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禱告卡(小/40入)-話語的觸動
尺寸：10*7.8*2.4 CM40種不同圖文主題經文卡，可當書籤、送禮小卡，各種場合皆可隨機應用，隨時隨地提醒耶穌要對你我說的話。正面：手繪插畫主題經文，溫柔畫風撫慰人心反面：耶穌要對你說的話，貼心話語暖透心扉..
與路加同讀舊約：勿說這就是信仰
新約聖經有超過一千處地方直接引用舊約經文，或間接引用舊約典故。傳統的解經進路傾向於從「預言與應驗」的角度理解舊約與新約的關係，卻往往忽略了舊約的神學與新約的信息有更深入、更密切的關係。本書運用「載體」（typos）的概念，看舊約的主題如何展現於新約的敘事中。讀者將會開闊眼界，從嶄新視野察看路加如何鋪陳福音，再次體會神拯救計劃之奇妙、基督恩典之豐盛，繼而發現：信仰，原來與我們想像的不一樣！ 「本書沒有就路加福音中舊約之引用和暗指進行冗長的討論，而是透過猶太解經傳統的視角，提出了耳目一新的分析。作者為從舊約背景解讀新約所涉及的方法論問題，提供了深入的介紹。尤其在當今混亂而富挑戰性的環境下，還展示了詮釋和解讀路加福音的洞見。對於研究和實踐聖經的人來說，本書的內容都值得深思，並可作為寶貴的參考資源。」——鮑維均博士美國三一神學院院長暨新約科教授 「本書的意義不單是介紹路加福音頭九章的舊約引用，以及介紹『載體』這個詮釋的理論或工具，更重要的是開闊信徒的眼界，讓信徒明白自己不過是外邦人，須耐性沉浸於舊約那非常豐富、動人的語境中，才能開始領略新約和福音。」——楊思言博士中國神學研究院助理教授（神學科）作者簡介陳偉迦 美國三一神學院（Trinity Evangelical Divinity School）哲學博士 現任香港播道神學院聖經科副教授 喜愛從新約引用舊約的角度討論聖經神學目錄楊序自序導言 第1章 承傳救恩歷史傳統──舊約載體之運用（路1:1~25）第2章 踐行上主的公義──不育婦人生子的主題（路1:26~80）第3章 無能者的大能──福音的開始（路2:1~20）第4章 救恩的功效──叫許多人跌倒了（路2:21~52）第5章 修直道路──匡正宗教和政治混合的亂象（路3:1~20）第6章 神喜悅的愛子──受苦的君王（路3:21~38）第7章 克勝試探──勿因過去的經驗限制上主的作為（路4:1~30）第8章 誰是敵人？誰是子民？──重新定義上主的子民（路4:31~5:11）第9章 福音的真諦──重新詮釋摩西律法（路5:12~6:19）第10章 神的嶄新群體──終末的福分與賞賜（路6:20~49）第11章 救恩臨到外邦──彌賽亞的宴席（路7:1~50）第12章 忍耐結果子──是遵行主道，或是隨從別的思潮？（路8:1~39）第13章 新的出埃及──面對不信、歪曲的世代（路8:40~9:50） 參考書目..
婚禮紅包袋(2入)-同心同行
2入尺寸：9*18 CM..
我的熟齡時光-您不可不知的11件事
目錄：序不可逆的高齡化時代編織樂活松年的松年事工委員會活到老學到老新時代給長者新的應許樂擁年輕心志 展現生命力總會與教會推行事工總會松年事工委員會∕樂活松年世代總會高齡關懷事工小組∕營造高齡友善教會教會長照介紹與分享——聖約翰教會∕說不完的神蹟奇事教會文健站介紹與分享——真光教會∕快樂『趣』嘉里文健站銀造樂活松年，您不可不知的11件事1. 人生最後一封情書──遺囑2. 我們是主羊，但絕不是詐騙集團眼中的肥羊3. 睡得好，讓您身心更健康4. 給家人留下一份美好禮物──病人自主權利法5. 讓制式的「故人略歷」變成動人的「告白」6. 熟齡時光的理財觀7. 您不能不知道的行動支付8. 讓繪本成為傳家之寶9. 音樂讓您生活出滿「樂」趣與「活」力10. 資深年輕人的新潮運動11. 作好準備 銀髮族也可以飼養同伴動物..
365每日福音靈修(繁體)
內容簡介每天與神相遇，開啟日日充滿喜樂與盼望的旅程！保羅．區普在本書中邀請你停下腳步，花幾分鐘靜靜聆聽神話語的低語，讓真理滋養你的靈魂，堅固你的信心，並點燃你為那永恆國度而活的熱情。書中為你精心編排了一整年的讀經計畫，從創世紀到啓示錄，365篇文字如同溫柔的散文，帶你踏上一場場與神對話的旅程。每一篇都簡短而深刻，將聖經的生命之光引入你的日常，幫助你在瑣碎中看見永恆，在靈修的靜謐時刻感受神無盡的愛，以及改變生命的力量。※ 含全年讀經計畫推薦語保羅．區普（Paul Tripp）的《365每日福音靈修》真是一個奇蹟。它文采斐然，內容簡潔明瞭，高舉基督，忠於神的話語，豐富的內涵尤為激勵人心。他字裡行間洋溢著福音的恩典，每一個段落都帶著真理的光環。如果你每天都想得到神賜予生命的智慧和良善，這本書就是為你準備的。__蘭迪．奧爾康（Randy Alcorn）著有《天堂》（Heaven）、《如果上帝是好的》（If God Is Good）和《寶藏原則》（The Treasure Principle）。這本滋養人心的靈修讀本正如我們對保羅·區普一貫的期望，感恩地從他那裡的得著：他從聖經的深處出發，搭建橋梁，直達我們內心的深處，並始終帶有福音的盼望。對於願意每天在區普的帶領下深入聖經中的人來說，這將是一段振奮人心且充滿生命力的旅程。__戴恩．奧特倫德伊利諾伊州內珀維爾市內珀維爾長老會教會主任牧師，著有《溫柔與謙卑：基督對罪人和受苦者的心》 作者介紹保羅．區普（Paul David Tripp）保羅．區普博士是一位牧師、活動演講者，也是一位暢銷書獲獎作家。保羅出版了30多本有關基督徒生活的書籍和影片系列，他的最大熱情是將耶穌基督改變人的力量與日常生活聯繫起來。他和結婚 45 年多的妻子Luella住在費城；他們有四個已成年的孩子。欲瞭解更多資訊，請訪問 PaulTripp.com 或在 Facebook、Twitter 和Instagram上關注 Paul。 內容連載4月16日列王紀上12-14章最具有誘惑力、欺騙性和吸引力的偶像崇拜就是自我崇拜。一對夫婦來找我諮詢，因為他們的婚姻就像戰場。普通的談話都變成了一場爭強好勝的言語衝突。他們互相指責對方的動機、性格、言行和做出的選擇。這些都是非常私密和具有傷害性的。他們婚姻中每一處都滿了戰爭的硝煙。他們自稱是信徒，去的教會也很不錯，但他們的婚姻中沒有神。正因如此，他們各自生命中最高的議程是自我意願和自身的舒適度。他們的婚姻倫理是由他們自我制定並主宰的。自私掌控著他們關係的方方面面。他們精疲力竭，心灰意冷的同時卻從未想過：拯救婚姻的希望不在於互相攻擊，而在於共同攻擊他們所有問題的核心-——對自我的偶像崇拜。偶像崇拜在聖經故事中很早就出現了，它醜陋且具有破壞性。在創世記第3章中，亞當和夏娃悖逆了神，因為他們想和神一樣。他們要對自我崇拜而不是對神崇拜，這是世上第一宗罪的起源。自我崇拜是響徹貫穿整本聖經的悲哀的不和諧的音符。偉大的屬靈戰爭是神聖潔的寶座與不聖潔的自我神化之間的爭戰。每一個縱向的悖逆和橫向的殘忍行為都源於對神的廢黜和對自我的冊封。我們在列王紀上12:25-29中清楚地看到了這一點：「耶羅波安在以法蓮山地建造了示劍，就住在其中；又從示劍出來，建築了毗努伊勒。耶羅波安心裡說：恐怕這國仍歸大衛家。這民若上耶路撒冷去，在耶和華的殿裏獻祭，他們的心必歸向他們的主猶大王羅波安，就把我殺了，仍歸猶大王羅波安。耶羅波安王就籌劃定妥，鑄造了兩個金牛犢，對眾民說，『以色列人哪，你們上耶路撒冷去實在是難。這就是領你們出埃及地的神。』他就把牛犢一隻安在伯特利，一隻安在但。」王國現在分裂了。耶羅波安是以色列的王，利戶是猶大的王。看到耶羅波安設立金牛犢供他的子民敬拜是令人震驚的，但聽到他將神的子民從奴役中解救出來歸功於這些偶像就更令人震驚了。然而，如果你在這段經文中僅僅看到這些，就會忽略其中更深刻的警告。耶羅波安設立這種偶像崇拜是為了讓他的子民不再去耶路撒冷敬拜。他害怕失去自己擁有的權力。這種宗教偶像崇拜的核心是自我偶像。這段記載是對我們的警示。願神在恩典中將我們從自我的束縛中釋放出來。→獲得進一步鼓勵和學習請參考：耶利米書17:5-104月17日列王紀上15-17章天上地下沒有任何事物可以阻擋神推進他的計畫和旨意。我正處於一生中最有活力、最有成效、最有影響力、最激動人心的事工時期。我每個週末都有演講活動，每年都有幾次國際旅行，我每年還著作一本書，我非常投入和堅定，但我並不是無所不能和沒有限制的。只是因身體出現了一些症狀，我去了趟醫院後接下來我看似不可阻擋的計畫就瞬間停下了。我面對的事實是：我再也沒有能力完成我承諾要做的事情了。值得慶幸的是，神和我不一樣。沒有什麼能挫敗他的旨意，沒有什麼能挑戰他的統治，也沒有什麼能阻擋他宏偉救贖計畫的推進。每一個信徒的盼望和屬靈安全都建立在這樣一個事實之上：我們的主是無法被阻擋的，他的統治至高無上。這個真理在下麵經文中清晰而令人安慰的顯現出來：尼八的兒子耶羅波安王十八年，亞比央登基作猶大王，在耶路撒冷作王三年。他母親名叫瑪迦，是押沙龍的女兒。亞比央行他父親在他以前所行的一切惡，他的心不像他祖大衛的心，誠誠實實地順服耶和華他的神。然而耶和華他的神因大衛的緣故，仍使他在耶路撒冷有燈光，叫他兒子接續他作王，堅立耶路撒冷。（王上15:1-4）天地的主早在世界形成之前就已制定了一個救贖計畫，他無論如何都絕不會偏離這個計畫。他在耶路撒冷確立了亞比央和他兒子的王位，這並不是因為亞比央是一個敬畏神的王，而是因為神不會讓任何事情阻礙他偉大的救贖計畫。萬王之王將從猶大誕生，他的寶座將永世長存。不要誤解，神並非對亞比央的罪熟視無睹。在這段經文中，亞比央對神所犯的罪被清楚地宣告出來。神不願做的是背棄他的救贖計畫和他對大衛的盟約承諾。請想一想，如果我們的罪可以阻撓神的恩典計畫，那麼我們就沒有希望了。毀約者的希望在於神完美的守約熱忱。當我們失信時，他仍會保持信實，因為他不能背棄自己，也不能背棄他所許下的恩典諾言。因此當你把希望寄託在他身上時，你的希望就有了保障。在我們這個有太多讓人失望的世界裡，這是多麼好的消息。→獲得進一步鼓勵和學習請參考：箴言19:214月18日列王紀上18-20章真假信仰的區別顯而易見。假的信仰裏是人們戰戰兢兢地向上伸手，以某種方式獲得他們神的接納。而在真正的信仰中，神會因著恩典向下伸手接納那些不配得的人。聖經中有三百五十多處記錄了「不要害怕」（或類似的鼓勵）的經文。經文在這一中心主題裏蘊含著榮耀的美，並傳遞了安慰人的話語。它貫穿在聖經的各個篇章就是為了提醒我們用心信奉的不是讓人恐懼的信仰體系，而是充滿恩典的。我們在清晨醒來時不會因神的憤怒而戰兢，也不會想當天能做些什麼來避免他的憤怒。我們的信仰並沒有被界定在追求「做得更多，要更努力」中。聖經幷不是延續性的呼籲我們要自我完善和把事情做好，否則將面臨……。聖經的主旨不是神的譴責，而是神的恩典。我們一直以來的不配並沒有讓我們躲在內疚和羞愧中，而是提醒我們多麼需要恩典，這是我們唯一的希望。區別真假信仰的一個分界線，就是要看是靠人的努力獲得接受，還是依靠犧牲的恩典獲得接受。我們從巴力的祭司與先知以利亞為證明誰依靠的是真神而進行的較量中看到了這一鮮明的區別。很明顯，這些巴力祭司的信仰中沒有心靈的安寧。他們拼命工作，甚至不惜自殘想引起他們神的注意、回應和來享用他們的祭品。這是一種混合著恐懼和妄想的可悲。他們手舞足蹈、咆哮和自殘後沒有得到任何回應。迎接他們的是徹徹底底的沉默和在陽光下腐壞的祭品。以利亞將祭品用水澆了三次，以防有人污蔑他，然後他鞠躬謙卑地祈求神的幫助：亞伯拉罕，以撒，以色列的神，耶和華阿，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的僕人，又是奉你的命行這一切事。耶和華啊，求你應允我，應允我，使這民知道你是耶和華神，又知道是你叫這民的心回轉。（王上18:36-37）..
看見曙光：尋找真光，引領生命的智慧之書-Meet 20
內容簡介世上有許多光，卻只有一個真光能驅散心靈的黑暗。今天，願你不再迷失，而是看見曙光，走向永恆的希望！黑暗過後，真的會有光嗎？當你面對生命中的困惑與痛苦時，是否曾問過自己：人生的意義究竟是什麼？死亡之後，我將去往何處？這世上真的有一位愛我的神嗎？《看見曙光》 是一本帶領你踏上光明之路的書。它不只是一本關於基督信仰的書籍，更是一份寫給每一個尋找希望之人的溫暖邀請。本書特色：1. 從歷史與真理的角度，看見神如何一步步引導人類2. 透過聖經的智慧，解答你對信仰與生命的疑問3. 見證許多人如何從迷惘走向光明，經歷真實的愛與救贖推薦序一「看見曙光」是一本非常好的福音材料，裡面包含了福音的預工與精髓，以及各種宗教的簡介。本書是要把人帶到真實的信仰中，作者將全本聖經做了摘要性的敘述，使人認識真實神拯救人的慈愛與恩典。人世間是黑暗的，我們都多麼地需要光啊！世人需要的是真光、永恆的光。聖經《約翰福音》1:4節說：「生命在衪裡面，這生命就是人的光。」當我們呼求主耶穌的名並接受祂的那一刻，神聖的生命就進入我們的裡面。我們立刻感受到某種光亮在我們裡面照耀，雖然當時或許無法用言語形容，但那光亮就是生命的光照，是我們從神而生的明確印證。這神聖的生命內住在我們裡面，作為生命之光不斷地照耀，使我們活在祂的光中。藉著接受神的話，我們從神而生，擁有祂作為我們的生命，而這生命成為內裡的光，始終不斷地照亮我們的生命。主耶穌就是神的話，祂彰顯了神，讓我們因此能夠認識祂。在此鼓勵大家多多使用《看見曙光》這本書為真理作見證，得以拯救許多人的靈魂，使他們知道，神愛他們，並且要拯救他們，賜他們永生。社會大眾與基督徒更需要一本如此完備的福音書，為得著神寶貴的救恩，並將這好消息傳給更多的親朋好友，最終必會有神最美好的祝福。馮隆曦 院長台中水湳浸信會主任牧師大使命教會主任牧師國際基督教新婦學院院長推薦序二這一個名詞何等的美好，我完全相信若非是神的感動，誰能敍述這美好的榮耀，並將此榮耀歸給大能慈愛的神。當作者邀請我為他這一本書寫序言時，我受寵若驚，擔心難以在這美好的一本書的序言上增潤飄香！但終就難辭敬邀，於是提供拙見，還請教誨指正，願讀者能受益良多，走向未來美好的人生旅途。對於初現的太陽，我們常常會描述為：看見曙光；對事件尚未明朗之前所看到的一線希望，也會認為看見了曙光～也就是說在原本黑暗的大地看見了光。光使人看見前面的方向，光使人充滿希望⋯⋯本書雖然簡短，卻是作者受感動、啟發，以及心靈的觸動所書寫，內容用了歷史真實的證據、聖經的引導，真摯明確，且輕鬆地用曙光驅逐一切的黑暗，說明了生命遇見真神的可貴，警醒人心，切勿偏離正確的方向，去敬拜虛空的偶像與假神，更明確地述說了真神之光才可照耀幽暗中的生命，使人能豁然甦醒。親愛的朋友們，您的生命若是處在幽暗之中，本書將是領您走向光明大道的動力～讓您遇見曙光，是我衷心地期盼～祝福您～吳約翰 John Wu麗偉國際機械有限公司國外部總監 作者介紹盧道仁1951年出生於台灣省台中市自幼叛逆不相信任何宗教，屬無神論者，大學畢業後母親費盡心血常帶去基督教會，領悟出 神的慈愛與救恩。2016年10月20日，作者遠赴聖城耶路撒冷，看見異象並知道真神的存在，有所感動後勤讀聖經並參與傳福音之活動。作者於青年時期投入軍旅報效國家，畢業於陸軍官校正期班，後入國防語文研究所研讀英文，於軍中服務共約二十年，退伍後進入鞋業界擔任高級專員，後進入法商公司任高級檢驗員，五十歲後擔任丞穩實業公司總經理與CEO一職。六十歲時退休，擔任榮民總醫院志工及基督教同工，於全台各處致力於公益活動。現今將神的大能與慈愛及自身經歷撰寫小書《看見曙光》，分享給社會大眾。本書發行以公益為目的，均以優惠之價格出售，讀者閱讀後若有內心的感動也可自由奉獻，作者將再量化印製，使更多的人得著基督寶貴的救恩與祝福。 目錄第一輯 追尋光明的起點第一章 真人奇事第二章 信的思維第三章 生與死的探討第四章 佈施修行的佛教第五章 忠孝節義的道教第六章 無私助弱濟貧的回教第七章 看見曙光與希望的基督教第二輯 真光映照歷史第八章 聖經中的曙光：從創世到救恩的序曲1.）信心之父，亞伯拉罕2.）奇妙的人生際遇，約瑟3.）大神蹟（紅海的水分開），十誡，流浪四十年4.）士師，偉大的大衛王與諸列王5.）美麗的以斯帖冒死拯救了全以色列人6.）完美人格的約伯為何仍遭受極大之苦難7.）先知的預言與解夢的奧祕8.）但以理為巴比倫王解夢的奧祕819.）火中三少年，極大信心之考驗10.）與獅共舞， 另一大信心之考驗11.）沉默的400年後12.）時代的對照看見曙光 人類的救星，耶穌的降生第九章 聖經的新約，耶穌與使徒生平的記載第十章 耶穌的復活與福音的發展第三輯 探索曙光奧祕第十一章 信耶穌要瞭解的十二個Q & A1.）為什麼美國總統就職都要手按聖經宣誓2.）為什麼幾乎所有的國家都在使用西曆年？BC與AD又是什麼意思？3.） 為什麼全世界最大節日是聖誕節，還有復活節4.）誰創造了宇宙萬物與人類？為什麼一個星期有七天？5.）為什麼女人生產萬分痛楚而動物不會？6.）為什麼雨後都會有虹出現？7.）人有靈魂嗎？8.）每一個人都會死，那人死後靈魂要去那裡？9.）天堂、地獄是什麼？誰上天堂？誰下地獄？10.）世界上有神嗎？有鬼嗎？在那裡？11.）中國民間所拜的天公是誰？12.）中國民國國旗與基督耶穌有何關係？台灣近代信耶穌的基督徒有哪些名人？第十二章 信耶穌的十個好消息第四輯 走在曙光之中第十三章 從有限到永恆的生命之旅第十四章 耶穌生平的啟示：聖經中的關鍵篇章第十五章 見證集附錄一 決志信主文附錄二 需要幫助時的聖經金句附錄三 聖經Q＆A 內容連載試閱內容：第七章 看見曙光與希望的基督教在漫長的人類歷史中，宗教信仰始終扮演著重要的角色，而基督教更是全球擁有最多信徒的宗教。為何基督教能吸引數十億人信仰？它的核心教義是什麼？聖經的記載是否真實可信？本篇文章將從基督教的起源、信仰核心、經典聖經的內容，以及歷史與考古證據的角度，帶領讀者一探這個影響世界文明最深遠的信仰。無論你是對基督教感興趣的探索者，還是希望深入了解其歷史與真理的讀者，希望這篇文章能為你提供清晰的認識與啟發。1. 世界最大的宗教信仰目前世界上宗教人口最多的是基督徒，有33億人，基督教為什麼那麼吸引人呢？基督教的前身源於猶太教，是一個正統並有科學考證詳實記載的宗教，基督教以聖經為主軸，以信奉三位一體聖父、聖子、聖靈為唯一真神（以愛為中心，以信心為基石）。聖子耶穌基督替世人贖罪，走上十字架犧牲自己，三日後復活並在其使徒與眾人面前活活地顯現達四十天之久，後有一朵雲彩接祂升上高天，此為基督教信仰的核心。2. 基督教的經典：聖經聖經分為舊約與新約，是一本曠世巨著。整本聖經全由耶和華神的啟示所寫下的，共有四十餘位作者，包含先知、祭司、君王、稅吏、漁夫、醫生、使徒等，跨越近2000年而完成，其中舊約部分是耶穌降生之前約B.C 2000年至B.C500年左右，記載了耶和華神從起初創造天地萬物，以及猶太人的歷史、先知書、智慧書等內容。新約是由跟從耶穌的門徒，將耶穌降生來到世界的生平事蹟作一完整的記載，其中包含福音書及使徒的書信與異象及啟示，若只是將聖經當做是一本神話故事或傳說，就沒有必要讀下去了。3. 怎麼看神所啟示的聖經？聖經記載的真實性如何？聖經記載的《創世記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》、《申命記》等五卷經文，作者均為摩西，而《創世記》的發生早在摩西出生前幾千年，甚至幾萬年不詳，那時摩西尚未出生，之所以能寫出這些經文與事實，全是以色列人出埃及後，神呼召摩西至西乃山曉諭他，於是將神所下的命令與話語都記錄下來，如舊約《出埃及記》24:4節，34:27節及新約使徒保羅在《加拉太書》1:11- 12節都有記載，這些內容絕非是人隨意編造的傳說或神話。基督教聖經記載的真實性是絕對的詳實與客觀，幾千年來經由科學的考證與記載，直到西元1947年死海古卷出土更無庸置疑證明他的真實性。另聖經內所記載的人、事、時、地丶物全都與實際的相同沒有任何一項是編造的、虛假的、傳說的、相傳的、據說的，聖經上的人物，如大衛、凱撒、保羅都確有其人，聖經上所提到的事件地點如聖城耶路撒冷、埃及、羅馬、、、等等到目前依然存在，聖經上所發生過的事件，如耶穌在現今以色列的各各他被釘上十字架，希西加王在700 B.C年抵抗亞述王所建造的水道，為預防敵人截斷水源從城外基訓泉引水入城，儲於水池至今依然存在。死海古卷 （1947年於以色列死海附近的庫姆蘭的山洞裡，一個少年牧羊人為了尋找一隻迷失的羊，牧童向山洞裡投擲石塊，打破了洞穴裡的瓦罐發現了2500年前聖經新舊約的羊皮原稿圖片）..
粉色手提袋-愛不止息
尺寸｜寬19x高23x側寬11cm材質｜紙張 雙銅190P單面四色印單亮..
票卡夾(綠)-信靠主
使用說明：*掛繩下方附伸縮拉扣，可拉長約35公分。* 票卡夾採滑蓋結構，以雙手拇指按住票卡上方邊緣，向上推即可開啟，向下推即可閉合，有效防止卡片脫落。*可放2張卡片（尺寸8.5×5.4cm），悠遊卡、IC卡、工作證等。材質：卡套ABS樹脂、掛 滌綸尺寸：寬7X高11cm注意：勿使用酒精類化學物品擦拭..
與神同行經文刮刮卡(12入)-動物
尺寸：6.5×9.5cm生活總有迷茫挫折時，來張刮刮卡吧！你刮的可不是運氣，是神的話語、你的生命力！刮刮卡神救援，神的話語使你行路有亮光、生活更有力..
禱告卡(大/40入)-話語的觸動
尺寸：12.7*9 CM40種不同圖文主題經文卡，可當書籤、送禮小卡，各種場合皆可隨機應用，隨時隨地提醒耶穌要對你我說的話。正面：手繪插畫主題經文，溫柔畫風撫慰人心反面：耶穌要對你說的話，貼心話語暖透心扉..
閃閃貼紙耶穌故事
內容簡介一本孩子喜聞樂見的貼紙聖經故事書！設計華麗，配上金粉的貼紙閃閃生輝，是每個孩子夢寐以求的玩意。活動有趣好玩，每頁蘊藏謎團，孩子需要運用閃閃貼紙，還原各個場景，將耶穌的重要故事活現眼前。來，將閃閃貼紙貼到聖經場景！ 本書特色 設計華麗精美，包含兒童喜愛的閃閃貼紙。活動趣味豐富，每頁蘊藏謎團，兒童以貼紙還原場景。作者雅各．芬－奧爾森 （Jacob Vium-Olesen）雅各．芬－奧爾森是斯堪的納維亞出版社（Scandinavia Publishing House）的行政總裁，並撰寫了多本兒童讀物，包括本中心出版作品《童唸金句－幼兒聖經故事》。繪者桑德琳．拉穆爾 （Sandrine L’amour）桑德琳．拉穆爾在1977年生於法國聖布里厄，於法國圖爾的布拉薩藝術學校（School of Brassart in Tours）畢業，2006年起成為童書插畫師，本中心出版作品還包括《幼兒遊戲聖經》、《童唸金句－幼兒聖經故事》等。譯者潘樂敏編輯、譯者、作者。香港中文大學神道學碩士、宗教研究文學士。從事出版工作逾十年，深信文字工作只是出版的開端。..
鑰匙圈-不要害怕
特色｜雙面印製尺寸｜吊飾約5x5cm注意｜產品表面保護薄膜撕除會更明亮..
數不清的小星星(繪本)-青草地聖約系列 03
簡要介紹:亞伯拉罕的一生是信心的寫照，但我們更應該看到神如何施恩給他。神不只恩待亞伯拉罕，也透過跟他立約來賜福給萬民，而主耶穌已為我們確保這屬天的福分。..
約伯記：向伸冤的神呼求Crying out for vindication: the Gospel according to Job
聖經（舊約和新約）是神前後一貫的啟示，其主題只有一個──就是基督。「舊約傳講福音」系列幫助讀者在舊約中看到福音，解明遍佈於舊約中關於基督的啟示。本書透過引人入勝的詮釋和精彩的故事，將約伯的經歷連結於福音，展現他對神恩典的盼望；這正是我們今日的盼望。在耶穌裡，我們的問題和困惑得到解答，我們的信仰得到證實，我們的痛苦得到拯救。「為什麼無故受苦？」作者本著他多年的牧養經歷，帶領我們踏上一段有趣的旅程，我們能與約伯一同體認神在基督裡對我們的深奧恩典──祂甘願忍受比約伯更大的痛苦，為要拯救我們脫離罪的殘害和轄制。線上試讀：https://bit.ly/3YD1xAc..
在生命邊緣，看見光：那些關於不孕的失落、勇氣與信仰-Meet 12
本書簡介每次從子宮流出血，都讓我的眼流出水。但我不孤單，有流水與血的基督陪伴我。這是一本從作者的生命經驗出發的書，同時集結五位不孕基督徒女性的故事。全書不只有理性嚴謹的神學思辨、溫柔細膩的關顧建議、女性視角的信仰儀式，更直面配偶所面臨的困境與挑戰。作者想要表達：在生命的苦難中，我們或許會找到啟示，但苦難始終是苦難，不必刻意美化，也無需失控的樂觀。最終我們只需銘記：人生最大的獎賞並非在於是否有子嗣，而是在於上帝的紀念與同在！■序推薦序一從生命實況出發的溫柔書寫得知叡儀願意將她的研究出版成書，分享給教會界的朋友，內心激動不已。從陪伴她做研究開始，看著她一路認真地探尋女性的身體、生命經驗、呼召……這些不容易的課題，到最後將她的靈性追尋與神學之旅集結成書出版，我充滿了欣喜與感恩。欣喜的是，看見她生命的旅程即便充滿了痛苦、掙扎，但最後她得到了甜美的果實；感恩的是，上帝對於信仰者的誠實叩問與認真追尋，總不會令人失望。這是一本從作者個人的生命經驗出發，並集結了五位不孕基督徒女性的經驗，探詢女性與身體、女性與母職、女性與不孕汙名的神學作品。叡儀從女性生命的實況出發，叩問上帝—不孕難道是一種不被祝福的生命狀態嗎？首先，叡儀先帶讀者進入這些女性生活處境，讓人看見不孕症在日常生活中所帶來的各種困境、心理糾結，提醒著我們，這些不孕朋友並不是一個「議題」，而是有血有肉、活生生的「人」。她們可能是教會的姐妹，更可能是我們的親姊妹。接著，叡儀討論聖經中關於生育的經文，其中，對於創世記一章28節關於「生養眾多」的祝福，叡儀給予重新解讀與新的聖經詮釋，突破不孕的汙名。叡儀也帶著讀者仔細探究雅歌書非關生育的觀點，以及聖經中關於生育的終末論觀點，並做出對於如何關顧不孕者的實際建議。值得細細品嘗的是，叡儀賦予女性的子宮不同的形象：「戰鬥的子宮」、「空掉的子宮」、「創造的子宮」，並賦予不同形象的子宮神學意義……。不論是為求子、夫妻關係、自我定義而奮戰的女性；經歷失落階段的女性；或者是放棄求子的女性，都可以被上帝深深地愛著與祝福的。因為，女性的形象與力量遠遠超過子宮所能夠定義，即便是在失落與傷痕中，亦能向上帝傾訴傷痛，轉化成為豐富的生命經歷，甚至孕育出相互依賴的新群體關係、多元母職的呼召、重新認識上帝的能力。本書不只有理性嚴謹的神學思辨與聖經詮釋、溫柔細膩的教牧關顧建議，更有著富含女性視角的信仰儀式，陪伴不孕朋友度過生命的不同階段。在叡儀從事神學研究的過程中，自身亦努力投入於靈修操練的功課，並真誠地與上帝對話。在每次的上課，我總聆聽到她細膩獨到的神學觀點，以及深刻的靈修視角。這讓本書增添了一份溫柔，讓人可以透過信仰的儀式，來與上帝親密交通，進入深層的靈性經驗中。這是一本溫柔而充滿了說服力、觸角細膩又不失整全的觀點，邀請讀者一起叩問信仰、與上帝親密溝通與對話，並帶領讀者進入信仰的水深之處的好書。我誠摯而熱切地推薦它。邱凱莉台灣神學研究學院宗教與社會學專任助理教授2024.02.29 ■作者簡介潘叡儀喜歡熱拿鐵、喜歡自我對話、喜歡圖像祈禱、喜歡孩子的笑容、喜歡耶穌，每天練習喜歡自己、練習在苦難中停留、練習不失去盼望，於是有了這本書。台灣神學研究學院神學碩士台灣神學院道學碩士國立台灣師範大學特殊教育學系現為馬偕紀念醫院院牧■目錄推薦序一 從生命實況出發的溫柔書寫推薦序二 在空洞中，知道我們依舊被顧念推薦序三 指引不孕夫妻心的方向第一章 為什麼是我？──一場旅程的開始信仰的叩問所謂「不孕」我想要說的是……第二章 她們──五位不孕基督徒女性的故事她們的生活她們的信仰她們的自我她們與關顧者的距離—經驗與建議第三章 聖經怎麼說？──與經文對話從何開始？創造敘事的生育觀無關生育──《雅歌》的愛情生育的終末觀點第四章 陪她一段──關顧實踐指南神學反思關懷不孕者可以這樣做！第五章 前面有光──自助、助人的靈修與儀式醫治的祈禱祈禱詞意識省察經文祈禱面對失落的儀式生命禮儀（RITES OF PASSAGE）公眾祈禱儀式後記──在我生命的邊緣為什麼不是我我嘗試了……，未來還可以……進深閱讀指引一、書籍二、網站■內容試讀聖經的解放性觀點是關顧不孕者的寶貴資源，然而，不能僅從認知層面處理不孕污名，不孕女性面對的動盪是包含身體、心理、社群、靈性的，所以需要深刻認識她的狀態。女性從知道自己不孕到接納不孕、與不孕共處、轉化不孕經驗，會經歷不同階段，有的人歷經艱辛後得到期待的孩子，有的人沒有；也有人得到又失去，旁人不可一概而論或急於提供建議，而是需要謙卑地聆聽、同在，給予情緒抒發及想法述說的空間。關顧者若有尊重的態度、持續地祈禱（覺察上帝在每個陪伴中），就有可能觸及她人靈魂深處，進而有新的開始！神學反思子宮不是只有孕育胎兒才有意義，子宮絕對不能定義女性，有的女性天生無子宮等生殖器官，仍不減其女性身分。本段落以「子宮」形容不孕女性，並非為了強調子宮的重要，而是因為女性在求子過程容易對自己的身體有負面感受，所以透過賦予子宮生育以外的意義，讓女性覺察身體狀態，並接納自己的身體。努力克服不孕挑戰的子宮是勇敢的「戰鬥子宮」，雖然沒有孕育胎兒的「空子宮」會讓人感到失落，但不論有無子嗣，女性都富有生命力，擁有「創造的子宮」！一、戰鬥的子宮求子中的女性持續為著求子、夫妻關係、自我定義而戰鬥：為求子而戰鬥求子者的生育動機可能來自外在環境，亦可能來自本身的內在動力，聖經創造敘事顯示人有上帝的形像，如同上帝渴望創造，人內在有上帝賜予的創造性渴望。在強調個人主義、充斥消費文化的社會，許多人選擇享樂，累積財富以過更優渥的生活，但求子者選擇一條付出的道路；又或是居高不下的房價、新興傳染病、緊張的國際情勢、全球氣候變遷等，都會讓人對未來失去希望，但求子者展現信靠上帝的盼望，願意在動盪的時代養育子嗣，因此，以生育回應創造性渴望是一個信仰行動，是為創造而奮戰。現代女性求子會被質疑「回到傳統女性框架」，因為求子被視為回應父權制傳宗接代的要求。女性主義作家金博爾（Alexandra Kimball）描述不孕的女性主義者有雙重疏離感：一方面，不孕群體拒絕女性主義傳達不要子嗣的「生育權」；另一方面，女性主義忽視或誤解不孕女性的生活，認為求子是與父權制合作。金博爾的觀察傳達了當代不孕女性的困境：女性可否追求事業有成，又渴望成為母親？求子女性可否同時是女性主義者？金博爾指出不孕是女性主義議題，因為「不孕女性使性別本質主義（gender essentialism）的謊言更清晰」，意即生育對女性不是理所當然的事，所以不孕女性可以驕傲地認同不孕身分，不孕身分本身就在挑戰父權制：生育不是女性生來應該做的事，也不是生來就能輕鬆做到的事。所以當女性主義提倡女性「選擇不生育」的權力，也要容納「選擇生育」的權力，不同選項都存在才是選擇，一位女性選擇生育或選擇不生育同樣值得被尊重，選擇生育也如同選擇事業需要奮鬥。為夫妻關係而戰鬥不論是創造敘事二人一體的愛情，或是《雅歌》挑戰父權、彼此相屬、神聖專注、無懼失敗、偉大喜悅、頌讚身體的愛情，都顯示干擾愛情的關係被排除在戀人之外，不論是與父母、公婆、手足的關係，都不當影響夫妻關係，夫妻要守護彼此的愛情！若夫妻忽略愛情，將每個月的期盼放在成功受孕與否，恐怕會使婚姻陷入希望與失望的循環，持續被抑鬱、不確定、絕望……壟罩，性生活便不再使人愉悅。關注女性身體、性和神學的心理治療師鮑曼（Christy Angelle Bauman）認為，上帝設計「性」為人類創造生命的方式，是因為性行為本身就具創造性，不是只有在受孕、生產時才具創造性，一旦夫妻將性行為視為生育的手段，就是將雙方物化為生育工具；但當夫妻珍視「性」，在性關係互為主體、相互滿足，便是對抗物化男女的死亡力量，這就是性行為本身的創造性。夫妻在求子過程會一再向對方揭露破碎的身體經驗──他是否接納我的卵巢老化？她是否接納我的精子活動力不足？──這是自我接納與彼此接納的過程，雖然夫妻一同面對求子的情緒會揭開傷疤，卻也會讓彼此更靠近，一起經歷重生的力量。鮑曼在流產後與丈夫進行性行為時，她感到自己的陰道記得理智無法描繪的經驗：「三週前，孩子無生命的軀體從這個通道而出，現在我的丈夫要進入同樣的地方。」於是他們先一起哀悼，才能再次在性關係裡重歷歡愉。當夫妻要進行人工生殖療程，也必須是基於夫妻的愛情做決定，雙方都有得子的渴望，並承認上帝掌權，因為即使是試管，也不見得能按計畫懷孕。夫妻關係比懷孕更重要。為自我定義而戰鬥 女性身體不是因為完美無缺而完整，而是因為是上帝的創造而完整！雖然不孕不影響一個人的完整性，但當女性為了生育成為「病人」接受檢查、診斷、治療，她會常常面對心中的殘缺感。她過去可能沒有仔細感受從身體而來的訊息，但因為身體經驗會塑造她對自己的看法，所以她需要不斷反芻新的經驗，帶給她在心理、社會、靈性層面的變化，對抗貼在她身上的負面標籤；她的奮鬥會讓她在不孕經驗中長出新的自我，不孕與懷孕同樣使一個女性內在、外在產生變化。澳洲女性主義生物倫理學家米爾斯（Catherine Mills）認為，生育權的重點不是關乎有無孩子，而是關乎女性根據不同的倫理和美學原則／或價值觀，自由地創造自我，當不孕者留意不孕經驗中的身體狀態及伴隨而來的感受，會與自我、與上帝有更深的連結，不孕成為具創造性的經驗，不孕者與懷孕者同樣有生產力！二、空掉的子宮當子宮未如預期孕育胎兒，不孕者會面對失落：求而未得的失落面對沒有懷孕的空子宮，不孕者會感到期望落空，有空缺感、失落感，在填滿這份空缺前，需要先面對真實存在的感受、想法。求而未得的失落包含許多意涵：無法成為母親的失落、無法聽到孩子喊「媽媽」的失落、無法傳承的失落、無法為孩子取名字的失落、無法將孩子抱在懷中的失落、無法與朋友聊媽媽經的失落、無法看見父母疼愛孫子女的失落、無法成為祖父母的失落、無法看著孩子上學的失落、無法經歷孩子叛逆的失落、無法祝福孩子獨立求職的失落、無法陪伴生命成長的失落、無法建立理想家庭的失落、無法與孩子一起經歷未來的失落……好多好多的失落，無法一一列出。例如在與其他家庭互動時，可能又有新的觸動，像是跟朋友的孩子玩，不管玩得多開心，孩子最後還是會回去找自己的父母，這時就會浮現「沒有孩子是屬於自己」的失落……。各樣的失落讓不孕者感到悲傷、憤怒、遺憾、孤單、痛苦、不平、嫉妒……，看似小小的事情，其實一點都不小，重重地壓在不孕者心上。身體形像的失落「身體」是不孕的重要議題，不孕女性面對許多具體的身體經驗，例如：張開雙腿接受陌生人內診、被冰冷的醫療器械碰觸私密處、排卵針直接打在肚皮上、胚胎從身體排出……等，身體會記得那些理智想抹去的回憶，這些不舒服或悲傷的身體記憶，往往會在性行為、生理期、婦科檢查、人際互動的碰觸中再度浮現，有些人的傷痛記憶甚至會持續到老年。雖然女性身體不會因不孕而變得殘缺，但很多不孕女性都有「不完整」的感受，例如感覺自己比能生育的女性差一點，這時需要好好地為失去的身體形像哀傷，像是為失去的卵巢功能哀悼。不用害怕陷入負面狀態，也不要拒絕負面的記憶，因為那些都是生命經驗的一部分，接住真實的感受才能再次感覺完整，越能尊重及聆聽負面的身體經驗，就越能感受身體愉悅、滿足的正向經驗。接納身體的失落經驗，並向上帝述說帶著傷痕的故事，便有機會重新定義不孕！身體經驗不是令人羞恥的敵人，而是使生命豐富的老師。..
醫治身體禱告文-天上法廷系列
內容簡介又說：你若留意聽耶和華—你 神的話，又型我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為誤—耶和華是醫治你的。(出埃及記十五章26節)..
你們在教我孩子什麼？--從醫學看性教育／You’re Teaching My Child What?
內容簡介以醫學的專業，重建健康的性教育「只要兩情相悅、彼此同意、作好安全措施，就是愉悅的性。」「青少年對性，對身體好奇，應鼓勵他們探索；如果性教育強調性行為招致的懷孕、性病……，將使他們對性產生負面的態度。」「性別認同混淆是正常、健康的，這是一生的歷程。」你同意這些說法嗎？而這些正是目前所謂「主流性教育」的主張。台灣近十年來積極推動的性別平等教育課程，正步上美國過去二、三十年的後塵。然而由美國聯邦政府資助的幾個性教育組織，以及其中的專家所提供的「教育」網站，關心的不是學生的性健康，而是推廣性開放的意識型態；這其實是一種改造年輕人的社會運動！結果是，每3.5秒就有一個年輕人感染性病。為此，美國每年要付上一百五十五億美金的代價來治療性病。本書作者揭開了美國性教育的騙局：為何聲名狼藉和心理失常的「性學」創始人金賽，在去世半世紀之後，仍比當今最傑出的神經生物學家更加影響今日的性教育？常見的感染如：皰疹、疣、衣原體等性病，如何被粉飾得一乾二淨？為何保險套無法保護您與青少年避免某些最嚴重的性傳染病？科學證據如何顯示性別是有生理基礎的，並非我們可以隨意建構或選擇。負責任的父母、祖父母，教師、醫護人員與決策者，需要了解現今性教育專家如何欺騙了孩子，忽視教導孩子生物學的事實，反而支持激進與危險的社會議題，以此取代了年輕人必須學習的重要觀念。本書中許多真實故事，以及作者對不同性教育議題所作的系統分析，都可以成為教師教學的材料。 作者介紹葛蘿絲曼醫師 （Miriam Grossman, M. D.）她於美國布林幕爾學院，以優異的成績畢業，隨後進入美國紐約大學醫藥學院，完成精神病學的實習。接著她在美國康乃爾大學的兒童與青少年精神病學中擔任研究員。目前是有證照執業的精神病科醫師，著作眾多，且經常在國際間對父母、學生、教育工作者、健康管理專業人員演講，談論當今政治正確的性觀念有什麼危險。代表作除本書之外，還有：《不受保護──一個校園精神科醫師揭示：政治正確思想如何在她的專業範圍中，危害每一個學生》（Unprotected: A Campus Psychiatrist Reveals How Political Correctness in Her Profession Endangers Every Student），《成為你的奇蹟──一位猶太女孩如何成長》（Wonder of Becoming You: How a Jewish Girl Grows Up）一書的作者。目前她與家人和名叫威利‧布洛扎（Prozac意為「百憂解」）的小獵犬住在洛杉磯。 目錄推薦序一 洪蘭教授 007推薦序二 翁瑞亨 011導言 震驚 013追本溯源／鄉巴佬對上哈佛人／顛倒的世界／性教育真正在教的內容／「全面綜合的性教育」之瘋狂／美國，醒醒吧！／得呼叫119的緊急狀況第一章 是誰在教育你的孩子？033青少年怎麼接觸到這些網站？／人類性慾的金賽量表（Kinsey Scale）／「金賽博士，生日快樂。」第二章 女孩跟男孩不一樣 063「完整的」性教育──根本不完整／憑著比基尼辨雌雄／男人的體味／凱拉的大腦／女性的大腦／催產素：「擁抱荷爾蒙」（The Cuddle Hormone）／催產素：「擁抱荷爾蒙」（The Cuddle Hormone）第三章 是紅燈，還是綠燈 091生命的「事實」／新聞快報：青少年在身心兩方面都不是迷你版的成人／不是缺乏資訊，而是缺乏判斷力／女孩子的身體還沒有準備好／生物學說：等一等！第四章 一位醫師的誓言 131信息／孩子不能不知道的事／戰鬥激烈展開第五章 粉飾災疫 159大謊言：你不可能閃避病原／性病與憂鬱／頭號病原比他們說的還糟／有計畫的預防懷孕第六章 存疑 193幸運兒／淡紫色的剪影／我的本質是什麼？／探索／地雷區／「權利」資訊／直到畢業前都是女同性戀／我不想作現在這樣的我／內在與外在的戰鬥第七章 性別奇境 237所有人都是雌雄同體／陳舊過時的想法／蠟筆能告訴我們的事／不一樣的世界／超過界限的那一端／性別二元／性別有幾種？為自我本質而歡慶？結論 二十一世紀的性教育 273家長能做什麼？致謝 279附錄: 美國各州的性教育政策 283附註 287索引 337..
48天找到你愛的工作／48 Days to the Work You Love
內容簡介●經典好書封面翻新●你正在煩惱自己適不適合這份工作嗎？你正在思考自己該做哪樣的工作嗎？你正在尋找一個可以投入生命的工作嗎？對許多人來說，工作是繁重的，是痛苦的。為了養家活口，為了讓自己有錢可以出國渡假，工作成了一個不得不然的惡。我們朝九晚五、辛苦地擠公車；三不五時要挨老闆的罵，還得時時看顧客臉色；不景氣來了，更要提心吊膽明天會不會收到遣散費。這麼大的壓力，難怪每次做調查，總是有很高比率的人數，覺得自己工作不快樂。然而，工作本來不該如此的。工作應該是個讓我們找到豐盛人生，尋求生命意義的一個重要管道。藉著工作，我們學習待人處世、學習應對進退，學習怎麼樣開創佈局，也學習怎麼樣在失敗中尋見希望。這才是工作該有的價值。《48天找到你愛的工作》，帶領讀者回到最根本的定義，重新釐清使命、呼召、職業與工作這些詞彙的意涵，作者認為，只有真正地認識自己，明白上帝賦予每個人的獨特使命，我們才有可能擺脫當前的景況，熱情地擁抱、甚至找到你愛的工作。《48天找到你愛的工作》要告訴你：◎如何擁有打死不退的工作熱情◎使命、呼召、工作、職業到底有何異同？◎面對職場變化的求生之道◎近百位工作達人名言錄◎你是黃金獵犬型的工作者，還是貓頭鷹型的工作人？◎什麼才是你該從事的行業◎如何找到報紙分類廣告也沒登的就業機會◎怎麼寫履歷、面試的六個法則、談薪水的適當時機◎自己適不適合創業豐富完整的充實內容，絕對是每一位職場工作者必備的終極指南。 作者介紹米丹恩（Dan Miller），一個罕見的奇才，做過各式各樣的工作，愛創新、愛冒險。這樣的個性曾讓他跌個鼻青臉腫，卻從不曾澆息他的熱情，一度因為公司倒閉負債的他，如今已是著名「商業資源中心」（The Business Source）總裁，他把自己過往遭遇的上百個失敗，化成一個又一個寶貴的諮商原則，許許多多人因為上了他的課，生命從此全然改觀。擁有心理學博士學位，米丹恩下筆總是有著豐富的學識涵養，可是他最喜歡的是別人寄小故事小笑話給他，而這些故事與笑話，也就成了《48天找到你愛的工作》裡最膾炙人口的部份。 目錄推薦序一推薦序二前言第一章 工作這玩意兒第二章 面對改變的挑戰——抗拒、回應或是慘遭蹂躪第三章 打造生涯規劃第四章 生命巨輪、目標與清楚的行動第五章 是老鷹？還是貓頭鷹？第六章 十天內找到工作第八章 他們欣賞我嗎？我喜歡他們嗎？第九章 錢拿來再說第十章 你有這些本事嗎？第十一章 臭鼬、小地毯，以及糖果包裝紙第十二章 結論附錄履歷表樣本個人的工作使命宣言樣本推薦書單..
歡迎親愛小寶貝(繪本)
本書簡介★《紐約時報》百萬暢銷得獎作家莎莉．洛伊德─瓊斯經典作品★法國得獎插畫家伊芙．薩雷特繼《別擔心，我真的真的會陪你！》又一令人愛不釋手繪本★新手父母歡迎新生兒的第一本繪本★國外讀者盛讚：「最適合祖父母唸給孫子女的書！」★Amazon網路書店4.8顆星好評推薦★姜蜜、張美蘭（小熊媽）、黃鼎鈞、劉安婷溫馨推薦讓每個小寶寶都受到歡迎和善待，長成快樂開朗的孩子！小寶貝，我們知道你快要出生了。我們好希望看到你，在夢裡也想著你，等不及要趕快見到你……爸爸媽媽好期待，親愛的小寶貝將來到他們的生命中。從懷了寶寶開始，一直到學齡前，讓這本清新可喜的繪本建立孩子的安全感、親子的幸福感，陪伴你們共度充滿愛的喜悅時光！★中英對照．附注音 適合0~6歲親子共讀，6歲以上可自己閱讀本書特色〔給新手父母〕從知道懷孕那一刻起，夫妻更需要彼此支持和陪伴，這是一本能溫柔連結夫妻關係的好書。〔給學齡前父母〕小孩最常問的問題是：「我是怎麼出生的？」這本圖畫書提供回答孩子問題很好的素材，父母、長輩和照顧者以此書為起點，分享更多關於孩子的點點滴滴、親子互動，從小建立孩子的安全感和價值感。〔給寶寶〕寶寶在母腹中就聽見父母的愛之語，個性平穩、健康又好帶；出生後，親子一起翻看，加倍喜悅。〔給親友〕是寶寶派對、生日、特殊場合表達愛與祝福的暖心禮物。〔給喜愛聖誕節主題的讀者〕2006年，莎莉．洛伊德─瓊斯寫了關於第一個聖誕節、歡迎主耶穌降生的故事。如今，相同的文字，主題延伸到歡迎每個孩子出生，搭配伊芙．薩雷特可愛動人的插畫，讀來有另一層次的感動！ 作者簡介莎莉．洛伊德—瓊斯（Sally Lloyd-Jones）《紐約時報》得獎暢銷作家，為兒童寫了30多本書，包括暢銷逾600萬本的《故事聖經》、《紐約時報》年度選書《How to Be a Baby》、親子靈修得獎書《Thoughts to Make Your Heart Sing》。莎莉生於烏干達首都坎帕拉，在非洲和英國寄宿學校成長，至巴黎索邦大學讀藝術史，現居紐約，網站為sallylloyd-jones.com。繪者簡介伊芙．薩雷特（Eve Tharlet）生於法國阿爾薩斯，在德國成長，喜愛德法文化交融的環境，高中畢業後到柏林學習雕刻和絹印版畫，然後至法國史特拉斯堡裝飾藝術學院專攻插畫。她為150多本不同國家的童書和9本給孩子的圖文小說畫插圖，作品已拍成動畫影集。 譯者簡介姜群交大電物所碩士，曾任職美商NetApp、宏碁國際，現為Edify亞太區NetApp課程講師，譯有大衛．鮑森牧師《馬太福音注釋》、《路加福音注釋》和蓋瑞．巧門博士《男人愛之語》。共同推薦劉安婷 TFT為台灣而教創辦人 好評推薦 謹依姓氏筆劃排序《歡迎親愛小寶貝》是一本充滿愛的繪本，作者透過溫暖的文字與畫面傳達出滿滿的愛。它是新手父母歡迎新生兒的第一本繪本，父母可柔聲讀給腹中的寶寶聽，寶寶的安全感即在字句中建立了起來。透過文字也提醒了我們，在神國度中，我們就是上帝親愛的寶貝，祂期待著我們的出現，祂滿心歡喜地抱著我們，祂歡迎我們來到祂的身邊。──姜蜜，兒童文學作家本書真實描述出我三個孩子出生前的心情，溫馨又動人！──張美蘭（小熊媽），親職／繪本作家文字真切動人，確實描述出父母的感受；繪本畫面宛如身歷其境般期待小寶貝誕生，實為一本親子共讀的好書，期待出版後與親友分享。──黃鼎鈞，中華迦拿婚姻家庭成長協會副理事長／輔導..
職場心習慣
簡介從「心」定位找到屬於你的職場地圖！ 在人生的十字路口，你是否也曾迷惘、掙扎、懷疑自己所走的路？本書不是教你怎麼「做事」，而是幫助你先成為一個更清楚「自己是誰」的人。陳德堅教練以30多年跨國企業經驗，結合聖經智慧與領導力理論，提出「從心出發」的職場成長法。透過「職場心習慣」四部曲，你將一步步認識自我、帶領自己、帶領他人，最終活出你的職場使命與生命熱情。工作絕不是咒詛，而是上帝賜予我們參與祂計畫的管道！讓工作，不只是生存的工具，而是成為你認識生命、成就夢想的旅程。特色★視覺化圖表：以視覺化表現專業概念，幫助讀者更快理解各式思維工具。★思考與討論：閱讀完全章後，設計問題引領讀者做進一步反思、討論。展開行動。推薦文短摘若有老師、導師、或教練願意在校園中組讀書小組，或教會的青年團契一起研讀，實踐這本書所提供的方向和法則，相信青年不會隨波逐流，不只在職場上，更在人生中，可以充滿動力並活出更有意義的人生。錢玉芬 教授｜政治大學心理系、臺灣大學共同教育中心養成好習慣十分重要；要如何養成好習慣，不是單靠意志力，而是取決於思想、價值觀。讀者若能學以致用，必能在職場上更加得心應手，利人利己，大放異彩。林豐樑 長老｜前Payless Car Rental董事長兼執行長、基督使者協會董事本書深入探討領導力的精髓，巧妙融合「頭腦、心靈與實踐」，並將「心靈」置於聚光燈下，予以清晰而深入的闡述。通過本書的洞見，你不僅能加深對領導力的理解，更能找到新的方向和希望，以更有意義的方式與職場中及生活中的人們建立深刻的關係。吳霜 博士｜約翰‧霍普金斯大學組織領導學碩士專案主任這本書以清晰、簡潔且具體的職業規劃工具和藍圖，為一代又一代職場人指明方向，送上真摯的祝福。相信這本書將成為每一位讀者職場生涯中的寶貴指南，助力實現職業與人生的雙重突破。孔雷漢卿 長老｜AT&T 前總監、「職場使命」（Called To Work）創辦人兼總裁作者簡介陳德堅（Jacky Chen）甲骨文電腦公司雲端總設計師（Oracle Master Cloud Architect），30年IT行業經驗，為領導力碩士（Executive Leadership Master），以及史丹佛大學Dr. BJ Fogg教授認證的Tiny Habit生命教練。Jacky曾在各種領導力發展會議上發表演講，也是國際真愛家庭協會的特約講師以及青少年團契的總教練，曾帶領團隊贏得2019年世界青少年AI人工智慧大賽兩項冠軍。2019年創辦LeadingAI，培訓青少年的領導力及AI的應用技能。帶領高中學生參加Amazon的AI自動駕駛賽車比賽，贏得2021年8月的全球冠軍，以及2022年8月的Amazon高峰會冠軍，並且打破了Amazon AI比賽最快圈速的世界紀錄。Jacky及團隊期待上帝使用LeadingAI以及GROW家庭成長讀書會來做福音的預工，帶領人成為主耶穌的門徒。目錄聯合推薦 I前言 V第一章 概述：一切從心開始 001第二章 初進職場：認識自己 013第三章 初進職場：帶領自己，找到核心價值 025第四章 初進職場：帶領自己，找到內心的熱愛 037第五章 初進職場：認識他人，邁出職場關係第一步 047第六章 力爭上游：從效率到效果 057第七章 力爭上游：從自己到團隊 069第八章 力爭上游：從痛苦到喜樂 079第九章 帶領團隊：帶領他人的秘訣 091第十章 帶領團隊：在挫折中成長的領導者 101第十一章 帶領團隊：建立第二人生跑道 113第十二章 傳承使命：人生下半場 125第十三章 傳承使命：從推動到點燃 137第十四章 傳承使命：工作成為使命 147第十五章 從腦到心，從心到行動 159參考閱讀 171..
祝福卡-禮物
卡片尺寸>10*10 CM紙張>原儷卡印刷>雙面四色印刷信封尺寸>11*11CM紙張>映畫120P..
述說聖經天使故事Angels in the Bible Storybook
內容簡介在聖經中，天使是常常出現的！上帝的天使特別忙碌，他們是傳信者、保護者和戰士，還要完成許多我們不知道的任務。他們不但歌唱讚美上帝，或向人傳達重要的信息，有時還會阻欄一些人施詭計。天使為甚麼做這些事情呢？天使會吃東西嗎？誰見過天使呢？《述說聖經天使故事》為你娓娓道來，從亞伯拉罕、基甸、但以理，到撒迦利亞、馬利亞、耶穌的門徒約翰，讓我們來看看聖經人物怎樣與上帝的天使相遇，他們的生命又怎樣變得不再一樣。 作者介紹阿利亞．佐貝爾．諾蘭（Allia Zobel Nolan）為不同年齡層讀者執筆的多產作家，創作超過二百種書籍。她的一生熱衷於兩個主題——上帝和貓咪，都反映在她的著作中。現與丈夫戴斯蒙德和愛貓在美國康州居住，並在當地寫作。繪者簡介阿達．馬薩里（Alida Massari）專為兒童繪畫插圖的意大利藝術家。馬薩里在羅馬出生，在當地學習美術及繪圖。她曾與意大利、英國、德國及美國的出版社合作，為多本圖書繪畫插圖，許多作品曾翻譯成多種語言。現時，她和丈夫、女兒戴安娜居住在伊特拉斯坎小鎮。 目錄舊約中的天使舊約上帝的光照亮一切亞伯拉罕和三個訪客天使拯救羅得計謀、食物和階梯上的天使摔跤中求祝福天使與會說話的驢子約書亞和上帝軍隊的指揮官基甸求憑據期待已久的兒子天使給以利亞食物希西家王和實力非凡的戰士天使在殿堂裏飛翔火爐裏的陌生人馴獸師遲來的信息新約中的天使新約賜給撒迦利亞的兒子意想不到的訪客約瑟得知耶穌將要降生洪亮如雷的歌聲天使給智者的警告耶穌、小孩子和天使天使給耶穌加添力量最好的信息耶穌升天腓利聽從與順服逃出監牢耶穌是全人類的救主彼得再次逃離監牢保羅在海難中死裏逃生充滿天使的美地..
毛氈提袋(深灰)-希望
材質/毛氈布尺寸/高27*寬33.5*高13CM（提把高17CM）..
雙層玻璃杯-專心熊(210ml)
材質：高硼硅雙層玻璃容量：210ml(±5%)耐熱：攝氏-20到120度【洗滌保養】‧勿使用強鹼清潔劑，或含鋼砂的菜瓜布清洗。‧請使用軟質海綿，並避免用力搓洗圖案。‧勿長時間浸泡水中，容易使設計圖案變色。【商品注意事項】‧避免使用堅硬湯匙及攪拌棒，以免造成杯身裂損。‧避免強力碰撞；如有裂痕產生，請勿使用。‧不適用於烤箱、冷凍庫及洗碗機中。‧避免強力碰撞；如有裂痕產生，請勿使用。‧適合常溫使用，避免溫度劇烈高低變化。..
保健藥品分裝盒-喜樂的心
/產品特色/材質安全：採用食品級材質，放心接觸藥品或保健品方便攜帶：小巧方便攜帶，好收納不占空間。密封防塵：密封防潮，分格防塵，透明好辦識。開合設計：拔撥式卡扣密合緊實，開蓋順手輕鬆。多重用途：藥品、保健品分類盒，首飾、小物收納盒。尺寸：8x7.6x3.3cm..
陶瓷杯(320ml)-生命方向
手感溫潤的陶瓷馬克杯，搭配可愛的圖文設計讓你每天都能重新得力！特色：適用微波爐、洗碗機注意事項：陶瓷為手工製品，難免有小瑕疵，小黑點氣泡等，屬正常範疇 尺寸(規格) 9.5x9.5x11.5CM；重380g；320ML材質：杯子> 陶瓷 SGS編號 CANHG2225247501盒子>125*105*100MM..
苦難的尋思
內容簡介一當重大苦難臨到，許多人一蹶不振；當面臨心靈的困苦，甚至讓人產生輕生的念頭。然而，如果可以面對苦難的問題，我們或可找到個人生命裡苦難的出口。本書中，作者帶領我們尋思種種關於苦難的課題：天災人禍帶來苦難，上帝為何容許苦難發生？苦難來自邪惡嗎？人為什麼要受苦？聖經中的聖徒面臨失望的苦難是何光景？以及耶穌基督的受苦對遭受苦難者的意義。透過尋思的過程，期盼當痛苦的淚水完全遮住視線時，仍能看到上帝足夠的恩典與安慰。 作者介紹作者 黃小石畢業於台大學物理系，於1969年獲得美國康乃爾大學(Cornell University)物理學博士學位，並任教於若歌大學物理系(Rutgers University)。自1976年起，在美國艾克桑石油公司(Exxon)的研究部門擔任物理企劃主管，並從事研究工作達廿二年(1976~1998)；曾獲德國普朗克研究獎(Max Planck Research Prize)，並獲選為美國物理學會會士(Fellow)，於1998年提早從艾克桑石油公司退休。現任普林斯頓大學資深研究員(Senior Research Scientist)，並同時以長老身分在紐澤西州的若歌教會(Rutgers Community Christian Church)事奉，為若歌教會創始人之一。黃長老曾任華福科技佈道事工主任、眾聖徒協會董事等職，並任基督使者協會董事會主席多年，在各地擔任佈道會、培靈退修會講員。著有《真理的追尋》《苦難的尋思》《愛的真相》《善惡的省思》《生命的追尋》等書(皆由宇宙光出版)，亦為香港《角聲》月報專欄作者。黃長老與妻吳期馨育有子女三人，都已成家立業；目前有兒孫女七人。 目錄代序：有關苦難的沉思 / 林治平自序：卻顧所來徑 / 黃小石第一篇 苦難中的恩典引言苦難的相對性佛教與苦難 1.佛教對苦難的詮釋2.佛教看苦難的來源苦難的問題 1.邏輯上的基本問題2.心靈上的問題3.意識上的問題苦難與邪惡 1.苦難自身並不邪惡2.苦難的影響也不邪惡苦難的來源 1.天災2.人禍3.人禍的原兇：罪4.罪的來源：自由5.自由的來源：上帝的愛苦難與恩典 1.苦難提醒我們人性出了問題2.苦難讓生命成長3.苦難煉淨信心4.受苦與權能5.苦難中的恩典苦難與上帝 1.受苦的基督2.耶穌邀請我們與祂一同受苦3.倍增的福4.從暫時步入永恆第二篇 失望中的恩典三個聖徒的失望經歷 1.摩西的失望2.大衛的失望3.保羅的失望三個聖徒對失望的反應 1.摩西對失望的反應2.大衛對失望的反應3.保羅對失望的反應上帝為何要祂的僕人經歷失望？ 1.上帝在摩西身上的帶領2.上帝在大衛身上的帶領3.上帝在保羅身上的帶領第三篇 別集：十則關於苦難的尋思失與得患難與忍耐老松與老鼠苦難與同情：一個醫生的故事天災與生命小橋、流水、人家：逃笑笑打罪與罰伊甸園與天堂海嘯後的省思致謝..
暖心手繪經文卡(40張)-主賜平安
40張經文卡張張不同，雙面彩印印刷精選40個關於喜樂的經文，中英文設計可作為書籤、祝福小卡，讓神的話成為我們隨時的陪伴材質:卡片>象牙270G 倒圓角..
童心晚禱
內容簡介本書以充滿真情的對話方式，展現小孩的禱告及耶穌的回應，透過易於唸誦的禱文，配以生動的插畫，幫助孩子在晚禱中向耶穌傾訴心事，同時聽到他的話，明白他的心意，與他的關係更親近。本書特色l 禱文力求押韻，行文簡潔，便於小孩唸誦l 每篇禱告以對話形式設計，富有童心l 插畫生動，配合禱告內容 作者丹迪．戴利．麥卡爾（Dandi Daley Mackall）美國文學作家，至今已出版超過500部兒童及成人文學作品，並屢獲殊榮，曾獲「基督教圖書獎」等獎項。她又不時到訪不同學校，開辦寫作工作坊，培育青年作家。繪者茜．比斯科（Cee Biscoe）自2008年起為不同兒童故事書繪製插畫，曾於劍橋藝術學院進修兒童繪本插畫的課程，並取得碩士學位。譯者余林佩芬..
貪吃麻吉狗(桌遊)
貪吃麻吉狗一款萌翻大小朋友的記憶遊戲。愛吃棒棒糖的麻吉狗放風去，由於牠們長得太像了，飼主要記得每隻狗最喜歡的口味，吃飽後靠舌頭的顏色帶牠們回家吧！非常適合培養兒童的記憶力，同時也是抒壓小玩具。【遊戲簡介】將卡牌挪來挪去的消去遊戲。隨機16張牌組成矩陣，每回合翻開一張，輪流挑選，再推回矩陣中，讓相同的數字聚在一起避免扣分。運氣是一回事，計算機率與規劃的實力才是致勝關鍵！ 【遊戲資訊】遊戲人數：2-4人遊戲時間：15分鐘適合年齡：4+【遊戲進行】將12隻麻吉狗放在桌面中央，確認牠們的舌頭都有收好1.丟擲兩顆骰子，然後選擇2隻麻吉狗，輕輕擠壓，讓麻吉狗吐出舌頭。2.核對麻吉狗的舌頭顏色是否與擲出的骰子相符？有符合的就能放入自己的圍欄中。3.如果兩隻都符合，還能再獲得一個額外回合（最多連玩兩回）。4.當桌面中央沒有麻吉狗時，玩家就可以從其他人的圍欄中核對麻吉狗的舌頭，符合顏色的話也可以放入自己的圍欄中。【遊戲結束】最先收集到6隻麻吉狗就贏得遊戲。 作者｜譯者介紹柏龍玩具規格說明【遊戲配件】麻吉狗 x12隻棒棒糖骰x2顆圍欄圖板 x4 片..
100天與神同行
✦華人的《荒漠甘泉》，靈性滋養必備良伴無論遭遇什麼樣的捆鎖，都鎖不住神的能力跟從主的人將經歷十字架「逆轉勝」的驚喜精選100篇詩篇，當您面對生命季節的春夏秋冬，提供最真實的引導和安慰詩篇被加爾文稱為「靈魂的剖析」，是人與神同行最佳的屬靈啟迪：指引人最需要的方向、保護和安慰，清楚提供如何走出困境的過程和紀律，更蘊藏幸福爆表的溫柔和感動！有了本書天天相隨，您就能在無常、平常、反常的種種際遇中，活出智慧蒙福的人生。強力推薦（謹依姓氏筆劃排序）干文元（臺灣中華化學工業股份有限公司董事長）王貴雲（長庚國際能源股份有限公司董事長）柳子駿（台北復興堂主任牧師）張文亮（台灣大學教授）張茂松（新店行道會創會牧師）張曉風（教授）陳文琦（威盛電子股份有限公司董事長）陳建信（臺灣永光化學工業股份有限公司董事長）潘 冀（潘冀聯合建築師事務所創辦人）戴繼宗（中華福音神學院院長） 《100天與神同行》如同新版的《荒漠甘泉》，但氣勢不凡，更加感動激勵人心。──干文元（臺灣中華化學工業股份有限公司董事長）願這本精華靈修本再次呼召、鼓勵弟兄姊妹，緊緊跟隨那三位一體、擁有長闊高深愛、創造宇宙萬物、替我們釘十字架，從死裡復活並現在與天父、聖靈及天上的眾天使、眾聖徒同在的主。──王貴雲（長庚國際能源股份有限公司董事長）100篇的詩篇摘錄和吳老師的雋永文字，帶我們進到內屋，更進入到神的同在。──柳子駿（台北復興堂主任牧師）讀來平易近人，有些短文非常幽默，令人莞爾，有些深具創意，原來熟悉經文，可以如此表達，帶來舒暢。──張文亮（台灣大學教授）吳老師用他成熟生命的經驗，及豐富的學養，以詩篇為中心，從詩篇的背景，到今天聖徒該有的認識，寫成華人的《新荒漠甘泉》，真是一件讓人期待又鼓舞的事情。──張茂松（新店行道會創會牧師）我推薦吳獻章牧師的《100天與神同行》，因為這本書是一道道經過費心整治因而細緻美味，且適合人體吸收的良好精神食物。──張曉風（教授）本書不但有許多讀詩的亮光，更提供了一個很棒的讀詩方式，讓我們參考學習。我個人受惠良多，也希望有更多人能夠得到益處。──陳文琦（威盛電子股份有限公司董事長）吳教授的智慧與洞察力將引領我們走向與神更深的同行，在100天靈修中體驗神的愛與光輝。──陳建信（臺灣永光化學工業股份有限公司董事長）希望這本可預期十分有意義，對你我不論老幼，都會很有幫助的書，成為讀者每日的祝福。──潘冀（潘冀聯合建築師事務所創辦人）吳老師具洞見的解經和應用，將幫助每位讀者更深入地與神相交，並在日常生活的挑戰中得到屬靈的提醒和鼓勵。──戴繼宗（中華福音神學院院長）作者簡介吳獻章博士1957年出生，台灣大學土木系學士、碩士，美國伊利諾大學工程博士（主修理論應用力學），芝加哥三一神學院道學碩士、舊約神學博士。1995年起任職中華福音神學院迄今，曾任實習主任、延伸神學教育部部長、教務部部長、神學碩士科主任、教牧宣教中心執行長、宣教博士科等職，現是該學院舊約教授、教牧博士科主任。吳博士著作等身（20多本），是台灣好消息電視台「空中聖經學院」的召集人，無論授課、著作或講道，都能在見識獨具的詼諧個人風格中，將聖經的奧義藉由歷史文化的面向，懇切、熱情、輕鬆地鋪展開來，是一位極具恩膏和影響力的華人奮興佈道培靈講員。作者序：陪您走過人生的春夏秋冬詩篇被加爾文稱為「靈魂的剖析」，總共一百五十篇，記載著「人對神的話和神對人的道」（man’s word to God and God’s Word to man），涵蓋各種不同類型的文體，包括讚美詩、哀歌、感恩詩、信靠詩、君王詩、智慧詩、律法詩和咒詛詩，提供了日光之下的人在面對生命季節的春夏秋冬時，最忠實的引導和安慰。詩篇是人與神同行最佳的屬靈啟迪──能夠滿足人心的，惟有造人心的那一位。本書挑選一百篇詩篇，您只要每天一篇，三個月讀完一輪，就可汲取詩人所萃取的上帝豐富屬性，包括創造、主權、治理、憐憫、審判、榮耀等。如此，無論您遭遇任何處境，都可以經歷奧古斯丁所說：「將你的過去，放在神的『憐憫』下；將你的現在，放在神的『慈愛』中； 將你的未來，放在神的『供應』上。」藉著綿密、親暱地與神同行100天，您將體驗到「神的應許像夜空裡的星星，夜越深，星星的光芒越亮。」也能確實看清「神愛我們，不是因為我們是怎樣一個人，而是因為祂是怎樣一位神。」因此，飽嚐了詩人精心調製的屬靈佳餚之後，即使您不知道未來將如何，但您已知道上帝掌管未來，可以把生命主權放手交給祂，天天享受祂所賜的屬靈嗎哪，並從中遇見新約的耶穌！有了本書天天相隨，您就能在無常、平常、反常的種種際遇中，活出既「智慧」又「傳神」的人生。您再也不必向神抱怨您的風暴有多大，反倒可以向風暴講述您的神有多偉大！..
