瑟體悟上帝的護佑之能—上帝結論／589英文參考書目：創世記注釋／607中文參考書目：創世記注釋與其他／629主題索引／633作者索引／645 內容連載打開聖經，第一句話便是「起初上帝創造天地」，這是一個神學的宣告，正如一首交響樂，第一小節，便把其中母題帶出，一切皆出於祂的創造：祂創造的靈、祂的創造奇工。誠如薩爾納(Nahum Sarna) 所說：「聖經的創造敘事乃是個信心的文件(document of faith)。」這是一部怎樣的信心之歌呢？說是神學宣告，說的不只單是第一句，也可以指全卷創世記。到底在甚麼處境下，出於甚麼原因，作者需要作出如此宣告。如果我們依稀記得在導論中，我們根據學者的推論，認為創世記乃是被擄回歸期間所成書的，這便是我們用以構建我們的神學詮釋的預設。相對於一種字面解經、不顧及成書之歷史效應和接受史下（不自覺帶著）的神學預設，我們對詮釋的自覺是，不自以為所詮釋的就是真理本身。既是神學詮釋，所作的是嘗試讓文本內在的多元涵義和讀者有一種富有意義的境域融合。創世記一至十一章廿九節是神話敘事，導論中已有交待，此處不贅。這一部分，包含著種種重要的關乎人類生命和文明世界的主題：創造、生命、關係、秩序、暴力、顛覆等等，以及維續這一切的真正關鍵：上帝和人。第一和二章論創造，第三章論知善惡樹和生命樹，並人之被逐出伊甸園，第四章亞伯和該隱的故事帶出暴力和流放，第五章展示譜系，第六至第九章以遠古的偉人帶出統治壓迫、洪水和秩序的逆反與破壞，以及挪亞和上帝的保存—遺民觀的雛型，第十章說明不同譜系和族群之所以，十一章以巴別塔講述自古以來人類大一統以霸和奴役他人的傾向，以及上帝的反對。第一節 世界之源由：混沌與創造（一1∼二3）一、 起初上帝創造天地創世記第一章，是基督信仰群體，也是猶太信仰群體的聖經的全經之首。一章一節，彷彿揭幕一樣，讀了的人不無一種欣賞戲劇或電影的感覺，對之後劇情不自覺的有著一番的期待，像是全書，或甚至說對以色列民而言整個舊約的開場白，是整部歷史的說明，是民族存在的肇始。起初上帝創造天地—這一句若是向被擄回歸的子民所宣告，若是祂的僕人從心中所發出，那更是何等美妙的樂章的序曲，彷彿一開始便是號筒吹響。若從基督群體—新約教會的角度來看，便是啟示錄的號筒早已在故事之初響起。第一章的基礎是上帝之所是。祂所胸懷的一切，是天地萬物和生命的根基。祂創造萬有，單在第一段（一1- 二3）創造(bārāʾ) 一詞便出現了五次（一1, 21, 27），但造(ʿāśâ) 則出現十次（一7, 11, 12, 16, 25, 26, 31；二2, 3），若連二章四節也包括在內則十一次。這兩個詞常用以作對比，比如說羅斯如此指出：「創造(bārāʾ) 這一個動詞單單用以指上帝的作為。人類可以造(ʿāśâ)，形塑和建造(bānâ)；但對於希伯來人而言，上帝創造。這動詞就本身而言並沒有從無造有的意思。」同樣的，巴爾(James Barr) 認為作者（此處亦可以視為P) 在用詞上並不僵化死板，似乎一定只用某個字、某個動詞說明一個動作。反之，他靈活的交替使用著bārāʾ 和ʿāśâ 這兩個詞。只需從創世記一和二章的章節中便可看出bārāʾ 和ʿāśâ兩個字並沒有絕對的分別。一章廿一節裡說：「上帝就創造(yiḇrāʾ) 了大魚和在水裡滋生的各樣活動的生物」，廿五節裡則說：「上帝造了(yaʿaś) 地上的走獸」，而二章三節裡則說「創造的(bārāʾ) 工」。更合適的說法是，作者乃是在可選擇的字彙中靈活的表達上帝的創作。這是巴爾在〈創世記中的上帝的形象：一個用詞的探討〉(“The Image of God in the Book of Genesis: A Study of Terminology”) 一文中的論述。舊說有認為這兩個詞之分別在於，創造指的是上帝之從無造有。可是，今天大部份學者認為，創世記第一章不能用以證明上帝從無造有。那不是原作者的意圖。誠如猶太學者薩爾納引述中世紀拉比以斯拉（Abraham Ibn Ezra，公元十一至十二世紀西班牙的猶太學者）的話所說，「bārāʾ 本身沒有從無造有(creatio ex nihilo) 的意思。這一個教義似乎是到第二聖殿晚期才首度被表述。」第二節的經文所說的空虛混沌(ṯōhû wāḇōhû)，是否表示早在創造之前，便有某種類物質的存在。如果第一節是標題總綱，那麼第二節才是真正的第一句。糾纏於這類的討論，不會有結果。事實上，經文對於要證明地球如何出現沒有太大的幫助。是的，「起初上帝創造天地」是個神學的宣告。試想像，如果經文是被擄後才成文的，那麼所要對應的是被擄之民身處異邦，面對異邦之神明，他們是否堅信先祖的信仰？所以，或許無論是「創造」或「造」，重要的是作者要宣告一位在混亂中賜下秩序的上帝。混亂本身不是人生命的主宰，因為藉著那創天造地的上帝，萬事都有目的，天地萬物都能各從其類。不過，在實存生命的過程中，這樣的體悟更普遍是在張力和掙扎中體悟。「起初」(bᵉrēʾšiṯ)，作為閱讀聖經的華人信徒群體，不難想到約翰福音一章一節說：「太初有道」，把耶穌基督視為先存的道或與上帝為一、為同質，從「上」而「下」道成肉身、住在人中間。比較受忽略的是馬可福音中一章一節中的「起頭」，不為人所知所識的上帝的兒子，處處乍現於人生不同的場景，帶來生機。我們若視bᵉrēʾšiṯ 和「起初上帝創造天地」整句為宣告的話，同時看它為創世記的母題，起初意涵的就不只是時間上的起初。薩爾納也視這傳統的翻譯作為一種宣告，是一種表達上帝在時間之外，也是空間之外的上帝；兩者都是祂所創造的。我們若保留那一切開始之時，萬物尚未成型之時，一切仍是混沌之時的含義，我們可採取一種綜合的看法：祂能叫一切開始，祂是一切可以重新開始的原因，是創造的源頭。這樣，祂就不只是時空的開始之源。..
希望‧使命傳承：處境化神學教育-黃伯和本土神學文集5
內容簡介台灣本土神學研究中心成立的目的是提供平台，培養台灣新一代的神學家。藉著讀書會、研討會的舉辦，讓有興趣本土神學的年輕一代，鍛鍊研讀、寫作、發表。為了讓有志於本土神學工作的朋友容易踏上行程。中心一直希望能夠闢劃一些神學地圖供入門者參考。因此最近開始邀請了幾位朋友組成一個本土神學資源手冊的編輯團隊。希望從歷史角度蒐集相關於台灣本土神學的人物、作品及事件加以解說介紹。與此同時，也把個人多年來書寫的相關本土神學的文字加以整理。重新集結出版。與資源手冊結伴做為本土神學的導讀書集。本書為文集系列的第五冊，命名為「希望．使命傳承／處境化神學教育」，主要是討論神學教育的處境問題。內容涵蓋筆者多年在亞洲參與東南亞神學教育協會的經驗以及在台南神學院的教育與行政心得，試圖提供一個不同的進路與建議，讓在台灣與第三世界從事神學教育者的參考。也拋磚引玉讓教會有志之信徒、牧者能一起來關心與我們信仰密切關係的神學教育。 作者介紹作者:黃伯和學歷:ㆍ東南亞神學研究院神學博士ㆍGraduate School of Ecumenical Institute, Bossey Geneva.ㆍ紐約協和神學院神學碩士ㆍ台南神學院道學碩士現任:ㆍ台灣本土神學研究中心(ACTT)主任ㆍ天主教國際神學期刊CONCILIUM編輯委員ㆍ美國克萊蒙神學院(Claremont School of Theology)兼任教授ㆍ長榮大學神學系兼任教授ㆍInternational Journal for Asian Christianity副主編ㆍAsian Forum for Theological Movements亞洲神學運動論壇召集人ㆍModerator, Global Kairos Asia Pacific Solidarity for Palestine (2022- )ㆍ恩惠文教基金會董事曾任:ㆍ長榮大學副校長、神學系教授ㆍ台南神學院院長ㆍ亞洲神學教育論壇(AFTE)召集人ㆍCongress for Asian Theologians (CATS) Co-Moderatorㆍ亞洲神學與文化事工(PTCA)主任ㆍ東南亞神學教育協會(ATESEA)執行委員ㆍ東南亞神學研究院(SEAGST)副院長ㆍ世界傳道會(CWM)議長ㆍ亞洲基督教協會(CCA)中國關係小組顧問ㆍ世界歸正教會聯盟(WARC)東亞區副主席ㆍ台灣基督長老教會總會助理總幹事、研究與發展中心主任ㆍ香港中文大學崇基學院神學組客座教授ㆍ英國伯明罕大學訪問學人ㆍ馬來西亞沙巴神學院客座教授ㆍ馬來西亞神學院(STM)客座教授ㆍ美國德魯大學神學院訪問學人ㆍ台灣教會公報發行人、公報社理事 目錄03 | 總序05 | 關於黃伯和牧師的思想──「出頭天神學」/ 羅傳樵整理第 一 部13 | 亞洲神學教育的處境與挑戰14 | 第一章 從加利利到台南──神學教育的典範轉移28 | 第二章 竭力奮鬥成為真理的器皿52 | 第三章 邁向亞洲神學教育的新紀元62 | 第四章 長榮大學神學院神學博士班設置之必要與重要理念65 | 第五章 世紀回顧、風範長存──全球化處境中重新檢視黃彰輝牧師的處境化神學方法論78 | 第六章 團結亞洲人民的基督教運動95 | 第七章 聖經詮釋與本土神學第 二 部113 | 深耕、使命、願景：台南神學院五載之辦學理念紀錄114 | 吳明雄董事長序116 | 謝叔陽校長序117 | 編序119 | 第一章 神學教育的邀請146 | 第二章 深耕．使命．願景198 | 第三章 愛在南神225 | 跋227 | 附錄 內容連載序關於黃伯和牧師的思想──「出頭天神學」 羅傳樵在基督教本土化運動之中，黃伯和牧師用力甚勤。他認為「神學工作最終的目的與意義必須是促成宣教的重新了解與完成。無論神學體系多麼完善、折服人，如果不能落實到實踐的層次，這種神學仍缺乏生命力。因此，神學工作必須包含宣教的實踐。」然而如何進行宣教的實踐？依黃伯和的看法，宣教的實踐關係到宣教對象的政治情況、社會、文化背景、處境，換言之，並不是要求宣教對象放棄舊信仰，死抓著從猶太文化背景產生出的聖經不放，而是使上帝之國落實在宣教對象本身所處的境遇之中。因此，黃伯和在宣教的同時也極注重政治與社會問題，而這便是神學本土化中極重要的工作。黃伯和重視本土神學，並提出了「出頭天神學」的主張。什麼是出頭天神學呢？簡單地說，為解決一九七七年台灣基督長老教會因發表「人權宣言」而承受空前壓力，故制定信仰告白來紓解信仰困境，其中便提出了「鄉土」和「出頭天」兩個神學主題。但在一九八五年，出頭天因為用語敏感而被提議刪除。在《本土神學講話》一書中，黃伯和提出他認為「出頭天」的神學意涵會比「鄉土」更豐富，理由簡述如下：一、 從用語上來看，鄉土比較過去、靜態，出頭天比較動態、未來。二、 「鄉土」和「出頭天」兩個神學主題遭到戒嚴時期統治者的不同對待，正顯示出後者的力量與挑戰性。三、 「出頭天」透過「海外基督徒自決運動」的推廣，已從俗語轉為可作為宣教的神學主旨。四、 當代神學家莫特曼曾引用巴特的：「神學不能是故園（home land）的神學，而必須是應許之地（promise land）的神學。」而對於出頭天神學，黃伯和又提出三個層次，簡述如下：一、「台灣俗語」如何成為基督教神學素材？二、「出頭天盼望」如何成為台灣人民的救贖應許？三、把出頭天盼望放在上帝對台灣歷史與文化的救贖應許上來理解。由以上可知，黃伯和相當強調宣教的動態性，也就是，並非只是論理地說明神學如何在台灣的文化脈絡中重生，還必須積極地與文化互動，重視未來，讓福音在宣教對象本身上被呼喚出來。此外，黃伯和還提出了「再告白模式」的理論，此一理論重在解決黃彰輝的「處境化神學」可能造成兩種文化彼此扭曲，忽略文化主體，或產生認同上的問題。雖然神學必須本土化，但這並不意謂著切斷與西方文化的關係。黃伯和認為神學的工作即是告白的工作，告白是發自神學工作者及其所代表族群的「委身」，而再告白則出自基督徒文化上和宗教上的雙重身分掙扎。基督教信仰原本表現在特定的猶太歷史、文化中，故在表現上有不可避免的人為限制，但在告白上，它超越個別種族的歷史、文化，因此神學工作者必須克服信仰者的本位主義，讓有限成為有限，讓形式成為形式，然後看破有限與形式，讓無限與本質自然顯現。「信仰既是一種告白的行動，神學因此也必然是告白性的。隨著人類歷史的演進、文化的更動，信仰者在新的處境中，其告白也必須隨著更新，再告白的工作也就無可避免。」由此可知，再告白並不只是非基督教世界的基督徒所面臨的處境，此外，更是一重視客觀經驗，將神與宣教對象的歷史、文化結合，甚至可以說是基督徒在信仰上的必經過程。因此我們可以知道，黃伯和重視的是神學如何發生在當下、未來，並強調與經驗環境互動的。黃伯和著作甚豐，其所發起的「出頭天神學工作室」，更出版了一系列關於本土神學之著作。從這部分的作品來看，可以發現黃伯和相當重視在當下台灣社會中，神學該如何面對的問題。譬如說在《本土神學的倫理關懷》一書中，他就處理了許多重要的社會文化問題，譬如說政治、兩性關係、同性戀問題、自殺、祭祖等。其中好幾個問題，都可以看出他是如何地將有限視為有限，以從有限透視無限的態度，譬如說，在同性戀問題上，他透過對聖經的詮釋，說明聖經反對的不是同性戀，而是沒有愛的性關係，最後作出「只要守獨身者、同性戀者並不侵害、攻擊別人，我們的社會沒有理由不留下空間供他們活動、生存。一種性取向者把另一種性取向者逼到陰暗的角落使其窒息，這不是一個公義的社會與團體所應該有的作為。」這便與傳統的詮釋有所不同。此外，出頭天神學工作室也出了《出頭半邊天──台灣婦女神學的出路》及《基督徒與祭祖》等書，足見黃伯和處理神學與社會問題之積極面。至於政治方面，基於黃伯和自己提出的理論，他無可避免地具有強烈的政治色彩，也就是對國民黨的敵意──他甚至明確地斥之為邪惡──與對台灣獨立的堅持，他認為台灣人民不獨立，不具有自己的主權，無法自我定位，便無法成為一位完整的告白者，這也是其作為一位本土神學家，必然推導出來的結論。..
沒有不可能的畢爸爸(繪本)：畢嘉士醫師的故事
內容簡介得到小兒麻痺症的娜娜，和畢嘉士收留的其他孩子一樣，曾經被關在家裡，或者沒有大人照顧、在外面爬行。直到挪威來的畢嘉士醫師，親自去找到這些小朋友，帶到醫院照顧和治療，想辦法讓孩子得到肢體的矯正也受教育，甚至能使用輔具去上學。「畢爸爸」還四處募集能防治小兒麻痺的疫苗，從根源處解決小朋友潛在的威脅。 作者介紹畢嘉士簡介畢嘉士（挪威語：Olav Bjørgaas，1926年9月7日－2019年11月15日），挪威醫生，長年投入臺灣痲瘋病、肺結核、小兒麻痺醫療，屏東基督教勝利之家創辦人，第七屆醫療奉獻獎得主。畢嘉士醫師（Olav Bjørgaas, 1926-2019年），挪威人。1954年來台灣，他做事的原則是——沒有不可能、做不到的事，他的字典裡，沒有「沒辦法」三個字，用這種堅毅的精神，守護屏東和台灣南部地區的人。物質不足但心靈飽滿的童年畢嘉士生長在一個貧困的家庭，原先父親有一份工作，父親失業後靠母親賣馬鈴薯薄餅養家，可以維持溫飽。畢嘉士的父母希望兒女們受好的教育，但是他們本身的教育水準沒有辦法輔導孩子的功課，所以畢嘉士的求學過程要靠自己努力。勤奮好學的畢嘉士沒有辜負父母的苦心，他的數學和作文表現優秀，其他的功課也不錯，是督學來學校巡察時，被指定回答提問的學生代表，平日也是幫老師維持秩序的好學生。因為成績好、品行端正，所以他不像其他的窮孩子被欺負。但是在少年時代，因為幫媽媽送馬鈴薯薄餅而被同學取了一個羞辱的綽號，「大薯餅畢嘉士」。在信仰中建立人生觀的青少年畢嘉士在五、六歲的時候，就思考為什麼同為人類，會有不一樣的階級?從小就認真上主日學，青少年階段時在團契中得到了極大的安全感。他和朋友組成一個樂團，他的角色是喇叭手。青少年時因為父親得了肺結核不能工作，他們家接受社會福利機構的幫助，更讓他決心以後要成為幫助別人的人，而且只要他活著，就不會拒絕需要者的請求。他知道史懷哲所做的服事，也受到日本的社會運動家賀川豐彥的影響，從挪威派到海外的宣教師分享與寫回來的信，讓他感受到宣教師工作的重要。在協力差會的差會之友月刊上，讀到傅德蘭醫師(1905-2006年)寫回來的通訊，對他更是激勵。決心讀醫的畢嘉士，是想成為醫療宣教團員，不是為了追求高尚的職業和豐厚的薪酬。但他高中畢業時，正是二次大戰結束，挪威的醫學院優先提供給退役軍人就讀，他在協力差會的幫助下，轉往荷蘭讀醫學院。他只用三個月的時間就熟悉荷蘭文，第一年的考試只有百分之二十的學生及格，畢嘉士是當中的前三名。在台灣服事的畢嘉士畢嘉士在就學期間認識卡莉，她是一個職能治療師。1954年，畢嘉士28歲，醫學院畢業和卡莉結婚，在挪威協力差會派遣下，一同來到台灣。剛到台灣的畢嘉士先到樂生療養院工作，他的薪資是集結了世界展望會、孫理蓮和美國芝加哥一位水電工的奉獻。這段時間，他最快樂的時光就是傅德蘭和徐賓諾前來樂生協助他時，他們可以盡興地用母語溝通。畢嘉士夫婦先收養了一個台灣女孩方勸和男孩義雄，然後生了一個兒子和女兒。1956年畢嘉士夫婦到屏東基督教醫院前身「基督教診所」服務，展開高屏地區痲瘋病、結核病及原住民醫療工作。一開始為了不讓人排斥痲瘋病，他們先以「特別皮膚科」診所展開醫療工作。他和醫療團隊上山時，遇到病重需要送下山的病人，畢嘉士和傅德蘭都會親自把病人揹下山。傅德蘭(左)畢嘉士(右)在基督教診所前來到屏東三年後，也就是1959年，台灣爆發小兒麻痺症，他立即推行小兒麻痺治療。1961年，他和團隊在屏東設立全台第一所專治小兒麻痺的「兒童療養院」。1962年經過在美國不停地拜訪與請託，終於得到一批沙賓疫苗，免費幫屏東地區4000位孩童接種，這是台灣第一次大規模接種小兒麻痺疫苗。畢嘉士接著開辦支架工廠，自製輔具讓小兒麻痺症病童使用。為了讓出院後的孩子有生活技能，畢嘉士和傅德蘭成立小兒麻痺兒童之家，專收出院後小兒麻痺兒童住宿和教養，就是現在屏東基督教勝利之家的前身。 之後又發現小兒麻痺患者有脊椎側彎的後遺症，自美國延請專家來台指導矯正手術，還請到治療羅斯福總統的物理治療師來協助復健。畢嘉士也注意到腦性麻痺孩子的需求， 1978年成立台灣第一所腦性麻痺病房，收容可療性腦性麻痺兒童。為了孩子們的受教權，畢嘉士跟屏東縣政府協商，在仁愛國小開辦特殊班，專收小兒麻痺兒童就讀，開啟台灣第一個肢體殘障班。為了讓在治療中、無法出門的兒童也能接受教育，他再進一步推出「床邊教學」 ，讓老師在固定時間到病童的床邊來教學。畢嘉士不畏懼挑戰，遇到問題就想辦法解決。尤其面對小兒麻痺症孩子們的困難，說服病童的父母讓孩子就醫，治療他們肢體、訓練他們使用輔具、讓他們受教育、有一技之長繼續往後的人生之路，都是在畢嘉士的堅持下，一步、一步完成。畢嘉士醫師看診一生中收到最好的禮物1984年退休之前，畢嘉士曾被改派往東南亞、非洲其他國家，但台灣仍是他最掛念的地方。在退休後，他仍然來回台灣與挪威之間，關心屏東偏鄉的醫療、公衛與教育。一直到2008他82歲那年，行醫執照到期無法更新，他正式退休。1997年榮獲第七屆醫療奉獻獎。 2007年，榮獲屏東縣榮譽縣民的殊榮。 2008年，挪威國王頒授聖歐拉夫勳章（St. Olavsmedaljen），該勳章用以嘉獎在海外有卓著貢獻或成就的挪威人，表彰其醫療宣教的貢獻。一生的辛勞中，傅德蘭和畢嘉士這兩個夥伴常說，認為見過最動人的事，是這些得了小兒麻痺的孩子爬著進來，但經過醫治後，可以靠自己的雙腿或是輔助器的幫助走出去，孩子們燦爛的笑容是最好的、也是這些挪威宣教師唯一肯收下來的報酬。..
心然婚禮程序單40張(A4)-愛的誓言
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心田破冰卡
小組破冰好幫手無論陌生或熟識，心田破冰卡都能夠快速熱絡氣氛，並讓您對自己和彼此玩出新的認識!是一套製造趣味、溫馨和可延伸話題的破冰好夥伴遊戲人數：不限適合年齡：8歲以上遊戲時間：約20分語言版本：中文【遊戲配件】55張主題豐富的題目卡10張趣味互動功能卡尺寸：寬9x高9.2x厚3 cm重量：175g..
祝福貼紙-耶穌愛你
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馬可福音的啟示：受苦的人子彌賽亞
內容簡介本書由前著作《馬可福音的見證》大幅修訂而成，調整了福音書的結構、增加很多資料，篇幅則精簡為30萬字。前書以神學立場，探討馬可編寫福音書所要「見證」的信息。本書修改為《馬可福音的啟示》，以信仰為出發點，詮釋耶穌基督藉經文所「啟示」的福音真理。為更適切凸顯馬可福音的神學重點，副題也做了調整。聖靈讓馬可福音成為正典之一，目的要積極地啟示耶穌的真實身分:「受苦的人子彌賽亞」。筆者於1975年開始鑽研聖經，於台南神學院受造就，神學碩士攻讀舊約，1993年獲愛丁堡大學新約神學博士學位。1999年在普林斯頓神學院擔任訪問學者期間，專研兩約之間的歷史、宗教和文化。解釋聖經經文本身的證據為主，參考從舊約、兩約之間到新約一脈相承的脈絡，加上22年的教學、15年的牧會經驗，以及畢生神學反省，融合成本書內容。福音書本來不是個人靈修「閱讀」用的，而是教會用來公開「朗讀」讓信徒「聆聽」的成人主日學教材。馬可福音的作者似乎對猶太人的宗教禮儀和傳統不很熟悉，對猶太領導階層也有點生疏。但他仔細蒐集很多資料，然後在聖靈的帶領下小心翼翼地編寫了馬可福音。馬可福音的讀者對猶太人所使用的亞蘭語似乎有點陌生，他們可能是以拉丁語為母語的人。寫作目的是引導信徒正確地認識並接受耶穌的彌賽亞形象是「受苦的人子」，然後立志跟隨耶穌的腳蹤和教導，作一個「信」的門徒，然後拯救就在門口等候他們。 作者介紹董俊蘭學歷英國丁堡大學哲學博士（Phd, University of Edinburgh）曾任台南神學院教授玉山神學院教授著作《保羅的宣教策略》（1995, 2001）《上帝的話永不改變》（1995, 1999）《道心深處》（1998）《馬可福音的見證》上冊（1997）《馬可福音的見證》下冊（2000）《山上寶訓的見證》（2001,修訂2018）《聖經最智慧的故事：新世紀之王》（2004, 2011）《聖經最智慧的故事：新世紀之星》（2004, 2011）《舊約聖經最智慧的故事：永世之王》（2016）《新約聖經最智慧的故事：永世之星》（2016）《轉身》（2004）《旅程》（與胡淑貞合著）（2004）《使徒行傳的見證》（2011）《加拉太書的見證》（2015）《約翰福音的基督論》（2020）《馬可福音的啟示》（2022） 目錄目錄導論壹、 馬可福音的作者、寫作時間和讀者貳、 馬可福音的寫作目的和神學主題參、 馬可福音的結構和內容第一部分序曲(1:1-15)第一段 耶穌:拯救福音的源頭(1:1-15)壹、 標題(1:1)貳、 認證(1:2-11)一、 舊約經文的認證(1:2-3)二、 施洗約翰的認證(1:4-8)三、 上帝親自的確認(1:9-11)參、 耶穌傳道生涯的縮影(1:12-15)一、神蹟：與撒但的決戰(1:12-13)二、教導：上帝國的建立(1:14-15)第二部分 彌賽亞的新國度(1:16-8:21)第二段 新國度的建立(1:16-3:19)壹、 耶穌呼召門徒(1：16-20)貳、 耶穌傳道事工的綜合報導(1:21-45)一、教導(1:21-22)二、驅逐污靈的神蹟(1:23-28)三、醫病的神蹟(1:29-31)四、神蹟的綜合報導(1:32-34)五、福音的擴展（1:35-39）六、耶穌和線瘋病的戰爭（1:40-45）參、耶穌與猶太宗教領袖之間的衝突（2:1-3:6）一、 赦罪的權柄（2:1-12）二、 誰是「罪人」? （2:13-17）三、禁食的問題（2:18-22）四、 誰是安息日的主（2:23-28）五、 如何遵守安息日?（3:1-6）肆、新國度福音使者的培育（3:7-19）一、 新國度的雛形（3:7-12）二、 福音使者的培育（3:13-19）第三段 新國度的子民（3:20-4-34）壹、不是子民（3:20-35）一、 猶太宗教領袖的誤解（3:22-30）二、 耶穌家人的誤解（3:21，31-35）貳、新國度的子民：撒種的比喻（4:1-34）一、第一個撒種比喻：耶穌時代的人看上帝國（4:1-9）二 、比喻：隱藏的啟示（4:10-12）三、 另一個撒種比喻：初代教會看上帝國（4:13-20）四、 藏不住的啟示（4:21-25）五、 上帝國的將來（4:26-32）六、 結語（4:33-34）第四段 福音跨越界線(4:35-6:31)壹、福音的權能跨越了邊界:四個神續(4:35-5:43)―、耶穌平靜風浪的神蹟(4:35-41)二、上帝國和撒但國度勢力的消長(5:1-20)三、兩個關於「生命」神蹟(5:21-43)貳、籬笆內的風暴:近廟欺神(6:1-6)參、特遣隊:十二使徒的設立(6:7-31)一、「差遣」:耶穌差遣十二個門徒(6:7-13)二、「代價」:施洗約翰的被殺(6:14-29)三、「封立」:十二使徒的設立(6:30-31)第五段 生命的國度(6:32-8:21)壹、第一個餵養神蹟的傳統(6:32-7:37)一、第一個餵養的神蹟(6:32-44)二、耶穌在水面上行走(6:45-52)三、耶穌醫治很多病人(6:53-56)四、為萬民準備的福音(7:1-13)五、外邦人不是「不潔淨」的(7:14-23)六、外邦人也有份於上帝國的拯救(7:24-30)七、「不聽」與「聽從」福音(7:31-37)貳、第二個餵養神蹟的傳統(8:1-21)―、第二個餵養的神蹟(8:1-10)二、法利賽人要求神蹟(8:11-12)三、法利賽人和希律的酵母(8:13-21)第三部分 邁向十字架的道路(8:22-10:52)第六段 從加利利到耶路撒冷(8:22-10:52)壹、第一個預言受難的記載(8:22-9:29)一、看卻看不懂真理的「盲人」(8:22-26)二、「半盲」的基督論(8:27-30)三、 耶穌的身分：受苦的「人子彌賽亞」(8：31-33)四、 門徒的職分：背十字架來跟從耶穌(8:34-9:1)五、 上帝的認證 (9:2-8)六、 人們對耶穌改變形像的兩種反應(9:9-13)七、 結論：一敗塗地的門徒(9:14-29)貳、第二個預言受難的記載(9:30-10:31)一、第二次預言受難(9:30-32)二、門徒對「門徒職分」的誤解(9:33-34)三、第一個教導：作大眾的僕人(9:35-37)四、第二個教導：真正的門徒(9:38-41)五、第三個教導：要努力進上帝國(9:42-50)六、第四個教導：上帝國的新倫理(10:1-12)七、第五個教導 : 誰能進上帝國? (10:13-16)八、第六個教導 : 誰不能進上帝國? (10:17-31)參、第三個預言受難的記載(10:32-52)一、第三次預言受難(10:32-34)二、門徒的誤解和耶穌的糾正(10:35-45)三、結論：都是瞎子(10:46-52)第四部分 十字架(11:1-15:47)第七段 在耶路撒冷的耶穌(11:1-13:37)壹、耶穌：勝利的君王(11:1-26)一、君王的入城：對立的彌賽亞觀(11:1-11)二、君王的譴責：潔淨聖殿(11:15-19)三、君王的譴責：詛咒無花果樹(11:12-14，20-21)四、君王的特赦：一個機會(11:22-26)貳、猶太宗教領袖的反擊(11:27-12:27)一、開戰：質問耶穌的權柄(11:27-33)二、耶穌的反擊：壞佃戶的比喻(12:1-12)三、第一波攻擊：納稅的問題(12:13-17)四、第二波攻擊：復活的問題(12:18-27)參、一線生機(12:28-44)一、離上帝國不遠的經學教師(12:28-34)二、耶穌的自我啟示(12:35-37)三、錯誤的示範(12:38-40)四、上帝國的算術(12:41-44)肆、處亂世而不動如山(13：1-37)一、問題的引起(13:1-4)二、第一個警告：終末還沒有到(13:5-20)三、第二個警告：假基督(13:21-27)四、等候真正的終末(13:28-37)第八段 十字架(14:1-15:47)壹、預備(14:1-42)一、陰謀：外患(14:1-2)二、以「死」登基為王(14:3-9)三、陰謀：內憂(14:10-11)四、準備晚餐(14:12-16)五、宣告猶大將出賣耶穌(14:17-21)六、設立聖餐(14:22-26)七、預言彼得不認主(14:27-31)八、客西馬尼園的順服(14:32-42)貳、受審(14:43-15:15)一、被捕(14:43-52)二、第一審：鬥爭大會(14:53-65)三、彼得不認主(14:66-72)四、第二審：軍事法庭(15:1-15)參、被釘(15:16-47)一、 登基典禮的綵排：兵士的戲弄(15:16-20)二、 登基大典：被釘(15:21-32)三、 禮成：死(15:33-41)四、 散場：安葬(15:42-47)第五部分 新國度的完成(16:1-8)第九段 耶穌復活：重開機(16:1-8)..
子女心，父母情（全新修訂版）：將你和孩子的心都對齊上帝，教養才能深入孩子的生命
全新修訂版的特色：1.風格溫馨的插畫封面與流暢的版型設計，提供讀者清新怡人的閲讀樂趣，更能吸引年輕族群的目光。2.因應時代變化，以年輕父母更容易理解的用詞重新編修，賦予暢銷書全新風貌。 《子女心，父母情》是本教父母如何對孩子的心說話的書。這本極富深度的書，針對不同階段的孩子，提供教養的看法和步驟，使你能牧養孩子的心走這段人生路。大部分教養兒女的書，不是教你如何塑造和約束孩子的行為，就是教你以讚賞的方式教育他們，這兩者——控制或自我實現——都被認為是教養孩子的目標，前者以父母的願望為終極，後者以孩子的願望為終極。這本書則教你什麼是父母應該有的目標，以及如何實際地達成。它也教你如何在真正重要之事幫助孩子、如何運用言語和行動來強調內心，並且教你結合溝通和管教有智慧地愛兒女。這本書能使你謙卑，激勵你從言教到身教，成為一位與眾不同、合神心意的父母。 ..
探班貼紙-B款
每款共8張不同圖樣的防水貼紙4 x 5 cm 圓角長方形（2張）／3.8 x 4.8 cm 橢圓（4張）／5 x 5 cm 圓形（2張）臨時起意的探班，忘了帶小卡片出門，又想留點祝福的話給對方嗎？沒機會見到對方，只能留下點心時，覺得寫名字在包裝上不好看嗎？專為探班設計的祝福貼紙，貼在飲料、點心等包裝上，幫你傳遞心意！..
孩子盧，你要比他更盧：16種典型的孩子問題，非典型的教養解法
商品介紹爸媽＆教育工作者必讀！16則常見案例分享，教養沒有公式，看懂孩子出招，才知道怎麼接招！教養之路並不簡單，孩子各樣無理的行為常讓家長與教育工作者頭痛。一句話或一個指令就能解決問題是大人渴望的教養魔法，但現實生活只有滿滿的無力感。►為什麼溝通還是無效？►取消罰與賞，效果卻有限？►凡事尊重孩子，卻讓孩子爬到頭上？►都照書養了，怎麼跟預期的不一樣？情緒行為的處置沒有標準公式，也沒有萬用公式，只有因應孩子狀況的應變策略。先辨識孩子情緒行為的真正原因，才能知道如何應對。作者藉著16種常見的案例，傳授重要的「教養四力」：❶ 您看出端倪了嗎──啟動觀察力，綜觀事件脈絡，找出背後的緣由。❷ 當下的教學策略：您可以這麼做──激發思考力，隨情境發展採取動態對策。❸ 家長要注意的事──啟發判斷力，找尋最適合孩子的教養觀念。❹ 治療師的溫馨小Tips──帶動自省力，大人也要練習管理情緒和態度。每則案例都涉及不同的教養理念，包含尊重、處罰、溝通、快樂學習、正向教養等，每個觀念各有優缺點，無法靠單一招式就一勞永逸，唯有懂得見招拆招、靈活運用正負向策略，才能有效引導孩子好好表達情緒。作者簡介 職能治療師 蘇文清「陽光種子職能治療所」所長，也是一位擅長處理孩子行為問題的職能治療師。不喜追逐主流教育的思維，傾向以務實角度探討孩子的行為模式。給予家長的建議看似直接，實際上刀子嘴豆腐心。愛和家長嘮叨教育是家長的責任，認為找出適合孩子的教養及教育是重要的事。 著作：2017年應「信望愛智能發展中心」邀約出版公益書《趣玩遊戲》 學歷：．長庚大學職能治療學系．台中教育大學幼稚教育暨早期療育研究所 現職：．陽光種子職能治療所 所長．童心職能治療所 專業顧問．童心語言治療所 專業顧問．信望愛智能發展中心 專業顧問．無限動力運動教學推廣中心 專業顧問．臺中市慢飛家庭關懷協會 專業顧問．育達大學幼兒保育學系 兼任講師．亞洲大學職能治療學系 助理教授級專業技術人員 其他經歷：．媽媽寶寶 專欄作家．親子天下 專欄作家．嬰兒與母親 專欄作家．近千場講座邀約講師 Facebook粉絲專頁：蘇文清職能治療師 目錄推薦序自序01被誤解的孩子──不要只看見壞的結果，而忽略了孩子努力想要好好表現的過程02很「盧」的孩子──善用現有的籌碼，引導孩子練習適當的問題解決方式03容易破壞的孩子──先控制自己的情緒，再來想想要怎麼好好處理04不喜歡被注目的孩子──適時的忽略，反而會更成就孩子的表現05越幫越忙的孩子──不要只看見孩子幫倒忙，試著去看見孩子想幫忙的企圖06容易分心的孩子──利用策略與規範，打開有效的感官通道，以提升孩子接收訊息的能力07容易退縮，缺乏自信心的孩子──不用急著要求孩子參與，給予足夠的時間來做準備08不肯分享玩具的孩子──分享要從心甘情願的交換開始，避免孩子產生被剝奪的感受09說謊的孩子──營造信任的氛圍，累積孩子說實話可解決問題的正向經驗10自以為好玩的調皮孩子──協助孩子建立合宜的行為觀，正確的行為給予肯定，錯誤的行 為要求改正11活動量大的孩子──拖慢孩子的步調，打開有效接收訊息的感官通道12故意哭鬧的孩子──讓孩子體會哭是無效的手段，引導他們用說的方式來解決問題13愛好面子的孩子──利用優缺點穿插交替的說話策略，讓孩子認識自己的能力14沉默不語的孩子──利用「孩子帶孩子」的策略，幫助孩子漸漸融入互動模式15愛講反話的孩子──講反話是為了引起關注，揭穿孩子的同時要給予臺階下16自以為是的孩子──愛的教育不等於溺愛，堅定的態度才能塑造規範 【用愛推薦】親子作家｜彭菊仙四季心心理諮商所、諮商心理師｜蘇琮祺王意中心理治療所所長、臨床心理師｜王意中習惜親子教育中心創辦人、職能治療師｜徐瑜亭 推薦序「書中的16則故事，文清學長用他神一般的角度寫出各樣行為背後的『端倪』、使用你所不知道的『教學策略』，同時細心提醒『家長要注意的事』和『溫馨小Tips』。他將這些年來的專業與經驗濃縮在這本教養祕笈裡，而你，是否準備好放下手機和工作、拋開大人的執念和面子，和文清老師一起來趟提升親子關係的改變之旅呢？」──習惜親子教育中心創辦人、職能治療師 徐瑜亭 「如何面對孩子的問題，見招拆招，最後更加了解自己的孩子，增進彼此的親子關係，透過作者專業且務實的治療經驗分享，將是父母邁向優雅教養的寶貴捷徑。」──王意中心理治療所所長、臨床心理師 王意中 「我跟文清治療師都是『蘇老師』，也都對治療現場抱持著『務實』態度，堅持用專業『盧』到底，提供給每位當事人量身訂製的協助。推薦本書給為孩子情緒行為困擾所苦的家長，以及從事兒童青少年服務的專業人員們。」──四季心心理諮商所、諮商心理師 蘇琮祺 自序非常感謝格子外面文化出版社的邀約，讓我可以完成這本書。記得第一次接到邀約時，我愣了許久，並再三確認：「我對於教育的想法很直接，跟現在的主流教育不太一樣，您們確定要出這本書嗎？」沒想到出版社很大器的回應：「教育本來就要有不同的聲音，蘇治療師，您就寫吧！」於是這本書就這麼展開了。這些年受邀至大大小小不同的講座擔任講師，每次演講時，開場白我總是這麼介紹自己：「我不是主流教育者，也不是理想主義者，我只是一位務實的療育者。」 說「務實」是因為情緒行為的教育，目前在全世界還沒有哪套理論或者治療手法保證有效，加上處在教育現場的您，當孩子出現嚴重的情緒行為問題時，您還能耐著性子好好思考哪一本書、哪個章節、哪段話寫了哪些教戰守則嗎？我想當下怒火應該都快滿到喉嚨了吧，可能只差一步就要動手。 所以我不喜歡講理論，也不喜歡說專業知識，因為情緒行為的處置沒有所謂的標準公式，也沒有萬用公式，只有因應孩子的應變策略。 所以我不喜歡講理論，也不喜歡說專業知識，因為情緒行為的處置沒有所謂的標準公式，也沒有萬用公式，只有因應孩子的應變策略。 我想透過書中的實際案例告訴各位讀者，面對孩子的情緒行為，您要懂得見招拆招，引導孩子的情緒行為，更要懂得正負向的策略運用，教導孩子學會因應。希望透過故事的分享，讓讀者能感同身受當下不知所措的不只有您，也希望透過故事的講解，讓讀者有如身臨其境，知道可以如何應對與處理。 這本書分成五個架構：「實際案例」、「您看出端倪了嗎」、「當下的教學策略：您可以這麼做」、「家長要注意的事」、「治療師的溫馨小Tips」。 「實際案例」，會引領讀者發揮想像力。透過真實故事的分享，先製造一個身處其境的歷程，再跟隨故事情節一起感受事件發生的所有脈絡，包含情緒、行為、對話、語調、氛圍……等，同時希望能勾起讀者似曾相識的經驗。 「您看出端倪了嗎」，會啟動讀者的觀察力。歷經故事歷程後，站在第三者角度綜觀整個脈絡，想想發生什麼事。每則事件都有它發生的緣由，只要能找出核心問題， 後續處置策略的擬定才會有明確的方向。 「當下的教學策略：您可以這麼做」，會激發讀者的思考力。情緒行為的發生是一個動態過程，不同時間點衍生的處置策略會不一樣。透過時間軸的討論，逐步說明什麼時間、什麼行為狀況，我們可以採取哪些適當的應變策略。 「家長要注意的事」，會啟發讀者的判斷力。教育會涉及教養觀念，每個教養觀念都是對的，但都有它各自的優缺點，不見得都適合您家的孩子。所以我們要學習辨識，從中找尋適合自家孩子的最佳概念。 「治療師的溫馨小Tips」，會激起讀者的自省力。孩子的情緒沒有對錯，只有表達適當與否的問題。在情緒行為發生時，大人要先克制自己的脾氣，不要跟著失控，學會釐清事件的過程，知道孩子怎麼了，才能做出有效的處置技巧。 由於每則故事都會涉及不同的教養觀念，包含尊重、溝通、講道理、快樂學習、正負向教養等，因此懇請各位讀者以客觀的角度看待故事中的處置過程。當您保持中立，將使您對目前熟知的教養觀念會有更深入的見解。例如： 要不要尊重孩子？我們要尊重孩子， 但不是完全尊重，而是在尊重孩子之前，先教導孩子學習尊重別人與規則。當孩子不懂得尊重別人時，為什麼別人還要尊重您家的孩子呢？ 可不可以處罰孩子？請不要把處罰給汙名化，誤以為處罰就等於打孩子，日常的暫停與剝奪孩子權利都是一種處罰。處罰的目的是要讓孩子學會為自己的行為負責，有它的教育意義存在。 需不需要跟孩子講道理？我們要跟孩子講道理，但您要辨識是教導還是要求。當孩子不懂的時候，我們要盡到教導責任，告訴孩子為什麼；但當孩子明知不可為而故意為之，這時需要的是要求，否則很容易成為永無止境的辯論現場。 有沒有快樂學習？學習當然有快樂，但不是每個階段都會感到快樂，有些能力的養成是需要辛苦付出而來。當您獲得能力就會產生成就，有成就就會驅動自己再去執行，這時才會有快樂可言。 什麼事都要立即溝通嗎？我們要跟孩子溝通，但必須先判斷對的時機點；也不用急著在情緒行為發生的當下就立即安撫孩子，否則容易造成事件的誤判，也會讓孩子產生錯誤的觀念與行為連結。 認不認同正向教養？我們要學習正向教養，但是在現實生活中，不是只有正向存在，而是正負向都會出現。所以在追求正向教養之前，我們更要學習「正確教養」，教導孩子正負向的因應策略。 因此在閱讀本書時，需要讀者靜下心思考：若故事中的主角換成是您會怎麼做？這本書不是要來宣導哪種教育才是對的，而是要告訴各位，先搞懂孩子再來教；也不是要來說服大家非得遵循某項教養觀點才正確，而是要傳遞一個訊息：教孩子沒有您想像中那麼難，而是您要放下工作、放下身段、放下面子比他盧！..
市井宗師衛斯理
內容簡介在本書的詮釋中，衛斯理約翰的突出，正在於他永遠是走入人群中。或宣講一般人聽得懂的成聖信息；或努力為所有追隨者盡心竭力制定成長途徑；或為他們編製詩歌集，與他們同行共唱；或用盡一己生命，關心服侍他們，成為大眾公僕。「何威達博士在每個課題下足功夫並參考其他學者的論說，不但給了我們一個講解，知道當中的前因後果，更透析當中衛斯理約翰的思維。對我來說，我因此對所知道的有更扎實的基礎，並做了應有的調整。」——邱仁發牧師(新加坡衛理公會華人年議會退休長牧)「何威達博士懷著謙卑的心，撰寫這本分量十足的學術專書，我們也許會感到他對一些探討所做的結論只屬於階段性的成果，仍需繼續追尋、印證和對話。我確信他會期盼讀者和學者們加入這段交流、對話和商榷的旅程，使本宗華人學者的研究成果更趨成熟、豐富和扎實。」——林崇智牧師(香港循道衛理聯合教會前會長)「我相信不流於膚淺地認識衛斯理及循道運動，也能為當今華人教會在面對現代文化的衝擊下，可以在這樣的傳統裡，找到一條忠於基督救恩的發展路線。因為這傳統可以提供教會或牧者，一方面既能孕育個人心靈深度的追求，又能找到靈性成長的群體生活模式；最後更堅持在不放棄改變世界的理想下，找到關心社會的信仰實踐，參與上主更新受造世界的旨意。」——龐君華牧師(台灣衛理神學研究院院牧、教師及宣教牧養中心主任) 作者介紹何威達博士新加坡衛理公會華人年議會長牧新加坡三一神學院ACS基督教歷史教授暨副院牧英國倫敦國王學院哲學博士（2008）香港土生土長，曾於香港和新加坡牧會十五年，2007年開始從事神學教育，教授神學、教會歷史、衛理宗研究和講道學等科目。婚後於1989年移居新加坡，與妻子黃宜嫻育有一女何穎心。著有《耶穌順服與救恩奧秘──從聖經和神學探究救恩論》（德慧文化，2014），榮獲香港基督教出版聯會第七屆金書獎（最佳作者〔學術〕）及《思主所思、行主所行──衛斯理的救恩教牧神學》（德慧文化，2017）。 目錄邱序林序龐序自序：從怪夢到圓夢導言 閱讀指引：記本書的緣起與構思一、從2017 年以後的連串邀請談起二、從無心插柳到順理成章 第一部分：兩股帶來突破並形塑思想的力量 第二部分：好一位救恩教牧神學家 第三部分：在歷史長河裡繼往開來三、書名由來第一部分 催生形塑第一章 重訪雅德門：迎拒莫拉維夫、建構雙重視角一、重返雅德門？兩個基本想法 1 基本想法一：以期待之情重訪眾說紛紜的雅德門經歷 2 基本想法二：衛斯理期盼這是屬於每個人的雅德門經歷二、閱讀1740 年的敍述版本，遇上衛斯理的雙重視角三、聚焦雅德門經歷：1738 年衛斯理的第一視角 1 四大特徵：客觀歷史、內心變化、兩大恩典、瞬間成就 2 典型：森遜史丹弗特的重生經歷 3 第一步總結：既是衛斯理的雅德門，也是人人的雅德門四、以宏觀視野為鏡片：1740 年衛斯理的第二視角 1 第一至十二段：亨馬殊和奧爾遜的詮釋嘗試與局限 2 第一段：十歲的三方面無知— 內心聖潔、律法真意、基督福音 3 第二至十一段：牛津聖潔實驗、北美宣教旅程、倫敦遇莫拉維夫派 4 第十二段：雅德門經歷前的取態——仍重聖潔生命、調整對立元素、堅持蒙恩途徑、懇求依靠轉向 5 第十五至十八段之兩種負面情況：攻擊試探不斷、生命仍不完全 6 第十五至十八段之兩種正面情況：與罪惡關係逆轉、與上帝親密互動 7 第十三至十八段之綜合觀察：衛斯理信仰生命的蛻變 8 第二步總結：雅德門經歷與衛斯理式福音性屬靈模式初步形成五、藉衛斯理的雙重視角捫心自問……第二章 力拒預定論：拒絕加爾文主義者後的重建工程一、點題 1 從加爾文到加爾文主義之斷與續 2 比較加爾文主義與衛斯理神學：提防誤區二、拒絕 1 面對五點加爾文主義：衛斯理的基本取態 2 既看重邏輯理性，更尊奉聖經權威 3 四問四答：論衛斯理反對的理由三、解難 1 拒絕後要解決的四道難題 2 解難四部曲：一瞥衛斯理神學四、反思 1 尊重處境、聆聽經驗的衛斯理，形塑謙卑開放受教的信仰情懷 2 一生追求聖潔、努力踐行信仰的衛斯理，最終成為信仰的整合者 3 集大成者衛斯理，成為我一瞥基督教多元大傳統的一扇重要窗户第二部分 四重職事第三章 講道大師：從召命到教育的全方位講道職事一、引言：十八世紀講道家之最——衛斯理約翰二、講道召命：真基督教的四點信息三、現場講道：貼近生活、貼近人心四、標準講章：真基督教信息之教義性解說五、如何講道：對平信徒傳道團隊的教育六、反思：在今世追尋講道大師衛斯理的身影第四章 屬靈導師：衛斯理約翰形塑的循道衛理宗靈修傳統一、兩道問題 1 問題一：循道衛理宗真的有獨特的靈修傳統嗎？ 2 問題二：怎樣論述循道衛理宗的靈修傳統才算是合適？二、衛斯理的屬靈洞見：兩篇成熟時期的講章 1 1765 年的〈聖經所示的拯救方法〉：救贖人生蒙恩成長四階段藍圖 2 1781 年的〈論火熱〉：體現基督之聖潔性情三、衛斯理的屬靈指引：循道衛理信徒的生命成長軌跡 1 聯合會社總綱：加入條件、歸屬群體、三項立志、保留會籍 2 成聖與群體：班會、小團、其他 3 邁向完全：捨棄財富、愛護窮人、聖潔性情四、循道衛理宗牧者：從外到內、內外兼修的屬靈導師第五章 領路歌者：衛斯理約翰與循道衛理宗聖樂傳統一、奇特的歷史現象：一生不斷出版聖詩集的衛斯理約翰二、兩個「不是」：英格蘭教會慣例不是這樣，主要推手也不是查理士 1 十八世紀初英格蘭教會之聖樂傳統：兩股形塑衛斯理的力量 2 兄弟二人在聖詩集的分工：創作詩人查理士、總策劃師約翰三、〈唱頌指引〉（1761 年）：衛斯理對會眾唱頌的獨特堅持 1 基本原則一：放下個人、懷抱群體、追求異口同聲 2 基本原則二：克勝個人、不求華美、合一同聲、同行共唱 3 基本原則三：不為自己、不為音樂、不為其他、望主悅納 4 暗藏衛斯理神學精髓：救贖在群體、責任在個人、終極是上帝四、《循道衛理信徒聖詩集》（1780 年）：非常衛斯理的劃時代聖詩集 1 首三站原則：天恩引領回家路 2 第四站原則：我願負責我成長 3 第五站原則：同行共唱一家人 4 非常衛斯理的救恩神學四元素：天恩+ 人責+ 群體+ 終極五、循道衛理宗的群體唱頌：將衛斯理神學唱到心坎裡的蒙恩途徑第六章 窮人摯友：在傳福音與社會關懷之間尋覓衛斯理約翰一、從三個現象談起…… 1 現象一：回憶香港在上個世紀的「關心社會」年代 2 現象二：1974 年《洛桑信約》第五節之字裡行間…… 3 現象三：重溫衛斯理約翰全力以赴的社會關懷行動二、從行動表象走向內心動機…… 1 〈衛斯理致摩爾根先生的信〉（1732 年）：社會關懷、他人得救、自身得救之三合一立場 2 〈循道衛理信徒的品格〉（1742 年）：從「心存神愛」到「向眾人行善」，從「關心身體」到「邁向完全」 3 〈聖經所示的拯救方法〉（1765 年）：行善是「信」步前行、成全救恩之必要部分三、結語第三部分 承先啟後第七章 傳承與轉化：衛斯理論嬰孩洗禮一、引言：點題與進路二、從「聖經難題」談起…… 1 聖經經文造成的困擾：信而受洗 = 洗禮資格？ 2 閱讀新約關於洗禮的經文時不能忽略的基本考慮！ 3 「信而受洗」的經文：信是受洗條件？或受洗是對信者的要求？三、我的信仰旅程對嬰孩洗禮的反思 1 宗派傳統轉變帶來的反思 2 牧養旅程的反思四、重溫嬰孩洗禮在教會的歷史軌跡 1 首三個世紀：主教主持之四步驟洗禮程序 2 第四、五世紀：嬰孩洗禮的興起與拉丁教會之兩階段洗禮程序 3 從十四世紀的拉丁教會到十六世紀以後的基督新教五、中期衛斯理反思與整理嬰孩洗禮與重生的關係：三類文獻見端倪 1 《出版日記》的兩段敍述（1738-1739 年）：外在洗禮與內在生命之落差 2 刪節本《論洗禮》（1756/1758 年）：記號、途徑、人責 3 標準講章〈論新生〉（1760 年）：洗禮非新生、你們要重生 4 教會傳統之傳承與轉化：衛斯理神學乃詮釋濾鏡六、後期衛斯理對嬰孩洗禮的終極立場：1784 年的重量級文獻 1 從《39 條綱領》到《信仰要道》：記號、途徑、人責 2 從《公禱書》到《主日崇拜禮文》：受洗時刻≠重生時刻 3 遊走在傳承與轉化之間：衛斯理神學的基本取態第八章 從衛斯理到亞斯理：十八世紀末之斷與續（1775-1798 年）一、點題：表面延續卻似暗藏曲折 1 1787 年《法規》之歷史緣起序言 2 初步觀察與本文構想二、1784 年與英美之戰的歲月（1775-1784 年） 1 無論斷續，都是劃時代的一年（1784 年） 2 瀕臨斷裂、驚險再續（1775-1783 年）三、1785-1798 年：內外撕裂下之自我定位 1 劃清界限、名號風波（1787 年） 2 專權會督、巡迴會督（1792 年）四、斷續旅程之總結：美國版衛斯理式監督型會督之誕生（1798年）五、後記：對這段歷史片段與循道衛理宗宣教歷史之關係的兩點反思後記 十五年巡禮：探討衛斯理神學的三個階段一、過去十五年（2008-2022 年）：原來是三個五年二、第一個五年（2008-2012 年）：熟悉衛斯理的研究規則三、第二個五年（2013-2017 年）：探索衛斯理的核心關懷四、第三個五年（2018-2022 年）：衛斯理與傳統並時代接軌參考資料人名與專用名詞之中英翻譯對照表..
