全靠這名
線上試閱內 容 簡 介 ★全球翻譯成14種語言 × 150萬本銷售或下載 《聖經》是有史以來最暢銷的書，它是一個引人入勝的故事，也是你要為自己而了解的故事！ 生命充滿奧秘。混亂中可能有秩序嗎？人世間的問題有解答嗎？生命有意義和目的嗎？為何我們會生在世上，以後要去哪裡？死後還有生命嗎？為何有那麼多苦難與死亡？…… 本書以一個生動故事串起《聖經》主要內容，您將發現這本人類歷史中最具影響力的書與自己密切相關： •《聖經》是日常生活的金礦，提出婚姻、教養、職場、金錢、情緒等明智建議•了解關於生命、死亡與死後生命的事•《聖經》27%是預言，大部分已準確應驗，直到今天仍持續應驗中•提及每個人都無法避免的一場戰役，知道我們所處的位置非常重要 作者簡介 高約翰（John R. Cross） 加拿大宣教士，畢生熱愛研讀《聖經》，曾在加拿大宣教機構New Tribes Mission、巴布亞紐幾內亞部落等地教導《聖經》25年，自1996年出版一系列書籍，常受邀至歐、亞、非、大洋洲各國演講和舉辦研討會，也編寫並執導一些得獎影片。本書特色 《全靠這名》是一本關於《聖經》的書。若你真的想要明白《聖經》的中心思想，這本書便是為你而寫。──高約翰（John R. Cross） 本書內容環環相扣，讓讀的人有欲罷不能之感。書寫對象是沒有基督教背景的讀者，特別是那些有東方宗教思想的人。── 徐武豪（譯者） 1.完整了解《聖經》信息和基礎神學最佳入門書作者熟悉東西方文化，具寫作、教學、導演、攝影等專業，善於以一般人容易理解的精練方式介紹《聖經》，搭配逾100張插圖、地圖和圖表，從初信到信主多年基督徒都高度評價。 2.特別適合完全不了解《聖經》、對宗教持懷疑態度、受東方宗教影響者閱讀：後現代多元思潮中，許多人以自己的方式界定上帝，本書以理性溫和筆觸，區隔《聖經》的神與其他靈性形式，同時回答「耶穌是誰？」「十字架和墳墓是怎麼回事？」等問題，以科學事實、考古學發現，連結最新資料比較《聖經》與東方文化的世界觀，顯明神的身分和罪的本質，展現《聖經》權威性，很適合受無神論、泛神論、多神論、泛靈論、不可知論影響的人閱讀。 3.聰明人最少該研究一本談及「來世」的書，看看它在說什麼，到底是好是壞：《聖經》指明今生影響來世──人不能等到死後才知道，那時就太遲了。 4.青少年、成人小組閱讀或查經指定工具書，在不確定的年代分享盼望：《聖經》鼓勵人檢視神的歷史；神對尋求祂的人有特別應許。面對疫情挑戰，許多抗拒福音或冷淡以對的人態度轉變了，此書知識含量高，充滿盼望的信息躍然紙上，可裝備讀者完整介紹《聖經》，關懷周遭親友，提供解答和希望。 ★讀者悄悄話「我自認是相當熟悉《聖經》的基督徒，其實不然。我在本書找到尋求了40多年的問題解答。推薦給想深入了解基督信仰的人，懷疑論者也要讀它，知道你到底拒絕了什麼。」 「我理解了之前不明白的事。它就像一幅正在成形的拼圖，是如此合情合理。」 「許多人對於神在歷史中的工作沒有連貫性理解：聖經故事零零落落，或偶然在某處看到一些內容，結果看了一大堆細節，卻不了解它們與整體的關係。本書按年代排序概述神在歷史中的工作，很適合從小在教會中成長的人閱讀。」 「今年查經用這本書，發人深省又有研究深度，挑戰我並對《聖經》許多部分有了嶄新的洞察。」 「我買了好幾本與人分享，很適合小組閱讀，分享彼此想法。」 ★意外的旅程：高約翰的宣教、寫作和全球性事工高約翰曾經在從未聽聞福音、對《聖經》一無所知的巴布亞紐幾內亞偏遠部落等地宣教多年，從創世到耶穌的十字架按年代依序向當地人講述《聖經》，結果一個個村莊的人全部歸主且生命都改變了。高約翰與同工們回到北美，發現許多西方人並不了解《聖經》，於是以同樣方法介紹《聖經》的核心信息，寫成《陌生客，同路人》（The Stranger on the Road to Emmaus，註：《全靠這名》是此書的精進版，花費他10年時間），出版後各地來訊：「我們能出版德文版嗎？可以出法文版嗎？你們有提供有聲書嗎？」為處理這些需求而發展為全球性事工，持續提供基督徒、伊斯蘭和東方文化的國家佈道、門訓教材。（目前全球已經出版14種語言與150萬本銷售或下載，是一本不可多得的講述信仰力作！） 作者序 我們生活在一個有許多不同信仰的世界。無論你稱它們是宗教、信仰或異教，都不能忽略它們。歷史摻雜了戰爭而其中又涉及宗教。過去的戰爭是地區性的，如今隨著地球村到來，不同信仰的人緊密生活在一起，很可能發生重大的衝突。認識我們友鄰的信仰和他們為什麼會相信很重要。縱然或許我們不認同他們，當我們了解別人的信仰，可以不同意而不需要覺得不快。《全靠這名》是一本關於《聖經》的書。若你真的想要明白《聖經》的中心思想，這本書便是為你而寫。在傳遞《聖經》的信息時，我嘗試盡量客觀。這並不容易。基本上，《聖經》想要知道我們有何回應。我努力清楚地解釋《聖經》，讓它為自己說話，你可以自行得出結論，決定要相信什麼。有些人或許因為我以《聖經》為事實而指責我不夠客觀。由於《聖經》正是以那種方式陳述，我認為這是我必須冒的風險。若不如此，我便不是忠於《聖經》原文。《聖經》對於它要說的內容非常直接，我決定不刪減它的信息或使它變得含糊不清。 請你繼續讀下去。《聖經》是有史以來最暢銷的書，必定有其原因。它是一個引人入勝的故事，也是你要為自己而了解的故事。摘錄 一、一本獨特的書世界上超過一半以上的人聲稱，他們遵行歷史上最廣泛流傳又極具爭議著作的全部或部分內容。這本書稱為《聖經》。還有一些人認為，這本好書記載了許多美好的事情。這些說法都令人印象深刻，但其中只有少數人能說明《聖經》中最基本的概念。 數百年來，學者們都同意《聖經》一直是暢銷書。它是「被引用次數最多、印刷數量最多、翻譯成最多版本，又是人類歷史中最具影響力的一本書。」雖然它如此優越，卻受到忽略，甚至被文學界的教授與學生忽視。一本暢銷書？讀的人卻不多？這一點也不合理。 到底為什麼要讀它呢？這個問題可以有很多答案，但有四個特別重要。 1. 首先，《聖經》提及喜樂與悲傷的根源。它提出婚姻、教養子女、孩子、雇主／員工關係方面的忠告。它談論如何善用金錢、才幹與時間，如何從罪咎、恐懼與羞愧得到釋放。它是日常生活中的金礦，很多建議都以故事表達出來，這些故事已成為無數書籍與電影的題材。 2. 其次，《聖經》也提到很多我們死後會發生的事。這方面之所以重要，因為《聖經》指出今生會影響來世──人不能等到死後才知道，到那時就太遲了。我知道有些人會說：「我認為人死了便死了，一了百了！」這種說法就如腹中的胎兒說：「我不相信出生後有生命。生命只存在於此時此地，就在這黑暗又溫暖的母腹中。」 一個未出生嬰孩如此說相當愚昧。既然如此，聰明人最少該研究一本談及「來世」的書，看看它在說什麼，到底是好是壞。 3. 第三，《聖經》約有百分之二十七是預言，其中很大部分已準確地應驗了。這些應驗了的預言貫穿全書，為完整的中心思想提供可靠性。這實在令人震驚！ 《聖經》說它提出那些預言，是為了使我們在「震驚」之後願意留意它談及我們眼所不能見與眼所能見的事──關於生命、死亡與死後生命的事！ 4. 第四個原因絕非最不重要。《聖經》提及一場發生在世界善惡之間的宇宙大戰。它的重要性在於我們都在前線──這是一場我們無法避免的戰役。縱然這場戰爭絕大部分都是眼不能見的，它卻在每一方面影響我們。這也是為何好人會遭遇不幸的一個原因。若這場戰爭是真實的，知道我們所處的位置就有了意義。 單是這四方面就足以說明為何要對《聖經》有基本的認識。「聖經」（Bible）一字源自希臘文與拉丁文的「書」（book）這個字──它並沒有任何神秘的含意。在《英文聖經》中，根本找不到「聖經」（Bible）這個字！《聖經》以經典（scripture）自稱，意思是著作（writings）。無論《聖經》或經典都與神聖的（holy）有關，意義更為深遠。聖這個字意指「分別出來、與眾不同」，它有獨一無二的意思。當我在以下內容概述《聖經》的故事，我們將明白為何它被稱為《聖經》──字面的意思就是那本獨一無二的書。 二、學習的原則我們開始概述之前，要先定下基本原則。首先，我假設你對《聖經》認識不多──或許一無所知。現在我要給你一點鼓勵，當你讀完本書，會發現《聖經》非常合情合理。不過，你要認真閱讀每一章，確信了解該章內容才繼續讀下去。 很多時候我會直接引用《聖經》。當我如此做的時候，會用另一種字型並縮排兩字以示區別。我在每個引文的後面提供出處，指出它出自《聖經》哪一部分，如以下所示： 從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。 《羅馬書》15章4節一幅拼圖我們一開始要想像《聖經》如同一幅很大的拼圖，它的碎片散放在你面前。我們會將這些碎片一塊塊地放好。為了準確拼好《聖經》的拼圖，我們會應用四個普遍性學習原則，這些原則每天都在學校與大學教室中使用。 1. 優先次序原則第一個原則是你學習新事物，要先學最重要的內容。例如，若建築師要教一個人蓋房子，他會強調要打好穩固的根基、建造堅實的牆壁，最後要有牢固屋頂的重要性。之後他才會做選擇傢俱與油漆顏色等事情。 同樣，《聖經》包含一系列主題，但不是每個主題都同樣重要。我們在本書將聚焦於《聖經》中最重要的主題。一旦你明白了，《聖經》將變得豐富又清晰。 2. 說故事的原則第二個原則是平鋪直敘。一個人讀故事時，不會從第十章開始，然後跳到第六章，再讀第二章，最後以第九章結束。不會這樣！我們都知道要明白一個故事，必須從頭開始，然後循序漸進到最後。這個道理顯而易見，許多人卻支離破碎地讀《聖經》，結果一片混亂。 由於《聖經》許多內容是記敘體，我們跟著它的先後順序就可以了。同時，要應用優先次序原則，先讀重要的故事，把它們串成一排，如同在曬衣繩上曬衣服。這種概覽不會太詳盡，所以故事情節會有一些間隔。 這些間隔可以在看到整體的圖像後再補上。雖然這條曬衣繩不會包括《聖經》中每一個故事，但它涵蓋的內容將連成一個完整無缺的故事。 3. 數學的原則第三個原則是在上述情況加上另一個層面。在學習上，要由簡單開始，然後漸趨複雜。舉例來說，孩子們不會在幼兒園學代數，而會學基本的數學──例如，一個蘋果 + 一個蘋果 = 兩個蘋果。隨著時間推移，他們會學習更複雜的數學，例如，E = MC2。在幼兒園教代數，只會使孩子們混亂、弄不清楚。 對《聖經》也是如此。若你跳過基本內容，對《聖經》的認識納入了不尋常的想法，最後會得到雜亂無章的信息。要避免這個問題，我們要在先前所知的內容上循序漸進。 4. 清晰原則第四個原則包含兩方面。第一方面是關於一些特定字詞的意思。字詞的意思會隨著年日改變，但是《聖經》有一個系統，可以將字詞的意思鎖定下來。《聖經》會用一個故事來為字詞下定義。我們透過故事可以清楚知道字詞的意思。它是不能更改的。在這方面，清晰原則建議我們要讓《聖經》為它的字詞下定義。 第二方面是關於主題的探討。例如，我們研究科學不同的主題──像是天文、化學或生物學──不會將它們混為一談。對初學者而言，同時聆聽太陽系與細胞結構的課程令人難以理解。遇到全新或不熟悉的內容，清晰原則會建議教師一次教一個主題。我們也會這樣做。 當我們應用這四個原則，就能夠清楚明白《聖經》的信息──拼圖會正確地拼在一起。 ..
我愛禱告
作 者 簡 介 （謹依姓氏筆劃排序） 王先緻（撰寫第2、4、6、7、10、12、15、17、19、20篇）大學畢業不久即於英國蒙召，1991年取得華神道碩後，按立傳道進入全職服事。2001年開拓大直衛理堂，擔任主任牧師至今20年。除牧會事工外並致力於自我成長、婚姻及親子關係、家庭經營等教育工作｡同時對於社會服務不遺於力，2006年創辦「展開天使翅膀」慈善音樂會迄今，協助偏鄉弱勢兒童、青少年教育事工，至今已幫助超過275所中小學、10000名學生。 毛黃秀蓮（撰寫第3a、8、9、11、14、16a、21、23篇）南港浸信會傳道，個性熱情開朗，喜與人接觸，善於輔導。有位愛他的牧師老公、兩位遠在美國卻貼心的女兒，及一位可愛的孫女。喜愛運動、古典音樂、電影，並樂於寫作及傳福音；享受上帝所賜豐盛而美好的生活！ 吳惠蘭（撰寫第1、3b、5、13、16b、18、22、24篇）18歲信主，23歲成為全職傳道人，一生只服事一位主人。曾跟隨宣教士開拓佈道所，參與國內外事奉。2012年加入淡江教會全職服事，2019年9月29日於淡江教會按立牧師。目前致力於培育青年人、外展事工、禱告事工、行走禱告、敬拜團、講道及小組服事。期許自己一生都能成為陪伴年輕人成長的好姊姊，成為建造教會的使女。 內 容 簡 介 3位牧者 × 18則禱告佳句 × 24個主題 × 28篇禱告文 ［出版的話］ 「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩」，這是使徒保羅教導我們的信仰生活態度。 現代人生活忙碌，馬不停蹄、勞碌奔波、疫情造成緊張壓力、憂慮愁煩、重擔難卸、難題待解，心靈常有不知怎麼辦「無助」的呼求！ 耶穌說：「所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。」（馬可福音十一章24節） 「禱告」就是打開心門，讓耶穌進到我們心裡來幫助我們，讓祂那奇妙的能力，解決我們的難題。 天天「禱告」，和上帝交談，會讓您慢慢地凡事依靠、交託上帝，漸而成為生活的「習慣」。 這種「習慣」會幫助我們活出耶穌的樣式，進而讓一個人的生命改變。 本書的輯成是由幾位牧者提供一些簡潔的禱告範例，旨在使讀者容易學習而進入禱告的恩典裡，領您入蒙福之境，幫助您建立禱告的生活。陳敬智 目 錄 出版的話 61出入平安 82情緒安穩 10 3悔改歸正 12 4身心健康 16 5生命突破改變 18 6關係修復 20 7為自己禱告 228為父母禱告 24 9為兒女禱告 2610為家庭、親友禱告 28 〈主禱文〉 30 11為同事、職場禱告 32 12為牧者禱告 34 13為年輕世代禱告 36 14為弱勢者禱告 38 15信仰生活 40 16婚姻交友 42 17生病就醫 46 18工作財務 48 19禱告生活 50 20團契生活 52 〈雅比斯的禱告〉 54 21教會合一 56 22傳福音、宣教 58 23倚靠主恩、安度逆境 6024風調雨順、四境平安 62 作者簡介 64..
天父的話：孩子圖看聖經II
聖經給你和你的孩子甚麼感覺？是沉悶的？是乏味的？是難懂的？其實，聖經一點也不沉悶乏味，而且還相當有趣呢！ 你知道，把所有售出的聖經疊起來，可以環繞地球多少次？要用多少個足球才能填滿整艘挪亞方舟？聖經中哪頭動物會說話？使徒保羅的宣教足跡覆蓋了多少公里？要走完這段距離大概會走破多少雙鞋子？ 《天父的話—孩子圖看聖經II》將會繼續帶領孩子以奇趣好玩的方式認識聖經。第二冊的重點是透過充滿令人驚歎的對立事物，呈現天父奇妙的作為。 這些對立的事物包括：光明與黑暗、英雄與壞蛋、上帝的奇蹟與人的失敗、人類的帝國對上帝的國度、天使與魔鬼、天堂與地獄、還有假神與獨一真神…… 除了對立的事物外，本書還有很多聖經中重要而有趣的資訊，例如聖經世界中的奇蹟、轟烈的戰爭、所羅門的身家、四福音書、奇異的動物等，書中還有很多有趣和古怪的知識，帶領你以前所未有的方式探索聖經！ 本書誠意獻給所有渴慕天父的話的你，天父的話是適合任何年齡人士閱讀的。天父的話：孩子圖看聖經 （第一及第二冊）【作者簡介】豐收之家出版社 (Harvest House Publishers) 自 1974 年以來，豐收之家出版社一直出版有關耶穌的書籍來影響人們的心。這個出版路向是以激發創造力、鼓勵家庭和提升生活質素為基礎。不論男人、女人、老年人或幼童，豐收之家出版社也都關心他們的心靈需要，並希望透過其出版的書籍服事上帝和那些需要上帝的人。..
標注原文希臘字的新約聖經經文匯編
新約聖經經文彙編本書共收新約經文詞條9027條，特點是標注其原文希臘字的詞義及拼音，讀經時方便作為比較。全書以中文漢語拼音為順序，書末附有筆劃索引及希漢索引，查閱簡便，是教牧人員、神學院師生和有志研究新約聖經的信徒案頭必備的工具書。【目錄】前言出版者的話序編輯說明．編例目錄正文筆劃索引本匯編所用參考書..