與神面對面(暢銷增訂新版)：經歷祂同在的終極追求
小書介你想經歷和耶穌的十二使徒們相同的聖靈澆灌嗎？你想擁有如摩西一般「與神面對面」的親密、喜樂與滿足嗎？那你一定要讀這本書！讓比爾．強生牧師的見證，也成為你的經歷，一同領受神同在的豐富恩寵與絕對大能。簡介與神相遇的經歷將改變我們的一生打從心底深深知道：再也不一樣了！我們都想成為神偉大計畫的一部分；滿足這渴望最好的方法，莫過於天天到祂面前求問。尋求祂面者所得的賞賜，便是祂的同在與大能——聖靈的澆灌——你的腹中將湧出活水的江河！比爾．強生走訪大大小小城市，只因聽聞神造訪那地。經過多年竭力追求，神終於在一個夜晚造訪了他。那夜的寶貴經歷，使他明白這就是他所渴求的「更多」，他再也無法像從前一樣過日子、再也無法滿足於沒有神同在的生活了。聖靈的恩膏常駐在他身上，徹底改變他的牧會生活。本書收錄比爾．強生牧會時經歷的真實故事，以及他如何與神保持親密關係的祕訣，幫助你更深尋求神的同在、經歷「與神面對面」的喜樂與滿足。本書是為你而寫• 渴望與神建立親密關係的追求者• 渴望領受聖靈恩膏的渴慕者• 渴望經歷復興的教會或機構領袖透過本書你將發現• 如何處理在禱告默想時浮現腦海的各種分心事• 如何定睛在的神的面，得蒙恩寵，進而改變歷史• 如何走出靈性平原，躍入復興浪潮 牧者推薦【聯合推薦】柯蘭迪（Randy Clark）｜全球覺醒事工創辦人上恩．包茲（Shawn Bolz）｜表達58事工主任牧師柯恩德（Dr. R. T. Kendall）｜英國倫敦西敏教會前任牧師【推薦序】喬瑟夫．嘉靈頓（Bishop Joseph L. Garlington Sr.）｜國際和好事工主理會督劉群茂｜士林靈糧堂主任牧師周巽光｜台北靈糧堂青年牧區區牧長｜約書亞樂團前團長Esther Lin｜青年傳道推薦文短摘◎比爾．強生這本書是必讀佳作，尤其是曾經被臨到他生命的醫治恩膏大大觸摸過、而想知道他到底如何領受這麼強的醫治恩膏的人，更不容錯過。——柯蘭迪（Randy Clark）｜全球覺醒事工創辦人◎我必須說，這本罕見的好書不但改變了我個人靈修時間的做法，也讓我重新肯定神的本性之於我的意義。為一本深深影響我個人的書寫推薦文的機會實在很少，因此我樂意在此大力推薦，尤其是領袖們和有影響力的人：請你們一定要看這本書！——上恩．包茲（Shawn Bolz）｜表達58事工主任牧師◎為什麼從加州雷汀市傳出那麼多叫人驚奇的病得醫治見證？如果你想知道，答案就在這本不尋常的書裡。——柯恩德（Dr. R. T. Kendall）｜英國倫敦西敏教會前任牧師◎這本書既是見證，又是自傳；它有歷史性，又絕對有神學性。教會實在需要這樣可信的作品教導，以進入那早已為我們存在的真實領域。看到比爾．強生這樣熱愛神的同在，會喚醒許多人沉睡的渴望，原來我們也曾如此渴慕神。他以從前熱烈追求神同在的聖徒為師，他的信息充滿神的能力，絕對是我們面對這個季節時不可或缺的。——喬瑟夫．嘉靈頓（Bishop Joseph L. Garlington Sr.）｜國際和好事工主理會督◎「神同在」是眾所追求，但卻少有著作可清楚闡述並指引。此書開啟我們對神的渴慕和認識，引導我們進入追尋神的旅程。——劉群茂｜士林靈糧堂主任牧師◎直到我看了比爾．強生牧師的《與神面對面》，我才驚覺我所經歷的不過是皮毛而已，在神同在的領域中還有許多豐盛的產業和寶藏等著我去挖掘。每次聽比爾牧師的信息或是讀他的書，我都驚嘆於他所得著的啟示和超自然神蹟奇事的經歷，我深信這一切都是神對他單純追求的最直接回應。——周巽光｜台北靈糧堂青年牧區區牧長｜約書亞樂團前團長◎倘若你渴慕認識神的道，渴慕神與你面對面說話，渴慕與神關係更親密而使生命不斷改變更新，那麼這本書就是為你寫的。——Esther Lin｜青年傳道 本書特色經歷祂同在的終極追求★本書（增訂新版）每章末均有新編省思問題、禱告文，可作為小組靈修的討論教材★引用新舊約聖經人物故事與經文，統整出與神培養親密關係的原則，及比爾牧師本人應用的心得。★集結眾多經歷聖靈澆灌、豐富精彩的生命見證，包括比爾牧師本人和近代屬靈偉人們★特別聚焦於講解「喜樂」。因聖靈澆灌而得的「喜樂」，或許看似沒規矩，卻是神最好的獎賞。適讀對象：基督徒•渴望與神建立親密關係的追求者•渴望領受聖靈恩膏的渴慕者•渴望經歷復興的教會或機構領袖•想要認識伯特利教會與其事工推行原則的好奇者 作者簡介■比爾．強生 Bill Johnson加州雷汀市伯特利教會主任牧師，他將不同宗派的許多教會連成網絡，建立教會領袖之間的關係，帶下復興。他是備受推崇的國際特會講者，也常與其他知名講者，如柯蘭迪（Randy Clark）、海蒂．貝克（Heidi Baker）、麥海士（Mahesh Chavda）等共同主持特會；曾多次來台灣服事，為2010-2022年「天國文化特會」講員。他也是暢銷書作者，已翻譯成中文版的作品（含合著），近二十本，如：《行在神蹟中》（以琳書房）；《與神築夢》、《剛強站立》、《釋放屬天的醫治大能》（與柯蘭迪合著）、《接待神同在》、《良善天父》、《當神介入》、《我家也有巨人終結者》（與貝妮‧強生合著）（以上皆為異象工場）等。目錄聯合推薦序1 引導你單單追尋神的面╱喬瑟夫‧嘉靈頓序2 踏上與神面對面的旅程╱劉群茂序3 只不過看了祂一眼，我的心就永遠為祂焚燒╱周巽光序4 專心尋求耶和華╱Esther Lin第1章 啟程第2章 見祂榮面的恩寵第3章 邁向應許之地第4章 祂同在的彰顯第5章 耶穌：神的榮面第6章 埋伏等候第7章 不再一樣第8章 喜樂是最好的獎賞第9章 反映神的榮面第10章 神榮耀的百姓附註 ..
愛的道路7：休息
本書特色內容循序漸進，有助信徒踐行「愛的道路」。文字淺白，方法簡明，易於奉行。設計精巧，便於攜帶，適合個人閱讀或集體研習。內容簡介2018年7月召開的第79屆美國聖公會全國大會上，孔茂功主教（Michael B. Curry）呼籲教會實踐「愛的道路」。這個邀請向我們所有人發出，不分長幼，要「從生命深處與耶穌基督建立更深的連結，好讓我們能在世上及為世人作他愛的道路之見證」。作出這個呼籲後，孔茂功主教提出七個操練，即：轉向、學習、祈禱、敬拜、祝福、前行、休息，幫助我們跟上帝、耶穌與鄰舍建立更深的關係，因為我們也學習怎樣更圓滿地活出洗禮的承諾。本書將深入探討祝福。耶穌走遍每個角落，也差遣我們走出自己的圈子和安舒區，用我們的嘴唇和生命，為上帝的仁愛、公義和真理作見證。我們前行，懷着謙卑的心傾聽，參與上帝醫治這個負傷世界的工作。藉賴上帝的幫助，我們跨越界限，深入聆聽，活像耶穌。譯者簡介李小釧，基督徒，畢業於香港大學，主修翻譯和西班牙文。熱愛語言文字和翻譯，盼能以此服事主，造就人。譯作包括《青少年牧者潘霍華》（基督教文藝，2020）、《與基督同行禮儀靈旅：學習肖似基督之道──虔守大齋期、聖周及復活節》（基督教文藝，2019）、《憑着信心說再見：以愛活出人生最終章》（基督教文藝，2018）、《凡事信靠：詩篇二十三篇》（基道，2014）、《我一直以為，人生是這樣走的：為生命重新導航》（基道，2013）。推薦文「愛的道路」的七種操練，希望可以重塑信徒日常的生活模式和節奏。這七種操練都是沿着教會二千多年來的靈修傳統，特別是來自修道傳統的「生命法規」，此法規能幫助信徒能夠存有一個自覺的心，追隨基督信仰作為核心，行走愛的道路去活出使命，用生命履行上主給我們的召叫。（陳謳明大主教）目錄導言1.與上帝偷閒2.學會靜止3.祈禱與默想4.靜觀5.寬敞空間6.靜默7.甚麼都不做附錄..
清晨嗎哪到我家32：彌迦書、那鴻書、哈巴谷書、西番雅書
■本書簡介重磅級研經靈修鉅作 最值得收藏66卷聖經分冊或合輯陸續推出清晨嗎哪到我家 一本滿足讀者七大需求是一本讓你享受讀經的書，因為它將幫助你明白聖經的真理。是一本讓你明白聖經的書，因為它為你解釋一些聖經的難題。是一本讓你與人分享的書，因為它擁有清晰而且明朗的信息。是一本讓你信仰生活的書，因為它教你如何把聖經實踐出來。是一本讓你學習禱告的書，因為它教你禱告且為哪些事代禱。是一本讓你省察生命的書，因為它有許多生命的學習與提醒。是一本讓你小組討論的書，因為它提供有條不紊的重點整理。像這樣的書，您能錯過嗎？像這樣的書，您不渴望送一本「聖經」，再加上一本「清晨嗎哪到我家」，給您的慕道朋友嗎？張木泉牧師把牧會三十多來的研究與領受，藉著《清晨嗎哪到我家》呈現出來，讓許多弟兄姊妹更加認識神的心意，使讀經成為一種享受；新朋友不再以讀經為苦差事，因為深入淺出的《清晨嗎哪到我家》讓他們讀經更有亮光。每一本《清晨嗎哪到我家》包含的內容有：(1)本章大意：該章經文所講述的內容。若你有新的看見，可以把它寫在空白處，作為補充。(2)釋經與亮光：這是作者在讀經時所歸納出來的亮光（含解經），可幫助讀者明白神的心意。你若有其他的亮光，可以把它寫在「柒、我的領受」空白處內。(3)捫心自問：你可以透過這部分來問問自己對真理的回應情形。若它正反應你現在的屬靈光景、生活情況，需要向神認罪，或對你有更深提醒，或付之行動……，你就停下來向神禱告，千萬不要消滅聖靈的感動。(4)禱告回應：期待你能使用這個部分，真心向神禱告（邊看邊讀）。雖然這些是作者自己的感動，你若以為美，只要真心誠意地禱告，神必然垂聽。(5)代禱事項：這些代禱事項是從該章經文所引發出來 的，你也可自加代禱事項在空白處。期待你的禱告不再只是內向的禱告，你當求神擴大你的禱告視野，常常求神的國和義，為別人、教會、所住城市及國家社會的需要代禱，使你成為一個被神所祝福的人。(6)每日金句：你可以從每天所讀的經文中，挑出一段或一節、一句話，成為你今天的座右銘，把它寫在空白處，而後讀它、背它、默想它，使它成為你今天的幫助。(7)我的領受(我的行動)：在整個學習過程中，除了《清晨嗎哪到我家》所提供的資料外，你還有其他的領受，可以把它放在這個位置，不斷提醒自己，使生命得著更新。或是你讀了這章經文後，挑戰自己所要採取的行動（至少一項）。■作者簡介張木泉 花蓮博愛浸信會主任牧師【神的僕人】從小被邪靈攪擾，不好照顧，母親禱告求神醫治，而後把他獻給神使用。【教會牧師】1986年神的呼召臨到，就讀台灣浸信會神學院；1990年神帶領至花蓮博愛浸信會牧養教會至今，從50人到突破千人。【婚姻工作者】年輕時，神就感動要從事婚姻家庭相關服事，透過真理的教導，使婚姻家庭活在基督裡。如今從事婚姻工作30餘年，透過真理的幫助，醫治婚姻、重建婚姻。【聖經實踐者】鑒於信徒靈命需要餵養、生命需要更新、服事需要恩膏、人生需要目標，根源在於神話語的建立與紮根。為此，開始撰寫「清晨嗎哪」，一面滿足自己的需要，一面供應信徒的渴望。2022年4月賈社長看到「清晨嗎哪」能對華人基督徒祝福，決定出書，訂名為「清晨嗎哪到我家」。■目錄初心 牧者的渴望 1189天的饗宴 「清晨嗎哪」如何收取 彌迦書簡介哈巴谷書簡介第一章第一章第二章第二章第三章第三章第四章第五章西番雅書簡介第六章第一章第七章第二章第三章那鴻書簡介第一章第二章第三章■內容試讀彌迦書第一章壹、 本章大意北國以色列和南國猶大拜偶像的罪行極為嚴重，必帶來神的刑罰。貳、 釋經與亮光【全章】 當猶大王約坦、亞哈斯、希西家在位的時候，摩利沙人彌迦得耶和華的默示，論撒瑪利亞和耶路撒冷（1）：「約坦」當政為王16年（王下十五32-33）；「亞哈斯」當政為王16年（王下十六1-2）；「希西家」當政為王29年（王下十八1-2）。由此可知，彌迦的服事年限很可能超過50年。「摩利沙」位於耶路撒冷之西南約11公里，此城是猶大和埃及通商路線上的小鄉鎮。由此可見，先知彌迦是來自南國猶大，但他的信息是對南北國發出的。「彌迦」原文為「誰像耶和華」之意。「論」原文為「看見」，表明先知看見異象與啟示，才傳講出來。「撒瑪利亞和耶路撒冷」分別是北國以色列及南國猶大的首都。換言之，彌迦書的信息是對整個以色列百姓所發出的，但主要還是對耶路撒冷城和猶大王國宣講。【第2-9節】這幾節經文明顯是彌迦早期的宣講，因為主前722年撒瑪利亞已被亞述攻占，北國以色列已亡國（對照王下十七、彌迦書約在主前700年成書）。萬民哪，你們都要聽；地和其上所有的，也都要側耳而聽，主耶和華從祂的聖殿要見證你們的不是（2）：「萬民哪！你們都要聽」表明神公義的宣告不僅是向以色列國發出，也向全世界列邦眾民發出，而審判必定從神的家開始（彼前四17）。「聖殿」指天上的殿，乃是耶和華的居所。「你們」指神的子民以色列（5）。看哪！耶和華出了祂的居所，降臨步行地的高處（3）：當代聖經譯為「看哪！主離開了天上的寶座，行走在高山之上。」「居所」指聖殿。眾山在祂以下必消化、諸谷必崩裂，如蠟化在火中，如水沖下山坡（4）：形容犯罪作惡的百姓，雖自以為安全如山、歡樂如谷，在神的刑罰下都必歸於無有。這都因雅各的罪過、以色列家的罪惡。雅各的罪過在哪裡呢？豈不是在撒瑪利亞嗎？猶大的邱壇在哪裡呢？豈不是在耶路撒冷嗎（5）：「雅各」指北國以色列，因它是支派的統稱。北國以撒瑪利亞為中心，因它為北國的首都。「猶大」代表南國，南國以耶路撒冷為首都。它雖有聖殿，又有邱壇，卻是敬奉異教偶像之處。「猶大的邱壇」為拜偶像的中心，象徵南國拜異教神衹的罪惡。所以我必使撒瑪利亞變為田野的亂堆，又作為種葡萄之處；也必將他的石頭倒在谷中，露出根基來（6）：表明撒瑪利亞必全然毀滅，荒涼得好像田野一般，而且一切廢墟成為亂堆，只可供農耕，不能再建造成為城市。種葡萄的人將丘嶺上的石頭掘出，然後投入谷中。先知以此暗示撒瑪利亞必被亞述徹底的消滅。「露出根基來」強調毀壞之嚴重，連根基都露了出來。他一切雕刻的偶像必被打碎，他所得的財物必被火燒，所有的偶像我必毀滅，因為是從妓女雇價所聚來的，後必歸為妓女的雇價（7）：「財物」很可能指放在外邦神廟中的貴重器皿。異教有廟妓，祭祀與行淫同時進行。廟妓所得酬勞用來謝神，故稱廟中之物為「妓女的雇價」。偶像及器具多為金銀，被佔領軍擄掠之後，用來嫖妓，也是古時戰爭中的實況，結果這些金銀又歸回妓女的雇價。作者用此比喻北國拜偶像所得，將為入侵的敵人取去拜他們的偶像。拜偶像乃為靈性的淫亂。先知說：因此我必大聲哀號，赤腳露體而行；又要呼號如野狗，哀鳴如鴕鳥（8）：「赤腳」為當時哀悼儀式之一。「露體」指裸著上身，象徵極度的哀傷。先知赤腳和赤裸上身在耶路撒冷哀號行走，為了臨到撒瑪利亞的災禍舉哀。「要呼號如野狗，哀鳴如鴕鳥」，此乃描述一幅極為悲哀的景象。「野狗」會在深夜裡發出長嚎，十分淒涼的聲音。「駝鳥」的哀鳴也十分驚怕。因為撒瑪利亞的傷痕無法醫治，延及猶大和耶路撒冷我民的城門（9）：「撒瑪利亞的傷痕無法醫治」指神屢次責打北國以色列無效，因此他無復國的希望。「延及猶大」指猶大也要受罰，但仍有存留的機會。「城門」與「城」同義，城門是用來保護城市的，一旦城門失去，全城必然陷落。【第10-16節】都指耶路撒冷受到刑罰，其中所提的城邑，名字都是雙關語。雖然彌迦描寫耶路撒冷以南和以西的城市及鄉村所遭到的審判，但目的是在警告耶路撒冷的居民。彌迦期待能喚醒猶大百姓，意識到他們所面對的危機，因而回轉歸向神，以真誠的信心信靠神。不要在迦特報告這事，總不要哭泣；我在伯亞弗拉滾於灰塵之中（10）：現代中文譯本譯為「不要在迦特宣布你們已經敗陣，不要讓敵人看見你們流淚。伯亞弗拉的居民哪！悲痛地在地上打滾吧！」「迦特」原文與「報告」一字相似。亞述入侵猶大的惡耗，不可傳到非利士人的迦特城，以免那裡的非利士人嗤笑。「伯亞弗拉」原文為「灰塵之家」。「滾於灰塵之中」象徵哀傷、懊悔、屈辱。沙斐的居民哪！你們要赤身蒙羞過去；撒南的居民不敢出來；伯以薛人的哀哭，使你們無處可站（11）：「沙斐」原文為「美麗」。「你們要赤身蒙羞過去」表示原先的美麗將被剝奪淨盡；也可能暗示亞述和巴比倫對待俘虜的卑劣行徑，使人受到羞辱。「撒南」原文讀音與動詞「出來」相似。「撒南的居民不敢出來」乃諷刺該城居民因畏敵而躲在城內，不敢出去迎戰。「伯以薛」原文為「鄰鎮」。「伯以薛人的哀哭，使你們無處可站」，表示此城不再被當作「鄰城」，供人歇息、避難。「使你們無處可站」指伯以薛城不能再保護人。瑪律的居民心甚憂急，切望得好處，因為災禍從耶和華那裡臨到耶路撒冷的城門（12）：災禍直通猶大的京城耶路撒冷，這是極大的諷刺，因為「耶路撒冷」這個名字原文為「平安」之意。「瑪律」原文與「苦毒、災禍」一字相似。拉吉的居民哪！要用快馬套車，錫安民的罪由你而起，以色列人的罪過在你那裡顯出（13）：當代聖經譯為「拉吉的居民啊！你們趕快備馬乘車逃命吧，因為你們在猶大各城市率先跟隨以色列（北國）拜祭假神。後來，其他各城也就相繼效尤了。」「拉吉」原文與「馬」相似。當時南國猶大和北國以色列都依賴盟邦埃及提供戰車戰馬，卻不仰賴神。新購的馬匹車輛通常先在拉吉歇息，然後運進耶路撒冷。「快車套馬」原指準備出發迎戰，但現今卻變成有快快逃避敵人追殺之意。「由你而起」可能有二個解釋：①拉吉的居民可能以拜偶像的迷信影響南國猶大，使他們陷在罪中。②拉吉的居民可能因迷信武力而墮落。戰馬和戰車是埃及馳名的，他們依靠埃及，甘心供埃及奴役，也不肯專心依靠神。猶大啊，你要將禮物送給摩利設迦特；亞革悉的眾族必用詭詐待以色列諸王（14）：「禮物」指嫁妝。「摩利設」原文為「許了婚的女子」。當時父親會把嫁妝送給即將出嫁的女兒。「你要將禮物送給摩利設迦特」當代聖經譯為「你們去向摩利設迦特告別吧！」猶如送女兒出嫁離開父家，暗示此城將落入敵人的手中。有人將摩利設與迦特分開，認為禮物是指摩利設，將這地當作禮物送給迦特；也就是將摩利設割讓為進貢之用，說明猶大因戰敗而遭受之損失呢？「亞革悉」原文為「欺騙、詭詐」之意。「亞革悉的眾族必用詭詐待以色列諸王」當代聖經譯為「亞革悉人答應幫助以色列王，但卻食言反悔。」強調需要亞革悉城一起作戰時，他們卻靠不住。瑪利沙的居民哪，我必使那奪取你的來到你這裡；以色列的尊貴人必到亞杜蘭（15）：「瑪利沙」原文讀音與「奪取」相似。此城位於猶大北境險要地帶，昔日羅波安王曾加以修築，以禦防北國入侵。「亞杜蘭」是大衛逃避掃羅追殺的洞穴。「以色列的尊貴人必到亞杜蘭」比喻以色列昔日的榮耀將失去。猶大啊！要為你所喜愛的兒女剪除你的頭髮，使頭光禿，要大大的光禿，如同禿鷹，因為他們都被擄去離開你（16）：「剪除你的頭髮，使頭光禿」，這是猶大傳統的哀悼儀式。「要大大的光禿」為極度悲傷的表現。「都被擄去」指被巴比倫人擄去。先知彌迦論北國以色列和南國猶大拜偶像的罪行極為嚴重，致使神要刑罰他們，地要荒涼、百姓要被敵人擄走。故此，先知要他們為此舉哀。這提醒我們：1. 挑戰自己長期委身在神的託付和計畫裡，除非有神清楚的帶領，否則絕不輕易退出服事的崗位。正如彌迦的先知服事，有五十年以上的委身（1）。2. 挑戰自己謙卑聆聽神的聲音，才能準確對別人傳達神的心意。正如彌迦要向以色列百姓傳達神的心意前，必須先聆聽神要說的話（1）。3. 挑戰自己讓神來「見證我們的是與對」，好叫神的名因我們得著榮耀。神透過先知見證以色列百姓的不是（2），所帶來的結果就是刑罰。4. 我們必須專心一意地敬拜全能真神，絕不能一邊敬拜神，一邊尋求偶像的幫助。南國猶大一邊敬拜耶和華、一邊拜偶像，結果甚麼也沒有得到，最後惹來神的忿怒（5-6、9）。5. 過去所依靠的一切，都將因為自己的無知帶來羞辱。正如以色列人過去敬拜和依靠偶像，當神刑罰他們時，一切雕刻的偶像必被打碎（7）。6. 面對神的管教，要緊記在心，並且化成正向的動力。北國以色列似乎把神的管教當成耳邊風，致使一直活在罪中，最後遭到神的毀滅。正如彌迦所說：「撒瑪利亞的傷痕無法醫治。」（9）7. 警惕別人的錯誤，好激勵自己遠離失敗，進而邁向成功之路。猶大似乎沒有把撒瑪利亞的錯誤和神的管教放在心上，結果他的錯誤延及猶大和耶路撒冷的百姓，帶來神的刑罰（9）。8. 當人不願按真理而行，一直活在罪中時，所得到的結果就是──美好變為醜陋、享受成為痛苦。當南國猶大活在罪中不肯悔改時，先知說：「沙斐的居民哪！你們要赤身蒙羞過去。」（11）本是美麗的，卻成為羞辱。9. 當人不願按真理而行，一直活在罪中時，所得到的結果就是──平安消失，不安臨到，甚至災禍尾隨而來。正如先知所說：「災禍從耶和華那裡臨到耶路撒冷的城門。」（12）10.挑戰自己感染別人敬拜神、服事神及愛神，絕不成為別人失敗、走錯路的榜樣。拉吉是後者，所以先知說：「拉吉的居民哪！……錫安民的罪由你而起，以色列人的罪過在你那裡顯出。」（13）11.挑戰自己成為負責任、值得信賴的人，避免像「亞革悉的眾族用詭詐待以色列諸王」（14）。參、 捫心自問1. 你現今的服事是高興就做，不高興就退出，還是清楚神的呼召，並且樂意長期委身其中？長期委身在一個服事裡，不見得能帶來美好果效；但是不願意長期委身，一定不會帶來美好果效。你同意這個看法嗎？2. 你每天花時間讀經禱告來親近神嗎？神曾對你說過甚麼話？這些話對你和別人的人生有幫助嗎？3. 試問自己：我的生命、生活、工作、婚姻、家庭……，有哪些部分可以見證神的榮耀？別人會因為我，渴慕認識神嗎？4. 信主至今，你是真的專一信靠祂，還是一邊禱告祈求神的幫助，一邊依靠自己的聰明？你認為一個雙腳分別踩在兩條船的人，會帶來甚麼結果？5. 到目前為止，除了耶穌外，你還依靠甚麼過生活？一個不能以耶穌為主的生活，可能帶來甚麼樣的生活？6. 對於神的管教，你是用抱怨的心態看待，還是記住神的心意，不重蹈錯誤的路？7. 當看到別人失敗時，你是嗤笑別人，還是用來警惕自己，避免重蹈覆轍？8. 當一個人信主後，通常會經歷到「痛苦」變成「祝福」，享受「豐富」的美好。你有這樣的生命經歷嗎？當人因安逸而不冷不熱，甚至漸漸離開神時，也可能會面臨「豐富」變成「貧窮」，「祝福」變成「咒詛」。你曾看過如此經歷的基督徒嗎？9. 信主至今，別人從你身上看到甚麼？學到甚麼？你是使人生命成長與更新的人，還是叫人走錯路、絆倒別人的人？10.你認為自己是一個負責任、值得信賴的人嗎？如果不是，你打算如何改善，讓自己可以被人信賴，更能讓神託付責任？肆、 禱告回應親愛的天父，謝謝祢拯救我脫離黑暗的權勢，進入光明的國度，我要一生一世信靠祢、敬拜祢、順服祢、事奉祢；更要努力跟隨祢的腳蹤行，一生不偏離左右。求祢顯明我生命中隱而未現的罪，依靠祢有能力調整與對付；更求祢除掉我生命中不知不覺所產生的偶像（如：看重自己的想法、工作、兒女……超過神），使我能凡事尊祢為大、為王。我願把我的一切交在祢手中，使祢成為我生命的合夥人，學習凡事尋求祢的帶領。謝謝祢在我做錯事情的時候管教我、提醒我。求祢幫助我不一意孤行，凡事謙卑明白祢的心意，使我不重蹈覆轍。當我看到別人的失敗時，求祢給我敏銳的心靈，清楚看見祢的心意；並從別人的失敗中看見祢的帶領，避免走不必要的冤枉路，進而邁向成功，一生榮耀祢的名。我知道不按真理而行，活在罪中的結局就是痛苦、失敗，豐富將變成貧窮，平安也會跟著失去。求祢幫助我常常思想祢對我的愛，激勵我不忘記起初蒙福的愛，使我一生都能活在真理之中，凡事按真理而行，讓平安、喜樂、豐富及祝福永遠相伴隨。奉主耶穌的名禱告，阿們。伍、 代禱事項1. 求神把長期委身及付代價的生命性格賜給所有基督徒，讓我們能夠不怕困難地服事主；因為耶穌正是這樣地服事我們，為我們捨了生命也在所不惜。2. 求神幫助我們的一舉一動有神的榮美，我們的婚姻、家庭、生活、生命、工作、人際關係……，都能隨時榮耀神。3. 求神幫助我們專心敬拜祂，一心尋求祂、依靠祂，進而擁有單純且單一的信仰。4. 求神開啟我們的心眼，從神的管教和別人的失敗中看見神的心意，激勵我們緊記神的帶領，好使我們能遠離錯誤，走在合神心意的道路上。5. 求神幫助我們永遠牢記神的拯救之恩，讓祝福永遠成為祝福；並且把所得著的豐富去祝福別人，使別人能因為我們脫離痛苦與貧窮。6. 求神幫助我們立定心志，一生成為別人的祝福，能用生命影響並祝福別人，叫別人因為我們而虔心敬拜神、事奉神，並且更深愛神。7. 奉主耶穌的名宣告：「每個基督徒立志要成為負責任且值得信賴的人，無論在婚姻家庭、人際相處、工作上、服事上……，都有傑出的表現，不但被人肯定，更要得神的獎賞。」..
你的愛，夠不夠我們合一？
內容簡介合一，從來不是一種選擇當代社會在個人主義與自由主義的推動下，表面上看似更講求寬容與公平，實則人們卻更關注自身，更封閉於自己的同溫層中，不願理解他人的觀點。信仰的群體也未能倖免——我們是否已漸漸忘記，耶穌臨別時為門徒的禱告是：願你們合而為一，正如我與父原為一。合一，不是神學的妥協，而是愛的完全彰顯。我們被造，原不是為孤立，而是為了深刻的關係。當我們以愛彼此接納，世界才能從我們身上看見基督。若我們傳講福音，行動上卻無法合一，這分裂本身就是對福音的虧欠。唯有合一的教會，才能見證神的榮耀，將福音帶向世界。因為合一，從來不該是一種選擇。跨宗派的齊聲渴望【專文推薦】楊寧亞｜亞西亞宣教聯盟主席董家驊｜世界華福中心總幹事【聯合推薦】李協聰｜台北101教會執行牧師柳子駿｜台北復興堂主任牧師萬力豪｜ The Hope主任牧師【同心推薦】夏忠堅｜中華基督教救助協會理事長蔡志堅｜花蓮美崙浸信會主任牧師廖文華｜真道教會主任牧師劉群茂｜夏凱納靈糧堂主任牧師◎讀這本書的過程，好幾次我感動得掉眼淚。對一位帶領了三十人教會成長至五千人、大有恩賜的知名領袖來說，容易嗎？君王大衛寫的詩篇五十一篇感動我，陳牧師也是這樣感動我。——楊寧亞｜亞西亞宣教聯盟主席◎若我們真渴望合一，就要讓生命與所傳的信息一致。本書不僅是對教會發出的呼籲，更是對每一位渴望活出真實信仰的基督徒的挑戰與邀請。——董家驊｜世界華福中心總幹事◎本書不只是談「相處之道」，而是一個真誠的懇求，提醒我們認真看待聖經的命令：「看別人比自己強。」——萬力豪｜The Hope主任牧師◎我一面看著這本書，一面向神悔改。若我們牧者不先帶頭悔改、不先活出基督的教導，教會永遠學不會這個重要的功課。——柳子駿｜台北復興堂主任牧師◎本書開宗明義就提到：「敬拜是通往合一的路！」當全球教會都在倡導合一時，這真的是極為重要的關鍵。——李協聰｜台北101教會執行牧師如果這是你——˙ 立場不同，就一定要吵架搞分裂嗎？˙為什麼明明信同一位主，卻總是聽見彼此論斷攻擊？˙知道合一的重要，但面對衝突就不知道該怎麼做？本書讓我們看見——˙ 上帝為教會的分裂而憂傷，我們不能再漠視下去˙ 合一所要求的謙卑，唯靠聖靈才有可能˙ 教會的能力和見證，從我們的合一而來˙ 合一需要付出代價，但也會帶來祝福 作者介紹陳恩藩 Francis Chan美國知名的華裔牧師，他在2 0 1 3 年英國《沃特金斯評論》（Wa t k i n s R e v i e w）所公布「百位世界最具精神影響力人物」榜單中，名列第1 6 名。投入牧養事奉已三十多年，是好幾本《紐約時報》暢銷書的作者，包括《瘋狂愛上神》（C r a z y L o v e，中國主日學協會）及《給教會的信》（L e tt e r s t o t h e C h u r c h，天梯使團）等。他和妻子L i s a 結婚近三十年，兩人合著《Yo u a n d M e F o r e v e r》。目前，他與家人將時間分配在北加州和亞洲服事與開拓教會。 目錄聯合推薦 --I李協聰、柳子駿、萬力豪序1 從愛出發、從悔改開始 董家驊 --V序2 貼近上帝胸膛，建立真正的教會 楊寧亞 --VII引言 敬拜，是通往合一的路 --001第 1 章 合一是三一神想要的 --025第 2 章 合一是你想要的 --045第 3 章 合一是世人需要的 --069第 4 章 合一從悔改開始 --093第 5 章 合一與成熟相伴而來 --115第 6 章 合一，在愛中方能持續 --135第 7 章 合一需要爭戰 --161第 8 章 合一從小處著手 --193結論 回到孩子般的信心 -- 209經文索引 -- 216..
書籤放大鏡-仰望
尺寸：18.8*6.5 cm..
捲尺(黑)-凡事盼望
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捲尺(粉)-全然美麗
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捲尺(淺湖綠)-信望愛
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浮雕相框-數星星
尺寸：18*18 CM..
浮雕相框-草地躺躺
尺寸：21*29.7 CM..
小人物大力量3：5個兒童勵志故事-樂讀少年 12
【作者簡介】游紫玲資深文字工作者，喜歡聽故事，用筆寫故事。著有《平民階級中的英雄：馬禮遜》、《巨人的祕密⑥》等。張蓮娣資深文字工作者，從事採訪撰稿、文字編輯多年，目前擔任宇宙光全人關懷機構出版部總編輯。【內容簡介】他們雖只是小人物，卻發出大力量，鼓勵人積極向上，永不放棄。用音樂陶塑孩子的馬彼得校⾧，所帶領的「台灣原聲童聲合唱團」如今享譽國際，激勵故事更搬上大螢幕，拍成電影《聽見歌 再唱》，撼動無數人的心。來自美國的薄柔纜醫師，為著東部醫療奉獻了㇐生，並馬不停蹄落實愛與關懷。他不但醫治病人，使他們恢復健康，更陪伴他們，使他們獲得心靈的平安與喜樂。著名的科學插畫家梅里安，本著對於昆蟲的熱愛與研究，對世界做出了獨特又劃時代的貢獻。她充滿毅力與恆心的精神，更成為孩子學習的好榜樣。幼年經歷成⾧辛酸的羅紹和，⾧大後成了將軍與軍事發言人，卻為了幫助許多像他㇐樣飽受童年之苦的弱勢孩童與家庭，決心投入食物銀行的慈善工作，作個傳遞溫度與愛的人。廣播電台主持人劉麗紅，因自幼罹患小兒麻痺症，成⾧過程充滿自卑與艱辛，但她卻不讓自己受限，勇於嘗試各種挑戰，更是個帶給世界歡樂與希望的人，而成為他人的祝福。[本書特色]✦全書搭配多幅精美溫馨插圖，大大吸引孩子閱讀。✦五個不同領域的真實生命故事，增廣孩子見聞，塑造美好品格。✦除了作為孩子課後讀物，也極適合師⾧、家⾧與孩子共讀，分享生命意義。✦文字生動流暢，有助提升孩子閱讀與寫作能力。✦適合8-12 歲閱讀（無注音）。【目錄】1. 帶領原住民孩子唱歌築夢──馬彼得2 寫下後山醫療傳奇──薄柔纜3 熱愛昆蟲的科學插畫家──瑪麗亞．西碧拉．梅里安4 傳遞「有溫度」的善意──羅紹和5 心有多大，就能到多遠──劉麗紅【文章試閱】03 寫下後山醫療傳奇──薄柔纜「你們在這裡幹嘛？」「警員先生，您好，我們是山地巡迴醫療隊，來替這裡的人看病，這位是美國來的薄醫師。」「看病？我怎麼知道這個阿兜仔是不是密醫呢？給我看醫師執照！」警員口氣很不好。「真是不好意思，薄醫師沒有帶……。」醫療隊的翻譯急著解釋。「不行，沒看到證件，別想在這裡看病。」「拜託啦，我們不知道有這種規定，我們走了十個小時的路，好不容易來到這裡，能不能通融㇐下？」雖然醫療隊㇐再請求，警員還是斷然拒絕。眼看天色已晚，醫療隊決定休息㇐晚，明天再離開。奇妙的是，第二天清早，醫療隊準備離開時，警員急匆匆跑來。「美國醫師，快點救我，我肚子痛死了！」「警員先生，可是我沒帶執照，不能看病呀！」「沒關係，沒關係，你是醫師，當然可以看病啊！」這是六十多年前發生在花蓮鹽寮的故事，這位美國醫師，就是寫下後山醫療傳奇的門諾醫院創辦人薄柔纜。出身宣教士家庭薄柔纜出生在中國河北，父親是美國門諾會的宣教士薄清潔。薄柔纜是薄家的第五個孩子，兩個哥哥在他出生以前因為瘟疫而夭折。由於中國局勢動盪，他在十個月大時，跟著媽媽和兩個姊姊返回美國，㇐年後才再次回到中國。薄柔纜在中國度過童年，有段時期被送到韓國平壤就學。由於時局越來越動盪，薄清潔決定讓十五歲的薄柔纜獨自搭船返美，投靠阿姨，從此㇐家人⾧期分離。小小年紀就嘗到流離的滋味，讓薄柔纜培養出堅忍刻苦的情操，得以在往後的歲月通過重重的考驗。後來他如願進入芝加哥大學醫學院就讀，完成學業後，與妻子輾轉來到台灣東部，從此和台灣結下不解之緣。從這山到那山薄柔纜抵達花蓮、安頓好住處後，便投入門諾醫療所和山地巡迴醫療服務的工作。他搭著由軍用四輪傳動卡車改裝的山地巡迴醫療車，翻山越嶺，拜訪各個部落，為有需要的人看診。這個義診醫療隊每年至少訪問每個部落㇐次，每次停留兩週。每到醫療隊來訪的那天，部落的人早早就來到現場。候診時，有傳道人帶領大家做禮拜，護士宣導公共衛生的知識。當時絕大多數的原住民都有腸道寄生蟲病，因此全部落的人㇐字排開、投藥的場景，相當常見。有些部落在高海拔的山區，路況不佳，車子上不去，醫療隊只好背著笨重的醫材，緩緩步行。雖然路途遙遠艱辛，身體也疲累，但㇐想到能夠把健康和希望帶給部落的居民，薄柔纜和醫療隊成員就覺得㇐切的辛苦是值得的。不少部落居民看見自己的病醫好了，感受到有人真誠關心他們，便紛紛接受了上帝的愛。醫療隊㇐離開，大家就期盼他們早日回來。..
聖經充滿我23：使徒行傳(19-28章)、撒母耳記上(1-31章)、撒母耳記下(1-24章)、以西結書(1-24章)
書介台灣教會公報社一直以來致力推廣讀經運動，藉以促進信徒有良好的信仰生活，因此搭配《新眼光讀經》手冊的進度，出版《聖經充滿我》這聖經填充本，一年有四本，每季一本，希望它能做為大家讀經的好幫手，讓經文不只是在閱讀時滑過腦袋，而是藉著書寫更深的烙印在你我的心裡。由於是單純的填空，即使不搭配《新眼光讀經》也是可以使用，非常適合教會查經班、團契、小組，以及家庭、個人使用。經文填充範圍：使徒行傳(19-28章)、撒母耳記上(1-31章)、撒母耳記下(1-24章)、以西結書(1-24章)..
**福利品**我的身體我自己作主!(繪本)
~~~福利品書~~~*書籍外觀雖有瑕疵，但不影響內容閱讀 *商品可能會有未記載於網頁上或無法從照片判斷的痕跡或瑕疵*請確認可接受再購買，售出不退換*無法接受，敬請選購全新商品*購買前亦請再次確認符合您的需求，購買後不予退貨。電子書試讀作 者 關於作者Caroline Huang，美國哈佛大學教育學院教育碩士學位，專攻雙語認知發展與多元文化教育。迄今從事教育工作已30多年，深刻了解中美教育文化優劣勢，擁有豐富的教養子女經驗。著有家庭教育類書籍《愛的管教》和《都是為了愛》，英語教材《布奇樂趣啟蒙英語》。Katrina Krive，美國哈佛大學教育學院教育碩士學位。曾任教於美國高中英語教學。現為一對兒女的全職媽媽，並兼任美國大學神學諮詢輔導。喜愛閱讀、寫作、設計縫紉、園藝。 關於繪圖者Ellen Zhu，魯迅藝術學院藝術系碩士，現為插畫師。Tony Deng，畢業於江西師範大學美術學院，動畫專業入選首批國家級一流專業建設點，美術學、環境設計專業入選首批省級一流專業建設點。現任Ageco Inc.美術總監，作品包括《Story Garden》、《Discovery Science》系列書。內 容 簡 介 【認識自己5】我的第一套繪本中英對照 x 專家導讀 x 親子共讀指引 從保護自己的身體開始…… 在孩子成長的過程中，教導他們保護自己，建立人際界線是很重要的功課。引導孩子了解：不隨便讓人碰觸身體，也不任意碰觸他人，是為了保護自己和尊重別人。 這本書是這些年特別看重的教導：身體的界線和保護。讓孩子明白身體是獨特且寶貴的，面對不舒服的碰觸或別人不禮貌的動作，需要學習保護自己，同時尊重別人的感受。──張淑瓊（兒童文學與閱讀專家） 套書特色： 1. 「我從哪裡來？」、「我是誰？」、「男孩和女孩有什麼不同？」……，這套書從每個孩子最有興趣的問題切入，引導孩子認識自己，體驗生活，確立自己的價值。2. 文字輕鬆活潑，插圖充滿童趣，中英對照，一套五本同時學習中英文，還可延伸到親子遊戲、五感開發、身體律動、美感體驗，提供父母、老師和照顧者最佳互動素材。3. 適合學齡前孩子，寓教於樂，兼具知識、語言、教育、社交互動、增進關係五大實用功能。 適讀年齡：0〜3歲 4〜6歲..
**福利品**男孩.女孩都是寶貝(繪本)
~~~福利品書~~~*書籍外觀雖有瑕疵，但不影響內容閱讀 *商品可能會有未記載於網頁上或無法從照片判斷的痕跡或瑕疵*請確認可接受再購買，售出不退換*無法接受，敬請選購全新商品*購買前亦請再次確認符合您的需求，購買後不予退貨。電子書試讀作 者 關於作者Caroline Huang，美國哈佛大學教育學院教育碩士學位，專攻雙語認知發展與多元文化教育。迄今從事教育工作已30多年，深刻了解中美教育文化優劣勢，擁有豐富的教養子女經驗。著有家庭教育類書籍《愛的管教》和《都是為了愛》，英語教材《布奇樂趣啟蒙英語》。Katrina Krive，美國哈佛大學教育學院教育碩士學位。曾任教於美國高中英語教學。現為一對兒女的全職媽媽，並兼任美國大學神學諮詢輔導。喜愛閱讀、寫作、設計縫紉、園藝。 關於繪圖者Ellen Zhu，魯迅藝術學院藝術系碩士，現為插畫師。Tony Deng，畢業於江西師範大學美術學院，動畫專業入選首批國家級一流專業建設點，美術學、環境設計專業入選首批省級一流專業建設點。現任Ageco Inc.美術總監，作品包括《Story Garden》、《Discovery Science》系列書。內 容 簡 介 【認識自己5】我的第一套繪本中英對照 x 專家導讀 x 親子共讀指引 從保護自己的身體開始…… 在孩子成長的過程中，教導他們保護自己，建立人際界線是很重要的功課。引導孩子了解：不隨便讓人碰觸身體，也不任意碰觸他人，是為了保護自己和尊重別人。 這本書是這些年特別看重的教導：身體的界線和保護。讓孩子明白身體是獨特且寶貴的，面對不舒服的碰觸或別人不禮貌的動作，需要學習保護自己，同時尊重別人的感受。──張淑瓊（兒童文學與閱讀專家） 套書特色： 1. 「我從哪裡來？」、「我是誰？」、「男孩和女孩有什麼不同？」……，這套書從每個孩子最有興趣的問題切入，引導孩子認識自己，體驗生活，確立自己的價值。2. 文字輕鬆活潑，插圖充滿童趣，中英對照，一套五本同時學習中英文，還可延伸到親子遊戲、五感開發、身體律動、美感體驗，提供父母、老師和照顧者最佳互動素材。3. 適合學齡前孩子，寓教於樂，兼具知識、語言、教育、社交互動、增進關係五大實用功能。 適讀年齡：0〜3歲 4〜6歲..
**福利品**我是寶貝(繪本)
~~~福利品書~~~*書籍外觀雖有瑕疵，但不影響內容閱讀 *商品可能會有未記載於網頁上或無法從照片判斷的痕跡或瑕疵*請確認可接受再購買，售出不退換*無法接受，敬請選購全新商品*購買前亦請再次確認符合您的需求，購買後不予退貨。電子書試讀作 者 關於作者Caroline Huang，美國哈佛大學教育學院教育碩士學位，專攻雙語認知發展與多元文化教育。迄今從事教育工作已30多年，深刻了解中美教育文化優劣勢，擁有豐富的教養子女經驗。著有家庭教育類書籍《愛的管教》和《都是為了愛》，英語教材《布奇樂趣啟蒙英語》。Katrina Krive，美國哈佛大學教育學院教育碩士學位。曾任教於美國高中英語教學。現為一對兒女的全職媽媽，並兼任美國大學神學諮詢輔導。喜愛閱讀、寫作、設計縫紉、園藝。 關於繪圖者Ellen Zhu，魯迅藝術學院藝術系碩士，現為插畫師。Tony Deng，畢業於江西師範大學美術學院，動畫專業入選首批國家級一流專業建設點，美術學、環境設計專業入選首批省級一流專業建設點。現任Ageco Inc.美術總監，作品包括《Story Garden》、《Discovery Science》系列書。內 容 簡 介 【認識自己5】我的第一套繪本中英對照 x 專家導讀 x 親子共讀指引 從保護自己的身體開始…… 在孩子成長的過程中，教導他們保護自己，建立人際界線是很重要的功課。引導孩子了解：不隨便讓人碰觸身體，也不任意碰觸他人，是為了保護自己和尊重別人。 這本書是這些年特別看重的教導：身體的界線和保護。讓孩子明白身體是獨特且寶貴的，面對不舒服的碰觸或別人不禮貌的動作，需要學習保護自己，同時尊重別人的感受。──張淑瓊（兒童文學與閱讀專家） 套書特色： 1. 「我從哪裡來？」、「我是誰？」、「男孩和女孩有什麼不同？」……，這套書從每個孩子最有興趣的問題切入，引導孩子認識自己，體驗生活，確立自己的價值。2. 文字輕鬆活潑，插圖充滿童趣，中英對照，一套五本同時學習中英文，還可延伸到親子遊戲、五感開發、身體律動、美感體驗，提供父母、老師和照顧者最佳互動素材。3. 適合學齡前孩子，寓教於樂，兼具知識、語言、教育、社交互動、增進關係五大實用功能。 適讀年齡：0〜3歲 4〜6歲..
**福利品**我的十隻手指頭?(繪本)
~~~福利品書~~~*書籍外觀雖有瑕疵，但不影響內容閱讀 *商品可能會有未記載於網頁上或無法從照片判斷的痕跡或瑕疵*請確認可接受再購買，售出不退換*無法接受，敬請選購全新商品*購買前亦請再次確認符合您的需求，購買後不予退貨。電子書試讀作 者 關於作者Caroline Huang，美國哈佛大學教育學院教育碩士學位，專攻雙語認知發展與多元文化教育。迄今從事教育工作已30多年，深刻了解中美教育文化優劣勢，擁有豐富的教養子女經驗。著有家庭教育類書籍《愛的管教》和《都是為了愛》，英語教材《布奇樂趣啟蒙英語》。Katrina Krive，美國哈佛大學教育學院教育碩士學位。曾任教於美國高中英語教學。現為一對兒女的全職媽媽，並兼任美國大學神學諮詢輔導。喜愛閱讀、寫作、設計縫紉、園藝。 關於繪圖者Ellen Zhu，魯迅藝術學院藝術系碩士，現為插畫師。Tony Deng，畢業於江西師範大學美術學院，動畫專業入選首批國家級一流專業建設點，美術學、環境設計專業入選首批省級一流專業建設點。現任Ageco Inc.美術總監，作品包括《Story Garden》、《Discovery Science》系列書。內 容 簡 介 【認識自己5】我的第一套繪本中英對照 x 專家導讀 x 親子共讀指引 從保護自己的身體開始…… 在孩子成長的過程中，教導他們保護自己，建立人際界線是很重要的功課。引導孩子了解：不隨便讓人碰觸身體，也不任意碰觸他人，是為了保護自己和尊重別人。 這本書是這些年特別看重的教導：身體的界線和保護。讓孩子明白身體是獨特且寶貴的，面對不舒服的碰觸或別人不禮貌的動作，需要學習保護自己，同時尊重別人的感受。──張淑瓊（兒童文學與閱讀專家） 套書特色： 1. 「我從哪裡來？」、「我是誰？」、「男孩和女孩有什麼不同？」……，這套書從每個孩子最有興趣的問題切入，引導孩子認識自己，體驗生活，確立自己的價值。2. 文字輕鬆活潑，插圖充滿童趣，中英對照，一套五本同時學習中英文，還可延伸到親子遊戲、五感開發、身體律動、美感體驗，提供父母、老師和照顧者最佳互動素材。3. 適合學齡前孩子，寓教於樂，兼具知識、語言、教育、社交互動、增進關係五大實用功能。 適讀年齡：0〜3歲 4〜6歲..
**福利品**我從哪裡來?(繪本)
~~~福利品書~~~*書籍外觀雖有瑕疵，但不影響內容閱讀 *商品可能會有未記載於網頁上或無法從照片判斷的痕跡或瑕疵*請確認可接受再購買，售出不退換*無法接受，敬請選購全新商品*購買前亦請再次確認符合您的需求，購買後不予退貨。電子書試讀作 者 關於作者Caroline Huang，美國哈佛大學教育學院教育碩士學位，專攻雙語認知發展與多元文化教育。迄今從事教育工作已30多年，深刻了解中美教育文化優劣勢，擁有豐富的教養子女經驗。著有家庭教育類書籍《愛的管教》和《都是為了愛》，英語教材《布奇樂趣啟蒙英語》。Katrina Krive，美國哈佛大學教育學院教育碩士學位。曾任教於美國高中英語教學。現為一對兒女的全職媽媽，並兼任美國大學神學諮詢輔導。喜愛閱讀、寫作、設計縫紉、園藝。 關於繪圖者Ellen Zhu，魯迅藝術學院藝術系碩士，現為插畫師。Tony Deng，畢業於江西師範大學美術學院，動畫專業入選首批國家級一流專業建設點，美術學、環境設計專業入選首批省級一流專業建設點。現任Ageco Inc.美術總監，作品包括《Story Garden》、《Discovery Science》系列書。內 容 簡 介 【認識自己5】我的第一套繪本中英對照 x 專家導讀 x 親子共讀指引 從保護自己的身體開始…… 在孩子成長的過程中，教導他們保護自己，建立人際界線是很重要的功課。引導孩子了解：不隨便讓人碰觸身體，也不任意碰觸他人，是為了保護自己和尊重別人。 這本書是這些年特別看重的教導：身體的界線和保護。讓孩子明白身體是獨特且寶貴的，面對不舒服的碰觸或別人不禮貌的動作，需要學習保護自己，同時尊重別人的感受。──張淑瓊（兒童文學與閱讀專家） 套書特色： 1. 「我從哪裡來？」、「我是誰？」、「男孩和女孩有什麼不同？」……，這套書從每個孩子最有興趣的問題切入，引導孩子認識自己，體驗生活，確立自己的價值。2. 文字輕鬆活潑，插圖充滿童趣，中英對照，一套五本同時學習中英文，還可延伸到親子遊戲、五感開發、身體律動、美感體驗，提供父母、老師和照顧者最佳互動素材。3. 適合學齡前孩子，寓教於樂，兼具知識、語言、教育、社交互動、增進關係五大實用功能。 適讀年齡：0〜3歲 4〜6歲..
泰澤：為生命賦予意義
作者簡介：奧利維亞‧格利民（OlivierClement）泰澤團體的創辦人羅哲弟兄（1915-2005）的摯友。作家和神學家，俄羅斯東正教會成員，也是巴黎聖謝爾蓋東正教神學院（Saint-Serge OrthodoxTheological Institute）的教授。他的著作甚豐，尤其致力促進東西方基督徒的交流。內容 簡介基督就在我們內心深處等待我們，為我們的存在賦予意義。於是，在靈性生命 中，我們便會一步一步開放我們的心靈。─奧利維亞．格利民每年，泰澤敞開大門，迎接來自世界各地的無數青年。他們在此一同探索信仰，尋找生命的真諦。本書作者奧利維亞．格利民為東正教神學家，他以其獨特的視角，深入剖析這羣青年的尋索之旅。他回顧說：「我於東正教會受洗，然而在信仰尋索的路上，泰澤是無法迴避的相遇。」格利民從泰澤的合一與基督的愛中出發，於本書為幾個重要主題─上帝的奧祕、教會、祈禱、邪惡、基督教信仰與其他宗教的關係等給予縝密而清晰的導引，讓每個認真尋求真理的青年人，都在上帝的愛中找到生命的意義。封底文 / 推介文「格利民以精煉的筆觸輕描淡寫泰澤這簡樸的聖地，從中探討人生的奥祕。在這開放無私彼此聆聽的羣體裏，他發現這羣體以自身存在作為人類社會共融的比喻，置身其中，會讓人頓悟個人，社會和教會的關係本應如是。」─范晋豪牧師香港聖公會諸聖座堂主任牧師、本系列主編目錄：艾樂思修士序馬思謙修士序中文版導讀：當正教神學家與泰澤團體相遇 范晋豪牧師導言羅哲弟兄的信1. 為生命賦予意義尋找意義│無私的聆聽能開啟奧祕│賦予生命、創造、愛的力量2. 共融的比喻令共融成為真實│與眾人分隔，卻又與眾人合一│讓永恆滋養歷史持續不斷的建立│共同生活與復和│共融才是攸關重要的3. 內在生命與人類的團結共融基督的奧祕與不同的宗教│結合無神論的批評及人文主義的貢獻│滋養社會和文化的神祕主義│靈性經驗，並以創意向世界開放4. 進入奧祕深刻的靈性經驗│居於靜謐中│在日常生活喚醒內心的空間│使我們的感官變得平和，並更新轉化，藉以認識上主5. 光、和平與愛的闖入邪惡從來不是出於上主之手│打破邪惡的螺旋│共融的奧祕│無邊無際的親密關係│西方的禱告者│在世俗社會重新發現重要的事情，並容讓這些事情滋養我們6. 從悲苦到信任信任是最後定案│人的終極本質就是愛│重新發現「喜樂的本我」 54 萬事的核心不 是虛無，而是愛7. 賜給所有人的愛上主把愛賜給每個人│上主比邪惡更強│賜給每個人的盼望泰澤簡史..
歷史涉獵：聖經歷史背景入門研習
本書簡介聖經是神所默示的話語，對教導、督責、使人歸正、學習公義都極具價值。學習聖經不僅是對經文內容的理解，更是一段深入認識神心意的旅程。然而，若忽略了聖經的整體架構與歷史背景，我們容易只停留在表面，錯過其中更深層的屬靈洞見。真正紮實的研讀，必須從謙卑與耐心出發。聖經中的每一句話語都是經過世代傳承的神聖啟示，如同尋寶一般，越是仔細探究，越能看見其中的結構與智慧。除了文體與神學層面的掌握，歷史背景的認識同樣關鍵，因為具體的時空脈絡有助於我們理解經文原意與信息的分量。本書《歷史涉獵》精選了 88 件橫跨十個時期的重要歷史事件，涵蓋從古代近東文明的發展，到新約與初期教會的形成。 每件歷史事件介乎有「歷史洞悉」、「考古涉獵索引」、「地圖涉獵索引」，幫助研習者進深研究。 這些事件並非聖經直接記載的內容，而是影響其背景、解釋與應用的重要關鍵。透過這些歷史片段，讀者能更清楚掌握聖經從舊約到新約的整體發展，深化對真理的理解。..
你的愛，夠不夠我們合一？
內容簡介合一，從來不是一種選擇當代社會在個人主義與自由主義的推動下，表面上看似更講求寬容與公平，實則人們卻更關注自身，更封閉於自己的同溫層中，不願理解他人的觀點。信仰的群體也未能倖免——我們是否已漸漸忘記，耶穌臨別時為門徒的禱告是：願你們合而為一，正如我與父原為一。合一，不是神學的妥協，而是愛的完全彰顯。我們被造，原不是為孤立，而是為了深刻的關係。當我們以愛彼此接納，世界才能從我們身上看見基督。若我們傳講福音，行動上卻無法合一，這分裂本身就是對福音的虧欠。唯有合一的教會，才能見證神的榮耀，將福音帶向世界。因為合一，從來不該是一種選擇。跨宗派的齊聲渴望【專文推薦】楊寧亞｜亞西亞宣教聯盟主席董家驊｜世界華福中心總幹事【聯合推薦】李協聰｜台北101教會執行牧師柳子駿｜台北復興堂主任牧師萬力豪｜ The Hope主任牧師【同心推薦】夏忠堅｜中華基督教救助協會理事長蔡志堅｜花蓮美崙浸信會主任牧師廖文華｜真道教會主任牧師劉群茂｜夏凱納靈糧堂主任牧師◎讀這本書的過程，好幾次我感動得掉眼淚。對一位帶領了三十人教會成長至五千人、大有恩賜的知名領袖來說，容易嗎？君王大衛寫的詩篇五十一篇感動我，陳牧師也是這樣感動我。——楊寧亞｜亞西亞宣教聯盟主席◎若我們真渴望合一，就要讓生命與所傳的信息一致。本書不僅是對教會發出的呼籲，更是對每一位渴望活出真實信仰的基督徒的挑戰與邀請。——董家驊｜世界華福中心總幹事◎本書不只是談「相處之道」，而是一個真誠的懇求，提醒我們認真看待聖經的命令：「看別人比自己強。」——萬力豪｜The Hope主任牧師◎我一面看著這本書，一面向神悔改。若我們牧者不先帶頭悔改、不先活出基督的教導，教會永遠學不會這個重要的功課。——柳子駿｜台北復興堂主任牧師◎本書開宗明義就提到：「敬拜是通往合一的路！」當全球教會都在倡導合一時，這真的是極為重要的關鍵。——李協聰｜台北101教會執行牧師如果這是你——˙ 立場不同，就一定要吵架搞分裂嗎？˙為什麼明明信同一位主，卻總是聽見彼此論斷攻擊？˙知道合一的重要，但面對衝突就不知道該怎麼做？本書讓我們看見——˙ 上帝為教會的分裂而憂傷，我們不能再漠視下去˙ 合一所要求的謙卑，唯靠聖靈才有可能˙ 教會的能力和見證，從我們的合一而來˙ 合一需要付出代價，但也會帶來祝福 作者介紹陳恩藩 Francis Chan美國知名的華裔牧師，他在2 0 1 3 年英國《沃特金斯評論》（Wa t k i n s R e v i e w）所公布「百位世界最具精神影響力人物」榜單中，名列第1 6 名。投入牧養事奉已三十多年，是好幾本《紐約時報》暢銷書的作者，包括《瘋狂愛上神》（C r a z y L o v e，中國主日學協會）及《給教會的信》（L e tt e r s t o t h e C h u r c h，天梯使團）等。他和妻子L i s a 結婚近三十年，兩人合著《Yo u a n d M e F o r e v e r》。目前，他與家人將時間分配在北加州和亞洲服事與開拓教會。 目錄聯合推薦 --I李協聰、柳子駿、萬力豪序1 從愛出發、從悔改開始 董家驊 --V序2 貼近上帝胸膛，建立真正的教會 楊寧亞 --VII引言 敬拜，是通往合一的路 --001第 1 章 合一是三一神想要的 --025第 2 章 合一是你想要的 --045第 3 章 合一是世人需要的 --069第 4 章 合一從悔改開始 --093第 5 章 合一與成熟相伴而來 --115第 6 章 合一，在愛中方能持續 --135第 7 章 合一需要爭戰 --161第 8 章 合一從小處著手 --193結論 回到孩子般的信心 -- 209經文索引 -- 216..
-210x210.jpg "聖經靈修：從聖經學習做主門徒-二年讀完一遍聖經(二下) ~ 傳道書、歷史書、其他書信、啟示錄")
-210x210.jpg "聖經靈修：從聖經學習做主門徒-二年讀完一遍聖經(二下) ~ 傳道書、歷史書、其他書信、啟示錄")
聖經靈修：從聖經學習做主門徒-二年讀完一遍聖經(二下) ~ 傳道書、歷史書、其他書信、啟示錄
商品介紹聖經門訓運動：二年讀完一遍聖經在信仰生活中，有計劃地讀聖經不是選項，而是門徒成長的必經之路。聖經是上帝賜給我們最寶貴的屬靈產業，是我們認識祂、明白祂旨意、活出信仰的根基。你是否曾立志要完整讀完一遍聖經，卻因生活繁忙或缺乏方向而中途放棄？本手冊正是為此而生。「聖經門訓運動」是一個為期兩年的讀經計畫，幫助基督徒透過有系統的靈修進度，將整本新舊約聖經讀完一遍，並透過每日經文、默想引導、靈修札記、門徒行動、小組分享及敬拜資源，讓你不只讀經，更能在話語中遇見神。手冊特別設計適合個人靈修、小組同行與家庭祭壇使用，鼓勵父母與兒女一同培養每日親近神的習慣，在家中建立屬靈傳承。同時，也搭配線上資源如每日Podcast講解、詩歌敬拜、金句卡、補充札記與查經小組，幫助你不孤單地堅持走這條朝聖之路。如同詩篇中的「上行之詩」，這是一群渴慕神的人同行的旅程。願你在這段讀經旅程中，不但得著知識，更得著生命的更新與同行者的激勵，一步步走向神的心意與應許。本書特別之處以系統性的方式來進行聖經靈修，預定二年可以讀完一遍聖經，參與為期兩年的讀經靈修計畫。你可以藉由閱讀聖經、默想聖經、寫下靈修心得與門徒行動的方式來親近神，你也可以加入社群，藉由每天聆聽符牧師podcast的方式、補充的靈修札記、詩歌敬拜、金句卡等來敬拜與默想，甚至可以參加以此靈修手冊為進度的線上查經小組。你將發現這親近神的歷程，不會是一個人孤單地前行，乃是一群朝聖客，如同詩篇「上行之詩」所提到的一群渴慕神的人，天天結伴同行，持續朝向天上的聖所邁進。 【聯合推薦】台北市中山區聯禱會牧者/教練團 衣立凡牧師暨林志陽牧師、曹植茗牧師、文亮牧師、楊志輝牧師、施貞同牧師、余以聖傳道新家庭聚會所主任牧師 麥丹尼牧師福音協進會職場宣教中心主任 魏榮祈牧師中華網魚福音傳播協會理事長 龍台平老師「連爸爸說故事」作者/榮星教會長老 連益雄長老、胡美華長老引人入聖圖示聖經作者 鄭睦瑛老師【目錄】一、聯合推薦二、引言與感謝三、教會未來的出路──以聖經作門訓四、聖經門訓運動──二年讀完一遍聖經讀經架構五、如何使用本手冊 1.每月基本架構 2.如何透過門往禱告小組發揮本材料最大效益六、門訓四～門徒禱告小組之約 認識教會、委身使命 第二年下半年靈修進度表 7月靈修 8月靈修 9月靈修 10月靈修 11月靈修 12月靈修七、附錄 引人入聖圖示聖經 聖經馬拉松運動 ｢一主六僕查經法」—深入聖經，共同成長 門徒行動：禱告與關懷紀錄 作者｜譯者介紹符明勝榮星教會主任牧師、台灣神學院董事長、台灣教會更新協會理事長、919禱告運動發起人..
簡明聖經(新藝術版)：創世記、出埃及記1-20章、約伯記、詩篇、箴言、傳道書、雅歌、以賽亞書、耶利米書、耶利米哀歌、以西結書、約拿書、新約全書
內容簡介※新增約伯記、傳道書、雅歌三卷書簡明聖經-新藝術版－創世記、出埃及記 1~20章、約伯記、詩篇、箴言、傳道書、雅歌、以賽亞書、約拿書、新約全書油畫布素材，兼具美感與實用性一本簡單易明、文意清晰，以現代用語寫成的 新中文聖經譯本，帶您進入基督的福音真理。|本書特色|《簡明聖經》依照語言學的原理翻譯，並把其中所敘述的事情、 所描寫的情節、所教導的真理、以及所使用的語氣和節奏，參照中國 人的文化背景、思維方式，以及語言習慣，用簡單、容易明白的中文 表達出來。|本書翻譯原則|‧力求明確，以便讀者了解、實踐。‧使用具有實際內容的詞語。‧ 採用一般人慣用的詞語。‧ 使用容易從聲音上辨別的詞語。‧ 模仿中國人名的格局翻譯，使讀者閱讀時容易投入。‧ 對讀者可能誤解或難解的經文，用方形括弧［］加入說明。‧ 度量衡都以現在國際通用的公制換算後譯出。 作者介紹作者 凸桑中文聖經協會譯者簡介蕭慶松，言談聲音鏗鏘有力、身體仍相當硬朗，與同齡朋友相比，許多人其實健康已亮紅燈，有些甚至因中風導致無法行走、瞎眼等。2013年，蕭慶松也曾一度中風，無法說話、不會用電腦，接受語言重建訓練也沒用。妻子對他說，主的話是生命，能醫治疾病，帶著他一起禱告、念詩篇，2個月後，蕭慶松完全得醫治。現居美國的他，會打電話回台灣，向高中和大學同學宣講聖經，積極向身邊朋友傳遞主愛；出外旅行時，也不忘帶著《簡明聖經》，把握每個機會向人傳揚福音。神不僅應允了他的禱告，又賜下健康身體，蕭慶松更是確信，神要繼續使用他這個器皿。帶著《簡明聖經》，他到各處傳講福音，領更多人聽見福音、明白聖經真理；未來會繼續完成〈以賽亞書〉的翻譯，遵行神的感動與帶領來做每件事情。所以你們要去，使萬民成為我的門徒；奉父、子、聖靈的名給他們施洗；凡我所吩咐你們的，都教導他們遵守。看哪，我就天天都與你們同在，直到這世代的終結。—馬太福音 28：19、20 ..