皮影戲大師(桌遊)
皮影戲大師 你有看過皮影戲嗎？你有自己擔任過皮影戲的操控者嗎？透過燈光跟倒影可以表達很多事情！仔細觀察，你可以猜到正確的文字、情況甚至是俚語！快來成為皮影戲大師吧！遊戲適合7歲以上，2-8人，遊戲時間20分鐘以上。 線上中文遊戲說明書 (PDF檔) 請點這裡 遊戲規則遊戲中，將所有玩家分成兩隊，每隊推派一位玩家為皮影戲大師，並坐到聚光燈旁，該玩家抽取題目卡並打開聚光燈！一齣精彩好戲即將上演！其他玩家在限時中猜對最多題目卡即獲勝！你想成為皮影戲大師嗎？快來試試吧！ ..
如何找到神系列套書：生命的驚喜、婚姻的美麗、死亡的奧祕
內容簡介「如何找到神」系列套書：《生命的驚喜》、《婚姻的美麗》、《死亡的奧祕》出生、婚姻、死亡是生命中的重要時刻，我們在其間經歷了最大的喜樂與最深的悲傷，試圖尋找生命的意義，以及意義的源頭。「如何找到神」系列套書是一份小小的禮物，幫助人在不同的生命季節，找到神、認識福音──那最大的禮物。 作者介紹提摩太．凱勒（Timothy Keller）與凱西．凱勒結髮四十餘年，一同創立紐約救贖主長老教會。人稱「二十一世紀的魯益師」，擅長以深入淺出的信息，回應當代性別、文化、護教等議題。兩人合著的書目包括《婚姻解密》、《耶穌之歌》，及《智慧之書》（希望之聲出版）。凱西．凱勒（Kathy Keller）自幼喜愛魯益師著作，十二歲時成為魯益師的筆友，基督信仰深受閱讀與通信的過程形塑。於戈登．康威爾就讀神學院期間，結識提摩太．凱勒，並在最後一學期結婚，育有三子。著有The New City Catechism及Jesus, Justice, and Gender Roles等書。 內容連載《如何找到神》套書介紹人生是一趟旅程，而找到神與認識神，是這趟旅程中最重要的事。當孩子誕生，當我們邁入婚姻，以及面臨死亡時—不論是白髮蒼蒼或正值壯年—通常在這些時刻，我們才得以暫時從日常生活的漩渦中抽身，進而提出千古以來的大哉問：我有沒有為了真正重要的事情而活？我有能力面對人生的新階段嗎？我與神的關係真實嗎？人類所能經歷最徹底的轉化，是聖經所指的重生（約三1∼8），或成為「新造的人」（林後五 17）。當然，這可能會發生在人生中的任何時刻。然而，這些人生階段的轉捩點，特別容易促使我們，在基督裡跨出信心關鍵的一步。在超過四十年的服事歲月中，我和妻子凱西看見，人們在面臨人生重大的轉捩點時，特別容易敞開心門，探索自己與神的關係。我們希望透過這一套小書，幫助讀者在面對人生的重大轉變時，思考是什麼構築真正被改變的生命。我們的目的是為讀者打下基督信仰的基礎，以幫助他們面對人生中最重要且最具意義的時刻。我們以出生和受洗揭開序幕，接著進入婚姻，最後則以死亡作結。我希望這幾本小書能為讀者提供指引、安慰和智慧，最重要的是，願它為你指引方向，讓你終其一生能夠找到神、認識神。..
痛苦的上帝：楊腓力的苦難神學
內容簡介我們的嘆息，是祂的嘆息；我們的眼淚，也成為祂的眼淚。當我們忍受試煉，祂與我們一同置身在那熊熊烈火裡。一九四三年， 15歲的埃利．維瑟爾，目睹一位無辜男孩死於納粹集中營，內心充斥對信仰的失望，疑惑「上帝到底在哪裡？」。在當年維瑟爾的心裡，上帝已與這位男孩一同死去。一九六七年，棲身某個農場的移工家庭，面對基督信仰無能回應他們的貧窮問題，教會只是空泛要求基督徒不斷為現況讚美感謝、不要埋怨，不禁咆哮，耶穌能否從十字架上下來，親身體會他們所過的日子。身處不同年代，遭遇不同苦難，他們發出相同的吶喊，以及對上帝的質問。當受苦以各種不明白的樣貌出現，被龐大情緒壓得喘不過氣的我們，會很自然想知道「這些事為什麼會發生？」、「為什麼是我？」。甚至，有時原以為基督信仰能提供解答、給予安慰，沒想到給予的回應，竟是滿地的失望，或沉默。然而，對痛苦置若罔聞，是上帝的本意嗎？「痛苦的問題」一直是基督信仰深奧難解之謎。面對苦難的基督徒，就像走在一條鋼索上，就連那些聰穎或曾自認敬虔忠心的人，也不乏仆倒其上。因為這從來不只是信仰知識、神學議題，更是一位信靠上帝之人，期望自己未曾被上帝背叛的椎心之痛。楊腓力初次寫成此書雖年僅二十來歲，但本於追尋苦難意義的初衷，日後仍舊筆耕不輟，走進受苦者的世界。他整理、書寫這些尋獲的線索，歷經前後多次增修、改版，成為我們今日看到的這本著作。楊腓力循線發現，在這些看似無望的苦難現場背後，竟透著上帝的身影。那位無辜的男孩、那戶移工家庭，從來不是獨自一人死去，也不是孤苦無依、浮沉於世。因為上帝同樣經受過如此難以想像的傷痛，祂的兒子來到世上與我們同住，卻也為我們死在這個世上。祂受壓迫的痛苦身軀，是向我們顯明自己一直都在的證據，證明祂對我們不曾離棄過的諾言，述說痛苦終有救贖可能的希望。 作者介紹楊腓力(Philip Yancey)自小生長在一個基督教家庭，能意味著我們將擁有真實的信仰嗎？這個自我叩問是楊腓力一生對上帝、對基督信仰持之以誠的原由。他尊重每個疑惑，因為他親身體會到自己勇於探索信仰的重要性，而不是依附別人的信仰。儘管楊腓力生長於擁有虔誠基督信仰的美國南方，出生自敬虔的基督教家庭，但他卻在成長過程中，目睹信仰可以如何真真假假、假假真真，成為一個滿足欲望的幌子，卻不是真實可靠的現實。直到他再次經歷、明白自己才是那位需要上帝憐憫和愛的人，他真正遇見了上帝。因此楊腓力也格外珍惜和尊重信仰中對「什麼是真？什麼是假？」的探問，因為這有可能是避免讓自己淪為對上帝虛假的關鍵時刻。他按此步履，緩慢殷勤地耕耘每本作品。他所寫的每本書，不只是寫給同有這些信仰疑問的人，也是寫給他自己。截至二○二一年為止，連同與他人合著的作品，楊腓力已出版將近二十二本著作。不僅是美國各大基督教書籍獎項的常客，更陪伴無數基督徒走過信仰的路，帶出深遠的影響。 目錄前言1 揮之不去的問題Part1 為何會有疼痛這回事？2 沒人想要的禮物3 無痛地獄4 劇痛與狂喜Part2 痛苦是來自上帝的信息嗎？5 嘆息的星球6 上帝要試著告訴我們什麼？7 我們為何在這裡？8 手臂太短，豈能與上帝鬥拳？Part3 人如何回應苦難？9 摔落之後10 雙腳站起來翩然起舞11 其他的見證人12 極端的例子Part4 我們如何面對痛苦？13 守住復原的疆界14 恐懼15 無助16 意義17 盼望Part5 信仰如何幫助我們？18 祂親自體會19 身體的其餘部分20 外面是全新的世界討論指南附註..
走出撒但教-祂使被擄的得釋放
十七年來，伊蓮一直全心全意地事奉她的主人「撒但」，她是美國撒但教最高階級的女巫之一。她和她旗下的撒但教徒曾三番二次的力抗基督徒醫生利百加，在殊戰的決鬥中，利百加醫生幾乎喪命。但最後，一份超乎撒但之上的偉大力量和大愛，扭轉了伊蓮的一生。本書據實、深入地記載撒但在現今世界的活動，並提供正確的屬靈工具，辨識且抵禦許多定期滲透並破壞教會的撒但教徒；了解撒但教徒如何有力地使用靈體；辨識並對抗撒但攻擊您的許多途徑；辨識那些事奉撒但的人，並引導他們歸向耶穌基督。..
預備受傷的門徒：默想及對讀路加筆下追隨基督之路
追隨基督之路，是一條預備受傷之路？等待著我們的盡是患難捆鎖，背叛攻擊？ 實踐使命，從來都是昂價的，但我們相信，我們的見證再微小，仍能迸發巨大的力量，因為教會是為世界而寫的書，名字叫「耶穌的生命」。 耶穌走過的路，成了教會的召命，門徒薪火相傳，今天明天後天必須向前走！ 本書選自曾思瀚博士多年前神學院早會信息及講課筆記，再經大幅增刪潤飾而成。作者從紮實的聖經研究出發，將路加福音和使徒行傳兩卷路加著作放在一起，互涉閱讀，帶領讀者一起默想及反思「使徒—路加」大敍事其中一個核心課題：耶穌走過的路，門徒也要一起走過；耶穌的路也就成了門徒而至門徒羣體的召命！—— 由五旬節聖靈降臨教會誕生，到教會蒙受撒但攻擊失去同心；由教會第一個殉道者司提反，到教會的外邦使徒保羅……在在都告訴我們何為基督的道路。全書共七篇信息，指出了門徒的七種特質，也可說是追隨基督路上的七個考驗！ 各章末並附有思考問題，可供讀者默想及小組可研習之用。【作者簡介】曾思瀚英國雪菲大學（University of Sheffield）聖經研究博士，現部分時間給香港浸信會神學院授課。他亦於美國西雅圖寫作、講道，並專注於世界各地擴展其研究和講課事奉。出版多部聖經及牧養類著作，其中「壞鬼釋經」、「壞鬼比喻」等系列均深受歡迎。有關作者事工最新消息，可瀏覽以下兩個網址︰https://www.facebook.com/drsamtsang；https://engagescriptures.org/。【目錄】鳴謝前言 1 奉差遣的門徒不要告訴我實踐使命的方式只有一種三個差遣故事 2 重現耶穌的門徒教會是為世界而寫的書，名字叫「耶穌的生命」五旬節的經歷 3 預備受傷的門徒撒但也許就在下一個街角出現亞拿尼亞和撒非喇的鑑戒 4 表裏相應的門徒高呼「主啊！」有時還比不上沉默的聲音響亮馬大、馬利亞及七執事的服事 5 付代價的門徒再微小的見證也能迸發出巨大的力量教會第一個殉道者司提反 6 越界的門徒我們的福音只是在強化社會的主流價值？兩個被污鬼附著的人 7 等待捆鎖的門徒在基督的道路上，今天明天後天我必須向前走追隨耶穌腳蹤的保羅..
趁年輕時一定要大膽做的11個抉擇
線上試讀內 容 簡 介 ★暢銷2000萬本《愛之語》作者蓋瑞．巧門特別為青少年寫的書 ★Christianbook.com、AbeBooks五顆星滿分推薦 在人生最重要的階段預備好自己 享譽全球《愛之語》系列知名作家蓋瑞．巧門年輕時在教會認識14歲的克勞倫斯，6年後克勞倫斯的爸爸過世，蓋瑞扮演起父親角色，一路協助他走過動盪青春歲月，幫他支付大學費用，結婚時擔任主婚人……。多年後，同為諮商輔導、作家、知名講員的兩人都結婚生子並開展深具影響力的事工，傾注自己來豐富別人的生命。 他們從數十年諮商經驗發現：一個人11到16歲做的11個抉擇，將大幅影響成年後的生活品質。本書陪伴年輕人在人生最重要的階段預備好自己，是親子、師生對話溝通最佳讀物。 洪英正（淡江大學企業系副教授） 徐柏岳（快樂教養學院創辦人） 陳伯杰（基督教福音協進會牧師） 廖文華（真道教會主任牧師） 鄒開蓮（臺灣世界展望會董事長） 盧希鵬（國立台灣科技大學資訊管理系專任特聘教授） 好評推薦（謹依姓氏筆劃排序） 生活是一連串問題的集合，解決問題需要人生的智慧。人一生中最大的後悔常是做錯許多關鍵性決定！如果能有一些即時的提醒，相信人生可以完全不同。這本書符合以上的期待，謹推薦給所有的好朋友！ ──洪英正（淡江大學企管系副教授，歷任學生輔導組主任、系主任等，GOOD TV家庭關懷中心主任） 蓋瑞生命的引導讓克勞倫斯看見──原來我們都是父二代，因著同有一位天上的父而彼此才能夠真實地相愛，卓越──就會在生命中自然發生。 ──徐柏岳（快樂教養學院創辦人） 閱讀本書每個章節，我心中不斷地說「Yes」！兩位作者切中要害地指出現代青春期男孩成長中所面對的每個誘惑與解決之道！我必須說：「這些真的就是可以幫助孩子建立自我改變內驅力的解藥！」 ──陳伯杰（基督教福音協進會牧師） 影響人一生的事，常常是在青少年時就已做出的選擇。我們希望每個孩子，不論成長環境，都有機會做聰明的選擇，活出豐盛的生命，這本書教孩子不要錯失這些選擇，鼓勵我們長輩願意用我們的經驗，指引孩子的方向。 ──鄒開蓮（臺灣世界展望會董事長）謹依姓氏筆劃排序 作 者 蓋瑞．巧門（Gary Chapman）博士 集人類學家、作家、講員、婚姻諮商輔導與廣播節目主持人於一身，《紐約時報》暢銷書排行榜第一名《愛之語》系列書作者、美國婚姻與家庭生活諮詢公司（Marriage and Family Life Consultants, Inc.）總裁。他對人充滿熱情，五十多年諮商經驗中，助人發揮潛能，看見自己的特質，願意改變與成長，建立並維持良好的人際關係，主持的廣播節目在全美四百多家電台播出，著有《愛之語》、《兒童愛之語》、《單身愛之語》、《愛之語365：夫妻共享的美好時光》、《男士愛之語》等書。更多資訊請見https://www.5lovelanguages.com/learn。 克勞倫斯．舒勒（Clarence Shuler）博士 美國Building Lasting Relationships執行長，擔任企業、軍隊和教會跨文化顧問四十多年，曾任慕迪聖經學院校友董事會主席，在美國和許多國家帶領婚姻、單身人士、男性、親職和聖經研討會，服事美國空軍、陸軍、衛生及公共服務部、慕迪聖經學院、威克里夫翻譯會等機構和教會，也於美國國家美式足球聯盟（NFL）及Iron Sharpens Iron論壇擔任講員，著有《Keeping Your Wife Your Best Friend》《Winning the Race to Unity》等書。他說：「每個年輕人的生命中，都需要父親或一位值得信任的男人。我們需要長輩的智慧。」 摘錄 ［作者序］通往美好人生的路徑 我們是成長於美國同一州，卻生活在非常不同世界的朋友。蓋瑞生於白人家庭，克勞倫斯來自黑人家庭。兩個截然不同的人在年輕時相遇，互相傾聽、學習，豐富了彼此，我們的生命因為對方變得更好，現在一起合寫這本書。 儘管成長背景不同，我們許多生命經歷卻十分相似。我們都是諮商輔導、作家和講員；都結婚生子，陪伴孩子們走過青春期；也曾經走訪世界各地，著作翻譯成多國語言。簡單說，我們都有美好的人生――我們對「美好人生」的定義是：使用你所擁有的來豐富別人的生命。 我們相信你可以讓世界變得更好、更豐富。你可能成為優秀的音樂家、運動員、教育工作者、醫生、企業領袖，運用自身技能豐富這個世界。但唯有選擇卓越，做出明智抉擇，你才能完全發揮潛力。我們在本書將不斷談到聰明抉擇，意思是選擇勇敢去做最利己利人又正確的事。 我們在諮商室傾聽成年人的故事，他們十幾歲做了糟糕的決定，現在試圖解開落入陷阱的圈套。參訪監獄時，我們也會和裡頭的年輕人聊聊，他們正為過去錯誤的決定坐牢。每當聽到這些故事，我們內心充滿哀痛。 回顧自己的生命歷程，我們發現青少年時期做了許多至關重要的決定。仔細思考這些年諮商的數百位個案，我們倆都同意，一個人11到16歲做的決定，將大幅影響成年後的生活品質。這是我們為年輕人撰寫本書的原因，他們正處於人生中最重要的階段。 說實話，我們談的「聰明抉擇」都是非常重要的決定。這些年，我們發現來諮商的個案，大多數人的生活都因為過去糟糕的決定受傷慘重。 我們撰寫本書時懷著深切期盼，希望讓你遠離輔導室和監獄，避免不必要的疾病，不傷害自己和最愛你的人。簡單說，我們希望你擁有美好人生，而唯有做出聰明抉擇，才能享有這樣的人生。 如果有機會和你一起坐在公園的長椅或咖啡廳裡，聽你分享生命故事，我們一定全神貫注，因為我們非常重視你，你內心深處必定有一份渴望，不只享受人生之樂，還要讓世界愈來愈好。 相信你早已發現，我們生活的世界相當殘酷無情。國與國彼此宣戰，人們經常互相抨擊，彼此傷害。研究美國文化的社會學家稱這種現象為「爭辯文化」（Argument Culture）。對很多人來說，爭辯是一種生存方式。他們不斷試圖說服別人：「我是對的，你是錯的。」如果辯不贏，雙方往往大打出手。 我們深信，這並不是通往美好人生的路徑。太多年輕人還未長大成人就死去，很多人飽受痛苦，傷痕累累地走完一生。我們希望傳達的訊息是：有一條更好的路。我們將分享年輕時的親身經驗，以及過去三十年從個案身上學到的功課。 我們也鼓勵你找一位值得信任的成年人，閱讀本書時可以發問。為了幫助你練習提問，我們在每章最後設計了「問問自己」單元。 希望你享受接下來閱讀的內容。我們最深切的期待是，你將加入我們做「聰明抉擇」的行列。接下來，我們專注討論十一個能帶給你美好人生的決定。 蓋瑞‧巧門 克勞倫斯‧舒勒 目 錄 好評推薦：站起奔跑，活出卓越！ 作者序：通往美好人生的路徑 人生不是一個人獨自面對 抉擇1：向哪些人學智慧？ 每個人一生至少有一次成功的機會 抉擇2：機會來臨前，要做什麼準備？ 人永遠比科技產品更重要 抉擇3：如何讓科技為你效力？ 你也可以成為人生勝利組 抉擇4：成功的人是怎麼辦到的？ 異性是極大的奧祕 抉擇5：怎麼做，讓你更有吸引力？ 每一個與性有關的決定都有後果 抉擇6：冒這麼大的險，值得嗎？ 真希望我那時沒有…… 抉擇7：它讓你快樂似神仙，還是背叛你？ 應該很容易選擇吧！ 抉擇8：有必要給自己的身體多一道難題嗎？ 希望你能學會…… 抉擇9：你能不以外表論斷人嗎？ 反敗為勝的祕訣 抉擇10：你想當得分後衛，還是控球後衛？ 一生中最重要的決定 抉擇11：你相信怎樣的一位神，真的那麼重要嗎？ 結語：用好問題選擇美好人生 附註 致謝..
-210x210.jpg "十字架木頭項鍊")
十字架木頭項鍊
|十字架尺寸| 5 X 8.5 cm，|皮繩尺寸| 42 cm..
T163-N 施華洛世奇十字架項鍊
唯一一件顏色：銀色、粉紅色材質：鍍白K、施華洛世奇水晶項鍊長：21.5~19cm+-0.5墜子尺寸：2cm*2cm+-0.3..
復興我靈．醫治這地(歌本)-生命河敬拜讚美系列10
復興我靈，醫治這地「生命河」第十張敬拜讚美專輯，十五首動聽滿有恩膏的詩歌隆重上市，在疫情之後的現在伴隨大家進入聖靈江河，享受神的同在。此時此刻推出感人新作品，正是要喚起神的百姓，與我們一起站立來為這個世代禱告。敬拜主領劉彤牧師全心邀請您與我們一同敬拜、禱告、等候與呼求，直到神的復興及醫治降臨！曲目：01 領我到磐石之上Lead Me to the Solid Rock詞曲：姚光漢 Louie Yao02 全地都要大聲歡呼Let All the Earth Shout to the Lord詞曲：王亞辰 James Wang03 世界的真光Light of the World詞曲：施弘美 Tiffany Wang04 何等感謝耶穌How I Thank You, Jesus詞曲：黃萱儀 Shirley Huang05 因你救恩誇勝Rejoice in Your Salvation詞曲：施弘美 Tiffany Wang06 恢復榮美Restore God’s Beauty in Me詞：顧中萍 Pauline Tu曲：施弘美 Tiffany Wang07 歡迎你聖靈降臨Fall Upon Us詞曲：簡谷芸 Vicky Chien Ha08 復興我靈，醫治這地Revive Us Now And Heal This Land詞曲：施弘美 Tiffany Wang09 因耶穌愛我For Jesus Loves Me 詞曲：施弘美 Tiffany Wang10 榮耀君王全然得勝The Glorious King of Victory詞曲：姚光漢 Louie Yao11 十字架上On the Cross詞曲：吳文琛 Tim Goh12 與你面對面Face to Face with You詞曲：王亞文 Joanne Wang13 你的意念How Precious Are Your Thoughts詞曲：齊天 Tian Chi、齊恩 Aaron Chi14 我的守護者My Protector詞曲：楊詠嵐 Nicole Yang15 興起為主站立Rise Up And Stand for God詞曲：施弘美 Tiffany Wang..
從創世記認識聖徒的生命：創世記心得-基督徒生命之道
內容簡介〈創世記〉共50 章，分兩大部分1~11 章為人類的歷史，12~50 章為以色列歷史。前半部分主要人物有亞當、以諾、挪亞、閃，後半部主要人物有亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟。亞伯拉罕 築壇 獻上活祭 因信稱義以撒 鑿井 靈命進深 因信成聖雅各 立柱 生活見証 因信得榮約瑟 外衣 披戴基督 因信得耀舊約聖經大都是一個個故事，若不是新約聖經，世人很難明白上帝心中的旨意和救贖計畫的安排，舊約是將來美事的影兒，不是真正本物的真像，新約的耶穌基督，才是上帝榮耀所發出的光輝，是上帝本體的真像。感謝主 ! 藉著這樣研讀 ( 林後三12~16，四6 )，不僅看到上帝的榮光，也領受耶穌基督的光芒，可謂「榮上加榮」，如同從主的靈變成的。【推薦序】王建煊 前監察院院長本書作者黃文雄夫婦都是我多年好友，我們偶而去紐西蘭訪問，常借住他的家，去教會分享信息，也都由文雄夫婦開車接送。這次請我寫序，當然不能拒絕。這是玩笑話，黃文雄只是弟兄，但對聖經有很深的研究，著作已有好幾本，頗令大家驚奇羨慕。我經常鼓勵基督徒多讀聖經，並將自己的感受寫出來。這些感受偶而比牧師聖經來、聖經去的講道，還更能感動教友。我自己很榮幸有機會去教會站講台，每年至少100場。雖然我也會引述多處聖經經文，但我常會備一些小故事來闡明聖經真理。2023年4月9日復活節我受邀去教會傳講信息，我的題目是「你要復活嗎？」中間我舉了一個小故事，來說明怎麼樣你才是能死裡復活？曾經有個窮家子弟，該小子年年第一名，但因家境實在太窮，無法再升學。有位愛心人士知道了，告訴他：你繼續努力念，只要成績好，我可以幫助你念到大學、研究所畢業。這個孩子果然不負眾望，以優異的成績念到研究所，後來找到很好的工作。他說：我死裡復活了，今後我要努力幫助窮家子弟讀書，讓他們都能死裡復活。這真是太好了，倘大家都能將耶穌的死裡復活，在自己身上行出來，耶穌死裡復活的真理，就更能深入人心，福音的傳播當更順暢。所以我們談 神的話語，一定要在日常生活中，將 神的話語行出來。希望大家讀了黃文雄弟兄的這本《從創世記認識聖徒的生命—基督徒生命之道》，更能將 神的話行出來，幫助許多人。 作者介紹黃文雄1950 年 6 月20 日出生原籍地：浙江出生地：高雄市成長地：台北市旅居地：洛杉磯 USA居住所：奧克蘭 NZ學歷：國立臺灣大學 商學院學士經歷：鋰恩有限公司 負責人。作者其他著作《生命成長成熟的祕訣》《新約聖經3 章16 節的啟示》《天國的奧祕》..
彼得前後書猶大書‧註釋
內容簡介神的話不僅教導我們所不知的事，也呼籲我們要認真思想我們已經明白的事。彼得前後書及猶大書正是提醒、勸勉基督徒，要一再地思想福音裡的真實盼望，且要過聖潔的生活，好抵擋撒但各種顛覆信仰的伎倆。 目錄彼得前書....................5彼得前書主题...............6笫一章1-25節.............9第二章1-25節...........38第三章1-22節...........64第四章1-19節...........84第五章1-14節..........101彼得後書................113彼得後書主題...........114第一章1-21節..........117第二章1-22節..........137第三章1-18節..........153猶大書...................165猶大書主題.............166猶大書1-25節 .........167..
從起初、末世到永恆：縱橫解讀啟示錄
內容簡介你覺得啟示錄的內容神祕嗎？難解嗎？末日大災難驚悚嗎？本書乃透過聖經神學、經文的結構、脈絡和世局的觀察，為你指出大災難的真義並啟示錄的核心信息：基督的寶座與國度。 作者：「今天的世界，正處於一個「大巨變」和「大矛盾」的局面，它不僅是一個國家要面對的大變局，乃是關乎全人類生存的大變局。如何在這惶惶不定的局面中，看清神藉著啟示錄所顯示的旨意，應是每一個基督徒的期待。」 李永成牧師：「本書除了在諸多的解釋上與眾不同，別樹一幟，清楚易懂。還有（一）角度寬宏；（二）連貫全經；（三）結構清楚；（四）解答疑難，四方面的特色；值得認真的細讀。」【推薦序】李序 從2017年開始，連續幾年汪川生牧師到我們教會（檀香山華人信義會）講授《聖經》課程。我與參加《聖經》課程的弟兄姐妹都大得幫助。汪牧師對《聖經》的精研領悟，令我深深敬佩！ 本來邀約了汪牧師於2020年來我們教會講解《啓示錄》，但因爲新冠病毒的疫情影響，國際飛機航班全部取消，各國實行閉關禁運，這課程一再延礙，不能舉行。汪牧師雖然不能前來講學，但他也沒有閒著。在疫情泛濫期間，他完成了一本落地有聲的《啓示錄》註解《從起初、末世到永世 縱橫解讀啓示錄》。 在坊間已經有不少《啓示錄》的註釋書，但汪牧師這新書與衆不同，別樹一幟。這書有很多特色，我簡述幾點： 一、角度寬宏 汪牧師很擅長從宏觀的角度去理解《聖經》中各書卷的脈絡和發展。這新書的定名《從起初、末世到永世 縱橫解讀啓示錄》，清楚表明作者眼光的寬廣，同時也指出《啓示錄》在歷史長河中的份量 與起初和永世都緊密相連。汪牧師指出：「《創世記》的終結在《啓示錄》。」這是真知灼見！ 二、連貫全經 這書不單講解《啓示錄》，同時指出《啓示錄》與《聖經》其他多卷書的關係。《啓示錄》與《創世記》、《但以理書》、《約珥書》固然關係密切，與主耶穌的講論和使徒保羅的書信也是彼此呼應。書中提到，把《詩篇》49篇與《啓示錄》的大結局對照，看人生該追求的方向。這是別具慧眼！ 三、結構清楚 這書舖陳的大綱很清楚，按序引導讀者看到《啓示錄》的全貌和細節，幫助讀者明白《啓示錄》的結構。汪牧師指出，《啓示錄》這卷書從外到内有三層框架：基督的見證、上帝的子民、世界與災難。《啓示錄》全書可分為三大部份：大異象（15章）、大災難（6-16章）、大結局（17-22章）。清楚明瞭！汪牧師也指出，“七印”、“七號”、“七碗”有層層進深的關係，而且三者同有“四、二、一”的結構。這些獨特的洞見幫助讀者更容易領會《啓示錄》的信息。 四、解答疑難 在《啓示錄》中有不少難解的經文，曾引起許多神學家和解經家的爭論。汪牧師在這書中提供了很好的解答。他引用《聖經》多處經文，用“777 ”來解讀“666 ”的奧秘。他又指出，《啓示錄》經文中記載的“千年”不是“千禧年”，矯正了許多註釋書的誤導。他也提出“信徒與基督一同作王一千年”的正解。（啓20：4-6）這些解答顯出汪牧師對整本《聖經》有全面和精闢的認識。 作者介紹汪川生◆美國Drexel大學工程碩士，38歲蒙召全職事奉。◆基督門徒訓練神學院畢業，曾任基督門徒訓練神學院院長十九年（1988～2007）。◆西班牙國際歐華神學院創校院長（2007~2011）。◆曾兼任教會主任牧師、基督教論壇報主筆、專欄作家。三十多年來一直以聖經的教導為職志。◆現退休專職於釋經方面的寫作與教學。..
合神心意的人生－ 從大衛的經歷學習服事這個世代
聖經用了六十六章的篇幅記載跟大衛有關的事，另一位人物亞伯拉罕用了十四章，而歷史上北國最英勇的君王暗利，聖經只用了六節經文輕描淡寫，可見大衛在聖經中的重要性。大衛在基督耶穌的家譜中，是亞伯拉罕之後最為顯赫的成員。大衛是英勇的戰士和君王，把以色列變成一個聯合王國，開創猶太人空前未有的盛況，完全實現神將迦南美地賜給選民的應許。大衛成為後代以色列君王的表率，判斷君王是好是壞的標準。大衛在新約的使徒行傳，神為他作見證說：「我尋得耶西的兒子大衞，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。」聖經從來不會將人神化，聖經所記載的是有血有肉的大衛，所以大衛也會失敗，也會犯錯，也會墮落，也會驕傲，也會唏嘘與遺憾……大衛是個真正悔改的人，他在悔改裡經歷神的愛；在經歷神的愛裡，得著神的愛；然後在愛裡服事神、服事他那個世代。大衛的見證也成為歷世歷代無數基督徒的勸勉與幫助。神把大衛的生平事蹟放在聖經裡，不是要我們用照相影印來模仿大衛，而是要激勵我們，如何在我們自己的不完全當中，學習大衛的「真誠愛神、恆常感恩、一生事奉」，做個合神心意的人。 ..
新人門訓--以建立基督身體為導向的門徒培訓(下冊
內容簡介成爲耶穌基督的門徒，需要認識並經過下面四方面的成長：成爲新造 => 新造的生命 => 新造的生活 => 新造的使命其中第二部分「新造的生命」是本課程的根基，特別强調在新造中的四個核心真理與經歷：1. 基督的内住（連於基督）2. 基督的成形（經歷基督）3. 基督的替代（得著基督）4. 基督的彰顯（活出基督）願 神祝福這段屬靈的上行之路，使我們都能「享受基督的内住，接受基督的替代，活出基督的榮美」！本書是全教會歷經了兩輪實際操練的『新人門訓』，並有各地聖徒和許多教會從網上與我們同步學習，收到不少正面的回響之後，才將信息化成文字，供各地聖徒方便使用。感謝 神，使這一點點的五餅二魚可以被 神擘開、祝福，並傳遞出去。因爲原著是講員的信息，所以經過了聽打、校對、再校對，動員了SVCA許多文字同工及校園書房出版社編輯的指導，才有這本書的誕生。非常謝謝同工們的付出，相信主必記念。如要聽／看信息，請在https://www.svca.cc/discipleship2/ 或官方youtube頁面：https://www.youtube.com/@SVCA/playlists上尋找『新人門訓』即可。 作者介紹講者簡介 于宏潔生於台灣，1979年赴美攻讀電腦，後服務於加州矽谷數家電腦公司。1991年底蒙召全職事奉 神，1993年開始「矽谷基督徒聚會」（www.svca.cc），並任該教會牧職迄今。2008年成立「香柏木培訓中心」（Cedar Training Center，網址：www.cedartc.org）， 一個以建造 神家領袖為宗旨的神學培訓機構，學員遍佈各地中國教會。于牧師非常重視生命的進深與門徒訓練，尤其對聖經講解有發人深省的開啟。信息深入淺出，與生活息息相關，但對於 神兒女與教會活出基督生命的使命絕不妥協。經常受邀為各地華人培靈會及培訓的講員。 目錄第一部 成為新造第二部 新造的生命第三部 新造的生活第四部 新造的使命..
新人門訓--以建立基督身體為導向的門徒培訓(上冊)
內容簡介成爲耶穌基督的門徒，需要認識並經過下面四方面的成長：成爲新造 => 新造的生命 => 新造的生活 => 新造的使命其中第二部分「新造的生命」是本課程的根基，特別强調在新造中的四個核心真理與經歷：1. 基督的内住（連於基督）2. 基督的成形（經歷基督）3. 基督的替代（得著基督）4. 基督的彰顯（活出基督）願 神祝福這段屬靈的上行之路，使我們都能「享受基督的内住，接受基督的替代，活出基督的榮美」！本書是全教會歷經了兩輪實際操練的『新人門訓』，並有各地聖徒和許多教會從網上與我們同步學習，收到不少正面的回響之後，才將信息化成文字，供各地聖徒方便使用。感謝 神，使這一點點的五餅二魚可以被 神擘開、祝福，並傳遞出去。因爲原著是講員的信息，所以經過了聽打、校對、再校對，動員了SVCA許多文字同工及校園書房出版社編輯的指導，才有這本書的誕生。非常謝謝同工們的付出，相信主必記念。如要聽／看信息，請在https://www.svca.cc/discipleship2/ 或官方youtube頁面：https://www.youtube.com/@SVCA/playlists 上尋找『新人門訓』即可。 作者介紹講者簡介 于宏潔生於台灣，1979年赴美攻讀電腦，後服務於加州矽谷數家電腦公司。1991年底蒙召全職事奉 神，1993年開始「矽谷基督徒聚會」（www.svca.cc），並任該教會牧職迄今。2008年成立「香柏木培訓中心」（Cedar Training Center，網址：www.cedartc.org）， 一個以建造 神家領袖為宗旨的神學培訓機構，學員遍佈各地中國教會。于牧師非常重視生命的進深與門徒訓練，尤其對聖經講解有發人深省的開啟。信息深入淺出，與生活息息相關，但對於 神兒女與教會活出基督生命的使命絕不妥協。經常受邀為各地華人培靈會及培訓的講員。 目錄第一部 成為新造第二部 新造的生命第三部 新造的生活第四部 新造的使命..
_封面立體書影_500-210x210.jpg "聞道集(上)")
_封面_640-210x210.jpg "聞道集(上)")
聞道集(上)
本書簡介「不知有多少人，根據聖經講了無數次「道理」。對聽者來說、諸多的講章似乎大同小異，但是仔細讀來，確實各有不同。作者在講道之前，反覆思考、推敲，選擇了某種遣詞用語，敲定了一篇講章。作者把講過的一些講章整理出來，藉著文字的記錄，希望幫助讀者及自己，能夠明白、回想當時講道的用意。這些篇章是一種回憶，對讀者是一種提醒，對自己是一種鼓勵。」朱牧師是一位極其謙和的牧者，在美國、奧地利、希臘等地華人教會牧會長達30年。2015年返美後在加州舊金山灣區應邀在各教會講道，繼續以上帝的話語來分享他的生命，並把自己的人生，包括教會建造、禱告、門徒訓練、生命品格等，都放在上帝所啟示的講道中，學習降服於上帝的話語，活出跟隨耶穌基督的門徒人生，踏上與上帝和好，與人和好，與受造世界和好的合一旅程。..
_立體書影_500-210x210.jpg "聞道集(下)")
_封底_640-210x210.jpg "聞道集(下)")
聞道集(下)
本書簡介「不知有多少人，根據聖經講了無數次「道理」。對聽者來說、諸多的講章似乎大同小異，但是仔細讀來，確實各有不同。作者在講道之前，反覆思考、推敲，選擇了某種遣詞用語，敲定了一篇講章。作者把講過的一些講章整理出來，藉著文字的記錄，希望幫助讀者及自己，能夠明白、回想當時講道的用意。這些篇章是一種回憶，對讀者是一種提醒，對自己是一種鼓勵。」朱牧師是一位極其謙和的牧者，在美國、奧地利、希臘等地華人教會牧會長達30年。2015年返美後在加州舊金山灣區應邀在各教會講道，繼續以上帝的話語來分享他的生命，並把自己的人生，包括教會建造、禱告、門徒訓練、生命品格等，都放在上帝所啟示的講道中，學習降服於上帝的話語，活出跟隨耶穌基督的門徒人生，踏上與上帝和好，與人和好，與受造世界和好的合一旅程。..
探班貼紙-B款
每款共8張不同圖樣的防水貼紙4 x 5 cm 圓角長方形（2張）／3.8 x 4.8 cm 橢圓（4張）／5 x 5 cm 圓形（2張）臨時起意的探班，忘了帶小卡片出門，又想留點祝福的話給對方嗎？沒機會見到對方，只能留下點心時，覺得寫名字在包裝上不好看嗎？專為探班設計的祝福貼紙，貼在飲料、點心等包裝上，幫你傳遞心意！..
探班貼紙-A款
每款共8張不同圖樣的防水貼紙4 x 5 cm 圓角長方形（2張）／3.8 x 4.8 cm 橢圓（4張）／5 x 5 cm 圓形（2張）臨時起意的探班，忘了帶小卡片出門，又想留點祝福的話給對方嗎？沒機會見到對方，只能留下點心時，覺得寫名字在包裝上不好看嗎？專為探班設計的祝福貼紙，貼在飲料、點心等包裝上，幫你傳遞心意！..
孩子盧，你要比他更盧：16種典型的孩子問題，非典型的教養解法
商品介紹爸媽＆教育工作者必讀！16則常見案例分享，教養沒有公式，看懂孩子出招，才知道怎麼接招！教養之路並不簡單，孩子各樣無理的行為常讓家長與教育工作者頭痛。一句話或一個指令就能解決問題是大人渴望的教養魔法，但現實生活只有滿滿的無力感。►為什麼溝通還是無效？►取消罰與賞，效果卻有限？►凡事尊重孩子，卻讓孩子爬到頭上？►都照書養了，怎麼跟預期的不一樣？情緒行為的處置沒有標準公式，也沒有萬用公式，只有因應孩子狀況的應變策略。先辨識孩子情緒行為的真正原因，才能知道如何應對。作者藉著16種常見的案例，傳授重要的「教養四力」：❶ 您看出端倪了嗎──啟動觀察力，綜觀事件脈絡，找出背後的緣由。❷ 當下的教學策略：您可以這麼做──激發思考力，隨情境發展採取動態對策。❸ 家長要注意的事──啟發判斷力，找尋最適合孩子的教養觀念。❹ 治療師的溫馨小Tips──帶動自省力，大人也要練習管理情緒和態度。每則案例都涉及不同的教養理念，包含尊重、處罰、溝通、快樂學習、正向教養等，每個觀念各有優缺點，無法靠單一招式就一勞永逸，唯有懂得見招拆招、靈活運用正負向策略，才能有效引導孩子好好表達情緒。作者簡介 職能治療師 蘇文清「陽光種子職能治療所」所長，也是一位擅長處理孩子行為問題的職能治療師。不喜追逐主流教育的思維，傾向以務實角度探討孩子的行為模式。給予家長的建議看似直接，實際上刀子嘴豆腐心。愛和家長嘮叨教育是家長的責任，認為找出適合孩子的教養及教育是重要的事。 著作：2017年應「信望愛智能發展中心」邀約出版公益書《趣玩遊戲》 學歷：．長庚大學職能治療學系．台中教育大學幼稚教育暨早期療育研究所 現職：．陽光種子職能治療所 所長．童心職能治療所 專業顧問．童心語言治療所 專業顧問．信望愛智能發展中心 專業顧問．無限動力運動教學推廣中心 專業顧問．臺中市慢飛家庭關懷協會 專業顧問．育達大學幼兒保育學系 兼任講師．亞洲大學職能治療學系 助理教授級專業技術人員 其他經歷：．媽媽寶寶 專欄作家．親子天下 專欄作家．嬰兒與母親 專欄作家．近千場講座邀約講師 Facebook粉絲專頁：蘇文清職能治療師 目錄推薦序自序01被誤解的孩子──不要只看見壞的結果，而忽略了孩子努力想要好好表現的過程02很「盧」的孩子──善用現有的籌碼，引導孩子練習適當的問題解決方式03容易破壞的孩子──先控制自己的情緒，再來想想要怎麼好好處理04不喜歡被注目的孩子──適時的忽略，反而會更成就孩子的表現05越幫越忙的孩子──不要只看見孩子幫倒忙，試著去看見孩子想幫忙的企圖06容易分心的孩子──利用策略與規範，打開有效的感官通道，以提升孩子接收訊息的能力07容易退縮，缺乏自信心的孩子──不用急著要求孩子參與，給予足夠的時間來做準備08不肯分享玩具的孩子──分享要從心甘情願的交換開始，避免孩子產生被剝奪的感受09說謊的孩子──營造信任的氛圍，累積孩子說實話可解決問題的正向經驗10自以為好玩的調皮孩子──協助孩子建立合宜的行為觀，正確的行為給予肯定，錯誤的行 為要求改正11活動量大的孩子──拖慢孩子的步調，打開有效接收訊息的感官通道12故意哭鬧的孩子──讓孩子體會哭是無效的手段，引導他們用說的方式來解決問題13愛好面子的孩子──利用優缺點穿插交替的說話策略，讓孩子認識自己的能力14沉默不語的孩子──利用「孩子帶孩子」的策略，幫助孩子漸漸融入互動模式15愛講反話的孩子──講反話是為了引起關注，揭穿孩子的同時要給予臺階下16自以為是的孩子──愛的教育不等於溺愛，堅定的態度才能塑造規範 【用愛推薦】親子作家｜彭菊仙四季心心理諮商所、諮商心理師｜蘇琮祺王意中心理治療所所長、臨床心理師｜王意中習惜親子教育中心創辦人、職能治療師｜徐瑜亭 推薦序「書中的16則故事，文清學長用他神一般的角度寫出各樣行為背後的『端倪』、使用你所不知道的『教學策略』，同時細心提醒『家長要注意的事』和『溫馨小Tips』。他將這些年來的專業與經驗濃縮在這本教養祕笈裡，而你，是否準備好放下手機和工作、拋開大人的執念和面子，和文清老師一起來趟提升親子關係的改變之旅呢？」──習惜親子教育中心創辦人、職能治療師 徐瑜亭 「如何面對孩子的問題，見招拆招，最後更加了解自己的孩子，增進彼此的親子關係，透過作者專業且務實的治療經驗分享，將是父母邁向優雅教養的寶貴捷徑。」──王意中心理治療所所長、臨床心理師 王意中 「我跟文清治療師都是『蘇老師』，也都對治療現場抱持著『務實』態度，堅持用專業『盧』到底，提供給每位當事人量身訂製的協助。推薦本書給為孩子情緒行為困擾所苦的家長，以及從事兒童青少年服務的專業人員們。」──四季心心理諮商所、諮商心理師 蘇琮祺 自序非常感謝格子外面文化出版社的邀約，讓我可以完成這本書。記得第一次接到邀約時，我愣了許久，並再三確認：「我對於教育的想法很直接，跟現在的主流教育不太一樣，您們確定要出這本書嗎？」沒想到出版社很大器的回應：「教育本來就要有不同的聲音，蘇治療師，您就寫吧！」於是這本書就這麼展開了。這些年受邀至大大小小不同的講座擔任講師，每次演講時，開場白我總是這麼介紹自己：「我不是主流教育者，也不是理想主義者，我只是一位務實的療育者。」 說「務實」是因為情緒行為的教育，目前在全世界還沒有哪套理論或者治療手法保證有效，加上處在教育現場的您，當孩子出現嚴重的情緒行為問題時，您還能耐著性子好好思考哪一本書、哪個章節、哪段話寫了哪些教戰守則嗎？我想當下怒火應該都快滿到喉嚨了吧，可能只差一步就要動手。 所以我不喜歡講理論，也不喜歡說專業知識，因為情緒行為的處置沒有所謂的標準公式，也沒有萬用公式，只有因應孩子的應變策略。 所以我不喜歡講理論，也不喜歡說專業知識，因為情緒行為的處置沒有所謂的標準公式，也沒有萬用公式，只有因應孩子的應變策略。 我想透過書中的實際案例告訴各位讀者，面對孩子的情緒行為，您要懂得見招拆招，引導孩子的情緒行為，更要懂得正負向的策略運用，教導孩子學會因應。希望透過故事的分享，讓讀者能感同身受當下不知所措的不只有您，也希望透過故事的講解，讓讀者有如身臨其境，知道可以如何應對與處理。 這本書分成五個架構：「實際案例」、「您看出端倪了嗎」、「當下的教學策略：您可以這麼做」、「家長要注意的事」、「治療師的溫馨小Tips」。 「實際案例」，會引領讀者發揮想像力。透過真實故事的分享，先製造一個身處其境的歷程，再跟隨故事情節一起感受事件發生的所有脈絡，包含情緒、行為、對話、語調、氛圍……等，同時希望能勾起讀者似曾相識的經驗。 「您看出端倪了嗎」，會啟動讀者的觀察力。歷經故事歷程後，站在第三者角度綜觀整個脈絡，想想發生什麼事。每則事件都有它發生的緣由，只要能找出核心問題， 後續處置策略的擬定才會有明確的方向。 「當下的教學策略：您可以這麼做」，會激發讀者的思考力。情緒行為的發生是一個動態過程，不同時間點衍生的處置策略會不一樣。透過時間軸的討論，逐步說明什麼時間、什麼行為狀況，我們可以採取哪些適當的應變策略。 「家長要注意的事」，會啟發讀者的判斷力。教育會涉及教養觀念，每個教養觀念都是對的，但都有它各自的優缺點，不見得都適合您家的孩子。所以我們要學習辨識，從中找尋適合自家孩子的最佳概念。 「治療師的溫馨小Tips」，會激起讀者的自省力。孩子的情緒沒有對錯，只有表達適當與否的問題。在情緒行為發生時，大人要先克制自己的脾氣，不要跟著失控，學會釐清事件的過程，知道孩子怎麼了，才能做出有效的處置技巧。 由於每則故事都會涉及不同的教養觀念，包含尊重、溝通、講道理、快樂學習、正負向教養等，因此懇請各位讀者以客觀的角度看待故事中的處置過程。當您保持中立，將使您對目前熟知的教養觀念會有更深入的見解。例如： 要不要尊重孩子？我們要尊重孩子， 但不是完全尊重，而是在尊重孩子之前，先教導孩子學習尊重別人與規則。當孩子不懂得尊重別人時，為什麼別人還要尊重您家的孩子呢？ 可不可以處罰孩子？請不要把處罰給汙名化，誤以為處罰就等於打孩子，日常的暫停與剝奪孩子權利都是一種處罰。處罰的目的是要讓孩子學會為自己的行為負責，有它的教育意義存在。 需不需要跟孩子講道理？我們要跟孩子講道理，但您要辨識是教導還是要求。當孩子不懂的時候，我們要盡到教導責任，告訴孩子為什麼；但當孩子明知不可為而故意為之，這時需要的是要求，否則很容易成為永無止境的辯論現場。 有沒有快樂學習？學習當然有快樂，但不是每個階段都會感到快樂，有些能力的養成是需要辛苦付出而來。當您獲得能力就會產生成就，有成就就會驅動自己再去執行，這時才會有快樂可言。 什麼事都要立即溝通嗎？我們要跟孩子溝通，但必須先判斷對的時機點；也不用急著在情緒行為發生的當下就立即安撫孩子，否則容易造成事件的誤判，也會讓孩子產生錯誤的觀念與行為連結。 認不認同正向教養？我們要學習正向教養，但是在現實生活中，不是只有正向存在，而是正負向都會出現。所以在追求正向教養之前，我們更要學習「正確教養」，教導孩子正負向的因應策略。 因此在閱讀本書時，需要讀者靜下心思考：若故事中的主角換成是您會怎麼做？這本書不是要來宣導哪種教育才是對的，而是要告訴各位，先搞懂孩子再來教；也不是要來說服大家非得遵循某項教養觀點才正確，而是要傳遞一個訊息：教孩子沒有您想像中那麼難，而是您要放下工作、放下身段、放下面子比他盧！..