好想變成你(繪本)-附注音
我不想當松鼠了。再也不要當松鼠了！松鼠皺著眉頭看著水中倒影，每天在樹枝上跳來跳去、獨自尋找松果的生活，實在很無趣。這隻厭倦當自己的松鼠，羨慕起其他的動物。河狸很勤奮努力、團結合作，鹿頭上的角真是美麗，刺蝟能把身體捲成一顆球……奧利維耶・塔列克藉由這隻不想做自己的松鼠，隱喻總是羨慕他人的人性，從松鼠誇張逗趣的神情中，可以看見他內心小宇宙的喜、怒、哀、樂。猜猜看，他最後成為自己喜歡的樣子了嗎？【作者簡介】奧利維耶．塔列克（Olivier Tallec ）法國知名童書繪本作家、插畫家。1970 年出生於法國莫雷市，巴黎高等美術學院畢業後，從事平面設計與廣告工作，也為報紙和雜誌繪製插畫，出版80多本童書作品。2014年，作品《綿羊王路易一世》獲得勒克雷文化獎的青少年最佳繪本獎。中譯作品另外還有《這是我的樹》（道聲）、《星期三書店》（聯經）、《黑女孩》（臉譜）等。【譯者簡介】宋珮加州大學（U.C.S.B.）藝術史碩士。1990 年代開始對圖畫書的圖像敘事產生興趣，繼而從事圖畫書評論、導賞、評審等工作。在大學兼課多年，講授〈基督信仰與藝術〉、〈美學概論〉、〈數位敘事〉等課程。2020 年和政大Soobi 團隊一起研發〈看藝術學思考〉國小美育課程。翻譯圖畫書一百餘本，另譯有《觀賞圖畫書中的圖畫》、《童書創作實用指南》、《圖像語言的秘密》等書，並出版散文集《寫生冊頁》、《光與影的二重奏》（與鍾榮光合著）。【名家導讀】羨慕，讓人通往何處？宋珮（圖像藝術研究者） 畫書作家奧利維耶．塔列克的《好想變成你》和《這是我的樹》都是以松鼠為主角的寓言故事，有著他一貫的幽默風格。兩個故事的主題都和人性的貪心、不滿足有關，《這是我的樹》裡的松鼠想要完全擁有一棵松樹，和樹上所有的松果，而《好想變成你》裡的松鼠，則是不滿意自己為了尋找松果，獨自在樹枝上跳來跳去的生活，他認為當別的動物遠比當自己好。塔列克身兼作者與繪者，一面用文字模擬松鼠自說自話，一面用圖畫描繪這隻松鼠的各種想像與行動。 這隻厭倦當自己的松鼠，羨慕起河狸的勤奮努力、團結合作；又羨慕鹿頭上頂著鹿角，可以自由地穿越森林，還羨慕悠閒地躺在樹下休息，可以吃美味黑莓的刺蝟⋯⋯於是嘗試過起他們的生活，才發現原來每種動物都有艱難之處，到了最後，他決定還是當松鼠好。從故事的發展來看，有著相似內容的圖畫書不在少數，大都以自我概念為主軸，故事往往結束在主角發現了自己的特點，安然的接受了自己。然而，塔列克卻在故事最後留下一個開放性的結局，事實上，從一開始，塔列克就不只用第一人稱的文字，揭露松鼠高低起伏的情緒、期待又矛盾的心理，還同時運用圖畫讓讀者看到更寬廣的面向，鼓勵更多層次的解讀。外貌改變 暗示迷失自我 書裡的圖畫讓我們看到，當松鼠開始羨慕別的動物時，模樣就有了改變，他先後長出河狸寬扁的大尾巴、鹿頭上的大角、刺蝟背上的尖刺，這些身體的特徵逐漸增加，並沒有因為換了角色就消失不見，因此，他變換的角色越多，模樣也就越奇怪（標準的四不像），即使到了最後，他決定回去當松鼠時，外表已經不再像松鼠了！換句話說，松鼠並沒有意識到在這個變換角色的過程中，已然一點一點的失去了自己。 在最後的跨頁圖上，這隻不像松鼠的松鼠，和一頭野豬面對面坐在枯樹幹上，身軀龐大的野豬拿著松鼠愛吃的松果，遞給松鼠。讓人好奇的是，這頭野豬身上竟然長著松鼠的耳朵和尾巴，參照前面的故事邏輯解讀，這隻野豬顯然是想要成為松鼠，而松鼠呢？到了此刻，他才意識到自己也是其他動物羨慕的對象！巧妙隱喻 警惕盲目追求 一個故事的內容不論多麼令人不可思議，只要它能表達出人生或是人性的真實面貌，就能打動讀者。想當別的動物的松鼠，隱喻著總是羨慕別人的人性，而這種普遍的人性有可能在追逐虛妄的過程當中，使人失去了本心，不過，也有可能因著渴慕、追求更高的美善，使人變得更好，「得」或者「失」，就看人是不是慎重選擇所羨慕的對象。..
逆情靈食
司布真牧師曾如此說：「聖經有如一隻獅子，你不需要保衛牠。只要把獅子放出來，牠會懂得保衛自己。」人生不如意事十之八九，信徒也不例外，《逆情靈食》的出版，不是為了保衛獅子（聖經），而是為了讓獅子（聖經）保衛我們，特別是處在困難逆境中的信徒。 《逆情靈食》一共有五十二篇文章，都是釋經性質（expository），每篇都可獨立閱讀。「逆情」與時下的「疫情」諧音，而「靈食」則是回應於疫情中不由自主多吃的「零食」（comfort food）。這些「靈食」，不但是可供應個人所需的靈糧，也適合家庭或小組採用，每週一篇，五十二篇剛好一年內讀完，可幫助讀者較深入認識聖經。 「楊醫師在書內縱橫新舊約聖經，用敏銳的醫學觀察力去洞察經文的靈訓；又以醫者父母心的胸懷來治療人內心的困惑。他結合了內科醫生和心靈醫師的真知灼見，為人把脈斷症；以聖經話語來開方施藥，神的道如甘露般滋潤飢渴的心腸，喜樂的心乃是良藥。」——區應毓牧師／博士加拿大華人神學院院長 「《逆情靈食》是一本能夠建立信徒的書，因為它既重視深思又重視實行……很多信徒的靈命停滯不前，就是因為在平衡信仰深思和信仰實踐上顧此失彼。單顧深思而不去踐行，或者只顧盲動而欠缺真知，在天路歷程上都是遺憾甚多的。」——陳孟賢博士華福加拿大聯區義務特約同工《加國華人教會》期刊總編輯多倫多懷雅遜大學終身教授 「我誠意將這本書推薦給每一位願意深入明白聖經，並且願意作一個盡心、盡性、盡意、盡力榮耀神，並捨己跟從基督的信徒。」——蔡元雲醫生突破匯動青年會長 「這書除了個人閱讀外，文章中對生命的反思，若能適切配合讀者的處境，應用在個人靈修、小組討論，甚至信息預備上應有幫助。」——鄧廣華牧師加拿大華人宣道會聯會總幹事【作者簡介】楊世禮醫生，香港出生，中學畢業後留學加拿大。先獲緬省大學生理化學學士學位，後於一九七四年取得醫學博士學位，繼往多倫多進修內科，考獲加拿大皇家醫學會院士學位，並成為美國醫學會院士。曾任緬省醫學院內科助理教授。除了努力醫務工作，亦積極投身於職場及大學生事工。 楊醫生為加拿大溫尼伯華人宣道會會友，並為教會講壇助理，也是加拿大華人神學院董事，及中南美洲聖經學院講師。兩年前告別醫療生涯，最近搬遷到多倫多。 楊醫生夫婦育有一女一子，並已升任為外祖父母。著有《為誰辛苦為誰忙》、《信心飛揚》、《古聖經．新眼睛》及The Golden Touch。【目錄】區序陳序蔡序鄧序自序致謝 1. 摩利亞山的考驗（創世記第二十二章）2. 這樣看來（創世記第四十五章）3. 金牛與銅蛇（出埃及記第三十二章）4. 求你顯出你的榮耀（出埃及記第三十三章）5. 祭司亞倫的祝福（民數記第六章）6. 美地與巨人（申命記第一章）7. 爸爸，告訴我律法的意思（申命記第六章）8. 花花公子參孫（士師記第十三至十六章）9. 差不多的順服（撒母耳記上第十五章）10. 伯特利的老先知（列王紀上第十二至十三章）11. 在危機中的信仰（列王紀上第十七章）12. 羅騰樹下的以利亞（列王紀上第十九章）13. 拿伯的葡萄園（列王紀上第二十一章）14. 寡婦的油（列王紀下第四章）15. 乃縵的信仰（列王紀下第五章）16. 火馬火戰車（列王紀下第六章）17. 往下扎根、向上結果（列王紀下第十八章）18. 建殿先建民（歷代志上第二十九章）19. 賞賜與收取（約伯記）20. 聖誕節的嬰孩（以賽亞書第九章）21. 歸回平靜安穩（以賽亞書第三十章）22. 屬靈戰髎不靠心理戰術（以賽亞書第三十六章）23. 福音原是好消息（以賽亞書第四十章）24. 在熱心宗教中迷失了（何西亞書）25. 約珥書的福音（約珥書）26. 我不是職業傳道人（阿摩司書第七章）27. 你是哪一個約拿？（約拿書）28. 彌迦書的伯利恆（彌迦書第五章）29. 神對世人的要求（彌迦書第六章）30. 惟義人因信得生（哈巴谷書第二章）31. 隱藏在耶和華中（西番雅書）32. 瑪拉基書的「三失」（瑪拉基書）33. 撒但的攻擊（馬太福音第四章）34. 有仇不報非君子（馬太福音第五章）35. 願你的國降臨（馬太福音第六章）36. 耶穌不在的時候（馬太福音第八章）37. 馬太福音中的猶大（馬太福音）38. 人若賺得全世界（馬可福音第八章）39. 寡婦的兩個小錢（馬可福音第十二章）40. 求主教導我們禱告（路加福音第十一章）41. 三個迷失的比喻（路加福音第十五章）42. 認識神的愛（約翰福音第三章）43. 父啊，願你榮耀你的兒子（約翰福音第十二章）44. 你的心不正（使徒行傳第八章）45. 從「但如今」看羅馬書（羅馬書第六章）46. 「萬事效力」與「塞翁失馬」（羅馬書第八章）47. 凡事都可行（哥林多前書第六章及第十章）48. 摩西蒙面的帕子（哥林多後書第三章）49. 新人與新人類（以弗所書）50. 認識聖靈充滿（以弗所書第五章）51. 釘十字架是倒空自己（腓立比書第二章）52. 活潑的信心（希伯來書第十一至十二章）..
世界上最美的聲音(繪本)
小獅子羅伊非常喜歡音樂，一心想要成為頂尖的音樂家。為了演奏出美麗的旋律，他開始收集聲音，甚至出發去世界各地，只為了找到世界上最美的聲音！ 羅伊的旅程會遇到什麼呢？是否能如願找到最美的聲音呢？ 繪本插畫家吳欣芷，以靈動的線條、活潑的色彩，帶領我們一起進入最美的旅程。 ※本書圖畫入選2018波隆那插畫展..
聖經大綱與講義：出埃及記套裝（一、二）
「聖經大綱與講義」內容一覽 I. 分段標題：歸納該聖經段落的中心思想 II. 經文及大綱：點列式展示經文主旨及要點 III. 講義部分： i. 註釋：闡釋主題及大綱要點，圍繞聖經真理進行解經，註釋內容包含原文解釋、釋經觀點、經典註釋參考及經文參照。 ii. 思想：提出經文當中的屬靈真理，加上實際例子和生活應用說明，引發信仰思考與實踐，建立信徒有更全面深入的信仰。 iii. 深入研究：獨立針對聖經不同細節而作的深入探討，例如聖經的歷史或地理研究、聖經中的人物和家譜、聖經的預表和象徵、希伯來文化與其他文化、從聖經延伸出來的神學討論。 iv. 預表與象徵：探討聖經舊約的人、事、地怎樣指向新約所應驗的事，在不扭曲真理的前提下，從經文看見一些實際的教訓。 其他實用內容 • 簡明大綱：以聖經每個大段落為單位的講義註釋，同樣包含詳盡的講義大綱、釋經、應用、經文參照及圖表 • 人物 、事件與章節對照表 • 希伯來文單詞集註表..
巴特論基督門徒的兩堂課：召命．禱告
本書的兩個篇章，選輯自巴特《教會教義學》（IV/2.66〈作門徒的呼召〉；III/4.53〈禱告〉），論說作主門徒的兩項基本功課。 召命：跟從耶穌是甚麼意思？巴特闡明，作門徒是出於神的恩典，順服神的召喚就是邁出信心的一步，也必然帶來一種決裂——蒙召作門徒，意味著捨棄對自權力的戀慕，放棄對自我榮耀的追逐，克服恐懼和武力慾望，破解人際感情的依戀。 禱告：巴特力陳，禱告的基礎是人在神面前的自由。禱告是神的允許，也是神的命令。向神祈求，就是以神的旨意作為人所關心的事。巴特尤其強調主禱文開首的「我們」：人在禱告中，並非以獨立者的姿態來到神面前，他只要開始禱告，就與其他禱告的聖徒結連，同承使命，分擔憂患，一起向神呈獻讚美。 巴特的鋪陳縝密細緻，論述鏗鏘有力，重申門徒召命與禱告在基督徒生活中的核心重要性。 「本書從神學角度思考作主門徒和禱告，對於弟兄姊妹理解這兩個屬靈課題甚有助益。華人教會一直缺乏巴特著作的翻譯，本書能夠幫助華人信徒認識巴特的思想，實在難得。」—— 陳韋安博士 ( 香港建道神學院神學系副教授 )【作者簡介】卡爾．巴特（Karl Barth）瑞典籍神學家，基督教思想史上極具影響力的人物。1919年出版《羅馬書釋義》，聲名大噪，在神學界造成震撼。其巨著《教會教義學》累積三十多年心血寫成，獲譽為二十世紀基督教最重要的神學著作之一。【目錄】巴特論基督門徒的兩堂課 第一課 召命：作門徒的呼召序引言一、具有命令形式的恩典二、與神呼召相應的結連三、邁出順服信心的一步四、呼召帶來必然的決裂結語 第二課 禱告序引言一、在神面前禱告的自由二、空著雙手前來的祈求三、構成禱告本質的請求四、禱告蒙神垂聽的關鍵結語：禱告紀律規則的探討..
網路失控：情色勒索、網路霸凌、遊戲成癮無所不在！孩子的安全誰來顧？
★第一本獻給父母的詳盡「網路教養」指南★澳洲最頂尖的「網路安全專家」傾囊傳授35條黃金法則★每位父母都必須和孩子討論線上安全問題！「沒有所謂安全的網站，只有懂得自我保護的使用者。」—— 蘇珊．麥可林作者蘇珊．麥可林身兼網路警察和三個小孩的母親，從多年實務經驗中洞悉問題本質，體悟出最務實的根本解。本書為作者最暢銷的書籍，修訂更新版本提供更完善的指導方針，是每位父母與孩子在網路安全及使用上必備的溝通指南。閱讀此書，將會改變你對於網路資安的認知，大幅提升你保衛孩子線上安全的戰力。 ‧ 精心彙整最常遇見的網路安全課題 ‧ 搭配實用的預防守則、解決步驟 ‧ 解析數十個真實案例 ‧ 列出多種緊急狀況之快速應變清單 ‧ 提供豐富的專業協助資源日新月異的科技和網路時代徹底改變了我們接受資訊、社交溝通、悠閒娛樂的模式。身為數位世代的原生住民，孩子早已習慣於自由多元的網路世界，擁有一身嫻熟的數位技能。然而，孩子仍處於心智尚未成熟的階段，容易受到他人的影響、飽受同儕的壓力、不懂得如何正確保護自身安全，因此容易淪落為網路色狼的囊中物。孩子必須知道： ‧ 網路隱私其實並不存在；即使設有高度安全性，資料還是可能被竊取。 ‧ 網路匿名是不可能的；若是犯罪，警方可取得真實身分。 ‧ 任何上傳到網路的內容都無法完全刪除，上傳之前須三思。 ‧ 凡走過必留下線上痕跡，網上所做的事都會影響自身名譽。 ‧ 千萬不可以和朋友或陌生人分享密碼、私密照或影片。 ‧ 沒有任何網站或應用程式是絕對安全的。 ‧ 網路上人人都可以任意偽裝。 ‧ 在網路上攻擊、騷擾、勒索、霸凌他人，都會觸法。還有許多孩子不懂的事，可能連父母也還沒搞懂： 「若孩子的裸照被同學上傳到網路，該怎麼處理？」 「若孩子和網路上的『好友』交換了裸照自拍，該如何與孩子溝通？」 「若有人誘拐孩子在攝影機前裸露身體，該如何保護孩子？」 「若孩子在網路上被同學集體攻擊、騷擾和威脅，該怎麼辦？」 「若有人惡意上傳孩子的私密影片，導致這支影片在網路上瘋傳，重傷孩子的心理和名譽，該如何有效地即時處理？」情色勒索Snapchat等分享影像的熱門平台上，傳送的照片會在螢幕上「消失」，讓使用者以為這樣分享私密照很「安全」。但是檔案只要一旦上傳網路，要徹底刪除是幾乎不可能的。不論是親密的男女朋友，或止於網路上的朋友，都有可能利用下載、截圖等方式持有私密影像檔案。青少年可能因為想維持關係、滿足被誇讚的私慾，或在對方半逼半哄的狀況下妥協，而傳送出自拍裸照。情色勒索的形式即為以威脅公開私密影像為由，脅迫被害人從事不想做的事，讓他們誤以為無法脫身而只能就範，傳送給加害人更多裸露影像、提供財物，或滿足各種性要求等等。網路霸凌網路霸凌是藉由網際網路來進行個人或團體的騷擾、辱罵或詆毀的行為，不同於現實生活中的霸凌，只要隨身攜帶上網科技產品如手機，就能隨時隨地在匿名的狀態下，於網路空間公開羞辱他人。根據國內資料統計，曾經有網路霸凌受害經驗的比例高達74.6％。受害經驗常見的形式為騷擾猥褻、謠言中傷、誹謗、威嚇等。網路使用時間愈長，受害創傷程度相對也愈高。遊戲成癮網路成癮的普遍性和嚴重性須受到重視，線上遊戲的高度成癮性能比為電玩世界的快克古柯鹼，青少年要離線時產生的躁動不安感，或玩到廢寢忘食的現象，就如同物質成癮，需求量增加，且有戒斷的症狀。本書為< Sexts>新譯重製版【好評推薦】「對於希望子女具備足夠技巧、知識和策略，並能用安全、聰明且負責的方式使用網路的父母——此書實為必讀之作。」—— 澳洲心理學權威/卡爾格雷格博士 ( Dr. Michael Carr-Gregg )「在無遠弗屆的數位世界裡，此書至少能作為父母親的一盞明燈，指引方向。」——《每日電訊報》【專業共同推薦人】※陳信聰／公視有話好說節目製作人、主持人※黃珮瑜／台北地檢署主任檢察官※彭菊仙／親子作家 【作者簡介】蘇珊．麥可林目前為澳洲頂尖網路安全顧問中心Cyber Safety Solutions的主任，亦任職於澳洲政府新創立的線上安全顧問小組。1982年加入澳洲的維多利亞警隊，駐於墨爾本人口密集區，1994年首次處理網路犯罪案件。隨後，榮獲英國中央蘭開夏大學「兒童網路安全」證書，亦為Facebook家庭安全中心認證的網路安全專家。平均每年指導超過七萬名年輕人和上千名家長、教育者等相關人士。【譯者簡介】張芷淳台北出生。取得臺灣大學中文系與外文系雙學士後，進入荷蘭奈美亨大學（Radboud University Nijmegen）研讀語言學，專攻兒童語言習得。目前旅居荷蘭，為一名自由譯者。 【目錄】推薦序 遏止兒童色情犯罪，我們都在同一條船上／黃珮瑜推薦序 我們都是成為父母後，才學著怎麼當父母／陳信聰前言 一位警務人員兼母親的告白 第一章 一探究竟身處網路的匿名虛擬世界裡，仍須要保有現實生活中的教養禮儀和安全警覺。網路公共空間無所謂的隱私，只能再三地注意安全。 第二章 網路常識的養成從家裡開始管理好孩子的上網時間和內容，培養孩子良好的網路習慣。及早和孩子展開對話，理解孩子的同儕壓力和好奇心，同時應盡父母的管教職責。 第三章 孩子的線上名譽在網路的世界沒有「取消」的選項。任何在網路空間留下的文章、評論、影像、通話紀錄等，都會成為無法移除的數位足跡，能直接影響孩子的名譽和形象觀感。 第四章 孩子都在線上做些什麼？面對五花八門的網站和應用程式，要注意網站的年齡限制和互動模式、應用手機內建的家長監護功能、鼓勵孩子正確使用網路和科技產品，以預防孩子遭遇網路上潛在的危險。 第五章 線上結交的朋友也許並非真心孩子渴望關注或想趕快轉大人的心態，常讓網路犯罪份子有機可乘，運用話術來拉近與孩子的距離，進而掌控或威脅孩子做不願意的事。 第六章 網路霸凌：生存守則你了解孩子的上網行為嗎？孩子可能是網路霸凌的受害者，也可能是迫害者。多關注孩子的情緒、行為和交友狀況，與孩子理性討論網路霸凌的問題，同時和學校、警方等相關機構共同建立防護網。 第七章 他們都拍了什麼？裸照和裸露自拍裸照自拍、情色簡訊是親子溝通比較尷尬的一環。但在現今網路時代，私密照瘋傳的現象相當普遍、嚴重，因此勢必要幫助孩子建立正確的上網觀念。 第八章 他們為什麼不肯下線？孩童網路成癮的情況相當普遍，無法掌控合適的網路使用時間，身心健康大受影響。父母也必須注意遊戲的分級、內容是否暴力、孩子會在線上接觸到的人等等。 第九章 還有哪些網路問題？主動去了解孩子可能會對什麼話題感興趣，開啟對話，以避免網路的暴力、情色或極端內容早一步成了孩子的啟蒙導師。 第十章 你能做的事依循明確的網路教養準則，父母能和孩子一起在網路上學習、擁抱科技所帶來的益處，而不會感到龐大的壓力或擔憂。 第十一章 尋求協助的管道面對複雜難解的網路安全問題，不須要孤軍奮戰。豐富的資源能協助父母「對症下藥」，建立良好的親子互信合作關係。 致謝 附錄：親子線上安全協議..