清晨嗎哪到我家32：彌迦書、那鴻書、哈巴谷書、西番雅書
■本書簡介重磅級研經靈修鉅作 最值得收藏66卷聖經分冊或合輯陸續推出清晨嗎哪到我家 一本滿足讀者七大需求是一本讓你享受讀經的書，因為它將幫助你明白聖經的真理。是一本讓你明白聖經的書，因為它為你解釋一些聖經的難題。是一本讓你與人分享的書，因為它擁有清晰而且明朗的信息。是一本讓你信仰生活的書，因為它教你如何把聖經實踐出來。是一本讓你學習禱告的書，因為它教你禱告且為哪些事代禱。是一本讓你省察生命的書，因為它有許多生命的學習與提醒。是一本讓你小組討論的書，因為它提供有條不紊的重點整理。像這樣的書，您能錯過嗎？像這樣的書，您不渴望送一本「聖經」，再加上一本「清晨嗎哪到我家」，給您的慕道朋友嗎？張木泉牧師把牧會三十多來的研究與領受，藉著《清晨嗎哪到我家》呈現出來，讓許多弟兄姊妹更加認識神的心意，使讀經成為一種享受；新朋友不再以讀經為苦差事，因為深入淺出的《清晨嗎哪到我家》讓他們讀經更有亮光。每一本《清晨嗎哪到我家》包含的內容有：(1)本章大意：該章經文所講述的內容。若你有新的看見，可以把它寫在空白處，作為補充。(2)釋經與亮光：這是作者在讀經時所歸納出來的亮光（含解經），可幫助讀者明白神的心意。你若有其他的亮光，可以把它寫在「柒、我的領受」空白處內。(3)捫心自問：你可以透過這部分來問問自己對真理的回應情形。若它正反應你現在的屬靈光景、生活情況，需要向神認罪，或對你有更深提醒，或付之行動……，你就停下來向神禱告，千萬不要消滅聖靈的感動。(4)禱告回應：期待你能使用這個部分，真心向神禱告（邊看邊讀）。雖然這些是作者自己的感動，你若以為美，只要真心誠意地禱告，神必然垂聽。(5)代禱事項：這些代禱事項是從該章經文所引發出來 的，你也可自加代禱事項在空白處。期待你的禱告不再只是內向的禱告，你當求神擴大你的禱告視野，常常求神的國和義，為別人、教會、所住城市及國家社會的需要代禱，使你成為一個被神所祝福的人。(6)每日金句：你可以從每天所讀的經文中，挑出一段或一節、一句話，成為你今天的座右銘，把它寫在空白處，而後讀它、背它、默想它，使它成為你今天的幫助。(7)我的領受(我的行動)：在整個學習過程中，除了《清晨嗎哪到我家》所提供的資料外，你還有其他的領受，可以把它放在這個位置，不斷提醒自己，使生命得著更新。或是你讀了這章經文後，挑戰自己所要採取的行動（至少一項）。■作者簡介張木泉 花蓮博愛浸信會主任牧師【神的僕人】從小被邪靈攪擾，不好照顧，母親禱告求神醫治，而後把他獻給神使用。【教會牧師】1986年神的呼召臨到，就讀台灣浸信會神學院；1990年神帶領至花蓮博愛浸信會牧養教會至今，從50人到突破千人。【婚姻工作者】年輕時，神就感動要從事婚姻家庭相關服事，透過真理的教導，使婚姻家庭活在基督裡。如今從事婚姻工作30餘年，透過真理的幫助，醫治婚姻、重建婚姻。【聖經實踐者】鑒於信徒靈命需要餵養、生命需要更新、服事需要恩膏、人生需要目標，根源在於神話語的建立與紮根。為此，開始撰寫「清晨嗎哪」，一面滿足自己的需要，一面供應信徒的渴望。2022年4月賈社長看到「清晨嗎哪」能對華人基督徒祝福，決定出書，訂名為「清晨嗎哪到我家」。■目錄初心 牧者的渴望 1189天的饗宴 「清晨嗎哪」如何收取 彌迦書簡介哈巴谷書簡介第一章第一章第二章第二章第三章第三章第四章第五章西番雅書簡介第六章第一章第七章第二章第三章那鴻書簡介第一章第二章第三章■內容試讀彌迦書第一章壹、 本章大意北國以色列和南國猶大拜偶像的罪行極為嚴重，必帶來神的刑罰。貳、 釋經與亮光【全章】 當猶大王約坦、亞哈斯、希西家在位的時候，摩利沙人彌迦得耶和華的默示，論撒瑪利亞和耶路撒冷（1）：「約坦」當政為王16年（王下十五32-33）；「亞哈斯」當政為王16年（王下十六1-2）；「希西家」當政為王29年（王下十八1-2）。由此可知，彌迦的服事年限很可能超過50年。「摩利沙」位於耶路撒冷之西南約11公里，此城是猶大和埃及通商路線上的小鄉鎮。由此可見，先知彌迦是來自南國猶大，但他的信息是對南北國發出的。「彌迦」原文為「誰像耶和華」之意。「論」原文為「看見」，表明先知看見異象與啟示，才傳講出來。「撒瑪利亞和耶路撒冷」分別是北國以色列及南國猶大的首都。換言之，彌迦書的信息是對整個以色列百姓所發出的，但主要還是對耶路撒冷城和猶大王國宣講。【第2-9節】這幾節經文明顯是彌迦早期的宣講，因為主前722年撒瑪利亞已被亞述攻占，北國以色列已亡國（對照王下十七、彌迦書約在主前700年成書）。萬民哪，你們都要聽；地和其上所有的，也都要側耳而聽，主耶和華從祂的聖殿要見證你們的不是（2）：「萬民哪！你們都要聽」表明神公義的宣告不僅是向以色列國發出，也向全世界列邦眾民發出，而審判必定從神的家開始（彼前四17）。「聖殿」指天上的殿，乃是耶和華的居所。「你們」指神的子民以色列（5）。看哪！耶和華出了祂的居所，降臨步行地的高處（3）：當代聖經譯為「看哪！主離開了天上的寶座，行走在高山之上。」「居所」指聖殿。眾山在祂以下必消化、諸谷必崩裂，如蠟化在火中，如水沖下山坡（4）：形容犯罪作惡的百姓，雖自以為安全如山、歡樂如谷，在神的刑罰下都必歸於無有。這都因雅各的罪過、以色列家的罪惡。雅各的罪過在哪裡呢？豈不是在撒瑪利亞嗎？猶大的邱壇在哪裡呢？豈不是在耶路撒冷嗎（5）：「雅各」指北國以色列，因它是支派的統稱。北國以撒瑪利亞為中心，因它為北國的首都。「猶大」代表南國，南國以耶路撒冷為首都。它雖有聖殿，又有邱壇，卻是敬奉異教偶像之處。「猶大的邱壇」為拜偶像的中心，象徵南國拜異教神衹的罪惡。所以我必使撒瑪利亞變為田野的亂堆，又作為種葡萄之處；也必將他的石頭倒在谷中，露出根基來（6）：表明撒瑪利亞必全然毀滅，荒涼得好像田野一般，而且一切廢墟成為亂堆，只可供農耕，不能再建造成為城市。種葡萄的人將丘嶺上的石頭掘出，然後投入谷中。先知以此暗示撒瑪利亞必被亞述徹底的消滅。「露出根基來」強調毀壞之嚴重，連根基都露了出來。他一切雕刻的偶像必被打碎，他所得的財物必被火燒，所有的偶像我必毀滅，因為是從妓女雇價所聚來的，後必歸為妓女的雇價（7）：「財物」很可能指放在外邦神廟中的貴重器皿。異教有廟妓，祭祀與行淫同時進行。廟妓所得酬勞用來謝神，故稱廟中之物為「妓女的雇價」。偶像及器具多為金銀，被佔領軍擄掠之後，用來嫖妓，也是古時戰爭中的實況，結果這些金銀又歸回妓女的雇價。作者用此比喻北國拜偶像所得，將為入侵的敵人取去拜他們的偶像。拜偶像乃為靈性的淫亂。先知說：因此我必大聲哀號，赤腳露體而行；又要呼號如野狗，哀鳴如鴕鳥（8）：「赤腳」為當時哀悼儀式之一。「露體」指裸著上身，象徵極度的哀傷。先知赤腳和赤裸上身在耶路撒冷哀號行走，為了臨到撒瑪利亞的災禍舉哀。「要呼號如野狗，哀鳴如鴕鳥」，此乃描述一幅極為悲哀的景象。「野狗」會在深夜裡發出長嚎，十分淒涼的聲音。「駝鳥」的哀鳴也十分驚怕。因為撒瑪利亞的傷痕無法醫治，延及猶大和耶路撒冷我民的城門（9）：「撒瑪利亞的傷痕無法醫治」指神屢次責打北國以色列無效，因此他無復國的希望。「延及猶大」指猶大也要受罰，但仍有存留的機會。「城門」與「城」同義，城門是用來保護城市的，一旦城門失去，全城必然陷落。【第10-16節】都指耶路撒冷受到刑罰，其中所提的城邑，名字都是雙關語。雖然彌迦描寫耶路撒冷以南和以西的城市及鄉村所遭到的審判，但目的是在警告耶路撒冷的居民。彌迦期待能喚醒猶大百姓，意識到他們所面對的危機，因而回轉歸向神，以真誠的信心信靠神。不要在迦特報告這事，總不要哭泣；我在伯亞弗拉滾於灰塵之中（10）：現代中文譯本譯為「不要在迦特宣布你們已經敗陣，不要讓敵人看見你們流淚。伯亞弗拉的居民哪！悲痛地在地上打滾吧！」「迦特」原文與「報告」一字相似。亞述入侵猶大的惡耗，不可傳到非利士人的迦特城，以免那裡的非利士人嗤笑。「伯亞弗拉」原文為「灰塵之家」。「滾於灰塵之中」象徵哀傷、懊悔、屈辱。沙斐的居民哪！你們要赤身蒙羞過去；撒南的居民不敢出來；伯以薛人的哀哭，使你們無處可站（11）：「沙斐」原文為「美麗」。「你們要赤身蒙羞過去」表示原先的美麗將被剝奪淨盡；也可能暗示亞述和巴比倫對待俘虜的卑劣行徑，使人受到羞辱。「撒南」原文讀音與動詞「出來」相似。「撒南的居民不敢出來」乃諷刺該城居民因畏敵而躲在城內，不敢出去迎戰。「伯以薛」原文為「鄰鎮」。「伯以薛人的哀哭，使你們無處可站」，表示此城不再被當作「鄰城」，供人歇息、避難。「使你們無處可站」指伯以薛城不能再保護人。瑪律的居民心甚憂急，切望得好處，因為災禍從耶和華那裡臨到耶路撒冷的城門（12）：災禍直通猶大的京城耶路撒冷，這是極大的諷刺，因為「耶路撒冷」這個名字原文為「平安」之意。「瑪律」原文與「苦毒、災禍」一字相似。拉吉的居民哪！要用快馬套車，錫安民的罪由你而起，以色列人的罪過在你那裡顯出（13）：當代聖經譯為「拉吉的居民啊！你們趕快備馬乘車逃命吧，因為你們在猶大各城市率先跟隨以色列（北國）拜祭假神。後來，其他各城也就相繼效尤了。」「拉吉」原文與「馬」相似。當時南國猶大和北國以色列都依賴盟邦埃及提供戰車戰馬，卻不仰賴神。新購的馬匹車輛通常先在拉吉歇息，然後運進耶路撒冷。「快車套馬」原指準備出發迎戰，但現今卻變成有快快逃避敵人追殺之意。「由你而起」可能有二個解釋：①拉吉的居民可能以拜偶像的迷信影響南國猶大，使他們陷在罪中。②拉吉的居民可能因迷信武力而墮落。戰馬和戰車是埃及馳名的，他們依靠埃及，甘心供埃及奴役，也不肯專心依靠神。猶大啊，你要將禮物送給摩利設迦特；亞革悉的眾族必用詭詐待以色列諸王（14）：「禮物」指嫁妝。「摩利設」原文為「許了婚的女子」。當時父親會把嫁妝送給即將出嫁的女兒。「你要將禮物送給摩利設迦特」當代聖經譯為「你們去向摩利設迦特告別吧！」猶如送女兒出嫁離開父家，暗示此城將落入敵人的手中。有人將摩利設與迦特分開，認為禮物是指摩利設，將這地當作禮物送給迦特；也就是將摩利設割讓為進貢之用，說明猶大因戰敗而遭受之損失呢？「亞革悉」原文為「欺騙、詭詐」之意。「亞革悉的眾族必用詭詐待以色列諸王」當代聖經譯為「亞革悉人答應幫助以色列王，但卻食言反悔。」強調需要亞革悉城一起作戰時，他們卻靠不住。瑪利沙的居民哪，我必使那奪取你的來到你這裡；以色列的尊貴人必到亞杜蘭（15）：「瑪利沙」原文讀音與「奪取」相似。此城位於猶大北境險要地帶，昔日羅波安王曾加以修築，以禦防北國入侵。「亞杜蘭」是大衛逃避掃羅追殺的洞穴。「以色列的尊貴人必到亞杜蘭」比喻以色列昔日的榮耀將失去。猶大啊！要為你所喜愛的兒女剪除你的頭髮，使頭光禿，要大大的光禿，如同禿鷹，因為他們都被擄去離開你（16）：「剪除你的頭髮，使頭光禿」，這是猶大傳統的哀悼儀式。「要大大的光禿」為極度悲傷的表現。「都被擄去」指被巴比倫人擄去。先知彌迦論北國以色列和南國猶大拜偶像的罪行極為嚴重，致使神要刑罰他們，地要荒涼、百姓要被敵人擄走。故此，先知要他們為此舉哀。這提醒我們：1. 挑戰自己長期委身在神的託付和計畫裡，除非有神清楚的帶領，否則絕不輕易退出服事的崗位。正如彌迦的先知服事，有五十年以上的委身（1）。2. 挑戰自己謙卑聆聽神的聲音，才能準確對別人傳達神的心意。正如彌迦要向以色列百姓傳達神的心意前，必須先聆聽神要說的話（1）。3. 挑戰自己讓神來「見證我們的是與對」，好叫神的名因我們得著榮耀。神透過先知見證以色列百姓的不是（2），所帶來的結果就是刑罰。4. 我們必須專心一意地敬拜全能真神，絕不能一邊敬拜神，一邊尋求偶像的幫助。南國猶大一邊敬拜耶和華、一邊拜偶像，結果甚麼也沒有得到，最後惹來神的忿怒（5-6、9）。5. 過去所依靠的一切，都將因為自己的無知帶來羞辱。正如以色列人過去敬拜和依靠偶像，當神刑罰他們時，一切雕刻的偶像必被打碎（7）。6. 面對神的管教，要緊記在心，並且化成正向的動力。北國以色列似乎把神的管教當成耳邊風，致使一直活在罪中，最後遭到神的毀滅。正如彌迦所說：「撒瑪利亞的傷痕無法醫治。」（9）7. 警惕別人的錯誤，好激勵自己遠離失敗，進而邁向成功之路。猶大似乎沒有把撒瑪利亞的錯誤和神的管教放在心上，結果他的錯誤延及猶大和耶路撒冷的百姓，帶來神的刑罰（9）。8. 當人不願按真理而行，一直活在罪中時，所得到的結果就是──美好變為醜陋、享受成為痛苦。當南國猶大活在罪中不肯悔改時，先知說：「沙斐的居民哪！你們要赤身蒙羞過去。」（11）本是美麗的，卻成為羞辱。9. 當人不願按真理而行，一直活在罪中時，所得到的結果就是──平安消失，不安臨到，甚至災禍尾隨而來。正如先知所說：「災禍從耶和華那裡臨到耶路撒冷的城門。」（12）10.挑戰自己感染別人敬拜神、服事神及愛神，絕不成為別人失敗、走錯路的榜樣。拉吉是後者，所以先知說：「拉吉的居民哪！……錫安民的罪由你而起，以色列人的罪過在你那裡顯出。」（13）11.挑戰自己成為負責任、值得信賴的人，避免像「亞革悉的眾族用詭詐待以色列諸王」（14）。參、 捫心自問1. 你現今的服事是高興就做，不高興就退出，還是清楚神的呼召，並且樂意長期委身其中？長期委身在一個服事裡，不見得能帶來美好果效；但是不願意長期委身，一定不會帶來美好果效。你同意這個看法嗎？2. 你每天花時間讀經禱告來親近神嗎？神曾對你說過甚麼話？這些話對你和別人的人生有幫助嗎？3. 試問自己：我的生命、生活、工作、婚姻、家庭……，有哪些部分可以見證神的榮耀？別人會因為我，渴慕認識神嗎？4. 信主至今，你是真的專一信靠祂，還是一邊禱告祈求神的幫助，一邊依靠自己的聰明？你認為一個雙腳分別踩在兩條船的人，會帶來甚麼結果？5. 到目前為止，除了耶穌外，你還依靠甚麼過生活？一個不能以耶穌為主的生活，可能帶來甚麼樣的生活？6. 對於神的管教，你是用抱怨的心態看待，還是記住神的心意，不重蹈錯誤的路？7. 當看到別人失敗時，你是嗤笑別人，還是用來警惕自己，避免重蹈覆轍？8. 當一個人信主後，通常會經歷到「痛苦」變成「祝福」，享受「豐富」的美好。你有這樣的生命經歷嗎？當人因安逸而不冷不熱，甚至漸漸離開神時，也可能會面臨「豐富」變成「貧窮」，「祝福」變成「咒詛」。你曾看過如此經歷的基督徒嗎？9. 信主至今，別人從你身上看到甚麼？學到甚麼？你是使人生命成長與更新的人，還是叫人走錯路、絆倒別人的人？10.你認為自己是一個負責任、值得信賴的人嗎？如果不是，你打算如何改善，讓自己可以被人信賴，更能讓神託付責任？肆、 禱告回應親愛的天父，謝謝祢拯救我脫離黑暗的權勢，進入光明的國度，我要一生一世信靠祢、敬拜祢、順服祢、事奉祢；更要努力跟隨祢的腳蹤行，一生不偏離左右。求祢顯明我生命中隱而未現的罪，依靠祢有能力調整與對付；更求祢除掉我生命中不知不覺所產生的偶像（如：看重自己的想法、工作、兒女……超過神），使我能凡事尊祢為大、為王。我願把我的一切交在祢手中，使祢成為我生命的合夥人，學習凡事尋求祢的帶領。謝謝祢在我做錯事情的時候管教我、提醒我。求祢幫助我不一意孤行，凡事謙卑明白祢的心意，使我不重蹈覆轍。當我看到別人的失敗時，求祢給我敏銳的心靈，清楚看見祢的心意；並從別人的失敗中看見祢的帶領，避免走不必要的冤枉路，進而邁向成功，一生榮耀祢的名。我知道不按真理而行，活在罪中的結局就是痛苦、失敗，豐富將變成貧窮，平安也會跟著失去。求祢幫助我常常思想祢對我的愛，激勵我不忘記起初蒙福的愛，使我一生都能活在真理之中，凡事按真理而行，讓平安、喜樂、豐富及祝福永遠相伴隨。奉主耶穌的名禱告，阿們。伍、 代禱事項1. 求神把長期委身及付代價的生命性格賜給所有基督徒，讓我們能夠不怕困難地服事主；因為耶穌正是這樣地服事我們，為我們捨了生命也在所不惜。2. 求神幫助我們的一舉一動有神的榮美，我們的婚姻、家庭、生活、生命、工作、人際關係……，都能隨時榮耀神。3. 求神幫助我們專心敬拜祂，一心尋求祂、依靠祂，進而擁有單純且單一的信仰。4. 求神開啟我們的心眼，從神的管教和別人的失敗中看見神的心意，激勵我們緊記神的帶領，好使我們能遠離錯誤，走在合神心意的道路上。5. 求神幫助我們永遠牢記神的拯救之恩，讓祝福永遠成為祝福；並且把所得著的豐富去祝福別人，使別人能因為我們脫離痛苦與貧窮。6. 求神幫助我們立定心志，一生成為別人的祝福，能用生命影響並祝福別人，叫別人因為我們而虔心敬拜神、事奉神，並且更深愛神。7. 奉主耶穌的名宣告：「每個基督徒立志要成為負責任且值得信賴的人，無論在婚姻家庭、人際相處、工作上、服事上……，都有傑出的表現，不但被人肯定，更要得神的獎賞。」..
清晨嗎哪到我家18：詩篇二
■本書簡介重磅級研經靈修鉅作 最值得收藏66卷聖經分冊或合輯陸續推出清晨嗎哪到我家 一本滿足讀者七大需求是一本讓你享受讀經的書，因為它將幫助你明白聖經的真理。是一本讓你明白聖經的書，因為它為你解釋一些聖經的難題。是一本讓你與人分享的書，因為它擁有清晰而且明朗的信息。是一本讓你信仰生活的書，因為它教你如何把聖經實踐出來。是一本讓你學習禱告的書，因為它教你禱告且為哪些事代禱。是一本讓你省察生命的書，因為它有許多生命的學習與提醒。是一本讓你小組討論的書，因為它提供有條不紊的重點整理。像這樣的書，您能錯過嗎？像這樣的書，您不渴望送一本「聖經」，再加上一本「清晨嗎哪到我家」，給您的慕道朋友嗎？張木泉牧師把牧會三十多來的研究與領受，藉著《清晨嗎哪到我家》呈現出來，讓許多弟兄姊妹更加認識神的心意，使讀經成為一種享受；新朋友不再以讀經為苦差事，因為深入淺出的《清晨嗎哪到我家》讓他們讀經更有亮光。每一本《清晨嗎哪到我家》包含的內容有：(1)本章大意：該章經文所講述的內容。若你有新的看見，可以把它寫在空白處，作為補充。(2)釋經與亮光：這是作者在讀經時所歸納出來的亮光（含解經），可幫助讀者明白神的心意。你若有其他的亮光，可以把它寫在「柒、我的領受」空白處內。(3)捫心自問：你可以透過這部分來問問自己對真理的回應情形。若它正反應你現在的屬靈光景、生活情況，需要向神認罪，或對你有更深提醒，或付之行動……，你就停下來向神禱告，千萬不要消滅聖靈的感動。(4)禱告回應：期待你能使用這個部分，真心向神禱告（邊看邊讀）。雖然這些是作者自己的感動，你若以為美，只要真心誠意地禱告，神必然垂聽。(5)代禱事項：這些代禱事項是從該章經文所引發出來 的，你也可自加代禱事項在空白處。期待你的禱告不再只是內向的禱告，你當求神擴大你的禱告視野，常常求神的國和義，為別人、教會、所住城市及國家社會的需要代禱，使你成為一個被神所祝福的人。(6)每日金句：你可以從每天所讀的經文中，挑出一段或一節、一句話，成為你今天的座右銘，把它寫在空白處，而後讀它、背它、默想它，使它成為你今天的幫助。(7)我的領受(我的行動)：在整個學習過程中，除了《清晨嗎哪到我家》所提供的資料外，你還有其他的領受，可以把它放在這個位置，不斷提醒自己，使生命得著更新。或是你讀了這章經文後，挑戰自己所要採取的行動（至少一項）。■作者簡介張木泉 花蓮博愛浸信會主任牧師【神的僕人】從小被邪靈攪擾，不好照顧，母親禱告求神醫治，而後把他獻給神使用。【教會牧師】1986年神的呼召臨到，就讀台灣浸信會神學院；1990年神帶領至花蓮博愛浸信會牧養教會至今，從50人到突破千人。【婚姻工作者】年輕時，神就感動要從事婚姻家庭相關服事，透過真理的教導，使婚姻家庭活在基督裡。如今從事婚姻工作30餘年，透過真理的幫助，醫治婚姻、重建婚姻。【聖經實踐者】鑒於信徒靈命需要餵養、生命需要更新、服事需要恩膏、人生需要目標，根源在於神話語的建立與紮根。為此，開始撰寫「清晨嗎哪」，一面滿足自己的需要，一面供應信徒的渴望。2022年4月賈社長看到「清晨嗎哪」能對華人基督徒祝福，決定出書，訂名為「清晨嗎哪到我家」。■目錄初心牧者的渴望讀者迴響「清晨嗎哪」如何收取詩篇簡介詩篇中的曲調和樂器第四二篇第四三篇第四四篇第四五篇第四六篇第四七篇第四八篇第四九篇第五.篇第五一篇第五二篇第五三篇第五四篇第五五篇第五六篇第五七篇第五八篇第五九篇第六十篇第六一篇第六二篇第六三篇第六四篇第六五篇第六六篇第六七篇第六八篇第六九篇第七十篇第七一篇第七二篇■內容試讀詩篇第四二篇壹、 本章大意個人哀歌：學習在痛苦中轉向神，並且對自己的心說積極造就的話。貳、 釋經與亮光聖經學者都一致公認，詩四二和四三篇原屬同一篇詩，會變成兩首獨立的詩，大多數解經家推測是為了禮儀的程序，或是其他原因被分為兩首。從以下幾點可以得知它們是同屬一篇的理由：1. 這兩篇詩的結構、主旨、用詞和思想都十分相似。2. 第四三篇沒有標題，在詩篇第二卷詩裡（四二至七二篇），只有四三和七一篇是例外，沒有標題。3. 這兩首詩的副歌重複出現三次（四二5、11；四三5）。【全篇】 可拉後裔的訓誨詩，交與伶長（標題註）：參考「詩篇中的曲調與樂器」。神啊！我的心切慕祢，如鹿切慕溪水（1）：「如鹿切慕溪水」：鹿不像駱駝可以抵抗嚴重的乾渴，沒有水，鹿便活不下去。「溪水」原文指恆久不斷地流水，也就是活潑的泉源。這種永流不竭的水源，乃象徵耶和華神自己（耶二13、十七13）。本節詩人描繪一隻乾渴的鹿，到處尋找水源的困苦處境，表達出自己心底裡對神深深渴慕之情。鹿尋找水，還有另一個原因，乃是有別的動物追逐牠。鹿知道只要牠進入水中，牠的氣味就會消失，牠便安全了。這提醒我們，只要我們找到神成為我們的藏身處，困難就不能擊倒我們。我的心渴想神，就是永生神。我幾時得朝見神呢（2）：「永生」應作「永活」，指耶和華永遠真實地活著，不像那些沒有生命、由人手所造出來的偶像。「朝見神」指到聖殿敬拜神。舊約時代，要到聖所才能敬拜神，不像新約時代，隨時隨地可以奉耶穌的名來到父神面前。我晝夜以眼淚當飲食，人不住地對我說：你的神在哪裡呢（3）：「我晝夜以眼淚當飲食」強調詩人痛苦之深，終日以淚洗面。「你的神在哪裡」：仇敵譏笑詩人，認為他的神根本不存在，不然，為何讓他受苦呢？我從前與眾人同往，用歡呼稱讚的聲音領他們到神的殿裡，大家守節。我追想這些事，我的心極其悲傷（4）：詩人不能去聖殿敬拜神，可能有下列原因：患了重病；②所住之地離聖殿極遠；因犯罪沒臉朝見神。當他思想過去可以與別人一起去聖殿敬拜神的美景時，心中就傷痛不已。我的心哪！你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因祂笑臉幫助我，我還要稱讚祂（5）：「笑臉」有鼓勵、支持、拯救之意。「稱讚祂」不單是等候的一種具體表現，更是在困苦危難裡對神所持定的一種堅定信心。我的神啊！我的心在我裡面憂悶，所以我從約旦地，從黑門嶺，從米薩山記念祢（6）：詩人可能是一個被放逐的人，在迦南地的極北流浪，遭遇一些他沒有說明的困難，加上敵人的辱罵和諷嘲，使他十分哀痛。「約旦地」指約旦平原一帶的地方，也可能泛指全迦南地。「黑門嶺」又名西連，這處可能泛指位於黎巴嫩和敘利亞邊界從南向北的崇高山脈，也可能特指海拔九千呎的黑門山。「米薩山」可能指多峰多嶺的山，但其正確地點難以考據。解經家認為提到這三處地方，可能有四種用意：○1詩人可能曾經到過這些地方，喻指這些地方所經歷的事情使詩人想起神；②這些地方都表示全地，表明無論到何處都不能忘記神；○3詩人流亡在外，可能住在約旦河上游黑門嶺的米薩山中。人登黑門嶺上，可遙見以色列全境。詩人以這些地方表明對神切慕的心，表達一種遙不可及的悲嘆，因為這些地方要到達聖殿是相當遙遠的。祢的瀑布發聲，深淵就與深淵響應；祢的波浪洪濤漫過我身（7）：「瀑布、波浪」均指詩人所受的痛苦。「深淵就與深淵響應」指詩人的心境有如深淵一樣，空洞一片、了無色彩、毫無生氣，致使憂悶的喊叫聲在生命裡頭迴響不絕。於是他向神禱告，求神白天向他施慈愛，夜間他必歌頌禱告神（8）。我要對神我的磐石說：祢為何忘記我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢（9）：「磐石」意指保護、穩定和安全感，強調耶和華是穩固的，可以全然依靠的神。當聖經使用「我的磐石」來描繪神時，表明永恆的安全感只能在我與神的關係中找到。只要我們與神建立親密關係，祂總是在那裡（雅四8）、值得信靠，並且永不改變。祂是我臉上的光榮，是我的神（11）：當代聖經譯為「因祂是我面前的幫助，是我的上帝。」「光榮」原文作「幫助」。詩人開始描繪自己渴慕神的心情，猶如乾渴的鹿一樣，希望能有機會到聖所朝見神。當他在痛苦中被仇敵嘲笑，神似乎不存在時，他回想過去能與別人一起去敬拜神的美景，悲傷之情油然而生。當詩人再一次面對痛苦時，只好把心思轉向神，並且求神與他同在，避免讓仇敵恥笑他。這詩篇分為兩個段落，在每個段落詩人最痛苦時，他總是對自己的心說積極正面的話，依靠神剛強站起來。這在在提醒我們：1. 真實切慕神的人，必能得著心靈的滿足。正如詩人一樣（1）。2. 讓神成為我們生命的避難所，必能遠離禍患，勝過困難。猶如鹿進入水中得著安全一樣（1）。3. 要有渴慕親近神、敬拜神的態度，必能得見神的面（雅四8）。詩人極其渴慕到聖所敬拜神，所以他說：「我的心渴想神，就是永生神。我幾時得朝見神呢？」（2）4. 依靠神打開心靈的眼睛，在困難中看見神的心意，進而剛強面對困境。不然，我們會像詩人一樣，晝夜以眼淚當飲食，以為神已丟棄我們（3）。5. 學習在困難中對自己的心說積極正面的話，幫助自己的心靈往上爬升。正如詩人對自己說：「我的心哪！你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因祂笑臉幫助我，我還要稱讚祂。」（5）6. 依靠神不斷堅固自己的心，能戰勝所有的沮喪。雖然詩人知道在困境中依靠神，但是軟弱卻不斷襲擊而來，所以他必須不斷對自己的心說積極正面的話（5、11）。7. 學習在痛苦中思想神過去的施恩，使自己能剛強站起來。當詩人心中充滿愁苦時，他就從約旦地，從黑門嶺，從米薩山記念神，他求神向他施慈愛，幫助他剛強起來（6-8）。8. 解決憂悶（憂慮）最好的兩大秘方：隨時對自己的心說積極正面的話（5）。②隨時回到過去蒙恩的地方思想神的恩典（6）。9. 面對困難時，依靠神不再問「為甚麼」，而學習說「神要我作甚麼」。前者只想知道答案，後者卻能經歷神蹟奇事。在本詩篇中出現許多「為甚麼」（為何）──「我的心哪！你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？」（5、11）「你為何忘記我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？」（9）當詩人發出為何後，他學習把眼目轉向神。你呢？參、 捫心自問1. 每次來到聖殿要敬拜神時，你的態度是甚麼？是被勉強而來，還是真心地渴慕祂？當一個人真心渴慕神時，可能得著甚麼祝福？2. 你曾經有受苦到了極處，似乎體會不到神的同在，心中向神吶喊：「為何不幫助我」？後來你是如何走過生命的低谷的呢？3. 在面對困難時，你總是讓情緒往錯誤的方向氾濫，使自己越來越消極、沮喪，還是依靠神對自己的心說積極正面的話？你的選擇帶來甚麼不同結果？4. 當面對困難極其軟弱時，你會不斷思想一切的軟弱，使自己更加軟弱，還是思想神過去的施恩，使自己能止住軟弱，依靠神剛強起來？5. 面對許多讓人困擾的事時，你是如何釋放自己的內心，並且得著自由，依靠神轉換心境？6. 面對困難時，你總是向神問為甚麼，還是學習信任神，並且相信萬事互相效力，叫愛神的人得著益處？肆、 禱告回應親愛的天父，謝謝祢讓我看見詩人積極渴慕追求的心志，使我能加以效法。我要溫柔地對祢說：「我的神啊！我的心切慕祢，如鹿切慕溪水。我的心渴想祢，就是永生神，渴望朝見祢、敬拜祢。」願祢成為我的磐石、山寨、救贖主、詩歌、一生的依靠，使我剛強壯膽，永不動搖。求祢幫助所有基督徒都有一顆積極渴慕追求的心志，渴慕讀經禱告親近祢，渴慕來到主日崇拜敬拜祢，渴慕藉著與人交通分享，見證祢的榮耀與作為，使我得著祢的豐富與賜福，也使別人得著生命的激勵，一生向祢委身。求祢開啟我的心眼，在困難中看見祢最美的心意，依靠祢剛強壯膽站起來，並且對自己的心說積極、正面和造就的話，絕不輕易掉入軟弱和沮喪的漩渦裡，使自己不可自拔。求祢幫助我學會在困難中思想過去祢對我的施恩，好使我能止住軟弱，並且相信祢必幫助我走出困境。奉主耶穌的名禱告，阿們。伍、 代禱事項1. 求神幫助我們能用極其渴慕親近神、敬拜神的心態來朝見神，使神的心得著喜樂，而我們的心靈得著滿足。2. 求神開啟我們心靈的眼睛，在困難中看見神極美的心意，除去一切的憂慮和沮喪，好使我們能剛強面對困境，改換心境，有能力和勇氣戰勝環境。3. 求神幫助我們在面對困難時，有能力掌握情緒，並且對自己的心說積極正面的話，叫自己剛強壯膽走出困境，使心靈往上爬升。求神幫助我們在軟弱中能轉向神，並且不斷思想祂過去的施恩，幫助自己能重新剛強起來。..
耶穌生平大觀(簡)：新四福音合參
■本書簡介融合四福音的精髓，以颜色标注展现各自贡献，编织出耶稣的一生与真理的美丽图景。你是否曾经读四福音时，觉得内容有相似又不同的地方？《耶稣生平大观》透过十六种颜色标示 四福音的内容，帮助你一次掌握耶稣生平的全貌！想更深刻理解耶稣的一生吗？这本书将带你拼凑出圣经中最美的图画！■作者简介希思·布兰登·麦克利（Heath Brandon Mackley）是美国宾夕法尼亚州的执业医师。本书是他编纂的第四版福音和谐文本。1996年，他在大学寒假期间开始第一版编纂，基于《新国际版圣经》（1984年版），并于2002年医学院毕业时完成。2019年，第二版完成，为原创翻译，主要依据《公认文本》（Textus Receptus）、希腊文拜占庭文本、圣经软体中的希腊文词典及《完整犹太圣经》中的希伯来文词汇。第一、二版于2019年以音频形式发布于YouTube（@onegospel175）。第三、四版对翻译进行调整，恢复常见英语名字，并加入适度改写以提升可读性。此外，第四版于2024年经李书杰（Li Shujie）批判性编辑后翻译成中文，音频版本亦随之制作并发布。■译者：李书杰幼年信主， 留美多年，陆续供职于研究所、公司多年，现为自由职业者，专职文字工作。■目录第一阶段 耶稣降生始末至孩童时期 绪言（可1:1，路1:1-4）…… 耶稣降生之前即已存在（约1:1-5；10-14）…… 耶稣家谱（太1:1-17，路3:23b-38）…… 天使于耶路撒冷应许施洗约翰的出生（路1:5-25）…… 天使于拿撒勒向马利亚应许耶稣的降生（太1:18，路1:26-38）…… 马利亚往见伊利莎白于犹大山地（路1:39-56）…… 天使向约瑟预言耶稣降生（太1:18-25）…… 施洗约翰生于犹大山地（路1:57-79）…… 耶稣生于伯利恒（太2:1，路2:1-20）…… 耶稣受割礼，在耶路撒冷被献于主（太1:25，路2:21-38）…… 博士求见希律于耶路撒冷，继往耶稣居所（太2:1-12，路2:39）…… 约瑟遁往埃及，逃避希律的愤怒（太2:13-23，路2:39）…… 耶稣十二岁上耶路撒冷（路2:40-52，路1:80）……第二阶段 施洗约翰被囚之前传道及耶稣传道 施洗约翰传道概览（约1:6-9；15-18）…… 施洗约翰传道于犹太旷野（太3:1-12，可1:2-8，路3:1-18）…… 耶稣受约翰之洗于约旦河（太3:13-17，可1:9-11，路3:21-23a）…… 耶稣受试探于旷野（太4:1-11，可1:12-13，路4:1-13）…… 约翰为耶稣作见证于伯大尼（约1:19-34）…… 随后两日内，耶稣遇见安德烈、西门彼得、腓力和拿但业（约1:35-51）…… 耶稣自约旦河外往加利利之第三日，首行神迹于迦拿（约2:1-11）…… 耶稣自迦百农往耶路撒冷过逾越节（约2:12-25）…… 尼哥迪慕暗暗来见耶稣（约3:1-21）…… 施洗约翰与耶稣均于犹太地施洗（约3:22-36）…… 耶稣经撒马利亚之叙加城往加利利（约4:1-43）……第三阶段 施洗约翰被囚之后，耶稣早期传道于加利利 施洗约翰被囚后，耶稣往加利利去，先至迦拿（太4:12，可1:14a，路3:19-20，4:14-15，约4:44-54）…… 耶稣见弃于拿撒勒，遂往迦百农（太4:13-17，可1:14b-15，路4:16-31）…… 耶稣呼召彼得、安德烈、雅各和约翰（太4:18-25，可1:16-20，路5:1-11）…… 耶稣在安息日于迦百农传道、医病，次日转往他地（太8:14-17，可1:21-39，路4:32-44）…… 耶稣洁净大麻风患者（太8:2-4，可1:40-45，路5:12-16）…… 耶稣在迦百农医治瘫子（太9:1-8，可2:1-12，路5:17-26）…… 耶稣呼召称为利未的马太，于其家中坐席，那时其他犹太人正禁食（太9:9-17，可2:13-22，路5:27-39）…… 耶稣于两个安息日教训人、治病，随后退到海边（太12:1-21，可2:23-3:12，路6:1-11）…… 耶稣在山上设立十二门徒、医病、讲道（太5:1-8:1，可3:13-19a，路6:12-7:1a）…… 耶稣在迦百农医治百夫长的仆人（太8:5-13，路7:1b-10）…… 次日，耶稣在拿因城叫寡妇之子复活；之后，施洗约翰差人问主（太11:2-30，路7:11-35）…… 耶稣在法利赛人西门家里坐席（路7:36-8:3）…… 耶稣的亲属来见他，法利赛人说他被鬼附了（太12:22-50，可3:19b-35，路8:19-21）…… 同日，耶稣当众讲说比喻，私下解明比喻（太13:1-53，可4:1-34，路8:4-18）…… 当晚，耶稣平静风和海；次日，在约旦河外赶除污鬼（太8:18-34，可4:35-5:20，路8:22-39）…… 耶稣回到加利利，医治睚鲁的女儿、患血漏的女人、两个瞎子和一个被哑巴鬼附着之人（太9:18-38，可5:21-43，路8:40-56）…… 耶稣再次来到自己的家乡（太13:54-58，可6:1-6）…… 耶稣差遣十二使徒，并赐他们能力（太10:1-11:1，可6:7-13，路9:1-6）……第四阶段 施洗约翰被斩之后耶稣的传道 施洗约翰因责备希律被斩（太14:1-12，可6:14-29，路9:7-9）…… 在犹太人的一个节期，耶稣医好三十八年之病者并教训人（约5:1-47）…… 使徒传道回来；耶稣喂饱五千人（太14:13-21，可6:30-44，路9:10-17，约6:1-14）…… 耶稣履海于加利利（太14:22-33，可6:45-52，约6:15-21）…… 耶稣渡到革尼撒勒；又在迦百农教训人（太14:34-36，可6:53-56，约6:22-7:1）…… 耶稣在加利利再被法利赛人和文士质询（太15:1-20，可7:1-23）…… 耶稣在推罗西顿境内医好迦南妇人的女儿（太15:21-28，可7:24-30）…… 耶稣从低加波利境内来到加利利海，医治耳聋舌结的人，又喂饱四千人（太15:29-39，可7:31-8:10）…… 耶稣上耶路撒冷过住棚节（约7:2-10:21）…… 耶稣责备法利赛人和撒都该人，后渡海到伯赛大（太16:1-12，可8:11-26）…… 往恺撒利亚腓立比途中，彼得认耶稣为基督（太16:13-28，可8:27-9:1，路9:18-27）…… 耶稣登山改变形象，后又下山去（太17:1-21，可9:2-29，路9:28-45）…… 耶稣和使徒暗暗回到迦百农（太17:22-19:1a，可9:30-10:1a，路9:46-50）…… 耶稣上耶路撒冷过修殿节，然后回到约旦河外（约10:22-42）……第五阶段 耶稣末次耶路撒冷之行 耶稣定意往耶路撒冷去，接近撒马利亚，差遣七十人在他前面传道（路9:51-10:37）…… 耶稣进了马大的家，随后私下教训人（路10:38-11:13）…… 耶稣赶鬼，然后与一法利赛人坐席（路11:14-54）…… 耶稣向几万人讲道（路12:1-13:9）…… 往耶路撒冷途中，耶稣于两个安息日医病、教训人（路13:10-14:24）…… 耶稣教导同行的众人（路14:25-17:10）…… 耶稣从撒马利亚/加利利的境内来到犹太/约旦河外的境内，治好十个长大麻风的，并且教训人（太19:1b-12，可10:1b-12，路17:11-18:14）…… 耶稣为小孩祝福，后继续行路（太19:13-20:19，可10:13-34，路18:15-34）…… 耶稣在伯大尼叫拉撒路复活，又往以法莲去（约11:1-57）…… 逾越节（犹太公会日历）前六日，耶稣经耶利哥到伯大尼（太20:20-34，可10:35-52，路18:35-19:28，约12:1-11）……第六阶段 耶稣在耶路撒冷的最后日子（犹太公会日历） 逾越节前五日，耶稣从伯法其凯旋入耶路撒冷（太21:1-9，可11:1-11，路19:29-44，约12:12-50）…… 逾越节前四日，耶稣洁净圣殿，咒诅无花果树（太21:10-17，可11:12-19，路19:45-48）…… 逾越节前三日，耶稣咒诅无花果树，在圣殿里辩难犹太教领袖（太21:18-22:46，可11:20-12:37，路20:1-44）…… 耶稣谴责文士和法利赛人（太23:1-39，可12:38-40，路20:45-47）…… 耶稣发预言于橄榄山（太24:1-25:46，可12:41-13:37，路21:1-38）…… 逾越节庆前二日（即犹太公会逾越节前三日），耶稣为香膏所浇；犹大谋划卖主（太26:1-16，可14:1-11，路22:1-6）…… 逾越节前一日，耶稣与门徒同吃逾越节的筵席（太26:17-35，可14:12-31，路22:7-38，约13:1-17:26）…… 当夜，耶稣在客西马尼祷告，后被捉拿（太26:36-56，可14:32-52，路22:39-53，约18:1-12）…… 破晓前，耶稣受审于大祭司和公会（太26:57-27:10，可14:53-15:1，路22:54-23:1，约18:13-28a）…… 早晨，耶稣受审于彼拉多和希律（太27:11-31a，可15:2-20a，路23:2-25，约18:28b-19:16）…… 自午正至申初，耶稣被钉十字架；日落前被安葬于坟墓；次日，兵丁封石妥守（太27:31b-66，可15:20b-47，路23:26-56，约19:17-42）……第七阶段 耶稣复活之后屡次显现 七日的头一日，耶稣从死里复活（太28:1-15，可16:1-11，路24:1-12，约20:1-18）…… 同日，在去以马忤斯的路上，耶稣向西门和革流巴显现（可16:12，路24:13-33a）…… 同日晚上，耶稣在耶路撒冷向众门徒显现（可16:13-20，路24:33b-53，约20:19-31）…… 后来，耶稣显现于加利利（太28:16-20，约21:1-25）……內容試讀绪言（可1:1，路1:1-4）神的儿子，耶稣基督福音的起头。路加写道，“提阿非罗大人哪，有好些人提笔作书，述说在我们中间所成就的事，是照传道的人从起初亲眼看见又传给我们的。这些事我既从起头都详细考察了，就定意要按着次序写给你，使你知道所学之道都是确实的。”耶稣降生之前即已存在（约1:1-5；10-14）太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄做神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。耶稣家谱（太1:1-17，路3:23b-38）亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙耶稣基督的家谱列下。从亚伯拉罕到大卫共有十四代，从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代，从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。耶稣依人看来，他是约瑟的儿子，约瑟就是马利亚的丈夫，那称为基督的耶稣是从马利亚生的。路加记载道，约瑟是希里的儿子，希里是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子，利未是麦基的儿子，麦基是雅拿的儿子，雅拿是约瑟的儿子，约瑟是玛他提亚的儿子，玛他提亚是亚摩斯的儿子，亚摩斯是拿鸿的儿子，拿鸿是以斯利的儿子，以斯利是拿该的儿子，拿该是玛押的儿子，玛押是玛他提亚的儿子，玛他提亚是西美的儿子，西美是约瑟的儿子，约瑟是犹大的儿子，犹大是约亚拿的儿子，约亚拿是利撒的儿子，利撒是所罗巴伯的儿子，所罗巴伯是撒拉铁的儿子，撒拉铁是尼利的儿子，尼利是麦基的儿子，麦基是亚底的儿子，亚底是哥桑的儿子，哥桑是以摩当的儿子，以摩当是珥的儿子，珥是约细的儿子，约细是以利以谢的儿子，以利以谢是约令的儿子，约令是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子，利未是西缅的儿子，西缅是犹大的儿子，犹大是约瑟的儿子，约瑟是约南的儿子，约南是以利亚敬的儿子，以利亚敬是米利亚的儿子，米利亚是买南的儿子，买南是玛达他的儿子，玛达他是拿单的儿子，拿单是大卫王的儿子。马太记载道，大卫从乌利亚的妻子生所罗门，所罗门生罗波安，罗波安生亚比雅，亚比雅生亚撒，亚撒生约沙法，约沙法生约兰，约兰生乌西亚，乌西亚生约坦，约坦生亚哈斯，亚哈斯生希西家，希西家生玛拿西，玛拿西生亚们，亚们生约西亚，百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁，撒拉铁生所罗巴伯，所罗巴伯生亚比玉，亚比玉生以利亚敬，以利亚敬生亚所，亚所生撒督，撒督生亚金，亚金生以律，以律生以利亚撒，以利亚撒生马但，马但生雅各，雅各生约瑟。大卫是耶西的儿子，耶西是俄备得的儿子，俄备得是波阿斯从路得氏生的儿子，波阿斯是撒门从喇合氏生的儿子，撒门是拿顺的儿子，拿顺是亚米拿达的儿子，亚米拿达是亚兰的儿子，亚兰是希斯仑的儿子，希斯仑是法勒斯的儿子，法勒斯和谢拉是犹大从她玛氏生的儿子，犹大和他的弟兄是雅各的儿子，雅各是以撒的儿子，以撒是亚伯拉罕的儿子，亚伯拉罕是他拉的儿子，他拉是拿鹤的儿子，拿鹤是西鹿的儿子，西鹿是拉吴的儿子，拉吴是法勒的儿子，法勒是希伯的儿子，希伯是沙拉的儿子，沙拉是该南的儿子，该南是亚法撒的儿子，亚法撒是闪的儿子，闪是挪亚的儿子，挪亚是拉麦的儿子，拉麦是玛土撒拉的儿子，玛土撒拉是以诺的儿子，以诺是雅列的儿子，雅列是玛勒列的儿子，玛勒列是该南的儿子，该南是以挪士的儿子，以挪士是塞特的儿子，塞特是亚当的儿子，亚当是神的儿子。..
耶穌的門徒之道：聖經神學與實踐
■本書簡介作者結合多年牧會經驗、禁食禱告的靈命操練，以及神學院教授的深度教導，把傳統門訓理論轉化為可落地的操作方式。書中提出了「門徒不是教出來的，而是生出來的」這句關鍵論斷，並以SGSM（Sharing、Growth、Service、Maturation）成長模式，清楚說明分享、成長、服事、成熟四個層面的連貫意義；同時建構了「Intentional Disciple-Making Process（有目標的門徒栽培流程）」，讓門訓者能系統化地設計與推動門徒培育。整體而言，本書理論與實踐兼備，在眾多門徒訓練書籍中自成一格，既能幫助牧者與門訓導師建立清晰的神學框架，也能為每位渴望跟隨耶穌的人，提供具體可行的生命操練路徑。■作者簡介麥中堂牧師、博士美國富勒神學院教牧博士美國金門神學院道學碩士Rev.Dr.Simon MakDMIN,Fuller SeminaryMDIV,Golden Gate Baptist Theological Seminary前任洛杉磯國語浸信會粵語堂牧師，兼門訓牧師。2018年退休後，擔任美南浸信會金門神學院(Gateway/former Gold Gate),美國長老會神學院(PTSA/Presbyterian TheologicalSeminary in America),及北美真道神學院(Truth Theological Seminary)客座教授，退修會及專題講員，主日證道，並著書寫作。兼任愛與衝突和睦事工義務會牧。■序麥中堂牧師所著《耶穌的門徒之道：聖經神學與實踐》內容紮實。他深刻的神學反省，一針見血；憑藉多年的精心研究和執行的心得，對門徒培育理念給與精闢的論述，同時提出具體可行之道。「門徒不是教出來的，而是生出來的。」誠哉斯言！柏有成基督使者協會麥中堂牧師是我多年牧會的同工，他律己甚嚴，經常定期禁食祈禱，以他對自已靈命的要求，牧會多年的心得，神學院資深教授的教導，加上他多年來對門訓教材和訓練的反思，提供了以聖經神學為本的門訓理念和實用的操作，正如作者所言，耶穌的門徒不是單單被訓練出來的，更是在生活中孕育而出。這本書可貴之處。不但提供了成長的四個層面：SGSM（sharing, Growth, Service, Maturation） 意即分享、成長、服事、成熟，並且詳加解釋；也建構了（Intentional Disciple-Making Process）有目標的，精心設計栽培門徒的體系，理論兼實用的門徒訓練之道，在眾多有關門訓的書藉中，脫穎而出，自成一格，給人耳目一新的感覺。鍾世豪 牧師 博士洛杉磯國語浸信會1976-2019主任牧師麥中堂牧師給我們提供了一個包羅廣泛的綜合性描述──什麼是「跟隨耶穌」。麥牧師很清楚很詳細的描述主耶穌呼召門徒，作為他完成神對這個世界的大計畫的策略性的途徑。我們都當認真學習；知道門徒是什麼。全書分成三部分，第一部分解釋「門徒」是什麼。第二部分研究「作門徒」的聖經神學，包括「作門徒」的呼召，代價，目的，使命，動機和動力，和門徒當經過孕育出來的講述。第三部分詳述「作門徒」的實踐神學，怎樣活出門徒的生命，成長，並一些小組過程的實體步驟。每一章的末端提供了思考/討論問題，可供小組一同學習。麥牧師很謙卑地說這研究是一些誠實的研究結果，引發大家繼續研究，要成功做好門徒訓練，就必經過失敗改正才有進步。正如他引用David Platt所說的門徒訓練的目的：要體察神的心意，不要失落在世界的洪流中。胡翼權牧師前美國華人宣道會聯會總幹事美國宣信大學陶恕神學院客座教授美國長老會神學院中文學術部客座教授■目錄推薦序自 序耶穌的門徒之道：緒論第一部分 門徒之釋義第一章：門徒的意思第二章：現代基督教門徒觀概覽第二部分 門徒聖經神學──耶穌的門徒之道第三章：耶穌的呼召第四章：作耶穌門徒的代價第五章：作主門徒的目的 第六章：門徒與大使命第七章：作門徒的動機與動力第八章：門徒的生活與成長（一）第三部分 門徒之道──實踐的理論與操作第九章：門徒的生活與成長（二）第十章：門徒社群──小組理念第十一章：門徒小組的架構第十二章：門徒小組的運作後 記附錄一：中華孝道與捨己背十架附錄二：屬靈生活附錄三：真理的應用及實踐附錄四：靈命成長評估表 附錄五：門徒小組守則附錄六：門徒小組評估表格參考書目■內容試讀第二章現代基督教門徒觀概覽希臘-羅馬時代的文化學術，對世界各國的影響極深且廣。不但西方國家延續了希臘-羅馬的治學傳統，發展成現代的教育制度和系統，亞洲各國自十七世紀中起，在教育和學術方面也陸續的爭相效法西方。時至今日，世界各國的主流教育和學術，莫不源自希臘-羅馬的治學和教育傳統。從當時的門徒/弟子到今日的學生，雖然都是以學習知識為主，但是在許多的意義上已經有了相當大的變化。從前文（第一章）可見，「門徒」並不是新名詞新概念，也不是基督教獨有的用詞，做耶穌的門徒看來好像也不難明白。可是在後現代的基督教圈子裡，對門徒，基督徒，聖徒，以及信徒等這些名詞引起了不小的困惑和混亂。門徒的身分危機魏更斯（Michael Wilkins）教授是廣受歡迎的講員，他經常受邀在不同的退修會，講座，授課等場合，主講有關門徒的專題。在演講之前，他總喜歡問，「在坐當中，確實認為自己是耶穌基督的門徒請舉手。」結果很肯定有把握高高舉起手的，只有寥寥無幾。有些手舉起來又再放下，有的手只是舉了一半，看來像是猶疑不決。當他再問，「在坐當中，確實認為自己是基督徒的請舉手。」馬上就有許多手毅然舉起。這是 Wilkins 教授常見的一個場景。這個現象暗示了一個什麼狀況？我們的教義告訴我們，只要相信一位救主耶穌基督，憑信心接受他的救恩，就可以得救成為基督徒。但是一想到要做耶穌的門徒，就當效法基督，遵行他的教導。當這些聽眾細想自己的實際靈命狀況，於是就顯得猶豫不決了。其實基督徒應該是跟隨耶穌的門徒最適合不過的名稱，那是因為當年在安提阿的門徒以他們的生命到處見證了耶穌基督（徒 11:26），以致得了這「小基督」的「美譽」。在二十世紀七十年代也很流行「重生基督徒」（Born Again Christian） 的說法，可是在今天後現代的西方社會中，人們對「基督徒」這個名稱甚至存有負面的印象。於是又有人提倡要做耶穌基督的門徒，結果「門徒訓練」成了教會圈子的熱門話題。然而對於門徒或門徒訓練的說法卻是眾說紛紜，莫衷一是。由此可見後現代的信徒有一個嚴重的身分危機！其實，人類歷史都在上帝的掌管之中，所有發生的現象和處境都不是偶然的。在上帝的計畫中，危機是機會，危機就是轉機。沒有危機，人是不會主動改變的。關鍵在乎我們能否看得準上帝計畫的動向，能否體察上帝的心意，能否被主塑造成為合用的器皿與主同工。後基督時代教會對門徒與門訓的觀點概覽提出要成為耶穌的門徒是很容易得到認同和讚賞，但要完全理解卻是十分複雜，絕非易事。眾教會重新看重栽培門徒當然是好事。可是眾人對「何謂門徒」卻有各種不同觀點，也引起不少的混亂。不錯，大家都願意服從聖經的權威，但是透過對聖經的嚴謹查考探究，竟然發覺眾聖徒對門徒的觀點有好幾個不同的觀點模式。每一個模式其實都有其長處和短處。魏更斯教授在這方面做了相當詳盡的概覽研究，在他的钜著，《跟從主》（Following the Master） 一書之第二章（Jesus and Disciples Today）中，綜合了這許多的觀點，並歸納為五個模式 。我就無需「重新造輪/reinvent the wheel」，下列五項觀點的略述，就是根據他書中的概要整理出來，呈獻給讀者。1. 門徒就是學徒：門徒是跟從一位顯赫的老師學習（或學藝）的門生，學徒自願服從老師的權威和指導。然而此說並沒有明確指出門生是否基督徒，按這觀點門徒是個一般性的用詞。這個模式有兩個基本的困難。 首先， 希臘語中的門徒一詞 “μαθητής”，在聖經中的使用方式與簡單地指稱一個學習者不同。 例如，施洗約翰的追隨者（約翰的門徒）更像是先知和圍繞他所興起的運動的追隨者。當我們注意到使徒行傳中「門徒」一詞的正常使用時，第二個困難就出現了。 因為在使徒行傳中，「門徒」這個字顯然就是指「基督徒」。這樣看來，門徒似乎不僅僅是學習者而已，更是一個委身的追隨者。2. 門徒是委身的信徒：不少人認為門徒就是委身跟從耶穌的基督徒或信徒， 並服從他的要求， 包括那些極端的教導（ 如 太 10:37-38，路 14:26 等）。這種觀點意味著，那些沒有委身的基督徒就不是門徒，但是又承認他們是耶穌國度中的成員。這種觀點的問題是，看成為門徒和得救是兩回事，得救的人不一定是門徒，而門徒卻是得救的。雖然這種觀點廣受接納，但是會引致不少的困難。例如將基督徒二分化或等級化；這樣過分地強調委身，其實又再度陷入行為與信心的兩難之中了。3. 門徒是專職的事奉人員：這個觀點認為專職事奉的人員是蒙主所呼召的，如牧師、傳道、聖職人員、宣教士等，他們才是門徒。因為耶穌的十二位門徒（使徒）跟從主，直接參與在主的事工，以及後來都在初代教會中服事。此種觀點也是廣受接納的，特別在傳統的建制教會中，有聖職人員（clergy）和平信徒（Laity）之分別。同樣，這個觀點也有把基督徒二分化或等級化的弊端。4. 信了主就是門徒，過後才學習作門徒：此觀點認為，人從信主開始就已經是門徒了。以後有機會再接受門徒訓練，邁向成熟。這個觀點最受到那些鼓吹宣教佈道（傳統的宣教佈道理念）的基督徒所接納。這種觀念由來已久，近代數百年來的宣教與佈道熱潮也由此而起。這完全是出于正確美好的動機，所預料不到的結果，卻是注重前者而忽略了後者（先信了主，以後再“慢慢的」學習做門徒），成了導致目前教會的光景的主要因素之一。其實，這就是 大衛. 普拉特在《跟從我》書中所說的情況。導致這種對後者的嚴重忽略的現象，其主要原因，是對門徒訓練缺乏全面的認識，往往認為門徒訓練就是學一些課程，甚至以為就是學一些個人佈道法。5. 信了主就是門徒並且開始了作主門徒的過程：這個觀點認為，一個真誠信主的人，從一開始就進入了一個跟從耶穌的人生。成為耶穌的門徒（Being Jesus’ disciple）並不是信主之後另一個階段，另一個選擇，而是一個持續不斷的過程。這個觀點除去了信主得救與靈命成長之間鴻溝。這個觀點的影響也頗為深遠，在不同領域中產生了不同的動力和應用。例如，在門徒的培育方面，更加強調靈命的塑造，和生命影響生命；在宣教佈道方面開始著重生命的改變和轉化，而不是簡單的「認信公式」。多瞭解這些觀點可以在相當大的範圍裡幫助我們瞭解何謂門徒。雖然不同的領袖和學者們對此，各有各的說法和觀點。但是切莫彼此爭持，堅持某一觀點的對錯。其實以上五個對門徒和門訓的觀點模式，都各有依據，互有長短。目前基督教社群，在對門徒的認知和門徒訓練這個領域，出現如此混亂的現象，就是因為人的各持己見，不願意花功夫去彼此瞭解不同觀點。無論如何，既然我們要做耶穌的門徒，最重要的，也是不可少的，就是必須明白和認識耶穌對門徒的要求和教導。本書就是以耶穌對門徒的教導為中心而寫的。..
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一眼看懂聖經(POD)平裝
電子書試讀****注意事項(訂購3本以上不提供超商取貨)重量超過超商寄送標準作 者 魏肯生 (Bruce Wilkinson)全球最重要的基督教師之一，其最有名的著作《雅比斯的禱告》曾榮登紐約時報銷售第一名，其他幾本著作也是暢銷書，包括《永恆的獎賞》（A Life God Rewards）、《葡萄樹的秘密》（Serets of the Vine）……等。魏肯生興起許多全球創舉，他在八十多個國家，開拓了一個超過三萬多名教職員的聖經教導團隊，規畫發展出許多課程，在超過一萬所神學院中教導。他的「走覽聖經協會」(Walk thru the Bible) 每年舉辦四千多場聖經教學研習會，出版書籍與聖經，並發行一百多萬本靈修雜誌。鮑肯尼 (Kenneth Boa)具有Case Institute of Technology理工學士學位，達拉斯神學院神碩學位，紐約大學博士學位，牛津大學博士學位，參與許多教學、寫作、講道、宣教與門訓事工。目前是Reflections Ministries 門訓事工總裁，每月提供教學的信息可上網https://kenboa.org./reflections-teaching-letter/訂閱。書籍著作有：Conformed to His Image, 20 Compelling Evidences that God Exists.內 容 簡 介 作者在本書中提供每一卷聖經書卷的焦點、分段、主題、地點時間等圖表，讓讀者可在第一時間對該書卷一覽無遺。此外，作者非常用心地為每一卷經卷提供詳細的描述，無論是卷名、作者、背景、宗旨、甚至是經文的分段等。適合每位研讀聖經者暨授課老師參考，也是主日學老師不可或缺的工具書。作者在書卷的綜覽與大綱裡，以系列式的編排及獨特的觀點來分段，將帶領讀者在閱讀中有不同的看見。同時，作者特別在書卷中提出該書卷「對聖經貢獻」的觀點，及「該書卷中的基督」；讓讀者能從中體驗到神藉著聖經，所啟示的基督之神聖與重要；且無論是在舊約時期或新約時期，讓現今世代的讀者感受到《聖經》的重要性及神藉基督對自身的感召與回應。特色：1.每一卷書名的意義2.每卷書作者簡介3.著書日期與背景4.每卷書的主題以及目的5.每卷書的鑰字、與重點章節6.基督在每卷書中的呈現7. 每卷書對整本聖經的貢獻8.每卷書的大綱，可提供講道與主日學的備課計畫9. 圖表、年代表，與地圖10.強調出穿透整本聖經的救贖主題目錄(或是推薦特色…) 前言救贖的紅線聖經導讀舊約舊約概論五經導論(各卷書大綱)圖表與地圖 以色列的節期 五經中的地理 從埃及到迦南的路程舊約歷史書導論(各卷書大綱)圖表與地圖： 以色列諸王 猶大諸王 埃及與亞述帝國 巴比倫與波斯帝國詩歌智慧書導論(各卷書大綱)圖表 一眼看懂詩歌智慧書 舊約統整大先知書導論(各卷書大綱)圖表： 以色列與猶大的眾先知小先知書導論(各卷書大綱) 圖表與地圖： 審判列國的預言新約新約概論新約歷史書導論(各卷書大綱) 圖表與地圖 福音書的地理與距離 福音書的各地區與位置 福音書地理：旅行路線/經濟 基督生平年表 四福音的基督剪影 基督生平的主題使徒行傳圖表與地圖 使徒行傳與書信的地理位置 使徒行傳的地理：旅行路線 保羅第一次宣教旅程 保羅第二次宣教旅程 保羅第三次宣教旅程 保羅受審與坐監 保羅書信導論(各卷書大綱) 圖表 保羅書信快易通 保羅書信摘要非保羅書信與《啟示錄》導論(各卷書大綱)圖表： 非保羅書信快易通 非保羅書信摘要啟示錄圖表： 新約統整 新約作者 聖經的連結 聖經綜覽 ..
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荒漠甘泉--幸福篇40精選
尺寸:11*16公分(厚度1公分)這是一本啟迪心靈、改變你生命的寶藏。現代人心靈荒漠中潺流不息的清泉豐富而睿智的意涵，真實而動人的情感，安慰、鼓舞了無數飢渴慕義遇到困境中的客旅。 (本書內容從美國考門夫人(Mrs. Charles E. Cowman)所編之《荒漠甘泉》節錄40篇精華，另外加上基督徒常常熟記的經文，例如：詩篇23篇、主禱文、使徒信經……等八篇，適合作為致贈初信者或慕道友的禮物，陪伴與鼓勵他們走一生的信仰之旅)..
耶穌花園I-幼兒級 (4-5歲) 學生本
幼兒級教材 ( I )目錄 單元一 耶穌愛我 第1課 耶穌認識我 ( 線上閱讀) 第2課 耶穌供應我的需要 第3課 耶穌保守我 第4課 耶穌愛我 單元二 耶穌關心我們 第5課 開心的睚魯 第6課 讓瞎子看見 第7課 陪伴朋友 第8課 感謝耶穌的撒馬利亞人 單元三 耶穌的死與復活 第9課 耶穌上耶路撒冷城 第10課 聖餐 第11課 愛的耶穌 第12課 耶穌復活了 單元四 耶穌顯現 第13課 遇見復活的耶穌 第14課 多馬相信耶穌 第15課 耶穌升天 第16課 聖靈來了 單元五 教會 第17課 教會是上帝的家 第18課 一起分享 第19課 一起禱告 第20課 彼此照顧 第21課 傳福音 單元六 約瑟 第22課 討厭的心 第23課 親切的行為 第24課 正直的嘴巴 第25課 成為一個宰相 第26課 饒恕的快樂 教材使用說明 歡迎使用《耶穌花園‧聖經學習》 幫助幼兒級的孩子從小就認識耶穌、跟隨耶穌，這是非常重要的事情。幼兒級的孩子還無法理解神學的概念，但透過多元的體驗學習，就能夠了解耶穌愛我們、照顧我們。 《耶穌花園‧聖經學習》提供創新的點子和活動，幫助您在教導孩子時，更讓他們容易吸收真理，專心學習。 活動學習：透過活動認識真理 《耶穌花園‧聖經學習》以活動學習的方法進行，引起孩子的興趣，提供多樣化的學習經驗，幫助他們學習重點。 孩子若只在課堂中聽故事，可記憶10％的內容。若透過實際的體驗學習則可達到90％，若加上聞、嚐、看、聽、摸等感官體驗，學習效果將更佳。因此課程中的活動請老師帶領孩子親身體驗，給予他們難忘的學習經驗。 老師就是孩子們的引導者，幫助他們透過實際經驗來認識真理。在孩子的認知中，將聖經故事透過做中學，在活動中享受喜悅，並種下真理的果子。 雖然活動學習可能會使課堂較吵鬧，但孩子們會得到全新的知識，並且透過彼此間的影響，產生更好的學習效果。在活動中，孩子可使用各種感官來學習聖經真理，會比安靜坐著上課，更能得到豐富的收穫。 同儕學習：透過彼此影響，體驗學習的快樂 孩子們從小在一次又一次的嘗試與失敗的經歷中，慢慢學會走路、說話、跑步、寫字等技能。但若是在父母或同儕的激勵下，孩子的學習會更有動力，透過跟周圍人的相處，在彼此影響之下學習，對孩子而言是非常自然的事情。 在《耶穌花園‧聖經學習》課程中，孩子與同儕一起在活動中探究聖經真理，並且透過同儕學習，幫助孩子學會親切、互助，讓他們瞭解每一個人都是寶貴的！ 如同活動學習，同儕學習的教室也有可能會較吵鬧。有時候我們會覺得孩子無法控制，但事實上並不是這樣，我們只是將學習的主權還給孩子。使孩子透過同儕學習，體會學習的快樂，並且產生自發性的學習動機。請試試看，相信您會有完全不同的發現！ 以下幾個原則供老師參考，在您的班級裡進行有效的同儕學習活動： 訂定班級規定 「輕聲細語」、「不隨意離開教室」、「彼此幫忙」、「常說讚美的話」…等，與孩子一起訂下需遵守的規定。因為有親自參與訂定規則的過程，孩子自然也會願意遵守。 給每個人獨特的任務 給每個孩子在班級上都有屬於自己的角色，如：整理事務櫃、收盤子等任務，藉此培養孩子的責任感，並意識到自己是教室的主人。 讓孩子分享心得 讓孩子開口分享自己的收穫，例如：感覺到什麼？學習到什麼？孩子們分享後，老師要給予熱情的回應與稱讚。如果氣氛熱烈，也會幫助其他的孩子打開心門，願意跟大家分享自己的想法。 合班時可以進行的團體活動，或是分班結束後，可進行的小活動。 小幫手皮皮 孩子們會跟小幫手皮皮一起複習當天的重點。害羞的孩子比較容易對手偶打開心門，請老師預備一個每週會固定出現的手偶稱作小幫手皮皮。小幫手皮皮也可以在孩子分心時、剛進教室時，或歡迎新朋友時，都可以派上用場。 ..