市井宗師衛斯理
內容簡介在本書的詮釋中，衛斯理約翰的突出，正在於他永遠是走入人群中。或宣講一般人聽得懂的成聖信息；或努力為所有追隨者盡心竭力制定成長途徑；或為他們編製詩歌集，與他們同行共唱；或用盡一己生命，關心服侍他們，成為大眾公僕。「何威達博士在每個課題下足功夫並參考其他學者的論說，不但給了我們一個講解，知道當中的前因後果，更透析當中衛斯理約翰的思維。對我來說，我因此對所知道的有更扎實的基礎，並做了應有的調整。」——邱仁發牧師(新加坡衛理公會華人年議會退休長牧)「何威達博士懷著謙卑的心，撰寫這本分量十足的學術專書，我們也許會感到他對一些探討所做的結論只屬於階段性的成果，仍需繼續追尋、印證和對話。我確信他會期盼讀者和學者們加入這段交流、對話和商榷的旅程，使本宗華人學者的研究成果更趨成熟、豐富和扎實。」——林崇智牧師(香港循道衛理聯合教會前會長)「我相信不流於膚淺地認識衛斯理及循道運動，也能為當今華人教會在面對現代文化的衝擊下，可以在這樣的傳統裡，找到一條忠於基督救恩的發展路線。因為這傳統可以提供教會或牧者，一方面既能孕育個人心靈深度的追求，又能找到靈性成長的群體生活模式；最後更堅持在不放棄改變世界的理想下，找到關心社會的信仰實踐，參與上主更新受造世界的旨意。」——龐君華牧師(台灣衛理神學研究院院牧、教師及宣教牧養中心主任) 作者介紹何威達博士新加坡衛理公會華人年議會長牧新加坡三一神學院ACS基督教歷史教授暨副院牧英國倫敦國王學院哲學博士（2008）香港土生土長，曾於香港和新加坡牧會十五年，2007年開始從事神學教育，教授神學、教會歷史、衛理宗研究和講道學等科目。婚後於1989年移居新加坡，與妻子黃宜嫻育有一女何穎心。著有《耶穌順服與救恩奧秘──從聖經和神學探究救恩論》（德慧文化，2014），榮獲香港基督教出版聯會第七屆金書獎（最佳作者〔學術〕）及《思主所思、行主所行──衛斯理的救恩教牧神學》（德慧文化，2017）。 目錄邱序林序龐序自序：從怪夢到圓夢導言 閱讀指引：記本書的緣起與構思一、從2017 年以後的連串邀請談起二、從無心插柳到順理成章 第一部分：兩股帶來突破並形塑思想的力量 第二部分：好一位救恩教牧神學家 第三部分：在歷史長河裡繼往開來三、書名由來第一部分 催生形塑第一章 重訪雅德門：迎拒莫拉維夫、建構雙重視角一、重返雅德門？兩個基本想法 1 基本想法一：以期待之情重訪眾說紛紜的雅德門經歷 2 基本想法二：衛斯理期盼這是屬於每個人的雅德門經歷二、閱讀1740 年的敍述版本，遇上衛斯理的雙重視角三、聚焦雅德門經歷：1738 年衛斯理的第一視角 1 四大特徵：客觀歷史、內心變化、兩大恩典、瞬間成就 2 典型：森遜史丹弗特的重生經歷 3 第一步總結：既是衛斯理的雅德門，也是人人的雅德門四、以宏觀視野為鏡片：1740 年衛斯理的第二視角 1 第一至十二段：亨馬殊和奧爾遜的詮釋嘗試與局限 2 第一段：十歲的三方面無知— 內心聖潔、律法真意、基督福音 3 第二至十一段：牛津聖潔實驗、北美宣教旅程、倫敦遇莫拉維夫派 4 第十二段：雅德門經歷前的取態——仍重聖潔生命、調整對立元素、堅持蒙恩途徑、懇求依靠轉向 5 第十五至十八段之兩種負面情況：攻擊試探不斷、生命仍不完全 6 第十五至十八段之兩種正面情況：與罪惡關係逆轉、與上帝親密互動 7 第十三至十八段之綜合觀察：衛斯理信仰生命的蛻變 8 第二步總結：雅德門經歷與衛斯理式福音性屬靈模式初步形成五、藉衛斯理的雙重視角捫心自問……第二章 力拒預定論：拒絕加爾文主義者後的重建工程一、點題 1 從加爾文到加爾文主義之斷與續 2 比較加爾文主義與衛斯理神學：提防誤區二、拒絕 1 面對五點加爾文主義：衛斯理的基本取態 2 既看重邏輯理性，更尊奉聖經權威 3 四問四答：論衛斯理反對的理由三、解難 1 拒絕後要解決的四道難題 2 解難四部曲：一瞥衛斯理神學四、反思 1 尊重處境、聆聽經驗的衛斯理，形塑謙卑開放受教的信仰情懷 2 一生追求聖潔、努力踐行信仰的衛斯理，最終成為信仰的整合者 3 集大成者衛斯理，成為我一瞥基督教多元大傳統的一扇重要窗户第二部分 四重職事第三章 講道大師：從召命到教育的全方位講道職事一、引言：十八世紀講道家之最——衛斯理約翰二、講道召命：真基督教的四點信息三、現場講道：貼近生活、貼近人心四、標準講章：真基督教信息之教義性解說五、如何講道：對平信徒傳道團隊的教育六、反思：在今世追尋講道大師衛斯理的身影第四章 屬靈導師：衛斯理約翰形塑的循道衛理宗靈修傳統一、兩道問題 1 問題一：循道衛理宗真的有獨特的靈修傳統嗎？ 2 問題二：怎樣論述循道衛理宗的靈修傳統才算是合適？二、衛斯理的屬靈洞見：兩篇成熟時期的講章 1 1765 年的〈聖經所示的拯救方法〉：救贖人生蒙恩成長四階段藍圖 2 1781 年的〈論火熱〉：體現基督之聖潔性情三、衛斯理的屬靈指引：循道衛理信徒的生命成長軌跡 1 聯合會社總綱：加入條件、歸屬群體、三項立志、保留會籍 2 成聖與群體：班會、小團、其他 3 邁向完全：捨棄財富、愛護窮人、聖潔性情四、循道衛理宗牧者：從外到內、內外兼修的屬靈導師第五章 領路歌者：衛斯理約翰與循道衛理宗聖樂傳統一、奇特的歷史現象：一生不斷出版聖詩集的衛斯理約翰二、兩個「不是」：英格蘭教會慣例不是這樣，主要推手也不是查理士 1 十八世紀初英格蘭教會之聖樂傳統：兩股形塑衛斯理的力量 2 兄弟二人在聖詩集的分工：創作詩人查理士、總策劃師約翰三、〈唱頌指引〉（1761 年）：衛斯理對會眾唱頌的獨特堅持 1 基本原則一：放下個人、懷抱群體、追求異口同聲 2 基本原則二：克勝個人、不求華美、合一同聲、同行共唱 3 基本原則三：不為自己、不為音樂、不為其他、望主悅納 4 暗藏衛斯理神學精髓：救贖在群體、責任在個人、終極是上帝四、《循道衛理信徒聖詩集》（1780 年）：非常衛斯理的劃時代聖詩集 1 首三站原則：天恩引領回家路 2 第四站原則：我願負責我成長 3 第五站原則：同行共唱一家人 4 非常衛斯理的救恩神學四元素：天恩+ 人責+ 群體+ 終極五、循道衛理宗的群體唱頌：將衛斯理神學唱到心坎裡的蒙恩途徑第六章 窮人摯友：在傳福音與社會關懷之間尋覓衛斯理約翰一、從三個現象談起…… 1 現象一：回憶香港在上個世紀的「關心社會」年代 2 現象二：1974 年《洛桑信約》第五節之字裡行間…… 3 現象三：重溫衛斯理約翰全力以赴的社會關懷行動二、從行動表象走向內心動機…… 1 〈衛斯理致摩爾根先生的信〉（1732 年）：社會關懷、他人得救、自身得救之三合一立場 2 〈循道衛理信徒的品格〉（1742 年）：從「心存神愛」到「向眾人行善」，從「關心身體」到「邁向完全」 3 〈聖經所示的拯救方法〉（1765 年）：行善是「信」步前行、成全救恩之必要部分三、結語第三部分 承先啟後第七章 傳承與轉化：衛斯理論嬰孩洗禮一、引言：點題與進路二、從「聖經難題」談起…… 1 聖經經文造成的困擾：信而受洗 = 洗禮資格？ 2 閱讀新約關於洗禮的經文時不能忽略的基本考慮！ 3 「信而受洗」的經文：信是受洗條件？或受洗是對信者的要求？三、我的信仰旅程對嬰孩洗禮的反思 1 宗派傳統轉變帶來的反思 2 牧養旅程的反思四、重溫嬰孩洗禮在教會的歷史軌跡 1 首三個世紀：主教主持之四步驟洗禮程序 2 第四、五世紀：嬰孩洗禮的興起與拉丁教會之兩階段洗禮程序 3 從十四世紀的拉丁教會到十六世紀以後的基督新教五、中期衛斯理反思與整理嬰孩洗禮與重生的關係：三類文獻見端倪 1 《出版日記》的兩段敍述（1738-1739 年）：外在洗禮與內在生命之落差 2 刪節本《論洗禮》（1756/1758 年）：記號、途徑、人責 3 標準講章〈論新生〉（1760 年）：洗禮非新生、你們要重生 4 教會傳統之傳承與轉化：衛斯理神學乃詮釋濾鏡六、後期衛斯理對嬰孩洗禮的終極立場：1784 年的重量級文獻 1 從《39 條綱領》到《信仰要道》：記號、途徑、人責 2 從《公禱書》到《主日崇拜禮文》：受洗時刻≠重生時刻 3 遊走在傳承與轉化之間：衛斯理神學的基本取態第八章 從衛斯理到亞斯理：十八世紀末之斷與續（1775-1798 年）一、點題：表面延續卻似暗藏曲折 1 1787 年《法規》之歷史緣起序言 2 初步觀察與本文構想二、1784 年與英美之戰的歲月（1775-1784 年） 1 無論斷續，都是劃時代的一年（1784 年） 2 瀕臨斷裂、驚險再續（1775-1783 年）三、1785-1798 年：內外撕裂下之自我定位 1 劃清界限、名號風波（1787 年） 2 專權會督、巡迴會督（1792 年）四、斷續旅程之總結：美國版衛斯理式監督型會督之誕生（1798年）五、後記：對這段歷史片段與循道衛理宗宣教歷史之關係的兩點反思後記 十五年巡禮：探討衛斯理神學的三個階段一、過去十五年（2008-2022 年）：原來是三個五年二、第一個五年（2008-2012 年）：熟悉衛斯理的研究規則三、第二個五年（2013-2017 年）：探索衛斯理的核心關懷四、第三個五年（2018-2022 年）：衛斯理與傳統並時代接軌參考資料人名與專用名詞之中英翻譯對照表..
盡情地微笑(譜)-讚美之泉兒童敬拜讚美專輯12
內容簡介這張為兒童們量身打造的敬拜讚美專輯收錄了十一首兒童敬拜單曲，「太陽出來了」每早晨都是嶄新的開始， 有耶穌的愛充滿我們，憂愁都不見了！「謝飯歌」讓我們存著感恩的心，謝謝神豐富的供應！「愛主你的神」、 「 我要來大聲讚美祢」盡心、盡性、盡意、盡力唱出對神的讚美！「有耶穌，不害怕」、「不動搖的信心」、 「在祢沒有難成的事」以信心宣告有耶穌的同在和幫助，就不害怕！「我們的神」、「榮耀榮耀榮耀」 「耶和華作王」訴說我們的神配得一切的頌讚，榮耀都歸於祂！專輯主題歌主打「盡情地微笑」， 輕鬆的吉他聲，搭配杯子舞和喜樂的歌聲，鼓勵孩子們看見盼望，再次展開笑顏。 讓我們越唱越充滿喜樂和力量，一起盡情地微笑！ 目錄曲目1. 盡情地微笑2. 太陽出來了3. 有耶穌，不害怕4. 我要來大聲讚美你5. 謝飯歌6. 愛主你的神7. 不動搖的信心8. 在祢沒有難成的事9. 我們的神10. 榮耀榮耀榮耀11. 耶和華作王..
盡情地微笑(CD)-讚美之泉兒童敬拜讚美專輯12
內容簡介這張為兒童們量身打造的敬拜讚美專輯收錄了十一首兒童敬拜單曲，「太陽出來了」每早晨都是嶄新的開始， 有耶穌的愛充滿我們，憂愁都不見了！「謝飯歌」讓我們存著感恩的心，謝謝神豐富的供應！「愛主你的神」、 「 我要來大聲讚美祢」盡心、盡性、盡意、盡力唱出對神的讚美！「有耶穌，不害怕」、「不動搖的信心」、 「在祢沒有難成的事」以信心宣告有耶穌的同在和幫助，就不害怕！「我們的神」、「榮耀榮耀榮耀」 「耶和華作王」訴說我們的神配得一切的頌讚，榮耀都歸於祂！專輯主題歌主打「盡情地微笑」， 輕鬆的吉他聲，搭配杯子舞和喜樂的歌聲，鼓勵孩子們看見盼望，再次展開笑顏。 讓我們越唱越充滿喜樂和力量，一起盡情地微笑！此專輯包含專輯11首敬拜詩歌。 曲目盡情地微笑太陽出來了有耶穌不害怕我要來大聲讚美祢謝飯歌愛主你的神不動搖的信心在祢沒有難成的事我們的神榮耀榮耀榮耀耶和華作王..
山寨版的上帝--金錢.性愛與權力的
內容簡介許多人將信仰建立在成就、金錢、真愛與一心所渴望擁有的人生之中，以為它們是快樂的要訣。然而近期經濟崩潰之狀，無疑使人重新認識這些汲汲所求。數百萬人的財富、婚姻、事業和穩妥的退休計畫等，皆在短短的時間中消失殆盡。無怪乎許多人會感到迷失、孤單、失落、憤恨；然而事實是，這些美好的事物都是我們所創造的假神，是一些無法滿足我們真正需求的神。唯獨上帝是那位能完全滿足我們各種渴望的神。此刻便是再一次或是第一次認識他的大好機會。提摩太.凱勒在[山寨版的上帝]一書中，揭露聖經如何道破我們在信仰和心中慾望擺盪的真實景況。這般強而有力且激發人心的信息，與提摩太.凱勒身為批判思想家與牧師的評價相互呼應，亦來得正是時候，同時也是為已相信上帝的信徒們仍然心存質疑的朋友們所寫的。 作者介紹提摩太．凱勒出生成長於賓系福尼亞州畢業於巴克納爾大學（Bucknell University）、戈登-康維爾神學院（Golden-Conwell Theological Seminary）、威敏斯特神學院（Westminster Theological Seminary）。初期牧會於維吉尼亞州霍普威爾市（Hopewell, Virginia）。一九八九年與妻子和三個兒子於曼哈頓（Manhattan）創立救贖主長老教會（Redeemer Presbyterian Church）。目前主日固定聚會的會眾人數六千名，並在世界各地開拓建立一百多所教會。作者現與家人居住於紐約，並同時著有《揮霍的上帝 The Prodigal God》和榮登維約時報暢銷書的《我為什麼相信 The Reason for God》等。 目錄前言 偶像工廠第一章 畢生所求第二章 你最需要的不是愛第三章 金錢改變了一切第四章 成功的誘惑第五章 權能與榮耀第六章 我們生活中隱藏的偶像第七章 假神的結局終曲：找出並取代你的偶像..
宣教小兵的日本大冒險
【作者簡介】愛看戲劇及電影，但又不自覺在劇情不合理時吐槽不已。只是喜歡看日劇，卻不知不覺認識日本文化，並學了不少日語；從沒想過要進神學院，卻去唸了神學院；從沒想過成為宣教士，卻被上帝㇐步步帶去了日本。人生的驚喜意外還真是有夠多（笑）。既然有這麼多驚喜意外，那我就躺平等著見識祂的各種驚喜吧！【內容簡介】宣教士都是些什麼樣的人？赴湯蹈火？吃得苦中苦？隨時滿滿 100% 的電力與信心？每個宣教故事都有起點：開始於㇐句單純的「我願意」，然後小兵開始接受各樣的特訓，無數次跌倒，與神不斷拉拉扯扯，最終，她逐漸蛻變成……好吧，未必是人們印象中的宣教士，卻是神手中另類的器皿！張雅琍宣教士在日本服事多年，透過她的快人快語，您將與她㇐起走進英文轟炸的內地會國際團隊、北海道的冰雪日常、東京基督徒社青杯觥交錯的忘年會……，並深入日本人神秘難測的內心世界。邀請您㇐同參與雅琍的大冒險，也看見大使命在您身上的無限可能！【推薦序】推薦序㇐：不㇐樣的宣教故事2017 年，在新店的某間咖啡廳，那時正逢雅琍的第㇐次述職，我們和校園的編輯請益出書的相關事宜。雖然雅琍的禱告信已非常齊全，但仍需要進㇐步地挑選、整理、修潤……。差會平常要推動宣教已經很忙碌了，要投注額外心力於出版工作，真的需要毅力、信心與恩典。為什麼我們要出版這本書？翻著本書的初稿，我回想當時的初衷，也在閱讀過程中發現更多亮點，與各位分享：1. 看見日本的屬靈需要這幾年在台灣推動跨文化宣教，我發現弟兄姊妹們對日本其實並不陌生─對日式料理接受度高，對旅遊景點如數家珍，甚至有很多深藏不露的日文高手。但我們常常只看到光鮮美麗的表層，而欠缺㇐窺日本人屬靈光景的管道。日本的宣教故事並不常見，我們好像很熟悉東京這樣的大城市，卻無從想像上帝如何在其中工作。雅琍雖忙碌於第㇐線的服事，但她總是忠心、按時發出代禱信，成為弟兄姊妹的耳目。透過這本書，我們盼望你能看見更不㇐樣的日本。2. 見證新手宣教士的成⾧雅琍快人快語，她的敘事同樣犀利，不管是對周遭的人事物，或是自我剖析，都是本著㇐個字：真。宣教士的第㇐個任期往往是變動、適應最劇烈的㇐段時光。雅琍的喜怒哀樂、高低起伏都㇐㇐呈現在書中，從親情、友情到同工間的相處，從生命內裡的破口、掙扎到突破，她都鼓起素顏般的勇氣與大家分享。她吐出許多基督徒藏在內心的嘀咕，同時又藉著自己的經歷來見證上帝的無限可能。透過這本書，我們盼望你也能像雅琍㇐樣，直面生命難題，經歷來自上帝的突破。3. 學習如何與國際團隊同工跟差會團隊的磨合對新手宣教士是㇐大震撼。海外基督使團（OMF International，在台灣則名為中華基督教內地會）是㇐個國際性差會，同工來自 40 多個不同國家，有著形形色色的性格與恩賜。雅琍是土生土⾧的台灣人，使團的英語環境已夠令她頭疼，又要跟文化、性格、觀念各異的同工㇐道服事，不難想見當中有多少辛酸淚。但隨著情節的逐步開展，我們看到雅琍㇐點㇐滴突破，以致逐漸融入團隊，從中受益。透過這本書，我們盼望更多像雅琍這樣的新生代宣教士／非英語背景的宣教士能被興起，彰顯那位使人合㇐的上帝。最後，我要向催生這本書的幕後功臣們致謝：負責編輯與校對的以德、元傑跟恆安，製作插圖的佳虹跟湘蓉，美編設計的詩亞，以及參與試讀並給予回饋的日本禱告小組眾成員。㇐段宣教故事的底氣，其實來自㇐群人的支撐。雅琍即將展開第三個任期，她的宣教故事仍在繼續。我盼望閱讀此書的你，也能走出獨㇐無二、與神同行的宣教故事！袁樂國 牧師中華基督教內地會 台灣區主任【目錄】準備出發014 呼召018 信心操練首部曲021 信心操練二部曲023 信心操練三部曲北海道篇028 我其實不必完美030 新加坡總部033 初來乍到北海道036 清音濁音大作戰039 我是稻草人042 我會凍死吧？045 陰魂不散的英文049 老師也是人053 雪國生活的真面目055 日本過新年056 語言學校畢業後，我要去哪裡？059 我顧念上帝的事，上帝也顧念我的事062 遭難的受難日禮拜066 英語魔王關似乎又來了069 原來每㇐個人都在變動072 打斷談話問問題才是禮貌？！075 給自己的獎勵079 我的 N2 考試初到東京篇084 真•日語能力測驗087 初入校園089 忘年會091 第㇐次「回」台灣過農曆年！093 日本人默認的人際互動模式097 怎麼辦，我竟然「沒事做」？099 不斷離題的溫泉之旅102 上帝聽禱告105 和洋婚宴初體驗106 日本的春季109 日本的夏天111 內地會 150 週年國際大會114 夏季煙火大會116 五十肩？我才三十出頭耶……服事篇122 KGK 學生靈命造就營126 「以禮相待」的日本學生們128 原來我是個弱咖？！130 會籍很重要？！133 生日前，隱藏地雷大爆炸137 好子的學校未免太黑暗140 為何我也抵擋不了「期間限定」的誘惑142 再次勇闖英語魔王關146 龜兔賽跑149 被召喚回台灣152 KGK 夏期學校156 好子的婚姻159 神戶的日本福音會議160 與屬靈同伴用詩篇㇐起禱告163 成為朋友在東京的私人民宿165 終於有跟學生親近的感覺167 回家之前的必修課172 第㇐次春假 KGK 營隊176 不是每個宣教士都會在工場上服事到退休181 KGK「想要傳福音」聚會183 學生阿雄主動聯絡想聊聊述職篇188 來自家鄉的逆襲：反文化衝擊195 地雷爆炸之後198 即日救援202 經濟危機？！206 再次離別，再次出發..
兒童恩典卡-愛的維他命
商品規格：數量: 54張/盒尺寸：7.6x7.6 cm卡片：銅西卡(250磅)/ 圓角+霧面設計/有注音外盒：掀蓋式精美硬紙盒，好收納，不散落印刷：大豆油墨彩色印刷，環保不汙染作者 : 台北真理堂兒童部出版社 : 愛文協會商品語言: 繁體中文注音◎適用對象：3-99歲◎使用場合：家庭時光、班級經營、主日學、佈道聚會、營隊、小組時間、探訪等皆適用◎使用方法：1.預備一顆期待的心，抽一張卡片，領受祝福 2.收下祝福後，練習透過閱讀禱文來回應愛 3.保存愛的最佳辦法，就是將領受到的愛也分享出去喔！★6種主題：自我形象（橘）、智慧與學業（紫）、家庭和樂（粉紅）、身心靈健康（綠）、人際關係（黃）、成為祝福（藍）..
羅馬書漫畫
本系列漫畫是百分百的本地創作。作者以色調鮮明、風格獨特的構圖，活潑生動的人物，富創意的筆觸，讓讀者經歷聖經世界中的人與事。《羅馬書》是用漫畫逐章按節詮釋整卷書，使讀者明白何謂信，何謂因信稱義。..
錄播課暑期1000專案
台幣1000元，你可以做什麼?!1000元就可以開辦兒主師資裝備課~華人主日學線上學校錄播課暑期1000專案1. 任選三堂(含)以上，每堂台幣1000元 (約人民幣230元)。2. 觀課期，自開通日起 2個月(可自選開通日，最後觀課日 10月31日止)。3. 優惠購課活動，即日起至2023年7月8日止。教會如何使用1. 由主日學主責同工先行上線了解內容，並下載講義，備妥。召集教師及家長，共同學習。2. 每段落暫停10~15分鐘，使用講義及提問，小組分享討論，至完成課程。3. 學員課後回看，可使用教會帳號自行登入學習。4. 適合兒主教師家長培訓及同工退修會使用。課程均附講義。講義大多提供討論題，或可使用「321回饋法」 邀請位學員分享本次課程的 3個收穫，2個問題，1個期許 (課後立即要做)網校公告：2023年11月起，新課陸續上架，部分舊課將會移除，請把握最後學習機會。中國地區觀課時間至2024/05/31有效。..
天啟保羅：保羅神學與重構世界的天啟新秩序
內容簡介華人教會第一本「天啟保羅觀」專書從天啟保羅觀，看上帝如何主動透過十字架翻轉世界！重新認識使徒保羅，發現天啟行動帶來的宇宙新秩序！近代保羅神學研究風起雲湧，觀點紛呈；而在過去的二十年間，華語讀者較為認識的是「傳統保羅觀」與「保羅新觀」兩種詮釋路徑的異同，但似乎未有專書系統性地介紹另一種極具影響力的詮釋路徑「天啟保羅觀」。本書正是以深入的研究與清晰的文字表達，引領華人讀者進入天啟保羅觀的世界。「天啟」一詞，一方面表明基督十字架所代表的顛覆性的價值觀與新秩序，在世界中「彰顯」出來叫人明白；另一方面，更是這顛覆性的價值觀與新秩序如何「介入」、「攻占」、「轉化」世界的過程。因此，本書除了分析三大主要陣營（傳統觀點、保羅新觀、天啟觀點）究竟是如何理解保羅的整體思想脈絡之外，更著眼於保羅的「人觀」與「世界觀」這兩個與天啟觀點直接關聯的面向：說明那擄獲保羅的天啟事件，不但使保羅體悟了有別於那時代的人觀，也使他以天啟宇宙觀的宏大格局，致力於建立與當時希羅社會截然不同的十架群體，讓教會成為福音攻占世界的「灘頭堡」，繼續向世界傳揚這從外而來的天啟新秩序。作者通過「社會學」和「認知語言學」的討論，生動而鮮活地探索了保羅的天啟思想在歷史時空中的轉變；其所引介的「社會科學」進路，讓讀者更加體會福音信息如何體現在社會之中，帶來實效。閱讀本書，讀者將更能感同身受「耶穌基督的十字架與復活」如何占據保羅思想的核心樞紐地位，同時更深受激勵地繼續參與在上帝主動的天啟事件當中。據我個人所知，在華語教會界，目前還沒有人就這個題目作深入而且在學術前端的研究。《天啟保羅》以清晰可讀的文字語言表達，無疑是開了先河，讓後繼者可以延伸擴展。——摘自：推薦序一：孫寶玲，〈體驗生命中的天啟新秩序〉 作者介紹張楷弦中華福音神學院道學碩士、加拿大聖邁克大學（隸屬多倫多大學）哲學博士。曾任中華福音神學院新約助理教授、兼任助理研究員及《華神期刊》主編。現為香港浸信會神學院新約助理教授。研究興趣在於，保羅書信、對觀福音、第二聖殿時期猶太文獻、希羅文化與社會結構、釋經學、隱喻、早期基督教禮儀與宗教經驗。著有The Impact of Bodily Experience on Paul’s Resurrection Theology. LNTS Series volume 655 (London: Bloomsbury T&T Clark, 2021)。另發表過多篇論文與書評，散見JSNT等各主要神學、聖經研究期刊。 目錄推薦序一：體驗生命中的天啟新秩序 / 孫寶玲推薦序二：一本先驅的保羅研究著作 / 曹偉彤推薦序三：從亞洲華人視角看天啟保羅 / 戴繼宗緒 論▌ 從「天啟」觀點看保羅▌ 初遇「天啟保羅觀」▌ 本書的嘗試第一章 近代保羅詮釋觀點：傳統保羅觀、保羅新觀與天啟保羅觀▌ 馬丁路德與傳統保羅觀▌ 西方罪疚感與「猶太新觀」▌ 「恩約守法主義」：猶太新觀與保羅新觀▌ 方法論的問題▌ 猶太天啟文學的人觀與世界觀▌ 天啟保羅觀的興起與發展▌ 從天啟觀看「困境」：是人的困境，也是宇宙的困境▌ 保羅的困境與解方：再思新觀與天啟觀第二章 同釘十字架的新生命▌ 古典修辭手冊與修辭鑑別學▌ 一封「抗辯」的書信▌ 「因行律法」與「因信耶穌基督」之間的互斥關係▌ 「連我們也信了基督耶穌」：從共同基礎開始▌ 恩約守法主義與對保羅的控告▌ 外來的新生命才是因信稱義的機制▌ 整體論述結構▌ 外來的新生命是全書要達成的果效▌ 結論：傳遞保羅的「天啟事件」第三章 保羅的詩意語言和天啟願景▌ 上帝「會痛」嗎？▌ 「隱喻」：一種詩意的語言▌ 隱喻：無所不在、且激發「概念融合」▌ 啟示帶來的死與生▌ 基督「生」在我們裡面▌ 我們被「浸泡」在基督裡面▌ 顛覆世界的社群願景▌ 結論：從詩意語言到屬天啟示第四章 基督的身體：重構世界的天啟新秩序▌ 在基督裡的轉化一、上帝恩典的統治與社會學的「慣習」理論▌ 重構世界的「恩典慣習」 二、羅馬書中「與基督同死」的新生命、新身分▌ 族群「界線」的問題▌ 重畫界線的福音▌ 「唯獨恩典」是新的身分認同▌ 浸入基督的死▌ 活祭與天啟新社群▌ 結論與反思謝 辭註 釋參考書目..
盟福婚姻
蒙福婚姻婚姻──沉重的責任？還是，甜蜜的負擔？Yes. I Do.不只是一個選擇，更是一段盟約關係的建立。想擁有保持熱情的祕訣？想找回美滿幸福的良方？在神的愛中，找到打開彼此心門的鑰匙。盟福婚姻就在你家！我們是否真的可能經歷到「在地如在天」的婚姻生活？真正的事實是「種什麼因，得什麼果」，兩個人剛結婚的初期，你所收的是在你說「我願意」之前，別人在你配偶生命中所栽種的果子；而現在是時候該你來栽種當初所承諾的愛的種子了，如此一來必會收割許多豐厚的祝福。不論你正處於一個棘手還是幸福的婚姻，這本書將會幫助你，真正進入神所定意要賜給你和你另外一半的蒙福婚姻。神不希望你錯失了這條蒙福之路，大量地閱讀祂的話語，你會找到開啟你配偶心門的那把鑰匙，以及如何擁有幸福家庭的那條路。羅伯特與黛比‧莫里斯牧師夫婦敞開自己的生命和心房，不僅有一則又一則真情流露的動人故事，也與讀者們分享帶領他們夫妻倆走向蒙福婚姻的基本要則。羅伯特與黛比‧莫里斯蒙福婚姻之要素‧擁有可雙向溝通的親密關係‧願意克服一切攔阻彼此溝通的障礙‧在言語及行為上相互尊榮‧亂中有序‧雙方是建立一段盟約的關係‧書中還有更多、更多！==============================◎家庭幸福的根基不是來自於好的親子關係，而是美滿親密的婚姻關係。感謝主透過這本書門訓祂的教會和這個世代，只要我們願意操練並活出這本書所傳遞的原則，相信天堂會臨到我們每個人的婚姻關係中。——Asia for JESUS國度豐收協會執行長、台北靈糧堂青年牧區區牧長、約書亞樂團團長／周巽光◎作者比爾‧強生牧師很有創意，以基督徒靈命追求很重要的三個主題：信、望、愛，帶領我們靈修默想……不但幫助我們學習真理，也藉著禱告、宣告能扎根在我們生命中，帶來靈命的長進。——中華浸信宣道會武昌教會主任牧師╱鄭博仁◎倫理次序取代混亂；和諧取代對立！莫里斯牧師夫婦合著的這本書，真是一本值得一讀的好書，因它可成為已婚者婚姻諮商寶典；未婚者婚前輔導手冊！祝福天下有情人終成眷屬且都有一個蒙福的婚姻！——CFC愛家家教會師母／林惠宜◎《盟福婚姻》是一本讓人震撼的婚姻教導書籍，書中對男人女人的常見毛病，描述得很貼切，兼具娛樂性和啟發性。我樂意推薦這本書給因盼望神在婚姻中的旨意得以彰顯，而願意被神改變的人。——路加國際組織南非辦公室主任／連加恩、高麗婷夫婦..
這代到那代，傳揚祢奇恩 ——基督化家庭信仰傳承
神國代代人才出，恩河滾滾無止息！你渴慕在自己的家庭或家族中，看見這樣的光景嗎？人不完全，主恩無窮；任重道遠，有神無懼！全方位的家庭信仰傳承，可以朝下縱向（後代）、橫向（手足／姻親），甚至可以朝上逆向（父母尊長）！關鍵在於：家中的溫馨親情+傳承的堅定持守+創意的啟發引導+生活的應用實踐==============================本書特色LEAP：蘊含屬天的生命和地上的家道皆因家庭信仰傳承而向上躍昇、欣欣向榮之意。Learnable（可學習性），能讓讀者在聖經基礎和家庭信仰傳承之道上有所長進；Experienceable（可經歷性），與讀者及其子女的年齡階段和人生境遇密切關聯；Acceptable（可接受性），創意、生動、具啟發性；Practical（可實踐性），讀者能據以實踐信仰傳承並開始看見改變。 附：基督化家庭信仰傳承工具列工具（一）立志完成12堂課程立約書工具（二）好男人誓約參考範例工具（三）好爸爸誓約參考範例工具（四）事奉者兩性互動守則參考範例工具（五）家庭生活公約參考範例工具（六）家庭慶典規劃參考範例工具（七）家庭旅遊規劃參考範例工具（八）不花大錢、不出遠門的創意家庭活動工具（九）家族團聚日程及節目規劃參考範例工具（十）基督化家庭信仰傳承立約書工具（十一） 基督化家庭信仰傳承培育課程評估問卷==============================牧長推薦劉富理美國正道福音神學院榮譽院長本書所論及的縱向、橫向、逆向家庭信仰傳承，精闢深入，真是每個嘗過主恩滋味的人都該做的「全方位傳承」。楊寧亞臺灣信義會臺北真理堂主任牧師作者不但提出原則和方向，還研發出一套確實能幫助有心者實踐家庭信仰傳承的培育課程。讀此書的人有福了！葉高芳國際真愛家庭協會會長特別呼籲基督徒用心研讀本書且參加培訓，落實家庭信仰的傳承；也要向各教會鄭重推薦這套教材及事工；更要向神學院強烈推薦此一課程。高俐理神國資源為基督協會創辦人／執行長此書完整地結合了實踐家庭信仰傳承所需的各項理論與實務、神學與信仰、社會現況與家庭型態，甚至提供各種實踐範例，易學易用。==============================適用對象1. 教會牧長、領袖2. 基督徒家長 ..
心田破冰卡
小組破冰好幫手無論陌生或熟識，心田破冰卡都能夠快速熱絡氣氛，並讓您對自己和彼此玩出新的認識!是一套製造趣味、溫馨和可延伸話題的破冰好夥伴遊戲人數：不限適合年齡：8歲以上遊戲時間：約20分語言版本：中文【遊戲配件】55張主題豐富的題目卡10張趣味互動功能卡尺寸：寬9x高9.2x厚3 cm重量：175g..
傳道書靈拾
日光之下虛空無奈 日光之上才有答案 ◆死亡是難逃的結局，世上無公義也無愛◆無論愚拙聰明或貧賤富貴，結局都是死亡；人世間充滿欺壓嫉妒，沒有公平更沒有愛，皆是虛空。◆世間最有智慧的人，也找不到人生答案◆罪惡抹黑日光之下的道理，使人遠離日光之上的真理。受造物查不出造物主的作為，只能尋求神自我的啟示。◆唯有追求真神，日光之上才有永生盼望◆創世以來的十架救恩，救人脫離死亡毒鉤與罪惡刑罰。當敬畏神，記念創造主，人生問題的答案就在基督裡。==============================本書特色★★★上帝的麻布袋 就等你彎腰拾取★★★未讀過神學的人，一樣可以讀得懂聖經！讀者可以用輕鬆的方式讀它，好像在茶餘飯後吃零食，甚至看小說一樣，在不知不覺中，把神的話存入心中！★★★附錄「傳道書表覽」」★★★精簡扼要地詳列傳道書每一章的虛空原因與建議。牧者推薦何照洪長老的靈拾，始終具有一種推理連貫的風格，就像用靈裡的亮光，建構出環環相扣的光環，讓人一翻開書頁，就會跟著何長老的思緒脈絡不停地讀下去。並且每每在意念轉角之處，發現令人意想不到的亮光，使內心的眼睛為之一亮。——台北基督徒北投禮拜堂｜林義順長老..
禮物吊卡-暖心手繪(1包5款)
用簡單的文字 傳遞一份暖心的祝福為生活增添一點儀式感★可以做為花束吊卡、蛋糕吊卡或是禮品包裝等等1包5入(5款不同設計)+雙色綁繩100cm尺寸：8X12CM..
禮物吊卡-福氣羊羊(1包5款)
用簡單的文字 傳遞一份暖心的祝福為生活增添一點儀式感★可以做為花束吊卡、蛋糕吊卡或是禮品包裝等等1包5入(5款不同設計)+雙色綁繩100cm尺寸：8X12CM..
祝福貼紙-耶穌愛你
頁數：2張尺寸：9*11 cm..
細讀詩篇(卷五)
內容簡介詩篇第一一九篇的章節是聖經最長的，共計有22個段落，176節。但每個段落都非常清楚地呈現出一個非常重要的主題，那就是：要嚴謹記住並且遵行上帝的話。這也是耶穌所説的：「不是每一個稱呼我『主啊，主啊』的人都能進天國；只有實行我天父旨意的才能進去。」（馬太福音七：24）真的是這樣，能明白上帝的話，並實踐在我們的生活和工作中，這樣就是天國的子民了。 作者介紹盧俊義，台灣高雄人，1974年6月台南神學院畢業、1974年8月－1984年7月牧養台東關山基督長老教會、1976年11月－1979年10月兼台東武陵外役監獄教誨師、玉山神學院兼任講師、1984年8年－1987年8月牧養嘉義西門基督長老教會、1986年9月－1987年6月台南神學院兼任講師、1987年9月－1993月任台灣教會公報社總編輯、1993年9月－1997年10月牧養嘉義門基督長老教會、1994年9月－1997年6月長老教會聖經學院共任講師、1998年3月－牧養台北東門基督長老教會。 目錄序 完成我向上帝許下的願前言 認識詩篇這本詩歌集第一O七篇第一O八篇第一O九篇第一一O篇第一一一篇第一一二篇第一一三篇第一一四篇第一一五篇第一一六篇第一一七篇第一一八篇第一一九篇1-8節第一一九篇9-24節第一一九篇25-40節第一一九篇41-56節第一一九篇57-72節第一一九篇73-88節第一一九篇89-104節第一一九篇105-120節第一一九篇121-136節第一一九篇137-152節第一一九篇153-168節第一一九篇169-176節第一二O篇第一二一篇第一二二篇第一二三篇第一二四篇第一二五篇第一二六篇第一二七篇第一二八篇第一二九篇第一三O篇第一三一篇第一三二篇第一三三篇第一三四篇第一三五篇第一三六篇第一三七篇第一三八篇第一三九篇第一四O篇第一四一篇第一四二篇第一四三篇第一四四篇第一四五篇第一四六篇第一四七篇第一四八篇第一四九篇第一五O篇..
聖經12部曲
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一雙為祢而走的腳：一位宣教士生命更新改變的歷程
內容簡介1996年，謝麗娟加入SIM，順服神的呼召去宣教。她與印度籍宣教士結婚，先到非洲宣教十二年，再回到印度東北事奉十二年。一場跨國婚姻，家庭就是文化街突發生的場所。尤其不能適應印度的社群文化，神卻藉此淘出她生命中的渣滓。無論經歷多麼大的痛苦和掙扎，她都不曾懷疑過宣教的呼召。在她終於願意把生命完全交給神之後，神做成拆毀及重建的工作。回顧這一路為神而走的經歷，她更加感念神的恩典及慈愛實在浩大。她自覺沒有甚麼長處，唯一就是：當她非常清楚來自神的旨意，就算要她打落牙齒和血吞，她也要順服地走下去，就算死，也要死在神要她在的地方。若讓她重新做一次選擇，她說：「我還是會選擇同樣的路。」（摘編自本書第31篇） 作者介紹謝麗娟1966年生，台灣彰化人，陽明醫學院公衛所畢業，在中華福音神學院受裝備。1996年加入國際事工差會（SM)，由石牌信友堂差派到非洲的蘇丹宣教。前後在蘇丹、迦納、肯克南非及印度東北宣教（在非洲斯十二年，在印廈共十：在印度共十二年）從2021年起擔任SIM合灣區主任。先生廖華才（印度籍）也是S1M的宣教士，育有一子廖頌恩..
遠山的召喚：服事中如何善始、善工和善終？
內容簡介本書是寫給因事工需要投入服事，且尋求一生服事神的人。作者基於分享來自神的教導及向屬靈前輩的學習心得，從異象談起，進入服事時，如何善始、善工和善終，接著釐清屬靈權柄的真義，並強調終生學習的重要性，以闡明神如何揀選，並裝備、帶領祂的工人。 作者介紹莫非美國馬里蘭州立大學會計學士，普渡大學電腦碩士，富樂神學院M.A. in Theology。曾任職華盛頓首府美國銀行會計經理一年，加州休斯公司電腦工程師六年。2008年與蘇文安牧師攜手共創「創世紀文字培訓書苑」，現為創文主任，專為神國推廣文字與文化異象，栽培並培養文字工人。著作《在永世裡拋擲一個身影》獲2012年湯清文藝獎。散文曾獲聯合報文學散文獎、梁實秋文學獎；小說曾獲大陸冰心文學獎、台灣宗教文學獎等。著有文字事奉系列《故事的呼喚》等六書。屬靈牧養書《向生命的禮物說Yes》。靈修書《在永恆中，讀你》。散文集《莫非愛可以如此》等五本。雜文集《愛得聰明，情深路長》等三本。短篇小說集《在愛的邊緣》等五本。並有《莫非愛可以如此》、《在永世拋擲一個身影》等有聲書。 目錄自序 你可曾聽到遠山的呼喚？ 003Chapter 1 遠山的召喚異象，遠山的召喚 014異象，就是不看現象 018從橡子到橡實 025異象需要印證落實 029異象傳遞之必要 035從圖畫說起─如何傳遞異象 040異象默想思考問題 044Chapter 2 善始、善工、善終知多少？你的服事有神國影響力嗎？（上） 048你的服事有神國影響力嗎？（下） 053善始、善工、善終知多少？ 060影響力和服事默想思考問題 064Chapter 3 善始，最重要的是「立」善始，最重要的是被「立」! 066凡事總要站在神那邊 071有了方向，就專一往前走！ 077重擔加身，是為熬煉銀子 083拆毀邱壇，放棄最後的安全感 089善始默想思考問題 094Chapter 4 善工，是葬禮和復活的組合善工，是葬禮和復活的組合 098神同在的力量 107神聖的聆聽 116服事是否會有「江湖險惡」？ 125領導力，就是把脆弱活成力量 134脆弱，是團隊生命連結的力量 139善工默想思考問題 144Chapter 5 善終，誰不想要走到？善終，誰不想要走到？ 148善終難，在於身體不到位 152神僕為何會從恩典的寶座上摔下？ 159善終，是靠恆久專一的順服 167善終默想思考問題 174Chapter 6 屬靈權柄，神聖的託付屬靈權柄，神聖的託付 178屬靈權柄如何建立？（上） 186屬靈權柄如何建立？（下） 191脆弱，有助於建立屬靈權柄的信任 198如何不濫用屬靈權柄？ 204屬靈權柄默想思考問題 210Chapter 7 領袖，就是終生的學習你有神國胸懷嗎？ 214以限制為祝福 222每個人都是決策者! 230如何做艱難的屬靈決定？ 234領導，就是終生的學習 241終生學習默想思考問題 250..
見證與宣揚(學生本)-信仰探秘系列9
目錄第一課我在此，請差遣我第二課作基督忠勇戰士第三課尋回迷失者第四課把握時機傳揚福音..
見證與宣揚(教師本)-信仰探秘系列9
目錄王序生命教育的源起青少年生命教育課程之理念本冊課程簡介下冊課程簡介第一課我在此，請差遣我第二課作基督忠勇戰士第三課尋回迷失者第四課把握時機傳揚福音..
陶瓷吸水杯墊-豐盛有餘(福音插畫系列)
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陶瓷吸水杯墊-詩篇119:2英文(金蘋果系列)
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陶瓷吸水杯墊-我愛聖經(金蘋果系列)
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(母親節)紅康乃馨胸花5元
材質:塑膠 約為3.5-4公分 ..
荒漠甘泉--幸福篇40精選
尺寸:11*16公分(厚度1公分)這是一本啟迪心靈、改變你生命的寶藏。現代人心靈荒漠中潺流不息的清泉豐富而睿智的意涵，真實而動人的情感，安慰、鼓舞了無數飢渴慕義遇到困境中的客旅。 (本書內容從美國考門夫人(Mrs. Charles E. Cowman)所編之《荒漠甘泉》節錄40篇精華，另外加上基督徒常常熟記的經文，例如：詩篇23篇、主禱文、使徒信經……等八篇，適合作為致贈初信者或慕道友的禮物，陪伴與鼓勵他們走一生的信仰之旅)..
一眼看懂聖經
電子書試讀****注意事項(訂購3本以上不提供超商取貨)重量超過超商寄送標準作 者 魏肯生 (Bruce Wilkinson)全球最重要的基督教師之一，其最有名的著作《雅比斯的禱告》曾榮登紐約時報銷售第一名，其他幾本著作也是暢銷書，包括《永恆的獎賞》（A Life God Rewards）、《葡萄樹的秘密》（Serets of the Vine）……等。魏肯生興起許多全球創舉，他在八十多個國家，開拓了一個超過三萬多名教職員的聖經教導團隊，規畫發展出許多課程，在超過一萬所神學院中教導。他的「走覽聖經協會」(Walk thru the Bible) 每年舉辦四千多場聖經教學研習會，出版書籍與聖經，並發行一百多萬本靈修雜誌。鮑肯尼 (Kenneth Boa)具有Case Institute of Technology理工學士學位，達拉斯神學院神碩學位，紐約大學博士學位，牛津大學博士學位，參與許多教學、寫作、講道、宣教與門訓事工。目前是Reflections Ministries 門訓事工總裁，每月提供教學的信息可上網https://kenboa.org./reflections-teaching-letter/訂閱。書籍著作有：Conformed to His Image, 20 Compelling Evidences that God Exists.內 容 簡 介 作者在本書中提供每一卷聖經書卷的焦點、分段、主題、地點時間等圖表，讓讀者可在第一時間對該書卷一覽無遺。此外，作者非常用心地為每一卷經卷提供詳細的描述，無論是卷名、作者、背景、宗旨、甚至是經文的分段等。適合每位研讀聖經者暨授課老師參考，也是主日學老師不可或缺的工具書。作者在書卷的綜覽與大綱裡，以系列式的編排及獨特的觀點來分段，將帶領讀者在閱讀中有不同的看見。同時，作者特別在書卷中提出該書卷「對聖經貢獻」的觀點，及「該書卷中的基督」；讓讀者能從中體驗到神藉著聖經，所啟示的基督之神聖與重要；且無論是在舊約時期或新約時期，讓現今世代的讀者感受到《聖經》的重要性及神藉基督對自身的感召與回應。特色：1.每一卷書名的意義2.每卷書作者簡介3.著書日期與背景4.每卷書的主題以及目的5.每卷書的鑰字、與重點章節6.基督在每卷書中的呈現7. 每卷書對整本聖經的貢獻8.每卷書的大綱，可提供講道與主日學的備課計畫9. 圖表、年代表，與地圖10.強調出穿透整本聖經的救贖主題目錄(或是推薦特色…) 前言救贖的紅線聖經導讀舊約舊約概論五經導論(各卷書大綱)圖表與地圖 以色列的節期 五經中的地理 從埃及到迦南的路程舊約歷史書導論(各卷書大綱)圖表與地圖： 以色列諸王 猶大諸王 埃及與亞述帝國 巴比倫與波斯帝國詩歌智慧書導論(各卷書大綱)圖表 一眼看懂詩歌智慧書 舊約統整大先知書導論(各卷書大綱)圖表： 以色列與猶大的眾先知小先知書導論(各卷書大綱) 圖表與地圖： 審判列國的預言新約新約概論新約歷史書導論(各卷書大綱) 圖表與地圖 福音書的地理與距離 福音書的各地區與位置 福音書地理：旅行路線/經濟 基督生平年表 四福音的基督剪影 基督生平的主題使徒行傳圖表與地圖 使徒行傳與書信的地理位置 使徒行傳的地理：旅行路線 保羅第一次宣教旅程 保羅第二次宣教旅程 保羅第三次宣教旅程 保羅受審與坐監 保羅書信導論(各卷書大綱) 圖表 保羅書信快易通 保羅書信摘要非保羅書信與《啟示錄》導論(各卷書大綱)圖表： 非保羅書信快易通 非保羅書信摘要啟示錄圖表： 新約統整 新約作者 聖經的連結 聖經綜覽 ..
兒少標竿──靈修版(THE PURPOSE DRIVEN LIFE–DEVOTIONAL FOR KIDS)
電子書試讀作者:華理克牧師是創立南加州馬鞍峰教會的牧師和《標竿人生》的作者。根據出版家週刊的記載，那本書是出版史上最暢銷的非小說類精裝本，英文版總共賣了超過三千兩百萬本。華理克牧師以「七個重要議題」的模式來帶領馬鞍峰教會，這個模式已經廣泛地被其他教會所採用：目的導向模式、歡慶更新事工、愛滋病事工、全球P.E.A.C.E計畫、孤兒關懷、但以理計畫， 以及心理健康運動。內容簡介: 上帝創造我們每個人有一個目的……現在是你開始出發尋找那個目的的時候了！你的出生不是一個意外！在宇宙被造之前，上帝就想到你了，而且祂計畫為了祂的目的而使用你。本書包括了365天根據聖經而寫的靈修短文，要幫助你發掘你在上帝眼中是什麼樣的人， 也幫助你找到與基督有關的人生目的。 本書主題是根據華理克的暢銷作品《標竿人生》而定。好的開始是成功的一半。愈早培養與上帝同行的習慣，使人生有目的，就能活得豐富精彩！ 作者用淺顯生動的語言與實例，勉勵兒少年輕時就明白上帝的智慧與計畫，面對各種挑戰，活出有目標、有定向，且合神心意的一生。..
耶穌花園I-幼兒級 (4-5歲) 學生本
幼兒級教材 ( I )目錄 單元一 耶穌愛我 第1課 耶穌認識我 ( 線上閱讀) 第2課 耶穌供應我的需要 第3課 耶穌保守我 第4課 耶穌愛我 單元二 耶穌關心我們 第5課 開心的睚魯 第6課 讓瞎子看見 第7課 陪伴朋友 第8課 感謝耶穌的撒馬利亞人 單元三 耶穌的死與復活 第9課 耶穌上耶路撒冷城 第10課 聖餐 第11課 愛的耶穌 第12課 耶穌復活了 單元四 耶穌顯現 第13課 遇見復活的耶穌 第14課 多馬相信耶穌 第15課 耶穌升天 第16課 聖靈來了 單元五 教會 第17課 教會是上帝的家 第18課 一起分享 第19課 一起禱告 第20課 彼此照顧 第21課 傳福音 單元六 約瑟 第22課 討厭的心 第23課 親切的行為 第24課 正直的嘴巴 第25課 成為一個宰相 第26課 饒恕的快樂 教材使用說明 歡迎使用《耶穌花園‧聖經學習》 幫助幼兒級的孩子從小就認識耶穌、跟隨耶穌，這是非常重要的事情。幼兒級的孩子還無法理解神學的概念，但透過多元的體驗學習，就能夠了解耶穌愛我們、照顧我們。 《耶穌花園‧聖經學習》提供創新的點子和活動，幫助您在教導孩子時，更讓他們容易吸收真理，專心學習。 活動學習：透過活動認識真理 《耶穌花園‧聖經學習》以活動學習的方法進行，引起孩子的興趣，提供多樣化的學習經驗，幫助他們學習重點。 孩子若只在課堂中聽故事，可記憶10％的內容。若透過實際的體驗學習則可達到90％，若加上聞、嚐、看、聽、摸等感官體驗，學習效果將更佳。因此課程中的活動請老師帶領孩子親身體驗，給予他們難忘的學習經驗。 老師就是孩子們的引導者，幫助他們透過實際經驗來認識真理。在孩子的認知中，將聖經故事透過做中學，在活動中享受喜悅，並種下真理的果子。 雖然活動學習可能會使課堂較吵鬧，但孩子們會得到全新的知識，並且透過彼此間的影響，產生更好的學習效果。在活動中，孩子可使用各種感官來學習聖經真理，會比安靜坐著上課，更能得到豐富的收穫。 同儕學習：透過彼此影響，體驗學習的快樂 孩子們從小在一次又一次的嘗試與失敗的經歷中，慢慢學會走路、說話、跑步、寫字等技能。但若是在父母或同儕的激勵下，孩子的學習會更有動力，透過跟周圍人的相處，在彼此影響之下學習，對孩子而言是非常自然的事情。 在《耶穌花園‧聖經學習》課程中，孩子與同儕一起在活動中探究聖經真理，並且透過同儕學習，幫助孩子學會親切、互助，讓他們瞭解每一個人都是寶貴的！ 如同活動學習，同儕學習的教室也有可能會較吵鬧。有時候我們會覺得孩子無法控制，但事實上並不是這樣，我們只是將學習的主權還給孩子。使孩子透過同儕學習，體會學習的快樂，並且產生自發性的學習動機。請試試看，相信您會有完全不同的發現！ 以下幾個原則供老師參考，在您的班級裡進行有效的同儕學習活動： 訂定班級規定 「輕聲細語」、「不隨意離開教室」、「彼此幫忙」、「常說讚美的話」…等，與孩子一起訂下需遵守的規定。因為有親自參與訂定規則的過程，孩子自然也會願意遵守。 給每個人獨特的任務 給每個孩子在班級上都有屬於自己的角色，如：整理事務櫃、收盤子等任務，藉此培養孩子的責任感，並意識到自己是教室的主人。 讓孩子分享心得 讓孩子開口分享自己的收穫，例如：感覺到什麼？學習到什麼？孩子們分享後，老師要給予熱情的回應與稱讚。如果氣氛熱烈，也會幫助其他的孩子打開心門，願意跟大家分享自己的想法。 合班時可以進行的團體活動，或是分班結束後，可進行的小活動。 小幫手皮皮 孩子們會跟小幫手皮皮一起複習當天的重點。害羞的孩子比較容易對手偶打開心門，請老師預備一個每週會固定出現的手偶稱作小幫手皮皮。小幫手皮皮也可以在孩子分心時、剛進教室時，或歡迎新朋友時，都可以派上用場。 ..