解經講道注釋叢書43：啟示錄
作者提出這樣的議題：想要忠實且負責任地活在今日世界，會思考的基督徒們如何能從啟示錄聽見上帝的話。他探索著啟示錄作為基督教預言範例的意義，強調啟示錄的中心現象，就是復活的耶穌基督通過(聖)靈向祂的教會說話。這信息不應被暴力的語言、生動的意象或聽起來怪誕的內容模糊焦點，我們也不可以將啟示錄的解釋留給那些危言聳聽的人。啟示錄對宗教、歷史和文化都有著巨大的影響，也擁有當今的教會急迫需要的信息，作者清楚的文字解釋讓我們能夠聽見、解釋並瞭解這信息。 ..
躍過高牆：俗世聖徒靈性旅程20課
華人教會傾向「美化」大衛與神契通的經歷，著重以他為榜樣，引出屬靈訓誨，把大衛看得平面，而忘掉上帝參與個體生命的細節。本書作者用以古鑑今的敘事手法，帶你深入大衛故事的脈絡，重組他有血有肉的靈性生活，看上帝怎樣在俗世中塑造這脫穎而出的生命；同時，在你投入、聆聽、體會的同時，也叫你的生命得著塑造和轉化，成為更有人性、生命更有光彩的俗世聖徒。 中譯本原名：《俗世聖徒：平凡人靈性生活》 「畢牧師選用詩篇十八篇29節『躍過高牆』（Leap Over a Wall）表達大衛那種充滿活力的靈性生活。畢牧師理解的『靈性生活是：藉著神的靈引導和所賜的活力，因而可以活在神的面前。』華人屬靈傳統傾向「美化」大衛卓越的神人契通經歷，刻意修飾以詩篇為主，撒母耳記則輔以若干歷史場景，漠視了舊約敘述的完整與連貫。另一傾向是「道德化」某些大衛失敗的片段，用今人眼光評價大衛的錯失。於是信徒看大衛的故事淪為平面化的德育訓誨，忘掉了神參與在個人生命的細微事內。正因為華人屬靈傳統重抽象的大道理，不重故事細節，形成信徒粗略處理神的恩典於日常生活之內，甚或二分法看待『屬靈』與『屬世』。《躍過高牆》不僅介紹大衛有血有肉的靈性面孔，本書還提供敘述的架構，從故事的發展中，讓我們明白人世間每樣事物皆與神息息相關，不容分割 !」—— 胡志偉香港教會更新運動．前總幹事 「舊約人物中，我最鍾愛的是大衛。原因不在於他是個君王，而是皇帝外衣內那有血有肉的人性，及跌宕有致的生命經歷。兩年前無意中在加拿大買到畢德生（Eugene Peterson）這本《躍過高牆》（Leap Over A Wall）時，正正提供了我一個細膩深情，新舊約並茂的閱讀藍本，讓我痛痛快快地瀏覽了大衛的一生，並牽起我對故事、想像、同伴、恩典、曠野、死亡等課題的再思。說『痛快』，是因為作者以古鑑今的故事敘述方式緊緊扣人心弦的共鳴，愈讀愈暢快呢！」—— 羅乃萱突破出版社．前出版經理家庭發展基金．總幹事【作者簡介】畢德生牧師（Eugene H. Peterson, 1932-2018）曾在加拿大維真學院（Regent College）教授靈修神學，他與傅士德 （Richard J. Foster）並列北美兩大具影響力的靈修作家。畢德生的著作十分豐富，單是靈修書籍就有二十本之多。他的聖經意譯本 The Message 在美國大受歡迎，2003年榮獲美國著名基督教雜誌《今日基督教》（Christianity Today）的最佳聖經研究獎。 畢德生被稱為「牧師中的牧師」，因他寫過一些對教牧人員極有幫助的書，如《顛覆文化的牧養之道》。本書樓亦出版了他的傑作《顛覆靈性》。【目錄】導讀／胡志偉第一章 故事 大衛與耶穌（撒上16章至王上2章）第二章 名字 大衛與撒母耳（撒上16:1~13）第三章 工作 大衛與掃羅（撒上16:14~23）第四章 想像力 大衛與歌利亞（撒上17章）第五章 友誼 大衛與約拿單（撒上18至20章）第六章 聖所 大衛與多益（撒上21至22章）第七章 曠野 大衛在隱基底（撒上23至24章）第八章 美 大衛與亞比該（撒上25章）第九章 伙伴 大衛在洗革拉（撒上27章）第十章 慷慨 大衛在比梭溪（撒上30章）第十一章 哀傷 大衛在哀悼中（撒下1章）第十二章 頑劣之人 大衛與洗魯雅的兒子（撒下2至4章）第十三章 成長 大衛與耶路撒冷（撒下5章）第十四章 宗教 大衛與烏撒（撒下6章）第十五章 至高主權的恩典 大衛與拿單（撒下7章）第十六章 愛 大衛與米非波設（撒下9章）第十七章 罪惡 大衛與拔示巴（撒下11至12章）第十八章 苦難 大衛與押沙龍（撒下16至18章）第十九章 神學 大衛與神（撒下22章）第二十章 死亡 大衛與亞比煞（王上1至2章）..
同行無界：從聖經學習攜手面對風浪
「我們需要一個更和平的世界，這是出自更和平的家庭、鄰里和社區。為了得到和培養這種和平，我們必須愛別人，甚至愛敵人如同朋友一樣。」（豪沃．杭特） 當12門徒之一的猶大帶著一大群拿著刀棒的人來捉拿主耶穌，並與祂親吻，主耶穌對他說了甚麼？「朋友，你來要作的事，快作吧！」 我們是否身處人際衝突不斷的世界、家庭、社區、職場？何解弄得雙方傷痕累累？如何擺脫掉這些困境？如何成功平息「戰火」？我們的說話、行動是幫助創造一個適合每個人生活的世界，還是帶來徹底的破壞？我們採取的每一個行動，說出的每一句話，可否只有一個目的：「願意為別人和自己的幸福作出貢獻。」 人與人之間有沒有可能一輩子活在正確、和平的關係中？在分裂對立的世界，唯一值得一戰的，就是守護我們的親密關係。和平從我們每一個人開始。 本書有36篇文章，作者在每一篇都會縷述至少兩個人物之間的衝突，並提供各式各樣讓我們思考可行的解決方法。每一章附有查經討論及應用反思，適合個人閱讀及小組查經。 主耶穌已賜予我們豐盛的生命，我們能如何為生命服務？ 【推薦】「本講述了新舊約聖經中人與人的關係，當中充滿了愛恨交織，有血有肉。通過聖經作者對人、事、物的描繪，我們不是單單接受一條一條的規矩，而是讓我們進入人物互動的世界，從中得著提醒、幫助、反省。」—— 李奇山 「葉牧師在本書將聖經的教導與生活體驗整合起來，藉著思考與應用的問題，向讀者發出挑戰，引導讀者在自己有的境中作出反恩，將聖經的教導融入在天的生活中，拉近人與神之間的關係，人與人之間的關係。」—— 梁銘恩 「本書是葉牧師憑著多年的牧養經驗，加上使用文法釋經的方法寫成，通過聖經中永恆不變的真理、當中的原則、成敗的例子等，從人與人及人與群體之間充滿張力的關係，作為今天的借鏡，藉此鼓勵我們去面對千絲萬縷、錯綜複雜、真假難辨的人際關係時，靠著聖經突破自我限制，建立健康的人際關係，更能活出從神而來的愛。」—— 陳國邦 「本書所提到的『同行』，不單止是年齡方面的無界，即使在任何有界限、有圍牆的地方，靠著神的話語就能夠踏出『同行』的一步。儘管聖經出現負面的謀殺事件，卻也有正面的溫情故事。願神的話語賜福充滿分歧的時代，也賜福現在和將來的教會。」—— Jack 「本書每一篇講道的段落銜接和例子應用不落一般的俗套，列舉的例子多數都是活潑生動，給人帶來啟迪。每一章結束前，都提供思考問題，給團契中小組查經的帶領者帶來莫大的幫助。」—— Roy 「葉牧師採用原文釋經，把一篇篇精彩的人事是非重現眼前，每一章都有豐富的例子和雋語，帶領讀者思考及學習如何在現今複雜的人際關係中，活出基督信仰及聖經的價值觀。」—— Stella 「本書對基督徒與神同行發出許多的挑戰，激勵更多人入思考經文並與神同行。」—— Zac【作者簡介】葉莫瑞英師母美國百奧拉大學（Biola University）臨床心理學哲學博士，及南加州大學（University of Southern California）教育博士，先後於美國阿蘇薩太平洋大學和澳門大學任副教授，2010年證實患癌，2013年復發，期間仍熱心事奉及分享見證。葉師母於2016年5月22日主懷安息。 葉福成牧師為美國三一福音神學院教牧學博士，具20多年牧會經驗，自1999年起在美國及香港的神學院教授釋經講道學，並創辦「傳基督」（preachchrist.com）和文法聖經（bible.ryl.hk）網頁。現為香港中國基督教播道會恩福堂華語部同工。【目錄】作者序序言1. 李奇山2. 梁銘恩3. 陳國邦4. Jack5. Roy6. Stella7. Zac 1. 該隱和亞伯：最凶惡的謀殺（創世記4:1~18）2. 亞伯蘭和羅得：短期獲益，長期受苦（創世記13:1~18）3. 夏甲和撒萊：看顧人的神（創世記16:1~6）4. 亞伯拉罕和亞比米勒：藉我賜恩福（創世記20:1~18）5. 利亞和拉結：珍惜眼前人（創世記29:1~31:55）6. 雅各和以掃：既往不咎（創世記32:1~33:20）7. 青年約瑟和家人：敢於幻想（創世記37:1~39:23）8. 他瑪和猶大：她的公義理念（創世記38:6~26）9. 首相約瑟和家人：饒恕需要說對不起（創世記42:1~50:26）10. 摩西和家人：溫柔的人有福了（民數記12:1~16）11. 摩西和十個探子：半途而廢代價高（民數記13:1~14:45）12. 摩西和新一代：忍無可忍，還需再忍（民數記20:1~13）13. 底波拉和巴拉：女中豪傑（士師記4:1~24）14. 路得和拿俄米：我心靈得安寧（路得記1:14~18）15. 撒母耳和以色列人：功成身退（撒母耳記上8:1~12:25）16. 掃羅和大衞：以善勝惡（撒母耳記上24:1~22）17. 大衞和亞比該：得不償失（撒母耳記上25:1~44）18. 米非波設和大衞：愛與恩（撒母耳記上19:24~30）19. 耶羅波安和以色列眾民：新官上任（列王紀上11:1~12:33）20. 神人和老先知：你的罪必追討你（列王紀上13:1~34）21. 以利沙和亞蘭人：薪火相傳（列王紀下2:1~6:33）22. 乃縵和以利沙：一個孩子的信心（列王紀下5:1~27）23. 耶何耶大和約阿施：齊家養育（歷代志下22:1~24:27）24. 尼希米和猶大人：我翅膀下的風（尼希米記5:1~19）25. 約伯和家人：生命傷如浪滾時（約伯記1:1~2:10）26. 耶穌和父母：在聖殿中找耶穌（路加福音2:39~52）27. 僕人和同伴：寬恕是神聖的（馬太福音18:21~35）28. 落在強盜手中的人和撒瑪利亞人：無國界英雄（路加福音10:25~37）29. 馬利亞和馬大：忙而不亂的事奉（路加福音10:38~42）30. 兒子和父親：回頭是岸（路加福音15:11~32）31. 財主和拉撒路：你只活一次（路加福音16:19~31）32. 撒該和眾人：愛人與物（路加福音19:1~10）33. 門徒與門徒：僕人領袖（路加福音22:24~27）34. 保羅和巴拿巴：再見不意味著永別（使徒行傳15:35~40）35. 腓利門和阿尼西母：自由的土地，勇敢的教會（腓利門書） 索引：涉及人際間係處理／衝突的課次..
如何讀聖經和帶查經：靠著神來餵養與服事
扎實查經，培訓未來門徒四傳——門徒訓練 學 做 教本書為四傳之第三階段：傳服事。透過本書的引領，讀者可以學習深入研讀聖經，成為能吃「乾糧」的門徒，並用真理關懷牧養、帶領查經小組，甚至講道，在屬靈上餵養自己和造就他人，結出豐盛果子，歸榮耀給神！主要目標4EEngage 參與 Establish 建造 Equip 裝備Empower 差遣★Part l 方法探討★讀經與查經重要原則歸納法查經講道範例網上帶查經流程講解聖經目錄歌音檔教唱★Part ll 查經示範★新舊約查經範例一覽排版分析查經法應用全卷與分段查考示範破冰與小組提問規劃【作者簡介】郭振游郭教授現任美國南卡羅萊納大學國際商務系研究教授、自1996～2017年他是該系正教授與商學院傑出院士。郭教授經常在國際商務首要學術期刊發表論文，是研究文化對金融財務影響的前沿學者之一。2018～2020年擔任全球首要國際商務學會（Academy of International Business）會長。郭教授與妻子郭偉英育有一子代祈，全家在哥倫比亞華人基督教會聚會。除了在哥倫比亞教會服事外，郭教授經常被邀到美國和世界各地華人教會帶領門徒訓練及福音、培靈、宣教聚會。現任基督使者協會副會長。郭教授出版了一系列門徒訓練教材：《以生命影響生命的門徒訓練》、《如何有效傳福音？》、《如何讀聖經和帶查經？》、《四傳模型：同工領袖訓練》DVD、《天路客之歌》、《靈命成長的祕訣》、《幸福家庭‧蒙福人生》、《智慧管家‧職場發光》、《同工塑造‧領袖培育》和《標竿領導力》（與楊國安合著）。這些教材協助教會團契藉著門徒訓練幫助信徒成長，使教會有量與質的成長，並積極參與普世宣教。【目錄】前言：用神的話餵養自己和他人Part I：有效讀經與帶領查經第1課：讀經與靈修第2課：帶領小組查經的原則第3課：找出經文主幹與脈絡第4課：培養小組活潑的氣氛第5課：查經帶領評估表第6課：歸納法查經與釋經講道第7課：釋經講道範例：控制口舌第8課：網上帶領查經第9課：聖經目錄歌Part II：查經範例第10課：舊約查經範例摩西五經：領導的幾個要則（出埃及記十八章13～27節）歷史書：以色列人求王（撒母耳記上八章1～22節）智慧書：我是主的羊（詩篇二十三篇1～6節）大先知書：末日審判與賞賜（但以理書十二章1～13節）小先知書：約拿書全書（見第12課）第11課：新約查經範例福音書：面對逆境定睛耶穌（馬太福音十四章22～33節）使徒行傳：教會成長中的苦楚（使徒行傳六章1～7節）保羅書信：廢掉冤仇（以弗所書二章11～22節）非保羅書信：雅各書全書（見第13課）啟示錄：末日審判（啟示錄二十章1～15節）第12課：全卷查經範例：約拿書（舊約）第13課：全卷查經範例：雅各書（新約）參考書目結語：下一步該做的事..