上帝的吩咐-兒童級教員本
給老師的話現代人生活在忙碌中，許多人過著沒有方向、意義、目標、價值、品格、道德、喜樂的生活。若人的心中沒有以神為主，以神為中心，許多惡劣的事就會連續出現，如：食言背信、崇拜偶像、悖逆父母、外遇、迷信、貪戀、不知足……等。「十誡」予人的感覺是舊約時代的律法，禁止我們做神不喜悅的事。因此在新約時代，有人以為十誡已經過時，不用再守。然而，十誡的意義並非如此，不只是神在遠古時代與百姓所立的一套古老規條，更是在今日指導我們的生活原則。明白「十誡」的意義，幫助我們選擇過一個以神為首的生命，叫我們的生命得著真正的規範與自由。本季課程是講到舊約時代神所頒佈的十條誡命，及新約時代耶穌所說最大的兩條誡命「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神」和「要愛人如己」等共十二條誡命。課程中的每一課都有一個代表性的聖經故事，來證明每一條誡命的中心思想。學生習作除了聖經回應外，著重在生活上的教導，可使學生更真確的明白聖經真理與他生活的關係，幫助他在生活中實踐真理，以致生命有改變，成為更討上帝和人喜愛的兒童。2018年6-8月教材「上帝的吩咐」課程大綱目錄1獨一真神本課經文：出二十1～3；王上十八20～46本課目的：引導學生學習在生活中，隨時隨地優先考慮上帝的心意。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出自己相信耶和華是真神的理由。2.在任何困難環境中都願意堅信上帝。金 句：「除了我以外，你不可有別的神。」（出埃及記二十3）啟幼金句：「不可有別的神。」（出埃及記二十3）詩 歌：「只有一位真神」（兒歡Ⅰ，No.11）品格教育：專注2禁拜偶像本課經文：出二十4～6；出卅二本課目的：願意將自己分別為聖，學習愛上帝超過一切。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明「偶像」是什麼。2.列舉出生活中有那些「偶像」取代了上帝的位置。金 句：「不可為自己雕刻偶像。」（出埃及記二十4）啟幼金句：「不雕刻偶像。」（出埃及記二十4）詩 歌：「來到神的殿中」（兒歡Ⅲ，No.1）品格教育：決心3尊敬主名本課經文：民廿二～廿四；太五34～37本課目的：學生能尊敬上帝的名字，尊主為聖。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明何謂「妄稱主名」。2.為一件曾經妄稱上帝之名的過錯，向上帝認罪、禱告，並向人道歉請求原諒。金 句：「不可妄稱耶和華你上帝的名。」（出埃及記二十7）啟幼金句：「不妄稱耶和華的名。」（出埃及記二十7）詩 歌：「打電話給天父」（兒歡Ⅲ，No.2）品格教育：尊敬4遵守主日本課經文：出二十8～11；出十六22～30本課目的：學生知道要遵守主日，重視敬拜上帝的日子。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說明主日的由來和意義。2.提出一項抗拒不來主日學的誘惑之法。3.舉一例說明要如何改變自己參加主日學的態度，並能實行。金 句：「當記念安息日守為聖日。」（出二十8）啟幼金句：「記念安息日」（出二十8）詩 歌：「尊主為大」（兒歡Ⅲ，No.4）品格教育：恆心5孝敬父母本課經文：申五16；路得記選讀本課目的：學生能實踐十誡的教導，成為孝順、尊敬父母的孩子。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出什麼是與父母相處的最好方法。2.舉出一件並能做到「孝敬父母」的事。金 句：「當孝敬父母」（出埃及記二十12）啟幼金句：「當孝敬父母」（出埃及記二十12）詩 歌：「孝敬」（兒歡Ⅲ，No.5）品格教育：順服6愛惜生命本課經文：創四1～10；申十九1～13本課目的：學生能愛惜生命，控制自己的情緒，不作出非理性的事。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出「恨人」與「殺人」的關係。2.在本週內去向所厭惡的人說和好的話。金 句：「不可殺人。」（出埃及記二十13）啟幼金句：「不可殺人。」（出埃及記二十13）詩 歌：「感謝天父」（兒歡Ⅲ，No.6）品格教育：尊重7清潔的心本課經文：馬太福音五28；撒下十一本課目的：學生能夠潔身自愛，為不當的心思、意念和行為認罪。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出約瑟在面對誘惑時的榜樣。2.省察自己，並為不當的思想向天父認罪。3.邀請耶穌充滿我們整個的心。金 句：「不可姦淫。」（出埃及記二十14）啟幼金句：「不可姦淫。」（出埃及記二十14）詩 歌：「撒旦！快走開」（兒歡Ⅲ，No.7）品格教育：勇敢8我不偷盜本課經文：出二十15本課目的：學生了解拿取任何不屬於自己的東西就是犯偷竊罪。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出偷盜的行為有那些？2.為自己曾犯的偷盜行為向上帝認罪，並有補償的行動。金 句：「不可偷盜。」（出埃及記二十15）啟幼金句：「不可偷盜。」（出埃及記二十15）詩 歌：「無論事情怎麼樣」（兒歡Ⅲ，No.8）品格教育：節制9說誠實話本課經文：太廿六59～68；徒六11～15本課目的：學生學習說誠實話、做正直人，不虛謊、不陷害別人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明「說謊」的害處。2.為曾經說過的謊言向上帝也向人認罪。金 句：「不可作假見證陷害人。」（出埃及記二十16）啟幼金句：「不可證陷害人。」（出埃及記二十16）詩 歌：「快樂天使」（兒歡Ⅲ，No.9）品格教育：誠實10知足常樂本課經文：出二十17；王下五15～27本課目的：學生能不貪不屬於自己的東西，並且為所擁有的感恩。具體目標：上完本課後，學生能夠1.為上帝所賜的事物作感恩禱告。2.說出上帝降災與基哈西的原因。3.在本週內與人分享一件自己所擁有的事物。金 句：「不可貪戀人……一切所有的。」（出埃及記二十17）啟幼金句：「不貪戀人所有的。」（出埃及記二十17）詩 歌：「牽我小手」（兒歡Ⅲ，No.3）品格教育：感恩11全心愛主本課經文：馬可福音十二30本課目的：學生樂意實行愛上帝的具體行動。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出希西家如何表現愛上帝的心。2.在本週內做一件服事主的工作。金 句：「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝。」（馬可福音十二30）啟幼金句：「要盡力愛上帝。」（馬可福音十二30）」詩 歌：「感謝天父」品格教育：忠貞12愛人如己本課經文：路加福音十30～37本課目的：學生樂意用心去關懷周圍人的需要。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出如何表現基督徒的愛心。2.提出二項「愛人如己」的實際行動。金 句：「要愛人如己。」（馬可福音十二31）啟幼金句：「要愛人如己。」（馬可福音十二31）詩 歌：「來到神的殿中」品格教育：熱誠 ..
登山寶訓-兒童級教員本(繁)
內容: 四福音書紀錄耶穌不少講論，其中最為著名的，是記載於馬太福音五至七章的[登山寶訓]，這是耶穌最長的一篇講章。重點是說出天國子民所應塑造的品格與行為，並教訓門徒為人處世的基本原則ˊ。本季是從這些寶訓中取出部分，作為十二課的課程內容。 前面八課是耶穌提到的八種福氣，與八種品格，敘述天國子民應具備的倫理法則和道德標準，也將天國價值觀和屬世價值觀的對比，每一項都附帶神的一個祝福。之後耶穌用鹽與光這兩個比喻，來說明基督徒在神的國度是尊貴有影響力的，有責任在現今社會裡淨化社會，否則就像鹽失去味道變成廢物，被人踐踏。基督徒也像是照在黑暗中的光，光是要照在人前，而非隱藏於背後。因此基督徒行為舉止要有美好的見證及愛心，顯露在周圍的人面前。 主禱文是耶穌教導門徒的禱文，是我們禱告的典範，包括我們的需要，如飲食、饒恕和保護。我們應該為神的國度、每日的生活，祈求神的幫助與供應。接下來耶穌提醒我們要成為喜樂的基督徒，必須有知足的心，不要為生活中的事憂慮，因為神應許祂會供應我們的需要。 最後，耶穌說不要論斷人，祂是反對法利賽人那種偽善和審判的態度，為了抬高自己而貶低別人。盼望本季課程的教學使孩子們的靈命有所成長，將榮耀和頌讚歸給我們的父神。 第四輯第二冊「登山寶訓」課程大綱目錄1虛心的人本課經文：馬太福音五1～12；路加福音廿三39～43本課目的：願意用謙虛的態度對待自己和別人。 具體目標：上完本課後，學生能夠1.接納自己的缺陷與軟弱。2.接納別人的缺陷與軟弱。金 句：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五3）啟幼金句：「虛心的人有福了！」（馬太福音五3a）詩 歌：「登山寶訓」（兒童歡唱Ⅰ，No.109）品格教育：謙虛2哀慟的心本課經文：詩篇五十一篇；羅馬書九1～3本課目的：能體會憂傷痛悔的心是神所喜悅的具體目標：上完本課後，學生能夠1.為自己所犯的罪憂傷悔改。2.每週至少一次為親友禱告。金 句：「哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。」（馬太福音五4）啟幼金句：「哀慟的人……必得安慰。」（馬太福音五4）詩 歌：「愛的力量」（兒童歡唱Ⅳ，No.19）品格教育：真誠3溫柔的約瑟本課經文：創世記四十三1～四十五14本課目的：願意學習用溫柔的態度處理事情。具體目標：上完本課後，學生能夠1.制伏自己的衝動、怒氣與暴力。2.學習用溫柔的態度與人相處。金 句：「溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。」（馬太福音五5）啟幼金句：「溫柔的人……必承受地土。」（馬太福音五5）詩 歌：「你讓他一步」（兒童歡唱Ⅳ，No.12）品格教育：溫柔4飢渴慕義本課經文：使徒行傳十七章本課目的：願意渇慕明白上帝的話。具體目標：上完本課後，學生能夠1.養成每天讀聖經的習慣。2.將神的話實踐在生活當中。金 句：「飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。」（馬太福音五6）啟幼金句：「飢渴慕義的人……必得飽足。」（馬太福音五6）詩 歌：「把最好的獻給祢」（兒童歡唱Ⅲ，No.62）品格教育：耐心5耶穌憐恤人本課經文：路加福音五12～16；約翰福音五1～9本課目的：神要我們有憐憫心對待身邊的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習體會人的軟弱與困難。2.以憐憫人的心將福音傳揚出去。金 句：「憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。」（馬太福音五7）啟幼金句：「憐恤人的人……必蒙憐恤。」（馬太福音五7）詩 歌：複習詩歌「愛的力量」品格教育：憐憫6清心的女人本課經文：路加福音十三10～17本課目的：知道天父上帝必眷顧用單純的心仰望祂的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.用單純的思想把困難交託給神。2.用誠懇的態度對待身邊的人。金 句：「清心的人有福了，因為他們必得見神。」（馬太福音五8）啟幼金句：「清心的人……必得見神。」（馬太福音五8）詩 歌：「心中兩個王」（兒童歡唱Ⅰ，No.193）品格教育：清心7使人和睦本課經文：經文選讀本課目的：願意學習在生活中成為使人和睦的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.原諒曾經得罪自己的人。2.在家裡或周圍環境中與人和睦相處。金 句：「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）啟幼金句：「使人和睦的人……必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）詩 歌：「無論事情怎麼樣」（兒童歡唱Ⅲ，No.8）品格教育：寬容8為義受逼迫本課經文：經文選讀（但三16-23三位少年人，徒七54-60司提反，徒十二1-5雅各、彼得， 徒十四19保囉，太廿七27-44耶穌）本課目的：願意跟隨耶穌，為福音的緣故而付上代價。具體目標：上完本課後，學生能夠1.明白信主的人可能會遭受到的各種逼迫。2.以認識耶穌為至寶，願意為了主耶穌而努力。金 句：「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五10）啟幼金句：「為義受逼迫的人……天國是他們的。」（馬太福音五10）詩 歌：複習詩歌「心中兩個王」品格教育：決心9作光作鹽本課經文：馬太福音五13～16本課目的：學習在生活中有美好行為來榮耀神具體目標：上完本課後，學生能夠1.努力行出好行為去影響身邊的人。2.有美好的見證讓人看出是神的孩子。金 句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）啟幼金句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）詩 歌：「我是天國好子民」（兒童歡唱Ⅳ，No.20）品格教育：智慧10耶穌教禱告本課經文：馬太福音六5～13本課目的：學習主耶穌教島的禱告典範具體目標：上完本課後，學生能夠1.學會在在每次禱告時先感恩讚美。2.在日常的需要和困難中尋求神的幫助。金 句：「我們在天上的父，願人都尊＃的名為聖。」（馬太福音六9b）啟幼金句：「我們在天上的父，願人都尊＃的名為聖。」（馬太福音六9b）詩 歌：「主禱文」（兒童歡唱Ⅱ，No.235）品格教育：尊敬11天天都感恩本課經文：馬太福音六25～34；路加福音十二22～34本課目的：知道神會看顧我們，為我們預備一切的需用。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出自己的憂慮，並且將憂慮交託給神。2.為著神對我們日常生活的眷顧獻上感謝。金 句：「不要為明天憂慮，一天的難處一天當就夠了。」（馬太福音六34）啟幼金句：「不要為明天憂慮。」（馬太福音六34a）詩 歌：複習詩歌「我是天國好子民」品格教育：喜樂12嘴裡說好話本課經文：馬太福音七1～5本課目的：學習隨時隨地說造就人的好話。具體目標：上完本課後，學生能夠1.養成口裡說出好話的習慣。2.用愛心去饒恕和幫助身邊的人。金 句：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。」（馬太福音七1）啟幼金句：「你們不要論斷人。」（馬太福音七1a）詩 歌：複習詩歌「登山寶訓」品格教育：饒恕 ..
耶穌花園I-初小級 (1-2年級) 學生本
單元一 耶穌看顧我們 第1課 供應我們一切的上帝 ( 線上閱讀 ) 第2課 耶穌稱讚全心獻上的人 第3課 耶穌醫治生病的人 第4課 耶穌和被冷落的人在一起 單元二 家人 第5課 體諒 第6課 順服 第7課 上帝永恆不變的愛 第8課 教會，上帝的家 單元三 耶穌的死與復活 第9課 記念 第10課 知道我們的耶穌 第11課 完美的耶穌 第12課 耶穌為我們而死 第13課 死而復活的耶穌 單元四 初代基督徒 第14課 饒恕的上帝 第15課 上帝希望我們順服 第16課 上帝一樣的愛 第17課 接待客人 單元五 宣教 第18課 傳講耶穌的愛 第19課 差派宣教士 第20課 幫助宣教士 第21課 我們是小小宣教士 單元六 友情 第22課 遵守約定的友情 第23課 一同歡喜快樂的友情 第24課 困難時互助的友情 第25課 安慰的友情 第26課 上帝是與我們同在的好朋友 如何使用本教材 歡迎使用《耶穌花園》 幫助初小級的孩子們，能從小就認識耶穌基督，愛祂、跟隨祂、並與耶穌建立關係，是一件非常重要的事情。但要將耶穌教導給初小級的孩子們是一項挑戰險，因為要找到適合認字不多的孩子的活動不容易，而且要說明有時候連大人都無法理解的抽象概念也不簡單；雖然有些在基督徒家庭長大的孩子，可能會熟悉這些概念，但大多數孩子對耶穌還完全陌生，在這樣的情況下，主日學老師們就需要能一份能實際應用的教材。 《耶穌花園》提供了能吸引孩子參與的創新點子和活動，幫助您在教導孩子時，能讓他們更容易吸收聖經真理，並能夠專心學習。 新的學習方法 《耶穌花園》以活動學習的方法來進行聖經教育，引起孩子的參與和興趣，提供多樣化的學習經驗，幫助他們熟悉課程重點；隨著各項活動的展開，孩子能了解聖經故事與聖經的真理，並將這些化為自己的經驗。 根據調查，孩子們若在課堂上只靠聆聽，僅可記住10%的內容，而透過聞、嚐、看、聽、摸等實際的體驗學習則可達到90%的記憶。這代表的意義十分簡單，孩子僅靠聽講是無法達到學習效果的，孩子必須積極參與充滿生動的活動，才能有效吸收當天所學習的內容。一切的活動安排不論孩子人數多寡都能玩，如果條件許可，十位孩子搭配一位老師最為洽當。 成功的教學 對老師來說，活動學習有什麼意義呢？因為活動學習是以孩子為主角，而不是老師，老師只要像導遊一樣引導路線，或是像芭蕾舞的編舞老師一樣給幾個訣竅；老師的任務是引導孩子朝向主日學教材的主題學習，只要活用以下幾點，就能好好擔任老師的新角色。 有創意的使用教室空間 將桌椅等搬至一側，讓孩子能自由跑跳或聚集在一起活動，雖然使用椅子也沒關係，但是坐在地板上會更好，因為椅子有可能會造成注意力不集中，孩子轉動椅子發出聲響也會影響上課。 活用教堂空間 二樓大廳、講台前、教會前空地、停車場等，都能運用成為孩子活動的場所，孩子喜歡多樣化，稍微改變使用空間，能引發孩子新的興趣與學習態度。 透過活動反覆學習課程的主題 教材裡的所有活動都是為了教導特定主題設定而成，在主日學上課的時間裡必須反覆地講述主題，讓孩子聽了能更熟悉。根據一項研究，人們普遍對新的事物需要反覆聽七十五遍才背得起來，不曉得各位是否會覺得自己說了太多的話，但這不是嘮叨，而是以常常強調主題的方式，幫助孩子在生活中自我確認如何應用課程的主旨。在課程中如果可行的話，請反覆多說幾次主題，讓孩子跟老師一起念出來也是一種確認孩子是否理解的好方法。 重視和孩子一起討論活動的內容 活動時間越多越好，但不要跳過討論的時間，雖然活動能讓孩子親身體驗聖經的真理，但討論時間能教導孩子如何將活動應用在自己的生活中，如果班級人數較多，不需要一字不漏地討論書中出現的題目，或是聽所有孩子對於題目的回答，一道題目聽兩三個人回答也能讓孩子向其他孩子們學習。 ..
王后的故事-兒童級/教師.家長手冊(POD)
給老師的話歷史和經驗證明，一個女人雖然不是君王的妻子，仍可具有后儀。在每一個女人身上都有著王后般的高貴風儀，無論在什麼環境，處於何種地位，她只要忠於天賦氣質，塑造自己的人格美，以「王后」的身分安居寶座，必然會贏得人們的敬愛和尊重。在聖經的王族肖像畫廊裏，王后的倩影並不多見。聖經裏的好王后儘管寥寥無幾，仍足以啟發所有的女性發揚尊貴的婦德。至於惡后，則可用來警惕後人不可重蹈覆轍。聖經裏雖然有許多足為楷模的理想的人物，但是聖經同樣毫不忌憚地揭示其完美品格後的真實面。這兩種圖畫在聖經中交錯出現。有些人物德高望重，令人無法企及，有一些人則卑劣殘暴，叫人怵目驚心。知道如何取捨，就可以激勵最軟弱的人奮力上進。本季課程「王后的故事」給男女兩性提供了寶貴的信息。兩性之一的一方墮落，另一方跟著墮落，一方上進，另一方也隨著上進。兩性不是一起跌倒，就是一起站立。雖然主日學孩童的年齡不一，仍可從這些王后的身上學習到各種不同的品格，找尋學習的模範。相信每一位主日學老師都願忠心地擺上時間、恩賜、金錢……來餵養主的小羊。願神賜福您！第四輯第三冊「王后的故事」1被棄之后本課經文：以斯帖記一章本課目的：明白順服的結果必帶來祝福，背逆的結果必帶來懲罰。具體目標：上完本課後，學生能夠1.在生活中有彼此順服的態度。2.願意在言語行為上有所改變。金 句：「當存敬畏基督的心，彼此順服。」（以弗所書五21）啟幼金句：「存敬畏基督的心，彼此順服。」（以弗所書五21）詩 歌：「快樂雙手」（兒童歡唱Ⅰ，No.102）品格教育：順服2選美大會本課經文：以斯帖記二章本課目的：知道真正的美德是從內心發出來的。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習以斯帖的美德。2.用謙和的態度對待周圍的人。金 句：「我們務要追求和睦的事，與彼此建立德行的事。」（羅馬書十四19）啟幼金句：「我們務要追求和睦的事。」（羅馬書十四19）詩 歌：「大山可以挪開」（兒童歡唱Ⅰ，No.168）品格教育：美德3惡人獻計本課經文：以斯帖記三章本課目的：明白神不喜悅心中懷著詭詐的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.了解心中不可存著害人之心。2.願意求神赦免自己所犯的過錯。金 句：「人心多有計謀，惟有耶和華的籌算，才能立定。」（箴言十九21）啟幼金句：「惟有耶和華的籌算，才能立定。」（箴言十九21）詩 歌：「祂是全能」（兒童歡唱Ⅰ，No.176）品格教育：寬容4禱告三天本課經文：以斯帖記四章本課目的：知道神垂聽迫切祈求的禱告。具體目標：上完本課後，學生能夠1.把一切難處跟神禱告。2.把握機會貢獻自己的力量，盡到自己的責任。金 句：「但義人得救，是由於耶和華；祂在患難時作他們的營寨。」（詩篇卅七39）啟幼金句：「但義人得救，是由於耶和華。」（詩篇卅七39）詩 歌：「不要不要不要怕」（兒童歡唱Ⅱ，No.295）品格教育：耐性5冒死見王本課經文：以斯帖記五～六章本課目的：明白愛神的人必蒙神紀念具體目標：上完本課後，學生能夠1.在別人有需要或危難時，願意幫助人。2.禱告之後要耐心等候神。金 句：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」（羅馬書八28）啟幼金句：「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」（羅馬書八28）詩 歌：「我有上帝為倚靠」（兒童歡唱Ⅱ，No.297）品格教育：勇氣6害人害己本課經文：以斯帖記七～八章本課目的：知道作惡的結果就是滅亡具體目標：上完本課後，學生能夠1.了解人不能逃避未來的審判，基督是唯一的道路。2.決志接受耶穌，讓祂來掌管我們的生命。金 句：「在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約翰福音十六 33）啟幼金句：「我已經勝了世界。」（約翰福音十六 33）詩 歌：「祂用愛尋找我」（兒童歡唱Ⅱ，No.305）品格教育：公義7米甲王后本課經文：撒上十八17～30；撒下六12～23本課目的：了解要尊敬神所揀選的領袖或在上掌權者具體目標：上完本課後，學生能夠1.誠懇地接納與自己不同的人。2.不可任意嘲笑別人。金 句：「無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」（哥林多前書十24）啟幼金句：「不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」（哥林多前書十24）詩 歌：「行＃的路」（兒童歡唱Ⅲ，No.45）品格教育：尊重8亞比該王后本課經文：撒上廿五1～42本課目的：操練有智慧處理事情具體目標：上完本課後，學生能夠1.從亞比該身上學習她的機警和智慧。2.說話得體，懂得謹言慎行。金 句：「回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。」（箴言十五1）啟幼金句：「回答柔和，使怒消退。」（箴言十五1）詩 歌：「神的話語有能力」（兒童歡唱Ⅲ，No.48）品格教育：機警9拔示巴王后本課經文：撒下十一～十二25本課目的：明白悔改的重要，並且知道神必憐憫、赦免真心認錯的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.不受罪的挾制，願意求神赦免。2.了解神會祝福真心悔改的人。金 句：「耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。」（詩篇卅四18）啟幼金句：「耶和華拯救靈性痛悔的人。」（詩篇卅四18）詩 歌：「悔改得赦免」（兒童歡唱Ⅲ，No.56）品格教育：謙卑10耶洗別王后本課經文：王上十八～十九章；王下九章本課目的：願意重視內心的清潔甚於外表的裝飾具體目標：上完本課後，學生能夠1.從耶洗別身上得到警惕。2.反省自己的心思意念是否討神喜悅。金 句：「艷麗是虛假的，美容是虛浮的，惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」 （箴言卅一30）啟幼金句：「惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」（箴言卅一30）詩 歌：「讚美主」（兒童歡唱Ⅳ，No.7）品格教育：良善11冷血之后本課經文：王下十一章：代下廿二10～廿三章本課目的：明白神是慈愛公義的神，不容許作惡的人計謀得逞。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出神會使用何種方法參與在每一個事件中。2.學習用信心倚靠神的信實公義。金 句：「但主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離那惡者。」（帖撒羅尼迦後書三3）啟幼金句：「但主是信實的，保護你們脫離那惡者。」（帖撒羅尼迦後書三3）詩 歌：「快樂雙手」品格教育：守信12女王之旅本課經文：王上十章；代下九1～12本課目的：知道神的智慧超過萬物的價值，值得我們努力追求。具體目標：上完本課後，學生能夠1.價值觀改變，以聖經的觀點看世界。2.願意讀聖經的話，愛跟神禱告。金 句：「當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂。」（以賽亞書五十五6）啟幼金句：「當趁耶和華可尋找的時候尋找祂。」（以賽亞書五十五6）詩 歌：「祂用愛尋找我」品格教育：智慧..
上帝的吩咐-初小級學生本
給老師的話現代人生活在忙碌中，許多人過著沒有方向、意義、目標、價值、品格、道德、喜樂的生活。若人的心中沒有以神為主，以神為中心，許多惡劣的事就會連續出現，如：食言背信、崇拜偶像、悖逆父母、外遇、迷信、貪戀、不知足……等。「十誡」予人的感覺是舊約時代的律法，禁止我們做神不喜悅的事。因此在新約時代，有人以為十誡已經過時，不用再守。然而，十誡的意義並非如此，不只是神在遠古時代與百姓所立的一套古老規條，更是在今日指導我們的生活原則。明白「十誡」的意義，幫助我們選擇過一個以神為首的生命，叫我們的生命得著真正的規範與自由。本季課程是講到舊約時代神所頒佈的十條誡命，及新約時代耶穌所說最大的兩條誡命「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神」和「要愛人如己」等共十二條誡命。課程中的每一課都有一個代表性的聖經故事，來證明每一條誡命的中心思想。學生習作除了聖經回應外，著重在生活上的教導，可使學生更真確的明白聖經真理與他生活的關係，幫助他在生活中實踐真理，以致生命有改變，成為更討上帝和人喜愛的兒童。2018年6-8月教材「上帝的吩咐」課程大綱目錄1獨一真神本課經文：出二十1～3；王上十八20～46本課目的：引導學生學習在生活中，隨時隨地優先考慮上帝的心意。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出自己相信耶和華是真神的理由。2.在任何困難環境中都願意堅信上帝。金 句：「除了我以外，你不可有別的神。」（出埃及記二十3）啟幼金句：「不可有別的神。」（出埃及記二十3）詩 歌：「只有一位真神」（兒歡Ⅰ，No.11）品格教育：專注2禁拜偶像本課經文：出二十4～6；出卅二本課目的：願意將自己分別為聖，學習愛上帝超過一切。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明「偶像」是什麼。2.列舉出生活中有那些「偶像」取代了上帝的位置。金 句：「不可為自己雕刻偶像。」（出埃及記二十4）啟幼金句：「不雕刻偶像。」（出埃及記二十4）詩 歌：「來到神的殿中」（兒歡Ⅲ，No.1）品格教育：決心3尊敬主名本課經文：民廿二～廿四；太五34～37本課目的：學生能尊敬上帝的名字，尊主為聖。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明何謂「妄稱主名」。2.為一件曾經妄稱上帝之名的過錯，向上帝認罪、禱告，並向人道歉請求原諒。金 句：「不可妄稱耶和華你上帝的名。」（出埃及記二十7）啟幼金句：「不妄稱耶和華的名。」（出埃及記二十7）詩 歌：「打電話給天父」（兒歡Ⅲ，No.2）品格教育：尊敬4遵守主日本課經文：出二十8～11；出十六22～30本課目的：學生知道要遵守主日，重視敬拜上帝的日子。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說明主日的由來和意義。2.提出一項抗拒不來主日學的誘惑之法。3.舉一例說明要如何改變自己參加主日學的態度，並能實行。金 句：「當記念安息日守為聖日。」（出二十8）啟幼金句：「記念安息日」（出二十8）詩 歌：「尊主為大」（兒歡Ⅲ，No.4）品格教育：恆心5孝敬父母本課經文：申五16；路得記選讀本課目的：學生能實踐十誡的教導，成為孝順、尊敬父母的孩子。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出什麼是與父母相處的最好方法。2.舉出一件並能做到「孝敬父母」的事。金 句：「當孝敬父母」（出埃及記二十12）啟幼金句：「當孝敬父母」（出埃及記二十12）詩 歌：「孝敬」（兒歡Ⅲ，No.5）品格教育：順服6愛惜生命本課經文：創四1～10；申十九1～13本課目的：學生能愛惜生命，控制自己的情緒，不作出非理性的事。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出「恨人」與「殺人」的關係。2.在本週內去向所厭惡的人說和好的話。金 句：「不可殺人。」（出埃及記二十13）啟幼金句：「不可殺人。」（出埃及記二十13）詩 歌：「感謝天父」（兒歡Ⅲ，No.6）品格教育：尊重7清潔的心本課經文：馬太福音五28；撒下十一本課目的：學生能夠潔身自愛，為不當的心思、意念和行為認罪。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出約瑟在面對誘惑時的榜樣。2.省察自己，並為不當的思想向天父認罪。3.邀請耶穌充滿我們整個的心。金 句：「不可姦淫。」（出埃及記二十14）啟幼金句：「不可姦淫。」（出埃及記二十14）詩 歌：「撒旦！快走開」（兒歡Ⅲ，No.7）品格教育：勇敢8我不偷盜本課經文：出二十15本課目的：學生了解拿取任何不屬於自己的東西就是犯偷竊罪。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出偷盜的行為有那些？2.為自己曾犯的偷盜行為向上帝認罪，並有補償的行動。金 句：「不可偷盜。」（出埃及記二十15）啟幼金句：「不可偷盜。」（出埃及記二十15）詩 歌：「無論事情怎麼樣」（兒歡Ⅲ，No.8）品格教育：節制9說誠實話本課經文：太廿六59～68；徒六11～15本課目的：學生學習說誠實話、做正直人，不虛謊、不陷害別人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明「說謊」的害處。2.為曾經說過的謊言向上帝也向人認罪。金 句：「不可作假見證陷害人。」（出埃及記二十16）啟幼金句：「不可證陷害人。」（出埃及記二十16）詩 歌：「快樂天使」（兒歡Ⅲ，No.9）品格教育：誠實10知足常樂本課經文：出二十17；王下五15～27本課目的：學生能不貪不屬於自己的東西，並且為所擁有的感恩。具體目標：上完本課後，學生能夠1.為上帝所賜的事物作感恩禱告。2.說出上帝降災與基哈西的原因。3.在本週內與人分享一件自己所擁有的事物。金 句：「不可貪戀人……一切所有的。」（出埃及記二十17）啟幼金句：「不貪戀人所有的。」（出埃及記二十17）詩 歌：「牽我小手」（兒歡Ⅲ，No.3）品格教育：感恩11全心愛主本課經文：馬可福音十二30本課目的：學生樂意實行愛上帝的具體行動。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出希西家如何表現愛上帝的心。2.在本週內做一件服事主的工作。金 句：「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝。」（馬可福音十二30）啟幼金句：「要盡力愛上帝。」（馬可福音十二30）」詩 歌：「感謝天父」品格教育：忠貞12愛人如己本課經文：路加福音十30～37本課目的：學生樂意用心去關懷周圍人的需要。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出如何表現基督徒的愛心。2.提出二項「愛人如己」的實際行動。金 句：「要愛人如己。」（馬可福音十二31）啟幼金句：「要愛人如己。」（馬可福音十二31）詩 歌：「來到神的殿中」品格教育：熱誠 ..
耶穌花園I-中小級 (3-4年級) 學生本
中小級 ( I ) 目錄 單元一我要跟隨耶穌 第1課 憑著信心，出發！ ( 線上閱讀 ) 第2課 無論是誰！都歡迎 第3課 滿有大能的耶穌 第4課 信心的障礙物 第5課 最重要的事 單元二 耶穌教導的比喻 第6課 四種土 第7課 好撒瑪利亞人 第8課 欠一千萬兩銀子的僕人 第9課 回頭的浪子 單元三 耶穌的復活與復活之後 第10課 勝過死亡的耶穌 第11課 復活的耶穌 第12課 再來的耶穌 第13課 永遠與耶穌在一起 單元四 成為上帝的家人 第14課 無價的禮物 第15課 潔淨如雪 第16課 來傳揚愛 第17課 特別的引導 單元五 基督徒的生活 第18課 請引導我 第19課 上帝在聆聽 第20課 請牽著我的手 第21課 我要服事 第22課 請幫助我 單元六 服事上帝 第23課 豐盛的禮物 第24課 頭、肩膀、膝蓋、腳 第25課 按照說的去實踐 第26課 傳揚 教材使用說明 為什麼要用《耶穌花園‧聖經學習》這套教材？ 沒有比幫助兒童與耶穌基督建立關係更具有意義，但是要幫助兒童讀經、讓他們在信仰上願意殷勤地追求成長，卻不是件容易的事。很多兒童對查經感到枯燥乏味，認為聖經只是很久以前的故事而已。 我們不斷研究讓兒童對查經產生興趣的方法，於是產生了《耶穌花園‧聖經學習》的教材，這種查經的方式不只新鮮、活潑又具有創意，不但能引起學生們的興趣，還可以持續集中學生們的關注力。使用《耶穌花園‧聖經學習》的好處如下： 體驗式教學法 根據研究顯示，兒童對親自做過的事能記得90%，但是對於只有耳朵曾聽過的事卻僅記得10%。這個研究結果告訴我們什麼呢？簡單來說，學生們無法只靠聽講來學習。他們需要經歷生動的學習經驗，並將學習重點帶回家。 《耶穌花園‧聖經學習》所使用的是體驗式教學法，在課堂上讓學生參與各種有趣的活動和經驗，幫助他們理解重點。透過每次的活動，讓學生認識聖經真理，並內化在生活中。因為他們不只是聽，還有親自參與，所以較容易記住學習的內容。 針對三、四年級的《耶穌花園‧聖經學習》，是以重要的聖經故事為基礎，每個單元都有簡單又容易理解的聖經真理，能幫助三、四年級的學生應用在生活中。 … 更有果效的課程方針 請退一步接受以下的建議。主日學裡的喧嘩也有其益處，根據研究，最容易讓學生們學習新資訊的方式是透過相互學習。學生們不吵鬧不一定是成功的班級，因此我們可以給予孩子分享及對話的時間，觀察他們的討論，他們將發現如何將真理應用在生活中，使生活更幸福、快樂與投入。 三、四年級的學生們動作很快，若提早結束，他們就會開始與同學分享生活中的大小事，或者會纏在一起打滾玩耍。若班上同學談論起較複雜的事或四處奔跑時，請不要擔心，學生們習慣吵雜的環境，他們在這樣的環境中仍然可以充分的學習。 但老師必須注意毀謗、爭吵或憤怒的情形，如果有傷害或妨礙別人的行為，要將他們隔離，告訴他們這是不可容許的事。如果班上有一兩位學生持續有這樣的情況，要清楚的告訴他們不能和同學在教室裡一起活動。 讓活動持續進行 大部分學生的集中力是7分鐘，在學生對現在進行的活動尚未失去興趣前，就要開始預備下一個活動。 如果當學生們在進入下一個活動前仍很躁動，先暫時請他們休息一下，再帶他們唱歌律動、玩接力賽遊戲、跳躍或做體操。然後再回到課程中，學生們會比較容易集中精神。 不只觀察，也要參與 當老師充滿熱情時，學生們也會投入活動，他們會把你當作朋友，而不是有權威的人。以學生視線的高度來與他們相處，讓他們容易親近你。 捕捉教導的時機 當活動看似失敗時，若我們適時的拋出問題，就能成為非常好的機會教育，如「為什麼不能解決呢？」「這個若發生在現實生活中會如何呢？」「從這樣的經驗中我們可以學習到什麼呢？」學生們將會在失敗中學到許多事情。 倚靠聖靈的幫助 不要害怕學生的提問，請記得，最好的教育不是直接將答案放在他們面前，而是讓他們自己去尋找並從中學習。 ..
(絶版)登山寶訓-幼稚級學生本(繁)
第四輯第二冊「登山寶訓」課程大綱目錄1虛心的人本課經文：馬太福音五1～12；路加福音廿三39～43本課目的：願意用謙虛的態度對待自己和別人。 具體目標：上完本課後，學生能夠1.接納自己的缺陷與軟弱。2.接納別人的缺陷與軟弱。金 句：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五3）啟幼金句：「虛心的人有福了！」（馬太福音五3a）詩 歌：「登山寶訓」（兒童歡唱Ⅰ，No.109）品格教育：謙虛2哀慟的心本課經文：詩篇五十一篇；羅馬書九1～3本課目的：能體會憂傷痛悔的心是神所喜悅的具體目標：上完本課後，學生能夠1.為自己所犯的罪憂傷悔改。2.每週至少一次為親友禱告。金 句：「哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。」（馬太福音五4）啟幼金句：「哀慟的人……必得安慰。」（馬太福音五4）詩 歌：「愛的力量」（兒童歡唱Ⅳ，No.19）品格教育：真誠3溫柔的約瑟本課經文：創世記四十三1～四十五14本課目的：願意學習用溫柔的態度處理事情。具體目標：上完本課後，學生能夠1.制伏自己的衝動、怒氣與暴力。2.學習用溫柔的態度與人相處。金 句：「溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。」（馬太福音五5）啟幼金句：「溫柔的人……必承受地土。」（馬太福音五5）詩 歌：「你讓他一步」（兒童歡唱Ⅳ，No.12）品格教育：溫柔4飢渴慕義本課經文：使徒行傳十七章本課目的：願意渇慕明白上帝的話。具體目標：上完本課後，學生能夠1.養成每天讀聖經的習慣。2.將神的話實踐在生活當中。金 句：「飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。」（馬太福音五6）啟幼金句：「飢渴慕義的人……必得飽足。」（馬太福音五6）詩 歌：「把最好的獻給祢」（兒童歡唱Ⅲ，No.62）品格教育：耐心5耶穌憐恤人本課經文：路加福音五12～16；約翰福音五1～9本課目的：神要我們有憐憫心對待身邊的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習體會人的軟弱與困難。2.以憐憫人的心將福音傳揚出去。金 句：「憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。」（馬太福音五7）啟幼金句：「憐恤人的人……必蒙憐恤。」（馬太福音五7）詩 歌：複習詩歌「愛的力量」品格教育：憐憫6清心的女人本課經文：路加福音十三10～17本課目的：知道天父上帝必眷顧用單純的心仰望祂的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.用單純的思想把困難交託給神。2.用誠懇的態度對待身邊的人。金 句：「清心的人有福了，因為他們必得見神。」（馬太福音五8）啟幼金句：「清心的人……必得見神。」（馬太福音五8）詩 歌：「心中兩個王」（兒童歡唱Ⅰ，No.193）品格教育：清心7使人和睦本課經文：經文選讀本課目的：願意學習在生活中成為使人和睦的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.原諒曾經得罪自己的人。2.在家裡或周圍環境中與人和睦相處。金 句：「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）啟幼金句：「使人和睦的人……必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）詩 歌：「無論事情怎麼樣」（兒童歡唱Ⅲ，No.8）品格教育：寬容8為義受逼迫本課經文：經文選讀（但三16-23三位少年人，徒七54-60司提反，徒十二1-5雅各、彼得， 徒十四19保囉，太廿七27-44耶穌）本課目的：願意跟隨耶穌，為福音的緣故而付上代價。具體目標：上完本課後，學生能夠1.明白信主的人可能會遭受到的各種逼迫。2.以認識耶穌為至寶，願意為了主耶穌而努力。金 句：「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五10）啟幼金句：「為義受逼迫的人……天國是他們的。」（馬太福音五10）詩 歌：複習詩歌「心中兩個王」品格教育：決心9作光作鹽本課經文：馬太福音五13～16本課目的：學習在生活中有美好行為來榮耀神具體目標：上完本課後，學生能夠1.努力行出好行為去影響身邊的人。2.有美好的見證讓人看出是神的孩子。金 句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）啟幼金句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）詩 歌：「我是天國好子民」（兒童歡唱Ⅳ，No.20）品格教育：智慧10耶穌教禱告本課經文：馬太福音六5～13本課目的：學習主耶穌教島的禱告典範具體目標：上完本課後，學生能夠1.學會在在每次禱告時先感恩讚美。2.在日常的需要和困難中尋求神的幫助。金 句：「我們在天上的父，願人都尊＃的名為聖。」（馬太福音六9b）啟幼金句：「我們在天上的父，願人都尊＃的名為聖。」（馬太福音六9b）詩 歌：「主禱文」（兒童歡唱Ⅱ，No.235）品格教育：尊敬11天天都感恩本課經文：馬太福音六25～34；路加福音十二22～34本課目的：知道神會看顧我們，為我們預備一切的需用。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出自己的憂慮，並且將憂慮交託給神。2.為著神對我們日常生活的眷顧獻上感謝。金 句：「不要為明天憂慮，一天的難處一天當就夠了。」（馬太福音六34）啟幼金句：「不要為明天憂慮。」（馬太福音六34a）詩 歌：複習詩歌「我是天國好子民」品格教育：喜樂12嘴裡說好話本課經文：馬太福音七1～5本課目的：學習隨時隨地說造就人的好話。具體目標：上完本課後，學生能夠1.養成口裡說出好話的習慣。2.用愛心去饒恕和幫助身邊的人。金 句：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。」（馬太福音七1）啟幼金句：「你們不要論斷人。」（馬太福音七1a）詩 歌：複習詩歌「登山寶訓」品格教育：饒恕 ..
我的第一本床邊聖經故事-20個最受歡迎的聖經故事?
電子書預覽：我的第一本床邊聖經故事_試讀本給寶貝睡前的最佳良伴 本書精選新舊約著名的20個福音信息，容易朗讀與明白的文字，讓爸媽在睡前講故事給幼兒聽，搭配表情生動的可愛3D立體人物插圖，吸引幼兒的注意。 除此之外，每篇故事結束還有一篇禱告，和一節金句，讓孩子學習向天父上帝禱告，與天父的關係更親密。..
登山寶訓-中小級學生本(繁)
第四輯第二冊「登山寶訓」課程大綱目錄1虛心的人本課經文：馬太福音五1～12；路加福音廿三39～43本課目的：願意用謙虛的態度對待自己和別人。 具體目標：上完本課後，學生能夠1.接納自己的缺陷與軟弱。2.接納別人的缺陷與軟弱。金 句：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五3）啟幼金句：「虛心的人有福了！」（馬太福音五3a）詩 歌：「登山寶訓」（兒童歡唱Ⅰ，No.109）品格教育：謙虛2哀慟的心本課經文：詩篇五十一篇；羅馬書九1～3本課目的：能體會憂傷痛悔的心是神所喜悅的具體目標：上完本課後，學生能夠1.為自己所犯的罪憂傷悔改。2.每週至少一次為親友禱告。金 句：「哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。」（馬太福音五4）啟幼金句：「哀慟的人……必得安慰。」（馬太福音五4）詩 歌：「愛的力量」（兒童歡唱Ⅳ，No.19）品格教育：真誠3溫柔的約瑟本課經文：創世記四十三1～四十五14本課目的：願意學習用溫柔的態度處理事情。具體目標：上完本課後，學生能夠1.制伏自己的衝動、怒氣與暴力。2.學習用溫柔的態度與人相處。金 句：「溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。」（馬太福音五5）啟幼金句：「溫柔的人……必承受地土。」（馬太福音五5）詩 歌：「你讓他一步」（兒童歡唱Ⅳ，No.12）品格教育：溫柔4飢渴慕義本課經文：使徒行傳十七章本課目的：願意渇慕明白上帝的話。具體目標：上完本課後，學生能夠1.養成每天讀聖經的習慣。2.將神的話實踐在生活當中。金 句：「飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。」（馬太福音五6）啟幼金句：「飢渴慕義的人……必得飽足。」（馬太福音五6）詩 歌：「把最好的獻給祢」（兒童歡唱Ⅲ，No.62）品格教育：耐心5耶穌憐恤人本課經文：路加福音五12～16；約翰福音五1～9本課目的：神要我們有憐憫心對待身邊的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習體會人的軟弱與困難。2.以憐憫人的心將福音傳揚出去。金 句：「憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。」（馬太福音五7）啟幼金句：「憐恤人的人……必蒙憐恤。」（馬太福音五7）詩 歌：複習詩歌「愛的力量」品格教育：憐憫6清心的女人本課經文：路加福音十三10～17本課目的：知道天父上帝必眷顧用單純的心仰望祂的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.用單純的思想把困難交託給神。2.用誠懇的態度對待身邊的人。金 句：「清心的人有福了，因為他們必得見神。」（馬太福音五8）啟幼金句：「清心的人……必得見神。」（馬太福音五8）詩 歌：「心中兩個王」（兒童歡唱Ⅰ，No.193）品格教育：清心7使人和睦本課經文：經文選讀本課目的：願意學習在生活中成為使人和睦的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.原諒曾經得罪自己的人。2.在家裡或周圍環境中與人和睦相處。金 句：「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）啟幼金句：「使人和睦的人……必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）詩 歌：「無論事情怎麼樣」（兒童歡唱Ⅲ，No.8）品格教育：寬容8為義受逼迫本課經文：經文選讀（但三16-23三位少年人，徒七54-60司提反，徒十二1-5雅各、彼得， 徒十四19保囉，太廿七27-44耶穌）本課目的：願意跟隨耶穌，為福音的緣故而付上代價。具體目標：上完本課後，學生能夠1.明白信主的人可能會遭受到的各種逼迫。2.以認識耶穌為至寶，願意為了主耶穌而努力。金 句：「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五10）啟幼金句：「為義受逼迫的人……天國是他們的。」（馬太福音五10）詩 歌：複習詩歌「心中兩個王」品格教育：決心9作光作鹽本課經文：馬太福音五13～16本課目的：學習在生活中有美好行為來榮耀神具體目標：上完本課後，學生能夠1.努力行出好行為去影響身邊的人。2.有美好的見證讓人看出是神的孩子。金 句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）啟幼金句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）詩 歌：「我是天國好子民」（兒童歡唱Ⅳ，No.20）品格教育：智慧10耶穌教禱告本課經文：馬太福音六5～13本課目的：學習主耶穌教島的禱告典範具體目標：上完本課後，學生能夠1.學會在在每次禱告時先感恩讚美。2.在日常的需要和困難中尋求神的幫助。金 句：「我們在天上的父，願人都尊＃的名為聖。」（馬太福音六9b）啟幼金句：「我們在天上的父，願人都尊＃的名為聖。」（馬太福音六9b）詩 歌：「主禱文」（兒童歡唱Ⅱ，No.235）品格教育：尊敬11天天都感恩本課經文：馬太福音六25～34；路加福音十二22～34本課目的：知道神會看顧我們，為我們預備一切的需用。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出自己的憂慮，並且將憂慮交託給神。2.為著神對我們日常生活的眷顧獻上感謝。金 句：「不要為明天憂慮，一天的難處一天當就夠了。」（馬太福音六34）啟幼金句：「不要為明天憂慮。」（馬太福音六34a）詩 歌：複習詩歌「我是天國好子民」品格教育：喜樂12嘴裡說好話本課經文：馬太福音七1～5本課目的：學習隨時隨地說造就人的好話。具體目標：上完本課後，學生能夠1.養成口裡說出好話的習慣。2.用愛心去饒恕和幫助身邊的人。金 句：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。」（馬太福音七1）啟幼金句：「你們不要論斷人。」（馬太福音七1a）詩 歌：複習詩歌「登山寶訓」品格教育：饒恕 ..
先知的心聲-兒童級教員本 3-5月道光
給老師的話先知，在以色列人的宗教信仰和國家生活中佔了很重要的地位。列王紀下十七13提到先知的身份是「勸戒以色列人和猶大人離開惡行，謹守遵行耶和華的誡命和律例。」先知都是直言無諱地指出百姓和君王的罪惡和失敗。所以先知在百姓眼中，不是受歡迎的人物，他們的工作也誠非易事。先知的信息往往針對當時的環境及需要。範疇包括宗教、道德、政治、社會。他們不能容忍只有外表禮儀而沒有敬虔實質的宗教生活，他們針對社會上的不公平和富強欺壓貧弱的現象，呼喚公義、正直和善行。本季「先知的心聲」以舊約十二卷小先知書為主，或許老師會認為課程比較沒有故事性，很難教導，但帶領學生認識神的話是非常重要的；從當時環境背景，以及現今世代的敗壞看來，我們有同樣的需要。盼望藉著本季課程帶領學生再次體會神的愛、神的救恩、神的呼喚，有了真正的信仰，生命被改變，才能夠結出仁愛、憐憫、公義、謙卑、……等品格的果子，順服神委身於神。2019年3-5月教材「先知的心聲」課程大綱目錄1神醫治的愛本課經文：何西阿書十一1～4，十四1～9本課目的：明白神有無限的愛，祂願意赦免我們的罪。具體目標：上完本課後，學生能夠1.認識神是愛，願意回轉歸向神。2.決志信靠主，生命有改變。金 句：「我必醫治他們背道的病，甘心愛他們，因為我的怒氣向他們轉消。」 （何西阿書十四4）啟幼金句：「神的怒氣…轉消。」（何西阿書十四4）詩 歌：「祂用愛尋找我」（兒歡Ⅱ，No.305）品格教育：憐憫2神饒恕的愛本課經文：約珥書一至三章本課目的：了解犯罪必招致神的審判，但神的憐恤也必定隨著祂的公義而來。具體目標：上完本課後，學生能夠1.爲所犯的罪向神認罪悔改。2.生命願意爲主發光。金 句：「祂有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛。」（約珥書二13b）啟幼金句：「祂有豐盛的慈愛。」（約珥書二13b）詩 歌：「讚美主的愛」（兒歡Ⅱ，No.339）品格教育：饒恕3神公義的愛本課經文：阿摩司書五1至六6，九13～15本課目的：知道百姓因驕傲、拜偶像、欺壓窮人，導致神的審判臨到。具體目標：上完本課後，學生能夠1.省察自己是否有不討神喜悅的事。2.關懷弱勢團體，用實際行動幫助他們的需要。金句：「人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」（摩八11）啟幼金句：「聽耶和華的話。」（阿摩司書八11）詩 歌：「順服信靠祂」（兒歡Ⅲ，No.36）品格教育：公正4神寬容的愛本課經文：俄巴底亞書1～21本課目的：明白永在的神必照顧和保護屬祂的兒女。具體目標：上完本課後，學生能夠1.用愛心對待自己的兄弟姊妹。2.有良好的信仰生活和見證金 句：「愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。」（約壹四21）啟幼金句：「愛神的，也當愛弟兄。」（約壹四21）詩 歌：「復活節早晨」（兒歡Ⅰ，No.20）品格教育：寬容5神普世的愛本課經文：約拿書一至四章本課目的：明白神的救恩是賜給全人類的，我們必須傳揚救恩的福音。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出約拿對尼尼微人的態度如何。3.列舉自己對人的偏見需要如何改變。金 句：「耶和華我的神啊，＃卻將我的性命從坑中救出來。」（約拿書二6）啟幼金句：「＃將我的性命救出來。」（約拿書二6）詩 歌：「約拿」（兒歡Ⅱ，No.260）品格教育：善勸6神和平的愛本課經文：彌迦書四1～5，五1～15，六6～8，七1～20本課目的：願意在這黑暗世代中，成為明光照耀的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.生活態度上能夠榮神益人。2.立志遵從神的心意生活。金 句：「行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」（彌迦書六8）啟幼金句：「與神同行。」（彌迦書六8）詩 歌：「我願做個好小孩」（兒歡Ⅱ，No.264）品格教育：和平7神管教的愛本課經文：那鴻書一至三章本課目的：願意遵守神所擬訂的生活界線和規則。具體目標：上完本課後，學生能夠1.爲國家元首及在上掌權的禱告。2.每日親近神，喜愛讀神的話語。金 句：「耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠祂的 人。」（那鴻書一7）啟幼金句：「耶和華認得投靠祂的人。」（那鴻書一7）詩 歌：「永遠的愛」（兒歡Ⅰ，No.215）品格教育：果斷8神鼓勵的愛本課經文：哈巴谷書一至三章本課目的：明白所有的盼望是從神而來，而能體會受認識神的喜樂。具體目標：上完本課後，學生能夠1.喜愛禱告，靠主重新得力。2.不會因眼前逆境而灰心喪志。金 句：「主耶和華是我的力量，祂使我……穩行在高處。」（哈巴谷書三19）啟幼金句：「主耶和華是我的力量。」（哈巴谷書三19a）詩 歌：「我心憂悶嗎？」（兒歡Ⅱ，No.338）品格教育：決心9神默然的愛本課經文：西番雅書一至三章本課目的：明白信主的人接受神的管教之後，必得享喜樂安穩的日子。具體目標：上完本課後，學生能夠1.省察自己的行為是否討神喜悅。2.享受信主之後的喜樂。金 句：「耶和華…必因你歡欣喜樂，默然愛你…。」（西番雅書三17b）啟幼金句：「耶和華…必因你歡欣喜樂」（西番雅書三17b）詩 歌：「珍惜上帝的話」（兒歡Ⅲ，No.44）品格教育：安穩10神關心的愛本課經文：哈該書一至三章本課目的：願意學習關心神的家，神也必紀念我們的日常需要。具體目標：上完本課後，學生能夠1.為神的家做一件有意義的事情。2.在小事上學習能夠誠實忠心。金 句：「你們要省察自己的行為，…建造這殿，我就因此喜樂，且得榮耀。」 （哈該書一7、8）啟幼金句：「建造這殿…得榮耀。」（哈該書一8）詩 歌：「神的家」（兒歡Ⅰ，No.45）品格教育：尊敬11神犧牲的愛本課經文：撒迦利亞書八1～23，十四9～21。本課目的：知道耶穌基督是永遠的大祭司，我們要倚靠祂。具體目標：上完本課後，學生能夠1.每天親近神，領受從神來的異象。2.把福音傳給身邊的人。金句：「看哪，你的王來到你這裏，祂是公義的，並且施行拯救。」（亞九9b）啟幼金句：「祂……施行拯救。」（亞九9b）詩 歌：「永遠的愛」品格教育：熱誠12神等候的愛本課經文：瑪拉基書一至四章本課目的：明白神喜悅我們敬畏祂，也願意將最好的獻給祂。具體目標：上完本課後，學生能夠1.懂得敬畏神、愛神，遵行神的話語。2.願意將自己最好的獻給神。金 句：「萬國必稱你們為有福的，因你們的地必稱為喜樂之地。」（瑪三12）啟幼金句：「你們的地必稱為喜樂之地。」（瑪拉基書三12）詩 歌：「讚美主的愛」品格教育：喜樂 ..
耶穌說故事-兒童級老師本
給老師的話比喻是自古以來常為人們所用的方法，藉以表達許多真理。耶穌基督的教訓有三分之一是藉由比喻來傳達，祂以獨特的用法，將比喻的功效發揮得淋漓盡致。比喻也是耶穌信息的特色，祂的比喻歷久彌新，沒有任何故事可與其媲美，在運用上更令人望塵莫及。耶穌採用比喻作教導的方法。祂用這方法教訓學生，也用這方法對付法利賽人。門徒曾經問祂：「祢說話，為什麼用比喻呢？」耶穌回答說：「因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。……他們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。」（太十三10～14）只有天國的子民才容易明白比喻，非天國的外人或沒有屬神生命的人是很難明白的。耶穌所講的比喻甚多，祂的觀察敏銳、想像豐富，祂的辨別深刻入微，沒有人能與祂相比。祂用一些眾人熟悉的東西，幫助我們藉日常的事物和關係來明白屬靈的道理。本季「耶穌說故事」教導兒童認識有關救恩及天國的真理，來引導他們確實將真理運用在生活中。相信透過這季的教導，能使學生更明白真理，將信仰與生活連結在一起，成為榮神益人的小基督。願神賜福您的服事，充滿喜樂、信心、智慧與聖靈的引導。一、撒種與收穫本課經文：馬太福音十三1～23；馬可福音四1～9；路加福音八4～18本課目的：願意成為能夠結果子的基督徒，用生命來榮耀神。具體目標：上完本課後，學生能夠1.立志成為好心田接受主的道。2.至少說出成為好心田的三樣具體行動。金 句：「撒在好地上的，就是人聽道，又領受，並且結實，有三十倍的，有六十倍的，有 一百倍的。」（馬可福音四20）啟幼金句：「聽道，領受，結實。」（馬可福音四20）詩 歌：「嘿！別怕累」（兒童歡唱Ⅲ，No.79）品格教育：安穩 二、誰能進天國本課經文：馬太福音十三24～30；36～43（稗子的比喻）本課目的：明白在末日審判時，神必會按人所行的分別善惡。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出「善」和「惡」的分別。2.遵行神的話，生活中有美好見證。金 句：「人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。」（傳道書十二14）啟幼金句：「人所做的事……神必審問。」（傳道書十二14）詩 歌：「愛的世界」（兒童歡唱Ⅲ，No.80）品格教育：謹慎 三、小小的種子本課經文：馬太福音十三31～32；馬可福音四30～32；路加福音十三18～21本課目的：知道神願意使用微小的人事物來為祂成就大事。具體目標：上完本課後，學生能夠1.不輕看自己的微小，樂意奉獻自己給神使用。2.相信神能使微小的事產生大效果。金 句：「你們白白的得來，也要白白的捨去。」（馬太福音十8）啟幼金句：「白白得來，也要白白捨去。」（馬太福音十8）詩 歌：「愛的世界」品格教育：決心 四、藏寶與尋珠（聖誕節）本課經文：馬太福音十三44～46本課目的：確信天國是無價之寶，值得人們付上一切代價去得著。具體目標：上完本課後，學生能夠1.解釋這個比喻的意義。2.列舉天國的救恩為什麼珍貴。金 句：「我以認識我主基督耶穌為至寶。」（腓立比書三8）啟幼金句：「耶穌為至寶。」（腓立比書三8）詩 歌：「尋寶的路」（兒童歡唱Ⅳ，No.32）品格教育：明辨 五、無限的饒恕本課經文：馬太福音十八21～35本課目的：明白耶穌基督饒恕我們一切過犯，我們也要饒恕人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出耶穌要我們用怎樣的態度去饒恕人。2.本週實行饒恕，與人和好的行動。金 句：「寬恕人的過失，便是自己的榮耀。」（箴言十九11）啟幼金句：「寬恕人的過失。」（箴言十九11）詩 歌：「七十個七次」（兒童歡唱Ⅳ，No.33） 品格教育：饒恕 六、失羊和失錢本課經文：路加福音十五3～10本課目的：了解神愛世人，祂要逐一尋找失喪的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出此比喻與我有何關係。2.分辨自己是否已經被神尋回。金 句：「一個罪人悔改，在神的使者面前也是這樣為他歡喜。」（路加福音十五10）啟幼金句：「罪人悔改，為他歡喜。」（路加福音十五10）詩 歌：「找找找」（兒童歡唱Ⅲ，No.75）品格教育：憐憫 七、葡萄園工人本課經文：馬太福音二十1～16本課目的：認識神的救恩是公義公平、無偏無私的。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出「救恩」的意義。2.為自己已經得著救恩常常感謝。金句：「耶和華在祂一切所行的無不公義；在祂一切所做的都有慈愛。」（詩篇一四五17）啟幼金句：「耶和華所行的公義。」（詩篇一四五17）詩 歌：「早起親近神」（兒童歡唱Ⅲ，No.83）品格教育：公正 八、大兒與小兒本課經文：馬太福音廿一28～32本課目的：神知道我們的心思意念，我們必須言行一致。具體目標：上完本課後，學生能夠1.真正遵行神的旨意去行，不敷衍，不馬虎。2.行事為人誠實正直。金 句：「你要除掉邪僻的口，棄絕乖謬的嘴。」（箴言四24）啟幼金句：「棄絕乖謬的嘴。」（箴言四24）詩 歌：「我是主寶貝」（兒童歡唱Ⅳ，No.36）品格教育：可靠 九、愚蠢的財主本課經文：路加福音十二13～21本課目的：耶穌要我們去思想暫時與永恆的價值差異。具體目標：上完本課後，學生能夠1.懂得用自己所擁有的去幫助人。2.為教會事工樂意奉獻金錢。金句：「…不要倚靠無定的錢財，只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。」（提摩太前書六17）啟幼金句：「倚靠我們的神。」（提摩太前書六17）詩 歌：「尋寶的路」品格教育：智慧 十、天國的筵席本課經文：路加福音十四15～24本課目的：明白凡飢渴慕義的人，都可來到神面前。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出此比喻的意義。2...
耶穌花園II-幼兒級 (4-5歲) 學生本
幼兒級 目錄 004 本書的使用法 010 第一單元 撒母耳 012 第1課 上帝，求?幫助 018 第2課 上帝，謝謝? 024 第3課 在上帝的家長大 030 第4課 上帝的幫手 036 第二單元 大衛 038 第5課 讚美上帝的大衛 044 第6課 聽從差遣的大衛 050 第7課 上帝站在我這邊 056 第8課 勇敢的大衛 062 第三單元 以利亞 064 第9課 我不是自己一個人 070 第10課 引導我們的上帝 076 第11課 擁有的更多了 082 第12課 上帝的照顧 088 第四單元 但以理 090 第13課 無論在任何地方 096 第14課 我不一樣 102 第15課 Yes！No！ 108 第16課 愛上帝 114 第五單元 約拿 116 第17課 無處不在的上帝 122 第18課 在大魚肚子裡 128 第19課 約拿的宣告 134 第20課 上帝長闊高深的愛 140 第21課 上帝，謝謝?（感恩節） 146 第六單元 耶穌的降生 148 第22課 耶穌將要來 154 第23課 耶穌降生在馬槽 160 第24課 尋找嬰孩耶穌 166 第25課 跟著星星走 172 第26課 好好長大 ..
登山寶訓-初小級學生本 (繁)
第四輯第二冊「登山寶訓」課程大綱目錄1虛心的人本課經文：馬太福音五1～12；路加福音廿三39～43本課目的：願意用謙虛的態度對待自己和別人。 具體目標：上完本課後，學生能夠1.接納自己的缺陷與軟弱。2.接納別人的缺陷與軟弱。金 句：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五3）啟幼金句：「虛心的人有福了！」（馬太福音五3a）詩 歌：「登山寶訓」（兒童歡唱Ⅰ，No.109）品格教育：謙虛 2哀慟的心本課經文：詩篇五十一篇；羅馬書九1～3本課目的：能體會憂傷痛悔的心是神所喜悅的具體目標：上完本課後，學生能夠1.為自己所犯的罪憂傷悔改。2.每週至少一次為親友禱告。金 句：「哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。」（馬太福音五4）啟幼金句：「哀慟的人……必得安慰。」（馬太福音五4）詩 歌：「愛的力量」（兒童歡唱Ⅳ，No.19）品格教育：真誠 3溫柔的約瑟本課經文：創世記四十三1～四十五14本課目的：願意學習用溫柔的態度處理事情。具體目標：上完本課後，學生能夠1.制伏自己的衝動、怒氣與暴力。2.學習用溫柔的態度與人相處。金 句：「溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。」（馬太福音五5）啟幼金句：「溫柔的人……必承受地土。」（馬太福音五5）詩 歌：「你讓他一步」（兒童歡唱Ⅳ，No.12）品格教育：溫柔 4飢渴慕義本課經文：使徒行傳十七章本課目的：願意渇慕明白上帝的話。具體目標：上完本課後，學生能夠1.養成每天讀聖經的習慣。2.將神的話實踐在生活當中。金 句：「飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。」（馬太福音五6）啟幼金句：「飢渴慕義的人……必得飽足。」（馬太福音五6）詩 歌：「把最好的獻給祢」（兒童歡唱Ⅲ，No.62）品格教育：耐心 5耶穌憐恤人本課經文：路加福音五12～16；約翰福音五1～9本課目的：神要我們有憐憫心對待身邊的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習體會人的軟弱與困難。2.以憐憫人的心將福音傳揚出去。金 句：「憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。」（馬太福音五7）啟幼金句：「憐恤人的人……必蒙憐恤。」（馬太福音五7）詩 歌：複習詩歌「愛的力量」品格教育：憐憫 6清心的女人本課經文：路加福音十三10～17本課目的：知道天父上帝必眷顧用單純的心仰望祂的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.用單純的思想把困難交託給神。2.用誠懇的態度對待身邊的人。金 句：「清心的人有福了，因為他們必得見神。」（馬太福音五8）啟幼金句：「清心的人……必得見神。」（馬太福音五8）詩 歌：「心中兩個王」（兒童歡唱Ⅰ，No.193）品格教育：清心 7使人和睦本課經文：經文選讀本課目的：願意學習在生活中成為使人和睦的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.原諒曾經得罪自己的人。2.在家裡或周圍環境中與人和睦相處。金 句：「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）啟幼金句：「使人和睦的人……必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）詩 歌：「無論事情怎麼樣」（兒童歡唱Ⅲ，No.8）品格教育：寬容 8為義受逼迫本課經文：經文選讀（但三16-23三位少年人，徒七54-60司提反，徒十二1-5雅各、彼得， 徒十四19保囉，太廿七27-44耶穌）本課目的：願意跟隨耶穌，為福音的緣故而付上代價。具體目標：上完本課後，學生能夠1.明白信主的人可能會遭受到的各種逼迫。2.以認識耶穌為至寶，願意為了主耶穌而努力。金 句：「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五10）啟幼金句：「為義受逼迫的人……天國是他們的。」（馬太福音五10）詩 歌：複習詩歌「心中兩個王」品格教育：決心 9作光作鹽本課經文：馬太福音五13～16本課目的：學習在生活中有美好行為來榮耀神具體目標：上完本課後，學生能夠1.努力行出好行為去影響身邊的人。2.有美好的見證讓人看出是神的孩子。金 句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）啟幼金句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）..
箴言與品格-兒童級教師本
給老師的話所羅門在他的國度極其平安時，寫了一本箴言書教導人如何行事為人，如何謹慎自守。論及的範圍極廣，包括對年輕人的勸戒、抵擋試探、待人接物、道德倫常、家庭生活、夫婦之道、言談話語、認識真神、尋求真理、貧窮富足……等，人只要聽從其中的勸導，就會與神親密同行。「敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。」（箴一7）真智慧乃使人明白人生最好的終局，促使人與人之間的和好，引導人們進入真理，養成美好的宗教信仰。耶和華是智慧的根源，如果沒有敬畏神的知識，就不會認識神。有智慧才會遠離惡事，過敬虔的生活，走在光明的道路中。本季課程從箴言裡挑選了四個單元主題，即智慧的人、交朋友、錢財使用、好行為。第一單元「智慧的人」，一至四課引導學生明白，一個智慧的人樂意尋求神追求卓越、願意親近等候神的應許、用謙卑的態度禱告、讓神來掌管改變自己的生命和個性。第二單元「交朋友」，五至七課讓學生認知耶穌不但是我們永遠的好朋友，祂還要幫助我們在生活上結交能夠彼此扶持，同甘共苦的好朋友，遠離罪的引誘，在神家中接受教導。第三單元「錢財使用」，八至九課引導學生善用錢財，樂意奉獻金錢給主，也能看重別人的需要，施捨予人。第四單元「好行為」，十至十二課教導學生常用口說出讚美神和人的好話，禁止做神所厭惡的壞行為，並且從神所創造的昆蟲和小動物身上學習勤勞。親愛的老師，相信因著您用心預備課程，藉著您的教導，一定會看出學生在生命及品格上的改變。願神賜福您平安喜樂。第一輯第四冊6-8月「箴言與品格」課程大綱1.尋找耶穌本課經文：約翰福音三1～21本課目的：智慧的人願意尋求神，追求卓越。具體目標：上完本課後，學生能夠1.樂意在聖經中尋求神的智慧。2.積極主動追尋主所喜悅的路。金句：「我已指教你走智慧的道，引導你走正直的路。」--箴言四11--詩歌：「主在我裡面」（兒童歡唱Ⅱ，No.248）品格教育：主動2.等候彌賽亞本課經文：路加福音二25～38本課目的：智慧的人渴慕等候親近神。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出西面和亞拿等候主的原因。2.有一顆渴慕的心來親近主。金句：「聽從我，日日在我門口仰望，在我門框旁邊等候的，那人便為有福。」--箴言八34--詩歌：「有主同在我就滿足」（兒童歡唱Ⅲ，No.67）品格教育：盼望3.兩種禱告本課經文：路加福音十八9～14本課目的：智慧的人是能夠反省自己、謙卑悔罪的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.分辨並列舉神喜悅何種禱告的態度。2.本週反省自己禱告的心態，並列出需要改進之處。金句：「惡人獻祭，為耶和華所憎惡；正直人祈禱，為祂所喜悅。」--箴言十五8--詩歌：「我們若認自己的罪」（兒童歡唱Ⅱ，No.285）品格教育：誠懇4.撒該下來本課經文：路加福音十九1～10本課目的：智慧的人願意謙卑親近神，神必改變他的生命。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出撒該信主前和信主後的改變。2.本週內改變自己不討人喜歡之處。金句：「行正直路的，步步安穩；走彎曲道的，必致敗露。」--箴言十9--詩歌：「賜我新生命」（兒童歡唱Ⅲ，No.69）品格教育：能屈能伸5.麻吉耶穌本課經文：；約翰福音十五4；箴言十八24本課目的：認知主耶穌永遠是我們的好朋友。具體目標：上完本課後，學生能夠1.接受耶穌的邀請，成為祂的好朋友。2.努力傳福音使別人認識耶穌。金句：「濫交朋友的，自取敗壞；但有一朋友，比弟兄更親密。」--箴言十八24--詩歌：「耶穌是我親愛朋友」（兒童歡唱Ⅲ，No.70）品格教育：可靠6.四位朋友本課經文：馬可福音二1～12本課目的：結交能彼此扶持，同甘共苦的好朋友。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出真正好朋友的定義。2.交朋友時要慎重選擇。金句：「朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。」--箴言十七17詩歌：「耶穌是我親愛朋友」品格教育：熱誠7.浪子回頭本課經文：路加福音十五11～32本課目的：神隨時彰顯祂的慈愛，希望我們回轉歸向祂。具體目標：上完本課後，學生能夠1.離開壞朋友的引誘。2.在神家中接受教導。金句：「藐視訓言的，自取滅亡；敬畏誡命的，必得善報。」--箴言十三13--詩歌：「我們若認自己的罪」品格教育：真愛8.兩個小錢本課經文：馬可福音十二41～44本課目的：樂意奉獻金錢給神，並且學習金錢管理。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習金錢的使用。2.學習窮寡婦奉獻的心意。金句：「智慧人的財，為自己的冠冕。」--箴言十四24上半--詩歌：「數算主恩」（兒童歡唱Ⅱ，No.273）品格教育：善用資源9.少年財主本課經文：馬太福音十九16～22本課目的：智慧人善於管理錢財，樂於施捨。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習管理自己的零用錢，分配使用得宜。2.看重別人的需要，能夠施捨予人。金句：「少有財寶，敬畏耶和華，強如多有財寶，煩亂不安。」--箴言十五16--詩歌：「每一天」（兒童歡唱Ⅱ，No.241）品格教育：施捨10.謹慎言語本課經文：雅各書三5～12；箴言選讀本課目的：操練謹慎說話，願意常說感謝讚美的言語。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習禁止口中說出惡言。2.學習用口說出讚美神和讚美人的話。金句：「謹守口與舌的，就保守自己免受災難。」--箴言廿一23--詩歌：「主在我裡面」品格教育：慎重11.七件惡事本課經文：箴言六16～19本課目的：願意學習遠離罪惡，不受生活中罪的引誘。具體目標：上完本課後，學生能夠1.懂得分辨善惡，離開不好的思想。2.遵行神的話，做討神喜悅的事。金句：「不可行惡人的路，不要走壞人的道。」--箴言四14--詩歌：「像我這樣」（兒童歡唱Ⅱ，No.240）品格教育：敏銳12.動物的啟示本課經文：箴言六6～11；卅24～31本課目的：知道動物的長處，並學習反省自己。具體目標：上完本課後，學生能夠1.認知神必祝福殷勤工作的人。2.學習合群、做事有秩序。金句：「懶惰使人沉睡，懈怠的人必受飢餓。」--箴言十九15--詩歌：「有主同在我就滿足」品格教育：勤勞 ..