上帝的吩咐-啟幼稚級學生本
給老師的話現代人生活在忙碌中，許多人過著沒有方向、意義、目標、價值、品格、道德、喜樂的生活。若人的心中沒有以神為主，以神為中心，許多惡劣的事就會連續出現，如：食言背信、崇拜偶像、悖逆父母、外遇、迷信、貪戀、不知足……等。「十誡」予人的感覺是舊約時代的律法，禁止我們做神不喜悅的事。因此在新約時代，有人以為十誡已經過時，不用再守。然而，十誡的意義並非如此，不只是神在遠古時代與百姓所立的一套古老規條，更是在今日指導我們的生活原則。明白「十誡」的意義，幫助我們選擇過一個以神為首的生命，叫我們的生命得著真正的規範與自由。本季課程是講到舊約時代神所頒佈的十條誡命，及新約時代耶穌所說最大的兩條誡命「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神」和「要愛人如己」等共十二條誡命。課程中的每一課都有一個代表性的聖經故事，來證明每一條誡命的中心思想。學生習作除了聖經回應外，著重在生活上的教導，可使學生更真確的明白聖經真理與他生活的關係，幫助他在生活中實踐真理，以致生命有改變，成為更討上帝和人喜愛的兒童。2018年6-8月教材「上帝的吩咐」課程大綱目錄1獨一真神本課經文：出二十1～3；王上十八20～46本課目的：引導學生學習在生活中，隨時隨地優先考慮上帝的心意。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出自己相信耶和華是真神的理由。2.在任何困難環境中都願意堅信上帝。金 句：「除了我以外，你不可有別的神。」（出埃及記二十3）啟幼金句：「不可有別的神。」（出埃及記二十3）詩 歌：「只有一位真神」（兒歡Ⅰ，No.11）品格教育：專注2禁拜偶像本課經文：出二十4～6；出卅二本課目的：願意將自己分別為聖，學習愛上帝超過一切。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明「偶像」是什麼。2.列舉出生活中有那些「偶像」取代了上帝的位置。金 句：「不可為自己雕刻偶像。」（出埃及記二十4）啟幼金句：「不雕刻偶像。」（出埃及記二十4）詩 歌：「來到神的殿中」（兒歡Ⅲ，No.1）品格教育：決心3尊敬主名本課經文：民廿二～廿四；太五34～37本課目的：學生能尊敬上帝的名字，尊主為聖。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明何謂「妄稱主名」。2.為一件曾經妄稱上帝之名的過錯，向上帝認罪、禱告，並向人道歉請求原諒。金 句：「不可妄稱耶和華你上帝的名。」（出埃及記二十7）啟幼金句：「不妄稱耶和華的名。」（出埃及記二十7）詩 歌：「打電話給天父」（兒歡Ⅲ，No.2）品格教育：尊敬4遵守主日本課經文：出二十8～11；出十六22～30本課目的：學生知道要遵守主日，重視敬拜上帝的日子。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說明主日的由來和意義。2.提出一項抗拒不來主日學的誘惑之法。3.舉一例說明要如何改變自己參加主日學的態度，並能實行。金 句：「當記念安息日守為聖日。」（出二十8）啟幼金句：「記念安息日」（出二十8）詩 歌：「尊主為大」（兒歡Ⅲ，No.4）品格教育：恆心5孝敬父母本課經文：申五16；路得記選讀本課目的：學生能實踐十誡的教導，成為孝順、尊敬父母的孩子。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出什麼是與父母相處的最好方法。2.舉出一件並能做到「孝敬父母」的事。金 句：「當孝敬父母」（出埃及記二十12）啟幼金句：「當孝敬父母」（出埃及記二十12）詩 歌：「孝敬」（兒歡Ⅲ，No.5）品格教育：順服6愛惜生命本課經文：創四1～10；申十九1～13本課目的：學生能愛惜生命，控制自己的情緒，不作出非理性的事。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出「恨人」與「殺人」的關係。2.在本週內去向所厭惡的人說和好的話。金 句：「不可殺人。」（出埃及記二十13）啟幼金句：「不可殺人。」（出埃及記二十13）詩 歌：「感謝天父」（兒歡Ⅲ，No.6）品格教育：尊重7清潔的心本課經文：馬太福音五28；撒下十一本課目的：學生能夠潔身自愛，為不當的心思、意念和行為認罪。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出約瑟在面對誘惑時的榜樣。2.省察自己，並為不當的思想向天父認罪。3.邀請耶穌充滿我們整個的心。金 句：「不可姦淫。」（出埃及記二十14）啟幼金句：「不可姦淫。」（出埃及記二十14）詩 歌：「撒旦！快走開」（兒歡Ⅲ，No.7）品格教育：勇敢8我不偷盜本課經文：出二十15本課目的：學生了解拿取任何不屬於自己的東西就是犯偷竊罪。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出偷盜的行為有那些？2.為自己曾犯的偷盜行為向上帝認罪，並有補償的行動。金 句：「不可偷盜。」（出埃及記二十15）啟幼金句：「不可偷盜。」（出埃及記二十15）詩 歌：「無論事情怎麼樣」（兒歡Ⅲ，No.8）品格教育：節制9說誠實話本課經文：太廿六59～68；徒六11～15本課目的：學生學習說誠實話、做正直人，不虛謊、不陷害別人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明「說謊」的害處。2.為曾經說過的謊言向上帝也向人認罪。金 句：「不可作假見證陷害人。」（出埃及記二十16）啟幼金句：「不可證陷害人。」（出埃及記二十16）詩 歌：「快樂天使」（兒歡Ⅲ，No.9）品格教育：誠實10知足常樂本課經文：出二十17；王下五15～27本課目的：學生能不貪不屬於自己的東西，並且為所擁有的感恩。具體目標：上完本課後，學生能夠1.為上帝所賜的事物作感恩禱告。2.說出上帝降災與基哈西的原因。3.在本週內與人分享一件自己所擁有的事物。金 句：「不可貪戀人……一切所有的。」（出埃及記二十17）啟幼金句：「不貪戀人所有的。」（出埃及記二十17）詩 歌：「牽我小手」（兒歡Ⅲ，No.3）品格教育：感恩11全心愛主本課經文：馬可福音十二30本課目的：學生樂意實行愛上帝的具體行動。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出希西家如何表現愛上帝的心。2.在本週內做一件服事主的工作。金 句：「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝。」（馬可福音十二30）啟幼金句：「要盡力愛上帝。」（馬可福音十二30）」詩 歌：「感謝天父」品格教育：忠貞12愛人如己本課經文：路加福音十30～37本課目的：學生樂意用心去關懷周圍人的需要。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出如何表現基督徒的愛心。2.提出二項「愛人如己」的實際行動。金 句：「要愛人如己。」（馬可福音十二31）啟幼金句：「要愛人如己。」（馬可福音十二31）詩 歌：「來到神的殿中」品格教育：熱誠 ..
耶穌花園I-初小級 (1-2年級) 學生本
單元一 耶穌看顧我們 第1課 供應我們一切的上帝 ( 線上閱讀 ) 第2課 耶穌稱讚全心獻上的人 第3課 耶穌醫治生病的人 第4課 耶穌和被冷落的人在一起 單元二 家人 第5課 體諒 第6課 順服 第7課 上帝永恆不變的愛 第8課 教會，上帝的家 單元三 耶穌的死與復活 第9課 記念 第10課 知道我們的耶穌 第11課 完美的耶穌 第12課 耶穌為我們而死 第13課 死而復活的耶穌 單元四 初代基督徒 第14課 饒恕的上帝 第15課 上帝希望我們順服 第16課 上帝一樣的愛 第17課 接待客人 單元五 宣教 第18課 傳講耶穌的愛 第19課 差派宣教士 第20課 幫助宣教士 第21課 我們是小小宣教士 單元六 友情 第22課 遵守約定的友情 第23課 一同歡喜快樂的友情 第24課 困難時互助的友情 第25課 安慰的友情 第26課 上帝是與我們同在的好朋友 如何使用本教材 歡迎使用《耶穌花園》 幫助初小級的孩子們，能從小就認識耶穌基督，愛祂、跟隨祂、並與耶穌建立關係，是一件非常重要的事情。但要將耶穌教導給初小級的孩子們是一項挑戰險，因為要找到適合認字不多的孩子的活動不容易，而且要說明有時候連大人都無法理解的抽象概念也不簡單；雖然有些在基督徒家庭長大的孩子，可能會熟悉這些概念，但大多數孩子對耶穌還完全陌生，在這樣的情況下，主日學老師們就需要能一份能實際應用的教材。 《耶穌花園》提供了能吸引孩子參與的創新點子和活動，幫助您在教導孩子時，能讓他們更容易吸收聖經真理，並能夠專心學習。 新的學習方法 《耶穌花園》以活動學習的方法來進行聖經教育，引起孩子的參與和興趣，提供多樣化的學習經驗，幫助他們熟悉課程重點；隨著各項活動的展開，孩子能了解聖經故事與聖經的真理，並將這些化為自己的經驗。 根據調查，孩子們若在課堂上只靠聆聽，僅可記住10%的內容，而透過聞、嚐、看、聽、摸等實際的體驗學習則可達到90%的記憶。這代表的意義十分簡單，孩子僅靠聽講是無法達到學習效果的，孩子必須積極參與充滿生動的活動，才能有效吸收當天所學習的內容。一切的活動安排不論孩子人數多寡都能玩，如果條件許可，十位孩子搭配一位老師最為洽當。 成功的教學 對老師來說，活動學習有什麼意義呢？因為活動學習是以孩子為主角，而不是老師，老師只要像導遊一樣引導路線，或是像芭蕾舞的編舞老師一樣給幾個訣竅；老師的任務是引導孩子朝向主日學教材的主題學習，只要活用以下幾點，就能好好擔任老師的新角色。 有創意的使用教室空間 將桌椅等搬至一側，讓孩子能自由跑跳或聚集在一起活動，雖然使用椅子也沒關係，但是坐在地板上會更好，因為椅子有可能會造成注意力不集中，孩子轉動椅子發出聲響也會影響上課。 活用教堂空間 二樓大廳、講台前、教會前空地、停車場等，都能運用成為孩子活動的場所，孩子喜歡多樣化，稍微改變使用空間，能引發孩子新的興趣與學習態度。 透過活動反覆學習課程的主題 教材裡的所有活動都是為了教導特定主題設定而成，在主日學上課的時間裡必須反覆地講述主題，讓孩子聽了能更熟悉。根據一項研究，人們普遍對新的事物需要反覆聽七十五遍才背得起來，不曉得各位是否會覺得自己說了太多的話，但這不是嘮叨，而是以常常強調主題的方式，幫助孩子在生活中自我確認如何應用課程的主旨。在課程中如果可行的話，請反覆多說幾次主題，讓孩子跟老師一起念出來也是一種確認孩子是否理解的好方法。 重視和孩子一起討論活動的內容 活動時間越多越好，但不要跳過討論的時間，雖然活動能讓孩子親身體驗聖經的真理，但討論時間能教導孩子如何將活動應用在自己的生活中，如果班級人數較多，不需要一字不漏地討論書中出現的題目，或是聽所有孩子對於題目的回答，一道題目聽兩三個人回答也能讓孩子向其他孩子們學習。 ..
耶穌花園II-幼兒級 (4-5歲) 學生本
幼兒級 目錄 004 本書的使用法 010 第一單元 撒母耳 012 第1課 上帝，求?幫助 018 第2課 上帝，謝謝? 024 第3課 在上帝的家長大 030 第4課 上帝的幫手 036 第二單元 大衛 038 第5課 讚美上帝的大衛 044 第6課 聽從差遣的大衛 050 第7課 上帝站在我這邊 056 第8課 勇敢的大衛 062 第三單元 以利亞 064 第9課 我不是自己一個人 070 第10課 引導我們的上帝 076 第11課 擁有的更多了 082 第12課 上帝的照顧 088 第四單元 但以理 090 第13課 無論在任何地方 096 第14課 我不一樣 102 第15課 Yes！No！ 108 第16課 愛上帝 114 第五單元 約拿 116 第17課 無處不在的上帝 122 第18課 在大魚肚子裡 128 第19課 約拿的宣告 134 第20課 上帝長闊高深的愛 140 第21課 上帝，謝謝?（感恩節） 146 第六單元 耶穌的降生 148 第22課 耶穌將要來 154 第23課 耶穌降生在馬槽 160 第24課 尋找嬰孩耶穌 166 第25課 跟著星星走 172 第26課 好好長大 ..
耶穌說故事-兒童級老師本
給老師的話比喻是自古以來常為人們所用的方法，藉以表達許多真理。耶穌基督的教訓有三分之一是藉由比喻來傳達，祂以獨特的用法，將比喻的功效發揮得淋漓盡致。比喻也是耶穌信息的特色，祂的比喻歷久彌新，沒有任何故事可與其媲美，在運用上更令人望塵莫及。耶穌採用比喻作教導的方法。祂用這方法教訓學生，也用這方法對付法利賽人。門徒曾經問祂：「祢說話，為什麼用比喻呢？」耶穌回答說：「因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。……他們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。」（太十三10～14）只有天國的子民才容易明白比喻，非天國的外人或沒有屬神生命的人是很難明白的。耶穌所講的比喻甚多，祂的觀察敏銳、想像豐富，祂的辨別深刻入微，沒有人能與祂相比。祂用一些眾人熟悉的東西，幫助我們藉日常的事物和關係來明白屬靈的道理。本季「耶穌說故事」教導兒童認識有關救恩及天國的真理，來引導他們確實將真理運用在生活中。相信透過這季的教導，能使學生更明白真理，將信仰與生活連結在一起，成為榮神益人的小基督。願神賜福您的服事，充滿喜樂、信心、智慧與聖靈的引導。一、撒種與收穫本課經文：馬太福音十三1～23；馬可福音四1～9；路加福音八4～18本課目的：願意成為能夠結果子的基督徒，用生命來榮耀神。具體目標：上完本課後，學生能夠1.立志成為好心田接受主的道。2.至少說出成為好心田的三樣具體行動。金 句：「撒在好地上的，就是人聽道，又領受，並且結實，有三十倍的，有六十倍的，有 一百倍的。」（馬可福音四20）啟幼金句：「聽道，領受，結實。」（馬可福音四20）詩 歌：「嘿！別怕累」（兒童歡唱Ⅲ，No.79）品格教育：安穩 二、誰能進天國本課經文：馬太福音十三24～30；36～43（稗子的比喻）本課目的：明白在末日審判時，神必會按人所行的分別善惡。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出「善」和「惡」的分別。2.遵行神的話，生活中有美好見證。金 句：「人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。」（傳道書十二14）啟幼金句：「人所做的事……神必審問。」（傳道書十二14）詩 歌：「愛的世界」（兒童歡唱Ⅲ，No.80）品格教育：謹慎 三、小小的種子本課經文：馬太福音十三31～32；馬可福音四30～32；路加福音十三18～21本課目的：知道神願意使用微小的人事物來為祂成就大事。具體目標：上完本課後，學生能夠1.不輕看自己的微小，樂意奉獻自己給神使用。2.相信神能使微小的事產生大效果。金 句：「你們白白的得來，也要白白的捨去。」（馬太福音十8）啟幼金句：「白白得來，也要白白捨去。」（馬太福音十8）詩 歌：「愛的世界」品格教育：決心 四、藏寶與尋珠（聖誕節）本課經文：馬太福音十三44～46本課目的：確信天國是無價之寶，值得人們付上一切代價去得著。具體目標：上完本課後，學生能夠1.解釋這個比喻的意義。2.列舉天國的救恩為什麼珍貴。金 句：「我以認識我主基督耶穌為至寶。」（腓立比書三8）啟幼金句：「耶穌為至寶。」（腓立比書三8）詩 歌：「尋寶的路」（兒童歡唱Ⅳ，No.32）品格教育：明辨 五、無限的饒恕本課經文：馬太福音十八21～35本課目的：明白耶穌基督饒恕我們一切過犯，我們也要饒恕人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出耶穌要我們用怎樣的態度去饒恕人。2.本週實行饒恕，與人和好的行動。金 句：「寬恕人的過失，便是自己的榮耀。」（箴言十九11）啟幼金句：「寬恕人的過失。」（箴言十九11）詩 歌：「七十個七次」（兒童歡唱Ⅳ，No.33） 品格教育：饒恕 六、失羊和失錢本課經文：路加福音十五3～10本課目的：了解神愛世人，祂要逐一尋找失喪的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出此比喻與我有何關係。2.分辨自己是否已經被神尋回。金 句：「一個罪人悔改，在神的使者面前也是這樣為他歡喜。」（路加福音十五10）啟幼金句：「罪人悔改，為他歡喜。」（路加福音十五10）詩 歌：「找找找」（兒童歡唱Ⅲ，No.75）品格教育：憐憫 七、葡萄園工人本課經文：馬太福音二十1～16本課目的：認識神的救恩是公義公平、無偏無私的。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出「救恩」的意義。2.為自己已經得著救恩常常感謝。金句：「耶和華在祂一切所行的無不公義；在祂一切所做的都有慈愛。」（詩篇一四五17）啟幼金句：「耶和華所行的公義。」（詩篇一四五17）詩 歌：「早起親近神」（兒童歡唱Ⅲ，No.83）品格教育：公正 八、大兒與小兒本課經文：馬太福音廿一28～32本課目的：神知道我們的心思意念，我們必須言行一致。具體目標：上完本課後，學生能夠1.真正遵行神的旨意去行，不敷衍，不馬虎。2.行事為人誠實正直。金 句：「你要除掉邪僻的口，棄絕乖謬的嘴。」（箴言四24）啟幼金句：「棄絕乖謬的嘴。」（箴言四24）詩 歌：「我是主寶貝」（兒童歡唱Ⅳ，No.36）品格教育：可靠 九、愚蠢的財主本課經文：路加福音十二13～21本課目的：耶穌要我們去思想暫時與永恆的價值差異。具體目標：上完本課後，學生能夠1.懂得用自己所擁有的去幫助人。2.為教會事工樂意奉獻金錢。金句：「…不要倚靠無定的錢財，只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。」（提摩太前書六17）啟幼金句：「倚靠我們的神。」（提摩太前書六17）詩 歌：「尋寶的路」品格教育：智慧 十、天國的筵席本課經文：路加福音十四15～24本課目的：明白凡飢渴慕義的人，都可來到神面前。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出此比喻的意義。2...
大能的勇士-兒童級老師本
給老師的話 時間過得真快，又是新一季的開始，願神的愛激勵您持續為神付出心力，培育神國的勇士。 真正的勇士是怎麼樣的人呢？乃是願意聽神的話，遵守神的命令，能夠改變自己的人。 本季課程「大能的勇士」，老師將與學生共同學習聖經中的勇士，明白如何靠神爭戰得勝。這些勇士記載於約書亞記和士師記裡，從他們所遇見的事蹟、戰役，反思我們生活中所遇見的大小事，進而選擇信靠神、聽從祂的話，作大能的勇士。 願神賜福您的服事日日更新，主恩永溢。 第三輯第一冊「大能的勇士」課程大綱目錄 一、進入應許地 本課經文：約書亞記第一章 本課目的：倚靠耶和華的人，神必給他勇氣獲得勝利。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.學習約書亞遵行神的吩咐。 2.挑戰生活中感到困難的事。 金句：因為你無論往哪裏去，耶和華你的神必與你同在。」（約書亞記一9下） 詩歌：「天國精兵」（兒童歡唱Ⅲ，No.13） 品格教育：慎重 二、一根紅繩子 本課經文：約書亞記第二章；六22～25 本課目的：全心仰賴神救贖的人，必蒙神的拯救。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.將信心表現在行為上。 2.決志信靠耶穌，並將福音帶給家人。 金句：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」（使徒行傳十六31下） 詩歌：「天國精兵」 品格教育：信心 三、走過約旦河 本課經文：約書亞記三至四章 本課目的：時常述說神的偉大作為和無限慈愛。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出立石的意義。 2.舉出紀念上帝恩典的行動或記號。 金句：「我的心哪，你要稱頌耶和華，不可忘記祂的一切恩惠。」（約書亞記四24） 詩歌：「耶和華的大能力」（兒童歡唱Ⅲ，No.12） 品格教育：感恩 四、城牆倒塌了 本課經文：約書亞記五至六章 本課目的：順從神指示的人必能得勝。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出耶利哥之役勝利的原因。 2.在本週內至少在二件事上順從長輩。 金句：「要使地上萬民都知道，耶和華的手大有能力。」（約書亞記四24上） 詩歌：兒童「圍繞著耶利哥城」（兒童歡唱Ⅱ，No.284） 啟幼「耶利哥城倒塌了」（兒童歡唱Ⅱ，No.282） 品格教育：順服 五、亞干得罪神 本課經文：約書亞記七至八章 本課目的：隱藏的罪惡終必被人發現，並且遭受懲罰。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.遵行神的話，行走在光明中。 2.為自己曾犯的罪向神認罪悔改。 金句：「也不可給魔鬼留地步。」（以弗所書四27） 詩歌：「圍繞著耶利哥城」 品格教育：誠實 六、最長的一天 本課經文：約書亞記九至十章 本課目的：神必為專心倚靠祂的子民成就奇妙的事。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.把每天要做的事告訴神。 2.將困難交託給神。 金句：「耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華」（撒母耳記上十七47中） 詩歌：「黑暗中有光亮」（兒童歡唱Ⅳ，No.69） 品格教育：專注 七、士師大興起 本課經文：士師記一至三章 本課目的：神藉著士師的拯救工作顯明祂對子民的愛。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出神如何興起士師來拯救以色列百姓。 2.從百姓一再犯罪引為借鏡，切勿與罪惡妥協。 金句：「我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因祂的憐憫不致斷絕。」（耶利米哀歌三22） 詩歌：「我要敬拜祂」（兒童歡唱Ⅳ，No.74） 品格教育：憐憫 八、勇敢的女子 本課經文：士師記四至五章 本課目的：神必使用願意獻上自己的人來成就大事。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.學習底波拉全心倚靠神的榜樣。 2.決志在生活上學習信靠神。 金句：「有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名。」（詩篇二十7） 詩歌：「我要敬拜祂」 品格教育：智慧 九、羊毛為證據 本課經文：士師記六章 本課目的：忠心順服神的呼召，神會增加我們的勇氣，靠祂得勝。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.願意奉獻自己被神使用。 2.有膽量為福音作見證。 金句：「耶和華在滄海中開道，在大水中開路。」（以賽亞書四十三16） 詩歌：「勝利就在你前頭」（兒童歡唱Ⅲ，No.14） 品格教育：勇敢 十、三百個勇士 本課經文：士師記七章 本課目的：神親自揀選勇士，鼓勵我們在生活中有堅定的決心面對一切困難。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出基甸以三百人打勝米甸人的原因與經過。 2.在生活中隨時保持機警的心。 金句：「你們要恆切禱告，在此警醒感恩。」（歌羅西書四2） 詩歌：「親愛的天父」（兒童歡唱Ⅲ，No.18） 品格教育：機警 十一、大力士參孫 本課經文：士師記十三至十六21 本課目的：信主的人在生活行為必須與世人有所分別。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出參孫失敗的原因。 2.珍惜自己擁有的天賦才幹。 金句：「所以要約束你們的心，謹慎自守。」（彼得前書一13上） 詩歌：「參孫的頭髮」（兒童歡唱Ⅲ，No.17）；啟幼「跟我唱首歌」（兒童歡唱Ⅲ，No.21） 品格教育：節制 十二、參孫復仇記 本課經文：士師記十六22～31 本課目的：知道悔改的重要，恢復與神之間的美好關係。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出參孫反敗為勝的原因。..
父親的榜樣-兒童級老師本
「父親的榜樣」給老師的話 中國有一句古話：子不教，父之過。父親被賦予的責任是何等重大啊！在孩子成長的過程中，父親的角色非常重要。神在聖經中為作父親的弟兄們，樹立了很多的榜樣，也提出了很多的要求。從聖經中，該如何看待父親的角色和責任呢？讓我們從聖經裡的父親借鏡，教導學生一些觀念。神希望每一個家庭都有「虔誠的後裔」（瑪二15），這教導虔誠後裔的責任就落在家庭裡為父為母的身上。家庭中，有父愛又有母愛，才算是完美，這是我們所當明白的。男人通常是比女人有較多的理性思維，因此，父親對待子女往往能夠比母親更客觀、更冷靜、更現實、更貼切地看待子女，所以，在對孩子未來品德的塑造上，父親是具有絕對的影響力。在兒女的理想、抱負、成就和能力方面，父親也扮演著非常關鍵的角色。 今天的社會對孩子成長有著極大影響，尤其是作父母的，在教育子女方面存在很多問題。很多父母都會說孩子不聽話，明明告訴他應該做的，孩子就是不聽也不做。這些孩子也非常驕傲，自認是現代化、處於新浪潮上的人，看不起父母，認為父母過時、老舊、跟不上時代潮流，所以不聽父母的話。而在今天許多家庭中，父親經常是缺席的，孩子所見到的是一個不負責任的人，或是乾脆沒有父親！不負責任的父親、破碎的家庭關係，產生了數不盡的社會問題。有人統計，一般家庭裡，父親每天同孩子說話的時間，平均不過二分鐘！父親如果對神所託付的孩子沒有責任感，孩子跟父親就很難有好的關係！。 聖經中教導親子的關係說：「你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。」（弗六1～4）這裡說到管教必須照著主的旨意管教，在主的道上造就他們，以「主的教訓」為標準。例如：父親在家中所談論和所注意的，應該跟世人不同，不是只著重地上的事，而是應當教導兒女知道主的旨意，做主的事工，愛主、事奉主。 藉著本季課程「父親的榜樣」這些人物，希望我們都成為合神心意的人，善盡教導帶領之責。 本季正逢復活節，附詩歌譜《復活的主》，課程中沒有刻意講述耶穌的受難和復活，老師可以自行講述和設計活動。 願神賜福您的教學，您用心的擺上願神記念！ 「父親的榜樣」課程大綱目錄 一、以撒——善用和睦解決問題本課經文：創世記廿六12～33本課目的：和睦的態度能夠平息紛爭，並且帶來和平。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習有時須讓步讓事情圓滿解決。2.用和睦的態度對待周遭的人。金句：「你們要追求與眾人和睦。」（希伯來書十二14上半）詩歌：「你讓他一步」（兒童歡唱Ⅳ，No.12）品格教育：謙讓 二、約書亞——全家服事眾人表率本課經文：約書亞記廿三6～11、廿四14～15本課目的：認識神是至高無上，值得我們全心事奉祂。具體目標：上完本課後，學生能夠1.用堅定的信心倚靠神。2.願意全心全意服事神。金句：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」（約書亞記廿四15下半）詩歌：「效法約書亞」（兒童歡唱Ⅲ，No.15）品格教育：慎重 三、迦勒——老當益壯一生隨主本課經文：約書亞記十四6～15、十五13～19本課目的：跟隨主必須有從始而終的態度，專心跟隨主。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出迦勒如何表現出他的專心。2.不受人為或環境影響，專心信靠主。金句：「但那等候耶和華的必從新得力。……他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」（以賽亞書四十31）詩歌：「無論事情怎麼樣」（兒童歡唱Ⅲ，No.8）品格教育：專心 四、耶弗他——不合神旨隨意許願本課經文：士師記十一29～40本課目的：神不要我們做出草率的承諾，卻看中我們現在的順服。具體目標：上完本課後，學生能夠1.不可隨便對人許下承諾。2.懂得在說話之前謹慎思考。金句：「謹慎口與舌的，就保守自己免受災難。」（箴言廿一23）詩歌：「無論事情怎麼樣」（兒童歡唱Ⅲ，No.8）品格教育：周全 五、以利——溺愛孩子家破人亡本課經文：撒母耳記上二12～36、三11～14本課目的：明白父母若是不管教孩子的過犯，必帶來嚴重的後果。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習敬畏神，聽神的話。2.接受父母和長輩的管教。金句：「你不可為惡所勝，反要以善勝惡。」（羅馬書十二21）詩歌：「天父求祢牽我手」（兒童歡唱Ⅱ，No.286）品格教育：盡責 六、撒母耳——兒子不願遵行其道本課經文：撒母耳記上八1～5本課目的：知道父母應善盡教導的責任，把孩子帶到神的面前。具體目標：上完本課後，學生能夠1.藉著禱告改變自己不好的行為。2.約束自己作討神喜悅的孩子。金句：「只要你們行事為人與基督的福音相稱。」（腓立比書一27上半）詩歌：「天父求祢牽我手」（兒童歡唱Ⅱ，No.286）品格教育：善勸 七、希幔——全家同心音樂事奉本課經文：歷代志上廿五1～8本課目的：明白神喜悅並看重全家人同心合一的服事。具體目標：上完本課後，學生能夠1.不管在何時何處都能喜樂讚美神。2.用自己的恩賜來服事神。金句：「你們要在神的聖所讚美祂，在祂顯能力的穹蒼讚美祂！」（詩篇一五○1）詩歌：「我有一個好爸爸」（兒童歡唱Ⅲ，No.53）品格教育：喜樂 八、巴西萊——智勇兼備慷慨樂施本課經文：撒母耳記下十七27～29、十九31～40；列王紀上二7本課目的：在忙碌的生活中，仍要找時間和家人一起親近神。具體目標：上完本課後，學生能夠1.每天和家人共享親密時光。2.安排時間和父母一起讀聖經。金句：「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。」（以弗所書五15）詩歌：「大山可以挪開」（兒童歡唱Ⅰ，No.168）品格教育：智慧 九、約伯——經歷苦難仍存盼望本課經文：約伯記一至二章、四十二10～16本課目的：雖然經歷苦難，仍然用堅定的信心倚靠神。具體目標：上完本課後，學生能夠1.認知約伯雖經歷苦難仍倚靠神。2.面對困難時勇於解決而非逃避。金句：「在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。」（羅馬書十二12）詩歌：「永遠的愛」（兒童歡唱Ⅰ，No.215）品格教育：耐性 十、約瑟——耶穌基督肉身之父本課經文：馬太福音一18～25、二13～23本課目的：明白神必親近義人，並向他顯明旨意。具體目標：上完本課後，學生能夠1.樂意親近神討神喜悅。2.願意遵行神的話去行。金句：「順從神，不順從人，是應當的。」（使徒行傳五29下半）詩歌：「順服信靠祂」（兒童歡唱Ⅲ，No.36）品格教育：順服 十一、睚魯——女兒生病憂傷至極本課經文：馬可福音五21～43本課目的：知道出於信心的禱告，必蒙神垂聽。具體目標：上完本課後，學生能夠1.分享一件得到耶穌幫助的經驗。2.提出需要耶穌幫助的事項，並彼此代禱。金句：「耶穌說：……那沒有看見就信的有福了！」（約翰福音二十29）詩歌：「永遠的愛」（兒童歡唱Ⅰ，No.215）品格教育：信心 十二、保羅——屬靈父親用愛包容本課經文：腓利門書本課目的：學習以耶穌基督的愛，原諒真心悔改的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.在本週饒恕得罪我們的人。2.做到人和人之間的彼此尊重。金句：「你們要饒恕人，就必蒙饒恕。」（路加福音六37下半）..
箴言與品格-兒童級教師本
給老師的話所羅門在他的國度極其平安時，寫了一本箴言書教導人如何行事為人，如何謹慎自守。論及的範圍極廣，包括對年輕人的勸戒、抵擋試探、待人接物、道德倫常、家庭生活、夫婦之道、言談話語、認識真神、尋求真理、貧窮富足……等，人只要聽從其中的勸導，就會與神親密同行。「敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。」（箴一7）真智慧乃使人明白人生最好的終局，促使人與人之間的和好，引導人們進入真理，養成美好的宗教信仰。耶和華是智慧的根源，如果沒有敬畏神的知識，就不會認識神。有智慧才會遠離惡事，過敬虔的生活，走在光明的道路中。本季課程從箴言裡挑選了四個單元主題，即智慧的人、交朋友、錢財使用、好行為。第一單元「智慧的人」，一至四課引導學生明白，一個智慧的人樂意尋求神追求卓越、願意親近等候神的應許、用謙卑的態度禱告、讓神來掌管改變自己的生命和個性。第二單元「交朋友」，五至七課讓學生認知耶穌不但是我們永遠的好朋友，祂還要幫助我們在生活上結交能夠彼此扶持，同甘共苦的好朋友，遠離罪的引誘，在神家中接受教導。第三單元「錢財使用」，八至九課引導學生善用錢財，樂意奉獻金錢給主，也能看重別人的需要，施捨予人。第四單元「好行為」，十至十二課教導學生常用口說出讚美神和人的好話，禁止做神所厭惡的壞行為，並且從神所創造的昆蟲和小動物身上學習勤勞。親愛的老師，相信因著您用心預備課程，藉著您的教導，一定會看出學生在生命及品格上的改變。願神賜福您平安喜樂。第一輯第四冊6-8月「箴言與品格」課程大綱1.尋找耶穌本課經文：約翰福音三1～21本課目的：智慧的人願意尋求神，追求卓越。具體目標：上完本課後，學生能夠1.樂意在聖經中尋求神的智慧。2.積極主動追尋主所喜悅的路。金句：「我已指教你走智慧的道，引導你走正直的路。」--箴言四11--詩歌：「主在我裡面」（兒童歡唱Ⅱ，No.248）品格教育：主動2.等候彌賽亞本課經文：路加福音二25～38本課目的：智慧的人渴慕等候親近神。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出西面和亞拿等候主的原因。2.有一顆渴慕的心來親近主。金句：「聽從我，日日在我門口仰望，在我門框旁邊等候的，那人便為有福。」--箴言八34--詩歌：「有主同在我就滿足」（兒童歡唱Ⅲ，No.67）品格教育：盼望3.兩種禱告本課經文：路加福音十八9～14本課目的：智慧的人是能夠反省自己、謙卑悔罪的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.分辨並列舉神喜悅何種禱告的態度。2.本週反省自己禱告的心態，並列出需要改進之處。金句：「惡人獻祭，為耶和華所憎惡；正直人祈禱，為祂所喜悅。」--箴言十五8--詩歌：「我們若認自己的罪」（兒童歡唱Ⅱ，No.285）品格教育：誠懇4.撒該下來本課經文：路加福音十九1～10本課目的：智慧的人願意謙卑親近神，神必改變他的生命。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出撒該信主前和信主後的改變。2.本週內改變自己不討人喜歡之處。金句：「行正直路的，步步安穩；走彎曲道的，必致敗露。」--箴言十9--詩歌：「賜我新生命」（兒童歡唱Ⅲ，No.69）品格教育：能屈能伸5.麻吉耶穌本課經文：；約翰福音十五4；箴言十八24本課目的：認知主耶穌永遠是我們的好朋友。具體目標：上完本課後，學生能夠1.接受耶穌的邀請，成為祂的好朋友。2.努力傳福音使別人認識耶穌。金句：「濫交朋友的，自取敗壞；但有一朋友，比弟兄更親密。」--箴言十八24--詩歌：「耶穌是我親愛朋友」（兒童歡唱Ⅲ，No.70）品格教育：可靠6.四位朋友本課經文：馬可福音二1～12本課目的：結交能彼此扶持，同甘共苦的好朋友。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出真正好朋友的定義。2.交朋友時要慎重選擇。金句：「朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。」--箴言十七17詩歌：「耶穌是我親愛朋友」品格教育：熱誠7.浪子回頭本課經文：路加福音十五11～32本課目的：神隨時彰顯祂的慈愛，希望我們回轉歸向祂。具體目標：上完本課後，學生能夠1.離開壞朋友的引誘。2.在神家中接受教導。金句：「藐視訓言的，自取滅亡；敬畏誡命的，必得善報。」--箴言十三13--詩歌：「我們若認自己的罪」品格教育：真愛8.兩個小錢本課經文：馬可福音十二41～44本課目的：樂意奉獻金錢給神，並且學習金錢管理。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習金錢的使用。2.學習窮寡婦奉獻的心意。金句：「智慧人的財，為自己的冠冕。」--箴言十四24上半--詩歌：「數算主恩」（兒童歡唱Ⅱ，No.273）品格教育：善用資源9.少年財主本課經文：馬太福音十九16～22本課目的：智慧人善於管理錢財，樂於施捨。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習管理自己的零用錢，分配使用得宜。2.看重別人的需要，能夠施捨予人。金句：「少有財寶，敬畏耶和華，強如多有財寶，煩亂不安。」--箴言十五16--詩歌：「每一天」（兒童歡唱Ⅱ，No.241）品格教育：施捨10.謹慎言語本課經文：雅各書三5～12；箴言選讀本課目的：操練謹慎說話，願意常說感謝讚美的言語。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習禁止口中說出惡言。2.學習用口說出讚美神和讚美人的話。金句：「謹守口與舌的，就保守自己免受災難。」--箴言廿一23--詩歌：「主在我裡面」品格教育：慎重11.七件惡事本課經文：箴言六16～19本課目的：願意學習遠離罪惡，不受生活中罪的引誘。具體目標：上完本課後，學生能夠1.懂得分辨善惡，離開不好的思想。2.遵行神的話，做討神喜悅的事。金句：「不可行惡人的路，不要走壞人的道。」--箴言四14--詩歌：「像我這樣」（兒童歡唱Ⅱ，No.240）品格教育：敏銳12.動物的啟示本課經文：箴言六6～11；卅24～31本課目的：知道動物的長處，並學習反省自己。具體目標：上完本課後，學生能夠1.認知神必祝福殷勤工作的人。2.學習合群、做事有秩序。金句：「懶惰使人沉睡，懈怠的人必受飢餓。」--箴言十九15--詩歌：「有主同在我就滿足」品格教育：勤勞 ..
登山寶訓-幼稚級學生本(繁)
第四輯第二冊「登山寶訓」課程大綱目錄（2017年12～2018年2月）1虛心的人本課經文：馬太福音五1～12；路加福音廿三39～43本課目的：願意用謙虛的態度對待自己和別人。 具體目標：上完本課後，學生能夠1.接納自己的缺陷與軟弱。2.接納別人的缺陷與軟弱。金 句：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五3）啟幼金句：「虛心的人有福了！」（馬太福音五3a）詩 歌：「登山寶訓」（兒童歡唱Ⅰ，No.109）品格教育：謙虛2哀慟的心本課經文：詩篇五十一篇；羅馬書九1～3本課目的：能體會憂傷痛悔的心是神所喜悅的具體目標：上完本課後，學生能夠1.為自己所犯的罪憂傷悔改。2.每週至少一次為親友禱告。金 句：「哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。」（馬太福音五4）啟幼金句：「哀慟的人……必得安慰。」（馬太福音五4）詩 歌：「愛的力量」（兒童歡唱Ⅳ，No.19）品格教育：真誠3溫柔的約瑟本課經文：創世記四十三1～四十五14本課目的：願意學習用溫柔的態度處理事情。具體目標：上完本課後，學生能夠1.制伏自己的衝動、怒氣與暴力。2.學習用溫柔的態度與人相處。金 句：「溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。」（馬太福音五5）啟幼金句：「溫柔的人……必承受地土。」（馬太福音五5）詩 歌：「你讓他一步」（兒童歡唱Ⅳ，No.12）品格教育：溫柔4飢渴慕義本課經文：使徒行傳十七章本課目的：願意渇慕明白上帝的話。具體目標：上完本課後，學生能夠1.養成每天讀聖經的習慣。2.將神的話實踐在生活當中。金 句：「飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。」（馬太福音五6）啟幼金句：「飢渴慕義的人……必得飽足。」（馬太福音五6）詩 歌：「把最好的獻給祢」（兒童歡唱Ⅲ，No.62）品格教育：耐心5耶穌憐恤人本課經文：路加福音五12～16；約翰福音五1～9本課目的：神要我們有憐憫心對待身邊的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習體會人的軟弱與困難。2.以憐憫人的心將福音傳揚出去。金 句：「憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。」（馬太福音五7）啟幼金句：「憐恤人的人……必蒙憐恤。」（馬太福音五7）詩 歌：複習詩歌「愛的力量」品格教育：憐憫6清心的女人本課經文：路加福音十三10～17本課目的：知道天父上帝必眷顧用單純的心仰望祂的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.用單純的思想把困難交託給神。2.用誠懇的態度對待身邊的人。金 句：「清心的人有福了，因為他們必得見神。」（馬太福音五8）啟幼金句：「清心的人……必得見神。」（馬太福音五8）詩 歌：「心中兩個王」（兒童歡唱Ⅰ，No.193）品格教育：清心7使人和睦本課經文：經文選讀本課目的：願意學習在生活中成為使人和睦的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.原諒曾經得罪自己的人。2.在家裡或周圍環境中與人和睦相處。金 句：「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）啟幼金句：「使人和睦的人……必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）詩 歌：「無論事情怎麼樣」（兒童歡唱Ⅲ，No.8）品格教育：寬容8為義受逼迫本課經文：經文選讀（但三16-23三位少年人，徒七54-60司提反，徒十二1-5雅各、彼得， 徒十四19保囉，太廿七27-44耶穌）本課目的：願意跟隨耶穌，為福音的緣故而付上代價。具體目標：上完本課後，學生能夠1.明白信主的人可能會遭受到的各種逼迫。2.以認識耶穌為至寶，願意為了主耶穌而努力。金 句：「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五10）啟幼金句：「為義受逼迫的人……天國是他們的。」（馬太福音五10）詩 歌：複習詩歌「心中兩個王」品格教育：決心9作光作鹽本課經文：馬太福音五13～16本課目的：學習在生活中有美好行為來榮耀神具體目標：上完本課後，學生能夠1.努力行出好行為去影響身邊的人。2.有美好的見證讓人看出是神的孩子。金 句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）啟幼金句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）詩 歌：「我是天國好子民」（兒童歡唱Ⅳ，No.20）品格教育：智慧10耶穌教禱告本課經文：馬太福音六5～13本課目的：學習主耶穌教島的禱告典範具體目標：上完本課後，學生能夠1.學會在在每次禱告時先感恩讚美。2.在日常的需要和困難中尋求神的幫助。金 句：「我們在天上的父，願人都尊＃的名為聖。」（馬太福音六9b）啟幼金句：「我們在天上的父，願人都尊＃的名為聖。」（馬太福音六9b）詩 歌：「主禱文」（兒童歡唱Ⅱ，No.235）品格教育：尊敬11天天都感恩本課經文：馬太福音六25～34；路加福音十二22～34本課目的：知道神會看顧我們，為我們預備一切的需用。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出自己的憂慮，並且將憂慮交託給神。2.為著神對我們日常生活的眷顧獻上感謝。金 句：「不要為明天憂慮，一天的難處一天當就夠了。」（馬太福音六34）啟幼金句：「不要為明天憂慮。」（馬太福音六34a）詩 歌：複習詩歌「我是天國好子民」品格教育：喜樂12嘴裡說好話本課經文：馬太福音七1～5本課目的：學習隨時隨地說造就人的好話。具體目標：上完本課後，學生能夠1.養成口裡說出好話的習慣。2.用愛心去饒恕和幫助身邊的人。金 句：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。」（馬太福音七1）啟幼金句：「你們不要論斷人。」（馬太福音七1a）詩 歌：複習詩歌「登山寶訓」品格教育：饒恕 ..
耶穌花園I-中小級 (3-4年級) 學生本
中小級 ( I ) 目錄 單元一我要跟隨耶穌 第1課 憑著信心，出發！ ( 線上閱讀 ) 第2課 無論是誰！都歡迎 第3課 滿有大能的耶穌 第4課 信心的障礙物 第5課 最重要的事 單元二 耶穌教導的比喻 第6課 四種土 第7課 好撒瑪利亞人 第8課 欠一千萬兩銀子的僕人 第9課 回頭的浪子 單元三 耶穌的復活與復活之後 第10課 勝過死亡的耶穌 第11課 復活的耶穌 第12課 再來的耶穌 第13課 永遠與耶穌在一起 單元四 成為上帝的家人 第14課 無價的禮物 第15課 潔淨如雪 第16課 來傳揚愛 第17課 特別的引導 單元五 基督徒的生活 第18課 請引導我 第19課 上帝在聆聽 第20課 請牽著我的手 第21課 我要服事 第22課 請幫助我 單元六 服事上帝 第23課 豐盛的禮物 第24課 頭、肩膀、膝蓋、腳 第25課 按照說的去實踐 第26課 傳揚 教材使用說明 為什麼要用《耶穌花園‧聖經學習》這套教材？ 沒有比幫助兒童與耶穌基督建立關係更具有意義，但是要幫助兒童讀經、讓他們在信仰上願意殷勤地追求成長，卻不是件容易的事。很多兒童對查經感到枯燥乏味，認為聖經只是很久以前的故事而已。 我們不斷研究讓兒童對查經產生興趣的方法，於是產生了《耶穌花園‧聖經學習》的教材，這種查經的方式不只新鮮、活潑又具有創意，不但能引起學生們的興趣，還可以持續集中學生們的關注力。使用《耶穌花園‧聖經學習》的好處如下： 體驗式教學法 根據研究顯示，兒童對親自做過的事能記得90%，但是對於只有耳朵曾聽過的事卻僅記得10%。這個研究結果告訴我們什麼呢？簡單來說，學生們無法只靠聽講來學習。他們需要經歷生動的學習經驗，並將學習重點帶回家。 《耶穌花園‧聖經學習》所使用的是體驗式教學法，在課堂上讓學生參與各種有趣的活動和經驗，幫助他們理解重點。透過每次的活動，讓學生認識聖經真理，並內化在生活中。因為他們不只是聽，還有親自參與，所以較容易記住學習的內容。 針對三、四年級的《耶穌花園‧聖經學習》，是以重要的聖經故事為基礎，每個單元都有簡單又容易理解的聖經真理，能幫助三、四年級的學生應用在生活中。 … 更有果效的課程方針 請退一步接受以下的建議。主日學裡的喧嘩也有其益處，根據研究，最容易讓學生們學習新資訊的方式是透過相互學習。學生們不吵鬧不一定是成功的班級，因此我們可以給予孩子分享及對話的時間，觀察他們的討論，他們將發現如何將真理應用在生活中，使生活更幸福、快樂與投入。 三、四年級的學生們動作很快，若提早結束，他們就會開始與同學分享生活中的大小事，或者會纏在一起打滾玩耍。若班上同學談論起較複雜的事或四處奔跑時，請不要擔心，學生們習慣吵雜的環境，他們在這樣的環境中仍然可以充分的學習。 但老師必須注意毀謗、爭吵或憤怒的情形，如果有傷害或妨礙別人的行為，要將他們隔離，告訴他們這是不可容許的事。如果班上有一兩位學生持續有這樣的情況，要清楚的告訴他們不能和同學在教室裡一起活動。 讓活動持續進行 大部分學生的集中力是7分鐘，在學生對現在進行的活動尚未失去興趣前，就要開始預備下一個活動。 如果當學生們在進入下一個活動前仍很躁動，先暫時請他們休息一下，再帶他們唱歌律動、玩接力賽遊戲、跳躍或做體操。然後再回到課程中，學生們會比較容易集中精神。 不只觀察，也要參與 當老師充滿熱情時，學生們也會投入活動，他們會把你當作朋友，而不是有權威的人。以學生視線的高度來與他們相處，讓他們容易親近你。 捕捉教導的時機 當活動看似失敗時，若我們適時的拋出問題，就能成為非常好的機會教育，如「為什麼不能解決呢？」「這個若發生在現實生活中會如何呢？」「從這樣的經驗中我們可以學習到什麼呢？」學生們將會在失敗中學到許多事情。 倚靠聖靈的幫助 不要害怕學生的提問，請記得，最好的教育不是直接將答案放在他們面前，而是讓他們自己去尋找並從中學習。 ..
我的第一本床邊聖經故事-20個最受歡迎的聖經故事?
電子書預覽：我的第一本床邊聖經故事_試讀本給寶貝睡前的最佳良伴 本書精選新舊約著名的20個福音信息，容易朗讀與明白的文字，讓爸媽在睡前講故事給幼兒聽，搭配表情生動的可愛3D立體人物插圖，吸引幼兒的注意。 除此之外，每篇故事結束還有一篇禱告，和一節金句，讓孩子學習向天父上帝禱告，與天父的關係更親密。..
登山寶訓-兒童級教員本(繁)
內容: 四福音書紀錄耶穌不少講論，其中最為著名的，是記載於馬太福音五至七章的[登山寶訓]，這是耶穌最長的一篇講章。重點是說出天國子民所應塑造的品格與行為，並教訓門徒為人處世的基本原則ˊ。本季是從這些寶訓中取出部分，作為十二課的課程內容。 前面八課是耶穌提到的八種福氣，與八種品格，敘述天國子民應具備的倫理法則和道德標準，也將天國價值觀和屬世價值觀的對比，每一項都附帶神的一個祝福。之後耶穌用鹽與光這兩個比喻，來說明基督徒在神的國度是尊貴有影響力的，有責任在現今社會裡淨化社會，否則就像鹽失去味道變成廢物，被人踐踏。基督徒也像是照在黑暗中的光，光是要照在人前，而非隱藏於背後。因此基督徒行為舉止要有美好的見證及愛心，顯露在周圍的人面前。 主禱文是耶穌教導門徒的禱文，是我們禱告的典範，包括我們的需要，如飲食、饒恕和保護。我們應該為神的國度、每日的生活，祈求神的幫助與供應。接下來耶穌提醒我們要成為喜樂的基督徒，必須有知足的心，不要為生活中的事憂慮，因為神應許祂會供應我們的需要。 最後，耶穌說不要論斷人，祂是反對法利賽人那種偽善和審判的態度，為了抬高自己而貶低別人。盼望本季課程的教學使孩子們的靈命有所成長，將榮耀和頌讚歸給我們的父神。 第四輯第二冊「登山寶訓」課程大綱目錄（2017年12～2018年2月）1虛心的人本課經文：馬太福音五1～12；路加福音廿三39～43本課目的：願意用謙虛的態度對待自己和別人。 具體目標：上完本課後，學生能夠1.接納自己的缺陷與軟弱。2.接納別人的缺陷與軟弱。金 句：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五3）啟幼金句：「虛心的人有福了！」（馬太福音五3a）詩 歌：「登山寶訓」（兒童歡唱Ⅰ，No.109）品格教育：謙虛2哀慟的心本課經文：詩篇五十一篇；羅馬書九1～3本課目的：能體會憂傷痛悔的心是神所喜悅的具體目標：上完本課後，學生能夠1.為自己所犯的罪憂傷悔改。2.每週至少一次為親友禱告。金 句：「哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。」（馬太福音五4）啟幼金句：「哀慟的人……必得安慰。」（馬太福音五4）詩 歌：「愛的力量」（兒童歡唱Ⅳ，No.19）品格教育：真誠3溫柔的約瑟本課經文：創世記四十三1～四十五14本課目的：願意學習用溫柔的態度處理事情。具體目標：上完本課後，學生能夠1.制伏自己的衝動、怒氣與暴力。2.學習用溫柔的態度與人相處。金 句：「溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。」（馬太福音五5）啟幼金句：「溫柔的人……必承受地土。」（馬太福音五5）詩 歌：「你讓他一步」（兒童歡唱Ⅳ，No.12）品格教育：溫柔4飢渴慕義本課經文：使徒行傳十七章本課目的：願意渇慕明白上帝的話。具體目標：上完本課後，學生能夠1.養成每天讀聖經的習慣。2.將神的話實踐在生活當中。金 句：「飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。」（馬太福音五6）啟幼金句：「飢渴慕義的人……必得飽足。」（馬太福音五6）詩 歌：「把最好的獻給祢」（兒童歡唱Ⅲ，No.62）品格教育：耐心5耶穌憐恤人本課經文：路加福音五12～16；約翰福音五1～9本課目的：神要我們有憐憫心對待身邊的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習體會人的軟弱與困難。2.以憐憫人的心將福音傳揚出去。金 句：「憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。」（馬太福音五7）啟幼金句：「憐恤人的人……必蒙憐恤。」（馬太福音五7）詩 歌：複習詩歌「愛的力量」品格教育：憐憫6清心的女人本課經文：路加福音十三10～17本課目的：知道天父上帝必眷顧用單純的心仰望祂的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.用單純的思想把困難交託給神。2.用誠懇的態度對待身邊的人。金 句：「清心的人有福了，因為他們必得見神。」（馬太福音五8）啟幼金句：「清心的人……必得見神。」（馬太福音五8）詩 歌：「心中兩個王」（兒童歡唱Ⅰ，No.193）品格教育：清心7使人和睦本課經文：經文選讀本課目的：願意學習在生活中成為使人和睦的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.原諒曾經得罪自己的人。2.在家裡或周圍環境中與人和睦相處。金 句：「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）啟幼金句：「使人和睦的人……必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）詩 歌：「無論事情怎麼樣」（兒童歡唱Ⅲ，No.8）品格教育：寬容8為義受逼迫本課經文：經文選讀（但三16-23三位少年人，徒七54-60司提反，徒十二1-5雅各、彼得， 徒十四19保囉，太廿七27-44耶穌）本課目的：願意跟隨耶穌，為福音的緣故而付上代價。具體目標：上完本課後，學生能夠1.明白信主的人可能會遭受到的各種逼迫。2.以認識耶穌為至寶，願意為了主耶穌而努力。金 句：「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五10）啟幼金句：「為義受逼迫的人……天國是他們的。」（馬太福音五10）詩 歌：複習詩歌「心中兩個王」品格教育：決心9作光作鹽本課經文：馬太福音五13～16本課目的：學習在生活中有美好行為來榮耀神具體目標：上完本課後，學生能夠1.努力行出好行為去影響身邊的人。2.有美好的見證讓人看出是神的孩子。金 句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）啟幼金句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）詩 歌：「我是天國好子民」（兒童歡唱Ⅳ，No.20）品格教育：智慧10耶穌教禱告本課經文：馬太福音六5～13本課目的：學習主耶穌教島的禱告典範具體目標：上完本課後，學生能夠1.學會在在每次禱告時先感恩讚美。2.在日常的需要和困難中尋求神的幫助。金 句：「我們在天上的父，願人都尊＃的名為聖。」（馬太福音六9b）啟幼金句：「我們在天上的父，願人都尊＃的名為聖。」（馬太福音六9b）詩 歌：「主禱文」（兒童歡唱Ⅱ，No.235）品格教育：尊敬11天天都感恩本課經文：馬太福音六25～34；路加福音十二22～34本課目的：知道神會看顧我們，為我們預備一切的需用。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出自己的憂慮，並且將憂慮交託給神。2.為著神對我們日常生活的眷顧獻上感謝。金 句：「不要為明天憂慮，一天的難處一天當就夠了。」（馬太福音六34）啟幼金句：「不要為明天憂慮。」（馬太福音六34a）詩 歌：複習詩歌「我是天國好子民」品格教育：喜樂12嘴裡說好話本課經文：馬太福音七1～5本課目的：學習隨時隨地說造就人的好話。具體目標：上完本課後，學生能夠1.養成口裡說出好話的習慣。2.用愛心去饒恕和幫助身邊的人。金 句：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。」（馬太福音七1）啟幼金句：「你們不要論斷人。」（馬太福音七1a）詩 歌：複習詩歌「登山寶訓」品格教育：饒恕 ..