病中札記：癌症休想打垮我！
在癌病煎熬下，生死頓時成為舉足輕重的課題。余秀嶽牧師自確診癌症後，對生、死和信仰之間的連繫作了深入反思，並仔細記錄了面對惡疾的心路歷程，我手寫我心，帶領讀者進入五十堂寶貴的生死教育課。 「確診淋巴癌腫瘤，生活引起天翻地覆海嘯式的衝擊。但是，我的心靈卻沒有被自己的癌病引起波濤洶湧的衝擊，情緒是有動盪，不過只像平日的海浪，一般的潮水漲退……上帝的話語和應許穩定了我的情緒……癌症休想打垮我讀者朋友，你的狀況或許與我相似，或許不盡相同，甚或絕然不同。但是作為有限的世人，我們總會有生活上的艱難，總會陷入人生的關卡，總要面對家人親友及自己的生、老、病、死。所以，願我對生命和信仰的體會，能引發你到上帝面前，讓祂成為你的心靈力量，助你渡過人生的幽谷，攀越生命的崇山峻嶺，去到寬闊的美地。」—— 梅余秀嶽 / 本書作者 【友情推薦】 「實用性非常高，內蘊的靈力非常深厚，啟迪性強大，相信同行者會深感安慰和幫助。本書內容豐富，使人感動和啟迪性的記述，隨處可見。描述鉅細無遺，鞭辟入裏，使我強烈地感受到：信仰人雖然不能抗拒也未能完全解釋生命中無常的侵襲，但在上帝的愛裏，也不會給無常主導生命。」—— 陳佐才 / 聖公會法政牧師、前崇基神學組主任（即今崇基神學院院長） 「每一位閱讀 Maisie 文章的人都很感動，也得到莫大的激勵和安慰，也產生更大的事奉能量，去為主擺上，同心事奉主。願主使用此書成為弟兄姊妹的激勵、病中弟兄姊妹及其家人的安慰和祝福，扭轉『危』成為『機』去建立更多人的生命。」—— 蘇穎智、蘇李嘉慧 / 中國基督教播道會恩福堂創堂牧師和師母 「余牧師病了，病重必然焦慮，治療必然辛苦，但余牧師沒有埋怨，沒有懷疑掙扎，只有對生命更深的反省，對上帝更深的追尋。她對事奉堅定的承擔，無論得時不得時，還是先想到要為主作見證，要為別人留下祝福鼓勵。」—— 屈偉豪 / 伯特利神學院院長 「Maisie 的文筆樸實、自然、真誠，我手寫我心，赤誠地分享自己作為癌症病人的真實需要、經歷、內心的掙扎和種種複雜的感受，加深我了解她和其他罹患癌病的親友在身體和心靈上的狀況和需要。」—— 羅黃美貞 / 中國基督教播道會恩福堂傳道 「很喜歡作者描敘在醫院接受化療時的境況。等！等！等！等報告，等診斷，等治療，病人在等候時的內心不安，都是作者的真實體驗。這是一本病人、照顧者和醫護人員都值得用心看的書，因為我感受到作者是用心寫的。」—— 謝建泉醫生 / 生死教育學會創會會長、香港紓緩醫學會榮譽顧問【作者簡介】梅余秀嶽（Maisie）牧師 為中國基督教播道會恩福堂副堂主任。早年畢業於香港中文大學，主修神學。曾任中學教師，也曾編寫宗教教育課程。兒女年幼時，選擇作全職媽媽，至兒女升上中學，才全職牧會。後於伯特利神學院獲婚姻與家庭治療碩士學位。Maisie牧師編寫了不少婚姻、子女培育、單親和性教育等成人基督教教育課程，亦為教會網頁撰文《為人父母 ABC》系列和《心語問父母》系列。2021年8月底Maisie 牧師確診患淋巴癌，因而撰寫此書，與讀者分享心路歷程和體會。 【插圖師簡介】螢火蟲曾經在本地多所大學從事傳訊工作，喜歡繪畫。十年前確診患有先天罕有病，頸椎先天融合，曾多次進行手術。她以圖畫配合Maisie牧師的文章，望為同在病中的同路人打氣。..
罪身成義：溫州基督徒的信仰和生活
如何理解罪與詮釋罪，不僅是基督教人論的基礎，也是實踐中的漢語基督徒構建其宗教世界圖像的起點以及開展倫理生活的焦點。本書借一群溫州鄉村基督徒的故事，分別從他們的歸信、對偶像的態度、與傳統道德秩序不失緊張的嵌入、人們的集體宗教生活、教會對個體的權力治理乃至實踐中的神義論等多個不同角度，一層層地分析了圍繞罪人這一倫理主體所構成的宗教世界圖像影響其倫理生活的程度。本書認爲，人們所踐行的圍繞罪的自我否定，底色實乃一種探尋罪身成義的自我肯定。正是這種取向，悖論地使得基督教難以實質地觸碰到自我，進而難以真正做到倫理生活的改變。 【作者簡介】張杰克浙江大學社會學學士、碩士；香港中文大學崇基學院神學院神道學碩士；慕尼黑大學新教神學系在讀博士生。 【目錄】總序／v黃序 成為罪人與力求無罪／1引論／11緣起 一個婦人的病和死／11基督教與倫理生活／22作為倫理主體的罪人／27第一章 歸信、偶像與魔鬼／35群體歸信／35成為罪人／40偶像的詮釋學／53不安、魔鬼與神魔之間的人／68第二章 村莊中的基督徒／83禮拜單與身份認同／86日常生活的基督徒形象／90再思人情道德／101道德生活的適應與張力／108第三章 日常的宗教生活／121傳福音與生活見證的困難／125神聖空間中的講道與聽道／133作為行動的認罪禱告／147定期探訪與祈求禱告／161第四章 一位鄉村基督徒的生命史／181「跟別人信得不一樣」／183兩種愛／188指向他人的禱告／194作為訴苦的生命史敘事／199第五章 實踐中的神義論（一）疾病、死亡與責任者／217面對疾病的祈求禱告／219自我詮釋的困境／228死亡、魔鬼與人的責任／239第六章 實踐中的神義論（二）上帝的旨意／255殉道敘事／259惡的可解釋性／271集體的遺忘與生活的治療／288結語 罪人的無罪與義的可能／313後記／333參考文獻／341..
小小心靈做大事：小德蘭教曉我們如何成聖與傳揚福音的十二堂課
肉身雖軟弱，行動雖受困，卻可因捨己忘我的親近主耶穌，成就無可比擬的更新！ 時代紛亂，我們彷彿進退維谷，茫然尋不着出路，然而一位英年早逝的柔弱修女，卻可能給我們最適時的提醒！小德蘭自幼體弱多病，因染病二十四歲便返回天家。她短暫的一生中，離開家中或修院四道牆垣以外的時間屈指可數，但為何留下的靈性遺產竟震撼世人？這全因她以生命展示出，邁向神聖之道路在乎最日常最平平無奇的生活，最微小卻最具爆炸性，書以十二個精簡篇章給我們娓娓道出小德蘭這種深具潛能的靈性為何。 【好書推薦】「小德蘭，被譽為全球最受歡迎的聖人之一。融貫默觀與行動，是所有邁向成聖基督徒的關注。本書精彩之處，在於作者從小德蘭平凡又瑰麗的一生，巧妙地點出「默觀」和「福音使命」這兩大精髓，突顯三者渾然一體，指導我們安心在平凡又不被注目的生活中，播下微笑和代禱，成為一個默觀的福音使者。渴望達至默觀和重視大使命的你，怎會錯過這本好書。」—— 黎嘉賢／靈修學家、神學博士、《靈命操練八課》作者 「小德蘭曾苦心尋覓一條筆直、全新、快捷的路徑走向上主那裏，最後她發現這條屬靈小徑就是接納微末的我本是天父的寵兒，一邊享受祂的寵愛，一邊以愛付上微小的服事。身為靈命培育者的穆陶女士以簡樸的文字，輕鬆的筆觸，把這份屬靈瑰寶化為尋常生活的十二個素質，示範了靈修與塵俗生活的巧妙連結，此書實為不可多得的靈修讀本。」—— 陳群英／思維靜院靈修導師、本書譯者 「聖女小德蘭，可能是近代天主教最具影響力的聖人。牟敦／梅頓、盧雲、若望保祿二世都受其影響。小德蘭的思想言論，並不是甚麼深奧的神學作品，而是最單純的內心剖白。本書是小德蘭靈修的核心思想，在天主教喚作「神嬰小道」，作者蘇珊．穆陶將其表達得更生活化，令人更易明白，實是介紹小德蘭靈修的良好示範。」—— 楊孝明／塔冷通心靈書舍店主【作者簡介】蘇珊．穆陶（Susan Muto）著名加爾默羅靈修作家、教師、演講者，主顯協會（Epiphany Association）執行總監、主顯靈修培育學院（Epiphany Academy of Formative Spirituality）院長。多年來擔任杜肯大學（Duquesne University）靈修培育學院行政工作，以全職教授身分任教該學院的課程，並主責編輯期刊。穆陶的文字經常穿梭於學術和流行雜誌之間，如 Mount Carmel 和 Spiritual Life Magazine。著作超過三十本，包括屢獲加許的 Gratefulness: The Habit of a Grace-Filled Life，以及 Table of Plenty、Then God Said、Virtues:Your Christian Legacy 等。與聖神修會的艾德恩．凡甘神父（Rev. Adrian van Kaam, C.S.Sp.）合著共四十多本書，包括 Commitment: Key to Christian Maturity、The Power of Appreciation。 穆陶曾主領多個美國國內或國際性的靈修課程、工作坊及研討會。2009年獲賓夕凡尼亞州西部天主教歷史學會頒發終身成就獎。2014年獲天主教圖書館協會頒發 Aggiornamento Award。【譯者簡介】陳群英先後獲取香港理工大學（前香港理工學院）翻譯及傳譯高級文憑，香港中國神學研究院基督教研究碩士，2011年開始在美國和澳洲接受靈修培育和屬靈指導的訓練，2013年加入香港思維靜院的靈修陪伴團隊，一面接受培育，一面在靈修陪伴的事奉中學習，並先後獲取澳洲Arrupe依納爵靈修指導證書，以及澳洲墨爾本神道學大學（University of Divinity）頒發的靈修指導碩士學位。翻譯經驗豐富，先在香港政府從事翻譯工作接近二十年，其後從事基督教書籍翻譯工作。譯作包括：《熟齡恩典：當迎接上帝仍要給我的使命》、《做神學：一同走進處境神學》、《歸心祈禱的操練：與上帝親密同行40天》、《點滴：日常生活中的神操》等。..
聖經--馬太‧亨利研讀版 (簡體中文和合本‧神字版)
尺寸：17.5x25cm 《馬太‧亨利研讀版聖經》 結合了華語最普及的聖經《和合本》以及英語解經作品中最源遠流長、廣為閱讀的《馬太 ‧亨利聖經註釋》，適合信徒個人裝備成長、牧者和神學生解經參考，以及家庭靈修親子共讀。 “清教徒解經王子 ”馬太 ‧亨利生於英國教會動蕩的 1662年，在他出生前，他父親腓利 ‧亨利牧師剛剛因為不服從英國國會頒布的《 統 一法案》而和其他兩千多名牧師一同被逐出英國國教會。雖然不從國教的信徒被剝奪了一些社會權利，甚至失去上大學的機會，馬太 ‧亨利卻從小接受優秀的在家教育，三歲開始讀聖經，九歲抄寫希臘和拉丁語經文，十一歲在父親的講道中重生得救。十八歲受教於杜立德先生（ Thomas Doolittle）設立的書院，之後又在倫敦學習法律。 1687年成為長老會牧師，在切斯特忠心牧會，並筆耕不輟。 1712年遷至倫敦哈尼克服侍， 地點更便於出版他的作品。 1714年，在外出服侍返回的途中死於中風。 《馬太‧亨利聖經註釋》於 1704年開始出版，馬太 ‧亨利有生之年完成至《使徒行傳》，其餘部份由多位牧師參考他的手稿完成。原作品共六大冊，此版本由肯尼思 ‧亞伯拉罕 (A. Kenneth Abraham)總編輯，取其精髓合成一冊研讀版聖經。 馬太‧亨利在敬虔的氛圍之下成長， 活出敬虔的一生。少年時已協助父親在家中講解聖經，成年後幾乎每天講道， 他也是一位愛家的丈夫和慈父， 不忘每天早晚帶領家庭敬拜，他的教導中流露著一股現代作品中找不到的敬虔氣質。 在人文主義的背景下，馬太‧亨利的解經是回歸聖經文本的嚴謹釋經；在改教傳統下，他的神學傳遞以基督為中心的福音；孕育於敬虔的群體中，他的應用激勵信徒在生活的方方面面更愛基督。他的作品適合所有願意追求真理、向高處行的讀者。 編者推薦註釋之典範，不朽之饋獻，永恆之價值。誇大的言辭在當今時代總是隨口而出。但論到《馬太·亨利聖經註釋》，此等詞彙卻不過是輕描淡寫。馬太·亨利的聖經註釋實在是經典之作，歷經時間考驗。幾近三百年，聖經學者、傳道人、眾信徒，凡沉思默慮者，皆從中受益匪淺。稱其價值永恆可謂當之無愧，因為這部偉大釋經著作的每一頁都將讀者引 向首先的、末後的那一位，即當受稱頌的主耶穌基督。 馬太·亨利的註釋非學術或神學論著，而是意在腳踏實地地踐行聖經真理。這不是深居簡出之學者的閉關所得，而是出自一位日有萬機的牧師（他大部分的成年生涯裡每天都會講道）、充滿慈愛的父親、忠實情深的丈夫之手。他與我們並無二致，亦曾在每日生活中為明白並活出聖經歷經掙扎。然而，在傳講他的釋經心得或筆之於書前，馬太·亨利實實在在地活出來了。正在亨利一家每日早晚的靈修中，他將之悉心教導孩子們。 此乃這部聖經註釋經典留給我的馬太·亨利的形象。我的禱告是要為他才華橫溢的頭腦感恩， 不過，我們更要去經驗他激情洋溢的熱心。與眾多研讀聖經的人一樣，我因馬太·亨利對聖經的深刻洞見而大大蒙福。馬太·亨利本人定會因這些評價面紅耳赤，但是他的文字幫助了我更加明白聖經，挑戰我更加接近主耶穌，對主的愛更加完全，也藉著在聖靈的大能活出聖潔。深願大家都從中受益！ ──肯恩·亞伯拉罕 (Ken Abraham) 英文版總編輯..
看不見的更關鍵：如何打通工作與生命的任督二脈
在生命的重要時刻，你該怎麼辦？跨國總裁手把手的教戰秘笈：◆ 在由內至外的超理性信念中，汲取源源不絕的力量◆ 超越表象找到異象，讓你脫框成長本書以全新的觀點解決困境、走出人生低谷，成就與眾不同、精彩非凡的工作與生命。不論再努力，許多人工作仍遇到瓶頸，生命陷入低谷；再多的變革，許多企業仍停滯不前，組織形成內捲。若你對以上的敘述感同深受，本書希望幫助你以另外一種不同的觀點及做法解決目前的困境。為什麼有些人及組織更能創新、更有影響力、更有成就？為什麼他們能從客戶或員工取得更高的忠誠度？即使在成功者當中，為什麼也只有極少數人能夠一再成功？而且能在不同領域中做成事情？快速變動的時代，如何能迅速跳脫大腦的慣性束縛，開拓新的視野與境界？本書作者，一位載譽國際的跨國企業總裁，以40年的實戰經驗詳細闡述：如何從「慣性思維」切換到「超理性信念」。亦即：在表象中的生活面（what happened）、精神面（how to respond）、 生命面（why do I fight），明快地轉換到不同進路的異象中的生命面（why do I exist）、精神面（how to breakthrough）、生活面（what is the result）。「由外到內 的what→how→why」改變成「由內至外→why→how→what」的全新思路，將協助讀者「在工作中從庸碌一生到與眾不同後認識自己」、「在生命中從盜版人生到正版的人生中找回自己」，活出想要的豐富生命。書中精要地說明關鍵時刻能彎道超車不翻車，並走上「上行人生」需要的五種能力：面對不確定的「魄力」、找到問題關鍵的「眼力」、與人合作的「魅力」、完成計畫的「動力」、使人事業有成的「德力」本書也是由無數個工作及生命的小故事組成的勵志案例，也是自我學習、自我操練的工具書，希望讀者在案例中設計的「情境體驗」看到自己、藉著「觀念更新」超越自己、藉著「反思學習」找回自己。古代人習武，若想達到極致，就必須打通任督二脈。想活出美滿的生活及豐盛的靈命，現在需要打通的是「工作」與「生命」的任督二脈。最後兩章提供兩套操練工具：「獨立思考——終身學習的法寶」和「靜的力量——聽懂內心的聲音」，幫助大家透過刻意練習，逐步穿越表象的限制、進入內心，領受個人專屬的美好異象。每一位管理者都值得擁有這本書：讓工作成功更成就生命。本書也是每位身為主管的人，應該要送給部屬的成功心法——共同打造人人發揮所長、團結又美好的組織。 【作者簡介】孔毅上海出生，台灣長大，現為美籍華人。曾任摩托羅拉（Motorola）總公司資深副總裁兼個人通訊事業部亞太區總裁、英特爾（Intel）經理人與領導者的角色，擁有三十多年實戰與管理經驗。一九九一至一九九四年，擔任摩托羅拉半導體FSRAM事業部全球總經理時，帶領事業部由全球市占率第六名成為全球第一名；一九九五年至二○○二年，擔任摩托羅拉通訊事業部亞洲總裁時，帶領團隊在亞洲贏得手機市場第一品牌領導地位，該業務收益也從二億美元提升到四十億美元。英特爾授予他「iRAM之父」稱號、摩托羅拉稱他「手機中文化之父」，Linuxdevice.com則稱他為「Linux智能手機之父」，為「交大傑出校友」、「交大甲子60領航」得獎人。個人科技成就包括：九項全球專利、超過三十篇論文發表，並獲得「最佳產品設計獎」（Electronics, 1983）、「最佳論文獎」（IEEE, 1986）；專業成就享譽國際。二○○三年在上海創立上海毅仁（E28）信息科技有限公司。二○一三年以後分別成立「扭轉力企業管理諮詢公司」、「E28領導力學院」，希望成為社會貢獻者，從事「影響有影響力的職場領導者」的培訓及諮詢工作。為基督徒企業家，著有《贏在扭轉力》《第一與唯一》《雙職事奉》。相關著作：《雙職事奉：扭轉歷史的16位聖經人物》《第一與唯一：跨國總裁的16堂人生課》《贏在扭轉力》 【目錄】〈推薦序〉贏在拐點的教戰手冊 李知昂〈推薦序〉每一天的開始，回到內心深處 周巽正〈推薦序〉一支掃把的故事 柏有成〈推薦序〉在變動中，擁抱新常態 柳子駿〈推薦序〉不僅要「做對事」，更要成為「對的人」 陳逸文〈推薦序〉真正重要與恆久的是「內在的力量」 廖文華〈推薦序〉這是每一位想要改變與更新的人，必讀的書 謝光哲〈自序〉表象與異象第一部 在工作中認識自己第一章 必須贏在拐點的時代來臨了第二章 回到內心深處的時刻第三章 專業者，如何贏在拐點第四章 經理人，如何贏在拐點第五章 領導者，如何贏在拐點第六章 生命影響生命第二部 在生命中找回自己第七章 人生目的：來到世上做什麼第八章 真實身份：神如何量身訂製我第九章 獨立思考──終身學習的法寶第十章 靜的力量──聽懂內心的聲音外一章 導師班的心聲附 錄 打通工作與生命任督二脈的操練工具..