上帝的吩咐-中小級學生本
給老師的話現代人生活在忙碌中，許多人過著沒有方向、意義、目標、價值、品格、道德、喜樂的生活。若人的心中沒有以神為主，以神為中心，許多惡劣的事就會連續出現，如：食言背信、崇拜偶像、悖逆父母、外遇、迷信、貪戀、不知足……等。「十誡」予人的感覺是舊約時代的律法，禁止我們做神不喜悅的事。因此在新約時代，有人以為十誡已經過時，不用再守。然而，十誡的意義並非如此，不只是神在遠古時代與百姓所立的一套古老規條，更是在今日指導我們的生活原則。明白「十誡」的意義，幫助我們選擇過一個以神為首的生命，叫我們的生命得著真正的規範與自由。本季課程是講到舊約時代神所頒佈的十條誡命，及新約時代耶穌所說最大的兩條誡命「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神」和「要愛人如己」等共十二條誡命。課程中的每一課都有一個代表性的聖經故事，來證明每一條誡命的中心思想。學生習作除了聖經回應外，著重在生活上的教導，可使學生更真確的明白聖經真理與他生活的關係，幫助他在生活中實踐真理，以致生命有改變，成為更討上帝和人喜愛的兒童。2018年6-8月教材「上帝的吩咐」課程大綱目錄1獨一真神本課經文：出二十1～3；王上十八20～46本課目的：引導學生學習在生活中，隨時隨地優先考慮上帝的心意。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出自己相信耶和華是真神的理由。2.在任何困難環境中都願意堅信上帝。金 句：「除了我以外，你不可有別的神。」（出埃及記二十3）啟幼金句：「不可有別的神。」（出埃及記二十3）詩 歌：「只有一位真神」（兒歡Ⅰ，No.11）品格教育：專注2禁拜偶像本課經文：出二十4～6；出卅二本課目的：願意將自己分別為聖，學習愛上帝超過一切。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明「偶像」是什麼。2.列舉出生活中有那些「偶像」取代了上帝的位置。金 句：「不可為自己雕刻偶像。」（出埃及記二十4）啟幼金句：「不雕刻偶像。」（出埃及記二十4）詩 歌：「來到神的殿中」（兒歡Ⅲ，No.1）品格教育：決心3尊敬主名本課經文：民廿二～廿四；太五34～37本課目的：學生能尊敬上帝的名字，尊主為聖。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明何謂「妄稱主名」。2.為一件曾經妄稱上帝之名的過錯，向上帝認罪、禱告，並向人道歉請求原諒。金 句：「不可妄稱耶和華你上帝的名。」（出埃及記二十7）啟幼金句：「不妄稱耶和華的名。」（出埃及記二十7）詩 歌：「打電話給天父」（兒歡Ⅲ，No.2）品格教育：尊敬4遵守主日本課經文：出二十8～11；出十六22～30本課目的：學生知道要遵守主日，重視敬拜上帝的日子。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說明主日的由來和意義。2.提出一項抗拒不來主日學的誘惑之法。3.舉一例說明要如何改變自己參加主日學的態度，並能實行。金 句：「當記念安息日守為聖日。」（出二十8）啟幼金句：「記念安息日」（出二十8）詩 歌：「尊主為大」（兒歡Ⅲ，No.4）品格教育：恆心5孝敬父母本課經文：申五16；路得記選讀本課目的：學生能實踐十誡的教導，成為孝順、尊敬父母的孩子。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出什麼是與父母相處的最好方法。2.舉出一件並能做到「孝敬父母」的事。金 句：「當孝敬父母」（出埃及記二十12）啟幼金句：「當孝敬父母」（出埃及記二十12）詩 歌：「孝敬」（兒歡Ⅲ，No.5）品格教育：順服6愛惜生命本課經文：創四1～10；申十九1～13本課目的：學生能愛惜生命，控制自己的情緒，不作出非理性的事。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出「恨人」與「殺人」的關係。2.在本週內去向所厭惡的人說和好的話。金 句：「不可殺人。」（出埃及記二十13）啟幼金句：「不可殺人。」（出埃及記二十13）詩 歌：「感謝天父」（兒歡Ⅲ，No.6）品格教育：尊重7清潔的心本課經文：馬太福音五28；撒下十一本課目的：學生能夠潔身自愛，為不當的心思、意念和行為認罪。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出約瑟在面對誘惑時的榜樣。2.省察自己，並為不當的思想向天父認罪。3.邀請耶穌充滿我們整個的心。金 句：「不可姦淫。」（出埃及記二十14）啟幼金句：「不可姦淫。」（出埃及記二十14）詩 歌：「撒旦！快走開」（兒歡Ⅲ，No.7）品格教育：勇敢8我不偷盜本課經文：出二十15本課目的：學生了解拿取任何不屬於自己的東西就是犯偷竊罪。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出偷盜的行為有那些？2.為自己曾犯的偷盜行為向上帝認罪，並有補償的行動。金 句：「不可偷盜。」（出埃及記二十15）啟幼金句：「不可偷盜。」（出埃及記二十15）詩 歌：「無論事情怎麼樣」（兒歡Ⅲ，No.8）品格教育：節制9說誠實話本課經文：太廿六59～68；徒六11～15本課目的：學生學習說誠實話、做正直人，不虛謊、不陷害別人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明「說謊」的害處。2.為曾經說過的謊言向上帝也向人認罪。金 句：「不可作假見證陷害人。」（出埃及記二十16）啟幼金句：「不可證陷害人。」（出埃及記二十16）詩 歌：「快樂天使」（兒歡Ⅲ，No.9）品格教育：誠實10知足常樂本課經文：出二十17；王下五15～27本課目的：學生能不貪不屬於自己的東西，並且為所擁有的感恩。具體目標：上完本課後，學生能夠1.為上帝所賜的事物作感恩禱告。2.說出上帝降災與基哈西的原因。3.在本週內與人分享一件自己所擁有的事物。金 句：「不可貪戀人……一切所有的。」（出埃及記二十17）啟幼金句：「不貪戀人所有的。」（出埃及記二十17）詩 歌：「牽我小手」（兒歡Ⅲ，No.3）品格教育：感恩11全心愛主本課經文：馬可福音十二30本課目的：學生樂意實行愛上帝的具體行動。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出希西家如何表現愛上帝的心。2.在本週內做一件服事主的工作。金 句：「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝。」（馬可福音十二30）啟幼金句：「要盡力愛上帝。」（馬可福音十二30）」詩 歌：「感謝天父」品格教育：忠貞12愛人如己本課經文：路加福音十30～37本課目的：學生樂意用心去關懷周圍人的需要。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出如何表現基督徒的愛心。2.提出二項「愛人如己」的實際行動。金 句：「要愛人如己。」（馬可福音十二31）啟幼金句：「要愛人如己。」（馬可福音十二31）詩 歌：「來到神的殿中」品格教育：熱誠 ..
聖靈的果子-兒童級教師本 6-8月道光
給老師的話聖靈所結出的果子有仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制等特質，這些都是從神本性發出的品格。聖靈能叫人在生活行為中活出基督的樣式來，這果子是生命自然生長的結果，是順從聖靈而生活的自然表現。基督徒和神之間就產生了仁愛，喜樂，和平；在聖靈影響下，和人的關係就有了忍耐，恩慈，良善；內心世界因聖靈而造成改變，就有了信實，溫柔，節制。這些是基督徒在聖靈教導下生長成熟的一種整理表現。盼望藉著本季課程的教學，讓每一位屬神的孩子從小學習遵行神的話語，生活中有美好的見證，活出耶穌基督的品格來。本季正逢學校的暑假，老師可以鼓勵孩子們邀請同學、朋友參加教會的暑期活動。願神賜福您教學愉快，喜樂平安。「聖靈的果子」課程大綱目錄一、仁愛本課經文：加拉太書五22～23；哥林多前書十三1～13；約翰一書四7～21本課目的：主耶穌要我們以仁愛對待周圍的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出什麼是愛以及神怎樣愛我們。2.生活中能回應神的愛。金 句：「我們愛，因為神先愛我們。」（約翰一書四19）啟幼金句：「我們愛，因為神先愛我們。」（約翰一書四19）詩 歌：「聖靈的果子」（兒童歡唱Ⅳ，No.34）品格教育：仁愛二、喜樂本課經文：加拉太書五22～23；使徒行傳十六16～34（保羅西拉在監獄裏）本課目的：能夠用喜樂的心面對每天的生活具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習將心中的憂傷禱告交托神。2.知道喜樂的心是從神而來的，要靠主喜樂。金 句：「喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾。」（箴言十七22）啟幼金句：「喜樂的心乃是良藥。」（箴言十七22a）詩 歌：「我已經決定」（兒童歡唱Ⅱ，No.294）品格教育：喜樂三、和平本課經文：加拉太書五22～23；創世記四十五1～15；五十15～21（約瑟原諒哥哥們）本課目的：屬神的兒女無論到何處都要帶來和睦具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出和睦帶來的結果。2.用和睦的態度和人相處。金 句：「你們要追求與眾人和睦。」（希伯來書十二14a）啟幼金句：「……要追求與眾人和睦。」（希伯來書十二14a）詩 歌：「耶穌喜愛一切小孩」（兒童歡唱Ⅰ，No.6）品格教育：和平四、忍耐本課經文：加拉太書五22～23；撒母耳記上廿四、廿六章（大衛在洞裏不殺掃羅）本課目的：忍耐到底的人必然享受美好的結果具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出忍耐所要付上的代價。2.學習忍耐必須不斷的操練。金 句：「在患難中要忍耐。」（羅馬書十二12）啟幼金句：「在患難中要忍耐。」（羅馬書十二12）詩 歌：「奇妙真奇妙」（兒童歡唱Ⅰ，No.21）品格教育：忍耐五、恩慈本課經文：加拉太書五22～23；撒母耳記下九1～13（大衛善待米非波設）本課目的：神喜悅祂的兒女有恩慈的心具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出大衛善待米非波設的原因。2.將恩慈的行為在生活中實行出來。金 句：「並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣。」 （以弗所書四32）啟幼金句：「並要以恩慈相待。」（以弗所書四32a）詩 歌：「耶穌是我朋友」（兒童歡唱Ⅱ，No.318）品格教育：恩慈六、良善本課經文：加拉太書五22～23；馬太福音廿五35～45；路加福音十25～37（好撒馬利亞人）本課目的：神以良善待我們，祂也要我們以良善待人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習好撒馬利亞人以良善待人。2.主動去幫助一位需要幫助的同學或鄰居。金 句：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神；又要愛鄰舍如同自己。」（路十27） 啟幼金句：「愛鄰舍如同自己。」（路加福音十27b）詩 歌：「小小孩子的朋友」（兒童歡唱Ⅰ，No.187） 品格教育：良善七、信實本課經文：加拉太書五22～23；撒母耳記上十八1～9，十九1～7，二十章（大衛和約拿單）本課目的：神是公義信實的主，祂要我們學習成為忠誠可靠的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.和人相處時表現出忠誠和可靠。2.用誠信的態度對待周圍的人。金 句：「…祂是信實的神；向愛祂、守祂誡命的人守約，施慈愛，直到千代。」（申七9）啟幼金句：「…祂是信實的神。」（申命記七9）詩 歌：「信靠」（兒童歡唱Ⅳ，No.47）品格教育：信實八、溫柔本課經文：加拉太書五22～23；馬太福音三11～17（耶穌受洗）本課目的：主耶穌謙卑溫柔的樣式是我們最好的榜樣。具體目標：上完本課後，學生能夠1.決志信主，有復活的新生命。2.學習主耶穌溫柔謙卑的樣式。金 句：「你這屬神的人要追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。」（提前六11） 啟幼金句：「……要追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。」（提前六11）詩 歌：「快樂天使」（兒童歡唱Ⅲ，No.9）品格教育：溫柔九、節制本課經文：加拉太書五22～23；但以理書五至六章（伯沙撒享樂放縱）本課目的：凡事能夠節制而行具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出不節制所帶來的後果。2.在食衣住行的生活上有節制的行為。金 句：「人不制伏自己的心，好像毀壞的城邑，沒有牆垣。」（箴言廿五28）啟幼金句：「…制伏自己的心。」（箴言廿五28）詩 歌：「聽聽聽聽」（兒童歡唱Ⅱ，No.308）品格教育：節制十、信心本課經文：列王紀上十七8～24（撒勒法寡婦的信心）本課目的：耶穌幫助那願意尋求祂的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習撒勒法寡婦的信心。2.面對困難時能夠向主求助。金 句：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」（希伯來書十一1）啟幼金句：「信……是未見之事的確據。」（希伯來書十一1）詩 歌：「聖靈的果子」品格教育：信心十一、彼此相愛本課經文：約翰福音十三1～35（耶穌幫門徒洗腳）本課目的：我們若效法基督的愛就能顯示出是神的兒女。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出應該怎樣彼此相愛。2.實際行出彼此相愛的行動。金 句：「…我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約翰福音十三34）啟幼金句：「…我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約翰福音十三34）詩 歌：「耶穌是我朋友」品格教育：愛心十二、永生的盼望本課經文：路加福音十六19～31（財主和拉撒路）本課目的：基督徒在將來永恆的國度裡帶著盼望具體目標：上完本課後，學生能夠1.用積極努力的態度去做任何事。2.遵行神的話語，做討神喜悅的人。金 句：「……我的盼望是從祂而來。」（詩篇六十二5）啟幼金句：「……我的盼望是從祂而來。」（詩篇六十二5）詩 歌：「珍惜上帝的話」（兒童歡唱Ⅲ，No.44）品格教育：盼望 ..
王后的故事-啟幼級學生本
給老師的話歷史和經驗證明，一個女人雖然不是君王的妻子，仍可具有后儀。在每一個女人身上都有著王后般的高貴風儀，無論在什麼環境，處於何種地位，她只要忠於天賦氣質，塑造自己的人格美，以「王后」的身分安居寶座，必然會贏得人們的敬愛和尊重。在聖經的王族肖像畫廊裏，王后的倩影並不多見。聖經裏的好王后儘管寥寥無幾，仍足以啟發所有的女性發揚尊貴的婦德。至於惡后，則可用來警惕後人不可重蹈覆轍。聖經裏雖然有許多足為楷模的理想的人物，但是聖經同樣毫不忌憚地揭示其完美品格後的真實面。這兩種圖畫在聖經中交錯出現。有些人物德高望重，令人無法企及，有一些人則卑劣殘暴，叫人怵目驚心。知道如何取捨，就可以激勵最軟弱的人奮力上進。本季課程「王后的故事」給男女兩性提供了寶貴的信息。兩性之一的一方墮落，另一方跟著墮落，一方上進，另一方也隨著上進。兩性不是一起跌倒，就是一起站立。雖然主日學孩童的年齡不一，仍可從這些王后的身上學習到各種不同的品格，找尋學習的模範。相信每一位主日學老師都願忠心地擺上時間、恩賜、金錢……來餵養主的小羊。願神賜福您！第四輯第三冊「王后的故事」1被棄之后本課經文：以斯帖記一章本課目的：明白順服的結果必帶來祝福，背逆的結果必帶來懲罰。具體目標：上完本課後，學生能夠1.在生活中有彼此順服的態度。2.願意在言語行為上有所改變。金 句：「當存敬畏基督的心，彼此順服。」（以弗所書五21）啟幼金句：「存敬畏基督的心，彼此順服。」（以弗所書五21）詩 歌：「快樂雙手」（兒童歡唱Ⅰ，No.102）品格教育：順服2選美大會本課經文：以斯帖記二章本課目的：知道真正的美德是從內心發出來的。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習以斯帖的美德。2.用謙和的態度對待周圍的人。金 句：「我們務要追求和睦的事，與彼此建立德行的事。」（羅馬書十四19）啟幼金句：「我們務要追求和睦的事。」（羅馬書十四19）詩 歌：「大山可以挪開」（兒童歡唱Ⅰ，No.168）品格教育：美德3惡人獻計本課經文：以斯帖記三章本課目的：明白神不喜悅心中懷著詭詐的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.了解心中不可存著害人之心。2.願意求神赦免自己所犯的過錯。金 句：「人心多有計謀，惟有耶和華的籌算，才能立定。」（箴言十九21）啟幼金句：「惟有耶和華的籌算，才能立定。」（箴言十九21）詩 歌：「祂是全能」（兒童歡唱Ⅰ，No.176）品格教育：寬容4禱告三天本課經文：以斯帖記四章本課目的：知道神垂聽迫切祈求的禱告。具體目標：上完本課後，學生能夠1.把一切難處跟神禱告。2.把握機會貢獻自己的力量，盡到自己的責任。金 句：「但義人得救，是由於耶和華；祂在患難時作他們的營寨。」（詩篇卅七39）啟幼金句：「但義人得救，是由於耶和華。」（詩篇卅七39）詩 歌：「不要不要不要怕」（兒童歡唱Ⅱ，No.295）品格教育：耐性5冒死見王本課經文：以斯帖記五～六章本課目的：明白愛神的人必蒙神紀念具體目標：上完本課後，學生能夠1.在別人有需要或危難時，願意幫助人。2.禱告之後要耐心等候神。金 句：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」（羅馬書八28）啟幼金句：「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」（羅馬書八28）詩 歌：「我有上帝為倚靠」（兒童歡唱Ⅱ，No.297）品格教育：勇氣6害人害己本課經文：以斯帖記七～八章本課目的：知道作惡的結果就是滅亡具體目標：上完本課後，學生能夠1.了解人不能逃避未來的審判，基督是唯一的道路。2.決志接受耶穌，讓祂來掌管我們的生命。金 句：「在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約翰福音十六 33）啟幼金句：「我已經勝了世界。」（約翰福音十六 33）詩 歌：「祂用愛尋找我」（兒童歡唱Ⅱ，No.305）品格教育：公義7米甲王后本課經文：撒上十八17～30；撒下六12～23本課目的：了解要尊敬神所揀選的領袖或在上掌權者具體目標：上完本課後，學生能夠1.誠懇地接納與自己不同的人。2.不可任意嘲笑別人。金 句：「無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」（哥林多前書十24）啟幼金句：「不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」（哥林多前書十24）詩 歌：「行＃的路」（兒童歡唱Ⅲ，No.45）品格教育：尊重8亞比該王后本課經文：撒上廿五1～42本課目的：操練有智慧處理事情具體目標：上完本課後，學生能夠1.從亞比該身上學習她的機警和智慧。2.說話得體，懂得謹言慎行。金 句：「回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。」（箴言十五1）啟幼金句：「回答柔和，使怒消退。」（箴言十五1）詩 歌：「神的話語有能力」（兒童歡唱Ⅲ，No.48）品格教育：機警9拔示巴王后本課經文：撒下十一～十二25本課目的：明白悔改的重要，並且知道神必憐憫、赦免真心認錯的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.不受罪的挾制，願意求神赦免。2.了解神會祝福真心悔改的人。金 句：「耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。」（詩篇卅四18）啟幼金句：「耶和華拯救靈性痛悔的人。」（詩篇卅四18）詩 歌：「悔改得赦免」（兒童歡唱Ⅲ，No.56）品格教育：謙卑10耶洗別王后本課經文：王上十八～十九章；王下九章本課目的：願意重視內心的清潔甚於外表的裝飾具體目標：上完本課後，學生能夠1.從耶洗別身上得到警惕。2.反省自己的心思意念是否討神喜悅。金 句：「艷麗是虛假的，美容是虛浮的，惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」 （箴言卅一30）啟幼金句：「惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」（箴言卅一30）詩 歌：「讚美主」（兒童歡唱Ⅳ，No.7）品格教育：良善11冷血之后本課經文：王下十一章：代下廿二10～廿三章本課目的：明白神是慈愛公義的神，不容許作惡的人計謀得逞。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出神會使用何種方法參與在每一個事件中。2.學習用信心倚靠神的信實公義。金 句：「但主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離那惡者。」（帖撒羅尼迦後書三3）啟幼金句：「但主是信實的，保護你們脫離那惡者。」（帖撒羅尼迦後書三3）詩 歌：「快樂雙手」品格教育：守信12女王之旅本課經文：王上十章；代下九1～12本課目的：知道神的智慧超過萬物的價值，值得我們努力追求。具體目標：上完本課後，學生能夠1.價值觀改變，以聖經的觀點看世界。2.願意讀聖經的話，愛跟神禱告。金 句：「當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂。」（以賽亞書五十五6）啟幼金句：「當趁耶和華可尋找的時候尋找祂。」（以賽亞書五十五6）詩 歌：「祂用愛尋找我」品格教育：智慧..
耶穌花園II-中小級 (3-4年級) 學生本
目錄 04 教材使用說明 010 第一單元 禱告 012 第1課 向上帝禱告 018 第2課 要等候 024 第3課 請大聲說 030 第4課 無論在何處 036 第二單元 牧童與國王 038 第5課 我們的領袖 046 第6課 解決衝突 052 第7課 感謝上帝 058 第8課 親切待人 064 第9課 忠告！忠告！ 070 第三單元 以斯帖──勇敢的王后 072 第10課 我很特別 078 第11課 不容易信靠時 084 第12課 惟有勇氣 090 第13課 化險為夷 P.3 096 第四單元 但以理與朋友的冒險 098 第14課 憑信心選擇 104 第15課 向世界說「不」 112 第16課 比王強大 118 第17課 憑信心跟隨的人 124 第五單元 先知們 126 第18課 站在上帝這一邊 132 第19課 需要繼續做的事 138 第20課 上帝的愛 144 第21課 禮拜與生活 150 第22課 順服與不順服 156 第六單元 耶穌的誕生 158 第23課 等候彌賽亞 164 第24課 不要擔心 170 第25課 謝謝?，上帝！ 176 第26課 請保守我們的安全 ..
聖靈的果子-啟幼學生本6-8月道光
給老師的話聖靈所結出的果子有仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制等特質，這些都是從神本性發出的品格。聖靈能叫人在生活行為中活出基督的樣式來，這果子是生命自然生長的結果，是順從聖靈而生活的自然表現。基督徒和神之間就產生了仁愛，喜樂，和平；在聖靈影響下，和人的關係就有了忍耐，恩慈，良善；內心世界因聖靈而造成改變，就有了信實，溫柔，節制。這些是基督徒在聖靈教導下生長成熟的一種整理表現。盼望藉著本季課程的教學，讓每一位屬神的孩子從小學習遵行神的話語，生活中有美好的見證，活出耶穌基督的品格來。本季正逢學校的暑假，老師可以鼓勵孩子們邀請同學、朋友參加教會的暑期活動。願神賜福您教學愉快，喜樂平安。「聖靈的果子」課程大綱目錄一、仁愛本課經文：加拉太書五22～23；哥林多前書十三1～13；約翰一書四7～21本課目的：主耶穌要我們以仁愛對待周圍的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出什麼是愛以及神怎樣愛我們。2.生活中能回應神的愛。金 句：「我們愛，因為神先愛我們。」（約翰一書四19）啟幼金句：「我們愛，因為神先愛我們。」（約翰一書四19）詩 歌：「聖靈的果子」（兒童歡唱Ⅳ，No.34）品格教育：仁愛二、喜樂本課經文：加拉太書五22～23；使徒行傳十六16～34（保羅西拉在監獄裏）本課目的：能夠用喜樂的心面對每天的生活具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習將心中的憂傷禱告交托神。2.知道喜樂的心是從神而來的，要靠主喜樂。金 句：「喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾。」（箴言十七22）啟幼金句：「喜樂的心乃是良藥。」（箴言十七22a）詩 歌：「我已經決定」（兒童歡唱Ⅱ，No.294）品格教育：喜樂三、和平本課經文：加拉太書五22～23；創世記四十五1～15；五十15～21（約瑟原諒哥哥們）本課目的：屬神的兒女無論到何處都要帶來和睦具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出和睦帶來的結果。2.用和睦的態度和人相處。金 句：「你們要追求與眾人和睦。」（希伯來書十二14a）啟幼金句：「……要追求與眾人和睦。」（希伯來書十二14a）詩 歌：「耶穌喜愛一切小孩」（兒童歡唱Ⅰ，No.6）品格教育：和平四、忍耐本課經文：加拉太書五22～23；撒母耳記上廿四、廿六章（大衛在洞裏不殺掃羅）本課目的：忍耐到底的人必然享受美好的結果具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出忍耐所要付上的代價。2.學習忍耐必須不斷的操練。金 句：「在患難中要忍耐。」（羅馬書十二12）啟幼金句：「在患難中要忍耐。」（羅馬書十二12）詩 歌：「奇妙真奇妙」（兒童歡唱Ⅰ，No.21）品格教育：忍耐五、恩慈本課經文：加拉太書五22～23；撒母耳記下九1～13（大衛善待米非波設）本課目的：神喜悅祂的兒女有恩慈的心具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出大衛善待米非波設的原因。2.將恩慈的行為在生活中實行出來。金 句：「並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣。」 （以弗所書四32）啟幼金句：「並要以恩慈相待。」（以弗所書四32a）詩 歌：「耶穌是我朋友」（兒童歡唱Ⅱ，No.318）品格教育：恩慈六、良善本課經文：加拉太書五22～23；馬太福音廿五35～45；路加福音十25～37（好撒馬利亞人）本課目的：神以良善待我們，祂也要我們以良善待人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習好撒馬利亞人以良善待人。2.主動去幫助一位需要幫助的同學或鄰居。金 句：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神；又要愛鄰舍如同自己。」（路十27） 啟幼金句：「愛鄰舍如同自己。」（路加福音十27b）詩 歌：「小小孩子的朋友」（兒童歡唱Ⅰ，No.187） 品格教育：良善七、信實本課經文：加拉太書五22～23；撒母耳記上十八1～9，十九1～7，二十章（大衛和約拿單）本課目的：神是公義信實的主，祂要我們學習成為忠誠可靠的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.和人相處時表現出忠誠和可靠。2.用誠信的態度對待周圍的人。金 句：「…祂是信實的神；向愛祂、守祂誡命的人守約，施慈愛，直到千代。」（申七9）啟幼金句：「…祂是信實的神。」（申命記七9）詩 歌：「信靠」（兒童歡唱Ⅳ，No.47）品格教育：信實八、溫柔本課經文：加拉太書五22～23；馬太福音三11～17（耶穌受洗）本課目的：主耶穌謙卑溫柔的樣式是我們最好的榜樣。具體目標：上完本課後，學生能夠1.決志信主，有復活的新生命。2.學習主耶穌溫柔謙卑的樣式。金 句：「你這屬神的人要追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。」（提前六11） 啟幼金句：「……要追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。」（提前六11）詩 歌：「快樂天使」（兒童歡唱Ⅲ，No.9）品格教育：溫柔九、節制本課經文：加拉太書五22～23；但以理書五至六章（伯沙撒享樂放縱）本課目的：凡事能夠節制而行具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出不節制所帶來的後果。2.在食衣住行的生活上有節制的行為。金 句：「人不制伏自己的心，好像毀壞的城邑，沒有牆垣。」（箴言廿五28）啟幼金句：「…制伏自己的心。」（箴言廿五28）詩 歌：「聽聽聽聽」（兒童歡唱Ⅱ，No.308）品格教育：節制十、信心本課經文：列王紀上十七8～24（撒勒法寡婦的信心）本課目的：耶穌幫助那願意尋求祂的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習撒勒法寡婦的信心。2.面對困難時能夠向主求助。金 句：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」（希伯來書十一1）啟幼金句：「信……是未見之事的確據。」（希伯來書十一1）詩 歌：「聖靈的果子」品格教育：信心十一、彼此相愛本課經文：約翰福音十三1～35（耶穌幫門徒洗腳）本課目的：我們若效法基督的愛就能顯示出是神的兒女。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出應該怎樣彼此相愛。2.實際行出彼此相愛的行動。金 句：「…我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約翰福音十三34）啟幼金句：「…我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約翰福音十三34）詩 歌：「耶穌是我朋友」品格教育：愛心十二、永生的盼望本課經文：路加福音十六19～31（財主和拉撒路）本課目的：基督徒在將來永恆的國度裡帶著盼望具體目標：上完本課後，學生能夠1.用積極努力的態度去做任何事。2.遵行神的話語，做討神喜悅的人。金 句：「……我的盼望是從祂而來。」（詩篇六十二5）啟幼金句：「……我的盼望是從祂而來。」（詩篇六十二5）詩 歌：「珍惜上帝的話」（兒童歡唱Ⅲ，No.44）品格教育：盼望 ..
我愛讀詩篇-兒童級/教師.家長手冊
給老師的話詩篇是教導我們怎樣讚美神、禱告神的書卷。詩人發自心靈深處向神述說和呼求，用頌讚、求告、智慧的訓誨，來宣揚神的偉大，講述祂在宇宙和世人中間的作為。詩篇不只向神讚美、禱告、感恩，也向人說話，提醒人記得神如何慈愛待人，祂對人的期望和管教。神賞善罰惡，祂的旨意一定貫徹，祂的正義一定在地上實現。本季「我愛讀詩篇」依詩篇分類選了部分作為課程內容，讓學生透過詩篇來認識神，以及祂的創造與救贖。祂是全人類的神，也是那至高、超乎全地的主，這位神有智慧且公義，信實又仁愛，祂滿有憐憫，祂的知識、思想和工作何等偉大，超乎人的想像。祂配得我們敬畏與信賴。祂是歷史上行大事的神，也是掌管人類前途的神，祂更是從今直到永遠、管理世界萬物的主。希望老師自己先從詩篇的信息得到安慰和造就，進而教導和影響學生，使學生的生命不斷被改變，榮神益人，成為他人的祝福。願神賜福您恩上加恩，力上加力。第三輯第四冊「我愛讀詩篇」課程大綱目錄1序曲詩歌A Prelude本課經文：詩篇一篇；創世記四1～15本課目的：從義人與惡人的光景與結果，我們要有警覺的心。具體目標：上完本課後，學生能夠1.養成每日讀聖經的習慣。2.拒絕壞朋友的引誘。金句：「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」（詩篇一2）詩歌：「我在兩條路的交叉」（兒歡Ⅱ，No.256）品格教育：敏銳2哀痛詩歌Lamentations本課經文：詩篇十二、十三篇；撒母耳記下十六5～14本課目的：即使處於內憂外患的困境，仍帶著盼望仰望神的拯救。具體目標：上完本課後，學生能夠1.隨時向神禱告，尋求從神來的力量。2.以正面樂觀的態度去面對所遇見的困難。金句：「但我倚靠祢的慈愛；我的心因祢的救恩快樂。」（詩篇十三5）詩歌：「神就是愛」（兒歡Ⅰ，No.112）品格教育：樂觀3讚美詩歌Psalms of Praise本課經文：詩篇一四五篇本課目的：學習大衛看重敬拜讚美的生活。具體目標：上完本課後，學生能夠1.心中充滿對神的感謝。2.口中常說出讚美的話語。金句：「我要天天稱頌祢，也要永永遠遠讚美祢的名。」（詩篇一四五2）詩歌：「來讚美主」（兒歡Ⅰ，No.155）品格教育：喜樂4感恩詩歌Psalms of Thanksgiving本課經文：詩篇三十篇；撒母耳記下廿四章本課目的：效法大衛雖然經歷患難，仍然能感恩。具體目標：上完本課後，學生能夠1.仰望神，因著禱告而得著喜樂。2.存著感恩的心，珍惜我們所擁有的一切。金句：「祢已將我的哀哭變為跳舞，……給我披上喜樂。」（詩篇三十11）詩歌：「感謝天父」（兒歡Ⅲ，No.6）品格教育：感恩5頌神言詩Psalms of God's Law本課經文：詩篇一一九篇；列王紀下六8～23本課目的：明白神的話是我們隨時的幫助。具體目標：上完本課後，學生能夠1.讓神的話成為我們行為的指南。2.至少每週背誦一節金句起來。金句：「求祢開我的眼睛，使我看出祢律法中的奇妙。」（詩篇一一九18）詩歌：「天上來的書」（兒歡Ⅳ，No.46）品格教育：專注6智慧詩歌Psalms of Wisdom本課經文：詩篇卅七、七十三、九十一篇本課目的：知道神應許祂會保護專心愛祂的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.將一切難處交託給神，讓神來掌管我們的生命。2.對神有信心，倚靠神的力量來勝過罪惡。金句：「你當默然倚靠耶和華，耐性等候祂。」（詩篇卅七7a）詩歌：「與主相遇」（兒歡Ⅳ，No.22）品格教育：公正7信心詩歌Psalms of Faith本課經文：詩篇廿三篇本課目的：認知神是我們最好的牧人，我們要倚靠祂。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出詩篇廿三篇內容。2.本週背誦詩篇廿三篇。金句：「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我。」（詩篇廿三6a）詩歌：「耶穌的小羊」（兒歡Ⅱ，No.313）品格教育：可靠8君王詩歌Psalms of Royal House 本課經文：詩篇二、二十、廿一、七二、一一○篇本課目的：知道耶和華是萬王之王，我們要頌讚祂。具體目標：上完本課後，學生能夠1.用真誠的心來敬拜神。2.本週用一首詩歌或寫一篇詩讚美神。金句：「祢以美福迎接他，把精金的冠冕戴在他頭上。」（詩篇廿一3）詩歌：「耶穌的小羊」（兒歡Ⅱ，No.313）品格教育：尊重9歷史詩歌Psalms of History本課經文：詩篇七八篇；申命記六6～9本課目的：知道亞薩的訓誨詩，是要我們以歷史為警惕。具體目標：上完本課後，學生能夠1.為自己的罪向神認錯悔改。2.在生活中謹慎自己的行為。金句：「你們要留心聽我的訓誨，側耳聽我口中的話。」（詩篇七十八1b）詩歌：「小小的我」（兒歡Ⅳ，No.16）品格教育：謹慎10預言詩歌Psalms of Prophecy本課經文：詩篇八一篇；出埃及記十二1～14本課目的：認知願意聽神話語的百姓，神必施行拯救。具體目標：上完本課後，學生能夠1.除去心中一切不討神喜悅的事。2.在生活中將神的話行出來。金 句：「我是耶和華你的神，你要大大張口，我就給你充滿。」（詩篇八一10）詩歌：「真理小戰士」（兒歡Ⅲ，No.63）品格教育：謙卑11求告詩歌Psalms of Petition本課經文：詩篇九十篇本課目的：知道要把握現在，過有意義和價值的人生。具體目標：上完本課後，學生能夠1.願意將自己的生命讓神來管理。2.珍惜每一天的生活，願意事奉敬畏神。金句：「求祢指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」（詩篇九十12）詩歌：「真理小戰士」品格教育：盡責12上行之詩Psalms of Ascents本課經文：詩篇一二○～一三四篇本課目的：學習用喜樂的心敬拜耶和華真神。具體目標：上完本課後，學生能夠1.知道一切的幫助是從神而來。2.堅心倚靠神過得勝的生活。金句：「我的幫助從造天地的耶和華而來。」（詩篇一二一2）詩歌：「向前走」（兒歡Ⅱ，No.290）品格教育：秩序第三輯第四冊「我愛讀詩篇」課程大綱目錄1序曲詩歌A Prelude本課經文：詩篇一篇；創世記四1～15本課目的：從義人與惡人的光景與結果，我們要有警覺的心。具體目標：上完本課後，學生能夠1.養成每日讀聖經的習慣。2.拒絕壞朋友的引誘。金句：「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」（詩篇一2）詩歌：「我在兩條路的交叉」（兒歡Ⅱ，No.256）品格教育：敏銳2哀痛詩歌Lamentations本課經文：詩篇十二、十三篇；撒母耳記下十六5～14本課目的：即使處於內憂外患的困境，仍帶著盼望仰望神的拯救。具體目標：上完本課後，學生能夠1.隨時向神禱告，尋求從神來的力量。2.以正面樂觀的態度去面對所遇見的困難。金句：「但我倚靠祢的慈愛；我的心因祢的救恩快樂。」（詩篇十三5）詩歌：「神就是愛」（兒歡Ⅰ，No.112）品格教育：樂觀3讚美詩歌Psalms of Praise本課經文：詩篇一四五篇本課目的：學習大衛看重敬拜讚美的生活。具體目標：上完本課後，學生能夠1.心中充滿對神的感謝。2.口中常說出讚美的話語。金句：「我要天天稱頌祢，也要永永遠遠讚美祢的名。」（詩篇一四五2）詩歌：「來讚美主」（兒歡Ⅰ，No.155）品格教育：喜樂4感恩詩歌Psalms of Thanksgiving本課經文：詩篇三十篇；撒母耳記下廿四章本課目的：效法大衛雖然經歷患難，仍然能感恩。具體目標：上完本課後，學生能夠1.仰望神，因著禱告而得著喜樂。2.存著感恩的心，珍惜我們所擁有的一切。金句：「祢已將我的哀哭變為跳舞，……給我披上喜樂。」（詩篇三十11）詩歌：「感謝天父」（兒歡Ⅲ，No.6）品格教育：感恩5頌神言詩Psalms of God's Law本課經文：詩篇一一九篇；列王紀下六8～23本課目的：明白神的話是我們隨時的幫助。具體目標：上完本課後，學生能夠1.讓神的話成為我們行為的指南。2.至少每週背誦一節金句起來。金句：「求祢開我的眼睛，使我看出祢律法中的奇妙。」（詩篇一一九18）詩歌：「天上來的書」（兒歡Ⅳ，No.46）品格教育：專注6智慧詩歌Psalms of Wisdom本課經文：詩篇卅七、七十三、九十一篇本課目的：知道神應許祂會保護專心愛祂的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.將一切難處交託給神，讓神來掌管我們的生命。2.對神有信心，倚靠神的力量來勝過罪惡。金句：「你當默然倚靠耶和華，耐性等候祂。」（詩篇卅七7a）詩歌：「與主相遇」（兒歡Ⅳ，No.22）品格教育：公正7信心詩歌Psalms of Faith本課經文：詩篇廿三篇本課目的：認知神是我們最好的牧人，我們要倚靠祂。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出詩篇廿三篇內容。2.本週背誦詩篇廿三篇。金句：「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我。」（詩篇廿三6a）詩歌：「耶穌的小羊」（兒歡Ⅱ，No.313）品格教育：可靠8君王詩歌Psalms of Royal House 本課經文：詩篇二、二十、廿一、七二、一一○篇本課目的：知道耶和華是萬王之王，我們要頌讚祂。具體目標：上完本課後，學生能夠1.用真誠的心來敬拜神。2.本週用一首詩歌或寫一篇詩讚美神。金句：「祢以美福迎接他，把精金的冠冕戴在他頭上。」（詩篇廿一3）詩歌：「耶穌的小羊」（兒歡Ⅱ，No.313）品格教育：尊重9歷史詩歌Psalms of History本課經文：詩篇七八篇；申命記六6～9本課目的：知道亞薩的訓誨詩，是要我們以歷史為警惕。具體目標：上完本課後，學生能夠1.為自己的罪向神認錯悔改。2.在生活中謹慎自己的行為。金句：「你們要留心聽我的訓誨，側耳聽我口中的話。」（詩篇七十八1b）詩歌：「小小的我」（兒歡Ⅳ，No.16）品格教育：謹慎10預言詩歌Psalms of Prophecy本課經文：詩篇八一篇；出埃及記十二1～14本課目的：認知願意聽神話語的百姓，神必施行拯救。具體目標：上完本課後，學生能夠1.除去心中一切不討神喜悅的事。2.在生活中將神的話行出來。金 句：「我是耶和華你的神，你要大大張口，我就給你充滿。」（詩篇八一10）詩歌：「真理小戰士」（兒歡Ⅲ，No.63）品格教育：謙卑11求告詩歌Psalms of Petition本課經文：詩篇九十篇本課目的：知道要把握現在，過有意義和價值的人生。具體目標：上完本課後，學生能夠1.願意將自己的生命讓神來管理。2.珍惜每一天的生活，願意事奉敬畏神。金句：「求祢指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」（詩篇九十12）詩歌：「真理小戰士」品格教育：盡責12上行之詩Psalms of Ascents本課經文：詩篇一二○～一三四篇本課目的：學習用喜樂的心敬拜耶和華真神。具體目標：上完本課後，學生能夠1.知道一切的幫助是從神而來。2.堅心倚靠神過得勝的生活。金句：「我的幫助從造天地的耶和華而來。」（詩篇一二一2）詩歌：「向前走」（兒歡Ⅱ，No.290）品格教育：秩序..
大能的勇士-兒童級老師本
給老師的話 時間過得真快，又是新一季的開始，願神的愛激勵您持續為神付出心力，培育神國的勇士。 真正的勇士是怎麼樣的人呢？乃是願意聽神的話，遵守神的命令，能夠改變自己的人。 本季課程「大能的勇士」，老師將與學生共同學習聖經中的勇士，明白如何靠神爭戰得勝。這些勇士記載於約書亞記和士師記裡，從他們所遇見的事蹟、戰役，反思我們生活中所遇見的大小事，進而選擇信靠神、聽從祂的話，作大能的勇士。 願神賜福您的服事日日更新，主恩永溢。 第三輯第一冊「大能的勇士」課程大綱目錄 一、進入應許地 本課經文：約書亞記第一章 本課目的：倚靠耶和華的人，神必給他勇氣獲得勝利。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.學習約書亞遵行神的吩咐。 2.挑戰生活中感到困難的事。 金句：因為你無論往哪裏去，耶和華你的神必與你同在。」（約書亞記一9下） 詩歌：「天國精兵」（兒童歡唱Ⅲ，No.13） 品格教育：慎重 二、一根紅繩子 本課經文：約書亞記第二章；六22～25 本課目的：全心仰賴神救贖的人，必蒙神的拯救。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.將信心表現在行為上。 2.決志信靠耶穌，並將福音帶給家人。 金句：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」（使徒行傳十六31下） 詩歌：「天國精兵」 品格教育：信心 三、走過約旦河 本課經文：約書亞記三至四章 本課目的：時常述說神的偉大作為和無限慈愛。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出立石的意義。 2.舉出紀念上帝恩典的行動或記號。 金句：「我的心哪，你要稱頌耶和華，不可忘記祂的一切恩惠。」（約書亞記四24） 詩歌：「耶和華的大能力」（兒童歡唱Ⅲ，No.12） 品格教育：感恩 四、城牆倒塌了 本課經文：約書亞記五至六章 本課目的：順從神指示的人必能得勝。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出耶利哥之役勝利的原因。 2.在本週內至少在二件事上順從長輩。 金句：「要使地上萬民都知道，耶和華的手大有能力。」（約書亞記四24上） 詩歌：兒童「圍繞著耶利哥城」（兒童歡唱Ⅱ，No.284） 啟幼「耶利哥城倒塌了」（兒童歡唱Ⅱ，No.282） 品格教育：順服 五、亞干得罪神 本課經文：約書亞記七至八章 本課目的：隱藏的罪惡終必被人發現，並且遭受懲罰。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.遵行神的話，行走在光明中。 2.為自己曾犯的罪向神認罪悔改。 金句：「也不可給魔鬼留地步。」（以弗所書四27） 詩歌：「圍繞著耶利哥城」 品格教育：誠實 六、最長的一天 本課經文：約書亞記九至十章 本課目的：神必為專心倚靠祂的子民成就奇妙的事。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.把每天要做的事告訴神。 2.將困難交託給神。 金句：「耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華」（撒母耳記上十七47中） 詩歌：「黑暗中有光亮」（兒童歡唱Ⅳ，No.69） 品格教育：專注 七、士師大興起 本課經文：士師記一至三章 本課目的：神藉著士師的拯救工作顯明祂對子民的愛。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出神如何興起士師來拯救以色列百姓。 2.從百姓一再犯罪引為借鏡，切勿與罪惡妥協。 金句：「我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因祂的憐憫不致斷絕。」（耶利米哀歌三22） 詩歌：「我要敬拜祂」（兒童歡唱Ⅳ，No.74） 品格教育：憐憫 八、勇敢的女子 本課經文：士師記四至五章 本課目的：神必使用願意獻上自己的人來成就大事。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.學習底波拉全心倚靠神的榜樣。 2.決志在生活上學習信靠神。 金句：「有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名。」（詩篇二十7） 詩歌：「我要敬拜祂」 品格教育：智慧 九、羊毛為證據 本課經文：士師記六章 本課目的：忠心順服神的呼召，神會增加我們的勇氣，靠祂得勝。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.願意奉獻自己被神使用。 2.有膽量為福音作見證。 金句：「耶和華在滄海中開道，在大水中開路。」（以賽亞書四十三16） 詩歌：「勝利就在你前頭」（兒童歡唱Ⅲ，No.14） 品格教育：勇敢 十、三百個勇士 本課經文：士師記七章 本課目的：神親自揀選勇士，鼓勵我們在生活中有堅定的決心面對一切困難。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出基甸以三百人打勝米甸人的原因與經過。 2.在生活中隨時保持機警的心。 金句：「你們要恆切禱告，在此警醒感恩。」（歌羅西書四2） 詩歌：「親愛的天父」（兒童歡唱Ⅲ，No.18） 品格教育：機警 十一、大力士參孫 本課經文：士師記十三至十六21 本課目的：信主的人在生活行為必須與世人有所分別。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出參孫失敗的原因。 2.珍惜自己擁有的天賦才幹。 金句：「所以要約束你們的心，謹慎自守。」（彼得前書一13上） 詩歌：「參孫的頭髮」（兒童歡唱Ⅲ，No.17）；啟幼「跟我唱首歌」（兒童歡唱Ⅲ，No.21） 品格教育：節制 十二、參孫復仇記 本課經文：士師記十六22～31 本課目的：知道悔改的重要，恢復與神之間的美好關係。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出參孫反敗為勝的原因。..
國王的傳記-兒童級/教師.家長手冊(POD)
給老師的話各位親愛的老師們，辛苦了！由於您為孩子們所擺上的一切，相信神必賜福與您。本季課程進入到以色列歷史，以色列民族從由神權統治、聯合王國、進入分裂王國時期。以色列的聯合王國時期共歷時一百二十年，計掃羅王四十年，大衛王四十年，所羅門王四十年，這也是以色列史上的黃金時期。所羅門死後，王國分裂，十個支派聯合成為北方以色列國，只有猶大和便雅憫兩個支派歸入南方的猶大國，歷時約三百年。百姓忘記了神是他們最高的領導者。他們指派人作高官將領，可是這些人卻不理會神，人民隨從這些行惡的領袖，仿效他們的生活方式；王國分裂之後，南北兩國都沾染拜偶像和腐敗之風，以致傾覆被擄。神容許敵國興起，與以色列及猶大國爭戰，並打敗他們，作為對他們犯罪的懲罰。北國以色列亡於亞述帝國，南國猶大稍後也被巴比倫所滅。什麼時候我們不再承認神是我們最高的領導者，那時就是走向敗亡的第一步。在邪惡君王當道、偶像崇拜猖獗、百姓囂張自滿、社會風氣每下愈況時，聖經深刻地描畫了這些君王的品格、特性、借鏡。本季十二課的課程中，只選取了十一位國王，讓我們學習他們的品格特質。當然最重要的是讓學生認識神的愛，生命改變，願意信靠順服神，遵行神的話成為我們行事為人的最高準則。第四輯第一冊「國王的傳記」課程大綱目錄（2017年9～11月）1以色列人求立王本課經文：撒上八章本課目的：明白唯有神才是真正的君王。具體目標：上完本課後，學生能夠1.願意接受耶穌基督作生命的主。2.說出成為神的兒女之後身分的改變。金 句：「＃的國是永遠的國，＃執掌的權柄存到萬代。」（詩篇一四五13）啟幼金句：「＃的國是永遠的國。」（詩篇一四五13）詩 歌：「三個王」（兒童歡唱Ⅲ，No.22）品格教育：喜樂2第一位國王掃羅本課經文：撒上九～十一3本課目的：明白神喜悅使用謙卑的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出謙卑表現出來應有的態度。2.本週內至少實踐一至二件謙卑的行動。金 句：「敗壞之先，人心驕傲，尊榮以前必有謙卑。」（箴言十八12）啟幼金句：「尊榮以前必有謙卑。」（箴言十八12）詩 歌：「最好的老師」（兒童歡唱Ⅰ，No.82）品格教育：謙卑3牧童國王大衛本課經文：撒上十六～十七章本課目的：知道神看重人的內心而不會看重人的外表。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出神揀選牧童大衛的原因。2.學習大衛倚靠神的心。金 句：「耶和華是我的力量，是我的盾牌；我心裏倚靠祂，就得幫助。」（詩篇廿八7）啟幼金句：「耶和華是我的力量，是我的盾牌。」（詩篇廿八7）詩 歌：「主聖名」（兒童歡唱Ⅲ，No.27）品格教育：勇敢4智慧的所羅門王本課經文：撒下十二24～25；王上三4～28本課目的：了解耶和華是智慧的開端，願意來尋求神，敬畏神。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出所羅門的智慧是從神而來的。2.作出聰明的抉擇—決志信靠神。金 句：「敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行祂命令的，是聰明人。」（詩篇一一一10）啟幼金句：「敬畏耶和華是智慧的開端。」（詩篇一一一10）詩 歌：「在你心外」（兒童歡唱Ⅰ，No.94）品格教育：智慧5棄智擇愚羅波安本課經文：王上十一41～43；十二1～19本課目的：明白虛心聽從長輩建言者必得幫助。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出如何在生活中敬愛長輩。2.本週實際遵行長輩所說的話。金 句：「棄絕管教的，輕看自己的生命；聽從責備的，卻得智慧。」（箴言十五32）啟幼金句：「聽從責備的，卻得智慧。」（箴言十五32）詩 歌：「神公義」（兒童歡唱Ⅲ，No.24）品格教育：善勸6耶羅波安狂拜偶像本課經文：王上十一28～十四16本課目的：願意除去心中所有的偶像。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出「偶像」的定義。2.列出心中的偶像並向神承認自己的罪。金 句：「神從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求祂的沒有。」（詩篇五十三2）啟幼金句：「神從天上垂看世人，要看有尋求祂的沒有。」（詩篇五十三2）詩 歌：「神的手」（兒童歡唱Ⅲ，No.26）品格教育：正直7貪心的亞哈王本課經文：王上十六29～33；廿一1～29；彌迦書六16本課目的：知道貪心會使人犯罪，所以要以神所賜的一切為滿足。具體目標：上完本課後，學生能夠1.為神所賜的事物獻上感恩。2.本週與人分享一件自己所擁有的事物。金 句：「心中貪婪的，挑起爭端；倚靠耶和華的，必得豐裕。」（箴言廿八25）啟幼金句：「倚靠耶和華的，必得豐裕。」（箴言廿八25）詩 歌：「謝謝你」（兒童歡唱Ⅰ，No.97）品格教育：知足8約沙法組詩班打仗本課經文：歷代志下二十1～30本課目的：知道要常用口讚美神的恩典具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出這場戰爭勝利的真正原因。2.本週組成一個小小詩班讚美神。金 句：「凡有氣息的都要讚美耶和華，你們要讚美耶和華。」（詩篇一五○6）啟幼金句：「凡有氣息的都要讚美耶和華。」（詩篇一五○6）詩 歌：「歌頌讚美主」（兒童歡唱Ⅱ，No.263）品格教育：專注9希西家病得醫治本課經文：王下十八1～8；王下二十1～21；歷代志下廿九～卅二33本課目的：明白倚靠神的人神必幫助他具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出希西家值得學習之處。2.從希西家學到的借鏡。金 句：「你這屬神的人…要追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。」（提前六11）啟幼金句：「要追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。」（提前六11）詩 歌：「儘管祈求」（兒童歡唱Ⅳ，No.61）品格教育：周全10瑪拿西惹神生氣本課經文：列王紀下廿一1～18；歷代志下卅三1～20本課目的：知道神是忌邪的真神，願意杜絕一切惡事，悔改歸向真神。具體目標：上完本課後，學生能夠1.解釋「悔改」的意義。2.為得罪神的事作認罪悔改的禱告。金 句：「你們要結出果子來與悔改的心相稱。」（馬太福音三8）啟幼金句：「你們要結出果子來與悔改的心相稱。」（馬太福音三8）詩 歌：「一門只一扇門」（兒童歡唱Ⅰ，No.88）品格教育：憐憫11約西亞珍惜神話語本課經文：列王紀下廿二～廿三41；歷代志下卅四章本課目的：懂得珍惜神的話語，並且能實踐信仰真理，榮神益人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.效法約西亞王遵行神的旨意。2.學習過信仰生活—讀聖經、禱告的習慣。金 句：「＃的話是我腳前的燈，是我路上的光。」（詩篇一一九105）啟幼金句：「＃的話是我腳前的燈，是我路上的光。」（詩篇一一九105）詩 歌：「在你心外」品格教育：尊敬12王國終結者西底家本課經文：列王紀下廿四17～廿五21；歷代志下卅六11～21本課目的：使學生願意聽勸告，學習拒絕惡事。具體目標：上完本課後，學生能夠1.聽從神的話，遵守神的教訓。2.本週實際遵行神所喜悅的事一至二件。金 句：「耶和華知道義人的道路，惡人的道路卻必滅亡。」（詩篇一6）啟幼金句：「惡人的道路卻必滅亡。」（詩篇一6）詩 歌：「神公義」品格教育：明辨..
耶穌花園II-初小級 (1-2年級) 學生本
單元一 路得與波阿斯 014第1課 以信心跟隨的路得 020第2課 付出關心的波阿斯 026第3課 接受忠告的路得 032第4課 遵守約定的波阿斯 單元二 大衛 040第5課 內心比外表更重要 046第6課 有上帝同在就沒問題 052第7課 只要原諒，就會幸福 058第8課 需要有上帝的智慧 064單元三 以利亞 066第9課 上帝填滿需要 072第10課 上帝必看顧 078第11課 不是上帝的對手 084第12課 上帝讓我重拾信心 090第13課 在上帝的手中 單元四 尼希米與以斯拉 098第14課 上帝居首位 104第15課 一起同心合力 110第16課 公平對待 116第17課 為上帝而活 122單元五 學校 124第18課 尋求最重要的能力 130第19課 體貼，帶來改變 136第20課 像蜜一樣的智慧 142第21課 信仰，永不妥協 148單元六 耶穌的降生 150第22課 期待奇妙大事 156第23課 馬槽嬰孩為我而來 162第24課 上帝差派天使 168第25課 救贖主降臨了 ..
上帝是我的好朋友-故事聖經
電子書試讀本：上帝是我的好朋友_試讀本作者與繪者 傑夫‧懷特 ( Jeff White )：Group出版集團的策劃主編。自己寫作及與他人合著有15本關於教會事工和信仰造就的書籍。他熱衷於幫助人們發展創造力，並在全國各地的事工研討會裡帶領創意工作坊。傑夫畢業於Biola大學，著有幾本給年輕讀者的書籍，包括《逃跑的拐杖糖》（The Runaway Candy Cane）。大衛‧哈靈頓（David Harrington）：從小就熱愛藝術，在任何東西上都可以畫圖，最後終於以繪製插畫為職業。畢業於帕薩迪納（Pasadena)設計學院的美術系（Art Center Collage of Design ），為無數的兒童書籍繪製插畫，也熱愛滑雪、衝浪，以及花時間與妻兒在一起，現居加州的拉古那山（Laguna Hills）。內 容 簡 介 和上帝作朋友是什麼滋味？本書幫助孩子與上帝建立真實的友誼孩子可以遇見聖經時代的朋友(50個人物)，聽他們從自己的觀點來分享刺激的故事。孩子可以跟著大衛衝向歌利亞；與彼得一同回轉看見耶穌復活；與亞伯拉罕一起站在滿天星空下，回想那原本不可能的應許成真。搭配精美的插圖，越讀越有趣，孩子的信仰會隨著親近愛他們、稱他們為朋友的上帝而增長。本書特色‧以第一人稱的方式敘述聖經故事，直擊主講人內心世界‧活潑生動的插圖，讓人愛不釋手‧以貼近現代人的語彙呈現歷史事件，打破距離感，主講人彷彿就在你身邊‧每個故事最後，設計了與主講人面對面的「相見歡」，告訴你上帝在其中如何扮演核心角色， 以及與你現今生活的關聯‧每個故事顯示了主講人如何透過與上帝之間的友誼，進而改變了生命‧適合孩子自己閱讀，更可親子共讀，全家一起成為上帝的好朋友目錄8 簡介13 哇！就是哇！上帝創造我的那天－主講人：亞當19 蛇、樹和我－主講人：夏娃25 感謝神，可以重新來過－主講人：挪亞31 我眼中的星星－主講人：亞伯蘭37 笑果然成真了－主講人：撒拉43 意外的結局－主講人：雅各49 時好時壞、上上下下、起起伏伏－主講人：約瑟59 靜悄悄地在河上漂－主講人：米利暗65 大脫逃－主講人：一個以色列人的家庭75 有備而無患－主講人：摩西81 隨從群眾－主講人：亞倫87 我一點都不怕！－主講人：迦勒93 現在你倒是會講話了－主講人：巴蘭99 沒有不可愛的人－主講人：喇合105 我們骨子裡有的是勇氣－主講人：約書亞111 別小看女力！－主講人：底波拉117 啥！你叫我嗎？－主講人：基甸123 我絕不離開你－主講人：路得和拿俄米129 一個禱告和一個應許－主講人：哈拿133 透過上帝的眼睛－主講人：撒母耳目錄139 上帝站在我這邊！－主講人：大衛145 停止那愚蠢的行為！－主講人：亞比該151 只有一個願望－主講人：所羅門157 上帝才是真神－主講人：以利亞163 讓它流〜讓它流〜讓它流〜－主講人：以利沙167 失而復得－主講人：約西亞173 終於回到故鄉了－主講人：以斯拉179 騎「牆」難下－主講人：尼希米185 就是為了這一刻－主講人：以斯帖191 糟到不能再糟－主講人：約伯197 就像牧羊人一樣－主講人：大衛201 就是你－主講人：耶利米207 燒吧！燒吧！－主講人：沙得拉、米煞、亞伯尼歌213 聽我吼！－主講人：但以理219 水深之處－主講人：約拿225 就在我們這裡－主講人：牧羊人231 月黑風高的夜晚－主講人：馬利亞237 他來了－主講人：施洗約翰243 通通來問我－主講人：尼哥德慕249 跟著我這樣做－主講人：馬太255 你買不到永恆－主講人：財主261 狐群狗黨－主講人：法利賽人267 最好的東西要給最好的人－主講人：馬利亞273 因為我愛你－主講人：耶穌283 懷疑不能改變事實－主講人：多馬289 那就是聖靈！－主講人：初代基督徒295 說到做到－主講人：彼得301 定睛在天上－主講人：司提反307 停、看、聽－主講人：腓利313 壞蛋脫胎換骨－主講人：掃羅319 堅信不疑－主講人：西拉329 為上帝而活的準則－主講人：提摩太335 你有天分－主講人：亞居拉和百基拉341 是結束，也是開始－主講人：約翰 347 你的故事－主講人：你！..
父親的榜樣-兒童級老師本
「父親的榜樣」給老師的話 中國有一句古話：子不教，父之過。父親被賦予的責任是何等重大啊！在孩子成長的過程中，父親的角色非常重要。神在聖經中為作父親的弟兄們，樹立了很多的榜樣，也提出了很多的要求。從聖經中，該如何看待父親的角色和責任呢？讓我們從聖經裡的父親借鏡，教導學生一些觀念。神希望每一個家庭都有「虔誠的後裔」（瑪二15），這教導虔誠後裔的責任就落在家庭裡為父為母的身上。家庭中，有父愛又有母愛，才算是完美，這是我們所當明白的。男人通常是比女人有較多的理性思維，因此，父親對待子女往往能夠比母親更客觀、更冷靜、更現實、更貼切地看待子女，所以，在對孩子未來品德的塑造上，父親是具有絕對的影響力。在兒女的理想、抱負、成就和能力方面，父親也扮演著非常關鍵的角色。 今天的社會對孩子成長有著極大影響，尤其是作父母的，在教育子女方面存在很多問題。很多父母都會說孩子不聽話，明明告訴他應該做的，孩子就是不聽也不做。這些孩子也非常驕傲，自認是現代化、處於新浪潮上的人，看不起父母，認為父母過時、老舊、跟不上時代潮流，所以不聽父母的話。而在今天許多家庭中，父親經常是缺席的，孩子所見到的是一個不負責任的人，或是乾脆沒有父親！不負責任的父親、破碎的家庭關係，產生了數不盡的社會問題。有人統計，一般家庭裡，父親每天同孩子說話的時間，平均不過二分鐘！父親如果對神所託付的孩子沒有責任感，孩子跟父親就很難有好的關係！。 聖經中教導親子的關係說：「你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。」（弗六1～4）這裡說到管教必須照著主的旨意管教，在主的道上造就他們，以「主的教訓」為標準。例如：父親在家中所談論和所注意的，應該跟世人不同，不是只著重地上的事，而是應當教導兒女知道主的旨意，做主的事工，愛主、事奉主。 藉著本季課程「父親的榜樣」這些人物，希望我們都成為合神心意的人，善盡教導帶領之責。 本季正逢復活節，附詩歌譜《復活的主》，課程中沒有刻意講述耶穌的受難和復活，老師可以自行講述和設計活動。 願神賜福您的教學，您用心的擺上願神記念！ 「父親的榜樣」課程大綱目錄 一、以撒——善用和睦解決問題本課經文：創世記廿六12～33本課目的：和睦的態度能夠平息紛爭，並且帶來和平。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習有時須讓步讓事情圓滿解決。2.用和睦的態度對待周遭的人。金句：「你們要追求與眾人和睦。」（希伯來書十二14上半）詩歌：「你讓他一步」（兒童歡唱Ⅳ，No.12）品格教育：謙讓 二、約書亞——全家服事眾人表率本課經文：約書亞記廿三6～11、廿四14～15本課目的：認識神是至高無上，值得我們全心事奉祂。具體目標：上完本課後，學生能夠1.用堅定的信心倚靠神。2.願意全心全意服事神。金句：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」（約書亞記廿四15下半）詩歌：「效法約書亞」（兒童歡唱Ⅲ，No.15）品格教育：慎重 三、迦勒——老當益壯一生隨主本課經文：約書亞記十四6～15、十五13～19本課目的：跟隨主必須有從始而終的態度，專心跟隨主。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出迦勒如何表現出他的專心。2.不受人為或環境影響，專心信靠主。金句：「但那等候耶和華的必從新得力。……他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」（以賽亞書四十31）詩歌：「無論事情怎麼樣」（兒童歡唱Ⅲ，No.8）品格教育：專心 四、耶弗他——不合神旨隨意許願本課經文：士師記十一29～40本課目的：神不要我們做出草率的承諾，卻看中我們現在的順服。具體目標：上完本課後，學生能夠1.不可隨便對人許下承諾。2.懂得在說話之前謹慎思考。金句：「謹慎口與舌的，就保守自己免受災難。」（箴言廿一23）詩歌：「無論事情怎麼樣」（兒童歡唱Ⅲ，No.8）品格教育：周全 五、以利——溺愛孩子家破人亡本課經文：撒母耳記上二12～36、三11～14本課目的：明白父母若是不管教孩子的過犯，必帶來嚴重的後果。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習敬畏神，聽神的話。2.接受父母和長輩的管教。金句：「你不可為惡所勝，反要以善勝惡。」（羅馬書十二21）詩歌：「天父求祢牽我手」（兒童歡唱Ⅱ，No.286）品格教育：盡責 六、撒母耳——兒子不願遵行其道本課經文：撒母耳記上八1～5本課目的：知道父母應善盡教導的責任，把孩子帶到神的面前。具體目標：上完本課後，學生能夠1.藉著禱告改變自己不好的行為。2.約束自己作討神喜悅的孩子。金句：「只要你們行事為人與基督的福音相稱。」（腓立比書一27上半）詩歌：「天父求祢牽我手」（兒童歡唱Ⅱ，No.286）品格教育：善勸 七、希幔——全家同心音樂事奉本課經文：歷代志上廿五1～8本課目的：明白神喜悅並看重全家人同心合一的服事。具體目標：上完本課後，學生能夠1.不管在何時何處都能喜樂讚美神。2.用自己的恩賜來服事神。金句：「你們要在神的聖所讚美祂，在祂顯能力的穹蒼讚美祂！」（詩篇一五○1）詩歌：「我有一個好爸爸」（兒童歡唱Ⅲ，No.53）品格教育：喜樂 八、巴西萊——智勇兼備慷慨樂施本課經文：撒母耳記下十七27～29、十九31～40；列王紀上二7本課目的：在忙碌的生活中，仍要找時間和家人一起親近神。具體目標：上完本課後，學生能夠1.每天和家人共享親密時光。2.安排時間和父母一起讀聖經。金句：「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。」（以弗所書五15）詩歌：「大山可以挪開」（兒童歡唱Ⅰ，No.168）品格教育：智慧 九、約伯——經歷苦難仍存盼望本課經文：約伯記一至二章、四十二10～16本課目的：雖然經歷苦難，仍然用堅定的信心倚靠神。具體目標：上完本課後，學生能夠1.認知約伯雖經歷苦難仍倚靠神。2.面對困難時勇於解決而非逃避。金句：「在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。」（羅馬書十二12）詩歌：「永遠的愛」（兒童歡唱Ⅰ，No.215）品格教育：耐性 十、約瑟——耶穌基督肉身之父本課經文：馬太福音一18～25、二13～23本課目的：明白神必親近義人，並向他顯明旨意。具體目標：上完本課後，學生能夠1.樂意親近神討神喜悅。2.願意遵行神的話去行。金句：「順從神，不順從人，是應當的。」（使徒行傳五29下半）詩歌：「順服信靠祂」（兒童歡唱Ⅲ，No.36）品格教育：順服 十一、睚魯——女兒生病憂傷至極本課經文：馬可福音五21～43本課目的：知道出於信心的禱告，必蒙神垂聽。具體目標：上完本課後，學生能夠1.分享一件得到耶穌幫助的經驗。2.提出需要耶穌幫助的事項，並彼此代禱。金句：「耶穌說：……那沒有看見就信的有福了！」（約翰福音二十29）詩歌：「永遠的愛」（兒童歡唱Ⅰ，No.215）品格教育：信心 十二、保羅——屬靈父親用愛包容本課經文：腓利門書本課目的：學習以耶穌基督的愛，原諒真心悔改的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.在本週饒恕得罪我們的人。2.做到人和人之間的彼此尊重。金句：「你們要饒恕人，就必蒙饒恕。」（路加福音六37下半）..