箴言與品格-中小級學生本
給老師的話 所羅門在他的國度極其平安時，寫了一本箴言書教導人如何行事為人，如何謹慎自守。論及的範圍極廣，包括對年輕人的勸戒、抵擋試探、待人接物、道德倫常、家庭生活、夫婦之道、言談話語、認識真神、尋求真理、貧窮富足……等，人只要聽從其中的勸導，就會與神親密同行。 「敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。」（箴一7）真智慧乃使人明白人生最好的終局，促使人與人之間的和好，引導人們進入真理，養成美好的宗教信仰。耶和華是智慧的根源，如果沒有敬畏神的知識，就不會認識神。有智慧才會遠離惡事，過敬虔的生活，走在光明的道路中。 本季課程從箴言裡挑選了四個單元主題，即智慧的人、交朋友、錢財使用、好行為。 第一單元「智慧的人」，一至四課引導學生明白，一個智慧的人樂意尋求神追求卓越、願意親近等候神的應許、用謙卑的態度禱告、讓神來掌管改變自己的生命和個性。 第二單元「交朋友」，五至七課讓學生認知耶穌不但是我們永遠的好朋友，祂還要幫助我們在生活上結交能夠彼此扶持，同甘共苦的好朋友，遠離罪的引誘，在神家中接受教導。 第三單元「錢財使用」，八至九課引導學生善用錢財，樂意奉獻金錢給主，也能看重別人的需要，施捨予人。 第四單元「好行為」，十至十二課教導學生常用口說出讚美神和人的好話，禁止做神所厭惡的壞行為，並且從神所創造的昆蟲和小動物身上學習勤勞。 親愛的老師，相信因著您用心預備課程，藉著您的教導，一定會看出學生在生命及品格上的改變。願神賜福您平安喜樂。 第一輯第四冊6-8月「箴言與品格」課程大綱 1.尋找耶穌本課經文：約翰福音三1～21本課目的：智慧的人願意尋求神，追求卓越。具體目標：上完本課後，學生能夠1.樂意在聖經中尋求神的智慧。2.積極主動追尋主所喜悅的路。金句：「我已指教你走智慧的道，引導你走正直的路。」--箴言四11--詩歌：「主在我裡面」（兒童歡唱Ⅱ，No.248）品格教育：主動 2.等候彌賽亞本課經文：路加福音二25～38本課目的：智慧的人渴慕等候親近神。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出西面和亞拿等候主的原因。2.有一顆渴慕的心來親近主。金句：「聽從我，日日在我門口仰望，在我門框旁邊等候的，那人便為有福。」--箴言八34--詩歌：「有主同在我就滿足」（兒童歡唱Ⅲ，No.67）品格教育：盼望 3.兩種禱告本課經文：路加福音十八9～14本課目的：智慧的人是能夠反省自己、謙卑悔罪的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.分辨並列舉神喜悅何種禱告的態度。2.本週反省自己禱告的心態，並列出需要改進之處。金句：「惡人獻祭，為耶和華所憎惡；正直人祈禱，為祂所喜悅。」--箴言十五8--詩歌：「我們若認自己的罪」（兒童歡唱Ⅱ，No.285）品格教育：誠懇 4.撒該下來本課經文：路加福音十九1～10本課目的：智慧的人願意謙卑親近神，神必改變他的生命。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出撒該信主前和信主後的改變。2.本週內改變自己不討人喜歡之處。金句：「行正直路的，步步安穩；走彎曲道的，必致敗露。」--箴言十9--詩歌：「賜我新生命」（兒童歡唱Ⅲ，No.69）品格教育：能屈能伸 5.麻吉耶穌本課經文：；約翰福音十五4；箴言十八24本課目的：認知主耶穌永遠是我們的好朋友。具體目標：上完本課後，學生能夠1.接受耶穌的邀請，成為祂的好朋友。2.努力傳福音使別人認識耶穌。金句：「濫交朋友的，自取敗壞；但有一朋友，比弟兄更親密。」--箴言十八24--詩歌：「耶穌是我親愛朋友」（兒童歡唱Ⅲ，No.70）品格教育：可靠 6.四位朋友本課經文：馬可福音二1～12本課目的：結交能彼此扶持，同甘共苦的好朋友。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出真正好朋友的定義。2.交朋友時要慎重選擇。金句：「朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。」--箴言十七17詩歌：「耶穌是我親愛朋友」品格教育：熱誠 7.浪子回頭本課經文：路加福音十五11～32本課目的：神隨時彰顯祂的慈愛，希望我們回轉歸向祂。具體目標：上完本課後，學生能夠1.離開壞朋友的引誘。2.在神家中接受教導。金句：「藐視訓言的，自取滅亡；敬畏誡命的，必得善報。」--箴言十三13--詩歌：「我們若認自己的罪」品格教育：真愛 8.兩個小錢本課經文：馬可福音十二41～44本課目的：樂意奉獻金錢給神，並且學習金錢管理。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習金錢的使用。2.學習窮寡婦奉獻的心意。金句：「智慧人的財，為自己的冠冕。」--箴言十四24上半--詩歌：「數算主恩」（兒童歡唱Ⅱ，No.273）品格教育：善用資源 9.少年財主本課經文：馬太福音十九16～22本課目的：智慧人善於管理錢財，樂於施捨。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習管理自己的零用錢，分配使用得宜。2.看重別人的需要，能夠施捨予人。金句：「少有財寶，敬畏耶和華，強如多有財寶，煩亂不安。」--箴言十五16--詩歌：「每一天」（兒童歡唱Ⅱ，No.241）品格教育：施捨 10.謹慎言語本課經文：雅各書三5～12；箴言選讀本課目的：操練謹慎說話，願意常說感謝讚美的言語。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習禁止口中說出惡言。2.學習用口說出讚美神和讚美人的話。金句：「謹守口與舌的，就保守自己免受災難。」--箴言廿一23--詩歌：「主在我裡面」品格教育：慎重 11.七件惡事本課經文：箴言六16～19本課目的：願意學習遠離罪惡，不受生活中罪的引誘。具體目標：上完本課後，學生能夠1.懂得分辨善惡，離開不好的思想。2.遵行神的話，做討神喜悅的事。..
聖靈的果子-啟幼學生本6-8月道光
給老師的話聖靈所結出的果子有仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制等特質，這些都是從神本性發出的品格。聖靈能叫人在生活行為中活出基督的樣式來，這果子是生命自然生長的結果，是順從聖靈而生活的自然表現。基督徒和神之間就產生了仁愛，喜樂，和平；在聖靈影響下，和人的關係就有了忍耐，恩慈，良善；內心世界因聖靈而造成改變，就有了信實，溫柔，節制。這些是基督徒在聖靈教導下生長成熟的一種整理表現。盼望藉著本季課程的教學，讓每一位屬神的孩子從小學習遵行神的話語，生活中有美好的見證，活出耶穌基督的品格來。本季正逢學校的暑假，老師可以鼓勵孩子們邀請同學、朋友參加教會的暑期活動。願神賜福您教學愉快，喜樂平安。「聖靈的果子」課程大綱目錄一、仁愛本課經文：加拉太書五22～23；哥林多前書十三1～13；約翰一書四7～21本課目的：主耶穌要我們以仁愛對待周圍的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出什麼是愛以及神怎樣愛我們。2.生活中能回應神的愛。金 句：「我們愛，因為神先愛我們。」（約翰一書四19）啟幼金句：「我們愛，因為神先愛我們。」（約翰一書四19）詩 歌：「聖靈的果子」（兒童歡唱Ⅳ，No.34）品格教育：仁愛二、喜樂本課經文：加拉太書五22～23；使徒行傳十六16～34（保羅西拉在監獄裏）本課目的：能夠用喜樂的心面對每天的生活具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習將心中的憂傷禱告交托神。2.知道喜樂的心是從神而來的，要靠主喜樂。金 句：「喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾。」（箴言十七22）啟幼金句：「喜樂的心乃是良藥。」（箴言十七22a）詩 歌：「我已經決定」（兒童歡唱Ⅱ，No.294）品格教育：喜樂三、和平本課經文：加拉太書五22～23；創世記四十五1～15；五十15～21（約瑟原諒哥哥們）本課目的：屬神的兒女無論到何處都要帶來和睦具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出和睦帶來的結果。2.用和睦的態度和人相處。金 句：「你們要追求與眾人和睦。」（希伯來書十二14a）啟幼金句：「……要追求與眾人和睦。」（希伯來書十二14a）詩 歌：「耶穌喜愛一切小孩」（兒童歡唱Ⅰ，No.6）品格教育：和平四、忍耐本課經文：加拉太書五22～23；撒母耳記上廿四、廿六章（大衛在洞裏不殺掃羅）本課目的：忍耐到底的人必然享受美好的結果具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出忍耐所要付上的代價。2.學習忍耐必須不斷的操練。金 句：「在患難中要忍耐。」（羅馬書十二12）啟幼金句：「在患難中要忍耐。」（羅馬書十二12）詩 歌：「奇妙真奇妙」（兒童歡唱Ⅰ，No.21）品格教育：忍耐五、恩慈本課經文：加拉太書五22～23；撒母耳記下九1～13（大衛善待米非波設）本課目的：神喜悅祂的兒女有恩慈的心具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出大衛善待米非波設的原因。2.將恩慈的行為在生活中實行出來。金 句：「並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣。」 （以弗所書四32）啟幼金句：「並要以恩慈相待。」（以弗所書四32a）詩 歌：「耶穌是我朋友」（兒童歡唱Ⅱ，No.318）品格教育：恩慈六、良善本課經文：加拉太書五22～23；馬太福音廿五35～45；路加福音十25～37（好撒馬利亞人）本課目的：神以良善待我們，祂也要我們以良善待人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習好撒馬利亞人以良善待人。2.主動去幫助一位需要幫助的同學或鄰居。金 句：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神；又要愛鄰舍如同自己。」（路十27） 啟幼金句：「愛鄰舍如同自己。」（路加福音十27b）詩 歌：「小小孩子的朋友」（兒童歡唱Ⅰ，No.187） 品格教育：良善七、信實本課經文：加拉太書五22～23；撒母耳記上十八1～9，十九1～7，二十章（大衛和約拿單）本課目的：神是公義信實的主，祂要我們學習成為忠誠可靠的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.和人相處時表現出忠誠和可靠。2.用誠信的態度對待周圍的人。金 句：「…祂是信實的神；向愛祂、守祂誡命的人守約，施慈愛，直到千代。」（申七9）啟幼金句：「…祂是信實的神。」（申命記七9）詩 歌：「信靠」（兒童歡唱Ⅳ，No.47）品格教育：信實八、溫柔本課經文：加拉太書五22～23；馬太福音三11～17（耶穌受洗）本課目的：主耶穌謙卑溫柔的樣式是我們最好的榜樣。具體目標：上完本課後，學生能夠1.決志信主，有復活的新生命。2.學習主耶穌溫柔謙卑的樣式。金 句：「你這屬神的人要追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。」（提前六11） 啟幼金句：「……要追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。」（提前六11）詩 歌：「快樂天使」（兒童歡唱Ⅲ，No.9）品格教育：溫柔九、節制本課經文：加拉太書五22～23；但以理書五至六章（伯沙撒享樂放縱）本課目的：凡事能夠節制而行具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出不節制所帶來的後果。2.在食衣住行的生活上有節制的行為。金 句：「人不制伏自己的心，好像毀壞的城邑，沒有牆垣。」（箴言廿五28）啟幼金句：「…制伏自己的心。」（箴言廿五28）詩 歌：「聽聽聽聽」（兒童歡唱Ⅱ，No.308）品格教育：節制十、信心本課經文：列王紀上十七8～24（撒勒法寡婦的信心）本課目的：耶穌幫助那願意尋求祂的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習撒勒法寡婦的信心。2.面對困難時能夠向主求助。金 句：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」（希伯來書十一1）啟幼金句：「信……是未見之事的確據。」（希伯來書十一1）詩 歌：「聖靈的果子」品格教育：信心十一、彼此相愛本課經文：約翰福音十三1～35（耶穌幫門徒洗腳）本課目的：我們若效法基督的愛就能顯示出是神的兒女。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出應該怎樣彼此相愛。2.實際行出彼此相愛的行動。金 句：「…我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約翰福音十三34）啟幼金句：「…我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約翰福音十三34）詩 歌：「耶穌是我朋友」品格教育：愛心十二、永生的盼望本課經文：路加福音十六19～31（財主和拉撒路）本課目的：基督徒在將來永恆的國度裡帶著盼望具體目標：上完本課後，學生能夠1.用積極努力的態度去做任何事。2.遵行神的話語，做討神喜悅的人。金 句：「……我的盼望是從祂而來。」（詩篇六十二5）啟幼金句：「……我的盼望是從祂而來。」（詩篇六十二5）詩 歌：「珍惜上帝的話」（兒童歡唱Ⅲ，No.44）品格教育：盼望 ..
情緒EQ卡
五大情緒類型，30張豐富的中英文「情緒詞彙」圖卡，內附24個情緒遊戲。引導兒童探索情感世界，同理他人也認識自己，以合宜的方式表達感受，邁向平衡智慧的幸福人生。..
信仰與風俗-初小級學生本
給老師的話 時間過得很快，上完前幾季新道光課程，期盼您的學生已從神的話語中得到幫助與成長。 本季課程將與學生共同研究聖經中的一些風俗習慣，猶太人的節期和我們國家的節期有何相異之處？耶穌如何看待食、衣、住、行？與我們的日常生活又有何關係呢？盼望藉著一季又一季的聖經課程，使我們更能體會神的愛與祂奇妙的恩典，更盼望學生因著遵行神的話，在這個世代成為神大能的勇士，為主作美好的見證。 感謝主，相信您是樂意參與主日學事奉的好老師，為著您願意成為一個默默的耕耘者，我們感謝父神。也為著您灌溉孩童們的心田所付出的代價，我們謝謝您！ 願神賜福您，並記念您對孩童們的關懷與教導。 第二輯第四冊－－6-8月「信仰與風俗」課程大綱目錄 1逾越節日 本課經文：出埃及記十二1～14 本課目的：明白唯有信靠耶穌基督才能逃過將來的審判。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.紀念神拯救我們脫離罪的捆綁。 2.在過年時全家人紀念神的恩典。 金句：「你們要記念這日，守為耶和華的節，作為你們世世代代永遠的定例。」（出埃及記十二14） 詩歌：「一步兩個腳印」（兒童歡唱Ⅲ，No.34） 品格教育：信靠 2耶穌家譜（談祭祖） 本課經文：馬太福音一1～17；路加福音三23～38 本課目的：緬懷祖先所留下的資產，並在生活上有良好見證。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.用掃墓或其他方式紀念自己的祖先。 2.向人見證基督徒是不忘祖的族群。 金句：「你當追想上古之日，思念歷代之年。問你的父親，他必指示你；問你的長者，他必告訴你。」（申命記卅二7） 詩歌：「讚美祂」（兒童歡唱Ⅰ，No.10） 品格教育：盡責 3感恩節日 本課經文：利未記廿三章 本課目的：從每個節日思想神的愛，並且操練凡事充滿感恩。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.從聖經的節日學習作感恩的人。 2.願意獻上自己最寶貝的給神。 金句：「你們要稱謝耶和華，因祂本為善；祂的慈愛永遠長存。」（詩篇一三六1） 詩歌：「讚美祂」 品格教育：感恩 4彼此分享 本課經文：以斯帖記九章 本課目的：思想節日的真正意義 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出中秋節的由來與意義。 2.生活中懂得和人分享物資。 金句：「我要提說耶和華所行的，我要記念你古時的奇事。」（詩篇七十七11） 詩歌：「奇妙真奇妙」（兒童歡唱Ⅰ，No.21） 品格教育：慷慨 5飲食文化 本課經文：馬太福音六25～34 本課目的：認識聖經中提到的食物，並且知道不同國家飲食文化的差異性。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出自己愛吃的食物至少三種。 2.渴慕神的話語如同食物一般。 金句：「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。」（馬太福音四4b） 詩歌：「主在我裡面」（兒童歡唱Ⅱ，No.248） 品格教育：知足 6聖經植物 本課經文：馬太福音七15～20、廿一18～22；詩篇五十一7 本課目的：從植物明白生命必須與耶穌基督相連，才能得到滋潤。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出聖經裏常提到的植物有哪些。 2.從端午節時必須預備的植物思想神的愛。 金句：「好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子」（馬太福音七18） 詩歌：「主在我裡面」 品格教育：謹慎 7幫助孤寡 本課經文：使徒行傳九36～42、十六14～15 本課目的：從多加樂於助人的故事，學習良好美德。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出或畫出聖經時代的穿著。 2.學習多加樂於助人的榜樣。 金句：「你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行。」（腓立比書四9a） 詩歌：「用我一生榮耀主」（兒童歡唱Ⅳ，No.65） 品格教育：美德 8嬰兒取名 本課經文：路加福音一8～80、二21 本課目的：認知名字所代表的意義，並能榮耀主名。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出聖經人物名字的意義。 2.說出父母為自己取名字時有何的期望。 金句：「人的腳步為耶和華所定，人豈能明白自己的路呢？」（箴言二十24） 詩歌：「快樂跟隨主」（兒童歡唱Ⅳ，No.23） 品格教育：智慧 9接待客人 本課經文：列王紀王下四8～37 本課目的：神喜悅我們用真誠的心款待人。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出不同地方招待客人的方式。 2.說出聖經裏有哪些人曾招待客人的榜樣。 金句：「不可忘記用愛心接待客旅，因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使」（希伯來書十三2） 詩歌：「小小雙手為主工作」（兒童歡唱Ⅰ，No.160） 品格教育：真誠 10快樂婚禮 本課經文：馬太福音廿五1～13 本課目的：從聖經中的婚禮學習凡事都要事先預備。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出聖經中的婚禮與我們的文化有何異同。 2.隨時做好自己的該做的事。 金句：「萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守、警醒禱告。」（彼得前書四7） 詩歌：「聽聽聽聽」（兒童歡唱Ⅰ，No.308） 品格教育：機警..
耶穌花園II-幼稚級 (6-7歲) 學生本
004 本書的使用方法 010 單元一 上帝創造世界 012 第一課 哇！神看著是好的 018 第二課 我很特別 024 第三課 賜下禮物 030 第四課 治理全地 036 單元二 大衛 038 第五課 讚美上帝的大衛 044 第六課 獻給上帝的心 050 第七課 大衛和歌利亞 056 第八課 大衛和約拿單 062 單元三 以利亞 064 第九課 大能的上帝 070 第十課 獨一的真神上帝 076 第十一課 垂聽禱告的上帝 082 第十二課 ?是上帝！ 088 單元四 但以理和他的朋友們 090 第十三課 立定心志 096 第十四課 真正的勇氣 102 第十五課 禱告的但以理 108 第十六課 但以理的信心 114 單元五 約拿 116 第十七課 我不能去！ 122 第十八課 上帝的饒恕 128 第十九課 依舊前往尼尼微 134 第二十課 上帝的愛 140 第二十一課 感謝耶穌 146 單元六 耶穌的降生 148 第二十二課 大喜的信息 154 第二十三課 上帝的禮物 160 第二十四課 傳揚好消息 166 第二十五課 愛的禮物 172 第二十六課 耶穌是葡萄樹 ..
耶穌花園II-初小級 (1-2年級) 學生本
單元一 路得與波阿斯 014第1課 以信心跟隨的路得 020第2課 付出關心的波阿斯 026第3課 接受忠告的路得 032第4課 遵守約定的波阿斯 單元二 大衛 040第5課 內心比外表更重要 046第6課 有上帝同在就沒問題 052第7課 只要原諒，就會幸福 058第8課 需要有上帝的智慧 064單元三 以利亞 066第9課 上帝填滿需要 072第10課 上帝必看顧 078第11課 不是上帝的對手 084第12課 上帝讓我重拾信心 090第13課 在上帝的手中 單元四 尼希米與以斯拉 098第14課 上帝居首位 104第15課 一起同心合力 110第16課 公平對待 116第17課 為上帝而活 122單元五 學校 124第18課 尋求最重要的能力 130第19課 體貼，帶來改變 136第20課 像蜜一樣的智慧 142第21課 信仰，永不妥協 148單元六 耶穌的降生 150第22課 期待奇妙大事 156第23課 馬槽嬰孩為我而來 162第24課 上帝差派天使 168第25課 救贖主降臨了 ..
登山寶訓-中小級學生本(繁)
第四輯第二冊「登山寶訓」課程大綱目錄（2017年12～2018年2月）1虛心的人本課經文：馬太福音五1～12；路加福音廿三39～43本課目的：願意用謙虛的態度對待自己和別人。 具體目標：上完本課後，學生能夠1.接納自己的缺陷與軟弱。2.接納別人的缺陷與軟弱。金 句：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五3）啟幼金句：「虛心的人有福了！」（馬太福音五3a）詩 歌：「登山寶訓」（兒童歡唱Ⅰ，No.109）品格教育：謙虛2哀慟的心本課經文：詩篇五十一篇；羅馬書九1～3本課目的：能體會憂傷痛悔的心是神所喜悅的具體目標：上完本課後，學生能夠1.為自己所犯的罪憂傷悔改。2.每週至少一次為親友禱告。金 句：「哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。」（馬太福音五4）啟幼金句：「哀慟的人……必得安慰。」（馬太福音五4）詩 歌：「愛的力量」（兒童歡唱Ⅳ，No.19）品格教育：真誠3溫柔的約瑟本課經文：創世記四十三1～四十五14本課目的：願意學習用溫柔的態度處理事情。具體目標：上完本課後，學生能夠1.制伏自己的衝動、怒氣與暴力。2.學習用溫柔的態度與人相處。金 句：「溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。」（馬太福音五5）啟幼金句：「溫柔的人……必承受地土。」（馬太福音五5）詩 歌：「你讓他一步」（兒童歡唱Ⅳ，No.12）品格教育：溫柔4飢渴慕義本課經文：使徒行傳十七章本課目的：願意渇慕明白上帝的話。具體目標：上完本課後，學生能夠1.養成每天讀聖經的習慣。2.將神的話實踐在生活當中。金 句：「飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。」（馬太福音五6）啟幼金句：「飢渴慕義的人……必得飽足。」（馬太福音五6）詩 歌：「把最好的獻給祢」（兒童歡唱Ⅲ，No.62）品格教育：耐心5耶穌憐恤人本課經文：路加福音五12～16；約翰福音五1～9本課目的：神要我們有憐憫心對待身邊的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習體會人的軟弱與困難。2.以憐憫人的心將福音傳揚出去。金 句：「憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。」（馬太福音五7）啟幼金句：「憐恤人的人……必蒙憐恤。」（馬太福音五7）詩 歌：複習詩歌「愛的力量」品格教育：憐憫6清心的女人本課經文：路加福音十三10～17本課目的：知道天父上帝必眷顧用單純的心仰望祂的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.用單純的思想把困難交託給神。2.用誠懇的態度對待身邊的人。金 句：「清心的人有福了，因為他們必得見神。」（馬太福音五8）啟幼金句：「清心的人……必得見神。」（馬太福音五8）詩 歌：「心中兩個王」（兒童歡唱Ⅰ，No.193）品格教育：清心7使人和睦本課經文：經文選讀本課目的：願意學習在生活中成為使人和睦的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.原諒曾經得罪自己的人。2.在家裡或周圍環境中與人和睦相處。金 句：「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）啟幼金句：「使人和睦的人……必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）詩 歌：「無論事情怎麼樣」（兒童歡唱Ⅲ，No.8）品格教育：寬容8為義受逼迫本課經文：經文選讀（但三16-23三位少年人，徒七54-60司提反，徒十二1-5雅各、彼得， 徒十四19保囉，太廿七27-44耶穌）本課目的：願意跟隨耶穌，為福音的緣故而付上代價。具體目標：上完本課後，學生能夠1.明白信主的人可能會遭受到的各種逼迫。2.以認識耶穌為至寶，願意為了主耶穌而努力。金 句：「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五10）啟幼金句：「為義受逼迫的人……天國是他們的。」（馬太福音五10）詩 歌：複習詩歌「心中兩個王」品格教育：決心9作光作鹽本課經文：馬太福音五13～16本課目的：學習在生活中有美好行為來榮耀神具體目標：上完本課後，學生能夠1.努力行出好行為去影響身邊的人。2.有美好的見證讓人看出是神的孩子。金 句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）啟幼金句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）詩 歌：「我是天國好子民」（兒童歡唱Ⅳ，No.20）品格教育：智慧10耶穌教禱告本課經文：馬太福音六5～13本課目的：學習主耶穌教島的禱告典範具體目標：上完本課後，學生能夠1.學會在在每次禱告時先感恩讚美。2.在日常的需要和困難中尋求神的幫助。金 句：「我們在天上的父，願人都尊＃的名為聖。」（馬太福音六9b）啟幼金句：「我們在天上的父，願人都尊＃的名為聖。」（馬太福音六9b）詩 歌：「主禱文」（兒童歡唱Ⅱ，No.235）品格教育：尊敬11天天都感恩本課經文：馬太福音六25～34；路加福音十二22～34本課目的：知道神會看顧我們，為我們預備一切的需用。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出自己的憂慮，並且將憂慮交託給神。2.為著神對我們日常生活的眷顧獻上感謝。金 句：「不要為明天憂慮，一天的難處一天當就夠了。」（馬太福音六34）啟幼金句：「不要為明天憂慮。」（馬太福音六34a）詩 歌：複習詩歌「我是天國好子民」品格教育：喜樂12嘴裡說好話本課經文：馬太福音七1～5本課目的：學習隨時隨地說造就人的好話。具體目標：上完本課後，學生能夠1.養成口裡說出好話的習慣。2.用愛心去饒恕和幫助身邊的人。金 句：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。」（馬太福音七1）啟幼金句：「你們不要論斷人。」（馬太福音七1a）詩 歌：複習詩歌「登山寶訓」品格教育：饒恕 ..
上帝的吩咐-兒童級教員本
給老師的話現代人生活在忙碌中，許多人過著沒有方向、意義、目標、價值、品格、道德、喜樂的生活。若人的心中沒有以神為主，以神為中心，許多惡劣的事就會連續出現，如：食言背信、崇拜偶像、悖逆父母、外遇、迷信、貪戀、不知足……等。「十誡」予人的感覺是舊約時代的律法，禁止我們做神不喜悅的事。因此在新約時代，有人以為十誡已經過時，不用再守。然而，十誡的意義並非如此，不只是神在遠古時代與百姓所立的一套古老規條，更是在今日指導我們的生活原則。明白「十誡」的意義，幫助我們選擇過一個以神為首的生命，叫我們的生命得著真正的規範與自由。本季課程是講到舊約時代神所頒佈的十條誡命，及新約時代耶穌所說最大的兩條誡命「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神」和「要愛人如己」等共十二條誡命。課程中的每一課都有一個代表性的聖經故事，來證明每一條誡命的中心思想。學生習作除了聖經回應外，著重在生活上的教導，可使學生更真確的明白聖經真理與他生活的關係，幫助他在生活中實踐真理，以致生命有改變，成為更討上帝和人喜愛的兒童。2018年6-8月教材「上帝的吩咐」課程大綱目錄1獨一真神本課經文：出二十1～3；王上十八20～46本課目的：引導學生學習在生活中，隨時隨地優先考慮上帝的心意。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出自己相信耶和華是真神的理由。2.在任何困難環境中都願意堅信上帝。金 句：「除了我以外，你不可有別的神。」（出埃及記二十3）啟幼金句：「不可有別的神。」（出埃及記二十3）詩 歌：「只有一位真神」（兒歡Ⅰ，No.11）品格教育：專注2禁拜偶像本課經文：出二十4～6；出卅二本課目的：願意將自己分別為聖，學習愛上帝超過一切。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明「偶像」是什麼。2.列舉出生活中有那些「偶像」取代了上帝的位置。金 句：「不可為自己雕刻偶像。」（出埃及記二十4）啟幼金句：「不雕刻偶像。」（出埃及記二十4）詩 歌：「來到神的殿中」（兒歡Ⅲ，No.1）品格教育：決心3尊敬主名本課經文：民廿二～廿四；太五34～37本課目的：學生能尊敬上帝的名字，尊主為聖。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明何謂「妄稱主名」。2.為一件曾經妄稱上帝之名的過錯，向上帝認罪、禱告，並向人道歉請求原諒。金 句：「不可妄稱耶和華你上帝的名。」（出埃及記二十7）啟幼金句：「不妄稱耶和華的名。」（出埃及記二十7）詩 歌：「打電話給天父」（兒歡Ⅲ，No.2）品格教育：尊敬4遵守主日本課經文：出二十8～11；出十六22～30本課目的：學生知道要遵守主日，重視敬拜上帝的日子。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說明主日的由來和意義。2.提出一項抗拒不來主日學的誘惑之法。3.舉一例說明要如何改變自己參加主日學的態度，並能實行。金 句：「當記念安息日守為聖日。」（出二十8）啟幼金句：「記念安息日」（出二十8）詩 歌：「尊主為大」（兒歡Ⅲ，No.4）品格教育：恆心5孝敬父母本課經文：申五16；路得記選讀本課目的：學生能實踐十誡的教導，成為孝順、尊敬父母的孩子。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出什麼是與父母相處的最好方法。2.舉出一件並能做到「孝敬父母」的事。金 句：「當孝敬父母」（出埃及記二十12）啟幼金句：「當孝敬父母」（出埃及記二十12）詩 歌：「孝敬」（兒歡Ⅲ，No.5）品格教育：順服6愛惜生命本課經文：創四1～10；申十九1～13本課目的：學生能愛惜生命，控制自己的情緒，不作出非理性的事。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出「恨人」與「殺人」的關係。2.在本週內去向所厭惡的人說和好的話。金 句：「不可殺人。」（出埃及記二十13）啟幼金句：「不可殺人。」（出埃及記二十13）詩 歌：「感謝天父」（兒歡Ⅲ，No.6）品格教育：尊重7清潔的心本課經文：馬太福音五28；撒下十一本課目的：學生能夠潔身自愛，為不當的心思、意念和行為認罪。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出約瑟在面對誘惑時的榜樣。2.省察自己，並為不當的思想向天父認罪。3.邀請耶穌充滿我們整個的心。金 句：「不可姦淫。」（出埃及記二十14）啟幼金句：「不可姦淫。」（出埃及記二十14）詩 歌：「撒旦！快走開」（兒歡Ⅲ，No.7）品格教育：勇敢8我不偷盜本課經文：出二十15本課目的：學生了解拿取任何不屬於自己的東西就是犯偷竊罪。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出偷盜的行為有那些？2.為自己曾犯的偷盜行為向上帝認罪，並有補償的行動。金 句：「不可偷盜。」（出埃及記二十15）啟幼金句：「不可偷盜。」（出埃及記二十15）詩 歌：「無論事情怎麼樣」（兒歡Ⅲ，No.8）品格教育：節制9說誠實話本課經文：太廿六59～68；徒六11～15本課目的：學生學習說誠實話、做正直人，不虛謊、不陷害別人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明「說謊」的害處。2.為曾經說過的謊言向上帝也向人認罪。金 句：「不可作假見證陷害人。」（出埃及記二十16）啟幼金句：「不可證陷害人。」（出埃及記二十16）詩 歌：「快樂天使」（兒歡Ⅲ，No.9）品格教育：誠實10知足常樂本課經文：出二十17；王下五15～27本課目的：學生能不貪不屬於自己的東西，並且為所擁有的感恩。具體目標：上完本課後，學生能夠1.為上帝所賜的事物作感恩禱告。2.說出上帝降災與基哈西的原因。3.在本週內與人分享一件自己所擁有的事物。金 句：「不可貪戀人……一切所有的。」（出埃及記二十17）啟幼金句：「不貪戀人所有的。」（出埃及記二十17）詩 歌：「牽我小手」（兒歡Ⅲ，No.3）品格教育：感恩11全心愛主本課經文：馬可福音十二30本課目的：學生樂意實行愛上帝的具體行動。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出希西家如何表現愛上帝的心。2.在本週內做一件服事主的工作。金 句：「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝。」（馬可福音十二30）啟幼金句：「要盡力愛上帝。」（馬可福音十二30）」詩 歌：「感謝天父」品格教育：忠貞12愛人如己本課經文：路加福音十30～37本課目的：學生樂意用心去關懷周圍人的需要。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出如何表現基督徒的愛心。2.提出二項「愛人如己」的實際行動。金 句：「要愛人如己。」（馬可福音十二31）啟幼金句：「要愛人如己。」（馬可福音十二31）詩 歌：「來到神的殿中」品格教育：熱誠 ..
耶穌花園I-高小級 (5-6年級) 學生本
高小級 ( I ) 目錄 單元一 上帝的愛 第1課 看見耶穌的愛 ( 線上閱讀 ) 第2課 求上帝饒恕 第3課 相信上帝的愛 第4課 倚靠上帝的幫助 第5課 活出討上帝喜悅的生活 單元二 友情 第6課 和平 第7課 有基督的樣式 第8課 在一起 第9課 真正的朋友 第三單元 耶穌的死與復活 第10課 讚美耶穌 第11課 偉大的能力 第12課 義人的死 第13課 復活！ 第四單元 健康的自我形象 第14課 VIP 第15課 向著標竿 第16課 我有自信 第17課 上帝的形像 第五單元 關係 第18課 解決衝突 第19課 饒恕 第20課 男人 vs. 女人 第21課 站立得穩 第22課 彼此建立 第六單元 金錢與時間 第23課 比錢更重要的 第24課 善用智慧 第24課 把握機會 第26課 珍惜與上帝親近的時間 教材使用說明 為什麼要用《耶穌花園‧聖經學習》這套教材？ 五、六年級的學生介於小學與青少年的過渡時期，他們比以前的中學生更早熟，但是在許多層面，仍然有孩子的特徵。他們希望學習是有目的的，同時也希望能夠快樂的學習。他們面臨前所未有的壓力，更多的選擇、機會與誘惑。性、暴力、家庭問題、友情是這個年紀的學生最常面對到的問題。 因此，在進入青春期前的學生，需要有趣又多元化的課程，針對這些需要設計了《耶穌花園‧聖經學習》這套教材。每個單元都很有趣，都能激發學生思考的潛能。學生在各個單元結束後，不僅學習到了「什麼」，更能而去思想「為什麼」要學習。 新的教學方式 大部分的人如何學習人生重要的課題呢？雖然可以透過書籍或是別人的經驗而習得，但常透過的學習模式是自己親自學習、體驗而得著的人生經驗。 耶穌在教導眾人時，是讓人主動參與學習的過程。耶穌的門徒透過參與五餅二魚的神蹟，學到了重要的真理；這種教學方式是兩千年前，最厲害的教師——耶穌，所使用的教學法。 「活動式教學法」簡單來說就是「從做中學」；以下是簡單介紹在活動學習時，老師對兒童教學應有的基本認識。 學生需要行動 飛行員最能了解被動學習與主動學習的差別。對他們來說，被動學習是聽教官講解，或是閱讀飛行訓練的書籍。然而，主動學習卻是實際操作飛機，或是操作模擬駕駛。雖然書本或課程會有些幫助，但是當他們實際操作的時候，才知道如何真正駕駛。 耶穌也用相同的方式來教導門徒。祂一邊教導他們真理、一邊以神蹟奇事教導門徒；直到耶穌差遣七十位門徒出去傳道，他們才真正的有所得著。（參路加福音十章） 我們也可以幫助學生藉著活動自我學習。即使學生能透過老師的講解，被動學習，但是透過角色扮演與實際生活經驗，能更加瞭解、應用上帝的話語，並且留下深刻的印象。 活動式教學法有模擬遊戲、角色扮演、服事、實驗、默劇、企劃、完成任務、現場觀摩，以及最有效的學習——融入實際生活的經驗。 接下來會更仔細說明活動式教學法。 1.活動式教學法是一種冒險 被動式學習的上課內容與結果是可預期的，因為就是讓孩子坐在位置上，單方面聽老師講述準備好的內容。 相反地，主動式學習法就是老師讓學生在沒有預期的活動內容中學習，學生透過活動，發掘沒有思想過的事情，而老師也跟學生一樣有新的學習體驗。 活動式教學法很有趣 「好，有趣的遊戲結束了。接下來要分享上帝的故事。」這句話蘊含著什麼意思呢？是不是代表「上帝」跟「有趣」無關？還是說「學習」跟「樂趣」無關呢？但如果是透過活動式教學法，絕對不會無聊！「當我們要分享耶穌是光，在密閉的房間裡，把燈關起來。我們帶著點燃的蠟燭進到室內，照亮整個房間，就可以讓學生學習到：耶穌是光！不管在任何黑暗中，光都無法被遮蔽。」這種有趣又令人印象深刻的方式，就是活動式教學法。 參與活動的每個人都有所收穫 這就是活動式教學法與被動式學習法最大的區別。就像是在電視機前看足球賽，跟親自到足球場參與比賽的差別。 「將學生分為兩組，一組扮演瞎子，另一組為引導者。瞎子只能倚靠引導者的指引，引導者則要保護瞎子不會跌倒。」透過活動學習到信賴、相信、懷疑、害怕、確信與服事的價值，每位參與活動的學生都能有所收穫。 活動式教學法的結果也是重點 並不是只要有活動，就一定能得到好的學習果效。在活動結束後，安排小組或是兩人互相討論、分享學習心得，讓學生整理活動後的收穫與感想。透過活動而得到的領受，比活動本身更有意義；透過分享討論，讓學生可以學習彙整與分析的能力。 分享討論一定要在活動結束後，馬上進行。一般來說，分享討論分為反應、解釋與應用三個階段。 反應——第一個階段是問學生：「你有什麼感受？」活動式教學法會引發學生情感上的反應，學生按著反應分享結果。為了具體瞭解孩子的感受，最好使用問答方式，避免用是非題方式；另外，在問問題的時候，先讓孩子知道沒有正確答案，鼓勵他們勇敢說出自己真實的感受。 解釋——第二階段可以問學生：「這個活動對你有什麼意義？這個經驗跟你的生活有何相似之處呢？」……等類問題，確認他們從此次經驗中學到了什麼，幫助他們找到答案。切勿直接將答案告訴學生，透過一問一答的過程，讓他們自己發現答案。之後，給學生一段時間討論活動的意義。 應用——最後進入分享討論階段。問他們：「今天你所學到的，可以如何應用呢？」 讓學生透過實際經驗，得到新的領受與瞭解真理，將之應用在生活中。應用的階段必須讓學生立定心志，透過老師的提問，挑戰學生思考並清楚說出自己應該如何改變，或是如何實踐出來。 2.學生需要思考 耶穌為門徒洗腳後，問他們：「我向你們所做的，你們明白嗎？」耶穌挑戰門徒思考服事的意義。 這世代的孩子缺乏思考的訓練。我們的教育只訓練孩子如何回答老師「想要的」答案。在教會的主日學中，也是要孩子找出單字或是漏掉的句子，如：「撒該爬上的樹叫什麼名字？」這種填鴨式的教育，無法幫助孩子思考。 要幫助孩子更深地思考，教學的觀點和方法就必須改變。為此，我們研發了活動式教學的《耶穌花園‧聖經學習》主日學教材。 現在的學習環境與過去非常不同，大部分的主日學老師會在台上賣力演講，希望能將聖經知識一股腦灌輸在學生腦海中。但其實最有效的學習，是能引導學生去思考、引發他們的好奇心、想象力、如何解決問題……以此代替老師的長篇大論。 3.學生需要說話 我們都知道在課堂上，學習收穫最多的是老師自己。當我們在學習一個概念時，通常是講述者會比聽的人，更快速的獲得知識，因此我們要給學生更多表達的機會，這個過程稱為相互學習或合作學習。 什麼是合作學習呢？就是透過小組討論，或是共同完成任務的過程。學生不只從老師身上學習，也能彼此互相學習。為了達成目標，小組齊心完成任務，一起企劃、討論、發表，彼此教學相長；這種正向的合作，能促進個人與小組間的學習。 …. ..
世界的開始-兒童級教員本
給老師的話從本季起又是一個新循環的開始，以創世記一～廿五章的經文為教學重點，課程內容大致如下：神起初的創造是有計畫，而且是美好的，充滿著慈愛與信實，我們應當照著神的旨意來管理、愛護神所創造的一切。但是因著人不順服神的話，使罪進入這個世界，破壞了神的創造，但是神仍然施行拯救，期望人能從罪惡中轉回，歸向祂，得著祂的救恩。因此神揀選了亞伯蘭，應許他作一個大族的父，萬國會因這族得福。創世記的圖片及教學輔助品很多，老師可以事先預備好。每個單元中的活動僅供參考，若老師還有更多的活動方式，歡迎提供給我們一起交流使用。盼望因著這一季課程的教導，使老師與學生的靈命都一起增長，願神賜福您的擺上，必恩上加恩，力上加力。祈求三位一體的神幫助我們，讓新道光教材秉持著聖經原則，透過自己的文化，針對現代兒童的生活情境，使兒童在德、智、體、群、美、育、靈各方面得到均衡發展。目錄:第一輯第一冊（9-11月）「世界的開始」1.上帝說本課經文：創世記一1～31本課目的：明白上帝說的話是充滿權威和能力的，並且創造是有次序的。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出神創造天地萬物的次序，並且感謝神。2.認識神話語的能力，學習說話謹慎。3.學習凡事有次序，守規律。金 句：「因為祂說有，就有；命立，就立。」--詩篇卅三9--啟幼金句：「……祂說有，就有；命立，就立。」--詩篇卅三9--詩 歌：「天父說」（兒童歡唱Ⅰ，No.12）品格教育：井然有序2.美好的創造本課經文：創世記一～二3本課目的：明白上帝看祂所造一切都甚美好，而要愛惜天父所造的一切。具體目標：上完本課後，學生能夠 1.愛惜身邊的環境，有正確的環保觀念。2.用實際行動愛護動物。金 句：「耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼。」 --耶利米書十12--啟幼金句：「耶和華用智慧建立世界。」--耶利米書十12--詩 歌：「各地小朋友」（兒童歡唱Ⅰ，No.8）品格教育：仁愛3.可愛的人類本課經文：創世記第二章本課目的：人是照神的形象被造，擁有尊貴的管理者身分。具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出神創造人類的目的，成為好的管理者。2.愛惜自己的生命，過討神喜悅的生活。金 句：「求＃指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」 --詩篇九十12--啟幼金句：「求＃指教我們怎樣數算自己的日子。」--詩篇九十12a--詩 歌：「讚美主創造」（兒童歡唱Ⅳ，No.53）品格教育：自信4.罪的起源本課經文：創世記第三、四章本課目的：知道因為人類犯罪，以致破壞神造物的美好世界，因此需要神的 救恩，且要懂得認罪悔改。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出常常犯的罪有哪些？知道如何拒絕罪的引誘。2.願意接受神的救恩，向神認錯悔改。金 句：「不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事。」--箴言三7--啟幼金句：「……要敬畏耶和華，遠離惡事。」--箴言三7b--詩 歌：「三思而行」（兒童歡唱Ⅳ，No.56）品格教育：認錯5.挪亞方舟本課經文：創世記六5～七24本課目的：認識神是公義聖潔的主，祂要審判罪惡的世界，但是祂也給人類 預備救恩之路。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出神給我們預備的救恩之路是什麼。2.願意決志信靠耶穌，並且將福音傳揚給家人。金 句：「惟有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍。」--箴言一33--啟幼金句：「惟有聽從我的，必安然居住。」--箴言一33a--詩 歌：「挪亞的方舟」（兒童歡唱Ⅳ，No.58）品格教育：信靠6.彩虹的約定本課經文：創世記六18；八1～九17本課目的：明白神用彩虹和人立約，以確保祂的慈愛永不改變。具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出神的慈愛有哪些，至少為兩件事感謝神。2.願意和神立約，聽從遵守神的話，並且做個守約的人。金 句：「我必不背棄我的約，也不改變我口中所出的。」--詩篇八十九34--啟幼金句：「我必不背棄我的約。」--詩篇八十九34a--詩 歌：「雨後彩虹」（兒童歡唱Ⅳ，No.59）品格教育：誠信7.巴別塔事件本課經文：創世記十～十一1～9目 的：知道人類因著驕傲而聚集，引發巴別塔事件，造成大分散和變亂 口音。所以要敬畏神。具體目標：上完本課後，學生能夠 1.認知巴別塔建造的原因，以及神對此事的反應。2.願意為世界各地不同種族的人禱告。金句：「凡等候耶和華，心裏尋求祂的，耶和華必施恩給他。」--耶哀三25--啟幼金句：「等候耶和華……耶和華必施恩給他。」--耶利米哀歌三25--詩 歌：「上帝愛世人」（兒童歡唱Ⅳ，No.60）品格教育：謙卑8.信心之旅本課經文：創世記十二章；十五章本課目的：認識神對亞伯蘭的呼召和祝福，我們也要成為別人的祝福。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出亞伯蘭蒙福的原因。2.本週內至少表現一件帶祝福給別人的事。金 句：「因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信 心。」--約翰一書五4—啟幼金句：「……勝了世界的，就是我們的信心。」--約翰一書五4b--詩 歌：「跟隨主耶穌」（兒童歡唱Ⅰ，No.23，CD第1集）品格教育：信心9.亞伯蘭和羅得本課經文：創世記十三章～十四章本課目的：明白神期盼我們選擇正確的道路，乃是要選擇跟隨祂的腳蹤行。具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出羅得和亞伯蘭的選擇。2.願意選擇跟隨主的話語而行動。金 句：「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。」--詩篇廿五12--啟幼金句：「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他的路。」--詩篇廿五12--詩 歌：「聽聽聽聽」（兒童歡唱Ⅰ，No.19）品格教育：慎重10.邪惡的城市本課經文：創世記十八20～十九29本課目的：明白罪惡的引誘會不知不覺地影響生活言行，但神願意拯救悔改 的人，至於行惡的人最終會遭受審判。具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出神毀滅所多瑪、娥摩拉的原因。2.願意除掉生命中不討神喜悅的事。金 句：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不作褻慢人的座位，惟喜愛耶 和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。」--詩篇一1～2—啟幼金句：「……喜愛耶和華的律法。」（詩篇一2a）詩 歌：「三思而行」（兒童歡唱Ⅳ，No.56）品格教育：聖潔11.應許之子本課經文：創世記十六～十七章；廿一1～21本課目的：神是信實、慈愛的真神，能成就超自然的計畫，成就祂的應許。具體目標：上完本課後，學生能夠1.明白「應許」的意義。2.相信神說的話必然應驗。金句：「耶和華本為善，祂的慈愛存到永遠，祂的信實直到萬代。」（詩一○○5）啟幼金句：「耶和華本為善，祂的慈愛存到永遠。」（詩篇一○○5a）詩 歌：「神必賞賜」（兒童歡唱Ⅳ，No.62）品格教育：慈愛12.以撒娶妻本課經文：創世記廿四章本課目的：知道神引導順服的人走在正路上，信靠祂的人將得到最大的祝福。具體目標：上完本課後，學生能夠1.順服神的旨意，凡事願意跟神禱告。2.列出特別想對神禱告的三件事。金句：「你們要順從耶和華你們的神，敬畏祂，謹守祂的誡命…。」--申十三4a--啟幼金句：「敬畏祂，謹守祂的誡命。」--申命記十三4a--詩 歌：「聽聽聽聽」（兒童歡唱Ⅰ，No.19，CD第1集）品格教育：順服 ..
信仰與風俗-兒童級老師本
給老師的話 時間過得很快，上完前幾季新道光課程，期盼您的學生已從神的話語中得到幫助與成長。 本季課程將與學生共同研究聖經中的一些風俗習慣，猶太人的節期和我們國家的節期有何相異之處？耶穌如何看待食、衣、住、行？與我們的日常生活又有何關係呢？盼望藉著一季又一季的聖經課程，使我們更能體會神的愛與祂奇妙的恩典，更盼望學生因著遵行神的話，在這個世代成為神大能的勇士，為主作美好的見證。 感謝主，相信您是樂意參與主日學事奉的好老師，為著您願意成為一個默默的耕耘者，我們感謝父神。也為著您灌溉孩童們的心田所付出的代價，我們謝謝您！ 願神賜福您，並記念您對孩童們的關懷與教導。 第二輯第四冊－－6-8月「信仰與風俗」課程大綱目錄1逾越節日本課經文：出埃及記十二1～14本課目的：明白唯有信靠耶穌基督才能逃過將來的審判。具體目標：上完本課後，學生能夠1.紀念神拯救我們脫離罪的捆綁。2.在過年時全家人紀念神的恩典。金句：「你們要記念這日，守為耶和華的節，作為你們世世代代永遠的定例。」（出埃及記十二14）詩歌：「一步兩個腳印」（兒童歡唱Ⅲ，No.34）品格教育：信靠2耶穌家譜（談祭祖）本課經文：馬太福音一1～17；路加福音三23～38本課目的：緬懷祖先所留下的資產，並在生活上有良好見證。具體目標：上完本課後，學生能夠1.用掃墓或其他方式紀念自己的祖先。2.向人見證基督徒是不忘祖的族群。金句：「你當追想上古之日，思念歷代之年。問你的父親，他必指示你；問你的長者，他必告訴你。」（申命記卅二7）詩歌：「讚美祂」（兒童歡唱Ⅰ，No.10）品格教育：盡責3感恩節日本課經文：利未記廿三章本課目的：從每個節日思想神的愛，並且操練凡事充滿感恩。具體目標：上完本課後，學生能夠1.從聖經的節日學習作感恩的人。2.願意獻上自己最寶貝的給神。金句：「你們要稱謝耶和華，因祂本為善；祂的慈愛永遠長存。」（詩篇一三六1）詩歌：「讚美祂」品格教育：感恩4彼此分享本課經文：以斯帖記九章本課目的：思想節日的真正意義具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出中秋節的由來與意義。2.生活中懂得和人分享物資。金句：「我要提說耶和華所行的，我要記念你古時的奇事。」（詩篇七十七11）詩歌：「奇妙真奇妙」（兒童歡唱Ⅰ，No.21）品格教育：慷慨5飲食文化本課經文：馬太福音六25～34本課目的：認識聖經中提到的食物，並且知道不同國家飲食文化的差異性。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出自己愛吃的食物至少三種。2.渴慕神的話語如同食物一般。金句：「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。」（馬太福音四4b）詩歌：「主在我裡面」（兒童歡唱Ⅱ，No.248）品格教育：知足6聖經植物本課經文：馬太福音七15～20、廿一18～22；詩篇五十一7本課目的：從植物明白生命必須與耶穌基督相連，才能得到滋潤。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出聖經裏常提到的植物有哪些。2.從端午節時必須預備的植物思想神的愛。金句：「好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子」（馬太福音七18）詩歌：「主在我裡面」品格教育：謹慎7幫助孤寡本課經文：使徒行傳九36～42、十六14～15本課目的：從多加樂於助人的故事，學習良好美德。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出或畫出聖經時代的穿著。2.學習多加樂於助人的榜樣。金句：「你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行。」（腓立比書四9a）詩歌：「用我一生榮耀主」（兒童歡唱Ⅳ，No.65）品格教育：美德8嬰兒取名本課經文：路加福音一8～80、二21本課目的：認知名字所代表的意義，並能榮耀主名。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出聖經人物名字的意義。2.說出父母為自己取名字時有何的期望。金句：「人的腳步為耶和華所定，人豈能明白自己的路呢？」（箴言二十24）詩歌：「快樂跟隨主」（兒童歡唱Ⅳ，No.23）品格教育：智慧9接待客人本課經文：列王紀王下四8～37本課目的：神喜悅我們用真誠的心款待人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出不同地方招待客人的方式。2.說出聖經裏有哪些人曾招待客人的榜樣。金句：「不可忘記用愛心接待客旅，因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使」（希伯來書十三2）詩歌：「小小雙手為主工作」（兒童歡唱Ⅰ，No.160）品格教育：真誠10快樂婚禮本課經文：馬太福音廿五1～13本課目的：從聖經中的婚禮學習凡事都要事先預備。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出聖經中的婚禮與我們的文化有何異同。2.隨時做好自己的該做的事。金句：「萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守、警醒禱告。」（彼得前書四7）詩歌：「聽聽聽聽」（兒童歡唱Ⅰ，No.308）品格教育：機警11井邊婦人本課經文：約翰福音四1～29本課目的：耶穌與井邊婦女的談話，認知聖經中婦女的工作。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出聖經時代婦女的工作。2.認知耶穌對井旁婦女談話的意義。金句：「殷勤不可懶惰，要心裏火熱，常常服事主。」（羅馬書十二11）詩歌：「一步兩個腳印」品格教育：勤奮12兩種根基本課經文：馬太福音七24～27本課目的：認知房子的結構必須要有堅固的根基，信仰也必須禁得起考驗。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出聖經裏房子的構造與故事的關聯性。2.畫出自己喜愛的房子造型。金句：「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力，若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。」（詩篇一二七1）詩歌：「兩種根基」（兒童歡唱Ⅰ，No.80）品格教育：安穩..
耶穌花園II-中小級 (3-4年級) 學生本
目錄 04 教材使用說明 010 第一單元 禱告 012 第1課 向上帝禱告 018 第2課 要等候 024 第3課 請大聲說 030 第4課 無論在何處 036 第二單元 牧童與國王 038 第5課 我們的領袖 046 第6課 解決衝突 052 第7課 感謝上帝 058 第8課 親切待人 064 第9課 忠告！忠告！ 070 第三單元 以斯帖──勇敢的王后 072 第10課 我很特別 078 第11課 不容易信靠時 084 第12課 惟有勇氣 090 第13課 化險為夷 P.3 096 第四單元 但以理與朋友的冒險 098 第14課 憑信心選擇 104 第15課 向世界說「不」 112 第16課 比王強大 118 第17課 憑信心跟隨的人 124 第五單元 先知們 126 第18課 站在上帝這一邊 132 第19課 需要繼續做的事 138 第20課 上帝的愛 144 第21課 禮拜與生活 150 第22課 順服與不順服 156 第六單元 耶穌的誕生 158 第23課 等候彌賽亞 164 第24課 不要擔心 170 第25課 謝謝?，上帝！ 176 第26課 請保守我們的安全 ..