憑信而行：陪伴允行的心路歷程
郭鴻標牧師的兒子允行（2003-2020）於2018年3月因急性心肌炎入院，其後昏迷，兩年後安息主懷。本書結集了郭牧師及家人在2018 至2020 年間的點滴分享與反省，見證這個家庭如何透過事件重新認識彼此、信仰以至生命。 「在這兩年多期間，每當我們感到張力時，都會安靜思考， 用文字表達內心的體會。 我和潤敏寫的文章，不是甚麼優美的文學作品，而是壓力與困難中的內心感受。 我帶著疑問向上帝祈禱，在理性與信心之間尋找立足點；我 們也重新認識自己，並重新發現自己存在的意義。」 —— 自序 【作者簡介】郭鴻標為父近三十年，受洗逾四十年，於德國漢堡大學取得神學博士，現為建道神學院張慕皚教席教授【目錄】蔡序／蔡少琪曹序／曹敏敬、李淑嫺范序／范建強、趙小玲自序 重新認識，為時未晚：專訪郭鴻標牧師及家人／潘樂敏 第一部分 重新認識家人2018年3月30日 受苦節默想2018年4月2日 生活模式與情緒的改變2018年4月4日 因著信／潤敏2018年4月16日 如何得出為允行求神蹟醫治的決定？2018年4月19日 概念上的認信，經驗上的依靠2018年4月20日 放鬆繃緊的面容2018年4月22日 重新認識允行2018年4月26日 聽神的聲音，看神所看2018年4月27日 憑信心不憑眼見2018年4月28日 等待神向允行吹靈氣2018年4月29日 我們都需要放鬆2018年5月1日 癱子的四個朋友2019年10月22日 受苦僕人與受害者 第二部分 重新認識信仰2018年5月8日 在盼望中經歷聖靈能力的滿溢2018年5月9日 人有靈魂嗎？2018年5月10日 神蹟處處2018年5月12日 我信不足，求主幫助2018年5月22日 因相信而看見2018年5月23日 我相信允行仍有意識2018年5月26日 表象與真相2018年6月6日 求主加添愛心、信心和盼望2018年6月9日 不要疑惑2018年6月10日 頭腦相信？心裡相信？2018年6月13日 「樹墩子」與「殘幹」2018年6月17日 父親節默想：時間與時機2018年6月19日 祂必拯救到底2018年6月27日 與神結連的生命2018年7月4日 「命中注定」與「上帝預定」（一）2018年7月6日 「命中注定」與「上帝預定」（二）2018年7月7日 重拾人生鬥志2018年7月12日 疾病與罪的關係2018年7月13日 學習成為屬靈的父親2019年10月9日 從聖經看生命的真相 第三部分 重新認識生命2018年7月19日 在上帝主權下開展人生2018年7月20日 實現最大可能性的我2018年7月21日 從十字架角度看人生2018年7月24日 萬事互相效力2018年7月25日 在困苦中得平安2018年7月27日 神的賜福與人的祝福2018年7月28日 魔鬼、人與神的聲音2018年8月1日 見證基督的人生2018年8月4日 人生長跑2018年8月5日 有與無，實與空2018年8月6日 無聲的傳頌2018年8月14日 在受苦中盼望將來的榮耀2018年8月16日 受洗四十年後的生命更新2019年9月19日 事奉生命的重整2019年10月11日 永遠生命2021年1月22日 畫上圓滿的句號 附錄 紀念特刊分享（節錄）以你為榮，積極生活／標標期待天家再聚／媽媽謝謝你，全世界最好的弟弟／大家姐學你堅守原則，迎難而上／阿路..
使徒性婦女：神對神國女性的恢復計畫
充滿信心的婦女興起我的心始終對於女性這個角色有著極大的熱情，如同提摩太成長一般－我的曾祖母、祖母和母親的信仰今天已經根植於我的內心。我感謝神賜予我妻子潘•皮爾斯這樣的女性；也感謝神賜予像翟辛蒂(Cindy Jacobs)、侯雅(Jane Hansen-Hoyt)、Joan Swallow、邵貴恩(Gwen Shaw)、芭芭拉•魏格納(Barbara Wagner)這樣的女性，他們都代表使徒性的婦女。在以色列，有幾位使徒領袖，包括娜瑪•賽維士(Norma Sarvis)、安柏•皮爾斯(Amber Pierce)、海雅•米茲拉赫(Chaya Mizrachi) 和 Irene Bredlow。當琳達•海得勒來找我，說她正在寫一本關於女性的書時，我非常喜樂。讓我定義所謂使徒性婦女－誠如撒拉一樣，她願意孕育一個新的國家；像底波拉，她願意去爭戰並治理國家；像耶利哥城的喇合一樣，她願意開門；像馬利亞一樣，她願意捨棄孩子來救贖百姓；像井邊的撒瑪利亞婦人費蒂妮一樣，她必須願意去傳福音；像呂底亞一樣，她必須願意帶領並興盛。再一次，我們將看到充滿信心的女性興起並改變歷史的進程。您手中的這本書將幫助女性釋放她們的使徒角色，並解開她們作為主手中關鍵武器的命定。琳達•海得勒 －她在榮耀錫安國際事工擔任先知性的代禱者和負責宣道部事工。曾在華格納領袖學院獲得了宣教實際操練事工博士學位。她在國內和國際上旅行傳道，並為恰克•皮爾斯和羅柏特•海得勒寫的幾本書做出了貢獻。她和她的丈夫羅柏特住在德克薩斯州的丹頓市。他們有三個孩子和五個孫子。恰克•皮爾斯 －他被神使用，在全世界作代禱和動員代禱者的事工。他擔任位於德克薩斯州，科林斯（Glory of Zion international Ministries and Global Spheres, Inc.）榮耀錫安國際事工宣道和全球事工的總裁。恰克以其準確的預言恩賜而聞名，它幫助指導國家、城市、教會和個人，了解我們生活的時代和季節。..
迎戰黑暗國度：穿戴真理軍裝，向邪惡勢力發出反擊
抵擋仇敵攻擊，靠主得勝有餘「耶穌應許只要我們順服祂這位元帥，祂就會率領我們攻佔撒但的城堡，釋放牠的俘虜。這才是教會的任務，主要是攻擊，不是防守。」自從信主之後，基督徒就被捲入一場屬靈戰爭。神的天使與撒但的邪靈日夜搏鬥，為要爭奪人的心思。身處戰場最前線的我們，又該如何應對？傳奇性的聖經作家教師葉光明，為讀者深入淺出地剖析這場亙古之戰。認清屬靈爭戰的本質，你將能：穿戴全副軍裝保護自己拿起屬靈武器反擊魔鬼拆毀仇敵的堅固營壘掌握勝過撒但侵擾的訣竅幫助別人得勝你的心思就是戰場，但感謝主，投向真神、裝備真理，你就能洞悉仇敵的陰謀，拆穿牠的詭計，得勝有餘。【作者簡介】葉光明 ( Derek Prince )出生於印度，於英國伊頓學院、劍橋大學、希伯來大學攻讀古典語言與哲學，學術成果斐然。他在二次世界大戰期間於英國陸軍服役時開始讀聖經，隨即遇見耶穌基督，生命得著改變，從此致力於研究並教導聖經。他對真理的傳講超越宗派，能為不同文化背景的人所接受，並從中獲得幫助。他推廣為國家代禱，影響深遠，對於世代咒詛、以色列的價值、魔鬼學等研究，更極具開創性。一生著書五十餘冊，另有大量教學錄音帶和錄影帶，譯成上百種文字風行全球。他的廣播節目也被譯成十多種語言，至今在世界各地反覆播放；葉光明於二○○三年結束一生六十多年的事奉生涯，安息主懷。【目錄】第一部 戰爭的本質第1章 兩個對立的國度第2章 撒但的總部第3章 天使的爭戰第4章 武器和戰場第5章 得勝的基本條件第二部 防護的盔甲第6章 神所賜的全副軍裝第7章 真理的腰帶第8章 公義的護心鏡第9章 預備傳福音的鞋第10章 信德的盾牌第11章 救恩的頭盔第12章 聖靈的寶劍第13章 未受保護的部位第三部 攻擊性武器第14章 採取攻勢第15章 禱告的武器第16章 讚美的武器第17章 傳道的武器第18章 見證的武器關於作者..
真理不怕挑戰：受洗前，BEST最常問的18個問題
「我相信上帝，但一定要受洗嗎？」「我想要受洗，可是家人強烈反對，怎麼辦？」「為什麼基督教不能包容其他宗教？」面對 BEST 千奇百怪的問題，常讓你招架不住嗎？世界上最遙遠的距離，是BEST離受洗只差一步，但我卻不知道怎麼回答他的問題。就讓楊錫儒牧師來跟你分享，如何在最短的時間內，精準回答BEST最難纏的問題。使你臨門一腳，傳福音不前功盡棄！ 【作者簡介】楊錫儒／主任牧師 來自台灣雲林，出生於1954年，1983年受洗成為基督徒。1999年，領受從上帝來的異象，和師母共9位同工一起創立福氣教會。現為高雄基督教福氣教會主任牧師。事奉帶職至今，一生的使命就是傳揚福音，興旺上帝的國度。近年來在各處傳遞屬天價值觀，擅用淺顯易懂的比喻來傳遞神話語，使人深受福音價值的劇烈衝擊，盼望傳福音的使命能深刻烙印人心。 關於福氣教會「福氣教會」成立於1999年，是一間「以佈道為導向」的教會。自2012年使用本土化的「幸福小組」佈道策略，建立人人佈道的對外平台、提供專業佈道的訓練機制、學習尊榮慕道友的文化，在短短六年時間超過3,000人受洗。2017年，福氣教會在新北、台中兩地舉辦《幸福小組研習會》，掀起海內外教會學習「幸福小組」熱潮，遠至澳洲、西班牙等地華人教會都紛紛派人來台學習；2018年，在高雄舉辦《幸福小組國際研習會》，各教會報名同工更高達萬人。福氣教會盼望讓「幸福小組」變成一種傳福音運動，成為基督徒的日常生活模式，帶給華人教會真正的復興。【目錄】前言：真理不怕挑戰Q1. 我相信有上帝，但還沒有主觀的經歷，所以現在不能受洗？Q2. 我相信上帝，但一定要受洗嗎？Q3. 我現在覺得很幸福，所以我不需要耶穌？Q4. 信了耶穌，還能拜祖先嗎？Q5. 我信了耶穌，還能見到已過世的未信主親人嗎？Q6. 我想要受洗，卻遭到父母反對，怎麼辦？Q7. 為什麼要宣稱上帝是獨一真神，別的都是假神？彼此尊重不行嗎？Q8. 如何證明上帝是創造宇宙萬物的獨一真神呢？Q9. 怎麼知道人是上帝創造的？Q10. 如何證明人類是由猿猴演化的進化論是錯誤的？Q11. 我覺得自己的生命沒有改變，這樣能受洗嗎？Q12. 基督徒的表現也沒有多好，我為什麼一定要信耶穌呢？Q13. 基督徒的限制好像很多，怕受洗後會不自由？Q14. 童貞女馬利亞會生孩子，我怎麼可能相信？Q15. 上帝為什麼禁止人類吃分別善惡樹的果子？Q16. 燒紙錢，可達陰間是真的嗎？Q17. 積功德，真的沒有用嗎？Q18. 可以在幸福小組就邀請 BEST 受洗嗎？..
開心醫師：心臟外科權威洪啟仁的故事
外界和媒體用開心巨擘、外科泰斗、創下許多台灣第一例、1976年完成一千例開心手術等事實，肯定洪啟仁醫師對台灣的貢獻。洪啟仁將一生信守的醫者誓言〈日內瓦宣言〉和全家福照片同放在辦公桌上眼光所及之處。「我鄭重地保證，自己要奉獻一切為人類服務，我將憑我的良知和尊嚴從事醫業。」 「病人的健康應為我首要的顧念。」是他自己面對掙扎或是他人有困惑來請教時，提醒自己也勉勵他人的。本書除了附英文版本外，也有QR code可供線上聽故事，希望讓更多人認識這些在台灣行出基督徒生命的人。..
如此我信：從使徒信經談基督信仰
「我信上帝，全能的父，創造天地的主。…….」，很多基督徒對〈使徒信經〉都能倒背如流，但有多少人真正理解每一句經文的意義？ 周聯華牧師為了向初信者說明基督信仰內涵，以〈使徒信經〉為骨幹，逐句闡述，集結成冊，以《如此我信》為名，於1972年出版，是周牧師重要著作之一。本書根據最初的版本重新編排，並選配數十幅西方歷代名畫，全新出版。〈使徒信經〉是基督徒的信仰宣告，是《聖經》的濃縮精華。周牧師以深厚的神學基礎，遵循《聖經》原意，從華人信徒的立場，博採各知名神學家的觀點，用深入淺出的文字，一句一句加以解說、討論。全書分為「緒論」、「上帝」、「耶穌基督與救恩」、「聖靈、教會、末世」四大篇，涵蓋了基督信仰所有重要內涵。不論是對初信者，還是資深的基督徒，甚或對文化和信仰感興趣者，本書都是了解基督信仰最好的基礎讀物。尤其難得的是，深受中華文化薰陶的周牧師，詳述了自己的信仰歷程，如何從不信到堅信，很多人都會感到「心有戚戚焉」。周聯華牧師紀念基金會先前重編出版的兩本周牧師著作：《耶穌的生與死》、《基督信仰入門》，與本書是同一系列，讀者若能循序閱讀，將獲益更深。..
【森睡】～聖地死海活性礦物舒眠沐浴鹽組(2入/250g+-)
數量有限，售完為止【森睡】～聖地死海活性礦物舒眠沐浴鹽Have a Silent Sleep！...好好睡個覺！一口深呼吸.....祢必使我安然躺下睡覺，安穩「深睡」在祢的同在裡，重新得力！好讓我神清氣爽的面對每一天！來自聖地活性礦物死海鹽加入睡眠精油優勢：《死海與整座桉葉森林的協奏曲》～自古以來，眾所皆知，死海鹽特別在於其礦物質含量豐富, 包括鎂, 鈣, 硫, 溴, 碘, 鈉, 鉀和鋅，容易被皮膚吸收。與一般海鹽不同，其味苦澀， 但對於皮膚, 頭髮等而言, 它具有令人難以置信的美容及安撫修護效果。加上桉葉油舒緩肌肉僵硬，幫助穩定精神安穩入睡！特別添加5種精油成份，助於深沈睡眠：薰衣草～安撫煩惱、深沈入睡佛手柑～放鬆精神、去除焦慮甜 橙～驅離緊張、恢復生氣苦橙葉 ～平靜安寧、心情愉悅雪 松～安定心靈、重新得力幫助生理及心理減輕壓力，達到深層放鬆效果，讓睡意自然地湧現！成份：100%天然死海鹽、死海活性礦物、桉葉油，含薰衣草、佛手柑、甜橙、苦橙葉、雪松等精油。用途：促進肌膚新陳代謝，消除疲憊，舒緩放鬆，延緩老化，幫助睡眠。用法：每週三次左右，取一包量於溫熱水全身浸泡20～30分鐘，或睡前取1/3包於水盆或泡腳機熱水泡腳30分鐘。聖地沙崙玫瑰國際有限公司 設計出品..
正向心理科學臨床實務：平衡生活、促進身心健康與提升人生幸福感
當代最權威、完整的正向心理研究巨作【正向精神醫學．正向心理治療．正向心理學】全球第一本彙集三大領域成果的集大成之作，13個國家、共48位專家的研究與經驗， 由理論到實務，協助人們尋見生命的意義、得到幸福， 是精神科醫師、心理師、社工師不可或缺的實用指南。近幾十年來，正向心理學慢慢獲得重視，正向精神醫學也逐漸被強調，但在正向心理健康領域，卻從來沒有系統性的研究與教育。本書是全球第一本將正向心理學、正向心理治療和正向精神醫學的創新成果融為一體的著作，對於想從相關研究和經驗中獲益的人而言，是最棒的資源。本書是由13個國家、共48位精神醫學、心理治療和心理學的專家共同撰寫，採用易於理解的方式，搭配大量的案例與故事，讓讀者對當代已實踐的流行病學、發展和臨床應用有清晰的了解。全書分成五部：第一部分別提供三個領域的基本概述、背景及發展歷史，依序是正向精神醫學、正向心理治療、及正向心理學；第二部介紹了涵蓋完整生命週期有關健康之正向介入及取向；第三部討論精神疾病與心身症，如憂鬱症、焦慮症、思覺失調症、物質濫用及其他精神疾病等；第四部聚焦特殊領域和族群，如家族及伴侶治療、教育學、企業與團體治療等；第五部則介紹正向心理治療的理論基礎。以往心理學一直在研究心智的功能障礙和症狀，直到最近幾十年才開始關注功能和滿意生活的要素。精神醫學在過去也受到以症狀和缺陷為導向的世界觀所影響，然而，透過採用正向原則及方法，心理學、心理治療和精神醫學增加了更全面性、綜合性、以資源為導向及預防的觀點，協助人們不僅避免心理健康問題，更要提升人生幸福感。本書除了適用於個別心理治療，也涵蓋家族、團體、教育學、諮商與輔導、企業教練等多重治療領域，甚至相當適合自助。此外，對治療心身症、飲食疾患及創傷後成長也有獨到的見解，能為各領域的讀者帶來幫助。無論是心理相關專業人士、甚至是一般大眾，都能透過本書，一窺當代正向精神暨心理相關理論與實務之堂奧。【本書六大特點】✦正向心理健康領域第一本全球性、整合性的教科書✦針對每項精神疾病診斷，皆提出可行的建議、方法與步驟✦適用於個人、家族、團體、教育學、諮商輔導等多重治療領域✦對治療心身症、飲食疾患、創傷後成長，有獨到的見解✦臨床精神科醫師、心理師、社工師、護理師的最佳工具書✦內容深入淺出，搭配鮮活的案例與故事，一般人也可閱讀【專業推薦】 吳相儀／高醫大正向心理學中心主任 林以正／前台大心理系副教授 林式穀／林口長庚醫院醫師 曾文志／清大教育心理與諮商系教授 蘇冠賓／安南醫院副院長 蘇益賢／臨床心理師【專家讚譽】 「有負向心理症狀可以學正向心理學嗎？」本書最大特色是跳脫過去針對「零度以下的人生」之傳統解法，將正向心理科學角度突顯出來，把「精神醫學」及「心理治療」的臨床症狀、情境及族群，融入正向優勢及介入等觀點應用，彷彿結合許多專家腦力激盪，擴展出更多的解法及可能性！讓讀者得以見樹又見林，內容豐富精彩，值得一讀再讀。──吳相儀，高雄醫學大學正向心理學中心主任 這本書跳出美國主流的正向心理學，從跨文化的角度，也從更多元的觀點來論述正向心理治療，拓展了我們所習慣的具有侷限性的美國觀點，是一本很有趣的書，對我也頗有啟發。──林以正，前台灣大學心理系副教授 心理科學正從一個單打獨鬥的局面，轉化成一個重視連結整合的平衡時代。本書寫下了傳統邁向跨域的里程碑。精妙串連的組織架構，對正向精神醫學、心理治療及心理學的全面理解，豐富的分析、演練及實務資源，本書應該被所有的心理學人珍藏在書架上。──曾文志，清華大學教育心理與諮商系教授 在以失常為主流的精神醫學與心理治療領域中，正向心理學浪潮將帶領所有助人工作者迎向另一道更寬廣、更宏觀的視野，而《正向心理科學臨床實務》一書則是你踏上這浪潮之前，最該擁有的一塊衝浪板。──蘇益賢，臨床心理師 作者介紹作者簡介艾瑞克．梅西亞斯Erick Messias美國阿肯色州醫療科技大學醫學院精神醫學科教授。分別於馬里蘭大學完成精神醫學、於約翰霍普金斯大學彭博公衛學院完成預防醫學等住院醫師訓練。在憂鬱及自殺之風險因子、思覺失調症及精神疾病流行病學領域，出版過許多科學期刊論文，也曾在喬治亞州及阿肯色州執業。哈米德．佩塞施基安Hamid Peseschkian世界正向暨跨文化心理治療學會主席、德國心理動力心理治療學會理事。同時具有精神醫學、神經學及心理治療等三種專業執照，也是美國精神醫學會、英國皇家精神科醫師國際學會的國際特聘研究員。目前是德國威斯巴登心理治療學院學術及管理執行長、心理治療住院醫師計劃主持人、威斯巴登心理治療中心的醫療執行長。康斯薇露．卡甘德Consuelo Cagande羅旺大學庫柏醫學院精神科副教授、兒童青少年及一般精神科醫師、美國精神醫學會及美國兒童青少年精神醫學會特聘研究員。曾於隱藏課程、教師發展、醫師健康、兒童焦慮和精神病、青年自殺及文化精神醫學等領域，在美國和國際上出版論文及相關報告。譯者簡介郭約瑟台灣大學醫學院醫學系畢、台灣大學管理學院會計研究所碩（EMBA）、美國約翰霍普金斯大學醫學中心社區精神醫學研究；曾任台大醫院精神部兼任主治醫師、前羅東聖母醫院行政暨社區醫療副院長，現任羅東聖母醫院精神科資深主治醫師、醫安部主任、《靈醫會之光》總編輯。著有：．《解開現代人的心結》（健行文化，1999），榮獲行政院新聞局2000年度金鼎獎推薦優良圖書；．《走出憂鬱王國》（健行文化，2002），榮獲2003年防疫100好書推薦獎；．《原來，幸福離我那麼近》（原水文化，2010），榮獲衛生署國民健康局2011年中老年健康好書推介獎、行政院勞委會勞工舒壓網站優良好書推介；．《下一個轉彎處，遇見微笑》（原水文化，2012），榮獲國民健康署2014年優良好書推薦獎；．《讓此生，成為世界的祝福》（啟示，2016）；．《沙漠玫瑰花正開》（啟示，2017）；．《赫密士任務》（啟示，2020）；．《有愛，就有路》（光啟，2019）；另，譯有《現代社區精神醫療》（心理出版社，2002）。 目錄專文推薦 正向精神醫學的發展使命／林式穀專文推薦 正向心理不是天生的，是一種經刻意練習所產生的能力／蘇冠賓譯 序 正向陽光，照見幸福人生序 言 全球性教科書的挑戰與承諾第一部 基本概念、背景與歷史第1章 正向精神醫學簡介第2章 正向心理治療簡介 第3章 正向心理學簡介 第二部 畢生維持正向第4章 正向兒童青少年精神醫學第5章 中年之正向精神醫學第6章 職業幸福感第7章 良性老化第8章 正向心理治療之生活平衡模式第三部 精神疾病與心身症第9章 憂鬱症之正向介入第10章 焦慮症之正向介入第11章 思覺失調症及精神病症之正向介入第12章 物質使用疾患之正向介入第13章 正向心理治療與飲食疾患第14章 創傷後壓力症候群及創傷後成長之正向心理治療第15章 正向心身醫學第16章 正向兒童青少年心理治療第四部 特殊環境與族群第17章 文化與少數族群：正向心理學與正向精神醫學觀點第18章 不同文化之正向心理治療第19章 正向運動精神醫學第20章 正向家族及婚姻治療第21章 正向教育學與輔導第22章 正向團體心理治療第23章 組織及領導教練之正向心理治療第24章 男性之心理治療實務第五部 理論基礎與訓練第25章 正向心理治療之理論基礎與歷史根源第26章 正向心理治療之初次會談第27章 正向心理治療之衝突模式第28章 正向心理治療中使用故事、趣聞及幽默第29章 正向心理治療之督導第30章 正向精神醫學及心理學之靈性與信仰第31章 運用存在主義之正向心理治療第32章 正向心理治療與其他心理治療法第33章 正向心理治療與生命意義第34章 正向詮釋成為心理治療之工具作者群及其背景致謝參考文獻..