耶穌花園I-高小級 (5-6年級) 學生本
高小級 ( I ) 目錄 單元一 上帝的愛 第1課 看見耶穌的愛 ( 線上閱讀 ) 第2課 求上帝饒恕 第3課 相信上帝的愛 第4課 倚靠上帝的幫助 第5課 活出討上帝喜悅的生活 單元二 友情 第6課 和平 第7課 有基督的樣式 第8課 在一起 第9課 真正的朋友 第三單元 耶穌的死與復活 第10課 讚美耶穌 第11課 偉大的能力 第12課 義人的死 第13課 復活！ 第四單元 健康的自我形象 第14課 VIP 第15課 向著標竿 第16課 我有自信 第17課 上帝的形像 第五單元 關係 第18課 解決衝突 第19課 饒恕 第20課 男人 vs. 女人 第21課 站立得穩 第22課 彼此建立 第六單元 金錢與時間 第23課 比錢更重要的 第24課 善用智慧 第24課 把握機會 第26課 珍惜與上帝親近的時間 教材使用說明 為什麼要用《耶穌花園‧聖經學習》這套教材？ 五、六年級的學生介於小學與青少年的過渡時期，他們比以前的中學生更早熟，但是在許多層面，仍然有孩子的特徵。他們希望學習是有目的的，同時也希望能夠快樂的學習。他們面臨前所未有的壓力，更多的選擇、機會與誘惑。性、暴力、家庭問題、友情是這個年紀的學生最常面對到的問題。 因此，在進入青春期前的學生，需要有趣又多元化的課程，針對這些需要設計了《耶穌花園‧聖經學習》這套教材。每個單元都很有趣，都能激發學生思考的潛能。學生在各個單元結束後，不僅學習到了「什麼」，更能而去思想「為什麼」要學習。 新的教學方式 大部分的人如何學習人生重要的課題呢？雖然可以透過書籍或是別人的經驗而習得，但常透過的學習模式是自己親自學習、體驗而得著的人生經驗。 耶穌在教導眾人時，是讓人主動參與學習的過程。耶穌的門徒透過參與五餅二魚的神蹟，學到了重要的真理；這種教學方式是兩千年前，最厲害的教師——耶穌，所使用的教學法。 「活動式教學法」簡單來說就是「從做中學」；以下是簡單介紹在活動學習時，老師對兒童教學應有的基本認識。 學生需要行動 飛行員最能了解被動學習與主動學習的差別。對他們來說，被動學習是聽教官講解，或是閱讀飛行訓練的書籍。然而，主動學習卻是實際操作飛機，或是操作模擬駕駛。雖然書本或課程會有些幫助，但是當他們實際操作的時候，才知道如何真正駕駛。 耶穌也用相同的方式來教導門徒。祂一邊教導他們真理、一邊以神蹟奇事教導門徒；直到耶穌差遣七十位門徒出去傳道，他們才真正的有所得著。（參路加福音十章） 我們也可以幫助學生藉著活動自我學習。即使學生能透過老師的講解，被動學習，但是透過角色扮演與實際生活經驗，能更加瞭解、應用上帝的話語，並且留下深刻的印象。 活動式教學法有模擬遊戲、角色扮演、服事、實驗、默劇、企劃、完成任務、現場觀摩，以及最有效的學習——融入實際生活的經驗。 接下來會更仔細說明活動式教學法。 1.活動式教學法是一種冒險 被動式學習的上課內容與結果是可預期的，因為就是讓孩子坐在位置上，單方面聽老師講述準備好的內容。 相反地，主動式學習法就是老師讓學生在沒有預期的活動內容中學習，學生透過活動，發掘沒有思想過的事情，而老師也跟學生一樣有新的學習體驗。 活動式教學法很有趣 「好，有趣的遊戲結束了。接下來要分享上帝的故事。」這句話蘊含著什麼意思呢？是不是代表「上帝」跟「有趣」無關？還是說「學習」跟「樂趣」無關呢？但如果是透過活動式教學法，絕對不會無聊！「當我們要分享耶穌是光，在密閉的房間裡，把燈關起來。我們帶著點燃的蠟燭進到室內，照亮整個房間，就可以讓學生學習到：耶穌是光！不管在任何黑暗中，光都無法被遮蔽。」這種有趣又令人印象深刻的方式，就是活動式教學法。 參與活動的每個人都有所收穫 這就是活動式教學法與被動式學習法最大的區別。就像是在電視機前看足球賽，跟親自到足球場參與比賽的差別。 「將學生分為兩組，一組扮演瞎子，另一組為引導者。瞎子只能倚靠引導者的指引，引導者則要保護瞎子不會跌倒。」透過活動學習到信賴、相信、懷疑、害怕、確信與服事的價值，每位參與活動的學生都能有所收穫。 活動式教學法的結果也是重點 並不是只要有活動，就一定能得到好的學習果效。在活動結束後，安排小組或是兩人互相討論、分享學習心得，讓學生整理活動後的收穫與感想。透過活動而得到的領受，比活動本身更有意義；透過分享討論，讓學生可以學習彙整與分析的能力。 分享討論一定要在活動結束後，馬上進行。一般來說，分享討論分為反應、解釋與應用三個階段。 反應——第一個階段是問學生：「你有什麼感受？」活動式教學法會引發學生情感上的反應，學生按著反應分享結果。為了具體瞭解孩子的感受，最好使用問答方式，避免用是非題方式；另外，在問問題的時候，先讓孩子知道沒有正確答案，鼓勵他們勇敢說出自己真實的感受。 解釋——第二階段可以問學生：「這個活動對你有什麼意義？這個經驗跟你的生活有何相似之處呢？」……等類問題，確認他們從此次經驗中學到了什麼，幫助他們找到答案。切勿直接將答案告訴學生，透過一問一答的過程，讓他們自己發現答案。之後，給學生一段時間討論活動的意義。 應用——最後進入分享討論階段。問他們：「今天你所學到的，可以如何應用呢？」 讓學生透過實際經驗，得到新的領受與瞭解真理，將之應用在生活中。應用的階段必須讓學生立定心志，透過老師的提問，挑戰學生思考並清楚說出自己應該如何改變，或是如何實踐出來。 2.學生需要思考 耶穌為門徒洗腳後，問他們：「我向你們所做的，你們明白嗎？」耶穌挑戰門徒思考服事的意義。 這世代的孩子缺乏思考的訓練。我們的教育只訓練孩子如何回答老師「想要的」答案。在教會的主日學中，也是要孩子找出單字或是漏掉的句子，如：「撒該爬上的樹叫什麼名字？」這種填鴨式的教育，無法幫助孩子思考。 要幫助孩子更深地思考，教學的觀點和方法就必須改變。為此，我們研發了活動式教學的《耶穌花園‧聖經學習》主日學教材。 現在的學習環境與過去非常不同，大部分的主日學老師會在台上賣力演講，希望能將聖經知識一股腦灌輸在學生腦海中。但其實最有效的學習，是能引導學生去思考、引發他們的好奇心、想象力、如何解決問題……以此代替老師的長篇大論。 3.學生需要說話 我們都知道在課堂上，學習收穫最多的是老師自己。當我們在學習一個概念時，通常是講述者會比聽的人，更快速的獲得知識，因此我們要給學生更多表達的機會，這個過程稱為相互學習或合作學習。 什麼是合作學習呢？就是透過小組討論，或是共同完成任務的過程。學生不只從老師身上學習，也能彼此互相學習。為了達成目標，小組齊心完成任務，一起企劃、討論、發表，彼此教學相長；這種正向的合作，能促進個人與小組間的學習。 …. ..
聖靈的果子-中小級學生本6-8月道光
給老師的話聖靈所結出的果子有仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制等特質，這些都是從神本性發出的品格。聖靈能叫人在生活行為中活出基督的樣式來，這果子是生命自然生長的結果，是順從聖靈而生活的自然表現。基督徒和神之間就產生了仁愛，喜樂，和平；在聖靈影響下，和人的關係就有了忍耐，恩慈，良善；內心世界因聖靈而造成改變，就有了信實，溫柔，節制。這些是基督徒在聖靈教導下生長成熟的一種整理表現。盼望藉著本季課程的教學，讓每一位屬神的孩子從小學習遵行神的話語，生活中有美好的見證，活出耶穌基督的品格來。本季正逢學校的暑假，老師可以鼓勵孩子們邀請同學、朋友參加教會的暑期活動。願神賜福您教學愉快，喜樂平安。「聖靈的果子」課程大綱目錄一、仁愛本課經文：加拉太書五22～23；哥林多前書十三1～13；約翰一書四7～21本課目的：主耶穌要我們以仁愛對待周圍的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出什麼是愛以及神怎樣愛我們。2.生活中能回應神的愛。金 句：「我們愛，因為神先愛我們。」（約翰一書四19）啟幼金句：「我們愛，因為神先愛我們。」（約翰一書四19）詩 歌：「聖靈的果子」（兒童歡唱Ⅳ，No.34）品格教育：仁愛二、喜樂本課經文：加拉太書五22～23；使徒行傳十六16～34（保羅西拉在監獄裏）本課目的：能夠用喜樂的心面對每天的生活具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習將心中的憂傷禱告交托神。2.知道喜樂的心是從神而來的，要靠主喜樂。金 句：「喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾。」（箴言十七22）啟幼金句：「喜樂的心乃是良藥。」（箴言十七22a）詩 歌：「我已經決定」（兒童歡唱Ⅱ，No.294）品格教育：喜樂三、和平本課經文：加拉太書五22～23；創世記四十五1～15；五十15～21（約瑟原諒哥哥們）本課目的：屬神的兒女無論到何處都要帶來和睦具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出和睦帶來的結果。2.用和睦的態度和人相處。金 句：「你們要追求與眾人和睦。」（希伯來書十二14a）啟幼金句：「……要追求與眾人和睦。」（希伯來書十二14a）詩 歌：「耶穌喜愛一切小孩」（兒童歡唱Ⅰ，No.6）品格教育：和平四、忍耐本課經文：加拉太書五22～23；撒母耳記上廿四、廿六章（大衛在洞裏不殺掃羅）本課目的：忍耐到底的人必然享受美好的結果具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出忍耐所要付上的代價。2.學習忍耐必須不斷的操練。金 句：「在患難中要忍耐。」（羅馬書十二12）啟幼金句：「在患難中要忍耐。」（羅馬書十二12）詩 歌：「奇妙真奇妙」（兒童歡唱Ⅰ，No.21）品格教育：忍耐五、恩慈本課經文：加拉太書五22～23；撒母耳記下九1～13（大衛善待米非波設）本課目的：神喜悅祂的兒女有恩慈的心具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出大衛善待米非波設的原因。2.將恩慈的行為在生活中實行出來。金 句：「並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣。」 （以弗所書四32）啟幼金句：「並要以恩慈相待。」（以弗所書四32a）詩 歌：「耶穌是我朋友」（兒童歡唱Ⅱ，No.318）品格教育：恩慈六、良善本課經文：加拉太書五22～23；馬太福音廿五35～45；路加福音十25～37（好撒馬利亞人）本課目的：神以良善待我們，祂也要我們以良善待人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習好撒馬利亞人以良善待人。2.主動去幫助一位需要幫助的同學或鄰居。金 句：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神；又要愛鄰舍如同自己。」（路十27） 啟幼金句：「愛鄰舍如同自己。」（路加福音十27b）詩 歌：「小小孩子的朋友」（兒童歡唱Ⅰ，No.187） 品格教育：良善七、信實本課經文：加拉太書五22～23；撒母耳記上十八1～9，十九1～7，二十章（大衛和約拿單）本課目的：神是公義信實的主，祂要我們學習成為忠誠可靠的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.和人相處時表現出忠誠和可靠。2.用誠信的態度對待周圍的人。金 句：「…祂是信實的神；向愛祂、守祂誡命的人守約，施慈愛，直到千代。」（申七9）啟幼金句：「…祂是信實的神。」（申命記七9）詩 歌：「信靠」（兒童歡唱Ⅳ，No.47）品格教育：信實八、溫柔本課經文：加拉太書五22～23；馬太福音三11～17（耶穌受洗）本課目的：主耶穌謙卑溫柔的樣式是我們最好的榜樣。具體目標：上完本課後，學生能夠1.決志信主，有復活的新生命。2.學習主耶穌溫柔謙卑的樣式。金 句：「你這屬神的人要追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。」（提前六11） 啟幼金句：「……要追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。」（提前六11）詩 歌：「快樂天使」（兒童歡唱Ⅲ，No.9）品格教育：溫柔九、節制本課經文：加拉太書五22～23；但以理書五至六章（伯沙撒享樂放縱）本課目的：凡事能夠節制而行具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出不節制所帶來的後果。2.在食衣住行的生活上有節制的行為。金 句：「人不制伏自己的心，好像毀壞的城邑，沒有牆垣。」（箴言廿五28）啟幼金句：「…制伏自己的心。」（箴言廿五28）詩 歌：「聽聽聽聽」（兒童歡唱Ⅱ，No.308）品格教育：節制十、信心本課經文：列王紀上十七8～24（撒勒法寡婦的信心）本課目的：耶穌幫助那願意尋求祂的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習撒勒法寡婦的信心。2.面對困難時能夠向主求助。金 句：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」（希伯來書十一1）啟幼金句：「信……是未見之事的確據。」（希伯來書十一1）詩 歌：「聖靈的果子」品格教育：信心十一、彼此相愛本課經文：約翰福音十三1～35（耶穌幫門徒洗腳）本課目的：我們若效法基督的愛就能顯示出是神的兒女。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出應該怎樣彼此相愛。2.實際行出彼此相愛的行動。金 句：「…我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約翰福音十三34）啟幼金句：「…我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約翰福音十三34）詩 歌：「耶穌是我朋友」品格教育：愛心十二、永生的盼望本課經文：路加福音十六19～31（財主和拉撒路）本課目的：基督徒在將來永恆的國度裡帶著盼望具體目標：上完本課後，學生能夠1.用積極努力的態度去做任何事。2.遵行神的話語，做討神喜悅的人。金 句：「……我的盼望是從祂而來。」（詩篇六十二5）啟幼金句：「……我的盼望是從祂而來。」（詩篇六十二5）詩 歌：「珍惜上帝的話」（兒童歡唱Ⅲ，No.44）品格教育：盼望 ..
王后的故事-中小級學生本
給老師的話歷史和經驗證明，一個女人雖然不是君王的妻子，仍可具有后儀。在每一個女人身上都有著王后般的高貴風儀，無論在什麼環境，處於何種地位，她只要忠於天賦氣質，塑造自己的人格美，以「王后」的身分安居寶座，必然會贏得人們的敬愛和尊重。在聖經的王族肖像畫廊裏，王后的倩影並不多見。聖經裏的好王后儘管寥寥無幾，仍足以啟發所有的女性發揚尊貴的婦德。至於惡后，則可用來警惕後人不可重蹈覆轍。聖經裏雖然有許多足為楷模的理想的人物，但是聖經同樣毫不忌憚地揭示其完美品格後的真實面。這兩種圖畫在聖經中交錯出現。有些人物德高望重，令人無法企及，有一些人則卑劣殘暴，叫人怵目驚心。知道如何取捨，就可以激勵最軟弱的人奮力上進。本季課程「王后的故事」給男女兩性提供了寶貴的信息。兩性之一的一方墮落，另一方跟著墮落，一方上進，另一方也隨著上進。兩性不是一起跌倒，就是一起站立。雖然主日學孩童的年齡不一，仍可從這些王后的身上學習到各種不同的品格，找尋學習的模範。相信每一位主日學老師都願忠心地擺上時間、恩賜、金錢……來餵養主的小羊。願神賜福您！第四輯第三冊「王后的故事」1被棄之后本課經文：以斯帖記一章本課目的：明白順服的結果必帶來祝福，背逆的結果必帶來懲罰。具體目標：上完本課後，學生能夠1.在生活中有彼此順服的態度。2.願意在言語行為上有所改變。金 句：「當存敬畏基督的心，彼此順服。」（以弗所書五21）啟幼金句：「存敬畏基督的心，彼此順服。」（以弗所書五21）詩 歌：「快樂雙手」（兒童歡唱Ⅰ，No.102）品格教育：順服2選美大會本課經文：以斯帖記二章本課目的：知道真正的美德是從內心發出來的。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習以斯帖的美德。2.用謙和的態度對待周圍的人。金 句：「我們務要追求和睦的事，與彼此建立德行的事。」（羅馬書十四19）啟幼金句：「我們務要追求和睦的事。」（羅馬書十四19）詩 歌：「大山可以挪開」（兒童歡唱Ⅰ，No.168）品格教育：美德3惡人獻計本課經文：以斯帖記三章本課目的：明白神不喜悅心中懷著詭詐的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.了解心中不可存著害人之心。2.願意求神赦免自己所犯的過錯。金 句：「人心多有計謀，惟有耶和華的籌算，才能立定。」（箴言十九21）啟幼金句：「惟有耶和華的籌算，才能立定。」（箴言十九21）詩 歌：「祂是全能」（兒童歡唱Ⅰ，No.176）品格教育：寬容4禱告三天本課經文：以斯帖記四章本課目的：知道神垂聽迫切祈求的禱告。具體目標：上完本課後，學生能夠1.把一切難處跟神禱告。2.把握機會貢獻自己的力量，盡到自己的責任。金 句：「但義人得救，是由於耶和華；祂在患難時作他們的營寨。」（詩篇卅七39）啟幼金句：「但義人得救，是由於耶和華。」（詩篇卅七39）詩 歌：「不要不要不要怕」（兒童歡唱Ⅱ，No.295）品格教育：耐性5冒死見王本課經文：以斯帖記五～六章本課目的：明白愛神的人必蒙神紀念具體目標：上完本課後，學生能夠1.在別人有需要或危難時，願意幫助人。2.禱告之後要耐心等候神。金 句：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」（羅馬書八28）啟幼金句：「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」（羅馬書八28）詩 歌：「我有上帝為倚靠」（兒童歡唱Ⅱ，No.297）品格教育：勇氣6害人害己本課經文：以斯帖記七～八章本課目的：知道作惡的結果就是滅亡具體目標：上完本課後，學生能夠1.了解人不能逃避未來的審判，基督是唯一的道路。2.決志接受耶穌，讓祂來掌管我們的生命。金 句：「在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約翰福音十六 33）啟幼金句：「我已經勝了世界。」（約翰福音十六 33）詩 歌：「祂用愛尋找我」（兒童歡唱Ⅱ，No.305）品格教育：公義7米甲王后本課經文：撒上十八17～30；撒下六12～23本課目的：了解要尊敬神所揀選的領袖或在上掌權者具體目標：上完本課後，學生能夠1.誠懇地接納與自己不同的人。2.不可任意嘲笑別人。金 句：「無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」（哥林多前書十24）啟幼金句：「不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」（哥林多前書十24）詩 歌：「行＃的路」（兒童歡唱Ⅲ，No.45）品格教育：尊重8亞比該王后本課經文：撒上廿五1～42本課目的：操練有智慧處理事情具體目標：上完本課後，學生能夠1.從亞比該身上學習她的機警和智慧。2.說話得體，懂得謹言慎行。金 句：「回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。」（箴言十五1）啟幼金句：「回答柔和，使怒消退。」（箴言十五1）詩 歌：「神的話語有能力」（兒童歡唱Ⅲ，No.48）品格教育：機警9拔示巴王后本課經文：撒下十一～十二25本課目的：明白悔改的重要，並且知道神必憐憫、赦免真心認錯的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.不受罪的挾制，願意求神赦免。2.了解神會祝福真心悔改的人。金 句：「耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。」（詩篇卅四18）啟幼金句：「耶和華拯救靈性痛悔的人。」（詩篇卅四18）詩 歌：「悔改得赦免」（兒童歡唱Ⅲ，No.56）品格教育：謙卑10耶洗別王后本課經文：王上十八～十九章；王下九章本課目的：願意重視內心的清潔甚於外表的裝飾具體目標：上完本課後，學生能夠1.從耶洗別身上得到警惕。2.反省自己的心思意念是否討神喜悅。金 句：「艷麗是虛假的，美容是虛浮的，惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」 （箴言卅一30）啟幼金句：「惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」（箴言卅一30）詩 歌：「讚美主」（兒童歡唱Ⅳ，No.7）品格教育：良善11冷血之后本課經文：王下十一章：代下廿二10～廿三章本課目的：明白神是慈愛公義的神，不容許作惡的人計謀得逞。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出神會使用何種方法參與在每一個事件中。2.學習用信心倚靠神的信實公義。金 句：「但主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離那惡者。」（帖撒羅尼迦後書三3）啟幼金句：「但主是信實的，保護你們脫離那惡者。」（帖撒羅尼迦後書三3）詩 歌：「快樂雙手」品格教育：守信12女王之旅本課經文：王上十章；代下九1～12本課目的：知道神的智慧超過萬物的價值，值得我們努力追求。具體目標：上完本課後，學生能夠1.價值觀改變，以聖經的觀點看世界。2.願意讀聖經的話，愛跟神禱告。金 句：「當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂。」（以賽亞書五十五6）啟幼金句：「當趁耶和華可尋找的時候尋找祂。」（以賽亞書五十五6）詩 歌：「祂用愛尋找我」品格教育：智慧..
耶穌花園II-幼稚級 (6-7歲) 學生本
004 本書的使用方法 010 單元一 上帝創造世界 012 第一課 哇！神看著是好的 018 第二課 我很特別 024 第三課 賜下禮物 030 第四課 治理全地 036 單元二 大衛 038 第五課 讚美上帝的大衛 044 第六課 獻給上帝的心 050 第七課 大衛和歌利亞 056 第八課 大衛和約拿單 062 單元三 以利亞 064 第九課 大能的上帝 070 第十課 獨一的真神上帝 076 第十一課 垂聽禱告的上帝 082 第十二課 ?是上帝！ 088 單元四 但以理和他的朋友們 090 第十三課 立定心志 096 第十四課 真正的勇氣 102 第十五課 禱告的但以理 108 第十六課 但以理的信心 114 單元五 約拿 116 第十七課 我不能去！ 122 第十八課 上帝的饒恕 128 第十九課 依舊前往尼尼微 134 第二十課 上帝的愛 140 第二十一課 感謝耶穌 146 單元六 耶穌的降生 148 第二十二課 大喜的信息 154 第二十三課 上帝的禮物 160 第二十四課 傳揚好消息 166 第二十五課 愛的禮物 172 第二十六課 耶穌是葡萄樹 ..
世界的開始-兒童級教員本
給老師的話從本季起又是一個新循環的開始，以創世記一～廿五章的經文為教學重點，課程內容大致如下：神起初的創造是有計畫，而且是美好的，充滿著慈愛與信實，我們應當照著神的旨意來管理、愛護神所創造的一切。但是因著人不順服神的話，使罪進入這個世界，破壞了神的創造，但是神仍然施行拯救，期望人能從罪惡中轉回，歸向祂，得著祂的救恩。因此神揀選了亞伯蘭，應許他作一個大族的父，萬國會因這族得福。創世記的圖片及教學輔助品很多，老師可以事先預備好。每個單元中的活動僅供參考，若老師還有更多的活動方式，歡迎提供給我們一起交流使用。盼望因著這一季課程的教導，使老師與學生的靈命都一起增長，願神賜福您的擺上，必恩上加恩，力上加力。祈求三位一體的神幫助我們，讓新道光教材秉持著聖經原則，透過自己的文化，針對現代兒童的生活情境，使兒童在德、智、體、群、美、育、靈各方面得到均衡發展。目錄:第一輯第一冊（9-11月）「世界的開始」1.上帝說本課經文：創世記一1～31本課目的：明白上帝說的話是充滿權威和能力的，並且創造是有次序的。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出神創造天地萬物的次序，並且感謝神。2.認識神話語的能力，學習說話謹慎。3.學習凡事有次序，守規律。金 句：「因為祂說有，就有；命立，就立。」--詩篇卅三9--啟幼金句：「……祂說有，就有；命立，就立。」--詩篇卅三9--詩 歌：「天父說」（兒童歡唱Ⅰ，No.12）品格教育：井然有序2.美好的創造本課經文：創世記一～二3本課目的：明白上帝看祂所造一切都甚美好，而要愛惜天父所造的一切。具體目標：上完本課後，學生能夠 1.愛惜身邊的環境，有正確的環保觀念。2.用實際行動愛護動物。金 句：「耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼。」 --耶利米書十12--啟幼金句：「耶和華用智慧建立世界。」--耶利米書十12--詩 歌：「各地小朋友」（兒童歡唱Ⅰ，No.8）品格教育：仁愛3.可愛的人類本課經文：創世記第二章本課目的：人是照神的形象被造，擁有尊貴的管理者身分。具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出神創造人類的目的，成為好的管理者。2.愛惜自己的生命，過討神喜悅的生活。金 句：「求＃指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」 --詩篇九十12--啟幼金句：「求＃指教我們怎樣數算自己的日子。」--詩篇九十12a--詩 歌：「讚美主創造」（兒童歡唱Ⅳ，No.53）品格教育：自信4.罪的起源本課經文：創世記第三、四章本課目的：知道因為人類犯罪，以致破壞神造物的美好世界，因此需要神的 救恩，且要懂得認罪悔改。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出常常犯的罪有哪些？知道如何拒絕罪的引誘。2.願意接受神的救恩，向神認錯悔改。金 句：「不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事。」--箴言三7--啟幼金句：「……要敬畏耶和華，遠離惡事。」--箴言三7b--詩 歌：「三思而行」（兒童歡唱Ⅳ，No.56）品格教育：認錯5.挪亞方舟本課經文：創世記六5～七24本課目的：認識神是公義聖潔的主，祂要審判罪惡的世界，但是祂也給人類 預備救恩之路。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出神給我們預備的救恩之路是什麼。2.願意決志信靠耶穌，並且將福音傳揚給家人。金 句：「惟有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍。」--箴言一33--啟幼金句：「惟有聽從我的，必安然居住。」--箴言一33a--詩 歌：「挪亞的方舟」（兒童歡唱Ⅳ，No.58）品格教育：信靠6.彩虹的約定本課經文：創世記六18；八1～九17本課目的：明白神用彩虹和人立約，以確保祂的慈愛永不改變。具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出神的慈愛有哪些，至少為兩件事感謝神。2.願意和神立約，聽從遵守神的話，並且做個守約的人。金 句：「我必不背棄我的約，也不改變我口中所出的。」--詩篇八十九34--啟幼金句：「我必不背棄我的約。」--詩篇八十九34a--詩 歌：「雨後彩虹」（兒童歡唱Ⅳ，No.59）品格教育：誠信7.巴別塔事件本課經文：創世記十～十一1～9目 的：知道人類因著驕傲而聚集，引發巴別塔事件，造成大分散和變亂 口音。所以要敬畏神。具體目標：上完本課後，學生能夠 1.認知巴別塔建造的原因，以及神對此事的反應。2.願意為世界各地不同種族的人禱告。金句：「凡等候耶和華，心裏尋求祂的，耶和華必施恩給他。」--耶哀三25--啟幼金句：「等候耶和華……耶和華必施恩給他。」--耶利米哀歌三25--詩 歌：「上帝愛世人」（兒童歡唱Ⅳ，No.60）品格教育：謙卑8.信心之旅本課經文：創世記十二章；十五章本課目的：認識神對亞伯蘭的呼召和祝福，我們也要成為別人的祝福。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出亞伯蘭蒙福的原因。2.本週內至少表現一件帶祝福給別人的事。金 句：「因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信 心。」--約翰一書五4—啟幼金句：「……勝了世界的，就是我們的信心。」--約翰一書五4b--詩 歌：「跟隨主耶穌」（兒童歡唱Ⅰ，No.23，CD第1集）品格教育：信心9.亞伯蘭和羅得本課經文：創世記十三章～十四章本課目的：明白神期盼我們選擇正確的道路，乃是要選擇跟隨祂的腳蹤行。具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出羅得和亞伯蘭的選擇。2.願意選擇跟隨主的話語而行動。金 句：「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。」--詩篇廿五12--啟幼金句：「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他的路。」--詩篇廿五12--詩 歌：「聽聽聽聽」（兒童歡唱Ⅰ，No.19）品格教育：慎重10.邪惡的城市本課經文：創世記十八20～十九29本課目的：明白罪惡的引誘會不知不覺地影響生活言行，但神願意拯救悔改 的人，至於行惡的人最終會遭受審判。具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出神毀滅所多瑪、娥摩拉的原因。2.願意除掉生命中不討神喜悅的事。金 句：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不作褻慢人的座位，惟喜愛耶 和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。」--詩篇一1～2—啟幼金句：「……喜愛耶和華的律法。」（詩篇一2a）詩 歌：「三思而行」（兒童歡唱Ⅳ，No.56）品格教育：聖潔11.應許之子本課經文：創世記十六～十七章；廿一1～21本課目的：神是信實、慈愛的真神，能成就超自然的計畫，成就祂的應許。具體目標：上完本課後，學生能夠1.明白「應許」的意義。2.相信神說的話必然應驗。金句：「耶和華本為善，祂的慈愛存到永遠，祂的信實直到萬代。」（詩一○○5）啟幼金句：「耶和華本為善，祂的慈愛存到永遠。」（詩篇一○○5a）詩 歌：「神必賞賜」（兒童歡唱Ⅳ，No.62）品格教育：慈愛12.以撒娶妻本課經文：創世記廿四章本課目的：知道神引導順服的人走在正路上，信靠祂的人將得到最大的祝福。具體目標：上完本課後，學生能夠1.順服神的旨意，凡事願意跟神禱告。2.列出特別想對神禱告的三件事。金句：「你們要順從耶和華你們的神，敬畏祂，謹守祂的誡命…。」--申十三4a--啟幼金句：「敬畏祂，謹守祂的誡命。」--申命記十三4a--詩 歌：「聽聽聽聽」（兒童歡唱Ⅰ，No.19，CD第1集）品格教育：順服 ..
媽媽的愛-兒童級老師本POD
給老師的話神給女人一個非常重要的角色，即「母親」。有人替母親這個角色做了一些詮釋，說母親是：家庭教師、祭司、律師、辯護師、經濟部長、建築師、家庭醫師、專人護士、廚師……。提多書二4～5說：「好指教少年婦人，愛丈夫，愛兒女，謹守、貞潔、料理家務、待人有恩，順服自己的丈夫，免得神的道理被毀謗。」在當時，初信主的婦女必須向信主時間較長的姊妹學習怎樣去維繫家庭的和諧。神亦祝福那些成為母親的人，認真承擔養育責任，因孩子是神所賜的產業。母親在孩子的生命中擔當著獨特和重要的角色。不僅要照顧孩子的飲食、學習和活動，基督徒母親更是必須不斷地用神的話語教導孩子們，幫助他們建立正確的人生觀。本季課程「媽媽的愛」，從聖經裏找出12位偉大的母親，因著她們對子女的愛，成就了神美好的旨意，是値得我們效法學習的。第三輯第三冊「母親的愛」課程大綱目錄（2017年3月～5月）1撒拉等候神本課經文：創世記十八1～15、廿一1～13本課目的：引導學生相信神所應許的事必然成就。具體目標：上完本課後，學生能夠1.相信在神沒有難成的事。2.禱告之後要耐心等候神的應許成就。金 句：「耶和華豈有難成的事嗎？」（創世記十八14）啟幼金句：「耶和華豈有難成的事嗎？」（創世記十八14）詩 歌：「媽媽的愛」（兒童歡唱Ⅲ，No.41」）品格教育：耐性2夏甲的眼淚本課經文：創世記十六1～15、十八1～15、廿一1～21本課目的：認知神是公義憐憫的神，祂眷顧人的軟弱。具體目標：上完本課後，學生能夠1.認識神是有憐憫有恩慈的真神。2.相信神必拯救倚靠祂的人。金 句：「耶和華聽見了你的苦情。」（創十六11）啟幼金句：「耶和華聽見了。」（創十六11）詩 歌：「祂是全能」（兒童歡唱Ⅰ，No.176）品格教育：憐憫3神使用約基別本課經文：民數記廿六58～59；彌迦六4；希伯來書十一23本課目的：認知神是我們的避難所，在祂裡面就得平安。具體目標：上完本課後，學生能夠1.相信神必保守祂的兒女們平安。2.說出約基別三個兒女對當時的影響力。金句：「兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎是他所給的賞賜。」（詩篇一二七3）啟幼金句：「兒女是耶和華所賜的產業。」（詩篇一二七3）詩 歌：「我的媽媽」（兒童歡唱Ⅰ，No.25） 品格教育：勇敢4哈拿懇切禱告 本課經文：撒母耳記上一至二章本課目的：神願意我們將一切的困難帶到祂的面前。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習哈拿專心仰賴主。2.做任何事情都能專注。金 句：「你要禱告祂，祂就聽你，你也要還你的願。」（約伯記廿二27）啟幼金句：「你要禱告祂，祂就聽你。」（約伯記廿二27）詩 歌：「主聽我禱告」（兒童歡唱Ⅳ，No.49）品格教育：專注5馬利亞順服神本課經文：路加福音一26-56；約翰福音十九25-27本課目的：因馬利亞的順服成就神的救恩計畫。具體目標：上完本課後，學生能夠1.願意聽神的話學習順服順服。2.能夠順服長輩的教導。金 句：「那有權能的，為我成就了大事，祂的名為聖。」（路加福音一49）啟幼金句：「那有權能的，為我成就了大事。」（路加福音一49）詩 歌：「我心憂悶嗎？」（兒童歡唱Ⅱ，No.338）品格教育：順服6以利沙伯得子本課經文：路加福音一5～23、57～80本課目的：神揀選人預備救恩的道路。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習以利沙伯遵行神的一切誡命禮儀。2.用柔和謙卑的態度對待身邊的人。金 句：「他們兩人在神面前都是義人，遵行主的一切誡命和條例，沒有可指 責的。」（路加福音一6）啟幼金句：「遵行主的誡命。」（路加福音一6）詩 歌：「是誰」（兒童歡唱Ⅳ，No.6）品格教育：安穩7追求至好祝福（復活節）本課經文：馬太福音廿20～28本課目的：認知跟隨耶穌的人是有福的。具體目標：上完本課後，學生能夠1.願意跟隨耶穌的腳步行。2.了解將來在天上的獎賞比在世上的更大。金句：「我兒，要將你的心歸我。你的眼目，也要喜悅我的道路。」（箴廿三26）啟幼金句：「你的眼目要喜悅我的道路。」（箴廿三26）詩 歌：「復活的消息」（兒童歡唱Ⅲ，No.38」）品格教育：謹慎8拿因城哭聲本課經文：路加福音七11～17本課目的：耶穌憐憫關心人的需要具體目標：上完本課後，學生能夠1.認識耶穌是改變人生命的主。2.本週去關心一個需要被幫助的人。金 句：「我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」（哈該書三18）啟幼金句：「我要因耶和華歡欣。」（哈該書三18）詩 歌：「是誰」品格教育：同情9拿俄米婆婆本課經文：路得記一、四13～17本課目的：神拯救願意回到祂面前的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.從今天的信息學習拿俄米的為人。2.用恩慈的態度對待週遭的人。金 句：「＃將生命和慈愛賜給我，＃也眷顧保全我的心靈。」（約伯記十12）啟幼金句：「＃將生命和慈愛賜給我。」（約伯記十12）詩 歌：「我與主同行」（兒童歡唱Ⅱ，No.289）品格教育：敬重 10母親和外婆本課經文：提摩太後書一5本課目的：信仰與生活能夠連結在一起具體目標：上完本課後，學生能夠1.渴慕讀神的話語—聖經。2.每週至少背一段金句。金 句：「愛我守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。」（出埃及記廿6）啟幼金句：「守誡命的，必向他們發慈愛。」（出埃及記廿6）詩 歌：「無論事情怎麼樣」（兒童歡唱Ⅲ，No.8）品格教育：善勸11智慧婦女（母親節）本課經文：箴言卅一10～31本課目的：認知敬畏神的人必有智慧處理事情。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出智慧婦人所擁有的優點。2.學習以敬畏耶和華為一生的目標。金 句：「惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」（箴言卅一30）啟幼金句：「敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」（箴言卅一30）詩 歌：「我的媽媽真偉大」（兒童歡唱Ⅰ，No.146）品格教育：智慧12.迦南婦人的信心本課經文：馬太福音十五21～28本課目的：信心是開啟天上寶庫的鑰匙具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習迦南婦人的信心2.本週實際行出信心的禱告。金句：「凡祈求的就得著，尋找的就尋見，叩門的就給他開門。」（馬太福音七8）啟幼金句：「凡祈求的就得著。」（馬太福音七8）詩 歌：「主聽我禱告」品格教育：信心..
捲尺(粉)-全然美麗
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平安鑰匙圈-耶穌魚
商品簡介：雙面雷射雕刻主圖案的記號與主的話語雙面同行可做鑰匙圈，掛飾另贈主禱文書籤材質：松木、鋅合金主體尺寸：6.5*3.5CM全商品尺寸：12*3.5CM..
平安鑰匙圈-Jesus
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平安鑰匙圈-耶穌魚(有文字)
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耶穌魚雷雕車掛-基督是我家之主(數量1)
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耶穌魚雷雕車掛-耶和華是我的牧者-(數量1)
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耶穌魚雷雕車掛-愛是永不止息-(數量1)
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耶穌魚雷雕車掛-主賜平安-(數量1)
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劉群茂牧師 身為三四千人教會的領袖 在實務上,同樣必須面對 領導管理方面的問題和挑戰 對於尼希米的觀察剖析 不僅有深入的屬靈看見和領受 更將尼希米的思想邏輯 領袖特質,領導模式 與個人,家庭,職場,牧養等面向結合 使我們能拉近時空 向一位可敬的領導管理先輩學習 對於內在生命更新和領袖培育 劉牧師以他15年的牧會經驗 豐富分享,傾囊相授 願更多有智慧,有聰明,有知識 能做各樣的工的領袖被興起 建造神所賜之地,卓越,榮耀! 尼希米 一個聖經故事中的人物 被記載流傳至今 一定有他特別之處 在閱讀許多領導學 管理學的書籍中 看見許多歸納分析的領導類型 令人折服的專家觀點 激勵人心的成功案例中 或多或少都有尼希米的映影 ..
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**福利品**我的身體我自己作主!(繪本)
~~~福利品書~~~*書籍外觀雖有瑕疵，但不影響內容閱讀 *商品可能會有未記載於網頁上或無法從照片判斷的痕跡或瑕疵*請確認可接受再購買，售出不退換*無法接受，敬請選購全新商品*購買前亦請再次確認符合您的需求，購買後不予退貨。電子書試讀作 者 關於作者Caroline Huang，美國哈佛大學教育學院教育碩士學位，專攻雙語認知發展與多元文化教育。迄今從事教育工作已30多年，深刻了解中美教育文化優劣勢，擁有豐富的教養子女經驗。著有家庭教育類書籍《愛的管教》和《都是為了愛》，英語教材《布奇樂趣啟蒙英語》。Katrina Krive，美國哈佛大學教育學院教育碩士學位。曾任教於美國高中英語教學。現為一對兒女的全職媽媽，並兼任美國大學神學諮詢輔導。喜愛閱讀、寫作、設計縫紉、園藝。 關於繪圖者Ellen Zhu，魯迅藝術學院藝術系碩士，現為插畫師。Tony Deng，畢業於江西師範大學美術學院，動畫專業入選首批國家級一流專業建設點，美術學、環境設計專業入選首批省級一流專業建設點。現任Ageco Inc.美術總監，作品包括《Story Garden》、《Discovery Science》系列書。內 容 簡 介 【認識自己5】我的第一套繪本中英對照 x 專家導讀 x 親子共讀指引 從保護自己的身體開始…… 在孩子成長的過程中，教導他們保護自己，建立人際界線是很重要的功課。引導孩子了解：不隨便讓人碰觸身體，也不任意碰觸他人，是為了保護自己和尊重別人。 這本書是這些年特別看重的教導：身體的界線和保護。讓孩子明白身體是獨特且寶貴的，面對不舒服的碰觸或別人不禮貌的動作，需要學習保護自己，同時尊重別人的感受。──張淑瓊（兒童文學與閱讀專家） 套書特色： 1. 「我從哪裡來？」、「我是誰？」、「男孩和女孩有什麼不同？」……，這套書從每個孩子最有興趣的問題切入，引導孩子認識自己，體驗生活，確立自己的價值。2. 文字輕鬆活潑，插圖充滿童趣，中英對照，一套五本同時學習中英文，還可延伸到親子遊戲、五感開發、身體律動、美感體驗，提供父母、老師和照顧者最佳互動素材。3. 適合學齡前孩子，寓教於樂，兼具知識、語言、教育、社交互動、增進關係五大實用功能。 適讀年齡：0〜3歲 4〜6歲..
**福利品**男孩.女孩都是寶貝(繪本)
~~~福利品書~~~*書籍外觀雖有瑕疵，但不影響內容閱讀 *商品可能會有未記載於網頁上或無法從照片判斷的痕跡或瑕疵*請確認可接受再購買，售出不退換*無法接受，敬請選購全新商品*購買前亦請再次確認符合您的需求，購買後不予退貨。電子書試讀作 者 關於作者Caroline Huang，美國哈佛大學教育學院教育碩士學位，專攻雙語認知發展與多元文化教育。迄今從事教育工作已30多年，深刻了解中美教育文化優劣勢，擁有豐富的教養子女經驗。著有家庭教育類書籍《愛的管教》和《都是為了愛》，英語教材《布奇樂趣啟蒙英語》。Katrina Krive，美國哈佛大學教育學院教育碩士學位。曾任教於美國高中英語教學。現為一對兒女的全職媽媽，並兼任美國大學神學諮詢輔導。喜愛閱讀、寫作、設計縫紉、園藝。 關於繪圖者Ellen Zhu，魯迅藝術學院藝術系碩士，現為插畫師。Tony Deng，畢業於江西師範大學美術學院，動畫專業入選首批國家級一流專業建設點，美術學、環境設計專業入選首批省級一流專業建設點。現任Ageco Inc.美術總監，作品包括《Story Garden》、《Discovery Science》系列書。內 容 簡 介 【認識自己5】我的第一套繪本中英對照 x 專家導讀 x 親子共讀指引 從保護自己的身體開始…… 在孩子成長的過程中，教導他們保護自己，建立人際界線是很重要的功課。引導孩子了解：不隨便讓人碰觸身體，也不任意碰觸他人，是為了保護自己和尊重別人。 這本書是這些年特別看重的教導：身體的界線和保護。讓孩子明白身體是獨特且寶貴的，面對不舒服的碰觸或別人不禮貌的動作，需要學習保護自己，同時尊重別人的感受。──張淑瓊（兒童文學與閱讀專家） 套書特色： 1. 「我從哪裡來？」、「我是誰？」、「男孩和女孩有什麼不同？」……，這套書從每個孩子最有興趣的問題切入，引導孩子認識自己，體驗生活，確立自己的價值。2. 文字輕鬆活潑，插圖充滿童趣，中英對照，一套五本同時學習中英文，還可延伸到親子遊戲、五感開發、身體律動、美感體驗，提供父母、老師和照顧者最佳互動素材。3. 適合學齡前孩子，寓教於樂，兼具知識、語言、教育、社交互動、增進關係五大實用功能。 適讀年齡：0〜3歲 4〜6歲..
**福利品**我是寶貝(繪本)
~~~福利品書~~~*書籍外觀雖有瑕疵，但不影響內容閱讀 *商品可能會有未記載於網頁上或無法從照片判斷的痕跡或瑕疵*請確認可接受再購買，售出不退換*無法接受，敬請選購全新商品*購買前亦請再次確認符合您的需求，購買後不予退貨。電子書試讀作 者 關於作者Caroline Huang，美國哈佛大學教育學院教育碩士學位，專攻雙語認知發展與多元文化教育。迄今從事教育工作已30多年，深刻了解中美教育文化優劣勢，擁有豐富的教養子女經驗。著有家庭教育類書籍《愛的管教》和《都是為了愛》，英語教材《布奇樂趣啟蒙英語》。Katrina Krive，美國哈佛大學教育學院教育碩士學位。曾任教於美國高中英語教學。現為一對兒女的全職媽媽，並兼任美國大學神學諮詢輔導。喜愛閱讀、寫作、設計縫紉、園藝。 關於繪圖者Ellen Zhu，魯迅藝術學院藝術系碩士，現為插畫師。Tony Deng，畢業於江西師範大學美術學院，動畫專業入選首批國家級一流專業建設點，美術學、環境設計專業入選首批省級一流專業建設點。現任Ageco Inc.美術總監，作品包括《Story Garden》、《Discovery Science》系列書。內 容 簡 介 【認識自己5】我的第一套繪本中英對照 x 專家導讀 x 親子共讀指引 從保護自己的身體開始…… 在孩子成長的過程中，教導他們保護自己，建立人際界線是很重要的功課。引導孩子了解：不隨便讓人碰觸身體，也不任意碰觸他人，是為了保護自己和尊重別人。 這本書是這些年特別看重的教導：身體的界線和保護。讓孩子明白身體是獨特且寶貴的，面對不舒服的碰觸或別人不禮貌的動作，需要學習保護自己，同時尊重別人的感受。──張淑瓊（兒童文學與閱讀專家） 套書特色： 1. 「我從哪裡來？」、「我是誰？」、「男孩和女孩有什麼不同？」……，這套書從每個孩子最有興趣的問題切入，引導孩子認識自己，體驗生活，確立自己的價值。2. 文字輕鬆活潑，插圖充滿童趣，中英對照，一套五本同時學習中英文，還可延伸到親子遊戲、五感開發、身體律動、美感體驗，提供父母、老師和照顧者最佳互動素材。3. 適合學齡前孩子，寓教於樂，兼具知識、語言、教育、社交互動、增進關係五大實用功能。 適讀年齡：0〜3歲 4〜6歲..
**福利品**我的十隻手指頭?(繪本)
~~~福利品書~~~*書籍外觀雖有瑕疵，但不影響內容閱讀 *商品可能會有未記載於網頁上或無法從照片判斷的痕跡或瑕疵*請確認可接受再購買，售出不退換*無法接受，敬請選購全新商品*購買前亦請再次確認符合您的需求，購買後不予退貨。電子書試讀作 者 關於作者Caroline Huang，美國哈佛大學教育學院教育碩士學位，專攻雙語認知發展與多元文化教育。迄今從事教育工作已30多年，深刻了解中美教育文化優劣勢，擁有豐富的教養子女經驗。著有家庭教育類書籍《愛的管教》和《都是為了愛》，英語教材《布奇樂趣啟蒙英語》。Katrina Krive，美國哈佛大學教育學院教育碩士學位。曾任教於美國高中英語教學。現為一對兒女的全職媽媽，並兼任美國大學神學諮詢輔導。喜愛閱讀、寫作、設計縫紉、園藝。 關於繪圖者Ellen Zhu，魯迅藝術學院藝術系碩士，現為插畫師。Tony Deng，畢業於江西師範大學美術學院，動畫專業入選首批國家級一流專業建設點，美術學、環境設計專業入選首批省級一流專業建設點。現任Ageco Inc.美術總監，作品包括《Story Garden》、《Discovery Science》系列書。內 容 簡 介 【認識自己5】我的第一套繪本中英對照 x 專家導讀 x 親子共讀指引 從保護自己的身體開始…… 在孩子成長的過程中，教導他們保護自己，建立人際界線是很重要的功課。引導孩子了解：不隨便讓人碰觸身體，也不任意碰觸他人，是為了保護自己和尊重別人。 這本書是這些年特別看重的教導：身體的界線和保護。讓孩子明白身體是獨特且寶貴的，面對不舒服的碰觸或別人不禮貌的動作，需要學習保護自己，同時尊重別人的感受。──張淑瓊（兒童文學與閱讀專家） 套書特色： 1. 「我從哪裡來？」、「我是誰？」、「男孩和女孩有什麼不同？」……，這套書從每個孩子最有興趣的問題切入，引導孩子認識自己，體驗生活，確立自己的價值。2. 文字輕鬆活潑，插圖充滿童趣，中英對照，一套五本同時學習中英文，還可延伸到親子遊戲、五感開發、身體律動、美感體驗，提供父母、老師和照顧者最佳互動素材。3. 適合學齡前孩子，寓教於樂，兼具知識、語言、教育、社交互動、增進關係五大實用功能。 適讀年齡：0〜3歲 4〜6歲..
**福利品**我從哪裡來?(繪本)
~~~福利品書~~~*書籍外觀雖有瑕疵，但不影響內容閱讀 *商品可能會有未記載於網頁上或無法從照片判斷的痕跡或瑕疵*請確認可接受再購買，售出不退換*無法接受，敬請選購全新商品*購買前亦請再次確認符合您的需求，購買後不予退貨。電子書試讀作 者 關於作者Caroline Huang，美國哈佛大學教育學院教育碩士學位，專攻雙語認知發展與多元文化教育。迄今從事教育工作已30多年，深刻了解中美教育文化優劣勢，擁有豐富的教養子女經驗。著有家庭教育類書籍《愛的管教》和《都是為了愛》，英語教材《布奇樂趣啟蒙英語》。Katrina Krive，美國哈佛大學教育學院教育碩士學位。曾任教於美國高中英語教學。現為一對兒女的全職媽媽，並兼任美國大學神學諮詢輔導。喜愛閱讀、寫作、設計縫紉、園藝。 關於繪圖者Ellen Zhu，魯迅藝術學院藝術系碩士，現為插畫師。Tony Deng，畢業於江西師範大學美術學院，動畫專業入選首批國家級一流專業建設點，美術學、環境設計專業入選首批省級一流專業建設點。現任Ageco Inc.美術總監，作品包括《Story Garden》、《Discovery Science》系列書。內 容 簡 介 【認識自己5】我的第一套繪本中英對照 x 專家導讀 x 親子共讀指引 從保護自己的身體開始…… 在孩子成長的過程中，教導他們保護自己，建立人際界線是很重要的功課。引導孩子了解：不隨便讓人碰觸身體，也不任意碰觸他人，是為了保護自己和尊重別人。 這本書是這些年特別看重的教導：身體的界線和保護。讓孩子明白身體是獨特且寶貴的，面對不舒服的碰觸或別人不禮貌的動作，需要學習保護自己，同時尊重別人的感受。──張淑瓊（兒童文學與閱讀專家） 套書特色： 1. 「我從哪裡來？」、「我是誰？」、「男孩和女孩有什麼不同？」……，這套書從每個孩子最有興趣的問題切入，引導孩子認識自己，體驗生活，確立自己的價值。2. 文字輕鬆活潑，插圖充滿童趣，中英對照，一套五本同時學習中英文，還可延伸到親子遊戲、五感開發、身體律動、美感體驗，提供父母、老師和照顧者最佳互動素材。3. 適合學齡前孩子，寓教於樂，兼具知識、語言、教育、社交互動、增進關係五大實用功能。 適讀年齡：0〜3歲 4〜6歲..
聖經樂園(主日版B)-親子遊戲書
每週日家庭或主日學教材（每堂約40分鐘），總結前六天內容，並且應用於生活中。（三個月使用1本，1本12課內容，預計出版12本） 【本書特色】幼兒每日讀經特色──讀經／遊戲／注音／手工讀一讀：帶孩子細讀讀一小段聖經，關鍵字貼上貼紙，增加印象。並且用提問思考聖經含意，連結孩子的生活經驗。背一背：背誦相關經文，印證上帝的應許。禱 告：禱告中與天父約定，把學習加入性動中。做一做：以手工、繪圖、連連看、貼紙遊戲等，複習經文重點或含意。 【產品介紹】《聖經樂園――親子遊戲書》（ 主日版B）聖經範圍為創世記、出埃及記。帶孩子認識以撒、雅各、約瑟、摩西的故事..
大手牽小手，我愛吟聖詩(一)-台語詩歌本附CD
曲目: 01 細漢囡仔，恁著來聽 02 我做耶穌的子兒 03 一滴一滴的水 04 主耶穌心真慈悲 05 拜上帝的子兒 06 主 叫咱人 07 上帝是我天父 08 天父看著雀鳥跋落 09 耶穌疼我!我知明 10 細漢囡仔的朋友 11 在一個馬槽裡 12 耶穌疼我，耶穌疼我 13 主耶穌的小子 14 我來親近耶穌 15 求主教示阮祈禱 16 主日學的學生 ..
大手牽小手-認識愛的誡命
1.愛的誡命 2.盡心盡意愛上帝 3.遵守安息日 4.孝敬父母 5.不可殺人-尊重生命 6.不可姦淫-遵守婚姻約定 7.不可偷竊-尊重別人的東西 8.不可說謊-做個誠實的人 9.不可貪心-克制慾望 10.愛人如己 ..
大手牽小手-認識愛的誡命(著色本)
1.愛的誡命 2.盡心盡意愛上帝 3.遵守安息日 4.孝敬父母 5.不可殺人-尊重生命 6.不可姦淫-遵守婚姻約定 7.不可偷竊-尊重別人的東西 8.不可說謊-做個誠實的人 9.不可貪心-克制慾望 10.愛人如己 ..
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2025{中主}5-6月精選專案
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2025年{校園}5~6月書響活動
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與神同行．職場版：工作危機中看見神蹟-神蹟背後的10個學習
內容簡介本書是作者在職場經歷神帶領的見證，也是他在歷程中十個學習的分享。當作者以為步入職業生涯高峯的時候，突然在短短幾年間面對幾次極大的挑戰和危機，找不到方法解決。在這些時刻，他只能求上帝幫助，渡過這些危機。透過作者自己的真實經歷，他盼望與讀者分享面對職場挑戰的方法，幫助在職的朋友靠著上帝去面對不同的挑戰。 作者介紹陳鎮鴻（Ray Chan）曾就讀英華書院，於美國內華達州大學取得酒店管理學士學位，英國亨利管理學院取得工商管理碩士學位。現於亞洲漿紙擔任北亞區總經理，曾在雅培、帝國煙草和百事食品擔任台灣總經理，亦曾任職於柯達、英美煙草和雀巢食品。現為香港及台灣家庭第一協會的董事成員，致力於建立更美好的家庭。與太太趙曄、兩名女兒樂琪和樂雯，現居台灣。 目錄致謝 ∕ 11序言 ∕ 13第一部 ∕ 我的職場歷程1 從小靠自己努力向上爬：命運只能靠自己雙手？ ∕ 172 從巔峯到「癲瘋」：靠自己，真的靠不住！ ∕ 253 在「癲瘋」時刻，只能回到神跟前，並等候神的帶領！ ∕ 314 神蹟過後不保證一帆風順，還是要抓住神！ ∕ 375 挑戰過後，神蹟再次出現 ∕ 436 神蹟過後，再次遇到挑戰 ∕ 497 神蹟第三次出現 ∕ 53第二部 ∕ 我在歷程中的學習8 神蹟背後的學習之一：放心把事業交託給祂 ∕ 639 神蹟背後的學習之二：無論發生甚麼事情，相信祂是祝福的神 ∕ 6710 神蹟背後的學習之三：不住禱告，尋求祂的幫助！ ∕ 7111 神蹟背後的學習之四：常常謝恩！ ∕ 7512 神蹟背後的學習之五：在患難中仍要常常喜樂 ∕ 7913 神蹟背後的學習之六：要完全順服神的計劃！ ∕ 8314 神蹟背後的學習之七：一定要見證神在我們生命中的奇迹！ ∕ 8715 神蹟背後的學習之八：要學習等候神 ∕ 9116 神蹟背後的學習之九：挑戰是神給我們學習的機會 ∕ 9517 神蹟背後的學習之十：我經歷的神蹟可以成為別人的祝福 ∕ 99總結：神是我們職場的最大老闆！ ∕ 101作者介紹 ∕ 103 內容連載［序言］我們一生中，可能會在職場花上不少時間。以前，很多人可以穩穩陣陣，一份工做到退休，面對的壓力和挑戰可能沒有這麼大。現在，由於市場的競爭愈來愈大，很多人被要求提高業績，提高生產力，精簡架構，減少費用，幫公司賺更多的錢，面對的壓力和挑戰比以前更大，而且在市場競爭外，也要面對市道逆轉、行業更替，或經濟下行等眾多不明朗因素。有見及此，我希望透過這本書，幫助所有在職場努力的朋友，希望幫助他們更有效面對職場的所有挑戰。這本書主要是透過筆者在職場上的真實經歷，分享面對職場挑戰的方法。如果你是基督徒，可能會比較容易理解書中內容。就算你不是基督徒，也可以藉著我的經歷，看見這位奇妙的神如何幫助我，去面對一些一般人在職場可能無法預防和控制的挑戰。筆者今年已經到「五」字頭，工作二十九年。當我正步入中年，以為已步入職業生涯高峯的時候，突然在短短幾年間面對幾次極大的挑戰和危機。我嘗試透過自己的智慧、經驗、努力和朋友的幫助去解決，但都找不到辦法。最後，我只能請求上天幫助我。我很感恩，上天最終幫助我面對這些挑戰，讓我最後可以成功轉危為機。我也從這些真實的經歷領受到許多有效的方法去面對這些危機。我真的希望這書能幫助到在職場的朋友，領受這些已經被認證的方法，去面對不同的挑戰。＊＊＊2從巔峯到「癲瘋」：靠自己，真的靠不住！我在二○一一年爬到事業高峯後仍繼續努力，透過積極和有效的品牌、通路和新產品計劃，做出輝煌的成績。在台灣百事創造了銷量、市場佔有率和利潤的歷史新高。我也幫助公司培訓了台灣總經理職位的首位當地接班人。在百事中國，我和我的團隊在各通路和品牌都做到很好的成績。我覺得一切都似乎很順利，感覺良好，還準備百事下一步的職業發展計劃。二○一二年三月，我老闆跟我做年終評估；雖然我的表現不錯，但公司計劃將我的職位與另一個職位合併，而公司沒有其他更適合我的職位。老闆希望我自行辭職，五月離開公司。對我來說，這是我職業生涯裏最大的打擊 。我從來沒有想過，我這樣努力工作，表現出色，一直被提升，做足所謂的職業生涯規劃（career plan），也沒有犯任何嚴重過錯，最後要被公司踢走，無得留低。工作對我很重要，它代表我個人的價值、家庭經濟來源和社會所給予的一種認同。我開始懷疑自己的能力是否有問題，不能勝任工作，我的自我價值突然大幅降低 。我覺得非常徬徨。當時已經四十四歲，全家靠我一個人的收入支持著，除了基本每月的家用，我要付一個二千幾尺單位的房租、兩個女兒非常昂貴的國際學校學費，還要應付有關汽車和工人的支出。每個月開支接近十萬元。如果我沒有工作，我不知道如何維持這個家。我也擔心，如果沒有工作，別人會覺得我沒有價值。沒有工作的那個晚上，我坐在車裏，腦海一片空白，不知道人生下一步要怎樣走。我回家見到太太，覺得很對不起她，忍不住抱住她哭起來。我對太太說：「對不起！我沒有工作了。我不知是否有能力照顧你和兩個女兒。」太太跟我說：「不要緊！我們可以大屋換細屋。小朋友可以不讀國際學校，讀本地學校。我們可以不用工人，自己做家務。」感謝主！家人理解和支持我，但我仍然覺得自己非常失敗，不知所措。我覺得自己在職場上從巔峯給掉到「癲瘋」。當天晚上，我沒法入眠。我傷心、擔心和憂心，覺得非常無助。最後，我只能回到神面前，向祂求助。這是我的禱告：「親愛的主！我不知道為甚麼會沒有這份工作了，但我知道祢是愛我的主！祢可能有祢的美意或計劃，求祢向我顯明祢的旨意和計劃，幫助我找到一份合祢心意的工作。我願意把我的工作交託在祢手上，求祢祝福。祢說過，『凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息』（太十一28 ）。」神很奇妙！我竟然可以在人生遇到最大打擊的一天，透過這個禱告，最後安然入睡。祂真是那位賜平安的神！聖經路加福音十一章9 節提到：「我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」其實神不僅愛基督徒，祂也愛還沒有認識祂的人。所以，禱告不是基督徒的專利，非基督徒也可以向祂祈求。祂願意聆聽我們的禱告，在我們尋求祂的意念和計劃時，為我們開門。思考問題1 在工作中，有沒有一些挑戰和問題是你認為沒有辦法解決的？2 有沒有嘗試找其他解決方法或求上天的幫助？結語人生裏，多少會面對一些挫折和「癲瘋」！有時候，這些問題甚大，我們也不知道如何解決。就像我在毫無準備下突然失去工作，我無法掌控自己在甚麼時候、在哪裏找到甚麼工作。鐵一般的事實是，我們人的能力有限，確實無法控制一切。中國人常常說，謀事在人，成事在天！很多時候，我們需要一位又真又活的神來幫助我們，去面對這些難題。當我們願意向祂祈求，祂就願意聽我們的禱告，並按照祂的方法來幫助我們。..
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雙層玻璃杯-美好事(210ml)
材質：高硼硅雙層玻璃容量：210ml(±5%)耐熱：攝氏-20到120度【洗滌保養】‧勿使用強鹼清潔劑，或含鋼砂的菜瓜布清洗。‧請使用軟質海綿，並避免用力搓洗圖案。‧勿長時間浸泡水中，容易使設計圖案變色。【商品注意事項】‧避免使用堅硬湯匙及攪拌棒，以免造成杯身裂損。‧避免強力碰撞；如有裂痕產生，請勿使用。‧不適用於烤箱、冷凍庫及洗碗機中。‧避免強力碰撞；如有裂痕產生，請勿使用。‧適合常溫使用，避免溫度劇烈高低變化。..
神奇的身心放鬆法：消除疼痛、善用身體的亞歷山大技巧
內容簡介★ 風行歐美 130 年的鍛鍊法 · 任何人都受用的健康指南 ★老覺得身體不對勁？有些小痠小痛卻找不到原因？背痛、頭痛、失眠、高血壓、腸胃不適……一身痛！許多疼痛與疾病，和不良姿勢息息相關亞歷山大技巧引導你感知身體，找出忽略的病痛根源使你成為身心平衡、舉止優雅和充滿自信的人 “我寫這本書的原因，是爲了告訴人們有ㄧ個美妙的技巧，在我患了慢性背痛和坐骨神經痛時，大大地幫助了我；唯ㄧ的遺憾是沒有早點發現它。它大幅地改變了我的生活。„ 亞歷山大技巧教導身體動作和姿勢調整，以釋放身體和精神的緊張。這項技巧已經幫助全世界數百萬人學會了如何有效地使用肌肉，並在過程中緩解常見疾病不適，增強信心，身心平衡發展，擁有眞正的自在與自由。ü 簡單有效的逐步練習指南ü 改善姿勢、緩解關節和肌肉疼痛，增加活力ü 意識習慣性動作，做出更適當決定ü 活在當下、減輕壓力，提升認知能力 “如果我們停止做錯的事，正確的事情就會自動發生。„ 我們必須防止或改變具破壞性的習慣，找回更好的使用身體、使用自我的方式。你可以從釋放身心不自覺的緊張開始，改變對人生的態度，開始輕鬆生活，保持心靈的平衡與優雅。 亞歷山大技巧是超越想像的反學習，這是這項技術的威力所在；與其說是一個學習的過程，不如說是幫助我們回憶起一直存在卻被我們遺忘──最自然而然的方法。本書是此技巧最清晰易懂的工作手冊：簡單而有效的運動，可即時帶來實際的效果。任何人都可以立即上手，從ㄧ些日常的動作開始，恢復平衡和輕鬆。這本書對健康來說，比黃金還重要。 亞歷山大技巧不單單和姿勢有關，這本書談的也是一種新的生活方式，通過釋放我們一生中積累的身心緊張，替生活整體帶來更好的生活方式。令人驚奇的是，我們什麼都不用做，只需要找回本能、學會釋放。 身體老覺得哪邊不對勁，找不到原因？那些長期累積的緊張跟焦慮，還是背痛、頭痛、失眠、高血壓、腸胃不適……等一堆反覆發作的毛病，也許都跟姿勢有關。或許你該試試亞歷山大技巧，一種神奇的身心放鬆法，正等著你來親身體驗！ 【各界好評】台灣運動傷害防護學會理事長 李恆儒表演課棧團長&專業演員＆創作歌手 郭耀仁復得適物理治療所所長 張堯欽台灣亞歷山大技巧訓練學校校長 彭建翔台灣亞歷山大技巧訓練學校副校長 黃詩雲（依姓氏筆畫排列）產品目錄專文推薦 從身心開始啟動平衡人生 李恆儒專文推薦 那些疼痛，都是姿勢不良惹得禍 張堯欽專文推薦 一個簡單解決我們身心困擾的方法—亞歷山大技巧 彭建翔專文推薦 一把改變未來的鑰匙 黃詩雲前言第一部分 亞歷山大技巧介紹01 什麼是亞歷山大技巧？02 它是如何發展的？03 亞歷山大技巧的優點第二部分 瞭解亞歷山大技巧04 克制習慣反應05 理性意識引導原則（意向）06 錯誤的身體感覺認知07 身體的基礎控制08 目標導向09 習慣的力量10 身體、心理與情緒合一第三部分 如何幫助你自己11 覺察和觀察12 讓你的背部休息一下13 自然地改善呼吸14 對亞歷山大課程可以有什麼期待瞭解術語有用的網站延伸閱讀參考資料致謝作者介紹理查．布蘭能Richard Brennan理查．布蘭能自 1983 年開始研究亞歷山大技巧，1989 年起全職教授這門技巧，迄今已 35 年。他在歐洲和美國四處旅行，並在多個教育中心主持講座和課程，包括高威大學、密德薩斯大學和都柏林理工大學音樂學院。理查現居愛爾蘭高威，擔任愛爾蘭亞歷山大教師培訓學院的院長。曾任愛爾蘭亞歷山大技巧教師協會（ISATT）的主席和副主席。此外，他還定期在斯洛維尼亞、克羅埃西亞、西班牙和希臘舉辦亞歷山大技巧課程。理查撰寫了許多關於亞歷山大技巧的文章，也撰寫了八本關於亞歷山大技巧、姿勢和健康的書籍，已被翻譯成包括俄語、韓語和希伯來語在內的 22 種語言。其中已出版的中文譯本著作還有《神奇的自然呼吸》。相關著作：《神奇的自然呼吸：消除痠痛、舒緩壓力、提升免疫力，身心平衡的37組呼吸練習》《神奇的自然呼吸：37組覺察呼吸練習，改善姿勢、消除痠痛、舒緩壓力，找回身心靈的健康與喜悅》周明芹伯明罕大學城鄉所碩士，曾任貿易業及外商顧問業十五年，現為自由工作者。喜愛寫作與閱讀靈修文章，小品曾刊登於《雲門與我》和《中時副刊》。譯有《基督的奧秘》及法文電影劇本《薑茶的滋味》。..