信仰與風俗-幼稚級學生本
給老師的話 時間過得很快，上完前幾季新道光課程，期盼您的學生已從神的話語中得到幫助與成長。 本季課程將與學生共同研究聖經中的一些風俗習慣，猶太人的節期和我們國家的節期有何相異之處？耶穌如何看待食、衣、住、行？與我們的日常生活又有何關係呢？盼望藉著一季又一季的聖經課程，使我們更能體會神的愛與祂奇妙的恩典，更盼望學生因著遵行神的話，在這個世代成為神大能的勇士，為主作美好的見證。 感謝主，相信您是樂意參與主日學事奉的好老師，為著您願意成為一個默默的耕耘者，我們感謝父神。也為著您灌溉孩童們的心田所付出的代價，我們謝謝您！ 願神賜福您，並記念您對孩童們的關懷與教導。 第二輯第四冊－－6-8月「信仰與風俗」課程大綱目錄 1逾越節日 本課經文：出埃及記十二1～14 本課目的：明白唯有信靠耶穌基督才能逃過將來的審判。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.紀念神拯救我們脫離罪的捆綁。 2.在過年時全家人紀念神的恩典。 金句：「你們要記念這日，守為耶和華的節，作為你們世世代代永遠的定例。」（出埃及記十二14） 詩歌：「一步兩個腳印」（兒童歡唱Ⅲ，No.34） 品格教育：信靠 2耶穌家譜（談祭祖） 本課經文：馬太福音一1～17；路加福音三23～38 本課目的：緬懷祖先所留下的資產，並在生活上有良好見證。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.用掃墓或其他方式紀念自己的祖先。 2.向人見證基督徒是不忘祖的族群。 金句：「你當追想上古之日，思念歷代之年。問你的父親，他必指示你；問你的長者，他必告訴你。」（申命記卅二7） 詩歌：「讚美祂」（兒童歡唱Ⅰ，No.10） 品格教育：盡責 3感恩節日 本課經文：利未記廿三章 本課目的：從每個節日思想神的愛，並且操練凡事充滿感恩。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.從聖經的節日學習作感恩的人。 2.願意獻上自己最寶貝的給神。 金句：「你們要稱謝耶和華，因祂本為善；祂的慈愛永遠長存。」（詩篇一三六1） 詩歌：「讚美祂」 品格教育：感恩 4彼此分享 本課經文：以斯帖記九章 本課目的：思想節日的真正意義 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出中秋節的由來與意義。 2.生活中懂得和人分享物資。 金句：「我要提說耶和華所行的，我要記念你古時的奇事。」（詩篇七十七11） 詩歌：「奇妙真奇妙」（兒童歡唱Ⅰ，No.21） 品格教育：慷慨 5飲食文化 本課經文：馬太福音六25～34 本課目的：認識聖經中提到的食物，並且知道不同國家飲食文化的差異性。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出自己愛吃的食物至少三種。 2.渴慕神的話語如同食物一般。 金句：「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。」（馬太福音四4b） 詩歌：「主在我裡面」（兒童歡唱Ⅱ，No.248） 品格教育：知足 6聖經植物 本課經文：馬太福音七15～20、廿一18～22；詩篇五十一7 本課目的：從植物明白生命必須與耶穌基督相連，才能得到滋潤。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出聖經裏常提到的植物有哪些。 2.從端午節時必須預備的植物思想神的愛。 金句：「好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子」（馬太福音七18） 詩歌：「主在我裡面」 品格教育：謹慎 7幫助孤寡 本課經文：使徒行傳九36～42、十六14～15 本課目的：從多加樂於助人的故事，學習良好美德。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出或畫出聖經時代的穿著。 2.學習多加樂於助人的榜樣。 金句：「你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行。」（腓立比書四9a） 詩歌：「用我一生榮耀主」（兒童歡唱Ⅳ，No.65） 品格教育：美德 8嬰兒取名 本課經文：路加福音一8～80、二21 本課目的：認知名字所代表的意義，並能榮耀主名。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出聖經人物名字的意義。 2.說出父母為自己取名字時有何的期望。 金句：「人的腳步為耶和華所定，人豈能明白自己的路呢？」（箴言二十24） 詩歌：「快樂跟隨主」（兒童歡唱Ⅳ，No.23） 品格教育：智慧 9接待客人 本課經文：列王紀王下四8～37 本課目的：神喜悅我們用真誠的心款待人。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出不同地方招待客人的方式。 2.說出聖經裏有哪些人曾招待客人的榜樣。 金句：「不可忘記用愛心接待客旅，因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使」（希伯來書十三2） 詩歌：「小小雙手為主工作」（兒童歡唱Ⅰ，No.160） 品格教育：真誠 10快樂婚禮 本課經文：馬太福音廿五1～13 本課目的：從聖經中的婚禮學習凡事都要事先預備。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出聖經中的婚禮與我們的文化有何異同。 2.隨時做好自己的該做的事。 金句：「萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守、警醒禱告。」（彼得前書四7） 詩歌：「聽聽聽聽」（兒童歡唱Ⅰ，No.308） 品格教育：機警..
箴言與品格-幼稚級學生本
給老師的話所羅門在他的國度極其平安時，寫了一本箴言書教導人如何行事為人，如何謹慎自守。論及的範圍極廣，包括對年輕人的勸戒、抵擋試探、待人接物、道德倫常、家庭生活、夫婦之道、言談話語、認識真神、尋求真理、貧窮富足……等，人只要聽從其中的勸導，就會與神親密同行。「敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。」（箴一7）真智慧乃使人明白人生最好的終局，促使人與人之間的和好，引導人們進入真理，養成美好的宗教信仰。耶和華是智慧的根源，如果沒有敬畏神的知識，就不會認識神。有智慧才會遠離惡事，過敬虔的生活，走在光明的道路中。本季課程從箴言裡挑選了四個單元主題，即智慧的人、交朋友、錢財使用、好行為。第一單元「智慧的人」，一至四課引導學生明白，一個智慧的人樂意尋求神追求卓越、願意親近等候神的應許、用謙卑的態度禱告、讓神來掌管改變自己的生命和個性。第二單元「交朋友」，五至七課讓學生認知耶穌不但是我們永遠的好朋友，祂還要幫助我們在生活上結交能夠彼此扶持，同甘共苦的好朋友，遠離罪的引誘，在神家中接受教導。第三單元「錢財使用」，八至九課引導學生善用錢財，樂意奉獻金錢給主，也能看重別人的需要，施捨予人。第四單元「好行為」，十至十二課教導學生常用口說出讚美神和人的好話，禁止做神所厭惡的壞行為，並且從神所創造的昆蟲和小動物身上學習勤勞。親愛的老師，相信因著您用心預備課程，藉著您的教導，一定會看出學生在生命及品格上的改變。願神賜福您平安喜樂。第一輯第四冊6-8月「箴言與品格」課程大綱1.尋找耶穌本課經文：約翰福音三1～21本課目的：智慧的人願意尋求神，追求卓越。具體目標：上完本課後，學生能夠1.樂意在聖經中尋求神的智慧。2.積極主動追尋主所喜悅的路。金句：「我已指教你走智慧的道，引導你走正直的路。」--箴言四11--詩歌：「主在我裡面」（兒童歡唱Ⅱ，No.248）品格教育：主動2.等候彌賽亞本課經文：路加福音二25～38本課目的：智慧的人渴慕等候親近神。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出西面和亞拿等候主的原因。2.有一顆渴慕的心來親近主。金句：「聽從我，日日在我門口仰望，在我門框旁邊等候的，那人便為有福。」--箴言八34--詩歌：「有主同在我就滿足」（兒童歡唱Ⅲ，No.67）品格教育：盼望3.兩種禱告本課經文：路加福音十八9～14本課目的：智慧的人是能夠反省自己、謙卑悔罪的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.分辨並列舉神喜悅何種禱告的態度。2.本週反省自己禱告的心態，並列出需要改進之處。金句：「惡人獻祭，為耶和華所憎惡；正直人祈禱，為祂所喜悅。」--箴言十五8--詩歌：「我們若認自己的罪」（兒童歡唱Ⅱ，No.285）品格教育：誠懇4.撒該下來本課經文：路加福音十九1～10本課目的：智慧的人願意謙卑親近神，神必改變他的生命。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出撒該信主前和信主後的改變。2.本週內改變自己不討人喜歡之處。金句：「行正直路的，步步安穩；走彎曲道的，必致敗露。」--箴言十9--詩歌：「賜我新生命」（兒童歡唱Ⅲ，No.69）品格教育：能屈能伸5.麻吉耶穌本課經文：；約翰福音十五4；箴言十八24本課目的：認知主耶穌永遠是我們的好朋友。具體目標：上完本課後，學生能夠1.接受耶穌的邀請，成為祂的好朋友。2.努力傳福音使別人認識耶穌。金句：「濫交朋友的，自取敗壞；但有一朋友，比弟兄更親密。」--箴言十八24--詩歌：「耶穌是我親愛朋友」（兒童歡唱Ⅲ，No.70）品格教育：可靠6.四位朋友本課經文：馬可福音二1～12本課目的：結交能彼此扶持，同甘共苦的好朋友。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出真正好朋友的定義。2.交朋友時要慎重選擇。金句：「朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。」--箴言十七17詩歌：「耶穌是我親愛朋友」品格教育：熱誠7.浪子回頭本課經文：路加福音十五11～32本課目的：神隨時彰顯祂的慈愛，希望我們回轉歸向祂。具體目標：上完本課後，學生能夠1.離開壞朋友的引誘。2.在神家中接受教導。金句：「藐視訓言的，自取滅亡；敬畏誡命的，必得善報。」--箴言十三13--詩歌：「我們若認自己的罪」品格教育：真愛8.兩個小錢本課經文：馬可福音十二41～44本課目的：樂意奉獻金錢給神，並且學習金錢管理。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習金錢的使用。2.學習窮寡婦奉獻的心意。金句：「智慧人的財，為自己的冠冕。」--箴言十四24上半--詩歌：「數算主恩」（兒童歡唱Ⅱ，No.273）品格教育：善用資源9.少年財主本課經文：馬太福音十九16～22本課目的：智慧人善於管理錢財，樂於施捨。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習管理自己的零用錢，分配使用得宜。2.看重別人的需要，能夠施捨予人。金句：「少有財寶，敬畏耶和華，強如多有財寶，煩亂不安。」--箴言十五16--詩歌：「每一天」（兒童歡唱Ⅱ，No.241）品格教育：施捨10.謹慎言語本課經文：雅各書三5～12；箴言選讀本課目的：操練謹慎說話，願意常說感謝讚美的言語。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習禁止口中說出惡言。2.學習用口說出讚美神和讚美人的話。金句：「謹守口與舌的，就保守自己免受災難。」--箴言廿一23--詩歌：「主在我裡面」品格教育：慎重11.七件惡事本課經文：箴言六16～19本課目的：願意學習遠離罪惡，不受生活中罪的引誘。具體目標：上完本課後，學生能夠1.懂得分辨善惡，離開不好的思想。2.遵行神的話，做討神喜悅的事。金句：「不可行惡人的路，不要走壞人的道。」--箴言四14--詩歌：「像我這樣」（兒童歡唱Ⅱ，No.240）品格教育：敏銳12.動物的啟示本課經文：箴言六6～11；卅24～31本課目的：知道動物的長處，並學習反省自己。具體目標：上完本課後，學生能夠1.認知神必祝福殷勤工作的人。2.學習合群、做事有秩序。金句：「懶惰使人沉睡，懈怠的人必受飢餓。」--箴言十九15--詩歌：「有主同在我就滿足」品格教育：勤勞..
箴言與品格-初小級學生本
給老師的話 所羅門在他的國度極其平安時，寫了一本箴言書教導人如何行事為人，如何謹慎自守。論及的範圍極廣，包括對年輕人的勸戒、抵擋試探、待人接物、道德倫常、家庭生活、夫婦之道、言談話語、認識真神、尋求真理、貧窮富足……等，人只要聽從其中的勸導，就會與神親密同行。 「敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。」（箴一7）真智慧乃使人明白人生最好的終局，促使人與人之間的和好，引導人們進入真理，養成美好的宗教信仰。耶和華是智慧的根源，如果沒有敬畏神的知識，就不會認識神。有智慧才會遠離惡事，過敬虔的生活，走在光明的道路中。 本季課程從箴言裡挑選了四個單元主題，即智慧的人、交朋友、錢財使用、好行為。 第一單元「智慧的人」，一至四課引導學生明白，一個智慧的人樂意尋求神追求卓越、願意親近等候神的應許、用謙卑的態度禱告、讓神來掌管改變自己的生命和個性。 第二單元「交朋友」，五至七課讓學生認知耶穌不但是我們永遠的好朋友，祂還要幫助我們在生活上結交能夠彼此扶持，同甘共苦的好朋友，遠離罪的引誘，在神家中接受教導。 第三單元「錢財使用」，八至九課引導學生善用錢財，樂意奉獻金錢給主，也能看重別人的需要，施捨予人。 第四單元「好行為」，十至十二課教導學生常用口說出讚美神和人的好話，禁止做神所厭惡的壞行為，並且從神所創造的昆蟲和小動物身上學習勤勞。 親愛的老師，相信因著您用心預備課程，藉著您的教導，一定會看出學生在生命及品格上的改變。願神賜福您平安喜樂。 第一輯第四冊6-8月「箴言與品格」課程大綱 1.尋找耶穌本課經文：約翰福音三1～21本課目的：智慧的人願意尋求神，追求卓越。具體目標：上完本課後，學生能夠1.樂意在聖經中尋求神的智慧。2.積極主動追尋主所喜悅的路。金句：「我已指教你走智慧的道，引導你走正直的路。」--箴言四11--詩歌：「主在我裡面」（兒童歡唱Ⅱ，No.248）品格教育：主動 2.等候彌賽亞本課經文：路加福音二25～38本課目的：智慧的人渴慕等候親近神。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出西面和亞拿等候主的原因。2.有一顆渴慕的心來親近主。金句：「聽從我，日日在我門口仰望，在我門框旁邊等候的，那人便為有福。」--箴言八34--詩歌：「有主同在我就滿足」（兒童歡唱Ⅲ，No.67）品格教育：盼望 3.兩種禱告本課經文：路加福音十八9～14本課目的：智慧的人是能夠反省自己、謙卑悔罪的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.分辨並列舉神喜悅何種禱告的態度。2.本週反省自己禱告的心態，並列出需要改進之處。金句：「惡人獻祭，為耶和華所憎惡；正直人祈禱，為祂所喜悅。」--箴言十五8--詩歌：「我們若認自己的罪」（兒童歡唱Ⅱ，No.285）品格教育：誠懇 4.撒該下來本課經文：路加福音十九1～10本課目的：智慧的人願意謙卑親近神，神必改變他的生命。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出撒該信主前和信主後的改變。2.本週內改變自己不討人喜歡之處。金句：「行正直路的，步步安穩；走彎曲道的，必致敗露。」--箴言十9--詩歌：「賜我新生命」（兒童歡唱Ⅲ，No.69）品格教育：能屈能伸 5.麻吉耶穌本課經文：；約翰福音十五4；箴言十八24本課目的：認知主耶穌永遠是我們的好朋友。具體目標：上完本課後，學生能夠1.接受耶穌的邀請，成為祂的好朋友。2.努力傳福音使別人認識耶穌。金句：「濫交朋友的，自取敗壞；但有一朋友，比弟兄更親密。」--箴言十八24--詩歌：「耶穌是我親愛朋友」（兒童歡唱Ⅲ，No.70）品格教育：可靠 6.四位朋友本課經文：馬可福音二1～12本課目的：結交能彼此扶持，同甘共苦的好朋友。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出真正好朋友的定義。2.交朋友時要慎重選擇。金句：「朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。」--箴言十七17詩歌：「耶穌是我親愛朋友」品格教育：熱誠 7.浪子回頭本課經文：路加福音十五11～32本課目的：神隨時彰顯祂的慈愛，希望我們回轉歸向祂。具體目標：上完本課後，學生能夠1.離開壞朋友的引誘。2.在神家中接受教導。金句：「藐視訓言的，自取滅亡；敬畏誡命的，必得善報。」--箴言十三13--詩歌：「我們若認自己的罪」品格教育：真愛 8.兩個小錢本課經文：馬可福音十二41～44本課目的：樂意奉獻金錢給神，並且學習金錢管理。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習金錢的使用。2.學習窮寡婦奉獻的心意。金句：「智慧人的財，為自己的冠冕。」--箴言十四24上半--詩歌：「數算主恩」（兒童歡唱Ⅱ，No.273）品格教育：善用資源 9.少年財主本課經文：馬太福音十九16～22本課目的：智慧人善於管理錢財，樂於施捨。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習管理自己的零用錢，分配使用得宜。2.看重別人的需要，能夠施捨予人。金句：「少有財寶，敬畏耶和華，強如多有財寶，煩亂不安。」--箴言十五16--詩歌：「每一天」（兒童歡唱Ⅱ，No.241）品格教育：施捨 10.謹慎言語本課經文：雅各書三5～12；箴言選讀本課目的：操練謹慎說話，願意常說感謝讚美的言語。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習禁止口中說出惡言。2.學習用口說出讚美神和讚美人的話。金句：「謹守口與舌的，就保守自己免受災難。」--箴言廿一23--詩歌：「主在我裡面」品格教育：慎重 11.七件惡事本課經文：箴言六16～19本課目的：願意學習遠離罪惡，不受生活中罪的引誘。具體目標：上完本課後，學生能夠1.懂得分辨善惡，離開不好的思想。2.遵行神的話，做討神喜悅的事。..
信仰與風俗-中小級學生本
給老師的話 時間過得很快，上完前幾季新道光課程，期盼您的學生已從神的話語中得到幫助與成長。 本季課程將與學生共同研究聖經中的一些風俗習慣，猶太人的節期和我們國家的節期有何相異之處？耶穌如何看待食、衣、住、行？與我們的日常生活又有何關係呢？盼望藉著一季又一季的聖經課程，使我們更能體會神的愛與祂奇妙的恩典，更盼望學生因著遵行神的話，在這個世代成為神大能的勇士，為主作美好的見證。 感謝主，相信您是樂意參與主日學事奉的好老師，為著您願意成為一個默默的耕耘者，我們感謝父神。也為著您灌溉孩童們的心田所付出的代價，我們謝謝您！ 願神賜福您，並記念您對孩童們的關懷與教導。 第二輯第四冊－－6-8月「信仰與風俗」課程大綱目錄 1逾越節日本課經文：出埃及記十二1～14本課目的：明白唯有信靠耶穌基督才能逃過將來的審判。具體目標：上完本課後，學生能夠1.紀念神拯救我們脫離罪的捆綁。2.在過年時全家人紀念神的恩典。金句：「你們要記念這日，守為耶和華的節，作為你們世世代代永遠的定例。」（出埃及記十二14）詩歌：「一步兩個腳印」（兒童歡唱Ⅲ，No.34）品格教育：信靠 2耶穌家譜（談祭祖）本課經文：馬太福音一1～17；路加福音三23～38本課目的：緬懷祖先所留下的資產，並在生活上有良好見證。具體目標：上完本課後，學生能夠1.用掃墓或其他方式紀念自己的祖先。2.向人見證基督徒是不忘祖的族群。金句：「你當追想上古之日，思念歷代之年。問你的父親，他必指示你；問你的長者，他必告訴你。」（申命記卅二7）詩歌：「讚美祂」（兒童歡唱Ⅰ，No.10）品格教育：盡責 3感恩節日本課經文：利未記廿三章本課目的：從每個節日思想神的愛，並且操練凡事充滿感恩。具體目標：上完本課後，學生能夠1.從聖經的節日學習作感恩的人。2.願意獻上自己最寶貝的給神。金句：「你們要稱謝耶和華，因祂本為善；祂的慈愛永遠長存。」（詩篇一三六1）詩歌：「讚美祂」品格教育：感恩 4彼此分享本課經文：以斯帖記九章本課目的：思想節日的真正意義具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出中秋節的由來與意義。2.生活中懂得和人分享物資。金句：「我要提說耶和華所行的，我要記念你古時的奇事。」（詩篇七十七11）詩歌：「奇妙真奇妙」（兒童歡唱Ⅰ，No.21）品格教育：慷慨 5飲食文化本課經文：馬太福音六25～34本課目的：認識聖經中提到的食物，並且知道不同國家飲食文化的差異性。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出自己愛吃的食物至少三種。2.渴慕神的話語如同食物一般。金句：「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。」（馬太福音四4b）詩歌：「主在我裡面」（兒童歡唱Ⅱ，No.248）品格教育：知足 6聖經植物本課經文：馬太福音七15～20、廿一18～22；詩篇五十一7本課目的：從植物明白生命必須與耶穌基督相連，才能得到滋潤。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出聖經裏常提到的植物有哪些。2.從端午節時必須預備的植物思想神的愛。金句：「好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子」（馬太福音七18）詩歌：「主在我裡面」品格教育：謹慎 7幫助孤寡本課經文：使徒行傳九36～42、十六14～15本課目的：從多加樂於助人的故事，學習良好美德。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出或畫出聖經時代的穿著。2.學習多加樂於助人的榜樣。金句：「你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行。」（腓立比書四9a）詩歌：「用我一生榮耀主」（兒童歡唱Ⅳ，No.65）品格教育：美德 8嬰兒取名本課經文：路加福音一8～80、二21本課目的：認知名字所代表的意義，並能榮耀主名。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出聖經人物名字的意義。2.說出父母為自己取名字時有何的期望。金句：「人的腳步為耶和華所定，人豈能明白自己的路呢？」（箴言二十24）詩歌：「快樂跟隨主」（兒童歡唱Ⅳ，No.23）品格教育：智慧 9接待客人本課經文：列王紀王下四8～37本課目的：神喜悅我們用真誠的心款待人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出不同地方招待客人的方式。2.說出聖經裏有哪些人曾招待客人的榜樣。金句：「不可忘記用愛心接待客旅，因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使」（希伯來書十三2）詩歌：「小小雙手為主工作」（兒童歡唱Ⅰ，No.160）品格教育：真誠 10快樂婚禮本課經文：馬太福音廿五1～13本課目的：從聖經中的婚禮學習凡事都要事先預備。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出聖經中的婚禮與我們的文化有何異同。2.隨時做好自己的該做的事。金句：「萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守、警醒禱告。」（彼得前書四7）詩歌：「聽聽聽聽」（兒童歡唱Ⅰ，No.308）品格教育：機警 ..
(絕版)耶穌說故事-初小級學生本
給老師的話 比喻是自古以來常為人們所用的方法，藉以表達許多真理。 耶穌基督的教訓有三分之一是藉由比喻來傳達，祂以獨特的用法，將比喻的功效發揮得淋漓盡致。比喻也是耶穌信息的特色，祂的比喻歷久彌新，沒有任何故事可與其媲美，在運用上更令人望塵莫及。 耶穌採用比喻作教導的方法。祂用這方法教訓學生，也用這方法對付法利賽人。門徒曾經問祂：「祢說話，為什麼用比喻呢？」耶穌回答說：「因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。……他們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。」（太十三10～14）只有天國的子民才容易明白比喻，非天國的外人或沒有屬神生命的人是很難明白的。 耶穌所講的比喻甚多，祂的觀察敏銳、想像豐富，祂的辨別深刻入微，沒有人能與祂相比。祂用一些眾人熟悉的東西，幫助我們藉日常的事物和關係來明白屬靈的道理。 本季「耶穌說故事」教導兒童認識有關救恩及天國的真理，來引導他們確實將真理運用在生活中。相信透過這季的教導，能使學生更明白真理，將信仰與生活連結在一起，成為榮神益人的小基督。 願神賜福您的服事，充滿喜樂、信心、智慧與聖靈的引導。一、撒種與收穫本課經文：馬太福音十三1～23；馬可福音四1～9；路加福音八4～18本課目的：願意成為能夠結果子的基督徒，用生命來榮耀神。具體目標：上完本課後，學生能夠1.立志成為好心田接受主的道。2.至少說出成為好心田的三樣具體行動。金 句：「撒在好地上的，就是人聽道，又領受，並且結實，有三十倍的，有六十倍的，有 一百倍的。」（馬可福音四20）啟幼金句：「聽道，領受，結實。」（馬可福音四20）詩 歌：「嘿！別怕累」（兒童歡唱Ⅲ，No.79）品格教育：安穩二、誰能進天國本課經文：馬太福音十三24～30；36～43（稗子的比喻）本課目的：明白在末日審判時，神必會按人所行的分別善惡。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出「善」和「惡」的分別。2.遵行神的話，生活中有美好見證。金 句：「人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。」（傳道書十二14）啟幼金句：「人所做的事……神必審問。」（傳道書十二14）詩 歌：「愛的世界」（兒童歡唱Ⅲ，No.80）品格教育：謹慎三、小小的種子本課經文：馬太福音十三31～32；馬可福音四30～32；路加福音十三18～21本課目的：知道神願意使用微小的人事物來為祂成就大事。具體目標：上完本課後，學生能夠1.不輕看自己的微小，樂意奉獻自己給神使用。2.相信神能使微小的事產生大效果。金 句：「你們白白的得來，也要白白的捨去。」（馬太福音十8）啟幼金句：「白白得來，也要白白捨去。」（馬太福音十8）詩 歌：「愛的世界」品格教育：決心四、藏寶與尋珠（聖誕節）本課經文：馬太福音十三44～46本課目的：確信天國是無價之寶，值得人們付上一切代價去得著。具體目標：上完本課後，學生能夠1.解釋這個比喻的意義。2.列舉天國的救恩為什麼珍貴。金 句：「我以認識我主基督耶穌為至寶。」（腓立比書三8）啟幼金句：「耶穌為至寶。」（腓立比書三8）詩 歌：「尋寶的路」（兒童歡唱Ⅳ，No.32）品格教育：明辨五、無限的饒恕本課經文：馬太福音十八21～35本課目的：明白耶穌基督饒恕我們一切過犯，我們也要饒恕人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出耶穌要我們用怎樣的態度去饒恕人。2.本週實行饒恕，與人和好的行動。金 句：「寬恕人的過失，便是自己的榮耀。」（箴言十九11）啟幼金句：「寬恕人的過失。」（箴言十九11）詩 歌：「七十個七次」（兒童歡唱Ⅳ，No.33） 品格教育：饒恕六、失羊和失錢本課經文：路加福音十五3～10本課目的：了解神愛世人，祂要逐一尋找失喪的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出此比喻與我有何關係。2.分辨自己是否已經被神尋回。金 句：「一個罪人悔改，在神的使者面前也是這樣為他歡喜。」（路加福音十五10）啟幼金句：「罪人悔改，為他歡喜。」（路加福音十五10）詩 歌：「找找找」（兒童歡唱Ⅲ，No.75）品格教育：憐憫七、葡萄園工人本課經文：馬太福音二十1～16本課目的：認識神的救恩是公義公平、無偏無私的。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出「救恩」的意義。2.為自己已經得著救恩常常感謝。金句：「耶和華在祂一切所行的無不公義；在祂一切所做的都有慈愛。」（詩篇一四五17）啟幼金句：「耶和華所行的公義。」（詩篇一四五17）詩 歌：「早起親近神」（兒童歡唱Ⅲ，No.83）品格教育：公正八、大兒與小兒本課經文：馬太福音廿一28～32本課目的：神知道我們的心思意念，我們必須言行一致。具體目標：上完本課後，學生能夠1.真正遵行神的旨意去行，不敷衍，不馬虎。2.行事為人誠實正直。金 句：「你要除掉邪僻的口，棄絕乖謬的嘴。」（箴言四24）啟幼金句：「棄絕乖謬的嘴。」（箴言四24）詩 歌：「我是主寶貝」（兒童歡唱Ⅳ，No.36）品格教育：可靠九、愚蠢的財主本課經文：路加福音十二13～21本課目的：耶穌要我們去思想暫時與永恆的價值差異。具體目標：上完本課後，學生能夠1.懂得用自己所擁有的去幫助人。2.為教會事工樂意奉獻金錢。金句：「…不要倚靠無定的錢財，只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。」（提摩太前書六17）啟幼金句：「倚靠我們的神。」（提摩太前書六17）詩 歌：「尋寶的路」品格教育：智慧十、天國的筵席本課經文：路加福音十四15～24本課目的：明白凡飢渴慕義的人，都可來到神面前。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出此比喻的意義。2.把握機會決志信主。金 句：「因為被召的人多，選上的人少。」（馬太福音廿二14）啟幼金句：「被召的人多，選上的人少。」（馬太福音廿二14）詩 歌：「耶穌愛世人」（兒童歡唱Ⅲ，No.76）品格教育：主動十一、寡婦和法官本課經文：路加福音十八1～8本課目的：了解神垂聽我們的禱告，所以要常常禱告，不可灰心。具體目標：上完本課後，學生能夠1.把任何困難帶到神面前。2.列舉自己要在哪些事上學習常常禱告不灰心。金 &nbs ; 句：「在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。」（羅馬書十二12）啟幼金句：「禱告要恆切。」（羅馬書十二12）詩 歌：「神必垂聽禱告」（兒童歡唱Ⅳ，No.41）品格教育：耐性十二、忠心的僕人本課經文：馬太福音廿五14～30本課目的：知道在生活中必須盡心盡力做個負責任的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出自己的恩賜是什麼？2.本週內實踐兩件需要忠心盡責的工作。金 句：「凡有的，還要加給他，叫他有餘。沒有的，連他所有的也要奪過來。」（馬太福音廿五29）啟幼金句：「有的還要加給他。」（馬太福音廿五29）詩 歌：「耶穌愛世人」品格教育：盡責..
王后的故事-啟幼級學生本
給老師的話歷史和經驗證明，一個女人雖然不是君王的妻子，仍可具有后儀。在每一個女人身上都有著王后般的高貴風儀，無論在什麼環境，處於何種地位，她只要忠於天賦氣質，塑造自己的人格美，以「王后」的身分安居寶座，必然會贏得人們的敬愛和尊重。在聖經的王族肖像畫廊裏，王后的倩影並不多見。聖經裏的好王后儘管寥寥無幾，仍足以啟發所有的女性發揚尊貴的婦德。至於惡后，則可用來警惕後人不可重蹈覆轍。聖經裏雖然有許多足為楷模的理想的人物，但是聖經同樣毫不忌憚地揭示其完美品格後的真實面。這兩種圖畫在聖經中交錯出現。有些人物德高望重，令人無法企及，有一些人則卑劣殘暴，叫人怵目驚心。知道如何取捨，就可以激勵最軟弱的人奮力上進。本季課程「王后的故事」給男女兩性提供了寶貴的信息。兩性之一的一方墮落，另一方跟著墮落，一方上進，另一方也隨著上進。兩性不是一起跌倒，就是一起站立。雖然主日學孩童的年齡不一，仍可從這些王后的身上學習到各種不同的品格，找尋學習的模範。相信每一位主日學老師都願忠心地擺上時間、恩賜、金錢……來餵養主的小羊。願神賜福您！第四輯第三冊「王后的故事」（2018年3-5月）1被棄之后本課經文：以斯帖記一章本課目的：明白順服的結果必帶來祝福，背逆的結果必帶來懲罰。具體目標：上完本課後，學生能夠1.在生活中有彼此順服的態度。2.願意在言語行為上有所改變。金 句：「當存敬畏基督的心，彼此順服。」（以弗所書五21）啟幼金句：「存敬畏基督的心，彼此順服。」（以弗所書五21）詩 歌：「快樂雙手」（兒童歡唱Ⅰ，No.102）品格教育：順服2選美大會本課經文：以斯帖記二章本課目的：知道真正的美德是從內心發出來的。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習以斯帖的美德。2.用謙和的態度對待周圍的人。金 句：「我們務要追求和睦的事，與彼此建立德行的事。」（羅馬書十四19）啟幼金句：「我們務要追求和睦的事。」（羅馬書十四19）詩 歌：「大山可以挪開」（兒童歡唱Ⅰ，No.168）品格教育：美德3惡人獻計本課經文：以斯帖記三章本課目的：明白神不喜悅心中懷著詭詐的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.了解心中不可存著害人之心。2.願意求神赦免自己所犯的過錯。金 句：「人心多有計謀，惟有耶和華的籌算，才能立定。」（箴言十九21）啟幼金句：「惟有耶和華的籌算，才能立定。」（箴言十九21）詩 歌：「祂是全能」（兒童歡唱Ⅰ，No.176）品格教育：寬容4禱告三天本課經文：以斯帖記四章本課目的：知道神垂聽迫切祈求的禱告。具體目標：上完本課後，學生能夠1.把一切難處跟神禱告。2.把握機會貢獻自己的力量，盡到自己的責任。金 句：「但義人得救，是由於耶和華；祂在患難時作他們的營寨。」（詩篇卅七39）啟幼金句：「但義人得救，是由於耶和華。」（詩篇卅七39）詩 歌：「不要不要不要怕」（兒童歡唱Ⅱ，No.295）品格教育：耐性5冒死見王本課經文：以斯帖記五～六章本課目的：明白愛神的人必蒙神紀念具體目標：上完本課後，學生能夠1.在別人有需要或危難時，願意幫助人。2.禱告之後要耐心等候神。金 句：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」（羅馬書八28）啟幼金句：「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」（羅馬書八28）詩 歌：「我有上帝為倚靠」（兒童歡唱Ⅱ，No.297）品格教育：勇氣6害人害己本課經文：以斯帖記七～八章本課目的：知道作惡的結果就是滅亡具體目標：上完本課後，學生能夠1.了解人不能逃避未來的審判，基督是唯一的道路。2.決志接受耶穌，讓祂來掌管我們的生命。金 句：「在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約翰福音十六 33）啟幼金句：「我已經勝了世界。」（約翰福音十六 33）詩 歌：「祂用愛尋找我」（兒童歡唱Ⅱ，No.305）品格教育：公義7米甲王后本課經文：撒上十八17～30；撒下六12～23本課目的：了解要尊敬神所揀選的領袖或在上掌權者具體目標：上完本課後，學生能夠1.誠懇地接納與自己不同的人。2.不可任意嘲笑別人。金 句：「無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」（哥林多前書十24）啟幼金句：「不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」（哥林多前書十24）詩 歌：「行＃的路」（兒童歡唱Ⅲ，No.45）品格教育：尊重8亞比該王后本課經文：撒上廿五1～42本課目的：操練有智慧處理事情具體目標：上完本課後，學生能夠1.從亞比該身上學習她的機警和智慧。2.說話得體，懂得謹言慎行。金 句：「回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。」（箴言十五1）啟幼金句：「回答柔和，使怒消退。」（箴言十五1）詩 歌：「神的話語有能力」（兒童歡唱Ⅲ，No.48）品格教育：機警9拔示巴王后本課經文：撒下十一～十二25本課目的：明白悔改的重要，並且知道神必憐憫、赦免真心認錯的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.不受罪的挾制，願意求神赦免。2.了解神會祝福真心悔改的人。金 句：「耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。」（詩篇卅四18）啟幼金句：「耶和華拯救靈性痛悔的人。」（詩篇卅四18）詩 歌：「悔改得赦免」（兒童歡唱Ⅲ，No.56）品格教育：謙卑10耶洗別王后本課經文：王上十八～十九章；王下九章本課目的：願意重視內心的清潔甚於外表的裝飾具體目標：上完本課後，學生能夠1.從耶洗別身上得到警惕。2.反省自己的心思意念是否討神喜悅。金 句：「艷麗是虛假的，美容是虛浮的，惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」 （箴言卅一30）啟幼金句：「惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」（箴言卅一30）詩 歌：「讚美主」（兒童歡唱Ⅳ，No.7）品格教育：良善11冷血之后本課經文：王下十一章：代下廿二10～廿三章本課目的：明白神是慈愛公義的神，不容許作惡的人計謀得逞。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出神會使用何種方法參與在每一個事件中。2.學習用信心倚靠神的信實公義。金 句：「但主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離那惡者。」（帖撒羅尼迦後書三3）啟幼金句：「但主是信實的，保護你們脫離那惡者。」（帖撒羅尼迦後書三3）詩 歌：「快樂雙手」品格教育：守信12女王之旅本課經文：王上十章；代下九1～12本課目的：知道神的智慧超過萬物的價值，值得我們努力追求。具體目標：上完本課後，學生能夠1.價值觀改變，以聖經的觀點看世界。2.願意讀聖經的話，愛跟神禱告。金 句：「當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂。」（以賽亞書五十五6）啟幼金句：「當趁耶和華可尋找的時候尋找祂。」（以賽亞書五十五6）詩 歌：「祂用愛尋找我」品格教育：智慧..
摩西的故事-兒童級教師本
給老師的話 以色列人在埃及被奴役了四百年，法老王殘酷地壓迫他們。神聽見他們的呼求，要拯救他們脫離埃及的奴役，從捆綁中得到救贖，於是神呼召摩西成為帶領以色列人出埃及的領袖。這其間發生了許多神蹟奇事：離開埃及前的十災、在曠野中神用雲柱和火柱帶領他們、埃及追兵來時神讓紅海分開、埃及大軍被淹沒覆亡、苦水變甜、天降嗎哪，以及賜下鵪鶉餵養他們等，顯明天父的大能與榮耀。 雖然神不斷向百姓證明祂的大能和慈愛，但是百姓仍然抱怨，嚷著要回復在埃及時的光景。神供應他們身體上和靈性上的需要，也懲罰他們的不信與叛逆之罪。後來神在西乃嚴肅地與摩西會面，頒下律法誡命，作為百姓的生活準則。 摩西來到神的面前，他敬畏神，全心順服祂，依靠祂；四十年的曠野生活並不好過，只有像摩西那樣認識神、天天親近神，並且存心信靠順服神的人才能擔當這個重任。每位老師的責任就像摩西一樣，帶領孩子們在生活中順服信靠神。願神賜福每一位老師充滿挑戰與恩典的服事。 「摩西的故事」課程大綱目錄 一、籃裡的嬰孩 本課經文：出埃及記一～二10 本課目的：神對每個人都有特別的計畫，祂要拯救自己的百姓脫離困境。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.相信神必保守看顧祂的孩子一切平安。 2.知道自己活著的意義是為了榮耀神。 金 句：「我懼怕的時候要倚靠祢」（詩篇五十六3） 詩 歌：「小小摩西」（兒歡Ⅳ，No.75） 品格教育：順服 二、耶和華顯現 本課經文：出埃及記二11～七13 本課目的：神特別揀選摩西來完成祂的旨意。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出摩西如何被神塑造成為謙卑的領袖。 2.樂意改變自己成為合神心意的人。 金 句：「因為主所愛的祂必管教，又鞭打凡所收納的兒子。」（希伯來書十二6） 詩 歌：「傾聽」（兒歡Ⅳ，No.76） 品格教育：決心 三、世紀大災難 本課經文：出埃及記七14～十29 本課目的：神行神蹟顯出祂的大能力。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出神行神蹟的目的。 2.願意悔改歸向神。 金句：「我們倚靠神，才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是祂。」（詩篇一○八13） 詩 歌：「普天萬物讚美主」（兒歡Ⅳ，No.77） 品格教育：信賴 四、最後的懲罰 本課經文：出埃及記十一1～十三16 本課目的：紀念耶穌在十字架上贖罪的意義。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出逾越節所代表的意義。 2.願意相信耶穌基督為個人的救主。 金 句：「祂是愛我，為我捨己。」（加拉太書二20下半） 詩 歌：「羔羊寶血」（兒歡Ⅳ，No.78） 品格教育：真愛 五、海水分開了 本課經文：出埃及記十三17～十五21 本課目的：不管在任何環境，神都會保護信靠祂的人。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出自己目前所面臨的困難。 2.當困難來臨時有堅定的信心倚靠神。 金 句：「在信的人，凡事都能。」（馬可福音九23） 詩 歌：「天降神蹟」（兒歡Ⅳ，No.79） 品格教育：堅忍 六、食物從天降 本課經文：出埃及記十五22～十六36 本課目的：神日夜不停照顧供應我們一切需要，我們當讚美神。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.養成為飲食感謝神的習慣。 2.用詩歌及禱告常常讚美神。 金 句：「疲乏的，祂賜能力；軟弱的，祂加力量。」（以賽亞書四十29） 詩 歌：「學像摩西」（兒歡Ⅰ，No.175） 品格教育：感恩 七、葉忒羅獻策 本課經文：出埃及記十八章 本課目的：順服領袖的帶領，認知團體合作的重要性。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.學習參與付出，分工合作將事情完成。 2.不論在家裡或學校樂意順服領袖的帶領。 金 句：「惡謀為耶和華所憎惡；良言乃為純淨。」（箴言十五26） 詩 歌：「神的話」（兒歡Ⅳ，No.81） 品格教育：尊重 八、神頒布十誡 本課經文：出埃及記十九～二十章；卅一18 本課目的：神所頒布的誡命是給我們一個生活的準則。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出十條誡命的內容，並能實際去遵行。 2.每天至少做一件愛神和愛人的事。 金句：「敬畏耶和華，就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。」（箴言十四27） 詩 歌：「喔！祂配得」（兒歡Ⅳ，No.82） 品格教育：寬容 九、拜金牛神像 本課經文：出埃及記卅二章 本課目的：要有堅定的信仰，專心敬拜獨一真神。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.全心全意敬拜耶和華神。 2.和人分享福音的好消息。 金 句：耶和華說：「我是全能的神，你當在我面前做完全人。」（創世記十七1下半） 詩 歌：「信心」（兒歡Ⅳ，No.83） 品格教育：專注 十、榮光滿會幕 本課經文：出埃及記卅五4～卅六7；卅九32～四十38 本課目的：明白造會幕的意義，並用實際行動來服事神。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.認知教會是敬拜神的特別地方，應當有正確的態度。 2.說出自己能奉獻給教會的東西和才能。 金句：「要將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂，拿供物來進入祂的院宇。」（詩篇九十六8） 詩 歌：「數算主恩」（兒歡Ⅳ，No.84） 品格教育：分享 十一、偵查迦南地 本課經文：民數記十三～十四章 本課目的：神喜悅我們用積極的態度，不說埋怨的話語。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1...
(絕版)臭男生傑瑞--伊莉莎白系列 9
新英文老師 傑瑞格魯斯貝克 瓊安崔帕 功課 好好的想一下 瑞寇兒 班的客人 福德奶奶 傑瑞的勳章 星期天 瓊安的謊話 傑瑞的麻煩 幫助傑瑞 快樂就是．．． 莉比拿起英文課本，然後瞪大了眼睛，卻讓手中的課本又掉在桌上。班上那個新來的男孩是傑瑞格魯斯貝克耶！自從兩年前她離開他們共同的那個寄養家庭之後，就沒有再見過他，可是他臉上那道白色的長疤，卻證明是他沒錯。 每件事都不如意！新來的英文老師討厭她，還有瓊安崔帕不停的騷擾她，並且製造麻煩；更慘的是現在傑瑞來找她算帳了！ 就在這時候，傑瑞看到莉比，他記起莉比來了，沒錯就是她！莉比揚起她的翹下巴，她可得離傑瑞遠一些，她生命中的那部份已經結束了，她不再是個醜陋的養女，現在她是一個基督徒，不久強森家就要領養她了。傑瑞真的不再是她生活中的一部分．．．或者他還是？ ..
(絕版)嚇人的消息--伊莉莎白系列 7
拉笛兒奶奶的來信 瑞寇兒 稀客 新輔導員 生日宴 意外的電話 母親 莉比與布蓮達 鋼琴課 克萊明小姐 家庭聚會 再度逃跑 新朋友 拉笛兒奶奶的一臂之力 「親愛的依莉沙白蓋爾。」拉笛兒奶奶的信上這樣寫著：「你的母親瑪莉，兩天前回家了。她現在正要去找妳。我寫信警告妳。」 莉比嚇壞了，她正快樂地跟強森一家住在一起，母親怎麼敢來打擾她的生活呢？母親曾多次虐待並且遺棄莉比；法院一定不會再給她監護權。可是真會那樣嗎？而莉比的新輔導員好像也在攪局。現在莉比正朝著成為一個鋼琴演奏家的夢想而努力．．．上帝如何實現這個夢想呢？ ..
(絕版)朝九晚五為那樁?
目錄 引言 神對工作的呼召 工作能成就什麼 神的呼召有性別之分嗎? 結婚、獨身和神的呼召 工作者的生存技能 在教會裡的生活與工作 勤勞工作的成果 聽從神的呼召 工作只是填補肚子而已嗎? 工作只是實現自我、回饋社會嗎? 神對工作到底有什麼樣的呼召? 你從事的是那一行? 神對你的工作有什麼旨意? 本書除了針對一般人的一問題出解答外， 更提出尋求神旨意的步驟； 幫助你在生邏輯工作之間取得平衡， 並在工作上榮神益人。 ..
(絕版)智慧人生365-金克拉職場GOOD NEWS
一年365天,每日靈修 每天一個主題，內容約400至500個字。在神話語的亮光之中，提出具智慧的建言與啟發性的問題。並有屬靈前輩留給我們的智慧。 即便是在悲劇事件裡,神仍透過祂的話語賜下盼望給尋求祂的人.這盼望始於期待有一個更好的明天,永恆的生命與平安.這就是世界所沒有的信心. ..
(絕版)大師話領導力
內容: 本書提供給你關乎[領導力]所需要的一切答案!本書闡述[領導力]別於一般know-how的按表操課，書中在每項議題中經由人物彼此的對話與辯論，激發讀者思考並尋獲真理。與30位領導者坐下來分享他們的所見所聞與所得，在精心策劃的圓桌會議上；聆聽這些卓越領導者的話語，乃可所謂與君一席話勝過讀遍萬卷書，從他們真實經歷中挖掘領導的寶藏。 從頂尖大師學習......本書作者喬治.巴納將終極領導力大會集於引人入勝的一本書之中，藉著領導菁英團體在對話、辯論、甚至對每個成功領導者需要懂得的最重要事情上，所產生的意見分歧卻帶出全新的見解。是什麼造就一個人成為領導者?瞭解如何認出願景、傳遞願景、並且為願景取得承諾?檢測有效領導力，以及如何評量績效?贏得並且保持人們的信賴?發展無私、關懷與服務人的品格特徵?建立並且維持道德權威來領導?懂得如何取得權力，並且如何運用得宜? 作者: George Barna(喬治.巴納) 是[巴納集團]的創建人，這是一家在美國加州文圖拉的研究與資源公司。客戶群範圍從傳道事工團體，諸如[葛培理佈道團]和[愛家協會，到企業團體]，諸如[福特公司]和[華特.迪士尼公司]，也包括美國海軍與陸軍。到目前為止，巴納的著作已逾四十多本書。他被譽為[被今日基督教會引述最多的人]，並且名列全美國最有影響力的領導者。 Bill Dallas(比爾.達拉斯) 是[教會傳播網]CNN的執行長，CNN是一家人造衛星和網際網路傳播公司，服務北美地區的數千所教會。他是[解決方案]的主持人，這是個以亨利.克勞德博士和約翰.湯森博士為主的每週一次衛星電視節目。比爾是宣教組織[年輕生命]的領導者，也是查經老師。 目錄: 致謝 前言 引言 領導力奇幻營 第 1 章 意外的發現 第 2 章 真實領導力的定義與評量 第 3 章 願景與價值觀 第 4 章 創建文化 第 5 章 培育領導者 第 6 章 雇用合適的人 第 7 章 適宜的領導 第 8 章 贏取和維持信賴 第 9 章 對峙和衝突 第 10 章 品格 第 11 章 追隨 第 12 章 團隊建立 第 13 章 信仰與道德 第 14 章 權力 第 15 章 批評與壓力 第 16 章 技巧與訓練 後續步驟 附錄 大師履歷 中英對照 ..
(絕版)啟發孩子的創造力
目錄 前言 序 1.為他預備環境 2.「閱讀」方面的啟發 3.「美術」方面的啟發 4.「演說及作文」方面的啟發 5.「音樂」方面的啟發 6.「敬拜」的啟發 結語 瑪琳‧勒菲爾說：「孩子有多少創造力並非最重要，重要的是你如何訓練孩子的創造力發輝到極點。」本書有許多建議，以各種方法使你的家成為一個接納、培育美一份子的地方，一個以藝術和實用的計畫做實驗的地方，以及藉著使用你的恩賜與外界分享基督愛的地方。 你的孩子好像是鏡中的你。如果你對生命充滿好奇，新鮮感，也願意多方面嘗試；如果你能適當的表達自己，與別人有良好的溝通，那麼孩子的創造力，一定能比從教科書或其他工具，得到更好的啟發。因此「啟發孩子的創造力」一書實在是啟發你和孩子不可或缺的指引。 ..
(絕版)信心極限運動-活出好YOUNG的你
目錄 駱序/極力推薦《信心極限運動》 周序/翻轉妳的眼光 各地誠摯的推薦 原序 第一部 重思青少年時期 大多數人不以為然 偉大理念的誕生 青春期的迷思 更好的方式 第二部 五項困難事 嚇人的第一步 升高門檻 合作的力量 困難的小事 表達立場 第三部 加入改革 世代興起 一千位小英雄 世界，見過你們的抗革者 註釋 大多數人不指望你能了解我們在這本書要告訴你的事；如果你能了解，他們也不指望你會在乎；如果你在乎，他們也不指望妳有所做為；如果你為此作了一些事，他們也不指望你會持久。但，我們可不這麼想！ ..
(絕版)耶穌體驗營：12週靈命旅程
內容: 作者挑戰讀者，花十二週的時間來發現活得像耶穌的真正感覺和意義為何。本書的內容邀請你試著用你的感覺、思考、話語和行為來變得像耶穌。每一週都有不同的耶穌生活層面請你聚焦，包括祂如何面對恐懼、祂如何與天父說話、以及祂如何幫助別人。讀完此書，在神的光照之下，檢視自己的生活，你將驚訝於你的心思意念將如何改變，而更加親近主，並且在世人面前，能夠透過自己彰顯主耶穌基督。 作者: 比爾‧柏金斯 ( Bill Perkins ) 幽默、具穿透力的故事，使他成為基督教界不同的聲音。他持有德州大學與達拉斯神學院的學歷；著有多本暢銷書，包括《當好男人遇見性試探》When Good Men Are Tempted、《好男人六大聖戰》Six Battles Every Man Must Win、6 Rules Every Man Must Break、When Good Men Get Angry，以及本書。他也是＜百萬勇士＞（Million Mighty Men）的創辦人及負責人，且身為資深牧師長達廿四年。 比爾的幽默、坦率及面臨棘手問題時充滿睿智的回應，讓他成為基督教界及工商團體中炙手可熱的講員。他也在世界各地的男性團體中發表演說，並在美國國內眾多企業、公司行號，如阿拉斯加航空及麥當勞等，探討企業管理並主持領袖研討會。他也為一些主要的棒球聯盟球隊主持禮拜，並常受邀為廣播頻道與電視節目之上賓。 他與太太辛蒂目前住在奧立崗州的威林（West Linn），有三個兒子及兩個孫子。 目錄: 引言 第一週 屬靈的體驗 第二週 在耶穌裡順服 耶穌私下做的事 第三週 祂與父天交談 第四週 祂勇於面對恐懼 第五週 祂戰勝邪惡 耶穌在眾人面前做的事 第六週 祂忠於自己的使命 第七週 衪付諸行動 第八週 衪總在意想不到的時刻幫助人 耶穌為眾人做的事 第九週 衪服事尋求高位之人 第十週 衪賜盼望給受苦的人 第十一週 衪給小孩子祝福 第十二週 耶穌愛那些難相處的人 跋 舉辦一個全教會的「耶穌體驗營」 感謝 註釋 ..
(絕版)4:8喜樂生命的秘訣
第一部 思考這些事:發現你的喜樂 第一章 生命本當如此 發現人生充滿喜樂的秘訣 第二章 新的開始 專注於產業喜樂的要素 第三章 哇,那是我! 欣然接受神父予你的身分 第一部總結 發現你的喜樂 第二部 力量 愛 健全心智:發展你的喜樂 第四章 你的喜樂潛能 強化你的自我看法 第五章 真是氣死我了 管理你的情緒面 人一天是可以思考超過50000個想法.每個想法都能引我們走向神,或是遠離他.不幸的是,我們所處的社會傾向重提舊傷,並強調錯誤的事.因此我們在看這個世界,生活,自己時,都已養成了負面思考的習慣.但這樣的思考恰恰與神要我們成為的人--懷抱熱情,滿有目標--完全相反.保羅在腓力比書48挑戰我們活在正面思考當中.當我們用這節經文作為喜樂秘訣石,的確讓我們的生命更見康,擁有更美好的人際關係及長久的滿足.不管你現在正處於生命的高潮或低潮,本書能幫助你經歷神賜的喜樂.你很快就會發現生活本來應有的樣子.今天就釋放4:8原則,這就是擁有喜樂生命的秘訣! ..
(絕版)帶著孩子走出青春的迷宮
今天的青少年到底發生了什麼事？作者花費一年時間在某所高中觀察青少年的背後到底藏著什麼祕密。 他訪談無數的學生，瞭解家庭及社交生活帶給他們的孤單與不安全感。從中發出警訊：成人已經不再幫 助孩子探索並度過轉變成為大人的痛苦過程，期待來的結果卻具極大的毀滅性。由於青少年無法處理他 人的期待及被遺棄的傷害，他們退縮到自己的青少年世界求生存，在那裡鮮少有成人樂意陪伴他們。 作 者總結了他們驚人的研究結果，在HURT這本暢銷書中展現無遺，更為成人提供實際的方式有力的協助 青少年跳脫困境。這本書的內容對於青年事工領袖、教育者、輔導、父母親，以及那些想要傳福音給青 少年的人而言非常重要。 1. AMAZON五星級推薦，青少年事工排行＃34。 2. 書中提供最新的研究結果， 以及實踐書籍內容的建議方案。 3. 實地走訪，不流於理論或空洞，亦有穩固的聖經基礎。 4. 作者舉出許 多例子讓讀者更容易理解。 5. 作者堪稱青少年事工專家，使本書內容更有說服力。 ..