擁抱情緒：從淺析理論到深化實踐
香港人處身這個大時代，受著社會氣氛及疫情反覆的影響，精神健康狀況令人憂心，多項研究結果顯示，抑鬱、焦慮、受創指數一直攀升。面對沉重的情緒擔子，大家都應學習關注、認識和調適情緒。 本書以深入淺出的手法，精要介紹情緒導向治療法的基本理論，讓讀者認識這套當今備受國際心理學界推崇的療法。此外，書中亦記錄了16位專業治療師在學習時遇到的各種挑戰和反思，見證他們由自療到自癒的歷程，體驗情緒導向治療的威力，學懂更能擁抱情緒，強壯上陣。 “This book’s most novel presentation is the sharing of EFTers’ personal encounter with EFT which is a testimony of the importance of experiential work. It provides a wonderful introduction and entry into Emotion-Focused Therapy.”——Leslie S. GreenbergDistinguished Research Professor, Emeritus, Department of Psychology, York University 「EFT的始創人Leslie Greenberg是Carl Rogers的徒孫，他將Rogers所強調的『有效心理治療的必備因素』（包括接納、共情、表裡一致等）全面融入EFT的血脈中，並把它們逐步完善，使EFT成為當今最強調培養這些必備因素的心理治療模式。」——梁耀堅香港中文大學逸夫書院院長資深臨床心理學家 「情緒不但影響思想和行為，也影響我們的人際關係和日常生活，正面或負面情緒都有其功能。本書深入淺出地剖析情緒導向治療的理論，運用不同案例闡釋情緒改變的過程，並載有學員分享學習的心路歷程，實在是不可多得的輔導書籍。」——郭黎玉晶香港城市大學社會及行為科學系副教授 「本書最可貴之處在於集結十多位EFT學員的真情實感分享，讓讀者投入治療師轉化情緒的心路歷程，並精要展示『聚焦』、『雙椅對話』及『空椅對話』的實踐心得，不但達到鼓勵同工投身EFT專業之效，也為EFT獻上佳美碩果。」——江任燕瓊香港公教婚姻輔導會前總幹事【作者簡介】梁何昭文早年於加拿大接受心理學、輔導學及神學訓練，隨後在當地社福機構任職7年，回港後於香港中文大學從事輔導工作達21年。至今35年輔導生涯中，處理近3,000個案，涉及個人、親子、家庭關係，以及抑鬱、焦慮、創傷、自殺及危機處理等。 自2007年起，梁女士跟隨EFT創始人葛林堡學習EFT，成為國際認可培訓師，後於2016年開始學習情緒導向家庭治療法（EFFT），現為國際認證高級EFFT治療師及工作坊認證導師。【目錄】推薦序1 萊斯．葛林堡教授（Prof. Leslie S. Greenberg）推薦序2 梁耀堅教授作者序 戰兢踏上 傳承之路鳴謝 EFT理論初探 I 背景及歷史第1章 創始人葛林堡第2章 理論發展歷程 II 情緒理論第3章 基本情緒理論第4章 高度共情同理第5章 評估情緒第6章 情緒改變過程 III 治療應用第7章 標記及治療任務第8章 治療任務——聚焦第9章 治療任務——雙椅對話第10章 治療任務——空椅對話第11章 個案剖析 IV 結語 心路歷程細訴十五載種種情／梁何昭文寬恕放手通達自由／陳紫珊負傷療癒的醫治者／吳素茹外展社工知情達情／鍾妍慧敞開心扉盛載情緒／張君培母親與母親的對話／彭梓雅身同感受情理兼備／鄧頌星共情同理絕非空話／楊思靈聚焦情緒解惑助人／廖京京治癒驚恐症的妙遇／李何美嫦打開潘朵拉的盒子／藍慧媛放棄追討與己和好／劉浩婕情緒禁區小心地雷／鄭銘輝心理學家的詩與情／陸嘉星逆境疫情蛻變歷程／劉欣亮醫者心結合醫者情／張立基 校友會點滴凝聚EFT社群 附錄理論詞彙情緒用詞EFT認證資格說明參考及推薦書目..
聖經-和合中型彩色仿皮神版紅字(櫻花金)
＊繽紛花卉，讀經靈修賞心悅目 ＊邊緣圓角，翻閱收納輕巧便利 ＊皮面素材，兼具質感與實用性 ＊燙金文字，文藝典雅氣息兼具 ＊造型輕巧，攜帶方便..
上帝手中的墨水筆--解經王子摩根
什麼樣的週五查經聚會，即使在遭遇空襲時也繼續？ 人們為何爭相索取西敏教會的主日信息講章？ 青年海外宣教運動的興起，誰是幕後的重要推手？ 十九世紀，英國教育體制掀起一波「趕出上帝」（Exclusion of God）運動，又正逢自由派神學當道，兩者皆高舉人的理性及現代科學，以致聖經權威及基督教教義都受到嚴重挑戰。青年摩根也因此對信仰產生懷疑，直到他將自己完全交給神，不再是他為聖經辯護，而是讓聖經為自己辯護。 摩根（G. Campbell Morgan, 1863-1945）一生事奉的重心都在講解聖經，其中最著名的是英國西敏教會「週五聖經之夜」的系統查經、開辦結合聖經學習與戶外活動的「曼迪斯里聖經營」，以及擔任美國「北野聖經營會」巡迴世界各地的講員。「北野聖經營會」是學生獻身海外宣教運動的發源地，無數青年在此營會決志宣教，造就宣教史上最大的青年海外宣教運動，摩根在其中扮演重要的推手。 摩根没有讀過神學院，但是他的信息講章，卻為神學院和傳道人所研讀，他從來不用任何宣傳和手腕吸引聽眾，但無論他到哪裡分享，總是座無虛席，真正的祕訣就在於認真研讀聖經，清楚而有力地傳講神的話語，站穩信仰真理的立場。摩根生前出版了七十二本著作，內容大多來自他的講道，西敏教會的主日信息則經整理彙編成《西敏講壇》（共計十冊）。 本書作者張文亮教授大量閱讀摩根的著作及資料，寫下這位屬靈榜樣的生平和事奉，獻給這一世代基督追隨者。無論時代如何變動，基督是一切的答案。 序 一、摩根的童年與青少年 第一章 牧羊鄉村的孩子 第二章 格羅斯特郡福音大復興 第三章 學徒制牧會人才的培育 第四章、鄉村地區人才的培訓 第五章 在信仰的黑暗期有上帝的呼召 第六章 衛斯理學院的實習老師 第七章 第一份正式的工作—足球教練 第八章 在救世軍的實習傳道事奉 二、摩根初期的教會事奉 第九章 在失敗裡蒙福 第十章 重回救世軍 第十一章 事奉的轉折 第十二章 兩間鄉村教會的牧會 第十三章 阻力中破浪前進 第十四章 查經聚會的開始 第十五章 牧會與文字事奉 第十六章 講道事奉的嚴謹 第十七章 北野夏令會與普世學生獻身海外宣教運動 第十八章 以聖經真理裝備回應主呼召的學生 第十九章 在慕迪神學院的事奉 第二十章 到倫敦牧會 第二十一章北野學生營會延伸制 第二十二章 爭權與事奉團隊的分裂 第二十三章 北野暑期學生福音營的開始 第二十四章 北野學生聚會是主打開的一扇門 三、摩根在西敏教會的事奉 第二十五章 前往西敏教會的感動 第二十六章 西敏教會—摩根對教會的牧養 第二十七章 西敏教會兒童信仰的牧養 第二十八章 西敏教會週五聖經之夜 第二十九章 曼迪斯里聖經營 第三十章 摩根的牧者團 第三十一章 聖詩與信息 第三十二章 兒童聖詩的注重 第三十三章 青少年的禱告讀經作見證運動 第三十四章 摩根最具爭議的一篇信息—為中國發聲 第三十五章 切森特神學院的院長 第三十六章 培訓聖經教師 第三十七章 空襲下的教會 第三十八章 戰壕裡的查經班 第三十九章 戰地信息(一)為國禱告 第四十章 戰地信息(二) 背起十架跟隨主 第四十一章 戰地信息(三) 永遠膀臂的扶持 第四十二章 由主任牧師轉任代理牧師 四、摩根與北野聖經營 第四十三章 守住普世學生宣教運動的異象 第四十四章 第一次世界大戰後，學生海外宣教運動再出發 第四十五章 事奉主與對真理的查考 第四十六章 支持「東京女子大學」與日本宣教 第四十七章 海外宣教復興的假象 第四十八章 威諾納的聖經營地 第四十九章 忠誠為主 第五十章 重返北野 第五十一章 在芝加哥神學院的分享 第五十二章 「歸納法查經」的釋經學—紐約神學院 第五十三章 摩根與「校園學生團契」的事奉 第五十四章 洛杉磯聖經學院院長的辭退案 第五十五章 加拿大巡迴講道—以基督與聖經為事奉的焦點 第五十六章 傳道人的交友與神學院的認證化 五、摩根第二次在西敏教會 第五十七章 為主發光 第五十八章 戰爭之前，預先準備 第五十九章 支持海外宣教 第六十章 摩根事奉的交棒 第六十一章 烽火下的教會 第六十二章 十架與和平 六、摩根退休 第六十三章 退休不是事奉的結束 第六十四章 隱藏的事奉 第六十五章 主愛的標記 七、附錄 1. 摩根在美國第一篇信息—枯乾的手 2. 摩根北野聖經營的第一篇信息—在拿撒勒隱藏的歲月 3. 摩根在西敏教會的信息(一)上帝的國度與兒童遊樂場 4. 摩根在西敏教會的信息(二)不要攔阻孩子 5. 摩根在西敏教會的信息(三)上帝的無所不在 6. 摩根在西敏教會的信息(四)生命的更新 7. 北野講壇精華(一) 上帝在歷史中掌權 8. 北野講壇精華(二) 聖靈與教會 9. 北野講壇精華(三) 普世宣教與主的再來 10. 北野講壇精華(四) 與耶穌相遇在風暴中 11. 北野講壇精華(五) 論聖靈的洗 12. 北野講壇精華(六) 論聖靈的充滿..
JL798~典藏印象2023年桌曆
印象派繪畫是西方繪畫史上劃時代的藝術流派，它是一場顛覆性的藝術表現，到了十九世紀七八十年代達到它的鼎盛時期，其影響遍及歐洲，並逐漸傳播到世界各地，但它在法國取得了最為輝煌的藝術成就。十九世紀後半葉到二十世紀初，法國湧現出一大批印象派藝術大師，他們摒棄了以往的傳統繪畫理論和技法，他們創作出大量至今仍令人耳熟能詳的經典巨擘，讓畫作變得更加輕快靈動。這群法國畫家代表了千萬的藝術理念，他們用自己的畫布捕捉光影，用斑駁的色彩描繪身邊一切有趣的事物，當時不能被人們接受，也一度陷入了窘境，還被冠以「印象派」稱號 ; 這就是從十九世紀以來直至今日，影響著人們審美觀念的印象派畫作。在印象派中的幾位代表性人物更是受到世人們的追捧，除了我們熟知的梵谷﹑莫內，還有畢沙羅﹑哈山姆 ﹑摩里逤特﹑雷諾瓦 ﹑馬奈﹑布丹﹑卡玉伯特﹑卡莎特﹑竇加﹑希斯里…等等。讓我們現在一起進入黃金印象廊道細細揣摩﹑觀賞吧﹗規 格：完成21cm(W) x 18.3cm(H) (含座)尺 寸：內頁21cm(W) x 15cm(H)廣 告：18cm((W) x 2.2cm(H)紙 質：180g/m進口美術卡 G16K* 16 張 (32頁)底 座：橘色布紋紙燙 金：燙金/燙銀(未滿100本酌收套印分600元)一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月..
傷痛，如何治癒：上帝的治癒恩典，能修復破碎的關係，醫治悲痛絕望的心
紐約時報暢銷作家──諾曼．萊特、資深心理諮商師──賴瑞．瑞納齊，聯手最新力作！心理諮商大師、暢銷書作家諾曼．萊特與資深心理諮商師賴瑞．瑞納齊，聯手針對傷痛的醫治，提出懇切、具體的方法，引導我們了解自己的內在創傷，並認識上帝治癒的大能，經歷生命完全的改變，不但自己接受治癒恩典，更與人分享這奇妙禮物。每個人都有希望，你也不例外。任何的傷害都不能攔阻你獲得上帝的治癒恩典，或體驗到內心最深的傷口被完全醫治。祈求上帝潔淨任何會攔阻你成長與進步的思想。擺脫舊的思考模式，邀請耶穌進入你的思想生活。經歷饒恕才能邁開腳步往前走，把內心那股看似無法逆轉的痛苦翻轉過來。我們受造為要與上帝與他人彼此連結。依靠耶穌，你可以發展健全的溝通模式。透過上帝賜給我們的治癒恩典，我們能饒恕傷害我們的人，並能修復破碎關係，邁向和好相愛。我們領受上帝白白賜下的恩典，並且分享給別人，這是宇宙的奧祕，也是上帝要給我們的良善和完美禮物。 【作者簡介】諾曼．萊特（H. Norman Wright）諾曼．萊特是專業的心理諮商師，尤擅於家庭、婚姻及孩童領域。除此，他也是經驗豐富的重大創傷治療專家。萊特曾任加州拜歐拉大學（Biola University）家庭、婚姻及兒童輔導研究所所長、拜歐拉大學塔爾伯特神學院（Talbot School of Theology）基督教育研究所所長。他有超過三十年的輔導與教學經驗，同時為加州婚姻與家庭諮商協會、美國婚姻與家庭諮商協會臨床會員，重大意外事件壓力基金會、壓力創傷專業人員協會會員等。萊特的著作近百本，主題涵蓋婚姻、兩性、兒童、創傷治療等。中譯本有《戀人還是朋友：分手療傷手冊》、《神啊，誰是我的理想伴侶》、《別跟過去過不去》、《穿越生命風暴》、《孩子的情緒導師》、《與慢性病痛和好》、《失去，如何療癒》、《減壓，從心開始》、《汪汪幸福學》、《正向幸福學》、《情緒，如何療癒》等。賴瑞．瑞納齊（Larry Renetzky）賴瑞．瑞納齊是執業多年的婚姻與家庭心理諮商師，在美國德州艾馬里洛有間自己的診所。他另主持一個基督教廣播節目，幫助心靈受創者經歷治愈的恩典，聽眾超過三萬人。賴瑞和他的妻子卡蘿結縭超過四十年，兩人定居於德州的艾馬里洛。 【目錄】序言第一章 你是有盼望的第二章 認識治癒恩典第三章 誰是生命之王？第四章 準備改變了嗎？第五章 讓上帝的話改變你的思想第六章 從憤怒到饒恕：恩典的行動第七章 以恩典溝通第八章 宇宙的奧祕第九章 搭建和好之橋第十章 準備迎接再來君王..
天路歷程靈修指南
本仁約翰的《天路歷程》是英語世界家喻戶曉的名 著，影響信徒靈命生活深遠。中文譯本自十九世紀以來，深受中文讀者歡迎。然而許多讀者將此書當作有趣的喻道故事，並未深入明白故事所要表達的救恩真道與靈修要 義，以致辜負了作者的寫作原意，沒有達到靈命悔改歸正的目的。筆者深感以靈修導讀方式研讀《天路歷程》的需要，編寫了《天路歷程靈修指南》，幫助弟兄姊妹深入研讀此古典名著。內容是根據清教徒神學思想與歷史背景，來解釋本仁約翰所表達的救恩真理，並且加註許多聖經經文，來幫助讀者認真省察自己的靈命光景，靠主恩典，結出悔改的果子。本書以「導論」起始，簡介《天路歷程》的寫作背景、作者生平、寫作目的、對今日我們的意義。內容以主題分段為十二課，每課是以問答方式來介紹重點內容，循序以進、深入淺出的導引讀者，解釋《天路歷程》所要表達的寶貴真理，指明今日信徒需要省察與悔改歸正的所 在。內容的解釋是根據英文原著（主後1678年出版），著重於了解歷史背景，內容分析，以及靈修應用。..