謝三恩：天地恩、父母恩、公司恩
書介本書為「我找到了──幸福之道」第五集，為作者的人生感悟，是短篇的信仰文章。書名謝三恩是指1.天地恩：人活在天地之間，天有陽光、空氣、水讓我們使用，又有地的土壤可以種植各種植物以供人及動物食用維生，因此要感謝「天地恩」。2.父母恩：身為人，都有父母生育、養育之恩，才能來到這個世界，活著長大成人，因此，一定要記得「父母恩」，如果不知孝順父母就不配被稱為人，而是禽獸不如了！3.公司恩：農業社會只要有一口田來耕作就可以讓自己有飯吃又能養家活口，但現代工商社會，大家都在公司上班領薪水養家活口，因此一定要用感謝「公司恩」的心情來做事，並且不是被動的做事，而是要主動做對的事，讓公司的營運能夠「好上加好」，因此，一定不能忘記「公司恩」。作者簡介出 生: 1952 年籍 貫: 台灣桃園市學 歷: 國立中興大學法商學院統計學系曾經擔任職務:1. 中華民國產物保險公會常務理事2. 中華民國產物保險公會資訊委員會主任委員3. 中華民國內部稽核協會理事、講師4. 財政部保險事業發展中心講師5. 叡揚資訊股份有限公司顧問台灣基督長老教會經歷:1. 1982.11 在迦南教會( 桃園) 受洗2. 1985 年當選執事、1990 年當選長老3. 2012.02 開拓迦光長老教會代議長老4. 2016 及2017 擔任新竹中會中委及北大檢帳委員5. 馬偕醫院第16、18 屆董事6. 台灣基督長老教會總會大眾傳播基金會董事兩任(2012-2018)7. 新竹中會第76、77、80、81 屆中委會計8. 新竹中會第82 屆總委長老9. 北部大會第75 屆執行委員10. 長老總會第67 屆總委長老現 任：1. 濾能股份有限公司獨立董事2. 中華民國證券期貨商業同業公會講師3. 財團法人台灣基督長老教會總會新竹中會迦光教會負責人、退任長老4. 桃迦儲蓄互助社常務監事5. 桃園市平安七月協會顧問序／推薦文1985年12月進入當時的國泰產物保險公司（現在的富邦產物保險公司），擔任電腦部副理代行經理，就是「領副理的薪水，負經理的責任」的意思。既然要負經理的責任，因此必須參加年初的「經理研訓班」，個人想和大家分享當時的董事長蔡萬才總裁的開訓指示：蔡總裁一上台就用台語問：你們知道我有多少財產嗎？我們當然不知道，所以蔡總裁馬上說：我也知你們不知道，但我告訴你們，我現在的財產十代人也花不完，那我為什麼要開這家公司？我是為你們開的。各位主管，請你們想想，如果我把這家公司關了，對我沒有什麼影響，但對你們和員工就不一樣了，你們怎麼辦？員工沒有薪水養家活口，怎麼辦？所以，這家公司經營的成敗不是我的責任，是你們的責任，你們沒有盡到經理人的責任，公司就可能會虧錢倒閉，公司倒了，我沒有關係，員工就慘了，所以，請大家記住，你們不是為我工作，而是為你們自己的責任及幸福工作。人生在世，記得要謝三恩：1.天地恩：人活在天地之間，天有陽光、空氣、水讓我們使用，又有地的土壤可以種植各種植物以供人及動物食用維生，因此要感謝「天地恩」。2.父母恩：身為人，都有父母生育、養育之恩，才能來到這個世界，活著長大成人，因此，一定要記得「父母恩」，如果不知孝順父母就不配被稱為人，而是禽獸不如了！3.公司恩：農業社會只要有一口田來耕作就可以讓自己有飯吃又能養家活口，但現代工商社會，大家都在公司上班領薪水養家活口，因此一定要用感謝「公司恩」的心情來做事，並且不是被動的做事，而是要主動做對的事，讓公司的營運能夠「好上加好」，因此，一定不能忘記「公司恩」。在公司上班，請記得員工三信條「誠信、勤勉、謙和」。（後來改成「誠信、勤儉、謙和」，因為當時有人開玩笑的用台語說，員工三信條是「誠信、勤免、謙和」，天下一勤無難事，怎麼可以「勤免」呢？）富邦集團三信條：誠信為做人處事之本，勤儉為立業成功之本，謙和為修身待人之本。現代上班族總是感嘆「工作壓力大，沒有幸福感」。其實，中國造字真的很有學問，辛苦的「辛」和幸福的「幸」，差別就在「辛」字是用象徵壓力的石頭開始的，而「幸」字是用代表愛的十字架開始的。心中有愛就有幸福，心中如果沒有愛，做什麼都會很辛苦！退休後，因為覺得自己是失敗者，我走了七年的憂鬱，能走出憂鬱是因為富邦集團蔡明忠董事長的名言：「成功如果沒有快樂就不算成功。」回想自己從國泰信託投資公司到富邦產物保險公司，再到新光產物保險公司，最後在台壽保產物保險公司因猛爆性肝炎結束上班生涯，於今想來，其實上班不只是領薪水養家活口，更在公司學習做人處事的道理，結交很多朋友，因此應該快樂的感恩才對，個人也領悟：順境讓你得到你想要的名利，逆境讓你學到你沒有的經歷，我應該要凡事謝恩才對。若我能活出快樂，那我就是成功者，而不是失敗者了！因此立志在餘生勵行「快樂、利他、分享」的人生價值觀。回想在富邦上班的日子，除了領薪水工作之外，所有經歷的人和事都讓我「成長、成熟、成功」，結交許多好同事成為好朋友，也在富邦蔡萬才總裁的領導下，學習公司經營的智慧，分享個人領受的經驗：1.謝三恩：天地恩、父母恩、公司恩。2.公司的經營是經理們的責任，要「主動、紀律、正確、有效」的負起責任。3.自己都管理不好的人沒有資格當經理人。4.敢負責任就有權力。5.企業經營理念：安全第一、利潤第二、業績第三。6.做人要有道德良心：不道德的錢富邦絕對不賺。7.生氣對健康不好，我生氣罵你是因為你還值得教，否則吩咐人事主管叫你回家吃自己，我何必生氣罵你。8.要賺有錢人的錢來幫助弱勢的人（助富濟貧）。9.提升人才的素質及專業能力才是致勝之道。10.整體產業的水準提高才能讓產險業獲得社會的尊敬。12.做善事也要有智慧，光捐款不如自己動手來做。13.我沒退休，是總稽核中的總稽核，企業要永續經營。14.富邦不分家，而要分工合作，互相持股。15.絕對不可以忘恩，糟糠之妻不可棄，男人就是要負責任，把家顧好。16.可以違規卻絕對不可以違法，違規可以罰款了事，違法卻是要被判刑入監的。17.一視同仁，兒子也照罵，但出發點是：愛、信任與尊重的教育訓練。18.要有傳承的觀念，當經理人就要知人善任，協助部屬成長，自己埋頭苦幹，做死了活該。19.眼光要放遠，不要短視，要為大局著想的「經營未來」，讓公司能永續經營。20.投資高鐵就當做是做善事！總要為後人盡點心力吧！個人走出憂鬱之後，特別喜歡聖經帖撒羅尼迦前書5章12-18節的經文說：弟兄們，我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人，就是在主裡面治理你們、勸戒你們的。又因他們所做的工，用愛心格外尊重他們。你們也要彼此和睦。我們又勸弟兄們，要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡；或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。目 錄作者序：從富邦集團的謝三恩談起 3【第一部】公司與治理懷思蔡萬才總裁的風範 12勤善誠信是成功之道 16無奸不商還是無尖不商？ 19複雜社會的應對智慧 22權力與義務的相對論 25細數上帝恩典要感恩 28領導者的品德最重要 31善用「有」與「無」 34企業要穩健的永續經營 37善用科技新思維開創異象 40心服口服的管理靠領導 43積陰德式的特助管理學 46在關注圈中擴大影響圈 49自尊、尊人、人尊 52建立殷勤和諧的經營團隊 56挫敗中尋找創新成長之道 59成功、失敗都是暫時的 62藍海、紅海都需要團隊合作 65邁向精通的卓越經理人 68不要用健康換取財富 72高階經理人的職責與定位 75人人都是 CEO、總經理 78人人是稽核 81兼善天下才能長治久安 84嚴守紀律、分享愛的領導 88最重要的客戶是自己 91主動接受挑戰才有成長機會 94公司文化的形塑與落實 97「檢、減、簡」的管理經驗 100科技時代豈能不終身學習？ 103如何選用合適的管理人才？ 107【第二部】生活與習慣人生偶而幽默一下也不錯 112活出符合天賦的美好人生 115簡單就是美的生活理念 118能忘記也是上帝的恩典 121人生如碗的省思 124面對多變環境的心態轉變 128人生沒有什麼好計較 131培養愛人如己的 3Q 思維 135手機帶來的隱憂 138再談手機所帶來的隱憂 141你相信「人定勝天」嗎？ 144放下很難卻不得不放啊！ 147適時示弱也是種人生智慧 150凡事都得靠自己 153凡事謝恩、快樂向前的人生 156人生智慧貴在五種修行 159世界環境速變中你能不變嗎？ 162神奇的命運平衡法則 165健康快樂活著才是贏家 168珍惜當下享受擁有的一切 171生活不易卻不可失去信心 174人生有正確態度才能滿分 177你的一生到底在追求什麼 180在聽看說寫做中尋找良師益友 183待人處世應溫馴中靈巧像蛇 187力行健康計劃享受人生快樂 190做個有教養的人並不難 193怕也沒用，坦然面對吧 196善用恩賜活出美好人生 200人生五道菜 + 四道人生 204用愛心找到適合自己的生活 207人活著到底是為了什麼？ 211堅持活出自己最佳的價值 214盡全力打好上帝給你的牌 217【第三部】待人與愛人簡單明瞭易記的溝通技巧 222多走一哩路的幸福 226兒女是上帝所賜的產業 22940 歲後和好看的人交友 232若要貌美，先要心美！ 235捨棄與放下的學習 238脾氣來了等三秒再發 241凡事謝恩讓人喜樂平靜 245照顧好自己才有能力愛人 248戴戒指的生活提醒 251光說不練成不了事 254不是你的菜就不要掀鍋蓋 257你是來還債，還是來報恩？ 260即使老，也要老得漂亮！ 263千萬不要做害群之馬 266相信上帝給人的恩賜 269整頓自己才有能力幫助人 272教育到底應該要教什麼？ 275控制情緒避免踢貓效應 278找到適合自己的最佳益友 281人生最難的就是知己知彼 284老同學是最美的景色 287用真誠面對現實世界 290「蔥、薑、蒜」的人生觀 294愛人如己 297溫馨的家才是根本 300靜心傾聽才能智慧明辨 30310 個讓人迷失方向的以為 306人一生的豐年與荒年何異？ 309..
九型人格職場識人術：從認清自己到讀懂他人，讓你溝通更有效、能力受賞識-Talent 040
✦史丹佛大學商學院的必修課程✦美國CIA培訓探員的秘密武器✦全球500大企業人資必備指南日本「九型人格」權威帶你突破自身個性盲點、發揮優勢，迅速了解同事性格，成為職場中最受信賴與喜愛的夥伴。讓你一句話打動嚴苛的主管，難搞的部屬也心悅誠服！本書讓你快速提升以下能力：☑︎自我提升 ☑︎有效溝通 ☑︎主管滿意 ☑︎知人善任 ☑︎人際圓滿面對吹毛求疵的主管，有什麼和諧相處的方法？客戶的想法變來變去，如何讓他滿意又不委屈自己？同事一遇到問題就想搓湯圓，怎麼跟這種人共事？老闆總是用責怪人的口氣講話，可以改變這種模式嗎？每個人的思維邏輯不同，許多衝突也因這些差異而來。想要在組織中建立良好的人際關係，善用「九型人格」是最快、最有效的方法。九型人格學在20世紀初傳入西歐，經過各國科學界的檢證，如今已是歐美與日本極受注目的心理學，不僅全世界有數千萬人用它來探索自我，許多知名企業也用它作為錄用員工的參考，成為人們生活上與工作上的指南針。本書作者是第一位將九型人格引進日本的專家，她融合了多年研究與實際接觸學員的經驗，將這門深奧的理論深入淺出地介紹給讀者，即使是從未接觸九型人格的人，也能快速地理解、吸收，並運用在生活與職場之中。本書不僅能幫助你瞭解自己，更能判斷身邊人們的性格類型，快速掌握對方的特質與思考模式，讓你順利突破溝通障礙，建立正向的人際關係，更進一步幫助組織改革與專案進行順暢。你將發現，不管工作或人際關係都變得驚人順利！【本書特色】★收錄完整測驗，迅速確認自己所屬類型★配合忙碌上班族習慣，短時間輕鬆掌握重點★搭配簡單易懂的漫畫&插圖，一看就懂★針對與主管與部屬的應對，實用建議一次GET【專業推薦】瑪那熊／諮商心理師這本書詳細提醒各型在面對容易落入的「陷阱」時，如何反向操作、逆轉盲點，以提升在職場的合作力與溝通力。廖偉玲／企業心理顧問本書是一本相當優秀的九型入門書，讓讀者得以快速又輕鬆地進入九型世界。王天佑／九型人格學講師願每一位讀者藉著此書的指引，走出自己性格的束縛、罩門及陷阱，活得更健康、快樂！──李純娟／靈修輔導本書讓讀者快速理解九型人格的重點，並實際運用在職場的人際關係。 【作者簡介】鈴木秀子東京大學人文科學研究所博士，曾留學法國、義大利，於史丹佛大學與夏威夷大學任教。之後擔任聖心女子大學教授、國際交流學會榮譽會長，同時也是聖心會修女與文學博士。在1980年代後期，她是第一位將九型人格學引進日本的人，是日本研究九型人格的權威，享有極高評價，常應邀至日本及海外演講、舉辦工作坊，並提供種種指導。她的著作豐富，其中九型人格系列作在日本暢銷88萬本，另著有《懂人，要從自己開始》、《將死之人所說的話》、《愛與療癒的366天》等書。相關著作：《九型人格職場識人術：從認清自己到讀懂他人，讓你溝通更有效、能力受賞識》【譯者簡介】高品薰專職譯者，翻譯類型廣泛，從科普、商業到生活實用書均有涉獵，近期傾向靈性成長，譯有《一本讀懂50冊經濟學名著》、《一日一頁宇宙大驚奇》（商周出版）、《不在病床上說再見》（啟示出版）等書。 【目錄】寫在前面第一章 立刻瞭解什麼是九型人格漫畫 個性不同是理所當然的事！？◎什麼是九型人格？◎來做個測驗吧！第一型 執著的完美主義者第二型 情感豐富的助人者第三型 積極的追求成功者第四型 想要與眾不同者第五型 知識豐富的觀察者第六型 安全至上的謹慎者第七型 講求計畫的快樂主義者第八型 追求力量的強調自我者第九型 注重和諧的和平主義者第二章 瞭解折磨你的「束縛」是什麼漫畫 掌握自己的個性傾向，人際關係便能獲得改善第一型 對自己或周遭感到憤怒第二型 不承認自己需要旁人的關愛第三型 只考慮自己是否達成目標第四型 抗拒平凡第五型 逃避空虛感第六型 無法信賴權威第七型 逃避面對痛苦第八型 虛張聲勢，隱瞞脆弱第九型 躲避與人的牽絆與糾葛◎供給動力的三大中樞◎「主導中樞」偏重的方向第三章 改變自己的小提示◎遇到瓶頸時，首要在於控制住自己◎你容易掉進的「陷阱」 第一型你容易掉進的「陷阱」 第二型 第三型你容易掉進的「陷阱」 第四型 第五型你容易掉進的「陷阱」 第六型 第七型你容易掉進的「陷阱」 第八型 第九型◎解決之道就藏在箭頭的反方向◎改變自我的建議第一型 建議 學習享受、享樂的生活方式第二型 建議 秉持不依賴他人的決心第三型 建議 瞭解成功以外的價值觀第四型 建議 提高自尊心第五型 建議 表現出真正的自己第六型 建議 與其思考不如化為行動第七型 建議 堅持到最後第八型 建議 找回自己的純真與體貼第九型 建議 培養決斷力，肯定自我第四章 職場上和「九種類型的人」的相處方式◎尊重這九種完全不同的思考邏輯與第一型的相處模式 注重正確的資訊與認知與第二型的相處模式 認同並尊重他的付出與第三型的相處模式 對他的優秀表達敬意與第四型的相處模式 別傷害他的自尊心與第五型的相處模式 智囊團的最佳人選與第六型的相處模式 傳達自己的誠懇，建立信賴感與第七型的相處模式 重視並分享彼此的快樂與第八型的相處模式 以堅定的態度對待他與第九型的相處模式 用心營造安穩的氣氛◎正因為每個人的不同，組織才能延伸與發展..
找回睡覺本能：我為什麼睡不著？如何自我復元？-Talent 058
失眠如一面明鏡，映照出一個又一個心魔，推著我去深思好好存在的路徑。睡覺是所有生物的本能，睡不著問題大部份來自後天困境所累積的焦慮與防衛習慣；只要勇敢自我凝視，對己溫柔慈悲，聽一點他人的經驗，了解失眠的普遍性，過度的防衛會剝落，焦慮恐懼會蒸發。本書作者很早就意識到自己難入睡，但只要睡著，仍能一覺天亮，不以為意。然而，隨著年紀增長，難入睡狀況逐漸嚴重，且半夜醒來無法再睡的頻率也增加。因睡眠長期不足，工作量又龐大，身體常覺得被淘空般疲憊。「書寫」向來是作者研究與解決問題的方法。文字會幫忙開路，寫的同時就會思考分析推敲，會發現更多問題。一次魔幻之夜的經驗，作者開始如實紀錄觀察每天睡覺狀況，寫下睡好的滋味，睡不著的狼狽，分析為何能睡好，又為何睡不著，也同時閱讀涉獵與睡覺相關的研究，理解、追蹤睡不著的原因，嘗試各種幫助入睡方法，為自己實驗如何翻轉睡覺品質的馬拉松探索。分析自己睡不著的歷史與原因，幾乎等於重新審視與自己的關係，才看見長期以來的自我苛求與壓迫，看見身體被意識價值所統管。雖然每個人的故事與經歷都不同，但所面臨的存在議題以及生命發展應有許多雷同處，我們都在社會化過程中失去了部份的天性，妥協了部份的自己，甚至過度犧牲自我去適應他者而失衡，身心靈皆傷。幸運的是，人有回觀與自我分析能力，只要開始覺察，因應與療癒就啟動了。在每天清晨不間斷地書寫，總能發現問題，化解恩怨，超渡釋放被囚禁在體內的孤魂幽靈，讓身心放鬆自由一點，終於有一天，找到深睡裡的國度！睡覺是身體的治療、修復、整合、重生的時機，是美好的存在，是與更高自我、更大宇宙的連結。好睡有可能是與先天氣質與身體因素相關，是個人的天賦，但也像所有的技能一樣，可以藉著後天的練習而精進。只是，睡覺能力與一般能力的訓練過程與心態不太一樣，並非再去擁有什麼，而是反向運作還原，一次又一次練習讓念頭脫離，讓情緒溶解，能與所有的人、事、物暫別，回到單純的存在，作者期許親身的經歷與探究，能給難入睡的朋友們一些參考與陪伴，根本解決失眠之苦。 【作者簡介】汪淑媛紐約大學（NYU）發展心理學博士，現任國立暨南國際大學社會政策與社會工作學系教授。教學之餘從事寫作，實務帶領心理諮商師、心靈藝術工作者、社工員、教師以及社區大眾讀夢探索潛意識，覺察統整自我，挖掘心靈活水，趨近生命本質，好好存在。著有《夢、覺察、轉化──南勢角讀夢團體現場》、《好好存在》、《與己同在》；翻譯《讀夢團體原理與實務技巧》、《佛洛伊德與偽記憶症候群》；最新著作為《找回睡覺本能》。相關著作：《與己同在：寫給茫然時的你我》《好好存在：ㄧ位心理學家的療癒書寫》 【目錄】〈推薦文〉醒者，睡之；睡者，醒之 陳俊霖〈推薦文〉學問不拘泥形式 陳佩修〈推薦文〉穿越失眠魔域 賴盈青〈作者序〉睡覺是重生的時機，也是靈性之所在第一章 意外車禍撞開了失眠問題．失眠、工作滿貫、病跟隨而來．倖存的一天．四十年不變的紫藤廬茶屋．魔幻之夜．與「睡不著」直球對決第二章 瘟疫恐慌：死神與睡神是兄弟嗎？．因疫情落單失眠的學生．樹林裡蘭花．睡覺不是死去，是更極致地活著．安全感與獨居的挑戰．疫情大爆六週後第三章 睡不著的初解析．身體被大腦念頭情緒綁架．「強迫」睡覺會驅離睡意．意識無法直接對身體休眠下指令．認識自己是同理的開始第四章 關於睡覺的科學研究．讀《好睡》．讀《為什麼要睡覺？》．讀《恐怖的自體免疫疾病療癒聖經》── 失眠也是一種免疫疾病？．閱讀總結──忽略人際關係倫理的主流睡眠研究第五章 為何「我」不是我，不能想睡就睡？．生存與孤獨焦慮．精神文明的綁架．未療癒的創傷．睡不著也是創傷．「受害情結」是睡覺殺手 ．所以，哪個「我」睡不著？第六章 睡前可以滑手機、看書嗎？．為何手機成癮？．睡前可以看書嗎？第七章 無意識的深層焦慮．對原生家庭的評價．階層混搭的曼哈頓．不耐煩被錢控制的日常．斤斤計較時間．社會階層的迷惘與解放．仍是怕死第八章 一個人獨睡好嗎？．獨睡會影響親密關係嗎？ ．兩人共奉的神祇：睡覺第九章 睡覺是一個人的旅行．獨睡和獨立自主的關係．睡覺無人可以代勞第十章 找回睡覺本能．睡好睡飽，頂級美容．那晚失眠卻又可愛的自己第十一章 結語：睡覺是英雄之旅，是自由之地．努力追求自由的我．純粹地存在，無需任何條件致謝..
職場使命第二冊(簡)：八商領導力的藝術(學員手冊含帶領者指引和教學視頻)
简介"Slogan：职场使命门徒生命的蜕变以生命历程设计《职场使命》门训课程，结合神学院和商学院的教案，提供了非常全面有价值的应用性教材和工具。 帮助学员在职场中练从神来的智慧，经历信仰和职场的人生蜕变。" 牧者推荐"◎《职场使命》职场门训系列，是资源工具，可促进上帝应许; 帮助基督徒避免错误和陷阱，更顺利地在职场活出神的呼召。 课程中有很多技巧，提供实用和个性化的策略，让大家为职场做好准备。 启发人们去发现并实现职场事工，进一步发挥信仰的正面影响力。──美国 3Q 领导力学院院长╱徐立平 牧师 博士◎孔雷汉卿长老的《职场使命》门训课程系列，从真理出发，整合了主耶稣基督在先知、祭司和君王三方面的特质，教导信徒如何在职场建立个人品格，打造健康的人际关系。 课程中进一步提供了系统、实用的方法与工具，帮助学习者将理论落实到现实。 ──新加坡环球传播执行主席╱廖洁嫺 博士◎感谢神使用 Elaine 孔雷汉卿长老和她带领的《职场使命》事工，以近 30 年的辛勤耕耘与积累，推出这套《职场使命》门训系列，正切合这个时代职场的需要。 它有两个特色特别吸引我 ： 纵向见证国度事工本地化、横向促进全方位联合。──美国基督六家执行长老╱杰瑞 长老" 特色"■推荐对象：教会主日学，门徒训练，公司机构，校园团契培训■课程特色：1. 将圣经融入在职场具体工具的实践2. 好记又易于应用的职场藏头诗口诀3. 辅助图表，模板和学员的生命见证4. 每一课皆有带领者指引和教学视频" 作者简介"■孔雷汉卿（Elaine Kung）香港出生的Elaine长老毕业于康乃尔大学本科与普林斯顿大学研究所，主修电机材料工程。 历任AT&T多个技术和业务领导职位，2017年退休。 她与丈夫热衷福音传播、门徒训练、职场宣教，担任主日学老师、执事、执事会主席和教会长老。 Elaine是一位经验丰富的职场人生教练、辅导和作者。 1996年创办《Called To Work职场使命》事工，鼓励人们在职场享受并经历神的同在，近30年的教导、培训、和动员得以倍增职场使命门徒。 此外，她曾获多项业界荣誉，如全美国少数族裔女性职业成就奖，杰出商业女性，最具活力管理者等。目前，Elaine是《工作神学项目》中文董事会主席，基督使者协会、华福、洛桑等8个国际机构和神学院的董事和顾问，并担任教会、职场、神学院、商学院和国际事工的讲师。 疫情高峰期间每个月有二十多次一对一的督导、有三十多场讲座，帮助人们融合信仰于工作、领导力、家庭关系，发挥影响力，活出职场使命门徒的整全人生。 她建立了全球双职事奉导师团队。 著有《三全其美的人生》，《职场高手的精力管理术》，《职场沟通八达通》，《职场使命》，《未雨绸缪下半场》，《The Secret of Work-Life Balance： R.H.Y.T.H.M.》，《S.H.I.N.E. Your Talk》等中英文书籍。 Elaine长老拥有幸福的三代同堂家庭，定居美国加州。" 目录"推荐序—1 成为成功基督徒职场领袖秘笈／徐立平 I推荐序—2 三重整合的职场门训／廖洁娴 III推荐序—3 接天连地的全方法联合／杰瑞 V联合推荐—短文8篇 VII喜乐和感恩的迴响—来自全球学生和《职场使命》导师班 XI前言 XVCalled To Work 《职场使命》事工简介 XVIIICalled To Work 《职场使命》课程建议流程 XXCalled To Work 《职场使命》手册使用说明和注意事项 XXI第一课 Called To Work《职场使命》的实践 01第二课 Leadership Quotient——LQ 僕人领袖 35第三课 Influence, Emotional Quotient——EQ 影响力，情商 73第四课 Self-aware, Humility Quotient——HQ 自我觉察，谦卑 102第五课 Transformation Quotient——XQ 变商 129第六课 Excellent learning agility——IQ 智商 152第七课 Noble Character Quotient——CQ 敬虔品格 175第八课 Effective communication——高效沟通 206第九课 Resilience, Adversity Quotient——AQ 逆商 244第十课 Spiritual Quotient——SQ 灵商 281第十一课 管理时间、生活 317第十二课 整全人生 355结 语 387学员和带领者的反馈表 388八商领导力的数字词汇表 389" ..
若老派戀愛可以天長地久：在速食愛情時代，找到恆久的真愛-Outdated: Find Love That Lasts When Dating Has Changed
內容簡介我只是渴望愛，但好好談場戀愛怎麼這麼難⋯⋯準備好放下現代的戀愛交友觀，選擇看似「老派」但真正有效的方式了嗎？每個人都渴望被愛——找到一個能陪伴自己走過人生高山低谷、攜手一生的伴侶。然而，在這個交往模式愈來愈速食、約會文化傾向短暫關係而非婚姻承諾的時代，許多人不禁感到挫折，懷疑自己是否值得擁有真愛與長久的親密關係。喬納森・波克魯達牧師曾陪伴無數年輕單身者走過戀愛帶來的傷痛與心碎，在這本書中，他將探討十二個現代社會對戀愛關係的迷思和誤解。這些常見的「流行思潮」其實暗藏人們最容易相信的十二個謊言，反而看似老派過時的聖經智慧能引導我們理解交往的意義、如何選擇適合的對象，以及正確的約會方式。本書不能保證你會擁有童話故事般的完美結局，那只是幻想，畢竟我們都是生活在墮落世界中不完美的人。但我相信，當你勇敢踏上這段尋找真愛的旅程，並渴望建立一段榮耀上帝的關係時，這本書能指引你正確的方向。「現代約會方式早已過時。它帶來傷害與問題，讓人更困惑與挫折。這本書中有滿滿的聖經智慧原則，幫助你在約會中找到真正的喜樂，並建立長久的愛情。有些人認為，跟隨流行的戀愛風氣才是對的，但事實上，這本書為你揭開了關係蒙福的永恆秘訣。」——凱爾・艾德曼 Kyle Idleman｜《我不是耶穌的粉絲》作者安妮・唐絲Annie F. Downs｜《為自己，再勇敢一次》作者班・史都華Ben Stuart｜Passion City Church牧師傑弗森．貝斯齊Jefferson Bethke｜《與耶穌一起，談愛情》、《耶穌比宗教大》作者珍妮・艾倫Jennie Allen｜《放掉頭腦吧！你就是你的念頭》作者天長地久推薦 作者介紹作者 喬納森・波克魯達Jonathan "JP" Pokluda德州韋科市賀瑞斯溪教會（Harris Creek Church）的主任牧師。他曾帶領全美最大的單身基督徒聚會" The Porch "超過十年，親眼見證成千上萬段關係的結合與成長，當然也看過許多失敗的案例。他多年觀察約會交友文化的變遷，並將這些洞察寫進這本書《若老派戀愛可以天長地久》（Outdated）。他曾參與過許多不同宗派的教會，直到二十多歲時才真正認識福音的恩典。這點燃了他激勵年輕人全心跟隨耶穌基督，並差派他們去改變世界的渴望。他的暢銷書 《歡迎來到大人的世界》（Welcome to Adulting，暫譯）為千禧世代提供在信仰、擇偶、財務與未來規劃等方面的指引。他和妻子兼好夥伴莫妮卡（Monica）結婚十六年，共同養育三個孩子——普萊絲莉（Presley）、芬利（Finley）、韋斯頓（Weston）。協作者 凱文・麥康納（Kevin McConaghy）凱文・麥康納是德州達拉斯水印社區教會（Watermark Community Church）的作家，多年來與JP協力完成多本著作，包括JP的第一本書《歡迎來到大人的世界》。凱文與妻子茱莉安娜（Julianna）育有三個孩子。譯者簡介林宜汶臺大外文系學士、政治系碩士畢業，並於美國伯特利超自然事奉學院（Bethel School of Supernatural Ministry）接受神學裝備，現為自由譯者。曾譯陸可鐸著作《你不孤單，祂都在：在困境中看見永不離棄的神》和《別讓憂慮困住你：逃出恐懼、不安、焦慮的解憂十一講》，其他譯作涵蓋基督教屬靈書籍、心靈成長與旅遊散文。歡迎來信交流：corissa0827@gmail.com 目錄推薦序前言PART 1 我們為什麼要約會？01 因為約會很好玩？02 單身是個需要解決的問題PART 2 我們要和誰交往？03 對的人04 一見鍾情05 愛情靠感覺06 天生一對PART 3 我們如何談戀愛？07 把愛情當遊戲08 只談性，不談愛09 同居試婚10 分手不簡單11 遇見對的人，你會知道12 從此過著幸福快樂的生活 內容連載前言人人都渴望被愛。這句話真的說中了人性最真實的一面。愛，或許是每個人內心最深刻的渴望。雖然我早就知道這一點，但每週二看到成千上萬的二、三十歲年輕人湧進The Porch聚會＊，一起敬拜、聽聖經教導時，我對這句話的真實性有了更深的體會。這些年輕人除了參加主日崇拜，還特地來參加The Porch，是因為這裡的聚會專門討論與他們最關心、最貼近生活的話題。這裡百無禁忌，我們聊工作選擇、理財技巧、人生意義、生命影響力、甚至克服成癮問題。幾乎所有你能想到的主題，我們都敢談，還一步步帶領大家深入了解聖經的每一卷書。但在這些受歡迎的主題中，有一個話題總是引起最多人的興趣—「約會」。我們每年都會推出「約會」系列。這一系列永遠都是全年最受期待的講道，會堂擠得滿滿的，線上直播和Podcast的觀看和下載次數也總是最高。每次講道後，都會有許多人湧上前來提問，接下來幾天更是收到無數電子郵件和電話訊息，問題多到讓我們不得不多加一週，專門用快問快答的方式為大家解惑。在The Porch看了十年這種場景後，一年前我搬到一個大學城，開始帶領另一間教會，那裡同樣也有每週一次的青年聚會—結果一模一樣。後來我甚至在Instagram上開了每週問答專欄，讓大家隨意提問，但每次最後總是收到幾百個關於感情和約會的問題，完全躲不掉！換句話說，對現在的單身族而言，沒有什麼比約會更讓人既期待又焦慮、既迷惑又好奇，甚至充滿疑問和挫折感了。這也是大家最想得到幫助的一個領域。為什麼大家對約會如此著迷？其中一個原因是他們知道這件事很重要。找到真愛對許多人來說是人生中的頭等大事。儘管我們多數人都擁有來自父母或家人的愛，但那似乎並不能滿足所有情感需求。我們想要的是不一樣的愛。一種有人「選擇」愛我們的愛，而不是因為血緣才愛我們。其實，我們希望有人願意透過婚姻，選擇成為我們的家人。我們想要那種像家人一樣無條件、相伴一生的愛，但更希望這份愛是因為我們這個人本身，而不是因為我們的出身背景。很多人都渴望那種能夠長久維持的愛情，甚至覺得這是人生中最重要的事。然而，現在要找到這樣的愛卻變得超級困難。這也是人們對約會建議如此感興趣的另一個原因：我們的社會越來越不懂如何約會了。這種變化其實相當驚人。1960年，18到32歲的年輕人中有65%是已婚的；到了2013年，這個比例卻驟降到只有26%1。有人可能會說，這是因為現在的年輕人不想結婚，但同一份研究指出，那74%的未婚者中，有大約七成其實是想結婚的。也就是說，大家還是想結婚，只是達成這個目標的成功率低得可憐。史丹佛大學（Stanford University）的一項研究還發現，不同世代對理想結婚年齡的看法其實差不多。現在的年輕人和祖父母那一輩對理想結婚年齡的期待其實是一樣的2。但現實是，第一次結婚的平均年齡從1960年的21.5歲，拉長到2019年的28.9歲3，這代表現代人需要多花7年的時間來尋找對的那個人。而且，結了婚也不代表一定幸福。現在的統計數據顯示，有三分之一到一半的婚姻以離婚收場4，而那些沒有離婚的婚姻，也未必都過得幸福。更令人訝異的是，我們以為時下年輕人理論上應該超會談戀愛才對！和以前的世代比起來，我們擁有更多選擇，資訊也唾手可得。各種交友軟體和網站幫我們快速篩選數百萬個單身對象，甚至聲稱用演算法就能找到「完美匹配」。再加上無數電影和電視劇，教我們各種談戀愛技巧。但不管怎麼看，種種證據顯示我們的談戀愛能力卻越來越糟。問題在於，我們一直效仿了錯誤的榜樣。從小到大，大家都告訴我們戀愛和婚姻應該長什麼樣子。我們對愛情和關係的想像，一半來自童話般的幻想，另一半才稍微接近現實。我們看著演員在虛構的故事裡飾演虛構的角色，談著虛構的戀愛，然後以為現實生活也應該像電影一樣充滿戲劇性。當我們從幻想回到現實，其實情況並沒有好轉，因為現代約會基本上就是一場災難。它根本沒帶來我們想要的結果。如果你乖乖照著那些流行的「戀愛法則」走，聽從無數文章、影片和網紅的「妙計」，做著和大家一樣的事情—那你就會得到和其他人一樣的結果。從統計數據上來看，這些結果其實並不怎麼理想。說白了，我們都在相信一些浪漫的迷思，比如「一見鍾情」、「找到命中注定的那個人」，或者「從此過上幸福快樂的日子」。我們努力迎合現代社會對戀愛的標準和期待，但現代社會在建立長久關係這件事上根本不及格。簡單來說，我們談戀愛的方式就是錯的，而結果早已證明了一切。我一路走來，親眼見證了這一切。先是從自己犯過的無數約會錯誤開始（相信我，我真的犯了不少錯），後來又透過觀察並幫助成千上萬的單身朋友。我見過有效的方法，和那些雖然遺憾，但真的一點用處也沒有的做法。最重要的是，我透過研讀聖經，學到了上帝對人生和關係的智慧，並努力把這些智慧分享給大家，希望能幫助他們在約會中少走彎路，收穫幸福，避免心碎。還記得很多年前，我剛開始在The Porch聚會服事時，有次在約會系列的講道之後，一位年輕女生跑來找我討論當天的信息。我帶著一位朋友一起坐下來，聽她的想法。接著，她逐點分析我的講道內容，告訴我為什麼每一點都「錯得離譜」。她自認是戀愛專家，因為她經常約會，而且總能追到她想要的男生。她還結過一次婚，雖然後來離婚了。除此之外，她的感情路也充滿波折，比如一堆糟糕的分手經驗，還有一次意外懷孕後選擇了墮胎。等她講完為什麼我對約會的觀點不對，並充滿自信地解釋她的方法更好時，我只問她一句：「那麼，你的約會生活最終結果如何呢？」（劇透一下：當她終於意識到世俗的約會方式行不通，決定嘗試上帝的方法後，最後她嫁給了我的一位好朋友，而我還有幸主持了他們的婚禮。不僅如此，上帝在她的生命中寫下了一個讓人驚嘆的救贖故事。）如果你對現在的結果感到滿意，那當然不需要改變。但大多數人對自己的約會成果並不滿意，而從整體社會來看，統計數據顯示時下的約會模式也明顯行不通。你不能一直做著同樣的事情，或者照搬其他人都在做的那些事，卻期待結果會有所不同。不要以為這次會有什麼不同，或者覺得即使別人都失敗了，你還是能成功。如果想要不一樣的結果，就必須付出不一樣的努力，你得願意改變。改變做法這個世界可能有一大堆約會守則，但很多人以為規定超多的聖經，其實對約會的規範少得可憐，幾乎沒什麼硬性規定。部份原因是，我們今天熟悉的約會形式在聖經時代根本不存在。事實上，約會這個概念在歷史的大部分時間裡都沒出現過，它是大約一百多年前才被提出的。20世紀初，當約會剛開始流行時，這個詞甚至曾被認為是賣淫的委婉說法，主要是因為兩者當時看起來有點相似，讓人產生誤解5。所以，約會其實是一個新興的概念。歷史上，大多數人並不是靠「約會」來談戀愛或結婚，但他們依然成功地生活、相愛並步入婚姻。雖然現代的約會方式在聖經寫成時還不存在，但這並不代表聖經對約會沒有任何教導。聖經雖然對約會的規範不多，但這少數幾條規範卻非常適合我們今天的生活。更值得注意的是，這些規範揭示了現代約會中最容易出錯的地方，忽視它們往往會帶來最大的不幸和痛苦。上帝給我們的每一條命令，都是為了我們的好處，而不是要剝奪我們的快樂。相反，這些命令是為了幫助我們找到更豐盛的生命，同時避免在感情、身體或關係上受到傷害。除了明確列出幾條該避免的罪外，聖經中還充滿了許多適用於約會的智慧法則。這些法則不是死板的規定，而是永遠不會出錯的好建議。說白了，這些建議多半就是常識，只可惜在今天這個時代，常識似乎越來越被忽略了，尤其是在談到約會這種牽動強烈情感的話題時，更容易被拋諸腦後。基本上，在追求關係的過程中，我們擁有很大的自由，但如果選擇按照上帝的智慧來行事，往往會讓事情發展得更順利、更美好a。正如哥林多前書10章23節所說：「凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。」你可以選擇無視聖經，或者試著「合理化」其中的內容，然後隨心所欲地行事，但老實說，這樣做通常不會有好結果。也許你覺得用一本古老的聖經來解決21世紀的約會問題，聽起來有點諷刺。然而，真正該被淘汰的，是所謂「現代」的約會觀念（希望你很快也會這麼想）。說穿了，這些觀念根本不新，只是老謊言換了個新包裝，讓人一次次掉進同樣的陷阱罷了。我們已經用這種方式約會夠久了，結果如何？一目了然。這場「約會實驗」每年重複上演，數百萬人不斷嘗試，但從數據上來看，這樣的約會方式並不管用。但反觀上帝話語中的原則，它們經過時間的驗證，證明是可靠的。聖經永遠不會過時，因為真理永遠不會隨著時間改變。丟掉那些謊言，選擇真理吧！試試用截然不同的約會方式吧。本書內容我寫這本書只有一個目的：就是幫助你在談戀愛的過程中走得更順利，最終邁入一段美好、幸福的婚姻，同時避開戀愛中常見的痛苦和問題。當然，我不能保證你會擁有像童話故事那樣的完美結局，那只能是幻想，畢竟我們都是生活在墮落世界中不完美的人。但我相信，當你勇敢踏上這段尋找真愛的旅程，並渴望建立一段榮耀上帝的關係時，我能提供一些有用的幫助。想想看，兩個敬畏神的人選擇彼此相愛，這樣的關係是多麼美好啊！我相信，大多數人都會認同，這樣的愛情值得我們努力追求。在這本書中，我們會一起探討社會在關係方面所宣揚的各種迷思、誤解和錯誤觀念。每個章節的標題都來自那些早該被淘汰的觀念—也就是人們在約會時最常相信的十二個謊言，然後討論聖經的智慧如何引導我們做出不同的選擇。這本書的目的，不是用另一套人設立的規範來取代舊規則，而是要帶領我們回到那位創造婚姻的上帝面前。祂在創造我們時，就已經把對關係的渴望放在我們心裡，而祂自己，就是真愛的完美化身。 本書會提供一些可以立即應用的實用建議，幫助你更全面地理解單身、約會和婚姻的神聖目的。內容會探討約會的意義、如何選擇適合的對象，以及約會的正確方式。在閱讀的過程中，我鼓勵你把學到的內容分享給身邊的人，邀請朋友一起加入這段旅程！我始終相信，這類書籍最好是和別人一起讀，因為這樣不僅可以互相激勵，還能彼此問責，讓學習更有深度。你可以和朋友討論哪些內容讓你受益，哪些觀點你有不同的看法，甚至分享你覺得最有幫助的部分。你甚至可以在社群媒體上分享這段新旅程，發個照片，讓大家見證你的成長，同時邀請親近的人和你一起同行。找幾個朋友，泡杯咖啡，開始讀吧！..
彼得新傳：脆石可以成金A Fragile Stone
內容簡介彼得為初期基督教會建立的一大柱石，與使徒保羅的貢獻不相伯仲，但講述他生平的傳記卻極少。本書填補了這個真空。彼得就是彼得，不管你唸的是哪一卷福音書，都蓋不住他那多姿多彩的性格。他是最有人味的一個，也許，這是耶穌喜愛他的一個原因，也是他今天仍然吸引我們的地方。讀這本《彼得新傳》，不僅深入認識彼得。透過彼得，更可以認識主耶穌，因為彼得的事蹟，與主耶穌在世傳道的生活密不可分。你我若像彼得那樣竭盡所能事主，將來有一天，人家也會這樣記述我們。《彼得新傳》是對一切跟隨主的人的鼓勵與勸勉；叫搖擺不定、遲鈍愚笨者不至沮喪；也叫自以為是、幼稚無知的人不至自視過高。作者為彼得譜寫了一首愛歌，一首悅耳動人的歌。本書以新約聖經為基礎探究彼得一生：從加利利湖畔初遇耶穌，到耶路撒冷作初期教會的柱石，到羅馬被倒釘十字架。作者麥可康純正的信仰、深厚的聖經背景知識、豐富的想像力、透析的洞察力，使你對主耶穌口中的“石頭”得着前所未有的認識。 作者介紹麥可康（Michael Card）美國當代基督教流行音樂殿堂人物，屢獲獎項，唱片銷逾百萬，其中El Shaddai和Immanuel是公認的傳世經典。他作歌，寫曲，也寫書，有好幾本書入圍美國基督教出版界「金書獎」。中文版由資深譯者陳恩明牧師執筆，一氣呵成，與原作文字的遒勁樸素完美配合。 目錄寫在前面孟序引言：尋找西門前部：石頭後部：橋樑跋：至死忠心的殉道者 ..
21世紀門徒成長學：以完全門徒訓練為中心的教會新異象
內容簡介你的教會是「聚會型教會」？還是「門徒型教會」？韓國「愛的教會」在門徒訓練、教會增長策略及社會參與方面的成功，使其成為全球許多教會，尤其是西方教會的重要參考典範。西方教會長期受世俗化、後基督教（Post-Christendom）文化影響，面臨信仰流失、門徒訓練薄弱、社會影響力下降等問題。愛的教會的模式為西方教會提供了可借鏡的經驗，並對部分西方教會產生了深遠影響，例如：門徒訓練的重要性（信仰不能僅止於主日崇拜）、小組模式的有效性（提升歸屬感與信仰裝備）、禱告文化與聖靈工作的復興（恢復屬靈操練的核心地位）、信仰與社會影響力的整合（活出信仰，回應現代社會的挑戰）。本書為愛的教會吳正賢主任牧師集四十年牧會經驗所寫下的代表性著作，深入探討基督徒如何在信仰生活中追求完全與成熟，成為榮耀神、改變世界的基督門徒。書中強調，「完全」並非指無缺點的完美，而是指在基督裡不斷成長、成熟和實踐愛與真理的生命狀態。作為韓國巨型教會的愛的教會，一切的成功並非偶然，而是因為它忠於耶穌的大使命，透過門徒訓練、小組模式、禱告文化與社會影響力，建立了一間真正活出信仰的教會。今天，華人教會也正站在一個關鍵的轉捩點，是繼續維持傳統模式，還是勇敢踏上門徒訓練的新旅程？※ ※ ※★與我相識三十年的知己朋友吳正賢牧師，將他所信的活出在生活中，又將他所活出的執筆在《21世紀門徒成長學》中，您能在此書中發掘吳牧師對門徒訓練的智慧、經驗和熱情。——華理克（Rick Warren，馬鞍峰教會創會牧師）★吳正賢牧師是在韓國乃至面向世界致力於門徒訓練的忠心且熱情領袖，《21世紀門徒成長學》是他四十多年事奉生涯和神學反思的結晶。——麥葛福（Alister Edgar MoGrath，牛津大學科學與宗教講座教授）★透過吳正賢牧師在其事奉的巔峰時刻所出版的《21世紀門徒成長學》，我們將探索這個時代所應承擔的門徒訓練的種種以及教會事奉的本質。——李東元（韓國地球村教會榮譽牧師） 作者介紹吳正賢牧師（Jung-Hyun Oh）懷抱「使每一個人都在基督裡成為完全門徒」的牧會哲學，終其一生投入並委身於門徒訓練事工。從年輕時帶領學生群體到開拓教會，牧養小型、中型、大型和超大型教會，始終不斷尋求神對這世代門徒和教會的心意。面對第四次工業革命及AI人工智慧席捲世界的新浪潮，努力推動「培育下一世代門徒」和「面向社會／世界的服事」，在家庭、職場和社會深植福音根基，帶領教會思索未來，迎接時代的挑戰，更盼望與眾教會、眾門徒一起成為世代祝福的管道和神聖共享（Divine Commons）的群體。現為韓國愛的教會主任牧師，同時擔任SaGA國際學院（SaRang Global Academy）校長、國際門徒訓練院（Disciple Making Ministries International）院長、韓國OM宣教機構理事長。著有《牧養新世代》（中主出版）、《洞察：看得深、走得遠》、《順服：聖潔的決心》（以上道聲出版）、《愛的教會論》、《21世紀門徒成長學》（以上校園出版）。..
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卡片尺寸>10*10 CM紙張>原儷卡印刷>雙面四色印刷信封尺寸>11*11CM紙張>映畫120P..
童心見證：人人都應該知道的小人物和大人物
內容簡介向下一代介紹基督教的重要人物，永遠不會嫌太早。本書介紹五十二位基督徒，有男有女，生於不同地方，來自各行各業，但他們同樣希望為主耶穌而活。他們有的是傳教士和殉道者，有的是宗教改革者、政治家和傳道人，又有的是作家和詩人…… 他們的生命故事振奮人心，讓孩子知道這個事實：耶穌的所有朋友，都可以做出非凡的事─ 而孩子們，也可以做到！「……《童心見證》內容生動又饒有意義。」李雋博士，《繪本裏的45 堂品格課》作者「……本書能有助培育孩子靈命成長！」陳芝瑛女士，《時代論壇》專欄「道種童心」作者 作者介紹賀瑋嘉是深受歡迎的講員和作家，著作繁多，包括Old Wives' Tales和First Wives' Club。賀瑋嘉的丈夫大衞是教區牧師，他們育有兩名子女，現居於倫敦南部莫登區。 目錄給家長和照顧者的話安得烈弟兄 Brother Andrew奧古斯丁 Augustine艾偉德 Gladys Aylward巴哈 Johann Sebastian Bach巴納多 Thomas Barnardo彭柯麗 Corrie ten Boom卜維廉與卜凱林 William and Catherine Booth安妮．柏瑞絲翠 Anne Bradstreet本仁約翰 John Bunyan加爾文 John Calvin威廉．克里 William Carey賈艾梅 Amy Carmichael柯爾華 George Washington Carver金口約翰 John Chrysostom哥斯貝 Fanny Crosby塔玖妮 Joni Eareckson Tada愛德華六世 Edward VI艾略特與艾莉莎 Jim and Elisabeth Elliot葛培理 Billy Graham戈巴赫 Argula von Grumbach鍾瑪利 Mary Jones耶德遜 Adoniram Judson諾克斯 John Knox魯益斯 C. S. Lewis李愛銳 Eric Liddell凱蒂．路德 Katie Luther馬丁．路德 Martin Luther慕迪 Dwight L. Moody漢納．莫爾 Hannah More喬治．慕勒 George Müller約翰．牛頓 John Newton南丁格爾 Florence Nightingale帕克斯 Rosa Parks巴特里克 Patrick羅克斯 Robert Raikes林布蘭 Rembrandt亨廷頓伯爵夫人塞琳娜 Selina, Countess of Huntingdon沙夫茨伯里伯爵 Lord Shaftesbury瑪麗．斯萊瑟 Mary Slessor司布真 Charles Spurgeon施達德 C. T. Studd戴德生 Hudson Taylor綽特 Lilias Trotter丁道爾 William Tyndale查理斯．衛斯理 Charles Wesley約翰．衛斯理 John Wesley蘇珊娜．衞斯理 Susanna Wesley喬治．懷特腓德 George Whitefield威廉．威伯福斯 William Wilberforce魏恩波 Richard Wurmbrand威克里夫 John wycliffe齊爾夫人 Katharina Zell你也可以成為耶穌的朋友!童心見證人物索引..
小跳蚤西奧(繪本)-小樹苗 065
內容簡介 你絕對沒看過以「跳蚤」為主角的書！西奧是充滿活力的小跳蚤，他的心裡藏著一個大大的夢想——成為一位偉大的探險家，就像他的爺爺一樣。有一天，爺爺向他介紹稱作「獅子」的神秘地方，西奧忍不住想一探究竟，於是鼓起勇氣展開「跳蚤生」中第一次探險之旅。這本書是一份社會情緒學習（SEL）的良好教材，一隻跳蚤出發去冒險，也踏上了一段關於自信、獨立、堅持與設立目標的學習歷程，並透過探索來發展情境分析、評估與反思的能力。作繪者簡介 卡塔琳娜‧瑪庫洛娃 Katarina Macurova1983年出生在斯洛伐克的布拉提斯拉瓦，於布拉提斯拉瓦美術設計學院平面繪圖與插畫學系畢業，擅長插畫及3D動畫，在台灣的童書作品包括《為什麼你不開花？》（青林）、《小蝸牛亨利》（遠流）、《一條又大又肥的蚯蚓》（道聲）。卡塔琳娜・瑪庫洛娃的創作創新且有趣，屢次獲獎，如：美國傳達藝術年度獎。譯者簡介 李貞慧國立臺灣大學外國語文學系碩士，現任國中英語教師。重度繪本愛好者，這些年熱情走在「用繪本翻轉英語教學」及「推廣大人閱讀繪本」的路上。目前已有五百多場「英文繪本親子共讀」與「英文繪本教學」相關場次的演講經驗，另譯有繪本數十冊。專家導讀 小小的跳蚤，大大的夢想文/李貞慧（繪本閱讀推廣人）你曾經想像過，一隻微不足道的小跳蚤，也能擁有巨大的夢想，踏上偉大的探險旅程嗎？《小跳蚤西奧》以生動有趣的插畫和富含啟發性的故事，帶領讀者思考夢想、勇氣與自我實現的真正意涵。西奧和他的爺爺阿爾伯特生活在一起，爺爺是名聲響亮的探險家，經常與西奧分享他精彩的冒險故事。深受爺爺啟發的西奧，開始追尋自己的夢想，踏上尋找神祕「獅子」的旅程。這本書透過一隻小跳蚤的視角，提醒我們追夢路上勇氣與堅持的重要性。對於孩子而言，這是一本能激發想像力與自信心的作品；而對於成人來說，西奧的故事則喚醒了我們內心深處曾經有過、卻逐漸被現實壓抑的夢想與好奇心。作者運用跳蚤微小的體型作為巧妙的比喻，告訴讀者：即使看似微不足道，也能擁有追逐夢想的機會，以及實踐遠大理想的能力。這樣的設定不僅富有趣味，更能幫助孩子們理解自我價值的重要，不必因外在條件、周遭環境而限制自己。除了鼓勵讀者勇敢逐夢，《小跳蚤西奧》同時也強調了家庭支持與情感聯繫的可貴。透過西奧與爺爺間溫馨的互動，作者讓我們意識到家人的陪伴與鼓勵，對追求夢想有著不可取代的力量。這樣的訊息也提醒家長，如何以正向、鼓勵的態度陪伴孩子成長，引領他們探索生命更多的可能性。本書插畫豐富生動，不僅視覺上令人愉悅，更巧妙營造出探索未知世界的樂趣與驚喜。每個畫面都隱藏著值得探索的小細節，透過觀察，讀者可以進一步發掘插畫中的小巧思、小知識，提升觀察與想像的能力。透過西奧的冒險，作者鼓勵每個人勇敢面對未知，勇於挑戰自我。人生就像一場冒險旅程，儘管路途或許艱難曲折，只要擁有勇氣，便能開創出屬於自己的精彩故事。這是一個充滿啟發性的故事，它告訴我們，每個人都有能力去追求夢想。願這本繪本能成為你與孩子一同閱讀、討論與分享的良伴，引領你們踏上屬於自己的冒險旅程，重新發現生命中那些美麗且值得探索的未知之地。..
毛氈杯墊組(4入)-深棕
空間佈置藏著你的品味神的話語，圍繞你的生活質感不織布杯墊輕鬆點綴居家氛圍成為生活中的美學家規格:1組4入尺寸:直徑10.6cm材質:不織布..
五年聖經靈修之第五年
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深度連結：在一起200小時，打敗孤獨怪獸
內容簡介刷新人際認知，大膽實驗200小時找到悲歡與共、互相砥勵的夥伴！在這個資訊高度連結的網路時代，我們可以不斷向世界傳送訊息，更新心情，為何卻感覺如此孤單？暢銷書作者珍妮．艾倫發現，強調獨立、效率的主流價值觀，不但阻斷了我們與他人深度連結的情感需求，也忘記了「投注時間，刻意陪伴」是培養歸屬感的唯一管道。如何將眼前的點頭之交，變成彼此扶持、不離不棄的親密夥伴？本書依據研究結果及聖經經文，陳述夥伴情誼的發展階段及交流重點，邀讀者面對與人相處時必然會產生的衝突及窒礙，只要堅持200小時不放棄，就能共享上帝在關係中預備的幸福滋味！ 作者介紹珍妮．艾倫（Jennie Allen）聖經教師、Podcast主持人，門訓機構意福（IF:Gathering）創辦者，該機構致力幫助女性練習深度溝通，進行情感連結，獲得上帝所賜的美好力量。珍妮關心情緒與信仰的連結，其三本著作《放掉頭腦吧！你就是你的念頭—跳出惡念，奪回你每一個念頭！》（商周出版）、《深度連結：在一起200小時，打敗孤獨怪獸》及《Untangle Your Emotions: Naming What You Feel and Knowing What to Do About It》都進入《紐約時報》暢銷書排行榜；此外，她也出版Theolaby系列童書，希望幫助兒童讀者認識上帝的愛。 目錄我們本不該如此孤單 001Part1我們需要彼此第1章 另一種選擇013第2章 我們所渴望的連結034第3章 一個更美好的願景048第4章 找到志同道合的夥伴061Part2 通往連結之路第5章 親近084第6章 安全112第7章 保護140第8章 深刻170第9章 委身191Part3為你的村莊努力第10章 找到你的家人 215第11章 與夥伴保持連結 234第12章 與少數人的親密關係 255為真實的群體禱告266為你不安的靈魂找到解答268致謝270附註275..
打破個人主義的讀經迷思：15堂聖經的集體文化通識課
內容簡介跳脫個人主義的框架，重建聖經的文化視野，讓神的話語更貼近心靈。我們往往透過個人主義的眼鏡來看聖經而不自覺。在聖經當中，我們看到的是個別聖經人物的成功與失敗、得勝或墮落，或是僅僅將聖經視為記錄了「個人與上帝的關係」，而忽略了當中的「我們」與「他們」。這樣的誤讀，使我們錯過了聖經中深刻的社會背景與價值體系，因為聖經的誕生並非基於個人主義，而是根植於古代集體文化的土壤。由於缺乏對這些背景的認識，許多經文的重點與細節容易被忽視，使我們錯失了神藉聖經所傳達的寶貴信息。要突破這種局限，我們需要打破個人主義的迷思，開啟全新的視野。這不僅僅是從一個新的解讀角度出發，更是通過文化通識課來深入理解聖經背後的歷史脈絡與社會結構。聖經的訊息不僅是關於個人的成敗，更是集體、社會及群體中所表現的價值觀和行為模式的呈現。在集體文化的框架下，聖經文本中每一個細節都充滿了不同層次的社會意義。本書將帶你走進十五堂聖經文化通識課，由聖經學者蘭迪·里查茲和中東宣教士里奇·詹姆斯共同領航，探索聖經中親屬關係、恩主制度、榮譽與羞恥文化、界線觀念等社會元素。他們引領我們進入一個更加真實的聖經世界，讓隱藏在經文背後的社會結構和價值觀逐漸清晰，幫助我們拼湊出一幅更完整的聖經圖像。打破個人主義的框架後，我們不再僅僅停留在故事的表面，而是能夠深入理解其背後蘊藏的信仰深度。比如，約瑟的故事，從個人崛起的傳奇，轉變為一段關於愛、寬恕、修復與社群重建的群體歷程。在這樣的解讀中，我們不僅是在學術上探索聖經，而是與神的心意和聖經的真理更加緊密地連結。現在，就讓我們拿起這本書，打破當下以自我為中心的解讀模式，重新建構我們對聖經的理解。通過這十五堂課，讓我們拼接文化碎片，深入理解聖經的原貌，並在古代社會的脈絡中，與神的話語建立更深的連結。 作者介紹●蘭迪．里查茲（E. Randolph Richards）蘭迪．里查茲是一位非常熱愛聖經研究的學者。他不僅對保羅的書信和早期基督教文化有豐富的了解，也善於將複雜的學術內容轉化成貼近生活的分享。他的書，例如《以西方的眼光誤讀聖經》（Misreading Scripture with Western Eyes；暫譯）和《重尋耶穌》（Rediscovering Jesus；暫譯），既有深入的見解，又讓人感到親切，幫助讀者用新眼光來理解聖經故事和教義。蘭迪經常到世界各地演講，他在不同文化中教書和交流的經驗非常豐富。他的妻子斯塔西婭（Stacia Richards）一路陪伴他，無論是穿越印尼的叢林到阿肯色的麥田，再到南佛羅里達的海灘，或是威斯康辛州的平原，他們的故事就像一本冒險書一樣精彩。他真心希望通過自己的研究和分享，幫助人們從不同文化的角度來體會聖經的智慧。●里奇．詹姆斯（Richard James）里奇．詹姆斯（化名）是一位跨文化培訓師，積極參與在中東地區的宣教，並領導植堂團隊的事工。 目錄推薦序一推薦序二前言導論第一部 聖經世界的社會結構1. 親屬關係：作為家庭的一員2. 親屬關係：留在家庭中3. 恩主制度：禮物是有附加條件的4. 恩主制度：體系和參與者5. 恩主制度：恩典、信心和恩主制度的用語6. 聖經世界的中介關係：我靠朋友的大力幫助度日第二部 社會工具：執行和強化我們的價值觀7. 擁有榮譽：人人皆有8. 獲得榮譽：人人都想要更多9. 榮譽競爭 10. 有羞恥心：人人有益11. 羞辱：正確（與錯誤）的作法12. 設定界線：我們和他們13. 守護界線：保持我們是「我們」的身分第三部 為什麼集體主義對我至關重要？14. 救贖親屬關係和界線：誰是我們的家人？15. 救贖恩主制度和中介關係結論：在我個人主義世界的聖經集體主義附註作者索引主題索引經文索引 ..
故事與意義：如何找出值得活並值得說的故事？-當代文學系列 025
內容簡介作者邀請讀者回應述說自己生命故事的神聖呼召，找出自己值得活和值得說的故事。本書分四大篇章進行深入的探索和思考：「故事與意義」、「故事的心靈眼睛」、「找到你的聲音，說出你的故事」、「尋訪古道，尋找人生路」。另外，每篇文章之後皆附內省書寫問題，供讀者自我探問，亦可作為共讀的討論素材。 作者介紹作者 莫 非美國馬里蘭州立大學會計學士，普渡大學電腦碩士，富樂神學院M.A. in Theology。曾任職華盛頓首府美國銀行會計經理一年，加州休斯公司電腦工程師六年。2008年與蘇文安牧師攜手共創「創世紀文字培訓書苑」，現為創文主任，專為神國推廣文字與文化異象，栽培並培養文字工人。著作《在永世裡拋擲一個身影》獲2012年湯清文藝獎。散文曾獲聯合報文學散文獎、梁實秋文學獎；小說曾獲大陸冰心文學獎、台灣宗教文學獎等。著有文字事奉系列《創作，一種屬靈的經歷（新版）》等八書。教會建造書《遠山的召喚》。屬靈牧養書《向生命的禮物說Yes》。靈修書《在永恆中，讀你》。散文集《莫非愛可以如此》等五本。雜文集《愛得聰明，情深路長》等三本。短篇小說集《在愛的邊緣》等五本。並有《莫非愛可以如此》、《在永世拋擲一個身影》等有聲書。 目錄Part 1故事與意義 013像個孩子，回轉故事力！ 014別讓盜賊偷了你的故事 022真相，沒有詮釋來得強大有力 030你的故事是否困在「某一章」？ 038如何創造值得活，也值得說的故事？ 044插播：故事起步走 050藝術中的浪子 050用故事釋放神的榮光 059Part 2故事的心靈眼睛 067故事的心靈眼睛 068盒子之外的真相－啟蒙時代的啟示 077深入浪漫主義的思想核心 085深入三部作品的世界觀剖析 093如何透過故事傳遞你的世界觀？ 103插播：閱讀故事中的故事 111從一本書到文學小說──梵谷世界觀的轉變 111超越文本的閱讀 122Part 3找到你的聲音，說出你的故事 129找到你的聲音 130現代人如何尋找真正的自我 135更深地探討表現型個人主義 142從關係中摸索身分認同 148自我敘事可以定義自我嗎？ 156在大故事中找到真我 163如何說出你的故事 167插播：講好你的故事 176你的筆配得你的苦難嗎？ 176走過廣播的路 185Part 4尋訪古道，尋找人生路 193人生就是一場歷程 194耶利米的古道 201重訪聖經中的古道 206當站在路上察看 213結尾：活好你的故事 219在每到之處為神築壇 219進入神的國，有許多艱難 225..
故事，還沒有結束
◎在性別焦慮中遇見光把自己活成一道光因為你不知道 誰會藉著你的光走出了黑暗 ～泰戈爾【編者簡介】符濟珍 博士（Dr. Jane Yang）2018年獲正道福音神學院教牧博士，論文內容聚焦於性與關係整全之議題。曾任教會傳道二十年。多年來致力於研究、分享「性與關係整全事工」的有關議題，並陪伴在這方面有特殊需要者；同時幫助夫婿楊平牧師同心牧養教會。【內容簡介】本書大部分是出於家屬團契、助人團契和尊榮小組的共同創作；這三個事工統稱為「性別關係事工」。我們相信，還會有更多椎心刺骨的經歷、更多的成長故事、更多劃時代的講座，提供更豐盛的生命樣貌。謝謝蘇文安牧師所建議的書名：《故事，還沒有結束》，本書是系列一；主若許可，還會陸續出版系列二、系列三……願神得著最大的榮耀—「凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我……」（詩50: 23）。在家屬團契，我們學習從逃避苦難、或怨懟苦毒，到背起自己的十字架，跟隨基督走窄路。有恩主和屬靈家人同負重軛，擔子就不再沉重。有一個愛主的姊妹，兒子在社交媒體上出櫃，她知道後，天天以淚洗面，眼睛幾乎哭瞎；然而家屬團契的禱告、教導和堅強的連結，將她的心一次又一次帶到主面前。在團契小組中，不必遮羞，因為大家都一樣的痛，說的話別人懂。沒有人批評論斷，因為大家同受苦難。家屬團契的格言是：「兒女永遠是自己的孩子，關係永遠值得去重建。」她積極建立跟兒子的關係，支持兒子人生的方向，而不是只看他同性吸引這一塊。她寫得好極了：「父，讓我的眼睛重新看見孩子的全人全貌，讓我的心重新擁抱孩子身上一切的美好與傷痛……讓我不再為自己身上不可能有的軟弱，而伸出定罪的手指」。家屬團契曾經邀請著名的逆轉變性人（Detransgender） Laura Perry 和她的母親Francine Perry作我們月會的講員。當我們問到Laura，讓你從跨性別回轉的最大的動力是什麼？「我母親的改變」，她說。同性吸引者的家屬，學習到要改變兒女何其困難，不如在神的真光中先來改變自己。本書的家屬篇，收羅了二十多篇的見證，血淚中都有恩典的記號。「如果你教會裡有同性傾向的孩子，不要不管他、讓他邊緣化；當看到一個孩子有這樣的問題，是他最需要你陪伴、引導、肯定的時候……」──智偉「不只是同性傾向，所有的成癮最最根本的就是缺乏真愛。一味叫他改變外在的行為，但是沒有給他真愛，所有的方法都無法真正改變他……我們要學會家庭式治療（family therapy），要以一個擁有真愛的家，來醫治這一個群體。」──寶生爸【目錄】CONTENTS推薦詞 為何要推薦本書？ 6蘇 序 故事，還沒有結束……／蘇文安 17楊 序 相信神的救恩必然臨到／楊平 19編者序 在性別焦慮中遇見光／楊符濟珍 21PART 1：家屬篇壹、「給兒女的一封信」集錦之一 兒子，家門永遠為你開 28之二 妳是媽媽生命中的天使 31之三 有你，爸媽很幸福 35之四 沒有人可以取代你 38之五 相信神會一直守護你 41之六 爸媽願謙卑與你溝通 44之七 母親病中的喜樂與盼望 46之八 你是上帝美好的創造 49之九 接納、愛與相互理解 52之十 願順服神，生命改變 55之十一 此生有你，媽媽足矣 57之十二 願和你手牽手走向命定 61貳、見證集篇一 獻給真愛的家人 66篇二 一個跨性別者母親的見證 75篇三 出櫃到同婚：「愛」字怎麼寫？ 80篇四 我所行過的路徑 87篇五 盼望不至於羞恥 93篇六 仰望笑臉幫助我的神 99篇七 兒女雙雙出櫃的震撼 109篇八 在以馬忤斯的路上 112篇九 尋求失去的性別 116篇十 靠主成為得勝者 121篇十一 同流淚同歡呼的家屬團契 125篇十二 接受裝備，齊來為兒女爭戰 128PART 2：後同篇篇一 尋回肋骨：從同性吸引走入男女婚約 134篇二 生命中不可言喻的刺 142篇三 哀哭變為跳舞 151篇四 脫離捆綁，進入自由 157篇五 掙脫同性戀情的漩渦 162篇六 男後同與女傳道的「天作之合」 172PART 3：陪伴篇篇一 陪伴後同Boaz弟兄進入婚姻 182篇二 職場的陪伴 184篇三 一個屬靈父親的陪伴故事 187篇四 屬靈父子的天路歷程 191PART 4：教會篇篇一 邊學邊做 204篇二 一起來吧！ 210篇三 從「無感」、「無知」到投入 215PART 5：裝備篇篇一 我的童年給毀了 220篇二 十劑性別困惑疫苗，你為兒女打了沒？ 225篇三 伴兒女行過出櫃風暴 232篇四 認識與關懷同性戀群體 247篇五 彩虹之約：從一個面臨孩子同婚的家庭談起 255篇六 夾縫中的教養：LGBTQ家庭的愛與管教 260篇七 從奧運會開幕式看跨性別運動：末世跨性別主義 的意識形態與作為 266..
祝福卡-我們愛
卡片尺寸>10*10 CM紙張>原儷卡印刷>雙面四色印刷信封尺寸>11*11CM紙張>映畫120P..
祈蹟日記：神奇的禱告力，在心靈花園與神對話
★★★★★長銷百萬，靈修祈禱書首選！★★★★★一本專為靈修設計的手記 個人敬拜和團體讀經的完美陪伴 /// 用文字禱告・與神連線 這本精心為靈修設計的手札，帶領你展開與神同行的心靈之旅。 每篇提供一個主題，搭配相關聖經經文，導引深入思考與神的關係。 寬敞的空白頁面，提供記錄靈感、反省深思、與神對話。透過精美的插畫和實用的祈禱指引，更有效率地與神建立親密連結。 /// 內容依經文安排主題愛與內在美．供應與信實．神的愛．逆境與試煉．敬畏與主權．信仰帶來力量．懼怕．恩典與寬恕 /// 內容包含• 聖經經文啟發人心的聖經節選，提供默想與反省，幫助經文記憶，將其深植於心靈深處。• 反省深思根據經文設計的思考與問題，保留空間以記錄想法與回應。• 日記書寫兩頁完整的書寫空間，記錄對神的讚美、禱告祈求、內心想法，及希望如何被教導引領，與關於祈禱力量的聖經經文。• 蒙應允的祈禱記錄蒙應允的祈禱，讓你見證神如何在你的生活中行動。別小看不間斷書寫、時時回顧的威力 【祈力推薦】星期日，可以下雨（Weakcan）創辦人 Sarah蔣瑀比撒列先知性藝術文化事業執行長 黃馨儀 ★這是來自上帝的邀請函我們都想知道該如何親近神，但卻缺少適合的工具。但這本書卻有明確的指示，讓我們知道接下來該做什麼。上帝始終在發出邀請，而我們要做的就是翻開並且回應。——星期天可以下雨（weakcan）創辦人 Sarah蔣瑀★禱告日誌，建立與神的親密關係真正的信仰是體現在每天的日常生活中的，相信本書能幫助大家與神建立真實的親密關係，屬靈生命越發長大成熟，成為神祝福的管道，與神同行。——比撒列先知性藝術文化事業執行長 黃馨儀 與神同在，改變一生作者簡介香儂・羅伯茲Shannon Roberts香儂是一位懷抱耶穌之心的妻子和母親，她熱愛家庭、朋友、健身及溫暖的陽光日子。自2014年以來，她開始從事繪畫與字體設計，開設了名為The White Lime的Etsy商店，販售她手繪粉筆藝術品、水彩設計的印刷品和卡片，所有創作都圍繞著她的生活經歷和她對神的信仰。她的作品透過合作的公司和製造商，在全球和全國各地的商店銷售。 香儂擁有教育碩士學位，並且是自學而成的藝術家。她的靈感來自日常生活的點滴，並希望藉由每一次被賦予的機會榮耀神。你可以透過她的網站www.thewhite lime.etsy.com或Instagram（@ shannonroberts19）了解更多關於她的點滴。譯者簡介周明芹伯明罕大學城鄉所碩士，曾任貿易業及外商顧問業十五年，包括私立大學企業管理系業界外師、扶輪社講師、企業歐洲業務代表。現為自由工作者。喜愛寫作與閱讀靈修文章，小品曾刊登於《雲門與我》和《中時副刊》。譯有法文電影劇本《薑茶的滋味》，書籍《基督的奧秘》、《神奇的身心放鬆法》、《走出自愛迷思，愛真實的自己》（啟示）。目錄推薦序 這是來自上帝的邀請函 Sarah蔣瑀推薦序 禱告日誌，建立與神的親密關係 黃馨儀 目錄 愛與內在美．供應與信實．神的愛．逆境與試煉．敬畏與主權．信仰帶來力量．懼怕．恩典與寬恕關於這本日記 聖經經文、反省深思、日記書寫、蒙應允的祈禱..