(絕版)老師的禱告心語
目錄 前言 方向 1.決定是否辭職 2.選擇教學方法 3.新的工作機會 4.長途通勤 5.如何選書 6.決定先後順序 7.筋疲力盡 8.急起直追 9.尋求智慧的建言 10.為學校辯護 11.聽到有人在異論其他老師 鼓舞 12.自卑感作祟 13.我被拒絕了 14.情境:成了被戲謔的對象 15.被私人問題煩擾 16.期望落空 17.學生休學了 18.尋求家長的參與 19.對教學時間感到失望 20.功虧一簣? 21.不滿意自己的職務 22.我是新老師 23.渴求學生的認同 24.同事令我失望 指引 25.為班親會作準備 26.我好嫉妒! 27.調整先後順序 28.接受糾正 29.面臨抉擇 30.無法掌控班上的學生 31.學習傾聽 32.真心的讚美 33.建造別人 34.建設性的忠告 35.情緒失控 36.眼看學生變壞 37.和新校長處不來 38.打分數 39.實習教學 供應 40.亟需安靜的時間 41.天上掉下來的禮物 42.資金短缺 43.教材資源的需要 44.缺少作計畫的時間 45.支持學生的自動自發 46.遭到指責 47.動用太多私房錢了! 力量 48.謠言滿天飛 49.蠻行犧牲者 50.混亂當中 51.失敗的感覺 52.發生火災 53.安慰學生 54.遭人污穢 55.壞消息 56.心裡好害怕 57.與暴力學生過招 58.大難臨頭 59.因為信仰而遭到為難 60.處理行為問題 61.筋疲力盡 62.好想抱怨 63.很不想批改作業 64.被迫作決定 65.身處險境 感謝 66.遇到以前教過的學生 67.美好的一天 68.謝謝你的鼓勵 69.堆積如山的禮物 70.有人稱讚我表現很好 71.被欣賞的感覺 72.看到學生畢業 73.家長會的禮物 74.贏得問題學生的心 75.獲得正面的評價 76.了不起的義工 77.被朋友環繞 智慧 78.無法秉公處理 79.教導學習障礙生 80.與家長合作 81.安慰難過的學生 82.為別人打氣 83.情況:教導天才學生 84.處理衝突場面 85.發生悲劇 86.質問一位同事 87.教學生自我約束 88.困難的抉擇 89.被課程表綁死 90.糾正孩子的行為 91.預備過節 92.教學方法的迷思 作者在《老師的禱告心語》一書中， 毫不保留地流露對老師的關懷和禱告的熱切； 本書９０篇禱告觸及老師面臨的各種情境及挑戰， 每篇導文充滿從天父而來的憐憫與祝福， 使人體驗祂所應許的喜樂和剛強。 透過禱告的大能，祂將賜下更新的力量與新志， 以及嶄新的眼光與睿智。本書不僅帶領老師走過教學生涯的低谷， 並且使之重新得力，如鷹展翅上騰！ ..
(絕版)成功絕非偶然-啟動成功的七堂課
第一課 立志成功 你的成功會帶給別人祝福 第二課 理想的樣式 要把人生目標化為遠大理想 就必須架構個人使命宣言 並勤於回顧檢視 第三課 確立目標 寫出並設定遠大目標 能開啟你的創造力 而且完全在你掌控之中 第四課 善用時間 時間有限,擅用至上 第五課 心想事成 心裡所想的總會有實現的一天 第六課 架構心像 正面的心理圖像會帶來正面的果效 第七課 活力人生 糊塗是無形殺手 成功,絕非偶然!! 本書是你必讀之書-如果你想要開發你所有的潛力,並達到你應有的成功.不論你想要強化你的家庭生活,改善你在職場上的光景,或是提升你身體的健康到另一個境界,你都可以做得到 暢銷書作家湯米˙紐巴瑞要藉這本書幫助你: 發展改變生命的使命宣言 創造,設定,並達成人雀躍的人生目標 控管你的時間和壓力,得以達到行事最高效率 釋放驚人的自我形象和自我對話的力量 快速增加你的活力 這不是神蹟,活出夢想中的生活並不複雜.本書的信息很簡單,很明確,也很有效.若你願意接受本書的建議,你和你所愛的人之生命必定不再一樣! 你現在就要下定決心,讓明天改變今天。 ..
新人門訓--以建立基督身體為導向的門徒培訓(上冊)
內容簡介成爲耶穌基督的門徒，需要認識並經過下面四方面的成長：成爲新造 => 新造的生命 => 新造的生活 => 新造的使命其中第二部分「新造的生命」是本課程的根基，特別强調在新造中的四個核心真理與經歷：1. 基督的内住（連於基督）2. 基督的成形（經歷基督）3. 基督的替代（得著基督）4. 基督的彰顯（活出基督）願 神祝福這段屬靈的上行之路，使我們都能「享受基督的内住，接受基督的替代，活出基督的榮美」！本書是全教會歷經了兩輪實際操練的『新人門訓』，並有各地聖徒和許多教會從網上與我們同步學習，收到不少正面的回響之後，才將信息化成文字，供各地聖徒方便使用。感謝 神，使這一點點的五餅二魚可以被 神擘開、祝福，並傳遞出去。因爲原著是講員的信息，所以經過了聽打、校對、再校對，動員了SVCA許多文字同工及校園書房出版社編輯的指導，才有這本書的誕生。非常謝謝同工們的付出，相信主必記念。如要聽／看信息，請在https://www.svca.cc/discipleship2/ 或官方youtube頁面：https://www.youtube.com/@SVCA/playlists 上尋找『新人門訓』即可。 作者介紹講者簡介 于宏潔生於台灣，1979年赴美攻讀電腦，後服務於加州矽谷數家電腦公司。1991年底蒙召全職事奉 神，1993年開始「矽谷基督徒聚會」（www.svca.cc），並任該教會牧職迄今。2008年成立「香柏木培訓中心」（Cedar Training Center，網址：www.cedartc.org）， 一個以建造 神家領袖為宗旨的神學培訓機構，學員遍佈各地中國教會。于牧師非常重視生命的進深與門徒訓練，尤其對聖經講解有發人深省的開啟。信息深入淺出，與生活息息相關，但對於 神兒女與教會活出基督生命的使命絕不妥協。經常受邀為各地華人培靈會及培訓的講員。 目錄第一部 成為新造第二部 新造的生命第三部 新造的生活第四部 新造的使命..
奇妙真神－PPT光碟(詩歌.金句) 9-11月
奇妙真神--給老師的話本季課程是教導學生認識先知書，從以賽亞、耶利米、以西結、但以理這幾位先知身上學習他們勇敢堅強，坦然無懼地宣講神的話語。課程內容大致如下：一至三課，認識以賽亞用各種形式預言基督的一生、基督的死及將來的榮耀。四至六課，從耶利米蒙召開始，講述他的一生承受猶大國王與首領們的迫害，這些人拒絕耶利米和他所傳講上帝的信息。耶利米晝夜流淚為他的國家與百姓禱告，他親眼看見王國的崩潰與百姓的被擄。但他對神仍充滿信心，相信上帝的百姓必要歸回。七至八課，講述以西結的呼召和使命。他是耶路撒冷的一個祭司，被擄至巴比倫。他在外邦的土地上，幫助猶太人覺悟他們的身分和宗教，使被擄的人對上帝的律法有所認識，並且告訴他們猶大復興的盼望。九至十二課，這幾個耳熟能詳的故事，記載但以理及他的同族朋友們在被擄之地仍敬拜上帝，不向高政權低頭拜偶像。先知不斷地號召百姓離棄罪惡的生活，用神的審判和懲罰來警告他們，雖然忠言逆耳，不受百姓歡迎，所講的信息也無人理會。儘管如此，先知們仍然忠實而有力地宣講真理。我們深切希望老師能夠為您所事奉的孩子們多多付上禱告的代價，忠心備課，先充份吸收並消化每一課的真理，讓神的話先光照您，改變您的生命，然後使學生因著您而大得神的賜福！2018年9-11月教材「奇妙真神」課程大綱目錄1先知奇遇本課經文：以賽亞書一至六章選讀本課目的：明白上帝是聖潔的，我們也當成為聖潔。具體目標：上完本課後，學生能夠1.決志信主，悔改歸向神。2.時常潔淨自己的言語行為。金 句：「…你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。」（以賽亞書一18）啟幼金句：「…你們的罪雖像硃紅，必變成雪白。」（以賽亞書一18a）詩 歌：「行＃的路」（兒童歡唱Ⅲ，No.45，主題式詩歌「永遠的愛」）品格教育：自制2以馬內利本課經文：以賽亞書選讀（七至十二章、四二、四九、五二、五三…）本課目的：了解當我們遭遇危急時，神永遠與祂的百姓同在。具體目標：上完本課後，學生能夠1.認識主耶穌的形象和救恩。2.確據神隨時與信靠祂的人同在。金 句：「在黑暗中行走的百姓，看見了大光；住在死蔭之地的人，有光照耀他們。」（以賽亞書九2）啟幼金句：「在黑暗中行走的百姓，看見了大光。」（以賽亞書九2a）詩 歌：「神就是愛」（兒童歡唱Ⅲ，No.46）品格教育：信賴3新天新地本課經文：以賽亞書六十五17～25本課目的：知道神應許祂的百姓將來必居住在永恆的國度裏。具體目標：上完本課後，學生能夠1.成為好基督徒，榮耀神的名。2.願意專心敬拜，遵行神的話。金 句：「看哪！我造新天新地。從前的事不再被紀念，也不再追想。」（以賽亞書六十五17）啟幼金句：「看哪！我造新天新地。」（以賽亞書六十五17a）詩 歌：「跳舞讚美耶和華」（兒童歡唱Ⅲ，No.50）品格教育：專注4我認識你本課經文：耶利米書第一章本課目的：知道神對每一個人都有獨特的計畫，所以當看重自己。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出神如何愛世人。2.認知自己在神眼中的價值。金 句：「我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖…。」（耶利米書一5）啟幼金句：「你未出母胎，我已分別你為聖…。」（耶利米書一5b）詩 歌：「為主勤作工」（兒童歡唱Ⅲ，No.54）品格教育：自信5神的警告本課經文：耶利米書選讀（七1～11，十九-二十，廿六，卅六）本課目的：了解神愛屬祂的百姓，因此用祂的話來警誡人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.願意改正自己常被警告的事。2.選擇以正確態度回應神的警告。金 句：「所以你們要將心裡的污穢除掉。」（申命記十16）啟幼金句：「將心裡的污穢除掉。」（申命記十16b）詩 歌：「為主獻上自己」（兒童歡唱Ⅲ，No.55）品格教育：節制6流淚先知本課經文：耶利米哀歌選讀本課目的：明白耶和華是慈愛的神，祂一切的管教是出於愛。具體目標：上完本課後，學生能夠1.認知被管教時能及時回轉，就是蒙福的人。2.有憐憫心對待周圍的人。金句：「主雖使人憂愁，還要照祂諸般的慈愛發憐憫。」（耶利米哀歌三32）啟幼金句：「要照祂諸般的慈愛發憐憫。」（耶利米哀歌三32b）詩 歌：「守約施慈愛的主」（兒童歡唱Ⅲ，No.33，主題式詩歌「上帝的心聲」）品格教育：憐憫7四個活物本課經文：以西結書一至三章本課目的：知道神的四種屬性。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出神有哪些屬性。2.認知神的聖潔和神聖是不可侵犯的。金句：「祂的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩典乃是一生之久。」（詩篇三十5）啟幼金句：「祂的恩典乃是一生之久。」（詩篇三十5b）詩 歌：「一步兩個腳印」（兒童歡唱Ⅲ，No.34）品格教育：感恩8枯骨復生本課經文：以西結書卅七1～14本課目的：明白神在管教之後，必要安慰並原諒我們，將我們從罪中挽回。具體目標：上完本課後，學生能夠1.從灰心絕望中重新得到盼望。2.和家人好友分享神的榮耀。金 句：「…我要與他們立平安的約，作為永約。」（以西結書卅七26）啟幼金句：「…我要與他們立平安的約。」（以西結書卅七26a）詩 歌：「守約施慈愛的主」品格教育：盼望9堅守主道本課經文：但以理書一至二章本課目的：明白神能幫助我們在不信主的環境中為祂作見證。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出但以理怎樣為神作見證。2.無論在什麼環境都願意為主作見證金 句：「神的名是應當稱頌的！從亙古直到永遠，因為智慧能力都屬乎祂。」（但以理書二20）啟幼金句：「智慧能力都屬乎祂。」（但以理書二20c）詩 歌：「宇宙唯一真神」（兒童歡唱Ⅲ，No.39）品格教育：負責10火窯四影本課經文：但以理書三1～30本課目的：了解在遇見危險和困難時，隨時向神禱告。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出這三位朋友為何不懼怕的原因。2.無論遭遇什麼環境都能用信心倚靠神。金 句：「即或不然，……我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」（但以理書三18）啟幼金句：「不敬拜你所立的金像。」（但以理書三18c）詩 歌：「稱謝讚美耶和華」（兒童歡唱Ⅲ，No.42）品格教育：堅定11牆上的字本課經文：但以理書五1～31本課目的：了解神的審判是嚴肅的事情，不可輕忽自己的行為。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出本課故事的重點。2.省察內心是否有驕傲自大，願意靠主除去不討神喜悅的罪。 金 句：「祂要按公義審判世界，按正直判斷萬民。」（詩篇九8）啟幼金句：「祂要按公義審判世界。」（詩篇九8a）詩 歌：「稱謝讚美耶和華」品格教育：謙卑12封住獅口本課經文：但以理書六1～28本課目的：明白生活中雖有危險或挫折，但神必保守全心信靠祂的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出但以理有哪些美好的品格。2.樂意遵行神的話，養成每日靈修親近神的習慣。金 句：「耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢？」（詩篇廿七1）啟幼金句：「耶和華是我的拯救，我還怕誰呢？」（詩篇廿七1a）詩 歌：「獅子的口被封住了」（兒童歡唱Ⅲ，No.40）品格教育：忠心..
奇妙真神－詩歌CD片
奇妙真神--給老師的話本季課程是教導學生認識先知書，從以賽亞、耶利米、以西結、但以理這幾位先知身上學習他們勇敢堅強，坦然無懼地宣講神的話語。課程內容大致如下：一至三課，認識以賽亞用各種形式預言基督的一生、基督的死及將來的榮耀。四至六課，從耶利米蒙召開始，講述他的一生承受猶大國王與首領們的迫害，這些人拒絕耶利米和他所傳講上帝的信息。耶利米晝夜流淚為他的國家與百姓禱告，他親眼看見王國的崩潰與百姓的被擄。但他對神仍充滿信心，相信上帝的百姓必要歸回。七至八課，講述以西結的呼召和使命。他是耶路撒冷的一個祭司，被擄至巴比倫。他在外邦的土地上，幫助猶太人覺悟他們的身分和宗教，使被擄的人對上帝的律法有所認識，並且告訴他們猶大復興的盼望。九至十二課，這幾個耳熟能詳的故事，記載但以理及他的同族朋友們在被擄之地仍敬拜上帝，不向高政權低頭拜偶像。先知不斷地號召百姓離棄罪惡的生活，用神的審判和懲罰來警告他們，雖然忠言逆耳，不受百姓歡迎，所講的信息也無人理會。儘管如此，先知們仍然忠實而有力地宣講真理。我們深切希望老師能夠為您所事奉的孩子們多多付上禱告的代價，忠心備課，先充份吸收並消化每一課的真理，讓神的話先光照您，改變您的生命，然後使學生因著您而大得神的賜福！2018年9-11月教材「奇妙真神」課程大綱目錄1先知奇遇本課經文：以賽亞書一至六章選讀本課目的：明白上帝是聖潔的，我們也當成為聖潔。具體目標：上完本課後，學生能夠1.決志信主，悔改歸向神。2.時常潔淨自己的言語行為。金 句：「…你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。」（以賽亞書一18）啟幼金句：「…你們的罪雖像硃紅，必變成雪白。」（以賽亞書一18a）詩 歌：「行＃的路」（兒童歡唱Ⅲ，No.45，主題式詩歌「永遠的愛」）品格教育：自制2以馬內利本課經文：以賽亞書選讀（七至十二章、四二、四九、五二、五三…）本課目的：了解當我們遭遇危急時，神永遠與祂的百姓同在。具體目標：上完本課後，學生能夠1.認識主耶穌的形象和救恩。2.確據神隨時與信靠祂的人同在。金 句：「在黑暗中行走的百姓，看見了大光；住在死蔭之地的人，有光照耀他們。」（以賽亞書九2）啟幼金句：「在黑暗中行走的百姓，看見了大光。」（以賽亞書九2a）詩 歌：「神就是愛」（兒童歡唱Ⅲ，No.46）品格教育：信賴3新天新地本課經文：以賽亞書六十五17～25本課目的：知道神應許祂的百姓將來必居住在永恆的國度裏。具體目標：上完本課後，學生能夠1.成為好基督徒，榮耀神的名。2.願意專心敬拜，遵行神的話。金 句：「看哪！我造新天新地。從前的事不再被紀念，也不再追想。」（以賽亞書六十五17）啟幼金句：「看哪！我造新天新地。」（以賽亞書六十五17a）詩 歌：「跳舞讚美耶和華」（兒童歡唱Ⅲ，No.50）品格教育：專注4我認識你本課經文：耶利米書第一章本課目的：知道神對每一個人都有獨特的計畫，所以當看重自己。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出神如何愛世人。2.認知自己在神眼中的價值。金 句：「我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖…。」（耶利米書一5）啟幼金句：「你未出母胎，我已分別你為聖…。」（耶利米書一5b）詩 歌：「為主勤作工」（兒童歡唱Ⅲ，No.54）品格教育：自信5神的警告本課經文：耶利米書選讀（七1～11，十九-二十，廿六，卅六）本課目的：了解神愛屬祂的百姓，因此用祂的話來警誡人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.願意改正自己常被警告的事。2.選擇以正確態度回應神的警告。金 句：「所以你們要將心裡的污穢除掉。」（申命記十16）啟幼金句：「將心裡的污穢除掉。」（申命記十16b）詩 歌：「為主獻上自己」（兒童歡唱Ⅲ，No.55）品格教育：節制6流淚先知本課經文：耶利米哀歌選讀本課目的：明白耶和華是慈愛的神，祂一切的管教是出於愛。具體目標：上完本課後，學生能夠1.認知被管教時能及時回轉，就是蒙福的人。2.有憐憫心對待周圍的人。金句：「主雖使人憂愁，還要照祂諸般的慈愛發憐憫。」（耶利米哀歌三32）啟幼金句：「要照祂諸般的慈愛發憐憫。」（耶利米哀歌三32b）詩 歌：「守約施慈愛的主」（兒童歡唱Ⅲ，No.33，主題式詩歌「上帝的心聲」）品格教育：憐憫7四個活物本課經文：以西結書一至三章本課目的：知道神的四種屬性。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出神有哪些屬性。2.認知神的聖潔和神聖是不可侵犯的。金句：「祂的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩典乃是一生之久。」（詩篇三十5）啟幼金句：「祂的恩典乃是一生之久。」（詩篇三十5b）詩 歌：「一步兩個腳印」（兒童歡唱Ⅲ，No.34）品格教育：感恩8枯骨復生本課經文：以西結書卅七1～14本課目的：明白神在管教之後，必要安慰並原諒我們，將我們從罪中挽回。具體目標：上完本課後，學生能夠1.從灰心絕望中重新得到盼望。2.和家人好友分享神的榮耀。金 句：「…我要與他們立平安的約，作為永約。」（以西結書卅七26）啟幼金句：「…我要與他們立平安的約。」（以西結書卅七26a）詩 歌：「守約施慈愛的主」品格教育：盼望9堅守主道本課經文：但以理書一至二章本課目的：明白神能幫助我們在不信主的環境中為祂作見證。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出但以理怎樣為神作見證。2.無論在什麼環境都願意為主作見證金 句：「神的名是應當稱頌的！從亙古直到永遠，因為智慧能力都屬乎祂。」（但以理書二20）啟幼金句：「智慧能力都屬乎祂。」（但以理書二20c）詩 歌：「宇宙唯一真神」（兒童歡唱Ⅲ，No.39）品格教育：負責10火窯四影本課經文：但以理書三1～30本課目的：了解在遇見危險和困難時，隨時向神禱告。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出這三位朋友為何不懼怕的原因。2.無論遭遇什麼環境都能用信心倚靠神。金 句：「即或不然，……我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」（但以理書三18）啟幼金句：「不敬拜你所立的金像。」（但以理書三18c）詩 歌：「稱謝讚美耶和華」（兒童歡唱Ⅲ，No.42）品格教育：堅定11牆上的字本課經文：但以理書五1～31本課目的：了解神的審判是嚴肅的事情，不可輕忽自己的行為。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出本課故事的重點。2.省察內心是否有驕傲自大，願意靠主除去不討神喜悅的罪。 金 句：「祂要按公義審判世界，按正直判斷萬民。」（詩篇九8）啟幼金句：「祂要按公義審判世界。」（詩篇九8a）詩 歌：「稱謝讚美耶和華」品格教育：謙卑12封住獅口本課經文：但以理書六1～28本課目的：明白生活中雖有危險或挫折，但神必保守全心信靠祂的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出但以理有哪些美好的品格。2.樂意遵行神的話，養成每日靈修親近神的習慣。金 句：「耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢？」（詩篇廿七1）啟幼金句：「耶和華是我的拯救，我還怕誰呢？」（詩篇廿七1a）詩 歌：「獅子的口被封住了」（兒童歡唱Ⅲ，No.40）品格教育：忠心..
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奇妙真神--給老師的話本季課程是教導學生認識先知書，從以賽亞、耶利米、以西結、但以理這幾位先知身上學習他們勇敢堅強，坦然無懼地宣講神的話語。課程內容大致如下：一至三課，認識以賽亞用各種形式預言基督的一生、基督的死及將來的榮耀。四至六課，從耶利米蒙召開始，講述他的一生承受猶大國王與首領們的迫害，這些人拒絕耶利米和他所傳講上帝的信息。耶利米晝夜流淚為他的國家與百姓禱告，他親眼看見王國的崩潰與百姓的被擄。但他對神仍充滿信心，相信上帝的百姓必要歸回。七至八課，講述以西結的呼召和使命。他是耶路撒冷的一個祭司，被擄至巴比倫。他在外邦的土地上，幫助猶太人覺悟他們的身分和宗教，使被擄的人對上帝的律法有所認識，並且告訴他們猶大復興的盼望。九至十二課，這幾個耳熟能詳的故事，記載但以理及他的同族朋友們在被擄之地仍敬拜上帝，不向高政權低頭拜偶像。先知不斷地號召百姓離棄罪惡的生活，用神的審判和懲罰來警告他們，雖然忠言逆耳，不受百姓歡迎，所講的信息也無人理會。儘管如此，先知們仍然忠實而有力地宣講真理。我們深切希望老師能夠為您所事奉的孩子們多多付上禱告的代價，忠心備課，先充份吸收並消化每一課的真理，讓神的話先光照您，改變您的生命，然後使學生因著您而大得神的賜福！2018年9-11月教材「奇妙真神」課程大綱目錄1先知奇遇本課經文：以賽亞書一至六章選讀本課目的：明白上帝是聖潔的，我們也當成為聖潔。具體目標：上完本課後，學生能夠1.決志信主，悔改歸向神。2.時常潔淨自己的言語行為。金 句：「…你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。」（以賽亞書一18）啟幼金句：「…你們的罪雖像硃紅，必變成雪白。」（以賽亞書一18a）詩 歌：「行＃的路」（兒童歡唱Ⅲ，No.45，主題式詩歌「永遠的愛」）品格教育：自制2以馬內利本課經文：以賽亞書選讀（七至十二章、四二、四九、五二、五三…）本課目的：了解當我們遭遇危急時，神永遠與祂的百姓同在。具體目標：上完本課後，學生能夠1.認識主耶穌的形象和救恩。2.確據神隨時與信靠祂的人同在。金 句：「在黑暗中行走的百姓，看見了大光；住在死蔭之地的人，有光照耀他們。」（以賽亞書九2）啟幼金句：「在黑暗中行走的百姓，看見了大光。」（以賽亞書九2a）詩 歌：「神就是愛」（兒童歡唱Ⅲ，No.46）品格教育：信賴3新天新地本課經文：以賽亞書六十五17～25本課目的：知道神應許祂的百姓將來必居住在永恆的國度裏。具體目標：上完本課後，學生能夠1.成為好基督徒，榮耀神的名。2.願意專心敬拜，遵行神的話。金 句：「看哪！我造新天新地。從前的事不再被紀念，也不再追想。」（以賽亞書六十五17）啟幼金句：「看哪！我造新天新地。」（以賽亞書六十五17a）詩 歌：「跳舞讚美耶和華」（兒童歡唱Ⅲ，No.50）品格教育：專注4我認識你本課經文：耶利米書第一章本課目的：知道神對每一個人都有獨特的計畫，所以當看重自己。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出神如何愛世人。2.認知自己在神眼中的價值。金 句：「我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖…。」（耶利米書一5）啟幼金句：「你未出母胎，我已分別你為聖…。」（耶利米書一5b）詩 歌：「為主勤作工」（兒童歡唱Ⅲ，No.54）品格教育：自信5神的警告本課經文：耶利米書選讀（七1～11，十九-二十，廿六，卅六）本課目的：了解神愛屬祂的百姓，因此用祂的話來警誡人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.願意改正自己常被警告的事。2.選擇以正確態度回應神的警告。金 句：「所以你們要將心裡的污穢除掉。」（申命記十16）啟幼金句：「將心裡的污穢除掉。」（申命記十16b）詩 歌：「為主獻上自己」（兒童歡唱Ⅲ，No.55）品格教育：節制6流淚先知本課經文：耶利米哀歌選讀本課目的：明白耶和華是慈愛的神，祂一切的管教是出於愛。具體目標：上完本課後，學生能夠1.認知被管教時能及時回轉，就是蒙福的人。2.有憐憫心對待周圍的人。金句：「主雖使人憂愁，還要照祂諸般的慈愛發憐憫。」（耶利米哀歌三32）啟幼金句：「要照祂諸般的慈愛發憐憫。」（耶利米哀歌三32b）詩 歌：「守約施慈愛的主」（兒童歡唱Ⅲ，No.33，主題式詩歌「上帝的心聲」）品格教育：憐憫7四個活物本課經文：以西結書一至三章本課目的：知道神的四種屬性。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出神有哪些屬性。2.認知神的聖潔和神聖是不可侵犯的。金句：「祂的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩典乃是一生之久。」（詩篇三十5）啟幼金句：「祂的恩典乃是一生之久。」（詩篇三十5b）詩 歌：「一步兩個腳印」（兒童歡唱Ⅲ，No.34）品格教育：感恩8枯骨復生本課經文：以西結書卅七1～14本課目的：明白神在管教之後，必要安慰並原諒我們，將我們從罪中挽回。具體目標：上完本課後，學生能夠1.從灰心絕望中重新得到盼望。2.和家人好友分享神的榮耀。金 句：「…我要與他們立平安的約，作為永約。」（以西結書卅七26）啟幼金句：「…我要與他們立平安的約。」（以西結書卅七26a）詩 歌：「守約施慈愛的主」品格教育：盼望9堅守主道本課經文：但以理書一至二章本課目的：明白神能幫助我們在不信主的環境中為祂作見證。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出但以理怎樣為神作見證。2.無論在什麼環境都願意為主作見證金 句：「神的名是應當稱頌的！從亙古直到永遠，因為智慧能力都屬乎祂。」（但以理書二20）啟幼金句：「智慧能力都屬乎祂。」（但以理書二20c）詩 歌：「宇宙唯一真神」（兒童歡唱Ⅲ，No.39）品格教育：負責10火窯四影本課經文：但以理書三1～30本課目的：了解在遇見危險和困難時，隨時向神禱告。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出這三位朋友為何不懼怕的原因。2.無論遭遇什麼環境都能用信心倚靠神。金 句：「即或不然，……我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」（但以理書三18）啟幼金句：「不敬拜你所立的金像。」（但以理書三18c）詩 歌：「稱謝讚美耶和華」（兒童歡唱Ⅲ，No.42）品格教育：堅定11牆上的字本課經文：但以理書五1～31本課目的：了解神的審判是嚴肅的事情，不可輕忽自己的行為。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出本課故事的重點。2.省察內心是否有驕傲自大，願意靠主除去不討神喜悅的罪。 金 句：「祂要按公義審判世界，按正直判斷萬民。」（詩篇九8）啟幼金句：「祂要按公義審判世界。」（詩篇九8a）詩 歌：「稱謝讚美耶和華」品格教育：謙卑12封住獅口本課經文：但以理書六1～28本課目的：明白生活中雖有危險或挫折，但神必保守全心信靠祂的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出但以理有哪些美好的品格。2.樂意遵行神的話，養成每日靈修親近神的習慣。金 句：「耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢？」（詩篇廿七1）啟幼金句：「耶和華是我的拯救，我還怕誰呢？」（詩篇廿七1a）詩 歌：「獅子的口被封住了」（兒童歡唱Ⅲ，No.40）品格教育：忠心 ..
(絕版)奇妙真神－初小級學生本
奇妙真神--給老師的話本季課程是教導學生認識先知書，從以賽亞、耶利米、以西結、但以理這幾位先知身上學習他們勇敢堅強，坦然無懼地宣講神的話語。課程內容大致如下：一至三課，認識以賽亞用各種形式預言基督的一生、基督的死及將來的榮耀。四至六課，從耶利米蒙召開始，講述他的一生承受猶大國王與首領們的迫害，這些人拒絕耶利米和他所傳講上帝的信息。耶利米晝夜流淚為他的國家與百姓禱告，他親眼看見王國的崩潰與百姓的被擄。但他對神仍充滿信心，相信上帝的百姓必要歸回。七至八課，講述以西結的呼召和使命。他是耶路撒冷的一個祭司，被擄至巴比倫。他在外邦的土地上，幫助猶太人覺悟他們的身分和宗教，使被擄的人對上帝的律法有所認識，並且告訴他們猶大復興的盼望。九至十二課，這幾個耳熟能詳的故事，記載但以理及他的同族朋友們在被擄之地仍敬拜上帝，不向高政權低頭拜偶像。先知不斷地號召百姓離棄罪惡的生活，用神的審判和懲罰來警告他們，雖然忠言逆耳，不受百姓歡迎，所講的信息也無人理會。儘管如此，先知們仍然忠實而有力地宣講真理。我們深切希望老師能夠為您所事奉的孩子們多多付上禱告的代價，忠心備課，先充份吸收並消化每一課的真理，讓神的話先光照您，改變您的生命，然後使學生因著您而大得神的賜福！2018年9-11月教材「奇妙真神」課程大綱目錄1先知奇遇本課經文：以賽亞書一至六章選讀本課目的：明白上帝是聖潔的，我們也當成為聖潔。具體目標：上完本課後，學生能夠1.決志信主，悔改歸向神。2.時常潔淨自己的言語行為。金 句：「…你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。」（以賽亞書一18）啟幼金句：「…你們的罪雖像硃紅，必變成雪白。」（以賽亞書一18a）詩 歌：「行＃的路」（兒童歡唱Ⅲ，No.45，主題式詩歌「永遠的愛」）品格教育：自制2以馬內利本課經文：以賽亞書選讀（七至十二章、四二、四九、五二、五三…）本課目的：了解當我們遭遇危急時，神永遠與祂的百姓同在。具體目標：上完本課後，學生能夠1.認識主耶穌的形象和救恩。2.確據神隨時與信靠祂的人同在。金 句：「在黑暗中行走的百姓，看見了大光；住在死蔭之地的人，有光照耀他們。」（以賽亞書九2）啟幼金句：「在黑暗中行走的百姓，看見了大光。」（以賽亞書九2a）詩 歌：「神就是愛」（兒童歡唱Ⅲ，No.46）品格教育：信賴3新天新地本課經文：以賽亞書六十五17～25本課目的：知道神應許祂的百姓將來必居住在永恆的國度裏。具體目標：上完本課後，學生能夠1.成為好基督徒，榮耀神的名。2.願意專心敬拜，遵行神的話。金 句：「看哪！我造新天新地。從前的事不再被紀念，也不再追想。」（以賽亞書六十五17）啟幼金句：「看哪！我造新天新地。」（以賽亞書六十五17a）詩 歌：「跳舞讚美耶和華」（兒童歡唱Ⅲ，No.50）品格教育：專注4我認識你本課經文：耶利米書第一章本課目的：知道神對每一個人都有獨特的計畫，所以當看重自己。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出神如何愛世人。2.認知自己在神眼中的價值。金 句：「我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖…。」（耶利米書一5）啟幼金句：「你未出母胎，我已分別你為聖…。」（耶利米書一5b）詩 歌：「為主勤作工」（兒童歡唱Ⅲ，No.54）品格教育：自信5神的警告本課經文：耶利米書選讀（七1～11，十九-二十，廿六，卅六）本課目的：了解神愛屬祂的百姓，因此用祂的話來警誡人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.願意改正自己常被警告的事。2.選擇以正確態度回應神的警告。金 句：「所以你們要將心裡的污穢除掉。」（申命記十16）啟幼金句：「將心裡的污穢除掉。」（申命記十16b）詩 歌：「為主獻上自己」（兒童歡唱Ⅲ，No.55）品格教育：節制6流淚先知本課經文：耶利米哀歌選讀本課目的：明白耶和華是慈愛的神，祂一切的管教是出於愛。具體目標：上完本課後，學生能夠1.認知被管教時能及時回轉，就是蒙福的人。2.有憐憫心對待周圍的人。金句：「主雖使人憂愁，還要照祂諸般的慈愛發憐憫。」（耶利米哀歌三32）啟幼金句：「要照祂諸般的慈愛發憐憫。」（耶利米哀歌三32b）詩 歌：「守約施慈愛的主」（兒童歡唱Ⅲ，No.33，主題式詩歌「上帝的心聲」）品格教育：憐憫7四個活物本課經文：以西結書一至三章本課目的：知道神的四種屬性。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出神有哪些屬性。2.認知神的聖潔和神聖是不可侵犯的。金句：「祂的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩典乃是一生之久。」（詩篇三十5）啟幼金句：「祂的恩典乃是一生之久。」（詩篇三十5b）詩 歌：「一步兩個腳印」（兒童歡唱Ⅲ，No.34）品格教育：感恩8枯骨復生本課經文：以西結書卅七1～14本課目的：明白神在管教之後，必要安慰並原諒我們，將我們從罪中挽回。具體目標：上完本課後，學生能夠1.從灰心絕望中重新得到盼望。2.和家人好友分享神的榮耀。金 句：「…我要與他們立平安的約，作為永約。」（以西結書卅七26）啟幼金句：「…我要與他們立平安的約。」（以西結書卅七26a）詩 歌：「守約施慈愛的主」品格教育：盼望9堅守主道本課經文：但以理書一至二章本課目的：明白神能幫助我們在不信主的環境中為祂作見證。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出但以理怎樣為神作見證。2.無論在什麼環境都願意為主作見證金 句：「神的名是應當稱頌的！從亙古直到永遠，因為智慧能力都屬乎祂。」（但以理書二20）啟幼金句：「智慧能力都屬乎祂。」（但以理書二20c）詩 歌：「宇宙唯一真神」（兒童歡唱Ⅲ，No.39）品格教育：負責10火窯四影本課經文：但以理書三1～30本課目的：了解在遇見危險和困難時，隨時向神禱告。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出這三位朋友為何不懼怕的原因。2.無論遭遇什麼環境都能用信心倚靠神。金 句：「即或不然，……我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」（但以理書三18）啟幼金句：「不敬拜你所立的金像。」（但以理書三18c）詩 歌：「稱謝讚美耶和華」（兒童歡唱Ⅲ，No.42）品格教育：堅定11牆上的字本課經文：但以理書五1～31本課目的：了解神的審判是嚴肅的事情，不可輕忽自己的行為。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出本課故事的重點。2.省察內心是否有驕傲自大，願意靠主除去不討神喜悅的罪。 金 句：「祂要按公義審判世界，按正直判斷萬民。」（詩篇九8）啟幼金句：「祂要按公義審判世界。」（詩篇九8a）詩 歌：「稱謝讚美耶和華」品格教育：謙卑12封住獅口本課經文：但以理書六1～28本課目的：明白生活中雖有危險或挫折，但神必保守全心信靠祂的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出但以理有哪些美好的品格。2.樂意遵行神的話，養成每日靈修親近神的習慣。金 句：「耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢？」（詩篇廿七1）啟幼金句：「耶和華是我的拯救，我還怕誰呢？」（詩篇廿七1a）詩 歌：「獅子的口被封住了」（兒童歡唱Ⅲ，No.40）品格教育：忠心 ..
(絕版)奇妙真神－高小級學生本
奇妙真神--給老師的話本季課程是教導學生認識先知書，從以賽亞、耶利米、以西結、但以理這幾位先知身上學習他們勇敢堅強，坦然無懼地宣講神的話語。課程內容大致如下：一至三課，認識以賽亞用各種形式預言基督的一生、基督的死及將來的榮耀。四至六課，從耶利米蒙召開始，講述他的一生承受猶大國王與首領們的迫害，這些人拒絕耶利米和他所傳講上帝的信息。耶利米晝夜流淚為他的國家與百姓禱告，他親眼看見王國的崩潰與百姓的被擄。但他對神仍充滿信心，相信上帝的百姓必要歸回。七至八課，講述以西結的呼召和使命。他是耶路撒冷的一個祭司，被擄至巴比倫。他在外邦的土地上，幫助猶太人覺悟他們的身分和宗教，使被擄的人對上帝的律法有所認識，並且告訴他們猶大復興的盼望。九至十二課，這幾個耳熟能詳的故事，記載但以理及他的同族朋友們在被擄之地仍敬拜上帝，不向高政權低頭拜偶像。先知不斷地號召百姓離棄罪惡的生活，用神的審判和懲罰來警告他們，雖然忠言逆耳，不受百姓歡迎，所講的信息也無人理會。儘管如此，先知們仍然忠實而有力地宣講真理。我們深切希望老師能夠為您所事奉的孩子們多多付上禱告的代價，忠心備課，先充份吸收並消化每一課的真理，讓神的話先光照您，改變您的生命，然後使學生因著您而大得神的賜福！2018年9-11月教材「奇妙真神」課程大綱目錄1先知奇遇本課經文：以賽亞書一至六章選讀本課目的：明白上帝是聖潔的，我們也當成為聖潔。具體目標：上完本課後，學生能夠1.決志信主，悔改歸向神。2.時常潔淨自己的言語行為。金 句：「…你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。」（以賽亞書一18）啟幼金句：「…你們的罪雖像硃紅，必變成雪白。」（以賽亞書一18a）詩 歌：「行＃的路」（兒童歡唱Ⅲ，No.45，主題式詩歌「永遠的愛」）品格教育：自制2以馬內利本課經文：以賽亞書選讀（七至十二章、四二、四九、五二、五三…）本課目的：了解當我們遭遇危急時，神永遠與祂的百姓同在。具體目標：上完本課後，學生能夠1.認識主耶穌的形象和救恩。2.確據神隨時與信靠祂的人同在。金 句：「在黑暗中行走的百姓，看見了大光；住在死蔭之地的人，有光照耀他們。」（以賽亞書九2）啟幼金句：「在黑暗中行走的百姓，看見了大光。」（以賽亞書九2a）詩 歌：「神就是愛」（兒童歡唱Ⅲ，No.46）品格教育：信賴3新天新地本課經文：以賽亞書六十五17～25本課目的：知道神應許祂的百姓將來必居住在永恆的國度裏。具體目標：上完本課後，學生能夠1.成為好基督徒，榮耀神的名。2.願意專心敬拜，遵行神的話。金 句：「看哪！我造新天新地。從前的事不再被紀念，也不再追想。」（以賽亞書六十五17）啟幼金句：「看哪！我造新天新地。」（以賽亞書六十五17a）詩 歌：「跳舞讚美耶和華」（兒童歡唱Ⅲ，No.50）品格教育：專注4我認識你本課經文：耶利米書第一章本課目的：知道神對每一個人都有獨特的計畫，所以當看重自己。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出神如何愛世人。2.認知自己在神眼中的價值。金 句：「我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖…。」（耶利米書一5）啟幼金句：「你未出母胎，我已分別你為聖…。」（耶利米書一5b）詩 歌：「為主勤作工」（兒童歡唱Ⅲ，No.54）品格教育：自信5神的警告本課經文：耶利米書選讀（七1～11，十九-二十，廿六，卅六）本課目的：了解神愛屬祂的百姓，因此用祂的話來警誡人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.願意改正自己常被警告的事。2.選擇以正確態度回應神的警告。金 句：「所以你們要將心裡的污穢除掉。」（申命記十16）啟幼金句：「將心裡的污穢除掉。」（申命記十16b）詩 歌：「為主獻上自己」（兒童歡唱Ⅲ，No.55）品格教育：節制6流淚先知本課經文：耶利米哀歌選讀本課目的：明白耶和華是慈愛的神，祂一切的管教是出於愛。具體目標：上完本課後，學生能夠1.認知被管教時能及時回轉，就是蒙福的人。2.有憐憫心對待周圍的人。金句：「主雖使人憂愁，還要照祂諸般的慈愛發憐憫。」（耶利米哀歌三32）啟幼金句：「要照祂諸般的慈愛發憐憫。」（耶利米哀歌三32b）詩 歌：「守約施慈愛的主」（兒童歡唱Ⅲ，No.33，主題式詩歌「上帝的心聲」）品格教育：憐憫7四個活物本課經文：以西結書一至三章本課目的：知道神的四種屬性。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出神有哪些屬性。2.認知神的聖潔和神聖是不可侵犯的。金句：「祂的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩典乃是一生之久。」（詩篇三十5）啟幼金句：「祂的恩典乃是一生之久。」（詩篇三十5b）詩 歌：「一步兩個腳印」（兒童歡唱Ⅲ，No.34）品格教育：感恩8枯骨復生本課經文：以西結書卅七1～14本課目的：明白神在管教之後，必要安慰並原諒我們，將我們從罪中挽回。具體目標：上完本課後，學生能夠1.從灰心絕望中重新得到盼望。2.和家人好友分享神的榮耀。金 句：「…我要與他們立平安的約，作為永約。」（以西結書卅七26）啟幼金句：「…我要與他們立平安的約。」（以西結書卅七26a）詩 歌：「守約施慈愛的主」品格教育：盼望9堅守主道本課經文：但以理書一至二章本課目的：明白神能幫助我們在不信主的環境中為祂作見證。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出但以理怎樣為神作見證。2.無論在什麼環境都願意為主作見證金 句：「神的名是應當稱頌的！從亙古直到永遠，因為智慧能力都屬乎祂。」（但以理書二20）啟幼金句：「智慧能力都屬乎祂。」（但以理書二20c）詩 歌：「宇宙唯一真神」（兒童歡唱Ⅲ，No.39）品格教育：負責10火窯四影本課經文：但以理書三1～30本課目的：了解在遇見危險和困難時，隨時向神禱告。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出這三位朋友為何不懼怕的原因。2.無論遭遇什麼環境都能用信心倚靠神。金 句：「即或不然，……我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」（但以理書三18）啟幼金句：「不敬拜你所立的金像。」（但以理書三18c）詩 歌：「稱謝讚美耶和華」（兒童歡唱Ⅲ，No.42）品格教育：堅定11牆上的字本課經文：但以理書五1～31本課目的：了解神的審判是嚴肅的事情，不可輕忽自己的行為。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出本課故事的重點。2.省察內心是否有驕傲自大，願意靠主除去不討神喜悅的罪。 金 句：「祂要按公義審判世界，按正直判斷萬民。」（詩篇九8）啟幼金句：「祂要按公義審判世界。」（詩篇九8a）詩 歌：「稱謝讚美耶和華」品格教育：謙卑12封住獅口本課經文：但以理書六1～28本課目的：明白生活中雖有危險或挫折，但神必保守全心信靠祂的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出但以理有哪些美好的品格。2.樂意遵行神的話，養成每日靈修親近神的習慣。金 句：「耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢？」（詩篇廿七1）啟幼金句：「耶和華是我的拯救，我還怕誰呢？」（詩篇廿七1a）詩 歌：「獅子的口被封住了」（兒童歡唱Ⅲ，No.40）品格教育：忠心..
聞道集(上)
本書簡介「不知有多少人，根據聖經講了無數次「道理」。對聽者來說、諸多的講章似乎大同小異，但是仔細讀來，確實各有不同。作者在講道之前，反覆思考、推敲，選擇了某種遣詞用語，敲定了一篇講章。作者把講過的一些講章整理出來，藉著文字的記錄，希望幫助讀者及自己，能夠明白、回想當時講道的用意。這些篇章是一種回憶，對讀者是一種提醒，對自己是一種鼓勵。」朱牧師是一位極其謙和的牧者，在美國、奧地利、希臘等地華人教會牧會長達30年。2015年返美後在加州舊金山灣區應邀在各教會講道，繼續以上帝的話語來分享他的生命，並把自己的人生，包括教會建造、禱告、門徒訓練、生命品格等，都放在上帝所啟示的講道中，學習降服於上帝的話語，活出跟隨耶穌基督的門徒人生，踏上與上帝和好，與人和好，與受造世界和好的合一旅程。..
聞道集(下)
本書簡介「不知有多少人，根據聖經講了無數次「道理」。對聽者來說、諸多的講章似乎大同小異，但是仔細讀來，確實各有不同。作者在講道之前，反覆思考、推敲，選擇了某種遣詞用語，敲定了一篇講章。作者把講過的一些講章整理出來，藉著文字的記錄，希望幫助讀者及自己，能夠明白、回想當時講道的用意。這些篇章是一種回憶，對讀者是一種提醒，對自己是一種鼓勵。」朱牧師是一位極其謙和的牧者，在美國、奧地利、希臘等地華人教會牧會長達30年。2015年返美後在加州舊金山灣區應邀在各教會講道，繼續以上帝的話語來分享他的生命，並把自己的人生，包括教會建造、禱告、門徒訓練、生命品格等，都放在上帝所啟示的講道中，學習降服於上帝的話語，活出跟隨耶穌基督的門徒人生，踏上與上帝和好，與人和好，與受造世界和好的合一旅程。..
樂意饒恕人的好朋友：耶穌原諒彼得的真實故事（精裝繪本+著色本 套書）
內 容 簡 介 ★ 授權丹麥、西班牙、義大利、希臘、韓國等13個語言版本★ 榮獲2018年福音聯盟、今日基督教雜誌年度好書獎★ 美國Christianbook、AbeBooks、Target ★★★★★滿分推薦★ 美國Amazon 4.9顆星好評推薦★ 兒童文學評論家柯倩華翻譯、導讀★ 附注音，可親子共讀，孩子也可自己閱讀你會不經大腦思考就開口說話嗎？你犯過錯嗎？曾經讓朋友失望嗎？彼得就是這樣，而且經常說錯話。誰願意跟彼得這種人做朋友呢？嗯，有一個非常、非常特別的人願意！有一天早晨，彼得在海邊發現……好 評 推 薦 我一生喜愛閱讀就是從這樣的書開始的。──凱倫．史瓦羅．派爾（Karen Swallow Prior），美國東南浸信會神學院教授但願這個故事常在心裡提醒我們，那些得罪我們的人，若真心悔改，都是耶穌所愛並樂意饒恕的人。──柯倩華，兒童文學評論家優美的圖畫、扎實的神學意涵……更重要的是，孩子們一定會喜歡它！──吉米．斯克羅金（Jimmy Scroggins），南佛羅里達家庭教會主任牧師不要小看這本童書。它傳達了一個偉大的信息。──J．A．梅德斯（J. A. Medders），作家、牧師本書提醒我們，耶穌對待我們永遠比我們對待他好太多了！──山姆．阿爾貝里（Sam Allberry），拉維．撒迦利亞國際事工講員、護教者本書非常適合用來教導孩子認識耶穌的饒恕和友情。──梅麗莎．塔克（Melissa Tucker）博士，博伊斯學院教育學系副教授身為家長和牧者，我一直希望孩子們和我服事的會眾能銘記本書的信息：耶穌是罪人的朋友。即使我們軟弱失敗，他的愛永不改變。──布萊恩．「布拉耶」．溫徹斯特（Bryan “Braille” Winchester），唱片藝人，藝名布拉耶一本值得收藏的好書。──珍．沃特金斯（Jane Watkins），英國南安普敦Above Bar教會兒童事工主任丹．德懷特清晰有力地傳達耶穌的真理。我喜歡這本書！──芭芭拉．里奧奇（Babara Reaoch），BSF研經團契兒童部主任本書將引領你展開一段令人振奮的旅程。──克利斯托．K．格雷（Crystal K. Cray）博士，臨床心理學家、睿智音樂共同創辦人作 者 介 紹 關於作者丹．德懷特（Dan DeWitt）美南浸信會神學院博士，俄亥俄州錫達維爾大學（Cedarville University）護教學與實踐神學副教授、聖經護教暨公共基督信仰中心主任，著有《Sunny Side Up》、《Life in the Wild》等書。關於繪圖者卡塔麗娜．艾切維里（Catalina Echeverri）生於哥倫比亞波哥大，在義大利米蘭攻讀平面設計，英國劍橋學習童書插畫，與英、美知名出版社合作，繪本《There’s a Dinosaur in My Bathtub》入圍世界插畫獎（The AOI Illustration Awards），作品有Tales that Tell the Truth系列書等數十本。關於譯者與導讀者柯倩華在台北市出生長大，輔仁大學哲學碩士，美國南伊利諾大學哲學博士研究。2006年在台北信友堂蒙主恩重生得救。曾在大學教授幼兒文學、圖畫書賞析等相關課程，從事童書翻譯、評論與相關評審工作逾二十年。導讀 嘗過主恩的滋味柯倩華（兒童文學評論家）彼得是耶穌重要且親密的門徒，他的名字是耶穌取的（約翰福音1章42節，意思是「磐石」），耶穌把天國的鑰匙給他（馬太福音16章16～19節）。耶穌升天後，他忠心竭力講道、傳福音、建立並領導教會。這個被耶穌揀選並大大使用的人，起初只是普通的漁夫，在人性表現上也跟我們一般人相似。他有優點，如強壯勇敢和傑出的專業技能；有缺點，如衝動莽撞，如書裡圖像顯示，常講驕傲或令人難過的話。特別的是，他聽到耶穌的召喚就立即跟隨，然後在神的計畫裡經歷一場奇妙的信心考驗。彼得起初見到耶穌行神蹟奇事，如變水為酒（約翰福音2章7～11節）、醫治彼得的岳母（馬太福音8章14～15節）、從水裡救起彼得（馬太福音14章28～31節）、醫治管會堂者的女兒（馬太福音9章25節），就信服耶穌。信心若建立在耶穌帶來的好處，所信所愛的對象其實不是耶穌，而是自己的利益。當好處消失，或所求沒有實現，甚或遇到災禍苦難，信心就動搖或瓦解了。這其實也是我們經常軟弱的寫照。彼得三次不認主，實在是給我們的提醒。從彼得躲在遠處看耶穌被捕直到他在黑暗角落裡懊悔痛哭，耶穌預言裡的雞一直在畫面上，似表示人在暗中所做的，耶穌都知道。耶穌知道自己的受死與復活，知道彼得的軟弱與信心，知道臨到我們的所有事情。 彼得見到復活的耶穌欣喜若狂，三次表達對耶穌的愛。饒恕的核心概念是愛，人尋求饒恕是為了重建與神相愛的關係，而不只是希求免罰，才不會濫用恩典，「我們可以仍在罪中，叫恩典顯多嗎？斷乎不可！」（羅馬書6章1～2節）彼得被耶穌白白饒恕，體會被無條件愛過而宛如重生的釋放，嘗到主恩的滋味而更堅固信心與力量，成為「能得人的漁夫」。饒恕跟原諒相似，對他人的過錯不究責或報復；不過，饒恕更強調心靈，心裡無怨恨甚至能祝福對方。小孩很在意公平，常糾結於理性的計算。他們需要體驗感受被饒恕的恩典滋味，才能理解超乎理性計算的寶貴恩典。他們也需要效法的榜樣，包括耶穌和身邊的大人。但願這個故事常在心裡提醒我們，那些得罪我們的人，若真心悔改，都是耶穌所愛並樂意饒恕的人。講述真理的故事 如何認識這位樂意饒恕人的好朋友？四福音書──馬太福音、馬可福音、路加福音和約翰福音，都敘述了彼得和耶穌之間親密的友誼。可是，耶穌被逮捕時，彼得卻假裝不認識耶穌，一連否認三次（路加福音22章54～62節）。然後，耶穌被釘死在十字架上，一切似乎都結束了。不過，耶穌沒有一直留在墳墓裡（路加福音24章6節）！約翰福音最後一章告訴我們，耶穌去尋找彼得並饒恕他（約翰福音21章1～19節）。耶穌問彼得三次：「你愛我嗎？」彼得三次回答：「主啊，是的，你知道我愛你。」於是彼得成為蒙饒恕而能得人的漁夫。從那以後，彼得一直向人們傳講耶穌，告訴人們如何領受饒恕的恩典（使徒行傳2章38節；10章43節）。彼得甚至為我們寫下部分的聖經，我們才能聽他說，關於這位樂意饒恕人的好朋友的故事（彼得前書1章18～21節；3章18節）。..