趁年輕時一定要大膽做的11個抉擇
線上試讀內 容 簡 介 ★暢銷2000萬本《愛之語》作者蓋瑞．巧門特別為青少年寫的書 ★Christianbook.com、AbeBooks五顆星滿分推薦 在人生最重要的階段預備好自己 享譽全球《愛之語》系列知名作家蓋瑞．巧門年輕時在教會認識14歲的克勞倫斯，6年後克勞倫斯的爸爸過世，蓋瑞扮演起父親角色，一路協助他走過動盪青春歲月，幫他支付大學費用，結婚時擔任主婚人……。多年後，同為諮商輔導、作家、知名講員的兩人都結婚生子並開展深具影響力的事工，傾注自己來豐富別人的生命。 他們從數十年諮商經驗發現：一個人11到16歲做的11個抉擇，將大幅影響成年後的生活品質。本書陪伴年輕人在人生最重要的階段預備好自己，是親子、師生對話溝通最佳讀物。 洪英正（淡江大學企業系副教授） 徐柏岳（快樂教養學院創辦人） 陳伯杰（基督教福音協進會牧師） 廖文華（真道教會主任牧師） 鄒開蓮（臺灣世界展望會董事長） 盧希鵬（國立台灣科技大學資訊管理系專任特聘教授） 好評推薦（謹依姓氏筆劃排序） 生活是一連串問題的集合，解決問題需要人生的智慧。人一生中最大的後悔常是做錯許多關鍵性決定！如果能有一些即時的提醒，相信人生可以完全不同。這本書符合以上的期待，謹推薦給所有的好朋友！ ──洪英正（淡江大學企管系副教授，歷任學生輔導組主任、系主任等，GOOD TV家庭關懷中心主任） 蓋瑞生命的引導讓克勞倫斯看見──原來我們都是父二代，因著同有一位天上的父而彼此才能夠真實地相愛，卓越──就會在生命中自然發生。 ──徐柏岳（快樂教養學院創辦人） 閱讀本書每個章節，我心中不斷地說「Yes」！兩位作者切中要害地指出現代青春期男孩成長中所面對的每個誘惑與解決之道！我必須說：「這些真的就是可以幫助孩子建立自我改變內驅力的解藥！」 ──陳伯杰（基督教福音協進會牧師） 影響人一生的事，常常是在青少年時就已做出的選擇。我們希望每個孩子，不論成長環境，都有機會做聰明的選擇，活出豐盛的生命，這本書教孩子不要錯失這些選擇，鼓勵我們長輩願意用我們的經驗，指引孩子的方向。 ──鄒開蓮（臺灣世界展望會董事長）謹依姓氏筆劃排序 作 者 蓋瑞．巧門（Gary Chapman）博士 集人類學家、作家、講員、婚姻諮商輔導與廣播節目主持人於一身，《紐約時報》暢銷書排行榜第一名《愛之語》系列書作者、美國婚姻與家庭生活諮詢公司（Marriage and Family Life Consultants, Inc.）總裁。他對人充滿熱情，五十多年諮商經驗中，助人發揮潛能，看見自己的特質，願意改變與成長，建立並維持良好的人際關係，主持的廣播節目在全美四百多家電台播出，著有《愛之語》、《兒童愛之語》、《單身愛之語》、《愛之語365：夫妻共享的美好時光》、《男士愛之語》等書。更多資訊請見https://www.5lovelanguages.com/learn。 克勞倫斯．舒勒（Clarence Shuler）博士 美國Building Lasting Relationships執行長，擔任企業、軍隊和教會跨文化顧問四十多年，曾任慕迪聖經學院校友董事會主席，在美國和許多國家帶領婚姻、單身人士、男性、親職和聖經研討會，服事美國空軍、陸軍、衛生及公共服務部、慕迪聖經學院、威克里夫翻譯會等機構和教會，也於美國國家美式足球聯盟（NFL）及Iron Sharpens Iron論壇擔任講員，著有《Keeping Your Wife Your Best Friend》《Winning the Race to Unity》等書。他說：「每個年輕人的生命中，都需要父親或一位值得信任的男人。我們需要長輩的智慧。」 摘錄 ［作者序］通往美好人生的路徑 我們是成長於美國同一州，卻生活在非常不同世界的朋友。蓋瑞生於白人家庭，克勞倫斯來自黑人家庭。兩個截然不同的人在年輕時相遇，互相傾聽、學習，豐富了彼此，我們的生命因為對方變得更好，現在一起合寫這本書。 儘管成長背景不同，我們許多生命經歷卻十分相似。我們都是諮商輔導、作家和講員；都結婚生子，陪伴孩子們走過青春期；也曾經走訪世界各地，著作翻譯成多國語言。簡單說，我們都有美好的人生――我們對「美好人生」的定義是：使用你所擁有的來豐富別人的生命。 我們相信你可以讓世界變得更好、更豐富。你可能成為優秀的音樂家、運動員、教育工作者、醫生、企業領袖，運用自身技能豐富這個世界。但唯有選擇卓越，做出明智抉擇，你才能完全發揮潛力。我們在本書將不斷談到聰明抉擇，意思是選擇勇敢去做最利己利人又正確的事。 我們在諮商室傾聽成年人的故事，他們十幾歲做了糟糕的決定，現在試圖解開落入陷阱的圈套。參訪監獄時，我們也會和裡頭的年輕人聊聊，他們正為過去錯誤的決定坐牢。每當聽到這些故事，我們內心充滿哀痛。 回顧自己的生命歷程，我們發現青少年時期做了許多至關重要的決定。仔細思考這些年諮商的數百位個案，我們倆都同意，一個人11到16歲做的決定，將大幅影響成年後的生活品質。這是我們為年輕人撰寫本書的原因，他們正處於人生中最重要的階段。 說實話，我們談的「聰明抉擇」都是非常重要的決定。這些年，我們發現來諮商的個案，大多數人的生活都因為過去糟糕的決定受傷慘重。 我們撰寫本書時懷著深切期盼，希望讓你遠離輔導室和監獄，避免不必要的疾病，不傷害自己和最愛你的人。簡單說，我們希望你擁有美好人生，而唯有做出聰明抉擇，才能享有這樣的人生。 如果有機會和你一起坐在公園的長椅或咖啡廳裡，聽你分享生命故事，我們一定全神貫注，因為我們非常重視你，你內心深處必定有一份渴望，不只享受人生之樂，還要讓世界愈來愈好。 相信你早已發現，我們生活的世界相當殘酷無情。國與國彼此宣戰，人們經常互相抨擊，彼此傷害。研究美國文化的社會學家稱這種現象為「爭辯文化」（Argument Culture）。對很多人來說，爭辯是一種生存方式。他們不斷試圖說服別人：「我是對的，你是錯的。」如果辯不贏，雙方往往大打出手。 我們深信，這並不是通往美好人生的路徑。太多年輕人還未長大成人就死去，很多人飽受痛苦，傷痕累累地走完一生。我們希望傳達的訊息是：有一條更好的路。我們將分享年輕時的親身經驗，以及過去三十年從個案身上學到的功課。 我們也鼓勵你找一位值得信任的成年人，閱讀本書時可以發問。為了幫助你練習提問，我們在每章最後設計了「問問自己」單元。 希望你享受接下來閱讀的內容。我們最深切的期待是，你將加入我們做「聰明抉擇」的行列。接下來，我們專注討論十一個能帶給你美好人生的決定。 蓋瑞‧巧門 克勞倫斯‧舒勒 目 錄 好評推薦：站起奔跑，活出卓越！ 作者序：通往美好人生的路徑 人生不是一個人獨自面對 抉擇1：向哪些人學智慧？ 每個人一生至少有一次成功的機會 抉擇2：機會來臨前，要做什麼準備？ 人永遠比科技產品更重要 抉擇3：如何讓科技為你效力？ 你也可以成為人生勝利組 抉擇4：成功的人是怎麼辦到的？ 異性是極大的奧祕 抉擇5：怎麼做，讓你更有吸引力？ 每一個與性有關的決定都有後果 抉擇6：冒這麼大的險，值得嗎？ 真希望我那時沒有…… 抉擇7：它讓你快樂似神仙，還是背叛你？ 應該很容易選擇吧！ 抉擇8：有必要給自己的身體多一道難題嗎？ 希望你能學會…… 抉擇9：你能不以外表論斷人嗎？ 反敗為勝的祕訣 抉擇10：你想當得分後衛，還是控球後衛？ 一生中最重要的決定 抉擇11：你相信怎樣的一位神，真的那麼重要嗎？ 結語：用好問題選擇美好人生 附註 致謝..
馬偕在台灣記事From Far Formosa(台漢英文對照)
書介本書是馬偕對台灣的各項觀察記錄，包括歷史、地理、民族學、地質學、植物學等，推薦給想了解清朝統治台灣末期的人。目錄原文編輯序賴序 第一部引言第1章作者早年ê歲月第2章Ti普林斯頓kah愛丁堡神學院第3章Tùi多倫多到淡水第4章初見台灣第二部 島嶼第5章地理kah歷史第6章地質第7章樹木、植物kah花卉第8章動物第9章人種概況第三部 Chiná人ê處境第10章有關台灣Chiná人第11章政治kah司法第12章實業kah社會生活第13章Chiná人ê宗教生活第14章宣教事工ê開始第15章頭一个本地牧師kah伊ê教會第16章 起造教會第17章 阮án怎征服艋舺第18章 北部ê巡迴宣教第19章 Teh等待ê島嶼第20章法國兵攻打台灣第四部 被征服的原住民第21章平埔人ê特徵第22章台灣ê稻作第23章Tī平埔族中間ê宣教事工第24章沿東海岸落南ê巡迴宣教第25章對平埔族ê宣教第26章南勢族人ê生活 第五部 Koân山頂ê高山族第27章高山族ê生活kah風俗 第28章Kah獵人頭族ê交陪第六部 宣教總部第29章淡水素描第30章培訓本地傳教者第31章牛津學堂第32章對本地婦女宣教ê本地傳道者第33章醫療工作kah病院第34章外國人kah宣教事工第35章Kah英國長老會ê關係第36章回顧kah前瞻附錄 偕叡廉追思老父 原文編輯序福爾摩沙（台灣）對西方世界來講，它bat是一个遙遠koh生疏ê所在。當它成做中日戰爭ê暴風中心ê時，它引起大家ê注目，mā因為ánne giú近它kah西方世界ê距離。M̄ koh，tī戰爭ê烏雲罩óa chìn前ê二十gōa年，早to̍有一kóa人tùi遠遠ê所在teh關注 chitê tī海洋hit pêng ê美麗島嶼。In所以ē關心它ê命運，是因為有一位信仰親像保羅，而且ē tàng自我犧牲ê人，伊奉獻kakī來到chia，期待台灣 chitê島嶼ē因為ánne，ē tàng tùi過失kah罪惡中得tio̍救贖。伊to̍是hō加拿大長老教會久長以來看做是宣教英雄ê馬偕。馬偕第二pái休假，回國述職期間，伊hông選做加拿大長老教會總會ê議長，而且直到伊tī 1895年10月16日結束休假，tùi溫哥華起帆tńg來台灣chìn前，伊bat訪問全加拿大、美國kah蘇格蘭ê真chē所在，而且tī教會會眾中á是會議中演講。Tī所有ê場合中，大家lóng感覺伊是一个偉人kah英雄，致使對他ê生活kah工作ê koh khah完整記錄ê要求soah jú來jú迫切。真chē朋友lóng知，伊對台灣ê認bat kah了解比伊仝時代ê任何人lóng khah廣泛koh可靠。 Chiahê朋友相信有關伊ê經驗kah工作ê記述，一定ē鼓舞教會ê信仰kah熱誠。總是，因為伊tī台灣ê工作不管時lóng tī無確定性kah危險中，所以chiahê朋友擔心，萬一有關伊ê服事工作iáu未記載落來報hō人知chìn前，伊to̍發生事故，ánne to̍真遺憾ā。因為ánne，大家lóng催迫伊tio̍量早kā伊ê工作kah生活好好á記述落來，所以chit項tāichì有它ê迫切性。M̄ koh，對伊chit種性情熱phutphut，koh慣勢活跳工作ê人來講，長時間ê文學工作，是一件siōngkài hō人厭倦koh無聊ê苦工。伊寧可去面對一陣橫逆ê異教徒，mā無想beh為chit本記述寫一小篇。總是，伊mā有認同chit項tāichì ê要緊性，所以tī McTavish牧師ê大力協助下，伊開始進行chit項工作。相連續幾nā禮拜，伊除了無停查閱伊過去ê筆記kah日記，以及探索伊豐富ê記憶以外，伊差不多lóng無做其它ê tāichì。幾個月前，馬偕博士kā大量ê文字資料交到我ê手裡，包括伊ê筆記、觀察心得、日記kah報告ê摘要記述、科學方面ê研究、敘述ê片段kah人物ê素描，而且吩咐我tio̍hkā chiahê資料整編成形，koh hō它有活命。雖然伊tī編輯上hō我全權決定，m̄ koh這無hō我感覺輕鬆，顛倒是感覺任務重大。因為我知，編寫chit種物件真容易大走精，tú親像英國出名ê歷史學家兼評論家Macaulay teh談論歷史編寫ê時所講ê，tio̍算你所寫ê ta̍k个細節kiámchhái lóng真正確無誤，m̄ koh iáu是ē hō人讀了後，對事件bē tàng有完整ê概念，á是ē產生誤解。所以，我kā伊交hō我ê ta̍k份資料lóng tiàm伊ê面頭前詳細閱讀kah研究，需要註解ê所在，mā lóng由伊來口述完成；資料beh án怎分類kah編排，mā lóng先得tio̍伊真心ê贊同。跟tòe編輯工作ê進行，見若發現有啥物所在oh得連接ê時，伊to̍h ē oh再補充一kóa資料，而且ta̍k篇ê最後手稿，mā差不多lóng是由伊來做修訂。編輯ê目的m̄ nā是beh保存作者ê原意，同時mā beh保存作者文學風格ê完整性，也to̍是保留馬偕博士tī公開演講ê時所特有ê hit種活力、大膽kah Celtic人ê熱情。相信有智慧ê大眾一定ē欣賞本冊內底可靠ê資訊kah動人ê事件；馬偕博士ǹg望kā一kóa平淡無奇卻極有教導性ê物件，hē tī顯著ê地位。本冊ê第二部「本島」ê章節中，阮kantaⁿ ē tàng做簡略ê描述；因為受限tī篇幅，致使作者soah無法度khǹg入koh khah全面ê有關台灣島、它ê資源kah島民方面ê資料。本冊內底khah個人á是感性ê元素，真chē lóng是編者主張beh khǹg入去ê；馬偕博士真勉強chiah同意編者為tio̍hbeh hō讀者ē tàng了解一位外國宣教師ê生活kah工作內部充滿chēchē親身ê物件，而且mā ē tàng了解tī本冊對話中所牽涉tio̍h ê hēchē事件kah個人經歷。本冊teh進行編輯ê時，台灣ê政治局勢當teh發生變化。Chiahê變化kiámchhái對宣教工作ē有一kóa具體ê影響。總是，阮無照台灣脫離清國ê事實來kā 本冊改寫。幾個月來，我tiāⁿtiāⁿ kah馬偕博士tàu陣kah密切來往；我了解伊，阮親像siōng親密，siōng仝心ê朋友ánne來kah伊相bat。親像伊chit種充滿bē屈服ê活力、堅定不移ê勇氣kah剛強意志ê人，卻一點á都bē武斷，mā無因為別人ê批評來爭論，這對 hiahê kantaⁿ知影伊ê言論kah行動ê人來講，是一種啟示。看tio̍伊ê謙卑，koh知影伊ê信仰有gōa真實，以及伊私底下kah上主有gōa親近，to̍hē tàng明白伊成功ê秘訣。Tī教會ê任何一个時代，真少有人ē tàng對上主ê親近有比伊koh khah生動ê感受；伊所服事ê上主是一个ná布帆ê存在，ē tàng遮風cha̍h雨，是伊心靈中佔主導地位ê力量。Ánne ê先知是基督賞賜hō祂ê教會siōng好ê禮物；對伊來講，伊bē失敗，一切應該ê lóng成做有可能。出版商全力以赴teh出版本冊；地圖是經過特別準備ê，hit三幅北台灣ê地圖，是tùi馬偕博士所繪製ê草圖複製完成ê；hit幅台灣地圖是tùi英國海軍部ê航海圖翻印ê；冊內底ê相片lóng是採用馬偕博士ê學生柯玖tī台灣所hip ê相片；封面設計代表tī本冊第二十二章有詳細描述ê稻á花、稻穗，kah稻á ê收割方式；本冊mā非常sèjī teh避免機械上ê錯誤，he是一本紹介外國生活ê冊所應該承擔的責任。最後，我beh向加拿大長老教會海外宣道委員會秘書馬偕牧師（Rev. R. P. MacKay, B. A.）致謝。因為，tio̍算我ē tàng tī真無閒ê中間kā本冊編輯完成，m̄ koh，若無伊ê指教kah協助，編輯ê工作to̍hbē tàng hiahni̍h完善。Tī chit本《From Far For-mosa》寄出ê同時，我祈求本冊ē tàng成做上主ê器具，來激起人想beh了解世界宣道事工ê興趣。J. A. MacdonaldSt. Thomas, Ontario,1895年11月..
聖經充滿我12
書介 台灣教會公報社一直以來致力推廣讀經運動，藉以促進信徒有良好的信仰生活，因此搭配《新眼光讀經》手冊的進度，出版《聖經充滿我》這聖經填充本，一年有四本，每季一本，希望它能做為大家讀經的好幫手，讓經文不只是在閱讀時滑過腦袋，而是藉著書寫更深的烙印在你我的心裡。 由於是單純的填空，即使不搭配《新眼光讀經》也是可以使用，非常適合教會查經班、團契、小組，以及家庭、個人使用。 與神親近的生活儀式 每天用半小時 手抄填充、讀寫聖經 力行讀經生活 隨時開始都可以 ..
365復興禱告卡（四）10～12月使用
RPG 365復興禱告卡10-12月使用尺寸：109x74mm*內含：106張禱告卡 + 3張傳愛卡 + 1張使用說明卡*卡片：銅西卡(250磅)，超質感設計：圓角+霧面設計+特殊壓紋適用：受洗轉會、禱告佈道禮物；門徒訓練、靈修、RPG禱告材料「365復興禱告卡」系列，每天提供一則經文╱信息╱禱詞，是RPG禱告的好材料！你希望每日得到上帝新鮮活潑的話語，天天得力，從容面對各樣挑戰嗎？365復興禱告卡，幫助你天天禱告、親近主，活出更豐盛的生命！..
365復興禱告卡（三）7～9月使用
RPG 365復興禱告卡7-9月使用尺寸：109x74mm*內含：106張禱告卡 + 3張傳愛卡 + 1張使用說明卡*卡片：銅西卡(250磅)，超質感設計：圓角+霧面設計+特殊壓紋適用：受洗轉會、禱告佈道禮物；門徒訓練、靈修、RPG禱告材料「365復興禱告卡」系列，每天提供一則經文╱信息╱禱詞，是RPG禱告的好材料！你希望每日得到上帝新鮮活潑的話語，天天得力，從容面對各樣挑戰嗎？365復興禱告卡，幫助你天天禱告、親近主，活出更豐盛的生命！..