泰澤：為生命賦予意義
作者簡介：奧利維亞‧格利民（OlivierClement）泰澤團體的創辦人羅哲弟兄（1915-2005）的摯友。作家和神學家，俄羅斯東正教會成員，也是巴黎聖謝爾蓋東正教神學院（Saint-Serge OrthodoxTheological Institute）的教授。他的著作甚豐，尤其致力促進東西方基督徒的交流。內容 簡介基督就在我們內心深處等待我們，為我們的存在賦予意義。於是，在靈性生命 中，我們便會一步一步開放我們的心靈。─奧利維亞．格利民每年，泰澤敞開大門，迎接來自世界各地的無數青年。他們在此一同探索信仰，尋找生命的真諦。本書作者奧利維亞．格利民為東正教神學家，他以其獨特的視角，深入剖析這羣青年的尋索之旅。他回顧說：「我於東正教會受洗，然而在信仰尋索的路上，泰澤是無法迴避的相遇。」格利民從泰澤的合一與基督的愛中出發，於本書為幾個重要主題─上帝的奧祕、教會、祈禱、邪惡、基督教信仰與其他宗教的關係等給予縝密而清晰的導引，讓每個認真尋求真理的青年人，都在上帝的愛中找到生命的意義。封底文 / 推介文「格利民以精煉的筆觸輕描淡寫泰澤這簡樸的聖地，從中探討人生的奥祕。在這開放無私彼此聆聽的羣體裏，他發現這羣體以自身存在作為人類社會共融的比喻，置身其中，會讓人頓悟個人，社會和教會的關係本應如是。」─范晋豪牧師香港聖公會諸聖座堂主任牧師、本系列主編目錄：艾樂思修士序馬思謙修士序中文版導讀：當正教神學家與泰澤團體相遇 范晋豪牧師導言羅哲弟兄的信1. 為生命賦予意義尋找意義│無私的聆聽能開啟奧祕│賦予生命、創造、愛的力量2. 共融的比喻令共融成為真實│與眾人分隔，卻又與眾人合一│讓永恆滋養歷史持續不斷的建立│共同生活與復和│共融才是攸關重要的3. 內在生命與人類的團結共融基督的奧祕與不同的宗教│結合無神論的批評及人文主義的貢獻│滋養社會和文化的神祕主義│靈性經驗，並以創意向世界開放4. 進入奧祕深刻的靈性經驗│居於靜謐中│在日常生活喚醒內心的空間│使我們的感官變得平和，並更新轉化，藉以認識上主5. 光、和平與愛的闖入邪惡從來不是出於上主之手│打破邪惡的螺旋│共融的奧祕│無邊無際的親密關係│西方的禱告者│在世俗社會重新發現重要的事情，並容讓這些事情滋養我們6. 從悲苦到信任信任是最後定案│人的終極本質就是愛│重新發現「喜樂的本我」 54 萬事的核心不 是虛無，而是愛7. 賜給所有人的愛上主把愛賜給每個人│上主比邪惡更強│賜給每個人的盼望泰澤簡史..
你的愛，夠不夠我們合一？
內容簡介合一，從來不是一種選擇當代社會在個人主義與自由主義的推動下，表面上看似更講求寬容與公平，實則人們卻更關注自身，更封閉於自己的同溫層中，不願理解他人的觀點。信仰的群體也未能倖免——我們是否已漸漸忘記，耶穌臨別時為門徒的禱告是：願你們合而為一，正如我與父原為一。合一，不是神學的妥協，而是愛的完全彰顯。我們被造，原不是為孤立，而是為了深刻的關係。當我們以愛彼此接納，世界才能從我們身上看見基督。若我們傳講福音，行動上卻無法合一，這分裂本身就是對福音的虧欠。唯有合一的教會，才能見證神的榮耀，將福音帶向世界。因為合一，從來不該是一種選擇。跨宗派的齊聲渴望【專文推薦】楊寧亞｜亞西亞宣教聯盟主席董家驊｜世界華福中心總幹事【聯合推薦】李協聰｜台北101教會執行牧師柳子駿｜台北復興堂主任牧師萬力豪｜ The Hope主任牧師【同心推薦】夏忠堅｜中華基督教救助協會理事長蔡志堅｜花蓮美崙浸信會主任牧師廖文華｜真道教會主任牧師劉群茂｜夏凱納靈糧堂主任牧師◎讀這本書的過程，好幾次我感動得掉眼淚。對一位帶領了三十人教會成長至五千人、大有恩賜的知名領袖來說，容易嗎？君王大衛寫的詩篇五十一篇感動我，陳牧師也是這樣感動我。——楊寧亞｜亞西亞宣教聯盟主席◎若我們真渴望合一，就要讓生命與所傳的信息一致。本書不僅是對教會發出的呼籲，更是對每一位渴望活出真實信仰的基督徒的挑戰與邀請。——董家驊｜世界華福中心總幹事◎本書不只是談「相處之道」，而是一個真誠的懇求，提醒我們認真看待聖經的命令：「看別人比自己強。」——萬力豪｜The Hope主任牧師◎我一面看著這本書，一面向神悔改。若我們牧者不先帶頭悔改、不先活出基督的教導，教會永遠學不會這個重要的功課。——柳子駿｜台北復興堂主任牧師◎本書開宗明義就提到：「敬拜是通往合一的路！」當全球教會都在倡導合一時，這真的是極為重要的關鍵。——李協聰｜台北101教會執行牧師如果這是你——˙ 立場不同，就一定要吵架搞分裂嗎？˙為什麼明明信同一位主，卻總是聽見彼此論斷攻擊？˙知道合一的重要，但面對衝突就不知道該怎麼做？本書讓我們看見——˙ 上帝為教會的分裂而憂傷，我們不能再漠視下去˙ 合一所要求的謙卑，唯靠聖靈才有可能˙ 教會的能力和見證，從我們的合一而來˙ 合一需要付出代價，但也會帶來祝福 作者介紹陳恩藩 Francis Chan美國知名的華裔牧師，他在2 0 1 3 年英國《沃特金斯評論》（Wa t k i n s R e v i e w）所公布「百位世界最具精神影響力人物」榜單中，名列第1 6 名。投入牧養事奉已三十多年，是好幾本《紐約時報》暢銷書的作者，包括《瘋狂愛上神》（C r a z y L o v e，中國主日學協會）及《給教會的信》（L e tt e r s t o t h e C h u r c h，天梯使團）等。他和妻子L i s a 結婚近三十年，兩人合著《Yo u a n d M e F o r e v e r》。目前，他與家人將時間分配在北加州和亞洲服事與開拓教會。 目錄聯合推薦 --I李協聰、柳子駿、萬力豪序1 從愛出發、從悔改開始 董家驊 --V序2 貼近上帝胸膛，建立真正的教會 楊寧亞 --VII引言 敬拜，是通往合一的路 --001第 1 章 合一是三一神想要的 --025第 2 章 合一是你想要的 --045第 3 章 合一是世人需要的 --069第 4 章 合一從悔改開始 --093第 5 章 合一與成熟相伴而來 --115第 6 章 合一，在愛中方能持續 --135第 7 章 合一需要爭戰 --161第 8 章 合一從小處著手 --193結論 回到孩子般的信心 -- 209經文索引 -- 216..
簡明聖經(新藝術版)：創世記、出埃及記1-20章、約伯記、詩篇、箴言、傳道書、雅歌、以賽亞書、耶利米書、耶利米哀歌、以西結書、約拿書、新約全書
內容簡介※新增約伯記、傳道書、雅歌三卷書簡明聖經-新藝術版－創世記、出埃及記 1~20章、約伯記、詩篇、箴言、傳道書、雅歌、以賽亞書、約拿書、新約全書油畫布素材，兼具美感與實用性一本簡單易明、文意清晰，以現代用語寫成的 新中文聖經譯本，帶您進入基督的福音真理。|本書特色|《簡明聖經》依照語言學的原理翻譯，並把其中所敘述的事情、 所描寫的情節、所教導的真理、以及所使用的語氣和節奏，參照中國 人的文化背景、思維方式，以及語言習慣，用簡單、容易明白的中文 表達出來。|本書翻譯原則|‧力求明確，以便讀者了解、實踐。‧使用具有實際內容的詞語。‧ 採用一般人慣用的詞語。‧ 使用容易從聲音上辨別的詞語。‧ 模仿中國人名的格局翻譯，使讀者閱讀時容易投入。‧ 對讀者可能誤解或難解的經文，用方形括弧［］加入說明。‧ 度量衡都以現在國際通用的公制換算後譯出。 作者介紹作者 凸桑中文聖經協會譯者簡介蕭慶松，言談聲音鏗鏘有力、身體仍相當硬朗，與同齡朋友相比，許多人其實健康已亮紅燈，有些甚至因中風導致無法行走、瞎眼等。2013年，蕭慶松也曾一度中風，無法說話、不會用電腦，接受語言重建訓練也沒用。妻子對他說，主的話是生命，能醫治疾病，帶著他一起禱告、念詩篇，2個月後，蕭慶松完全得醫治。現居美國的他，會打電話回台灣，向高中和大學同學宣講聖經，積極向身邊朋友傳遞主愛；出外旅行時，也不忘帶著《簡明聖經》，把握每個機會向人傳揚福音。神不僅應允了他的禱告，又賜下健康身體，蕭慶松更是確信，神要繼續使用他這個器皿。帶著《簡明聖經》，他到各處傳講福音，領更多人聽見福音、明白聖經真理；未來會繼續完成〈以賽亞書〉的翻譯，遵行神的感動與帶領來做每件事情。所以你們要去，使萬民成為我的門徒；奉父、子、聖靈的名給他們施洗；凡我所吩咐你們的，都教導他們遵守。看哪，我就天天都與你們同在，直到這世代的終結。—馬太福音 28：19、20 ..
清晨嗎哪到我家18：詩篇二
■本書簡介重磅級研經靈修鉅作 最值得收藏66卷聖經分冊或合輯陸續推出清晨嗎哪到我家 一本滿足讀者七大需求是一本讓你享受讀經的書，因為它將幫助你明白聖經的真理。是一本讓你明白聖經的書，因為它為你解釋一些聖經的難題。是一本讓你與人分享的書，因為它擁有清晰而且明朗的信息。是一本讓你信仰生活的書，因為它教你如何把聖經實踐出來。是一本讓你學習禱告的書，因為它教你禱告且為哪些事代禱。是一本讓你省察生命的書，因為它有許多生命的學習與提醒。是一本讓你小組討論的書，因為它提供有條不紊的重點整理。像這樣的書，您能錯過嗎？像這樣的書，您不渴望送一本「聖經」，再加上一本「清晨嗎哪到我家」，給您的慕道朋友嗎？張木泉牧師把牧會三十多來的研究與領受，藉著《清晨嗎哪到我家》呈現出來，讓許多弟兄姊妹更加認識神的心意，使讀經成為一種享受；新朋友不再以讀經為苦差事，因為深入淺出的《清晨嗎哪到我家》讓他們讀經更有亮光。每一本《清晨嗎哪到我家》包含的內容有：(1)本章大意：該章經文所講述的內容。若你有新的看見，可以把它寫在空白處，作為補充。(2)釋經與亮光：這是作者在讀經時所歸納出來的亮光（含解經），可幫助讀者明白神的心意。你若有其他的亮光，可以把它寫在「柒、我的領受」空白處內。(3)捫心自問：你可以透過這部分來問問自己對真理的回應情形。若它正反應你現在的屬靈光景、生活情況，需要向神認罪，或對你有更深提醒，或付之行動……，你就停下來向神禱告，千萬不要消滅聖靈的感動。(4)禱告回應：期待你能使用這個部分，真心向神禱告（邊看邊讀）。雖然這些是作者自己的感動，你若以為美，只要真心誠意地禱告，神必然垂聽。(5)代禱事項：這些代禱事項是從該章經文所引發出來 的，你也可自加代禱事項在空白處。期待你的禱告不再只是內向的禱告，你當求神擴大你的禱告視野，常常求神的國和義，為別人、教會、所住城市及國家社會的需要代禱，使你成為一個被神所祝福的人。(6)每日金句：你可以從每天所讀的經文中，挑出一段或一節、一句話，成為你今天的座右銘，把它寫在空白處，而後讀它、背它、默想它，使它成為你今天的幫助。(7)我的領受(我的行動)：在整個學習過程中，除了《清晨嗎哪到我家》所提供的資料外，你還有其他的領受，可以把它放在這個位置，不斷提醒自己，使生命得著更新。或是你讀了這章經文後，挑戰自己所要採取的行動（至少一項）。■作者簡介張木泉 花蓮博愛浸信會主任牧師【神的僕人】從小被邪靈攪擾，不好照顧，母親禱告求神醫治，而後把他獻給神使用。【教會牧師】1986年神的呼召臨到，就讀台灣浸信會神學院；1990年神帶領至花蓮博愛浸信會牧養教會至今，從50人到突破千人。【婚姻工作者】年輕時，神就感動要從事婚姻家庭相關服事，透過真理的教導，使婚姻家庭活在基督裡。如今從事婚姻工作30餘年，透過真理的幫助，醫治婚姻、重建婚姻。【聖經實踐者】鑒於信徒靈命需要餵養、生命需要更新、服事需要恩膏、人生需要目標，根源在於神話語的建立與紮根。為此，開始撰寫「清晨嗎哪」，一面滿足自己的需要，一面供應信徒的渴望。2022年4月賈社長看到「清晨嗎哪」能對華人基督徒祝福，決定出書，訂名為「清晨嗎哪到我家」。■目錄初心牧者的渴望讀者迴響「清晨嗎哪」如何收取詩篇簡介詩篇中的曲調和樂器第四二篇第四三篇第四四篇第四五篇第四六篇第四七篇第四八篇第四九篇第五.篇第五一篇第五二篇第五三篇第五四篇第五五篇第五六篇第五七篇第五八篇第五九篇第六十篇第六一篇第六二篇第六三篇第六四篇第六五篇第六六篇第六七篇第六八篇第六九篇第七十篇第七一篇第七二篇■內容試讀詩篇第四二篇壹、 本章大意個人哀歌：學習在痛苦中轉向神，並且對自己的心說積極造就的話。貳、 釋經與亮光聖經學者都一致公認，詩四二和四三篇原屬同一篇詩，會變成兩首獨立的詩，大多數解經家推測是為了禮儀的程序，或是其他原因被分為兩首。從以下幾點可以得知它們是同屬一篇的理由：1. 這兩篇詩的結構、主旨、用詞和思想都十分相似。2. 第四三篇沒有標題，在詩篇第二卷詩裡（四二至七二篇），只有四三和七一篇是例外，沒有標題。3. 這兩首詩的副歌重複出現三次（四二5、11；四三5）。【全篇】 可拉後裔的訓誨詩，交與伶長（標題註）：參考「詩篇中的曲調與樂器」。神啊！我的心切慕祢，如鹿切慕溪水（1）：「如鹿切慕溪水」：鹿不像駱駝可以抵抗嚴重的乾渴，沒有水，鹿便活不下去。「溪水」原文指恆久不斷地流水，也就是活潑的泉源。這種永流不竭的水源，乃象徵耶和華神自己（耶二13、十七13）。本節詩人描繪一隻乾渴的鹿，到處尋找水源的困苦處境，表達出自己心底裡對神深深渴慕之情。鹿尋找水，還有另一個原因，乃是有別的動物追逐牠。鹿知道只要牠進入水中，牠的氣味就會消失，牠便安全了。這提醒我們，只要我們找到神成為我們的藏身處，困難就不能擊倒我們。我的心渴想神，就是永生神。我幾時得朝見神呢（2）：「永生」應作「永活」，指耶和華永遠真實地活著，不像那些沒有生命、由人手所造出來的偶像。「朝見神」指到聖殿敬拜神。舊約時代，要到聖所才能敬拜神，不像新約時代，隨時隨地可以奉耶穌的名來到父神面前。我晝夜以眼淚當飲食，人不住地對我說：你的神在哪裡呢（3）：「我晝夜以眼淚當飲食」強調詩人痛苦之深，終日以淚洗面。「你的神在哪裡」：仇敵譏笑詩人，認為他的神根本不存在，不然，為何讓他受苦呢？我從前與眾人同往，用歡呼稱讚的聲音領他們到神的殿裡，大家守節。我追想這些事，我的心極其悲傷（4）：詩人不能去聖殿敬拜神，可能有下列原因：患了重病；②所住之地離聖殿極遠；因犯罪沒臉朝見神。當他思想過去可以與別人一起去聖殿敬拜神的美景時，心中就傷痛不已。我的心哪！你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因祂笑臉幫助我，我還要稱讚祂（5）：「笑臉」有鼓勵、支持、拯救之意。「稱讚祂」不單是等候的一種具體表現，更是在困苦危難裡對神所持定的一種堅定信心。我的神啊！我的心在我裡面憂悶，所以我從約旦地，從黑門嶺，從米薩山記念祢（6）：詩人可能是一個被放逐的人，在迦南地的極北流浪，遭遇一些他沒有說明的困難，加上敵人的辱罵和諷嘲，使他十分哀痛。「約旦地」指約旦平原一帶的地方，也可能泛指全迦南地。「黑門嶺」又名西連，這處可能泛指位於黎巴嫩和敘利亞邊界從南向北的崇高山脈，也可能特指海拔九千呎的黑門山。「米薩山」可能指多峰多嶺的山，但其正確地點難以考據。解經家認為提到這三處地方，可能有四種用意：○1詩人可能曾經到過這些地方，喻指這些地方所經歷的事情使詩人想起神；②這些地方都表示全地，表明無論到何處都不能忘記神；○3詩人流亡在外，可能住在約旦河上游黑門嶺的米薩山中。人登黑門嶺上，可遙見以色列全境。詩人以這些地方表明對神切慕的心，表達一種遙不可及的悲嘆，因為這些地方要到達聖殿是相當遙遠的。祢的瀑布發聲，深淵就與深淵響應；祢的波浪洪濤漫過我身（7）：「瀑布、波浪」均指詩人所受的痛苦。「深淵就與深淵響應」指詩人的心境有如深淵一樣，空洞一片、了無色彩、毫無生氣，致使憂悶的喊叫聲在生命裡頭迴響不絕。於是他向神禱告，求神白天向他施慈愛，夜間他必歌頌禱告神（8）。我要對神我的磐石說：祢為何忘記我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢（9）：「磐石」意指保護、穩定和安全感，強調耶和華是穩固的，可以全然依靠的神。當聖經使用「我的磐石」來描繪神時，表明永恆的安全感只能在我與神的關係中找到。只要我們與神建立親密關係，祂總是在那裡（雅四8）、值得信靠，並且永不改變。祂是我臉上的光榮，是我的神（11）：當代聖經譯為「因祂是我面前的幫助，是我的上帝。」「光榮」原文作「幫助」。詩人開始描繪自己渴慕神的心情，猶如乾渴的鹿一樣，希望能有機會到聖所朝見神。當他在痛苦中被仇敵嘲笑，神似乎不存在時，他回想過去能與別人一起去敬拜神的美景，悲傷之情油然而生。當詩人再一次面對痛苦時，只好把心思轉向神，並且求神與他同在，避免讓仇敵恥笑他。這詩篇分為兩個段落，在每個段落詩人最痛苦時，他總是對自己的心說積極正面的話，依靠神剛強站起來。這在在提醒我們：1. 真實切慕神的人，必能得著心靈的滿足。正如詩人一樣（1）。2. 讓神成為我們生命的避難所，必能遠離禍患，勝過困難。猶如鹿進入水中得著安全一樣（1）。3. 要有渴慕親近神、敬拜神的態度，必能得見神的面（雅四8）。詩人極其渴慕到聖所敬拜神，所以他說：「我的心渴想神，就是永生神。我幾時得朝見神呢？」（2）4. 依靠神打開心靈的眼睛，在困難中看見神的心意，進而剛強面對困境。不然，我們會像詩人一樣，晝夜以眼淚當飲食，以為神已丟棄我們（3）。5. 學習在困難中對自己的心說積極正面的話，幫助自己的心靈往上爬升。正如詩人對自己說：「我的心哪！你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因祂笑臉幫助我，我還要稱讚祂。」（5）6. 依靠神不斷堅固自己的心，能戰勝所有的沮喪。雖然詩人知道在困境中依靠神，但是軟弱卻不斷襲擊而來，所以他必須不斷對自己的心說積極正面的話（5、11）。7. 學習在痛苦中思想神過去的施恩，使自己能剛強站起來。當詩人心中充滿愁苦時，他就從約旦地，從黑門嶺，從米薩山記念神，他求神向他施慈愛，幫助他剛強起來（6-8）。8. 解決憂悶（憂慮）最好的兩大秘方：隨時對自己的心說積極正面的話（5）。②隨時回到過去蒙恩的地方思想神的恩典（6）。9. 面對困難時，依靠神不再問「為甚麼」，而學習說「神要我作甚麼」。前者只想知道答案，後者卻能經歷神蹟奇事。在本詩篇中出現許多「為甚麼」（為何）──「我的心哪！你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？」（5、11）「你為何忘記我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？」（9）當詩人發出為何後，他學習把眼目轉向神。你呢？參、 捫心自問1. 每次來到聖殿要敬拜神時，你的態度是甚麼？是被勉強而來，還是真心地渴慕祂？當一個人真心渴慕神時，可能得著甚麼祝福？2. 你曾經有受苦到了極處，似乎體會不到神的同在，心中向神吶喊：「為何不幫助我」？後來你是如何走過生命的低谷的呢？3. 在面對困難時，你總是讓情緒往錯誤的方向氾濫，使自己越來越消極、沮喪，還是依靠神對自己的心說積極正面的話？你的選擇帶來甚麼不同結果？4. 當面對困難極其軟弱時，你會不斷思想一切的軟弱，使自己更加軟弱，還是思想神過去的施恩，使自己能止住軟弱，依靠神剛強起來？5. 面對許多讓人困擾的事時，你是如何釋放自己的內心，並且得著自由，依靠神轉換心境？6. 面對困難時，你總是向神問為甚麼，還是學習信任神，並且相信萬事互相效力，叫愛神的人得著益處？肆、 禱告回應親愛的天父，謝謝祢讓我看見詩人積極渴慕追求的心志，使我能加以效法。我要溫柔地對祢說：「我的神啊！我的心切慕祢，如鹿切慕溪水。我的心渴想祢，就是永生神，渴望朝見祢、敬拜祢。」願祢成為我的磐石、山寨、救贖主、詩歌、一生的依靠，使我剛強壯膽，永不動搖。求祢幫助所有基督徒都有一顆積極渴慕追求的心志，渴慕讀經禱告親近祢，渴慕來到主日崇拜敬拜祢，渴慕藉著與人交通分享，見證祢的榮耀與作為，使我得著祢的豐富與賜福，也使別人得著生命的激勵，一生向祢委身。求祢開啟我的心眼，在困難中看見祢最美的心意，依靠祢剛強壯膽站起來，並且對自己的心說積極、正面和造就的話，絕不輕易掉入軟弱和沮喪的漩渦裡，使自己不可自拔。求祢幫助我學會在困難中思想過去祢對我的施恩，好使我能止住軟弱，並且相信祢必幫助我走出困境。奉主耶穌的名禱告，阿們。伍、 代禱事項1. 求神幫助我們能用極其渴慕親近神、敬拜神的心態來朝見神，使神的心得著喜樂，而我們的心靈得著滿足。2. 求神開啟我們心靈的眼睛，在困難中看見神極美的心意，除去一切的憂慮和沮喪，好使我們能剛強面對困境，改換心境，有能力和勇氣戰勝環境。3. 求神幫助我們在面對困難時，有能力掌握情緒，並且對自己的心說積極正面的話，叫自己剛強壯膽走出困境，使心靈往上爬升。求神幫助我們在軟弱中能轉向神，並且不斷思想祂過去的施恩，幫助自己能重新剛強起來。..
青少年愛之語：青春期孩子的幸福教養
線上試讀紐約時報暢銷書第1名作家 ✕ 暢銷2000萬本《愛之語》作者享譽全球人際關係專家 ✕ 40年諮商青少年、家長完整經驗分享我在全美各地舉辦的教養講座分享這些素材，很多父母發現，應用這些原則徹底改變他們青少年孩子的行為。這些父母非常快樂，因為他們滿足了青少年最重要的情感需求，我希望你也有這樣的收穫。──蓋瑞．巧門（Gary Chapman）博士✦Books-A-Million、booktopia、ebay、Christianbook、Target 5顆星滿分推薦✦Amazon書店逾3000位讀者4.8顆星好評推薦✦榮獲福音派基督教出版協會（ECPA）金書獎✦特別收錄「給青少年的五種愛之語測驗」陪伴孩子走過青春期，長成健康的成人適合超前部署、正在奮戰、想要補救的父母家長 沒有學習動力、我行我素、不負責任、叛逆不聽話、很難與人建立正向關係、行為不當、施暴、吸毒……都可以預防，也有解決良方。愛青春期的孩子不容易，但非常值得。當你苦惱、心痛、不知所措時，享譽全球、已協助數百萬家庭的蓋瑞．巧門博士引導你放下焦慮，同理傾聽，知道要做什麼、如何做，更有信心扮演好父母的角色。〔正確理解〕現在的青少年更需要父母，你的影響力超過同儕、社群媒體〔掌握重點〕從教養青少年最重要的關鍵著手，解決青少年和家長的問題 〔幸福教養〕透過榜樣和引導，你將收穫辛勞養育孩子的甜美果實強力推薦（謹依姓氏筆劃排序）小熊媽張美蘭∣親職／繪本作家 丘美珍∣品學堂文化長郭瑞祥∣台大工商管理學系暨商研所教授及創創中心主任陳若琳∣輔仁大學兒童與家庭學系副教授兼系主任彭菊仙∣作家 羅紹和∣安得烈慈善協會執行長 關於青少年問題的源頭，愛得太多和愛得太少都會造成災難性的結果。真誠推薦家長該讀讀此書！──小熊媽張美蘭（親職／繪本作家）示愛也是一種學問，對家有青少年的父母親來說，衷心建議，這本書越早看到，越好！──丘美珍（品學堂文化長）如果你是一位希望為青春期子女提供最強後盾的父母，這本可以帶給父母啟發和靈感的好書，絕對不容錯過。──陳若琳（輔仁大學兒童與家庭學系副教授兼系主任）這真的是非常棒的一本書，我不只是「推薦」青少年父母閱讀，而是覺得父母都「必須」閱讀此書！──彭菊仙（作家）這本書幫助我們每個父母家長與孩子一起成長，讓我們的愛跟著長大，向孩子活出愛，也陪伴他們學習愛。──羅紹和（安得烈慈善協會執行長）作者簡介蓋瑞．巧門（Gary Chapman）博士 集人類學家、作家、講員、婚姻諮商輔導與廣播節目主持人於一身，《紐約時報》暢銷書排行榜第一名《愛之語》系列書作者，1982年創立非營利組織美國婚姻與家庭生活諮詢公司（Marriage and Family Life Consultants, Inc.）。五十多年來，巧門博士幫助人尋找情感上互相理解、融洽溝通的方法――如何主動付出愛和接受愛，而不是被動等著愛神奇發生。他對人充滿熱情，協助人看見自己的特質，發揮潛能，願意改變與成長，主持的廣播節目在全美四百多家電台播出，著有《愛之語》、《兒童愛之語》、《單身愛之語》、《趁年輕時一定要大膽做的11個抉擇》、《打造夢寐以求的家庭生活》、《愛之語365：夫妻共享的美好時光》等書。更多資訊請見https://www.5lovelanguages.com/learn譯者簡介林宜汶臺大外文系學士、政治系碩士畢業，於美國伯特利超自然事奉學院（Bethel School of Supernatural Ministry）接受兩年神學裝備，現為自由譯者，期許藉由翻譯推動神國度跨文化的合一與擴張。歡迎來信交流：corissa0827@gmail.com致謝 多年來，人們常問我：「你什麼時候寫一本教養青少年的書？」我總是回答：「等我完成教養孩子的任務。」現在我們的孩子都結婚成家了，我已經脫離那個階段，可以客觀地寫下自己的成功與失敗。卡洛琳和我不是完美的父母，孩子十幾歲時，我們跟孩子的關係並非沒有痛苦，然而每個人都努力去愛，愛帶來了正向改變。現在我們很享受跟孩子相處的時光，他們是成熟又有愛心的年輕人，帶給我們很多喜悅和鼓勵。我寫這本書時充滿信心，若父母能正確運用青少年的愛之語來愛青少年，他們一定是成功的父母。 你在本書看到的很多內容，是我從筱麗和德瑞克身上學到的。沒有跟他們一起走過青少年的歲月，我無法同理其他父母，也不能懷抱熱情寫這本書，所以我將這本書獻給他們，也藉此機會向他們承認自己的虧欠，他們讓我「做練習」所教導我的一切，我希望能夠和孫子女們相處得更好。 我非常感謝戴維斯．麥葛特（Davis McGuirt）博士擔任我的研究助理，提供極寶貴的協助。他在探索教養青少年當代與歷史研究方面，以及消化相關資料的卓越組織能力，讓我的工作更輕鬆。「謝謝你，戴維斯，希望你所有的研究能幫助你和瑪莉．凱養育你們的青少年孩子。」 我也非常感謝願意跟我分享養育青少年成功與掙扎的父母。無論在諮商室或巡迴演講中，數百位父母成為我的老師。你們的痛苦使我更敏銳，你們的成功激勵了我。 特別感謝協助初版的行政助理翠西亞．庫比（Tricia Kube），以及協助這本修訂版的安妮塔．霍爾（Anita Hall）。 最後，感謝貝西．紐文休斯（Betsey Newenhuyse）卓越的編輯能力，讓一本好書更出色。她協助更新統計資料和微調內容，讓最新版更能與現代青少年的父母產生共鳴。作者序：承擔以愛引導的責任 教養青少年向來不容易。今天十幾歲孩子面對的世界不同於以前的世代，甚至和他們大多屬於X世代的父母也不一樣。這是行動網路、衛星電視和更多玩意兒充斥的全球化世界。現代科技讓青少年暴露在人類文化最好和最壞的事物中。美國南部各州或幅員遼闊的西北地區，原本同質性高的環境不復存在；美國中西部的青少年也變得很不一樣。接納不同的觀點和看法、不認為哪種更優越的多元主義，取代了共同信念和行為模式。我們的青少年生活在更多元的世界，在學校就是如此。他們承受巨大壓力，要達成目標，申請到「對」的大學，做好準備才能在變化迅速的經濟環境找到工作。他們睡眠不足，有些人在社群媒體被霸凌或面對槍枝暴力危險。即使一些青少年的社會健康指標有所改善（例如，青少年懷孕率在1980年代達到高峰後下降），卻出現自戀、離不開螢幕和性方面的問題。 面對各種變化和挑戰，我認為青少年父母的角色前所未有重要，現在的青少年更需要父母。所有研究顯示，父母對青少年的生活影響最大。只有父母漠不關心時，人生嚮導的重要角色才會被其他人事物（幫派、同儕團體、社群媒體）取代。我深信，當家長願意承擔以愛引導的責任，青少年會得到最大益處。 我在全美各地舉辦婚姻研討會，遇到不少恐慌的父母。當家長發現孩子感染性病、懷孕或墮胎時，特別驚慌失措。有些父母發現孩子不但吸毒，在中學還是眾所周知的藥頭；有些家長接到警察局電話，他們的孩子持槍被逮捕起訴。這些家長提出的問題並非對當今社會現象感到好奇，而是發自內心深切的痛：「我們到底做錯了什麼？」 他們說：「我們努力做個好父母，給孩子想要的一切，他們怎能對自己和我們做出這種事？」擔任婚姻與家庭諮商師四十年，我很同情這些父母，也能同理成千上萬家長的心情，即使青春期孩子並未涉入上述破壞性行為，他們知道若其他青少年做了這些行為，自己的孩子也可能這麼做。 本書特別關注親子關係最重要的基石──愛。我認為，愛是英語中最重要也是最容易誤解的詞彙，希望本書能消除一些迷思，幫助家長把重點放在滿足青少年愛的情感需求。我相信，若這個需求得到滿足，可以全面影響青少年的行為。許多青少年行為不當，源自他們的愛箱空了。我的意思不是家長不愛孩子，而是很多青少年感受不到愛。對大部分家長來說，問題不在他們是否真心誠意，而是不知道如何有效表達愛。 這個問題一部分出在很多家長自己也感受不到愛。他們的婚姻關係破裂，夫妻間的愛快要枯竭了。這就是我寫《愛之語：永遠相愛的祕訣》（The 5 Love Languages: The Secret to Love that Lasts）這本書的原因，想要幫助婚姻中的夫妻有效表達愛，如今已銷售超過一千兩百萬本（編註：二○二二年銷售突破兩千萬本），改變了數百萬對夫妻的生活。這些夫妻學會說對方的「主要愛之語」，發現這樣做能有效傳達愛意。身為作者，聽到關係疏遠的夫妻閱讀並應用《愛之語》書中的原則，重新找回愛的故事，特別令我高興！ 我與羅斯．甘伯（Ross Campbell）醫師合寫的《兒童愛之語：打開親子愛的頻道》（The 5 Love Languages of Children）出版後，一位母親說：「巧門博士，你的《兒童愛之語》這本書在孩子小時候真的幫了我們大忙，現在兩個孩子都是青少年，情況不同了。我們照以前的方式去做，但青少年和兒童不一樣，可不可以請你寫本書，幫助我們學習更有效地愛十幾歲的孩子？」 這位母親說得完全正確。青少年和兒童不一樣，愛青少年需要嶄新的洞察力。青春期孩子正經歷巨變，愛孩子的家長也要改變表達愛的方式。我的第一本書幫助數百萬對夫妻的婚姻，第二本書協助父母養育孩童，希望這本書能解決青少年家長的問題。若是能夠做到，我投入的心力就完全值得了。 我最初是為了家長寫這本書，若祖父母、老師和所有關心青少年的成人閱讀並實踐書中原則，也可以跟青少年建立更好的關係。青少年不但需要感受到家長的愛，也需要生命中其他重要成人的愛。若你是祖父或祖母，請記得，青少年迫切需要成熟長者的智慧。向他們表達愛，他們會聽你的智慧建言。 你在這本書將進入我的諮商室，遇到許多家長和青少年，他們允許我分享彼此了解和學習相愛的過程。當然，所有名字都是化名，以保護個人隱私。當你閱讀這些父母和青少年坦率的對話，我相信你將發現，五種愛之語的原則也能在你的孩子和家庭中看到成效。 你在第1章將探索青少年生活的世界，了解他們內心的變化和成長環境。第2章，我們將明白家長的愛對青少年情感、智力、社交和心理發展的重要性。第3～7章探討五種表達愛意的愛之語，以及對青少年說這些愛之語適當的方法。第8章提供找到青少年主要愛之語的建議，以及充滿他們愛箱最有效的做法。最後，我們將從愛的角度來看青少年獨立、設定適當界線、處理憤怒、幫助青少年面對失敗等重要議題。此外，也特別針對單親和重組家庭提供協助。 我相信，若是能滿足十幾歲孩子愛的情感需求，他們能安然度過青春期各種變化，長成健康的成人。這是大多數父母的願望，相信也是你的期待。現在，讓我們進入青少年的世界，學習向他們表達愛的挑戰和機會吧！──蓋瑞．巧門北卡羅萊納州溫斯頓―塞勒姆（Winston-Salem）目錄致謝 推薦：為青少年父母調配的精準配方 作者序：承擔以愛引導的責任 1. 了解現代青少年 好消息是，青少年希望父母引導他們。2. 關鍵：父母的愛 青少年渴望跟父母連結、被接納和滋養。3. 第一種愛之語：肯定的言詞 如果人生中有哪個階段更需要肯定的言詞，絕對是青春期。4. 第二種愛之語：身體的接觸 你不能繼續用小時候的方式碰觸青少年。5. 第三種愛之語：精心時刻 給青少年精心時刻，就是把你生命的一部分給出去。6. 第四種愛之語：服務的行動 當你了解服務的行動是向青少年表達愛，所有辛勞都值得了。7. 第五種愛之語：禮物 這是家長最難對青少年說的愛之語。8. 發現青少年的主要愛之語 學會流利地說愛之語的青少年，未來所有人際關係都占優勢。9. 憤怒與青少年 如何用愛回應憤怒的青少年？怎麼幫助他們正面處理怒氣？10. 愛單親和重組家庭的青少年 希望本章能幫助你有一天聽到孩子說：「我知道媽媽愛我，爸爸愛我。」11. 愛與渴望獨立 這不是說教，而是鼓勵探索的時候。12. 除了愛，也需要負責任 青少年需要同情和理解，但不需要父母屈服並減輕犯錯帶來的痛苦。13. 青少年犯錯時，依然選擇愛 青少年需要並肩同行的父母，真誠說青少年的愛之語，一起學習失敗後如何負起責任。結語 附錄：給青少年的五種愛之語測驗..
在生命邊緣，看見光：那些關於不孕的失落、勇氣與信仰-Meet 12
本書簡介每次從子宮流出血，都讓我的眼流出水。但我不孤單，有流水與血的基督陪伴我。這是一本從作者的生命經驗出發的書，同時集結五位不孕基督徒女性的故事。全書不只有理性嚴謹的神學思辨、溫柔細膩的關顧建議、女性視角的信仰儀式，更直面配偶所面臨的困境與挑戰。作者想要表達：在生命的苦難中，我們或許會找到啟示，但苦難始終是苦難，不必刻意美化，也無需失控的樂觀。最終我們只需銘記：人生最大的獎賞並非在於是否有子嗣，而是在於上帝的紀念與同在！■序推薦序一從生命實況出發的溫柔書寫得知叡儀願意將她的研究出版成書，分享給教會界的朋友，內心激動不已。從陪伴她做研究開始，看著她一路認真地探尋女性的身體、生命經驗、呼召……這些不容易的課題，到最後將她的靈性追尋與神學之旅集結成書出版，我充滿了欣喜與感恩。欣喜的是，看見她生命的旅程即便充滿了痛苦、掙扎，但最後她得到了甜美的果實；感恩的是，上帝對於信仰者的誠實叩問與認真追尋，總不會令人失望。這是一本從作者個人的生命經驗出發，並集結了五位不孕基督徒女性的經驗，探詢女性與身體、女性與母職、女性與不孕汙名的神學作品。叡儀從女性生命的實況出發，叩問上帝—不孕難道是一種不被祝福的生命狀態嗎？首先，叡儀先帶讀者進入這些女性生活處境，讓人看見不孕症在日常生活中所帶來的各種困境、心理糾結，提醒著我們，這些不孕朋友並不是一個「議題」，而是有血有肉、活生生的「人」。她們可能是教會的姐妹，更可能是我們的親姊妹。接著，叡儀討論聖經中關於生育的經文，其中，對於創世記一章28節關於「生養眾多」的祝福，叡儀給予重新解讀與新的聖經詮釋，突破不孕的汙名。叡儀也帶著讀者仔細探究雅歌書非關生育的觀點，以及聖經中關於生育的終末論觀點，並做出對於如何關顧不孕者的實際建議。值得細細品嘗的是，叡儀賦予女性的子宮不同的形象：「戰鬥的子宮」、「空掉的子宮」、「創造的子宮」，並賦予不同形象的子宮神學意義……。不論是為求子、夫妻關係、自我定義而奮戰的女性；經歷失落階段的女性；或者是放棄求子的女性，都可以被上帝深深地愛著與祝福的。因為，女性的形象與力量遠遠超過子宮所能夠定義，即便是在失落與傷痕中，亦能向上帝傾訴傷痛，轉化成為豐富的生命經歷，甚至孕育出相互依賴的新群體關係、多元母職的呼召、重新認識上帝的能力。本書不只有理性嚴謹的神學思辨與聖經詮釋、溫柔細膩的教牧關顧建議，更有著富含女性視角的信仰儀式，陪伴不孕朋友度過生命的不同階段。在叡儀從事神學研究的過程中，自身亦努力投入於靈修操練的功課，並真誠地與上帝對話。在每次的上課，我總聆聽到她細膩獨到的神學觀點，以及深刻的靈修視角。這讓本書增添了一份溫柔，讓人可以透過信仰的儀式，來與上帝親密交通，進入深層的靈性經驗中。這是一本溫柔而充滿了說服力、觸角細膩又不失整全的觀點，邀請讀者一起叩問信仰、與上帝親密溝通與對話，並帶領讀者進入信仰的水深之處的好書。我誠摯而熱切地推薦它。邱凱莉台灣神學研究學院宗教與社會學專任助理教授2024.02.29 ■作者簡介潘叡儀喜歡熱拿鐵、喜歡自我對話、喜歡圖像祈禱、喜歡孩子的笑容、喜歡耶穌，每天練習喜歡自己、練習在苦難中停留、練習不失去盼望，於是有了這本書。台灣神學研究學院神學碩士台灣神學院道學碩士國立台灣師範大學特殊教育學系現為馬偕紀念醫院院牧■目錄推薦序一 從生命實況出發的溫柔書寫推薦序二 在空洞中，知道我們依舊被顧念推薦序三 指引不孕夫妻心的方向第一章 為什麼是我？──一場旅程的開始信仰的叩問所謂「不孕」我想要說的是……第二章 她們──五位不孕基督徒女性的故事她們的生活她們的信仰她們的自我她們與關顧者的距離—經驗與建議第三章 聖經怎麼說？──與經文對話從何開始？創造敘事的生育觀無關生育──《雅歌》的愛情生育的終末觀點第四章 陪她一段──關顧實踐指南神學反思關懷不孕者可以這樣做！第五章 前面有光──自助、助人的靈修與儀式醫治的祈禱祈禱詞意識省察經文祈禱面對失落的儀式生命禮儀（RITES OF PASSAGE）公眾祈禱儀式後記──在我生命的邊緣為什麼不是我我嘗試了……，未來還可以……進深閱讀指引一、書籍二、網站■內容試讀聖經的解放性觀點是關顧不孕者的寶貴資源，然而，不能僅從認知層面處理不孕污名，不孕女性面對的動盪是包含身體、心理、社群、靈性的，所以需要深刻認識她的狀態。女性從知道自己不孕到接納不孕、與不孕共處、轉化不孕經驗，會經歷不同階段，有的人歷經艱辛後得到期待的孩子，有的人沒有；也有人得到又失去，旁人不可一概而論或急於提供建議，而是需要謙卑地聆聽、同在，給予情緒抒發及想法述說的空間。關顧者若有尊重的態度、持續地祈禱（覺察上帝在每個陪伴中），就有可能觸及她人靈魂深處，進而有新的開始！神學反思子宮不是只有孕育胎兒才有意義，子宮絕對不能定義女性，有的女性天生無子宮等生殖器官，仍不減其女性身分。本段落以「子宮」形容不孕女性，並非為了強調子宮的重要，而是因為女性在求子過程容易對自己的身體有負面感受，所以透過賦予子宮生育以外的意義，讓女性覺察身體狀態，並接納自己的身體。努力克服不孕挑戰的子宮是勇敢的「戰鬥子宮」，雖然沒有孕育胎兒的「空子宮」會讓人感到失落，但不論有無子嗣，女性都富有生命力，擁有「創造的子宮」！一、戰鬥的子宮求子中的女性持續為著求子、夫妻關係、自我定義而戰鬥：為求子而戰鬥求子者的生育動機可能來自外在環境，亦可能來自本身的內在動力，聖經創造敘事顯示人有上帝的形像，如同上帝渴望創造，人內在有上帝賜予的創造性渴望。在強調個人主義、充斥消費文化的社會，許多人選擇享樂，累積財富以過更優渥的生活，但求子者選擇一條付出的道路；又或是居高不下的房價、新興傳染病、緊張的國際情勢、全球氣候變遷等，都會讓人對未來失去希望，但求子者展現信靠上帝的盼望，願意在動盪的時代養育子嗣，因此，以生育回應創造性渴望是一個信仰行動，是為創造而奮戰。現代女性求子會被質疑「回到傳統女性框架」，因為求子被視為回應父權制傳宗接代的要求。女性主義作家金博爾（Alexandra Kimball）描述不孕的女性主義者有雙重疏離感：一方面，不孕群體拒絕女性主義傳達不要子嗣的「生育權」；另一方面，女性主義忽視或誤解不孕女性的生活，認為求子是與父權制合作。金博爾的觀察傳達了當代不孕女性的困境：女性可否追求事業有成，又渴望成為母親？求子女性可否同時是女性主義者？金博爾指出不孕是女性主義議題，因為「不孕女性使性別本質主義（gender essentialism）的謊言更清晰」，意即生育對女性不是理所當然的事，所以不孕女性可以驕傲地認同不孕身分，不孕身分本身就在挑戰父權制：生育不是女性生來應該做的事，也不是生來就能輕鬆做到的事。所以當女性主義提倡女性「選擇不生育」的權力，也要容納「選擇生育」的權力，不同選項都存在才是選擇，一位女性選擇生育或選擇不生育同樣值得被尊重，選擇生育也如同選擇事業需要奮鬥。為夫妻關係而戰鬥不論是創造敘事二人一體的愛情，或是《雅歌》挑戰父權、彼此相屬、神聖專注、無懼失敗、偉大喜悅、頌讚身體的愛情，都顯示干擾愛情的關係被排除在戀人之外，不論是與父母、公婆、手足的關係，都不當影響夫妻關係，夫妻要守護彼此的愛情！若夫妻忽略愛情，將每個月的期盼放在成功受孕與否，恐怕會使婚姻陷入希望與失望的循環，持續被抑鬱、不確定、絕望……壟罩，性生活便不再使人愉悅。關注女性身體、性和神學的心理治療師鮑曼（Christy Angelle Bauman）認為，上帝設計「性」為人類創造生命的方式，是因為性行為本身就具創造性，不是只有在受孕、生產時才具創造性，一旦夫妻將性行為視為生育的手段，就是將雙方物化為生育工具；但當夫妻珍視「性」，在性關係互為主體、相互滿足，便是對抗物化男女的死亡力量，這就是性行為本身的創造性。夫妻在求子過程會一再向對方揭露破碎的身體經驗──他是否接納我的卵巢老化？她是否接納我的精子活動力不足？──這是自我接納與彼此接納的過程，雖然夫妻一同面對求子的情緒會揭開傷疤，卻也會讓彼此更靠近，一起經歷重生的力量。鮑曼在流產後與丈夫進行性行為時，她感到自己的陰道記得理智無法描繪的經驗：「三週前，孩子無生命的軀體從這個通道而出，現在我的丈夫要進入同樣的地方。」於是他們先一起哀悼，才能再次在性關係裡重歷歡愉。當夫妻要進行人工生殖療程，也必須是基於夫妻的愛情做決定，雙方都有得子的渴望，並承認上帝掌權，因為即使是試管，也不見得能按計畫懷孕。夫妻關係比懷孕更重要。為自我定義而戰鬥 女性身體不是因為完美無缺而完整，而是因為是上帝的創造而完整！雖然不孕不影響一個人的完整性，但當女性為了生育成為「病人」接受檢查、診斷、治療，她會常常面對心中的殘缺感。她過去可能沒有仔細感受從身體而來的訊息，但因為身體經驗會塑造她對自己的看法，所以她需要不斷反芻新的經驗，帶給她在心理、社會、靈性層面的變化，對抗貼在她身上的負面標籤；她的奮鬥會讓她在不孕經驗中長出新的自我，不孕與懷孕同樣使一個女性內在、外在產生變化。澳洲女性主義生物倫理學家米爾斯（Catherine Mills）認為，生育權的重點不是關乎有無孩子，而是關乎女性根據不同的倫理和美學原則／或價值觀，自由地創造自我，當不孕者留意不孕經驗中的身體狀態及伴隨而來的感受，會與自我、與上帝有更深的連結，不孕成為具創造性的經驗，不孕者與懷孕者同樣有生產力！二、空掉的子宮當子宮未如預期孕育胎兒，不孕者會面對失落：求而未得的失落面對沒有懷孕的空子宮，不孕者會感到期望落空，有空缺感、失落感，在填滿這份空缺前，需要先面對真實存在的感受、想法。求而未得的失落包含許多意涵：無法成為母親的失落、無法聽到孩子喊「媽媽」的失落、無法傳承的失落、無法為孩子取名字的失落、無法將孩子抱在懷中的失落、無法與朋友聊媽媽經的失落、無法看見父母疼愛孫子女的失落、無法成為祖父母的失落、無法看著孩子上學的失落、無法經歷孩子叛逆的失落、無法祝福孩子獨立求職的失落、無法陪伴生命成長的失落、無法建立理想家庭的失落、無法與孩子一起經歷未來的失落……好多好多的失落，無法一一列出。例如在與其他家庭互動時，可能又有新的觸動，像是跟朋友的孩子玩，不管玩得多開心，孩子最後還是會回去找自己的父母，這時就會浮現「沒有孩子是屬於自己」的失落……。各樣的失落讓不孕者感到悲傷、憤怒、遺憾、孤單、痛苦、不平、嫉妒……，看似小小的事情，其實一點都不小，重重地壓在不孕者心上。身體形像的失落「身體」是不孕的重要議題，不孕女性面對許多具體的身體經驗，例如：張開雙腿接受陌生人內診、被冰冷的醫療器械碰觸私密處、排卵針直接打在肚皮上、胚胎從身體排出……等，身體會記得那些理智想抹去的回憶，這些不舒服或悲傷的身體記憶，往往會在性行為、生理期、婦科檢查、人際互動的碰觸中再度浮現，有些人的傷痛記憶甚至會持續到老年。雖然女性身體不會因不孕而變得殘缺，但很多不孕女性都有「不完整」的感受，例如感覺自己比能生育的女性差一點，這時需要好好地為失去的身體形像哀傷，像是為失去的卵巢功能哀悼。不用害怕陷入負面狀態，也不要拒絕負面的記憶，因為那些都是生命經驗的一部分，接住真實的感受才能再次感覺完整，越能尊重及聆聽負面的身體經驗，就越能感受身體愉悅、滿足的正向經驗。接納身體的失落經驗，並向上帝述說帶著傷痕的故事，便有機會重新定義不孕！身體經驗不是令人羞恥的敵人，而是使生命豐富的老師。..
看見曙光：尋找真光，引領生命的智慧之書-Meet 20
內容簡介世上有許多光，卻只有一個真光能驅散心靈的黑暗。今天，願你不再迷失，而是看見曙光，走向永恆的希望！黑暗過後，真的會有光嗎？當你面對生命中的困惑與痛苦時，是否曾問過自己：人生的意義究竟是什麼？死亡之後，我將去往何處？這世上真的有一位愛我的神嗎？《看見曙光》 是一本帶領你踏上光明之路的書。它不只是一本關於基督信仰的書籍，更是一份寫給每一個尋找希望之人的溫暖邀請。本書特色：1. 從歷史與真理的角度，看見神如何一步步引導人類2. 透過聖經的智慧，解答你對信仰與生命的疑問3. 見證許多人如何從迷惘走向光明，經歷真實的愛與救贖推薦序一「看見曙光」是一本非常好的福音材料，裡面包含了福音的預工與精髓，以及各種宗教的簡介。本書是要把人帶到真實的信仰中，作者將全本聖經做了摘要性的敘述，使人認識真實神拯救人的慈愛與恩典。人世間是黑暗的，我們都多麼地需要光啊！世人需要的是真光、永恆的光。聖經《約翰福音》1:4節說：「生命在衪裡面，這生命就是人的光。」當我們呼求主耶穌的名並接受祂的那一刻，神聖的生命就進入我們的裡面。我們立刻感受到某種光亮在我們裡面照耀，雖然當時或許無法用言語形容，但那光亮就是生命的光照，是我們從神而生的明確印證。這神聖的生命內住在我們裡面，作為生命之光不斷地照耀，使我們活在祂的光中。藉著接受神的話，我們從神而生，擁有祂作為我們的生命，而這生命成為內裡的光，始終不斷地照亮我們的生命。主耶穌就是神的話，祂彰顯了神，讓我們因此能夠認識祂。在此鼓勵大家多多使用《看見曙光》這本書為真理作見證，得以拯救許多人的靈魂，使他們知道，神愛他們，並且要拯救他們，賜他們永生。社會大眾與基督徒更需要一本如此完備的福音書，為得著神寶貴的救恩，並將這好消息傳給更多的親朋好友，最終必會有神最美好的祝福。馮隆曦 院長台中水湳浸信會主任牧師大使命教會主任牧師國際基督教新婦學院院長推薦序二這一個名詞何等的美好，我完全相信若非是神的感動，誰能敍述這美好的榮耀，並將此榮耀歸給大能慈愛的神。當作者邀請我為他這一本書寫序言時，我受寵若驚，擔心難以在這美好的一本書的序言上增潤飄香！但終就難辭敬邀，於是提供拙見，還請教誨指正，願讀者能受益良多，走向未來美好的人生旅途。對於初現的太陽，我們常常會描述為：看見曙光；對事件尚未明朗之前所看到的一線希望，也會認為看見了曙光～也就是說在原本黑暗的大地看見了光。光使人看見前面的方向，光使人充滿希望⋯⋯本書雖然簡短，卻是作者受感動、啟發，以及心靈的觸動所書寫，內容用了歷史真實的證據、聖經的引導，真摯明確，且輕鬆地用曙光驅逐一切的黑暗，說明了生命遇見真神的可貴，警醒人心，切勿偏離正確的方向，去敬拜虛空的偶像與假神，更明確地述說了真神之光才可照耀幽暗中的生命，使人能豁然甦醒。親愛的朋友們，您的生命若是處在幽暗之中，本書將是領您走向光明大道的動力～讓您遇見曙光，是我衷心地期盼～祝福您～吳約翰 John Wu麗偉國際機械有限公司國外部總監 作者介紹盧道仁1951年出生於台灣省台中市自幼叛逆不相信任何宗教，屬無神論者，大學畢業後母親費盡心血常帶去基督教會，領悟出 神的慈愛與救恩。2016年10月20日，作者遠赴聖城耶路撒冷，看見異象並知道真神的存在，有所感動後勤讀聖經並參與傳福音之活動。作者於青年時期投入軍旅報效國家，畢業於陸軍官校正期班，後入國防語文研究所研讀英文，於軍中服務共約二十年，退伍後進入鞋業界擔任高級專員，後進入法商公司任高級檢驗員，五十歲後擔任丞穩實業公司總經理與CEO一職。六十歲時退休，擔任榮民總醫院志工及基督教同工，於全台各處致力於公益活動。現今將神的大能與慈愛及自身經歷撰寫小書《看見曙光》，分享給社會大眾。本書發行以公益為目的，均以優惠之價格出售，讀者閱讀後若有內心的感動也可自由奉獻，作者將再量化印製，使更多的人得著基督寶貴的救恩與祝福。 目錄第一輯 追尋光明的起點第一章 真人奇事第二章 信的思維第三章 生與死的探討第四章 佈施修行的佛教第五章 忠孝節義的道教第六章 無私助弱濟貧的回教第七章 看見曙光與希望的基督教第二輯 真光映照歷史第八章 聖經中的曙光：從創世到救恩的序曲1.）信心之父，亞伯拉罕2.）奇妙的人生際遇，約瑟3.）大神蹟（紅海的水分開），十誡，流浪四十年4.）士師，偉大的大衛王與諸列王5.）美麗的以斯帖冒死拯救了全以色列人6.）完美人格的約伯為何仍遭受極大之苦難7.）先知的預言與解夢的奧祕8.）但以理為巴比倫王解夢的奧祕819.）火中三少年，極大信心之考驗10.）與獅共舞， 另一大信心之考驗11.）沉默的400年後12.）時代的對照看見曙光 人類的救星，耶穌的降生第九章 聖經的新約，耶穌與使徒生平的記載第十章 耶穌的復活與福音的發展第三輯 探索曙光奧祕第十一章 信耶穌要瞭解的十二個Q & A1.）為什麼美國總統就職都要手按聖經宣誓2.）為什麼幾乎所有的國家都在使用西曆年？BC與AD又是什麼意思？3.） 為什麼全世界最大節日是聖誕節，還有復活節4.）誰創造了宇宙萬物與人類？為什麼一個星期有七天？5.）為什麼女人生產萬分痛楚而動物不會？6.）為什麼雨後都會有虹出現？7.）人有靈魂嗎？8.）每一個人都會死，那人死後靈魂要去那裡？9.）天堂、地獄是什麼？誰上天堂？誰下地獄？10.）世界上有神嗎？有鬼嗎？在那裡？11.）中國民間所拜的天公是誰？12.）中國民國國旗與基督耶穌有何關係？台灣近代信耶穌的基督徒有哪些名人？第十二章 信耶穌的十個好消息第四輯 走在曙光之中第十三章 從有限到永恆的生命之旅第十四章 耶穌生平的啟示：聖經中的關鍵篇章第十五章 見證集附錄一 決志信主文附錄二 需要幫助時的聖經金句附錄三 聖經Q＆A 內容連載試閱內容：第七章 看見曙光與希望的基督教在漫長的人類歷史中，宗教信仰始終扮演著重要的角色，而基督教更是全球擁有最多信徒的宗教。為何基督教能吸引數十億人信仰？它的核心教義是什麼？聖經的記載是否真實可信？本篇文章將從基督教的起源、信仰核心、經典聖經的內容，以及歷史與考古證據的角度，帶領讀者一探這個影響世界文明最深遠的信仰。無論你是對基督教感興趣的探索者，還是希望深入了解其歷史與真理的讀者，希望這篇文章能為你提供清晰的認識與啟發。1. 世界最大的宗教信仰目前世界上宗教人口最多的是基督徒，有33億人，基督教為什麼那麼吸引人呢？基督教的前身源於猶太教，是一個正統並有科學考證詳實記載的宗教，基督教以聖經為主軸，以信奉三位一體聖父、聖子、聖靈為唯一真神（以愛為中心，以信心為基石）。聖子耶穌基督替世人贖罪，走上十字架犧牲自己，三日後復活並在其使徒與眾人面前活活地顯現達四十天之久，後有一朵雲彩接祂升上高天，此為基督教信仰的核心。2. 基督教的經典：聖經聖經分為舊約與新約，是一本曠世巨著。整本聖經全由耶和華神的啟示所寫下的，共有四十餘位作者，包含先知、祭司、君王、稅吏、漁夫、醫生、使徒等，跨越近2000年而完成，其中舊約部分是耶穌降生之前約B.C 2000年至B.C500年左右，記載了耶和華神從起初創造天地萬物，以及猶太人的歷史、先知書、智慧書等內容。新約是由跟從耶穌的門徒，將耶穌降生來到世界的生平事蹟作一完整的記載，其中包含福音書及使徒的書信與異象及啟示，若只是將聖經當做是一本神話故事或傳說，就沒有必要讀下去了。3. 怎麼看神所啟示的聖經？聖經記載的真實性如何？聖經記載的《創世記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》、《申命記》等五卷經文，作者均為摩西，而《創世記》的發生早在摩西出生前幾千年，甚至幾萬年不詳，那時摩西尚未出生，之所以能寫出這些經文與事實，全是以色列人出埃及後，神呼召摩西至西乃山曉諭他，於是將神所下的命令與話語都記錄下來，如舊約《出埃及記》24:4節，34:27節及新約使徒保羅在《加拉太書》1:11- 12節都有記載，這些內容絕非是人隨意編造的傳說或神話。基督教聖經記載的真實性是絕對的詳實與客觀，幾千年來經由科學的考證與記載，直到西元1947年死海古卷出土更無庸置疑證明他的真實性。另聖經內所記載的人、事、時、地丶物全都與實際的相同沒有任何一項是編造的、虛假的、傳說的、相傳的、據說的，聖經上的人物，如大衛、凱撒、保羅都確有其人，聖經上所提到的事件地點如聖城耶路撒冷、埃及、羅馬、、、等等到目前依然存在，聖經上所發生過的事件，如耶穌在現今以色列的各各他被釘上十字架，希西加王在700 B.C年抵抗亞述王所建造的水道，為預防敵人截斷水源從城外基訓泉引水入城，儲於水池至今依然存在。死海古卷 （1947年於以色列死海附近的庫姆蘭的山洞裡，一個少年牧羊人為了尋找一隻迷失的羊，牧童向山洞裡投擲石塊，打破了洞穴裡的瓦罐發現了2500年前聖經新舊約的羊皮原稿圖片）..
365每日福音靈修(繁體)
內容簡介每天與神相遇，開啟日日充滿喜樂與盼望的旅程！保羅．區普在本書中邀請你停下腳步，花幾分鐘靜靜聆聽神話語的低語，讓真理滋養你的靈魂，堅固你的信心，並點燃你為那永恆國度而活的熱情。書中為你精心編排了一整年的讀經計畫，從創世紀到啓示錄，365篇文字如同溫柔的散文，帶你踏上一場場與神對話的旅程。每一篇都簡短而深刻，將聖經的生命之光引入你的日常，幫助你在瑣碎中看見永恆，在靈修的靜謐時刻感受神無盡的愛，以及改變生命的力量。※ 含全年讀經計畫推薦語保羅．區普（Paul Tripp）的《365每日福音靈修》真是一個奇蹟。它文采斐然，內容簡潔明瞭，高舉基督，忠於神的話語，豐富的內涵尤為激勵人心。他字裡行間洋溢著福音的恩典，每一個段落都帶著真理的光環。如果你每天都想得到神賜予生命的智慧和良善，這本書就是為你準備的。__蘭迪．奧爾康（Randy Alcorn）著有《天堂》（Heaven）、《如果上帝是好的》（If God Is Good）和《寶藏原則》（The Treasure Principle）。這本滋養人心的靈修讀本正如我們對保羅·區普一貫的期望，感恩地從他那裡的得著：他從聖經的深處出發，搭建橋梁，直達我們內心的深處，並始終帶有福音的盼望。對於願意每天在區普的帶領下深入聖經中的人來說，這將是一段振奮人心且充滿生命力的旅程。__戴恩．奧特倫德伊利諾伊州內珀維爾市內珀維爾長老會教會主任牧師，著有《溫柔與謙卑：基督對罪人和受苦者的心》 作者介紹保羅．區普（Paul David Tripp）保羅．區普博士是一位牧師、活動演講者，也是一位暢銷書獲獎作家。保羅出版了30多本有關基督徒生活的書籍和影片系列，他的最大熱情是將耶穌基督改變人的力量與日常生活聯繫起來。他和結婚 45 年多的妻子Luella住在費城；他們有四個已成年的孩子。欲瞭解更多資訊，請訪問 PaulTripp.com 或在 Facebook、Twitter 和Instagram上關注 Paul。 內容連載4月16日列王紀上12-14章最具有誘惑力、欺騙性和吸引力的偶像崇拜就是自我崇拜。一對夫婦來找我諮詢，因為他們的婚姻就像戰場。普通的談話都變成了一場爭強好勝的言語衝突。他們互相指責對方的動機、性格、言行和做出的選擇。這些都是非常私密和具有傷害性的。他們婚姻中每一處都滿了戰爭的硝煙。他們自稱是信徒，去的教會也很不錯，但他們的婚姻中沒有神。正因如此，他們各自生命中最高的議程是自我意願和自身的舒適度。他們的婚姻倫理是由他們自我制定並主宰的。自私掌控著他們關係的方方面面。他們精疲力竭，心灰意冷的同時卻從未想過：拯救婚姻的希望不在於互相攻擊，而在於共同攻擊他們所有問題的核心-——對自我的偶像崇拜。偶像崇拜在聖經故事中很早就出現了，它醜陋且具有破壞性。在創世記第3章中，亞當和夏娃悖逆了神，因為他們想和神一樣。他們要對自我崇拜而不是對神崇拜，這是世上第一宗罪的起源。自我崇拜是響徹貫穿整本聖經的悲哀的不和諧的音符。偉大的屬靈戰爭是神聖潔的寶座與不聖潔的自我神化之間的爭戰。每一個縱向的悖逆和橫向的殘忍行為都源於對神的廢黜和對自我的冊封。我們在列王紀上12:25-29中清楚地看到了這一點：「耶羅波安在以法蓮山地建造了示劍，就住在其中；又從示劍出來，建築了毗努伊勒。耶羅波安心裡說：恐怕這國仍歸大衛家。這民若上耶路撒冷去，在耶和華的殿裏獻祭，他們的心必歸向他們的主猶大王羅波安，就把我殺了，仍歸猶大王羅波安。耶羅波安王就籌劃定妥，鑄造了兩個金牛犢，對眾民說，『以色列人哪，你們上耶路撒冷去實在是難。這就是領你們出埃及地的神。』他就把牛犢一隻安在伯特利，一隻安在但。」王國現在分裂了。耶羅波安是以色列的王，利戶是猶大的王。看到耶羅波安設立金牛犢供他的子民敬拜是令人震驚的，但聽到他將神的子民從奴役中解救出來歸功於這些偶像就更令人震驚了。然而，如果你在這段經文中僅僅看到這些，就會忽略其中更深刻的警告。耶羅波安設立這種偶像崇拜是為了讓他的子民不再去耶路撒冷敬拜。他害怕失去自己擁有的權力。這種宗教偶像崇拜的核心是自我偶像。這段記載是對我們的警示。願神在恩典中將我們從自我的束縛中釋放出來。→獲得進一步鼓勵和學習請參考：耶利米書17:5-104月17日列王紀上15-17章天上地下沒有任何事物可以阻擋神推進他的計畫和旨意。我正處於一生中最有活力、最有成效、最有影響力、最激動人心的事工時期。我每個週末都有演講活動，每年都有幾次國際旅行，我每年還著作一本書，我非常投入和堅定，但我並不是無所不能和沒有限制的。只是因身體出現了一些症狀，我去了趟醫院後接下來我看似不可阻擋的計畫就瞬間停下了。我面對的事實是：我再也沒有能力完成我承諾要做的事情了。值得慶幸的是，神和我不一樣。沒有什麼能挫敗他的旨意，沒有什麼能挑戰他的統治，也沒有什麼能阻擋他宏偉救贖計畫的推進。每一個信徒的盼望和屬靈安全都建立在這樣一個事實之上：我們的主是無法被阻擋的，他的統治至高無上。這個真理在下麵經文中清晰而令人安慰的顯現出來：尼八的兒子耶羅波安王十八年，亞比央登基作猶大王，在耶路撒冷作王三年。他母親名叫瑪迦，是押沙龍的女兒。亞比央行他父親在他以前所行的一切惡，他的心不像他祖大衛的心，誠誠實實地順服耶和華他的神。然而耶和華他的神因大衛的緣故，仍使他在耶路撒冷有燈光，叫他兒子接續他作王，堅立耶路撒冷。（王上15:1-4）天地的主早在世界形成之前就已制定了一個救贖計畫，他無論如何都絕不會偏離這個計畫。他在耶路撒冷確立了亞比央和他兒子的王位，這並不是因為亞比央是一個敬畏神的王，而是因為神不會讓任何事情阻礙他偉大的救贖計畫。萬王之王將從猶大誕生，他的寶座將永世長存。不要誤解，神並非對亞比央的罪熟視無睹。在這段經文中，亞比央對神所犯的罪被清楚地宣告出來。神不願做的是背棄他的救贖計畫和他對大衛的盟約承諾。請想一想，如果我們的罪可以阻撓神的恩典計畫，那麼我們就沒有希望了。毀約者的希望在於神完美的守約熱忱。當我們失信時，他仍會保持信實，因為他不能背棄自己，也不能背棄他所許下的恩典諾言。因此當你把希望寄託在他身上時，你的希望就有了保障。在我們這個有太多讓人失望的世界裡，這是多麼好的消息。→獲得進一步鼓勵和學習請參考：箴言19:214月18日列王紀上18-20章真假信仰的區別顯而易見。假的信仰裏是人們戰戰兢兢地向上伸手，以某種方式獲得他們神的接納。而在真正的信仰中，神會因著恩典向下伸手接納那些不配得的人。聖經中有三百五十多處記錄了「不要害怕」（或類似的鼓勵）的經文。經文在這一中心主題裏蘊含著榮耀的美，並傳遞了安慰人的話語。它貫穿在聖經的各個篇章就是為了提醒我們用心信奉的不是讓人恐懼的信仰體系，而是充滿恩典的。我們在清晨醒來時不會因神的憤怒而戰兢，也不會想當天能做些什麼來避免他的憤怒。我們的信仰並沒有被界定在追求「做得更多，要更努力」中。聖經幷不是延續性的呼籲我們要自我完善和把事情做好，否則將面臨……。聖經的主旨不是神的譴責，而是神的恩典。我們一直以來的不配並沒有讓我們躲在內疚和羞愧中，而是提醒我們多麼需要恩典，這是我們唯一的希望。區別真假信仰的一個分界線，就是要看是靠人的努力獲得接受，還是依靠犧牲的恩典獲得接受。我們從巴力的祭司與先知以利亞為證明誰依靠的是真神而進行的較量中看到了這一鮮明的區別。很明顯，這些巴力祭司的信仰中沒有心靈的安寧。他們拼命工作，甚至不惜自殘想引起他們神的注意、回應和來享用他們的祭品。這是一種混合著恐懼和妄想的可悲。他們手舞足蹈、咆哮和自殘後沒有得到任何回應。迎接他們的是徹徹底底的沉默和在陽光下腐壞的祭品。以利亞將祭品用水澆了三次，以防有人污蔑他，然後他鞠躬謙卑地祈求神的幫助：亞伯拉罕，以撒，以色列的神，耶和華阿，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的僕人，又是奉你的命行這一切事。耶和華啊，求你應允我，應允我，使這民知道你是耶和華神，又知道是你叫這民的心回轉。（王上18:36-37）..