(絕版)約書亞(中、高)
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【美國康寧】Snapware 陶瓷不鏽鋼真空保溫吸管杯800ml
專櫃價990元回饋專案特價460元再送四樣禮品1.仿皮革杯套2.吸管組3.小禮卡片4.愛永不止息書籤備貨時間：3-5個工作天商品介紹：陶瓷易潔層、耐酸耐熱可以裝各類飲品不易留刮痕不滋生細菌、不殘留味道大口徑設計、手可伸入好清洗304不鏽鋼真空隔熱層保溫保冷效果佳顏色：湖水綠/杏仁白/暮光灰/莓果粉 (如遇缺色隨機出貨)尺寸：底徑7x高22.3cm±5%口徑：8.4cm±5% 容量：滿水容量800ml、有效容量770ml±5% (單一品)重量：410g±5% (單一品)材質：瓶身/(外)SUS304優質不鏽鋼內膽/SUS304優質不鏽鋼+陶瓷易潔層上蓋/SUS304優質不鏽鋼+聚丙烯PP(食品級/耐熱120℃)止水圈/耐冷熱矽膠(耐熱120℃)..
聖經樂園(家庭版1A-~~36L)-親子遊戲書
內容簡介每周一到周六的親子讀經與聖經遊戲（每日約20分鐘）。以經卷為主軸，精選聖經故事（細讀）為內容。一周六天每日讀經（家庭版），星期天用主日版（一個月約使用1本，1本24課內容，預計出版36本）聖經樂園主日版&家庭版的分別？個人認為沒什麼特別不同,唯一不同是陪伴孩童的人分別。但重點是藉著這些教材天天將寶貝們帶來認識並親近耶穌。※主日版→家人陪伴孩童靈修13分鐘/每日※家庭版→家人陪伴孩童靈修20分鐘/每日【教材使用說明】讀一讀：父母帶著孩子細讀一小段聖經，並在關鍵字貼上貼紙，增加印象。做一做：以繪圖、連連看、貼紙遊戲等，複習經文重點或含意。想一想：思考聖經含意，聯結孩子的生活經驗。背一背：背誦相關經文，印證上帝的應許。禱 告：禱告中與天父約定，把學習加入行動中。悄悄話：故事背景簡易說明或做相關的延伸，作為給家長的補充教學。～～聖經範圍～～家庭版 1A/ 2A/ 3A/4B/5B (創世紀)家庭版 6B (創世紀，出埃及記)家庭版 7C/8C (出埃及記)家庭版 9C (利未記，民數記，申命記)家庭版 10D (約書亞記，士師記)家庭版 11D (士師記，路得記，撒母耳記上)家庭版 12D (撒母耳記上)家庭版 13E (撒母耳記下，列王記上，歷代志上，歷代志下，雅歌)家庭版 14E (列王記上，列王記下，歷代志下)家庭版 15E (列王記下，歷代志下，以斯拉記，哈該書， 撒迦利亞書)家庭版 16F (以斯拉記，尼希米記，以斯帖記)家庭版 17F (何西阿書，約珥書、阿摩司書、俄巴底亞書、約拿書、彌迦書)家庭版 18F (以賽亞書、耶利米書、那鴻書、哈巴谷書、西番雅書)家庭版 19G (耶利米書，耶利米哀歌，但以理書)家庭版 20G (約伯，以西結書，哈該書，撒迦利亞書，瑪拉基書)家庭版 21G/22G (詩篇)家庭版 23H (箴言，傳道書)家庭版 24H (舊約全書)家庭版 25I (馬太福音，馬可福音，路加福音)家庭版 26I/27I/28J (馬太福音，馬可福音，路加福音，約翰福音)家庭版 29J (馬太福音，馬可福音，路加福音，約翰福音，使徒行傳)家庭版 30J/31K (使徒行傳)家庭版 32K (羅馬書)家庭版 33K (哥林多前書)家庭版 34L (歌林多後書，加拉太書，以弗所書)家庭版 35L (腓立比書、歌羅西書、帖撒羅尼迦前後書、提摩太前後書、提多書、腓利門書、希伯來書）家庭版 36L (希伯來書、雅各書、彼得前後書、約翰一二三書、猶大書、啟示錄）..
聖經樂園(主日版A~~L)-親子遊戲書
內容簡介每周一到周六的親子讀經與聖經遊戲（每日約20分鐘）。以經卷為主軸，精選聖經故事（細讀）為內容。一周六天每日讀經（家庭版），星期天用主日版（一個月約使用1本，1本24課內容，預計出版36本）聖經樂園主日版&家庭版的分別？個人認為沒什麼特別不同,唯一不同是陪伴孩童的人分別。但重點是藉著這些教材天天將寶貝們帶來認識並親近耶穌。※主日版→家人陪伴孩童靈修13分鐘/每日※家庭版→家人陪伴孩童靈修20分鐘/每日【教材使用說明】讀一讀：父母帶著孩子細讀一小段聖經，並在關鍵字貼上貼紙，增加印象。做一做：以繪圖、連連看、貼紙遊戲等，複習經文重點或含意。想一想：思考聖經含意，聯結孩子的生活經驗。背一背：背誦相關經文，印證上帝的應許。禱 告：禱告中與天父約定，把學習加入行動中。悄悄話：故事背景簡易說明或做相關的延伸，作為給家長的補充教學。～～聖經範圍～～家庭版 1A/ 2A/ 3A/4B/5B (創世紀)家庭版 6B (創世紀，出埃及記)家庭版 7C/8C (出埃及記)家庭版 9C (利未記，民數記，申命記)家庭版 10D (約書亞記，士師記)家庭版 11D (士師記，路得記，撒母耳記上)家庭版 12D (撒母耳記上)家庭版 13E (撒母耳記下，列王記上，歷代志上，歷代志下，雅歌)家庭版 14E (列王記上，列王記下，歷代志下)家庭版 15E (列王記下，歷代志下，以斯拉記，哈該書， 撒迦利亞書)家庭版 16F (以斯拉記，尼希米記，以斯帖記)家庭版 17F (何西阿書，約珥書、阿摩司書、俄巴底亞書、約拿書、彌迦書)家庭版 18F (以賽亞書、耶利米書、那鴻書、哈巴谷書、西番雅書)家庭版 19G (耶利米書，耶利米哀歌，但以理書)家庭版 20G (約伯，以西結書，哈該書，撒迦利亞書，瑪拉基書)家庭版 21G/22G (詩篇)家庭版 23H (箴言，傳道書)家庭版 24H (舊約全書)家庭版 25I (馬太福音，馬可福音，路加福音)家庭版 26I/27I/28J (馬太福音，馬可福音，路加福音，約翰福音)家庭版 29J (馬太福音，馬可福音，路加福音，約翰福音，使徒行傳)家庭版 30J/31K (使徒行傳)家庭版 32K (羅馬書)家庭版 33K (哥林多前書)家庭版 34L (歌林多後書，加拉太書，以弗所書)家庭版 35L (腓立比書、歌羅西書、帖撒羅尼迦前後書、提摩太前後書、提多書、腓利門書、希伯來書）家庭版 36L (希伯來書、雅各書、彼得前後書、約翰一二三書、猶大書、啟示錄）..
(絕版)今生來世
從「今生」到「來世」，是怎樣的一段路？這是一個「終極關懷」的課題。可能有人用漠視的態度去迴避，甚至有人抗拒去探索，因為有太多未知、不可知的「斷層」 。然而，一連串關係著個人和人類整體命運的疑團，始終揮之不去。商品說明今生‧來世 作者簡介溫偉耀溫博士早年在香港中文大學攻讀物理學，先後獲得英國牛津大學哲學博士（現代西方哲學及基督教神學）和香港中文大學文化及宗教研究系，兼任漢語基督教文化研究所莫慶堯醫生傑出神學教授、加拿大多倫多大學亞洲神學中心研究員。近年溫教授致力在中國學界推動漢語基督教研究和漢語神學，並獲邀擔任中國人民大學、浙江大學、武漢大學、山東大學、四川大學等多所大學的客座教席。今生‧來世 內容簡介我們現今最恐怖的敵人，是「焦慮」和「死亡」。從「今生」到「來世」，是怎樣的一段路？這是一個「終極關懷」的課題。可能有人用漠視的態度去迴避，甚至有人抗拒去探索，因為有太多未知、不可知的斷層。然而，一連串關係著個人和人類整體命運的疑團，始終揮之不去：從二十世紀全球危機所帶來的焦慮，到死亡學的研究；從末世預言式不是騙局，到死後我的靈魂要往哪裡去？究竟有沒有天堂和地獄？..
我愛禱告
作 者 簡 介 （謹依姓氏筆劃排序） 王先緻（撰寫第2、4、6、7、10、12、15、17、19、20篇）大學畢業不久即於英國蒙召，1991年取得華神道碩後，按立傳道進入全職服事。2001年開拓大直衛理堂，擔任主任牧師至今20年。除牧會事工外並致力於自我成長、婚姻及親子關係、家庭經營等教育工作｡同時對於社會服務不遺於力，2006年創辦「展開天使翅膀」慈善音樂會迄今，協助偏鄉弱勢兒童、青少年教育事工，至今已幫助超過275所中小學、10000名學生。 毛黃秀蓮（撰寫第3a、8、9、11、14、16a、21、23篇）南港浸信會傳道，個性熱情開朗，喜與人接觸，善於輔導。有位愛他的牧師老公、兩位遠在美國卻貼心的女兒，及一位可愛的孫女。喜愛運動、古典音樂、電影，並樂於寫作及傳福音；享受上帝所賜豐盛而美好的生活！ 吳惠蘭（撰寫第1、3b、5、13、16b、18、22、24篇）18歲信主，23歲成為全職傳道人，一生只服事一位主人。曾跟隨宣教士開拓佈道所，參與國內外事奉。2012年加入淡江教會全職服事，2019年9月29日於淡江教會按立牧師。目前致力於培育青年人、外展事工、禱告事工、行走禱告、敬拜團、講道及小組服事。期許自己一生都能成為陪伴年輕人成長的好姊姊，成為建造教會的使女。 內 容 簡 介 3位牧者 × 18則禱告佳句 × 24個主題 × 28篇禱告文 ［出版的話］ 「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩」，這是使徒保羅教導我們的信仰生活態度。 現代人生活忙碌，馬不停蹄、勞碌奔波、疫情造成緊張壓力、憂慮愁煩、重擔難卸、難題待解，心靈常有不知怎麼辦「無助」的呼求！ 耶穌說：「所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。」（馬可福音十一章24節） 「禱告」就是打開心門，讓耶穌進到我們心裡來幫助我們，讓祂那奇妙的能力，解決我們的難題。 天天「禱告」，和上帝交談，會讓您慢慢地凡事依靠、交託上帝，漸而成為生活的「習慣」。 這種「習慣」會幫助我們活出耶穌的樣式，進而讓一個人的生命改變。 本書的輯成是由幾位牧者提供一些簡潔的禱告範例，旨在使讀者容易學習而進入禱告的恩典裡，領您入蒙福之境，幫助您建立禱告的生活。陳敬智 目 錄 出版的話 61出入平安 82情緒安穩 10 3悔改歸正 12 4身心健康 16 5生命突破改變 18 6關係修復 20 7為自己禱告 228為父母禱告 24 9為兒女禱告 2610為家庭、親友禱告 28 〈主禱文〉 30 11為同事、職場禱告 32 12為牧者禱告 34 13為年輕世代禱告 36 14為弱勢者禱告 38 15信仰生活 40 16婚姻交友 42 17生病就醫 46 18工作財務 48 19禱告生活 50 20團契生活 52 〈雅比斯的禱告〉 54 21教會合一 56 22傳福音、宣教 58 23倚靠主恩、安度逆境 6024風調雨順、四境平安 62 作者簡介 64..
孩子盧，你要比他更盧：16種典型的孩子問題，非典型的教養解法
商品介紹爸媽＆教育工作者必讀！16則常見案例分享，教養沒有公式，看懂孩子出招，才知道怎麼接招！教養之路並不簡單，孩子各樣無理的行為常讓家長與教育工作者頭痛。一句話或一個指令就能解決問題是大人渴望的教養魔法，但現實生活只有滿滿的無力感。►為什麼溝通還是無效？►取消罰與賞，效果卻有限？►凡事尊重孩子，卻讓孩子爬到頭上？►都照書養了，怎麼跟預期的不一樣？情緒行為的處置沒有標準公式，也沒有萬用公式，只有因應孩子狀況的應變策略。先辨識孩子情緒行為的真正原因，才能知道如何應對。作者藉著16種常見的案例，傳授重要的「教養四力」：❶ 您看出端倪了嗎──啟動觀察力，綜觀事件脈絡，找出背後的緣由。❷ 當下的教學策略：您可以這麼做──激發思考力，隨情境發展採取動態對策。❸ 家長要注意的事──啟發判斷力，找尋最適合孩子的教養觀念。❹ 治療師的溫馨小Tips──帶動自省力，大人也要練習管理情緒和態度。每則案例都涉及不同的教養理念，包含尊重、處罰、溝通、快樂學習、正向教養等，每個觀念各有優缺點，無法靠單一招式就一勞永逸，唯有懂得見招拆招、靈活運用正負向策略，才能有效引導孩子好好表達情緒。作者簡介 職能治療師 蘇文清「陽光種子職能治療所」所長，也是一位擅長處理孩子行為問題的職能治療師。不喜追逐主流教育的思維，傾向以務實角度探討孩子的行為模式。給予家長的建議看似直接，實際上刀子嘴豆腐心。愛和家長嘮叨教育是家長的責任，認為找出適合孩子的教養及教育是重要的事。 著作：2017年應「信望愛智能發展中心」邀約出版公益書《趣玩遊戲》 學歷：．長庚大學職能治療學系．台中教育大學幼稚教育暨早期療育研究所 現職：．陽光種子職能治療所 所長．童心職能治療所 專業顧問．童心語言治療所 專業顧問．信望愛智能發展中心 專業顧問．無限動力運動教學推廣中心 專業顧問．臺中市慢飛家庭關懷協會 專業顧問．育達大學幼兒保育學系 兼任講師．亞洲大學職能治療學系 助理教授級專業技術人員 其他經歷：．媽媽寶寶 專欄作家．親子天下 專欄作家．嬰兒與母親 專欄作家．近千場講座邀約講師 Facebook粉絲專頁：蘇文清職能治療師 目錄推薦序自序01被誤解的孩子──不要只看見壞的結果，而忽略了孩子努力想要好好表現的過程02很「盧」的孩子──善用現有的籌碼，引導孩子練習適當的問題解決方式03容易破壞的孩子──先控制自己的情緒，再來想想要怎麼好好處理04不喜歡被注目的孩子──適時的忽略，反而會更成就孩子的表現05越幫越忙的孩子──不要只看見孩子幫倒忙，試著去看見孩子想幫忙的企圖06容易分心的孩子──利用策略與規範，打開有效的感官通道，以提升孩子接收訊息的能力07容易退縮，缺乏自信心的孩子──不用急著要求孩子參與，給予足夠的時間來做準備08不肯分享玩具的孩子──分享要從心甘情願的交換開始，避免孩子產生被剝奪的感受09說謊的孩子──營造信任的氛圍，累積孩子說實話可解決問題的正向經驗10自以為好玩的調皮孩子──協助孩子建立合宜的行為觀，正確的行為給予肯定，錯誤的行 為要求改正11活動量大的孩子──拖慢孩子的步調，打開有效接收訊息的感官通道12故意哭鬧的孩子──讓孩子體會哭是無效的手段，引導他們用說的方式來解決問題13愛好面子的孩子──利用優缺點穿插交替的說話策略，讓孩子認識自己的能力14沉默不語的孩子──利用「孩子帶孩子」的策略，幫助孩子漸漸融入互動模式15愛講反話的孩子──講反話是為了引起關注，揭穿孩子的同時要給予臺階下16自以為是的孩子──愛的教育不等於溺愛，堅定的態度才能塑造規範 【用愛推薦】親子作家｜彭菊仙四季心心理諮商所、諮商心理師｜蘇琮祺王意中心理治療所所長、臨床心理師｜王意中習惜親子教育中心創辦人、職能治療師｜徐瑜亭 推薦序「書中的16則故事，文清學長用他神一般的角度寫出各樣行為背後的『端倪』、使用你所不知道的『教學策略』，同時細心提醒『家長要注意的事』和『溫馨小Tips』。他將這些年來的專業與經驗濃縮在這本教養祕笈裡，而你，是否準備好放下手機和工作、拋開大人的執念和面子，和文清老師一起來趟提升親子關係的改變之旅呢？」──習惜親子教育中心創辦人、職能治療師 徐瑜亭 「如何面對孩子的問題，見招拆招，最後更加了解自己的孩子，增進彼此的親子關係，透過作者專業且務實的治療經驗分享，將是父母邁向優雅教養的寶貴捷徑。」──王意中心理治療所所長、臨床心理師 王意中 「我跟文清治療師都是『蘇老師』，也都對治療現場抱持著『務實』態度，堅持用專業『盧』到底，提供給每位當事人量身訂製的協助。推薦本書給為孩子情緒行為困擾所苦的家長，以及從事兒童青少年服務的專業人員們。」──四季心心理諮商所、諮商心理師 蘇琮祺 自序非常感謝格子外面文化出版社的邀約，讓我可以完成這本書。記得第一次接到邀約時，我愣了許久，並再三確認：「我對於教育的想法很直接，跟現在的主流教育不太一樣，您們確定要出這本書嗎？」沒想到出版社很大器的回應：「教育本來就要有不同的聲音，蘇治療師，您就寫吧！」於是這本書就這麼展開了。這些年受邀至大大小小不同的講座擔任講師，每次演講時，開場白我總是這麼介紹自己：「我不是主流教育者，也不是理想主義者，我只是一位務實的療育者。」 說「務實」是因為情緒行為的教育，目前在全世界還沒有哪套理論或者治療手法保證有效，加上處在教育現場的您，當孩子出現嚴重的情緒行為問題時，您還能耐著性子好好思考哪一本書、哪個章節、哪段話寫了哪些教戰守則嗎？我想當下怒火應該都快滿到喉嚨了吧，可能只差一步就要動手。 所以我不喜歡講理論，也不喜歡說專業知識，因為情緒行為的處置沒有所謂的標準公式，也沒有萬用公式，只有因應孩子的應變策略。 所以我不喜歡講理論，也不喜歡說專業知識，因為情緒行為的處置沒有所謂的標準公式，也沒有萬用公式，只有因應孩子的應變策略。 我想透過書中的實際案例告訴各位讀者，面對孩子的情緒行為，您要懂得見招拆招，引導孩子的情緒行為，更要懂得正負向的策略運用，教導孩子學會因應。希望透過故事的分享，讓讀者能感同身受當下不知所措的不只有您，也希望透過故事的講解，讓讀者有如身臨其境，知道可以如何應對與處理。 這本書分成五個架構：「實際案例」、「您看出端倪了嗎」、「當下的教學策略：您可以這麼做」、「家長要注意的事」、「治療師的溫馨小Tips」。 「實際案例」，會引領讀者發揮想像力。透過真實故事的分享，先製造一個身處其境的歷程，再跟隨故事情節一起感受事件發生的所有脈絡，包含情緒、行為、對話、語調、氛圍……等，同時希望能勾起讀者似曾相識的經驗。 「您看出端倪了嗎」，會啟動讀者的觀察力。歷經故事歷程後，站在第三者角度綜觀整個脈絡，想想發生什麼事。每則事件都有它發生的緣由，只要能找出核心問題， 後續處置策略的擬定才會有明確的方向。 「當下的教學策略：您可以這麼做」，會激發讀者的思考力。情緒行為的發生是一個動態過程，不同時間點衍生的處置策略會不一樣。透過時間軸的討論，逐步說明什麼時間、什麼行為狀況，我們可以採取哪些適當的應變策略。 「家長要注意的事」，會啟發讀者的判斷力。教育會涉及教養觀念，每個教養觀念都是對的，但都有它各自的優缺點，不見得都適合您家的孩子。所以我們要學習辨識，從中找尋適合自家孩子的最佳概念。 「治療師的溫馨小Tips」，會激起讀者的自省力。孩子的情緒沒有對錯，只有表達適當與否的問題。在情緒行為發生時，大人要先克制自己的脾氣，不要跟著失控，學會釐清事件的過程，知道孩子怎麼了，才能做出有效的處置技巧。 由於每則故事都會涉及不同的教養觀念，包含尊重、溝通、講道理、快樂學習、正負向教養等，因此懇請各位讀者以客觀的角度看待故事中的處置過程。當您保持中立，將使您對目前熟知的教養觀念會有更深入的見解。例如： 要不要尊重孩子？我們要尊重孩子， 但不是完全尊重，而是在尊重孩子之前，先教導孩子學習尊重別人與規則。當孩子不懂得尊重別人時，為什麼別人還要尊重您家的孩子呢？ 可不可以處罰孩子？請不要把處罰給汙名化，誤以為處罰就等於打孩子，日常的暫停與剝奪孩子權利都是一種處罰。處罰的目的是要讓孩子學會為自己的行為負責，有它的教育意義存在。 需不需要跟孩子講道理？我們要跟孩子講道理，但您要辨識是教導還是要求。當孩子不懂的時候，我們要盡到教導責任，告訴孩子為什麼；但當孩子明知不可為而故意為之，這時需要的是要求，否則很容易成為永無止境的辯論現場。 有沒有快樂學習？學習當然有快樂，但不是每個階段都會感到快樂，有些能力的養成是需要辛苦付出而來。當您獲得能力就會產生成就，有成就就會驅動自己再去執行，這時才會有快樂可言。 什麼事都要立即溝通嗎？我們要跟孩子溝通，但必須先判斷對的時機點；也不用急著在情緒行為發生的當下就立即安撫孩子，否則容易造成事件的誤判，也會讓孩子產生錯誤的觀念與行為連結。 認不認同正向教養？我們要學習正向教養，但是在現實生活中，不是只有正向存在，而是正負向都會出現。所以在追求正向教養之前，我們更要學習「正確教養」，教導孩子正負向的因應策略。 因此在閱讀本書時，需要讀者靜下心思考：若故事中的主角換成是您會怎麼做？這本書不是要來宣導哪種教育才是對的，而是要告訴各位，先搞懂孩子再來教；也不是要來說服大家非得遵循某項教養觀點才正確，而是要傳遞一個訊息：教孩子沒有您想像中那麼難，而是您要放下工作、放下身段、放下面子比他盧！..
探班貼紙-A款
每款共8張不同圖樣的防水貼紙4 x 5 cm 圓角長方形（2張）／3.8 x 4.8 cm 橢圓（4張）／5 x 5 cm 圓形（2張）臨時起意的探班，忘了帶小卡片出門，又想留點祝福的話給對方嗎？沒機會見到對方，只能留下點心時，覺得寫名字在包裝上不好看嗎？專為探班設計的祝福貼紙，貼在飲料、點心等包裝上，幫你傳遞心意！..
探班貼紙-B款
每款共8張不同圖樣的防水貼紙4 x 5 cm 圓角長方形（2張）／3.8 x 4.8 cm 橢圓（4張）／5 x 5 cm 圓形（2張）臨時起意的探班，忘了帶小卡片出門，又想留點祝福的話給對方嗎？沒機會見到對方，只能留下點心時，覺得寫名字在包裝上不好看嗎？專為探班設計的祝福貼紙，貼在飲料、點心等包裝上，幫你傳遞心意！..
愛之語：永遠相愛的祕訣（全球暢銷30週年全新中文版）
線上試讀〔內容簡介〕★ 享譽全球人際關係專家蓋瑞．巧門博士成名經典 ★ 暢銷突破2000萬本，蟬聯《紐約時報》暢銷榜逾800週 ★ 翻譯成57種語言，迄今穩踞亞馬遜基督教婚姻類Top 1、婚姻、愛與浪漫類Top 2我的願望是，這本小書能點燃你婚姻中愛的火焰。──蓋瑞．巧門博士墜入情網很容易，婚姻幸福卻是一生的挑戰。面對日常各種需求、衝突、枯燥乏味瑣事，婚姻仍有可能像戀愛時那般甜蜜嗎？巧門博士揭示改變全球數百萬夫妻關係的關鍵，你將發現結婚後，愛情不會消失的祕訣；走不下去的婚姻，仍能絕境重生的喜悅。不論你的婚姻品質如何，總是可以更好，婚姻的夢想成真，就從這本書開始。☉特別收錄：16個常見問題、給丈夫／妻子的五種愛之語測驗〔誠摯推薦〕☉專家推薦 謹依姓氏筆劃排序延玲珍 台灣真愛家庭協會執行長陳伯杰 基督教福音協進會牧師張英熙 臺北市立大學幼兒教育學系副教授黃友玲 貴格會合一堂師母黃瑽寧 馬偕醫院小兒感染科醫師簡春安 中國信徒佈道會總幹事了解愛之語能增進親密關係，甚至可以醫治多年因不了解對方需要的愛之語所造成的誤解或傷害。──延玲珍（台灣真愛家庭協會執行長）藉著巧門博士簡單的五種愛之語學習，幫助你在家庭關係中建立讓眾人羨慕的愛網，收成豐盛喜樂的生命！──陳伯杰（基督教福音協進會牧師）對於嚮往維繫真愛的人們，本書是不容錯過的實用指南。──張英熙（臺北市立大學幼兒教育學系副教授）這本書值得婚前的戀愛男女閱讀，更值得已婚的夫妻閱讀。──黃友玲（貴格會合一堂師母） 三十年來，《愛之語》一書幫助友情、親情、愛情的彼此，從五種特質中認識對方，同時也更認識自己。──黃瑽寧（馬偕醫院小兒感染科醫師）從婚姻的角度來看，這是一本好書，而且是一本重要的書。讀者若好好鑽研這本書（最好是夫妻一起閱讀），相信對婚姻一定有很大的幫助。──簡春安（中國信徒佈道會總幹事、東海大學退休教授）☉眾聲齊讚before「我們希望能彼此相愛，然而再怎麼努力，仍誤解對方真正的情感需求。」after 「現在，我們能說彼此的愛之語，婚姻氣氛竟然完全改善了。」before「結婚後他好像把我當成理所當然，我覺得被利用了。」after 「現在，孩子們都說我們是恩愛情侶，我的愛箱滿溢出來了。」before「我們的婚姻已經虛有其表很久了，我已不抱希望。」after 「巧門博士，上帝使用你在我們的婚姻中行了一個神蹟！」本書亮點〕1. 暢銷30年愛情＋婚姻＋人際關係經典，為所有想談戀愛、體驗過戀愛滋味和已婚者而寫，適合個人閱讀、情侶或夫妻共讀、團體討論分享：「地表最強人際關係教練」蓋瑞．巧門博士認為，人最深的情感需求是感覺被愛。若我們結婚了，會希望最愛自己的人是配偶。大部分夫妻「戀愛」的感覺婚後不久即消逝，雙方出現歧異，以尖銳言辭彼此攻擊，產生受傷、失望和憤怒情緒。很多夫妻看了《愛之語》，才明白為何失去浪漫的感覺，重拾健康快樂的婚姻。巧門博士獨創的觀點改變了全球數百萬夫妻的關係，3300萬人做過「五種愛之語測驗」，每個月有250萬人造訪愛之語網站。 2. 沒有名人推薦、媒體曝光，內容致勝，口碑行銷締造佳績：1992年《愛之語》出版沒有名人推薦和媒體宣傳，第一年銷售8500本，是出版社預期的4倍，第二年1.7萬本，第三年13.7萬本，2011年北美暢銷720萬本，2021年超過2000萬本，30年後的今天，仍高踞亞馬遜書店暢銷榜前100名，基督教婚姻類Top 1，婚姻、愛與浪漫類Top 2，近7.5萬人給了五顆星滿分評價。3. 有效解決婚姻難題，全球讀者佳評如潮：婚前甜蜜美好，婚後全走了樣，怎麼回事？夫妻總是意見不合，婚姻可能成功嗎？結婚30年，還能恢復對另一半的愛嗎？配偶外遇，夫妻的愛有可能重生嗎？到底什麼是婚姻幸福的關鍵？台灣離婚率居亞洲之冠，內政部統計2021年高達一半離婚者婚齡未超過8年，又以未滿5年者占34%最多。巧門博士說：「高離婚率證明成千上萬夫妻帶著一個空虛的情感愛箱過生活。我相信，本書提出的觀念可以對婚姻和家庭產生重大影響。」4. 自述走出婚姻中傷害、衝突和情感空虛的經歷：巧門博士坦承新婚生活並不快樂，經過一年才漸入佳境，這些走過痛苦掙扎的經驗加上多年諮商觀察心得，寫成深入淺出又容易實行的《愛之語》。從1980年代初，他所有寫作、演講和研討會所得都歸入非營利機構「美國婚姻與家庭生活諮詢公司」，資助年輕諮商師、基督教學校和全球弱勢家庭。5. 經營優質關係，關懷親友最貼心的禮物：「我們快離婚了，有人送我們一本《愛之語》，它挽救了我們的婚姻！」、「若30年前就看到這本書，我們的婚姻就會不一樣了！」《愛之語》有挽救千萬對夫妻關係的潛力，不只情侶和夫妻獲益良多，也適用於與父母、孩子、親友、職場等人際關係，可做為婚禮、結婚週年和關心其他夫妻的禮物，送給親友、手足、子女、員工、社團、教會朋友也很適合。〔作者簡介〕蓋瑞．巧門（Gary Chapman）博士集人類學家、作家、講員、婚姻諮商輔導與廣播節目主持人於一身，《紐約時報》暢銷書排行榜第一名《愛之語》系列書作者、美國婚姻與家庭生活諮詢公司（Marriage and Family Life Consultants, Inc.）總裁。他對人充滿熱情，五十多年諮商經驗中，助人發揮潛能，看見自己的特質，願意改變與成長，建立並維持良好的人際關係，主持的廣播節目在全美四百多家電台播出，著有《愛之語》、《兒童愛之語》、《單身愛之語》、《趁年輕時一定要大膽做的11個抉擇》、《打造夢寐以求的家庭生活》、《愛之語365：夫妻共享的美好時光》等書。更多資訊請見https://www.5lovelanguages.com/learn。〔目錄〕推薦序：好好相愛，共度一生 簡春安 推薦序：問世間愛為何物？ 黃友玲 推薦語： 學習愛之語的重要 延玲珍‧陳伯杰‧張英熙‧黃瑽寧致謝1. 婚禮後，愛情發生了什麼變化？ 2. 保持愛箱常滿 3. 墜入情網 4. 第一種愛之語︰肯定的言詞 5. 第二種愛之語︰精心時刻 6. 第三種愛之語︰接受禮物 7. 第四種愛之語︰服務的行動 8. 第五種愛之語︰身體的接觸 9. 發現你的主要愛之語 10. 愛是一個選擇 11. 愛能使情勢改觀 12. 愛那不可愛的 13. 愛的夢想 附錄1：16個常見問題 附錄2：給丈夫的五種愛之語測驗 附錄3：給妻子的五種愛之語測驗 附註〔推薦序〕好好相愛，共度一生 ☉簡春安（中國信徒佈道會總幹事、東海大學退休教授）「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般」。這是至理名言。談到愛，就必須講究「溝通」；談到溝通，就必須執著於「愛」。《愛之語》這本書的原文是The 5 Love Languages，專門教導讀者如何去表達愛的語言，從婚姻的角度來看，這是一本好書，而且是一本重要的書。本人從事婚姻輔導至今，發現在很多狀況中，賢妻良母不一定得先生的疼愛；奉公守法、守正不阿的男人，不見得太太就喜歡；認真努力的人也不見得就一定成功……，這些情形不免令人感觸萬分。但是仔細探討其過程，不難發現它的因由，最主要的原因是他們不會溝通，不會表達情愛。導致明明是心地善良，卻被以為冷漠奸詐；明明是要表達情愛，卻被認為肉麻不堪；明明興奮莫名，卻被誤解為發大脾氣……，難怪會有「我倆因誤會而結合，因了解而分開」嘲弄婚姻的說詞產生。《愛之語》從理論來分析，算是頗為完整。它提到溝通的類別，除了言詞的溝通，還包括了身體的接觸（行為語言的了解），也探討如何發現主要愛之語（隱示溝通）。它詳細分析了愛情的技巧：肯定的言詞、精心時刻、接受禮物、服務的行動，以及身體的接觸等。最難能可貴的是這本書也提到了愛情的理智層次與意志層次：「愛是一種選擇」以及「愛那不可愛的」，從這些內容，可以揣測出作者在婚姻輔導上的經驗與功力，讀者若好好鑽研這本書（最好是夫妻一起閱讀），相信對婚姻一定有很大的幫助。夫妻是永世情緣，理應好好相愛，共度一生。這種百年好合的境界，不能光靠運氣與緣份，而必須以「努力學習」、「不斷成長」的方式來處理。但願這本書《愛之語》能造就更多的婚姻，使更多人更幸福。..
愛之語：永遠相愛的祕訣(精裝)（全球暢銷30週年全新中文版）
線上試讀〔內容簡介〕★ 享譽全球人際關係專家蓋瑞．巧門博士成名經典 ★ 暢銷突破2000萬本，蟬聯《紐約時報》暢銷榜逾800週 ★ 翻譯成57種語言，迄今穩踞亞馬遜基督教婚姻類Top 1、婚姻、愛與浪漫類Top 2我的願望是，這本小書能點燃你婚姻中愛的火焰。──蓋瑞．巧門博士墜入情網很容易，婚姻幸福卻是一生的挑戰。面對日常各種需求、衝突、枯燥乏味瑣事，婚姻仍有可能像戀愛時那般甜蜜嗎？巧門博士揭示改變全球數百萬夫妻關係的關鍵，你將發現結婚後，愛情不會消失的祕訣；走不下去的婚姻，仍能絕境重生的喜悅。不論你的婚姻品質如何，總是可以更好，婚姻的夢想成真，就從這本書開始。☉特別收錄：16個常見問題、給丈夫／妻子的五種愛之語測驗〔誠摯推薦〕☉專家推薦 謹依姓氏筆劃排序延玲珍 台灣真愛家庭協會執行長陳伯杰 基督教福音協進會牧師張英熙 臺北市立大學幼兒教育學系副教授黃友玲 貴格會合一堂師母黃瑽寧 馬偕醫院小兒感染科醫師簡春安 中國信徒佈道會總幹事了解愛之語能增進親密關係，甚至可以醫治多年因不了解對方需要的愛之語所造成的誤解或傷害。──延玲珍（台灣真愛家庭協會執行長）藉著巧門博士簡單的五種愛之語學習，幫助你在家庭關係中建立讓眾人羨慕的愛網，收成豐盛喜樂的生命！──陳伯杰（基督教福音協進會牧師）對於嚮往維繫真愛的人們，本書是不容錯過的實用指南。──張英熙（臺北市立大學幼兒教育學系副教授）這本書值得婚前的戀愛男女閱讀，更值得已婚的夫妻閱讀。──黃友玲（貴格會合一堂師母） 三十年來，《愛之語》一書幫助友情、親情、愛情的彼此，從五種特質中認識對方，同時也更認識自己。──黃瑽寧（馬偕醫院小兒感染科醫師）從婚姻的角度來看，這是一本好書，而且是一本重要的書。讀者若好好鑽研這本書（最好是夫妻一起閱讀），相信對婚姻一定有很大的幫助。──簡春安（中國信徒佈道會總幹事、東海大學退休教授）☉眾聲齊讚before「我們希望能彼此相愛，然而再怎麼努力，仍誤解對方真正的情感需求。」after 「現在，我們能說彼此的愛之語，婚姻氣氛竟然完全改善了。」before「結婚後他好像把我當成理所當然，我覺得被利用了。」after 「現在，孩子們都說我們是恩愛情侶，我的愛箱滿溢出來了。」before「我們的婚姻已經虛有其表很久了，我已不抱希望。」after 「巧門博士，上帝使用你在我們的婚姻中行了一個神蹟！」本書亮點〕1. 暢銷30年愛情＋婚姻＋人際關係經典，為所有想談戀愛、體驗過戀愛滋味和已婚者而寫，適合個人閱讀、情侶或夫妻共讀、團體討論分享：「地表最強人際關係教練」蓋瑞．巧門博士認為，人最深的情感需求是感覺被愛。若我們結婚了，會希望最愛自己的人是配偶。大部分夫妻「戀愛」的感覺婚後不久即消逝，雙方出現歧異，以尖銳言辭彼此攻擊，產生受傷、失望和憤怒情緒。很多夫妻看了《愛之語》，才明白為何失去浪漫的感覺，重拾健康快樂的婚姻。巧門博士獨創的觀點改變了全球數百萬夫妻的關係，3300萬人做過「五種愛之語測驗」，每個月有250萬人造訪愛之語網站。 2. 沒有名人推薦、媒體曝光，內容致勝，口碑行銷締造佳績：1992年《愛之語》出版沒有名人推薦和媒體宣傳，第一年銷售8500本，是出版社預期的4倍，第二年1.7萬本，第三年13.7萬本，2011年北美暢銷720萬本，2021年超過2000萬本，30年後的今天，仍高踞亞馬遜書店暢銷榜前100名，基督教婚姻類Top 1，婚姻、愛與浪漫類Top 2，近7.5萬人給了五顆星滿分評價。3. 有效解決婚姻難題，全球讀者佳評如潮：婚前甜蜜美好，婚後全走了樣，怎麼回事？夫妻總是意見不合，婚姻可能成功嗎？結婚30年，還能恢復對另一半的愛嗎？配偶外遇，夫妻的愛有可能重生嗎？到底什麼是婚姻幸福的關鍵？台灣離婚率居亞洲之冠，內政部統計2021年高達一半離婚者婚齡未超過8年，又以未滿5年者占34%最多。巧門博士說：「高離婚率證明成千上萬夫妻帶著一個空虛的情感愛箱過生活。我相信，本書提出的觀念可以對婚姻和家庭產生重大影響。」4. 自述走出婚姻中傷害、衝突和情感空虛的經歷：巧門博士坦承新婚生活並不快樂，經過一年才漸入佳境，這些走過痛苦掙扎的經驗加上多年諮商觀察心得，寫成深入淺出又容易實行的《愛之語》。從1980年代初，他所有寫作、演講和研討會所得都歸入非營利機構「美國婚姻與家庭生活諮詢公司」，資助年輕諮商師、基督教學校和全球弱勢家庭。5. 經營優質關係，關懷親友最貼心的禮物：「我們快離婚了，有人送我們一本《愛之語》，它挽救了我們的婚姻！」、「若30年前就看到這本書，我們的婚姻就會不一樣了！」《愛之語》有挽救千萬對夫妻關係的潛力，不只情侶和夫妻獲益良多，也適用於與父母、孩子、親友、職場等人際關係，可做為婚禮、結婚週年和關心其他夫妻的禮物，送給親友、手足、子女、員工、社團、教會朋友也很適合。〔作者簡介〕蓋瑞．巧門（Gary Chapman）博士集人類學家、作家、講員、婚姻諮商輔導與廣播節目主持人於一身，《紐約時報》暢銷書排行榜第一名《愛之語》系列書作者、美國婚姻與家庭生活諮詢公司（Marriage and Family Life Consultants, Inc.）總裁。他對人充滿熱情，五十多年諮商經驗中，助人發揮潛能，看見自己的特質，願意改變與成長，建立並維持良好的人際關係，主持的廣播節目在全美四百多家電台播出，著有《愛之語》、《兒童愛之語》、《單身愛之語》、《趁年輕時一定要大膽做的11個抉擇》、《打造夢寐以求的家庭生活》、《愛之語365：夫妻共享的美好時光》等書。更多資訊請見https://www.5lovelanguages.com/learn。〔目錄〕推薦序：好好相愛，共度一生 簡春安 推薦序：問世間愛為何物？ 黃友玲 推薦語： 學習愛之語的重要 延玲珍‧陳伯杰‧張英熙‧黃瑽寧致謝1. 婚禮後，愛情發生了什麼變化？ 2. 保持愛箱常滿 3. 墜入情網 4. 第一種愛之語︰肯定的言詞 5. 第二種愛之語︰精心時刻 6. 第三種愛之語︰接受禮物 7. 第四種愛之語︰服務的行動 8. 第五種愛之語︰身體的接觸 9. 發現你的主要愛之語 10. 愛是一個選擇 11. 愛能使情勢改觀 12. 愛那不可愛的 13. 愛的夢想 附錄1：16個常見問題 附錄2：給丈夫的五種愛之語測驗 附錄3：給妻子的五種愛之語測驗 附註〔推薦序〕好好相愛，共度一生 ☉簡春安（中國信徒佈道會總幹事、東海大學退休教授）「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般」。這是至理名言。談到愛，就必須講究「溝通」；談到溝通，就必須執著於「愛」。《愛之語》這本書的原文是The 5 Love Languages，專門教導讀者如何去表達愛的語言，從婚姻的角度來看，這是一本好書，而且是一本重要的書。本人從事婚姻輔導至今，發現在很多狀況中，賢妻良母不一定得先生的疼愛；奉公守法、守正不阿的男人，不見得太太就喜歡；認真努力的人也不見得就一定成功……，這些情形不免令人感觸萬分。但是仔細探討其過程，不難發現它的因由，最主要的原因是他們不會溝通，不會表達情愛。導致明明是心地善良，卻被以為冷漠奸詐；明明是要表達情愛，卻被認為肉麻不堪；明明興奮莫名，卻被誤解為發大脾氣……，難怪會有「我倆因誤會而結合，因了解而分開」嘲弄婚姻的說詞產生。《愛之語》從理論來分析，算是頗為完整。它提到溝通的類別，除了言詞的溝通，還包括了身體的接觸（行為語言的了解），也探討如何發現主要愛之語（隱示溝通）。它詳細分析了愛情的技巧：肯定的言詞、精心時刻、接受禮物、服務的行動，以及身體的接觸等。最難能可貴的是這本書也提到了愛情的理智層次與意志層次：「愛是一種選擇」以及「愛那不可愛的」，從這些內容，可以揣測出作者在婚姻輔導上的經驗與功力，讀者若好好鑽研這本書（最好是夫妻一起閱讀），相信對婚姻一定有很大的幫助。夫妻是永世情緣，理應好好相愛，共度一生。這種百年好合的境界，不能光靠運氣與緣份，而必須以「努力學習」、「不斷成長」的方式來處理。但願這本書《愛之語》能造就更多的婚姻，使更多人更幸福。..
耶穌傳奇一生：連環圖小說
耶穌誕生與受洗 約翰和耶穌的出生（路一5-二20） 在聖殿奉獻耶穌（路二21-38） 博士來訪（太二1-12） 逃往埃及（太二13-23） 在我父的家裡（路二41-52） 耶穌受洗（路三1-22；太三13-17；可一10-11；約一19-34） 耶穌的工作 耶穌受魔鬼試探（太四1-25；約一35-51；可一14-20；路五2-11） 第一個神蹟（約二1-11） 聖殿裡的商人（約二12-25） 撒馬利亞的女人（約四4-26） 在家鄉不被接納（路四14-30） 耶穌開始事奉（路四31-36、38-44，五12-16；路五17-26、27-39；約五1-18；太十二1-14；可三7-12） 耶穌揀選十二門徒（路六12-16；太九37-十一1） 登山寶訓（太五1-七29） 一位軍官的信心（路七1-10、11-17） 監獄中的施洗約翰（太十一1-24） 神蹟奇事 有罪的女人膏抹耶穌（路七36-50，八26-39，十一14-28） 耶穌的能力被質疑（路八26-39，十一14-28） 上帝眼中的財富（路十一37-54，十二13-21） 明白上帝的話（路十三6-9；太十三1-23、24-30、44-46、31-32、47-50） 耶穌使風暴平靜（可四30-41） 趕出眾多邪靈（可五1-20） 嚴重血漏的女人（可五25-34） 睚魯的女兒（可五21-24、35-43） 耶穌醫治兩個瞎子（太二十29-34） 施洗約翰的處刑（可六14-31；太十四13） 耶穌的教導 五千人吃的晚餐（可六30-44） 耶穌在海上行走（太十四22-33） 耶穌是生命的糧（約六25-59） 舊有思想的問題（約六60-69；可七1-23） 異教女人的信心（可七24-30） 治療又聾又啞的人（可七31-37） 法利賽人的酵（太六1-12） 治癒瞎子（可八22-26） 我是誰？（太十六13-20） 耶穌改變形貌（太十七1-13） 耶穌醫治被邪靈附身的男孩（可九14-27；太十七14-23） 聖殿稅（太十七24-27） 天國裡何謂最大（太十八1-9、15-20；可九33-37） 人際關係與寬恕 寬恕的大能（太十八21-35） 耶穌差遣七十個門徒（路十1-12） 從上帝而來的教導（約七1-52） 誰要扔出第一塊石頭（約八1-11） 好撒馬利亞人（路十25-37） 探望馬大和馬利亞（路十38-42） 禱告的教導（路十一5-13） 在安息日治癒瞎子（約九1-34） 耶穌是好牧人（約九35-十21） 猶太領袖開始敵對耶穌（約十22-42） 拉撒路從死裡復活（約十一1-44） 密謀殺死耶穌（約十一45-54） 窄門（路十三23-30） 盛大的宴會（路十四7-24） 門徒的榜樣 作門徒的代價（路十四25-33） 浪子回家了（路十五11-28） 財主與拉撒路（路十六19-31） 上帝的國來臨（路十七20-37） 鍥而不捨的禱告（路十八1-8；可十1-9） 耶穌祝福小孩（可十13-16） 富有的年輕人（太十九16-30） 葡萄園裡的工人（太二十1-16、17-19、20-28） 耶穌治癒瞎眼的人（路十八35-43） 耶穌探訪撒該（路十九1-11） 十個他連得（太二十五14-30） 耶穌上十架之路（約十二1-11；太二十一8-11） 耶穌進入耶路撒冷（路十九39-44；可十一8-11；約十二12-19） 耶穌潔淨聖殿（太二十一12-16；可十一17-18） 耶穌確立自己的權柄（太二十一23-46） 婚禮的筵席（太二十一33-46，二十二1-14） 猶太領袖嘗試陷害耶穌（可十二13-37；太二十三1-13） 法利賽人有禍了（太二十三15-39） 寡婦的奉獻（可十二41-44） 真愛的代價 耶穌談及他的死（約十二20-36） 耶穌談及未來（約十二37-50；路二十一5-19、20-36） 十個童女（太二十五1-13） 綿羊與山羊（太二十五31-46） 殺害耶穌的計謀（路二十二1-6；可四12-16） 服侍的人（路二十二14-15、22-30；約十三1-19） 猶大出賣耶穌（約十三21-30） 最後的晚餐（可十四22-31；路二十二19-20；太二十六26-35） 耶穌應許差遣聖靈（約十四1-31） 耶穌是真葡萄樹（約十五1-12，十七1-26） 耶穌在客西馬尼園禱告（路二十二39-46；可十四32-41） 耶穌被捕（太二十六47-58；路二十二47-54；約十八2-13） 耶穌的死和復活 彼得否認自己認識耶穌（可十四66-72） 耶穌面對亞那（可十四55-65） 耶穌面對該亞法（約十八12-14、19-24；路二十三1-3） 耶穌面對彼拉多（路二十三1-7；約十八耶穌誕生與受洗 約翰和耶穌的出生（路一5-二20） 在聖殿奉獻耶穌（路二21-38） 博士來訪（太二1-12） 逃往埃及（太二13-23） 在我父的家裡（路二41-52） 耶穌受洗（路三1-22；太三13-17；可一10-11；約一19-34） 耶穌的工作 耶穌受魔鬼試探（太四1-25；約一35-51；可一14-20；路五2-11） 第一個神蹟（約二1-11） 聖殿裡的商人（約二12-25） 撒馬利亞的女人（約四4-26） 在家鄉不被接納（路四14-30） 耶穌開始事奉（路四31-36、38-44，五12-16；路五17-26、27-39；約五1-18；太十二1-14；可三7-12） 耶穌揀選十二門徒（路六12-16；太九37-十一1） 登山寶訓（太五1-七29） 一位軍官的信心（路七1-10、11-17） 監獄中的施洗約翰（太十一1-24） 神蹟奇事 有罪的女人膏抹耶穌（路七36-50，八26-39，十一14-28） 耶穌的能力被質疑（路八26-39，十一14-28） 上帝眼中的財富（路十一37-54，十二13-21） 明白上帝的話（路十三6-9；太十三1-23、24-30、44-46、31-32、47-50） 耶穌使風暴平靜（可四30-41） 趕出眾多邪靈（可五1-20） 嚴重血漏的女人（可五25-34） 睚魯的女兒（可五21-24、35-43） 耶穌醫治兩個瞎子（太二十29-34） 施洗約翰的處刑（可六14-31；太十四13） 耶穌的教導 五千人吃的晚餐（可六30-44） 耶穌在海上行走（太十四22-33） 耶穌是生命的糧（約六25-59） 舊有思想的問題（約六60-69；可七1-23） 異教女人的信心（可七24-30） 治療又聾又啞的人（可七31-37） 法利賽人的酵（太六1-12） 治癒瞎子（可八22-26） 我是誰？（太十六13-20） 耶穌改變形貌（太十七1-13） 耶穌醫治被邪靈附身的男孩（可九14-27；太十七14-23） 聖殿稅（太十七24-27） 天國裡何謂最大（太十八1-9、15-20；可九33-37） 人際關係與寬恕 寬恕的大能（太十八21-35） 耶穌差遣七十個門徒（路十1-12） 從上帝而來的教導（約七1-52） 誰要扔出第一塊石頭（約八1-11） 好撒馬利亞人（路十25-37） 探望馬大和馬利亞（路十38-42） 禱告的教導（路十一5-13） 在安息日治癒瞎子（約九1-34） 耶穌是好牧人（約九35-十21） 猶太領袖開始敵對耶穌（約十22-42） 拉撒路從死裡復活（約十一1-44） 密謀殺死耶穌（約十一45-54） 窄門（路十三23-30） 盛大的宴會（路十四7-24） 門徒的榜樣 作門徒的代價（路十四25-33） 浪子回家了（路十五11-28） 財主與拉撒路（路十六19-31） 上帝的國來臨（路十七20-37） 鍥而不捨的禱告（路十八1-8；可十1-9） 耶穌祝福小孩（可十13-16） 富有的年輕人（太十九16-30） 葡萄園裡的工人（太二十1-16、17-19、20-28） 耶穌治癒瞎眼的人（路十八35-43） 耶穌探訪撒該（路十九1-11） 十個他連得（太二十五14-30） 耶穌上十架之路（約十二1-11；太二十一8-11） 耶穌進入耶路撒冷（路十九39-44；可十一8-11；約十二12-19） 耶穌潔淨聖殿（太二十一12-16；可十一17-18） 耶穌確立自己的權柄（太二十一23-46） 婚禮的筵席（太二十一33-46，二十二1-14） 猶太領袖嘗試陷害耶穌（可十二13-37；太二十三1-13） 法利賽人有禍了（太二十三15-39） 寡婦的奉獻（可十二41-44） 真愛的代價 耶穌談及他的死（約十二20-36） 耶穌談及未來（約十二37-50；路二十一5-19、20-36） 十個童女（太二十五1-13） 綿羊與山羊（太二十五31-46） 殺害耶穌的計謀（路二十二1-6；可四12-16） 服侍的人（路二十二14-15、22-30；約十三1-19） 猶大出賣耶穌（約十三21-30） 最後的晚餐（可十四22-31；路二十二19-20；太二十六26-35） 耶穌應許差遣聖靈（約十四1-31） 耶穌是真葡萄樹（約十五1-12，十七1-26） 耶穌在客西馬尼園禱告（路二十二39-46；可十四32-41） 耶穌被捕（太二十六47-58；路二十二47-54；約十八2-13） 耶穌的死和復活 彼得否認自己認識耶穌（可十四66-72） 耶穌面對亞那（可十四55-65） 耶穌面對該亞法（約十八12-14、19-24；路二十三1-3） 耶穌面對彼拉多（路二十三1-7；約十八33-37） 耶穌來到希律王面前（路二十三6-12） 從希律回到彼拉多（路二十三13-17） 巴拉巴獲釋（太二十七13-23） 無罪與有罪（太二十七24-26、3-10） 猶大上吊自殺（太二十七3-10、27-31） 設法釋放耶穌（約十九1-16） 去髑髏地之路（約十九17；路二十三26-32） 耶穌被釘十字架（太二十七32-38、路二十三39-43；約十九25-30；可十五34-36） 耶穌之死（路二十三46；可十五37-38；約二十30；太二十七50-53） 安葬耶穌（太二十七57-66；路二十三55-56；約十九41-42） 空空的墳墓（太二十八1-8；可十六1-11） 復活的基督（約二十3-17；太二十八11-15） 以馬忤斯路上（路二十四13-35） 耶穌向門徒顯現（約二十19-23；路二十四36-49） 捕魚的豐收（約二十一1-14） 耶穌被接到天上去（太二十八18-20；徒一6-26）..
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