365復興禱告卡（二）-4～6月使用
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365復興禱告卡（一）-1～3月使用
RPG 365復興禱告卡1-3月*尺寸：109x74mm*內含：106張禱告卡 + 3張傳愛卡 + 1張使用說明卡*卡片：銅西卡(250磅)，超質感設計：圓角+霧面設計+特殊壓紋適用：受洗轉會、禱告佈道禮物；門徒訓練、靈修、RPG禱告材料「365復興禱告卡」系列，每天提供一則經文╱信息╱禱詞，是RPG禱告的好材料！你希望每日得到上帝新鮮活潑的話語，天天得力，從容面對各樣挑戰嗎？365復興禱告卡，幫助你天天禱告、親近主，活出更豐盛的生命！..
主工人做主工（提摩太前後書信息）30天禱告手冊
上帝呼召你我起來作主工人，在末世建造教會。主的工人所需具備的特質與能力為何？我們如何靠著聖靈做主工？ 保羅所寫的《提摩太前後書》被後世歸類為「教牧書信」，是從事牧養工作的領袖、傳道人必讀的經卷。所有想要服事主的人，都可以從中學習，成為合神心意的工人。【30天禱告手冊系列序】基督徒在教會裡，透過主日講道、讀經、閱讀屬靈書籍等方式，都可以獲得很多正確的「屬靈觀念」。然而，基督徒只是單單擁有正確的「屬靈觀念」是不夠的，必須能將觀念變成自己的信念，生命才可能真正地生根建造。而把「觀念」變成「信念」的關鍵，是透過在聖靈裡的禱告，就像以弗所書三章提到的：「求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，……上帝能照著運行在我們心裡的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。」（16、20）當我們透過禱告實際去實踐，使我們「裡面的人」剛強起來，我們才有可能有健康強壯的生命。 一、主工人領受的呼召與命令二、主工人的禱告生活三、主工人的職分與資格四、主工人應有的榜樣五、主工人成全的牧養六、主工人的生活態度七、主工人服事的最大攔阻：膽怯八、主工人為道受苦九、主工人的末世須知為了幫助弟兄姊妹「裡面的人」剛強起來，我們教會製作了一系列的三十天禱告手冊，每本一個主題，每個主題都對基督徒的靈命成長有重要意義。我們鼓勵弟兄姊妹按著手冊的內容禱告，一天一篇，一個月的時間結束後，仍然可以反覆使用、反覆操練，每天都為自己禱告。另外，弟兄姊妹的個人靈修、小組禱告會等各種禱告會，也都可以按著手冊的內容來進行。耶穌告訴那些信祂的人說：「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」（約翰福音八：32）願上帝的道真正進入我們的心中，成為我們的信念，使我們完全得自由！ ..
平安蝶/酒精隨身瓶套組
福氣羊/酒精隨身瓶套組 材質：PETG（ PETG板材可以耐受多種化學品以及常用的清潔劑。商品貨號：GAN108作者：給好設計 尺寸：寬6 X 高8.5 X 厚1.8 cm，38ml..
恩典魚/酒精隨身瓶套組
福氣羊/酒精隨身瓶套組 材質：PETG（ PETG板材可以耐受多種化學品以及常用的清潔劑。商品貨號：GAN109作者：給好設計 尺寸：寬6 X 高8.5 X 厚1.8 cm，38ml..
預言就是已發生的事
路加福音22:37 我告訴你們，經上寫著說：「他被列在罪犯之中。」這話必應驗在我身上，因為那關係我的事、必然成就。 路加福音24:27 於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話，都給他們講解明白了。 路加福音24:44 耶穌對他們說，這就是我從前與你們同在之時，所告訴你們的話說：「摩西的律法、先知的書、和詩篇上所記的、凡指著我的話、都必須應驗。」 約翰福音14:26 但保師、就是父因我的名所要差來的聖靈、他要將一切的事、指教你們、並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。 福音書作者一而再、再而三地指出，在貫串了整本舊約當中，埋藏了不少預言，都先後一一絲毫無差的發生在耶穌的身上，這都是耶穌及聖靈想跟隨祂的人，能夠清楚、詳細地了解。目的是能讓信徒對於聖經及耶穌，建立一種強而有力的信心！ 筆者用了二、三十年的時間，發掘了不少在舊約有關耶穌基督的預言，到了新約如何應驗在耶穌身上，箇中曲折離奇、引人入勝，使讀者能夠對耶穌有煥然一新的認識，以致對祂產生一種信而順服的信仰生活。【作者簡介】李錦彬於1980年畢業於海外神學院，其後在1985年獲建道神學院第一屆教牧學碩士學位（榮譽生）。並於1986年被按立為牧師，先後曾經牧養三間教會。之後又在2003年於伯特利，完成了神學院道學碩士學位，並取得由加拿大Acadia大學所頒發臨床牧關家庭輔導（PCE）助理督導的專業資格。2012年以提早退休的名義，離開了牧養長達22年的教會。此後專心以寫書，講道和培訓作為餘生的工作目標。先後在2016年及2017年，分別接任福音研經有限公司總幹事和信徒造就協會義務總幹事的職分。著作方面，有少年讀經釋義之「馬可福音」，另有「聖經開啟、生命改變」一書。此書於1991年為彩虹佈道大會特定發予三千多位決志者，作為初信栽培之用。同年也以「福音研經栽培課程」佈道材料，參加由香港華人基督教聯會所舉辦之「基督教教育教材獎勵計劃」比賽，結果榮獲「甲級」獎。直到2000年及2012年，分別出版了「福音研經」及「生命研經」兩套栽培課程，一直至今都被教會和個別查經所使用，成為暢銷的書籍。最後在2018年出版了「揭露靈界存在的證據」和「鬼附八大特徵」兩本書。在義務崗位上，是新興教派研究中心創會顧問之一，並且現時也是該會的其中一位董事。此外現時還出任金燈臺及創智從心作坊兩間機構的董事。【目錄】序言 一 沒法操控的預言二 福音的發源地三 最詳而盡的預言四 沒有一塊石頭留在石頭上五 最富戲劇性的預言六 險些兒破壞了救恩的計畫七 彼得三次不認主的預言八 沒有腳會走的三十塊錢九 主受欺壓時不開口十 主帶著王的名號而死十一 令人費解的預言十二 主的骨頭一根也不可折斷十三 置身其中的預言十四 牽涉在耶穌預言最多的人十五 十架拼圖十六 與財主同葬十七 主復活的預言v..
眾惺：香港天主教大專聯會口述歷史(1962-1980)
眾。曾經參與於「香港天主教大專聯會」的眾人，不論是神師、幹事抑或院校同學，大家的相處、關注、研討、決策及行動等，累積成為團體的歷史。 惺。眾人在參與的過程中，因著團體的宗旨與路向及所面對的時代變遷，經驗衝擊、覺醒和個人生命的轉化，成為「與貧窮及受壓迫者站在一起」這份精神的實踐者。 「香港天主教大專聯會口述歷史研究小組」以1962-1980為研究年代，訪問在此時期活躍於聯會的廿八個人物，編寫出十三個口述歷史故事。這些既是個人的故事，也是團體的故事。【目錄】序 前言重要人物、與聯會相關組織簡介 成立及轉型前奏．1962-68年大事紀要．唐福雄／第三屆會長．李啟宇、張綺蓮／第六屆正副會長．范浩泉／第七屆會長．成立及轉型前奏階段總論 確立學運轉型．1968-73年大事紀要．鍾炳基／第九屆會長．黃家鵬、李偉端／第十一屆正副會長．列國遠、湯鵬舉／第十二屆外務副會長、財務秘書．確立學運轉型階段總論 學運實踐．1973-80年大事紀要．楊少雄／第十五屆會長．羅樹基／第十六屆會長．楊美熙／第十六屆宗教事務秘書．馬國明／第十七屆會長．黎建標／第十八屆會長．張耀良／第十八屆國際事務秘書．黃於唱／第十九屆內務副會長．學運實踐階段總論 我們的神師．余理謙神父．譚坤神父．梁潔芬修女．關尚義．我們的神師總論 他們的分享．楊少雄——鄭浩賢．列國遠——宋姐：聯會的定海神針．馬國明——籌募《曙暉》出版經費奇遇記．黎建標——領訓：成敗得失，誰來評說？ 跋——星光時刻各人的經歷、所思與所感，指引文檔的閱讀、整理和研究。《眾惺》給大家呈現的，是這個公教學生團體由成立至轉型為學生運動的發展歷程。..
差傳、基要與自立實踐：基督教宣道會華中教區的宗教傳播及其身份建構的探析(1889-1951)
宣道會來華的歷史，始於傳教士在安徽蕪湖設立第一個宣教基址。本書作從1889年到1951年的時段，探討宣道會華中教區的自立與在安徽、湖北與湖南等地的發展。當中，作者以身份建構的視角，結合大量收藏於美國科羅拉多的宣道會檔案館資料，探討華中教區的傳教士與華人信徒，如何在混亂的時局，建構起差傳、基要與自立實踐的信仰群體與組織身份。本書填補了宣道會在華中地區發展的研究空白，為宣道會來華的歷史追本溯源，貢獻良多。 作者在本書最後的餘論，提及六點未來可繼續探討的在華宣道會研究議題。這些題不單帶有拋磚引玉的作用，更可吸引後學在宣道會的派史及區域史研究上，繼續發掘值得探討的議題，值得期待。 「倪步曉博士一書是一本有份量的華人宣道會歷史研究。此書填補了華人宣道會在中國華中教區歷史研究的缺環，讓我們對解放前，宣道會在中國傳教歷史有更全面的認識。」—— 蔡少琪 / 建道神學院院長 「書中活現華中宣道會跨越半個多世紀的風貌，內容豐富，甚為可觀。小僕讀史，歷史為鑑，以古看今。」—— 范國光 / 基督教宣道會香港區聯會總幹事 「上好的課題具備可持續性的研究前景，供學者經年累月長期鑽研，越深入探索就越能挖到寶藏。針對中國宣道會的研究勘稱學術富礦，這從作者在本書結尾時所提及的六項研究展望中，足可得見一斑。」—— 宋軍 / 中國神學研究院滕近輝教席副教授 「倪步曉博士的研究完全體現著名歷史學者傅斯年所說：『上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西』。倪博士跑了多處尋找史料檔案，讓他的研究更扎實和有深度，並且更完整地還原宣道會來華的歷史發展。」—— 陳智衡 / 建道神學院基督教與中國文化研究中心主任【目錄】「基督教與中國文化研究叢書」序蔡序／蔡少琪范序／范國光宋序／宋軍陳序／陳智衡自序／倪步曉 第一章．導論一、 先行研究（一） 宣道會在華傳教史的先行研究（二） 華中基督教的先行研究1二、 選題方向的意義與設想三、 重要概念的界定（一） 華中傳教區域的概念（二） 「身份」的概念（三） 1889年至1951年的時間範圍四、 研究的理論與方法五、研究資料六、內容簡介 第二章．宣道東漸：宣道運動的衍生及早期在華傳教實踐一、 宣道運動的形成及其使命確立（一） 宣信與福音運動（二） 福音宣道聯會的傳教組織（三） 宣道會海外傳教運動二、 宣道會在中國早期的傳教工作（一） 來華傳教的啟動（二） 傳教士與地方「邊緣性」（三） 適應地方處境的傳教 第三章．開創與奠基：宣道會華中教區的建立與傳教路線（1892-1899）一、 宣道會華中區的創始（一） 宣道會華中區的成立（二） 華中教區的傳教思路（三） 臨街福音堂的教會模式（四） 改宗付代價與教會群體二、實踐差傳的教務重點（一） 社會變革與傳教願景（二） 女性身份的教務（三） 開闢湖南傳教區 第四章．發展與保守：清末宣道會華中教區的傳教模式及其保守信仰（1900-1911）一、 社會變化中的傳教模式（一） 庚子教案與傳教活動（二） 福音性的賑災救荒二、 宣道會群體的身份建構（一） 完善宣道會的傳教計劃（二） 宣道會制度化的形塑三、 宣道會保守身份的展現（一） 拒絕干預訴訟的界限（二） 救贖與神醫的宗教經驗（三） 基督信仰與「異教」的競爭（四） 革命中的信仰立場 第五章．新局與傳承：民國宣道會華中區的自立路線及其基要信仰身份（1912-1936）一、 中外教牧合作的自立教會（一） 傳教士主導「自養」：自立的基礎（二） 宣道會「自立」的進程（三） 教會制度的實施：「中華基督教宣道會華中教區」的成立二、 宣道會在革命區域的自治（一） 宣道會對革命活動的印象及應對（二） 中國教牧的自治歷程三、 華中宣道會的基要信仰身份（一） 復興靈性：基要主義的信仰底色（二） 末世福音：開荒佈道的再實踐（三） 基要信仰的宗教經驗（四） 基要主義的培育機制（五） 反現代主義的基要立場（六） 基要身份的敘事與認信 第六章．自救與重建：戰亂時期華中宣道會自立組織的信仰實踐（1937-1948）一、 抗戰時期華中宣道會的自立教務（一） 自由區的自立實踐（二） 佔領區的教會處境（三） 抗戰時期宣道會自立的意義二、 重建與自立的信仰實踐（一） 華中宣道會的復原與重建（二） 傳教士的復員工作（三） 宣道會全國執委會的成立（四） 華中部教會的自立實踐 第七章．邊緣與尾聲：華中宣道會的宗教困局及組織身份的改造（1949-1951）一、 共產中國下華中宣道會的困局與抉擇（一） 宣道會華中差會的困局（二） 華中差會全面的撤離（三） 中國教牧的自主活動二、 反帝愛國與宣道會組織身份的改造（一） 全國宣道會最後的會議（二） 宣道會與反帝愛國的三自革新（三） 控訴「教會罪惡」與組織身份改造（四） 從模糊到消解的宗教組織身份 第八章．結論：認同差傳、基要及自立的身份敘述歷史一、宣道會在華中區的傳教身份二、基要與宣道信仰的身份意義三、宣道會信仰者的困境與出路 附錄及參考文獻附錄一： 華中三省基督教研究分類一覽附錄二： 華中宣道會傳教士名錄簡表附錄三： 歷任宣道會華中差會主席與中國宣道會及華中教區執委會主席名單附錄四： 華中宣道會傳教站駐在地建立年表附錄五： 宣道會華中教區大事年表附錄六： 1928年中華基督教宣道會華中部的組織章程和附則附錄七： 中國基督教宣道會全國組織詳表參考文獻 圖表圖一： 賈錫德（William Cassidy, 1854-1888）圖二： 清末安徽省政區圖圖三： 1891年宣道會在蕪湖的傳教站圖四： 1891年蕪湖教案圖圖五： 1893年宣信與宣道會傳教團在蕪湖合影圖六： 1895年宣道會華中傳教團在蕪湖合影圖七： 清末安徽、湖北和湖南的區域圖圖八： 1901年長沙宣道會的合影圖九： 1907年宣道會華中差會的會議合影圖十： 1909年初建的武昌聖經訓練學校（Blackstone Bible Institute）圖十一： 1927年12月華中重組執行委員會合影圖十二： 1935年中華基督教宣道會湖南省年議會全體成員合影圖十三： 1936年中華基督教宣道會安徽省年議會全體成員合影圖十四： 安徽宣道會的福音小隊圖十五： 1924年宣道會繪製華中教區的皖鄂湘川黔地圖圖十六： 1947年10月中華基督教宣道會中部會議蘇皖鄂湘全體同工撮合影圖十七： 1948年雅立德協助漢壽地區的培訓工作留影圖十八： 1948年1月中國基督教宣道會全國執行委員會籌備會暨執委會合影圖十九： 美國宣道會海外差傳事工總幹事施爾德（AC Snead）與全國宣道會執委會胡鑄人（中）、 沙毅牧師（右）在上海合影，攝於1948-1949年期間圖二十： 1950年8月香港九龍塘宣道會總部的中國宣道會教區聯會會議合影圖二十一： 1950年8月中國宣道會教區聯會會議後中國執委會經澳門回中國內地前的合影 表一： 1899年華中宣道會的傳教數據表二： 1905年宣道會華中區人數統計表三： 1911年華中宣道會的事工統計數據表四： 1930年至1936年宣道會華中教區統計數據表五： 1919年至1921年宣道會華中教區逐家佈道團的工作成果表六： 1937年至1945年華中宣道會的教會數據表七： 戰後復原及加入宣道會華中差會的西教士表八： 1949年至1950年宣道會華中部的數據表九： 皖南區接受外國津貼及外資經營之文化教育救濟機關及宗教團體登記表（宗教團體）..
投入整個生命來詮釋
本書宣認耶穌基督所吩咐的愛神愛人大誡命是在多變的時代中不變的詮釋角度，以致詮釋聖經並不只是理性、知識或政治的層面，更是一種全人投入參與的層面，能在這紛亂的世界中注入愛的動力，帶來生命的改變。 「《投入整個生命來詮釋》獨特的地方一方面反對「約化主義」的釋經方法，例如先有政治立場然後找經文支持；另一方面反對理性主義者所推崇的客觀與中立，將聖經與詮釋者的生命切割。筆者十分欣賞詮釋者以整個人生投入經文詮釋的觀點。」—— 郭鴻標牧師 / 建道神學院張慕皚教席教授、神學研究部主任、神學系主任、研究課程主任 「本書提供了一個進入釋經學術世界的鑰匙，讓他們（讀者）明白那些才高八斗的西方學者同樣是帶着各種前設做研究，高教授示範了如何從他們的研究中得益，又無需囫圇吞棗地接受他們的結論。」—— 雷競業牧師 / 中國神學研究院天恩諾佑教席教授 【作者簡介】高銘謙．建道神學院聖經研究部主任、滕近輝教席副教授．中華宣道會友愛堂義務牧師．英國杜倫大學（Durham University）神學及宗教系哲學博士（舊約）【目錄】郭鴻標序雷競業序自序第一章 詮釋與人性第二章 歷史批判很客觀？第三章 後現代的詮譯與政治釋經第四章 信仰綱領的論釋場景第五章 整合在愛神愛人的信仰中第六章 總結與前瞻撮寫參考書目..
恩典腳蹤：內地會帶領中國大學生歸主行傳
中日戰爭爆發時，中國沿海諸省的知識分子和青年紛紛逃至後方。他們遠離了父母、故鄉，擺脫了傳統文化的束縛，加上生活困頓、前途茫茫，對戰爭充滿恐懼……內地會的宣教士們眼見神打開了福音的大門，藉由英文查經班，以及各式的營會、退修會等，關懷、撫慰青年學子的心靈，引領他們歸主。 抗戰勝利後，國共內戰又起，內地會不得不撤離中國，轉進東南亞。爾後，艾得理牧師落腳香港，繼續推動學生工作，使得港、台兩地的學生團契遍地開花，開啟了另一頁的華人學生福音工作。這段歷史，有許多可歌可泣的感人故事，更有一些基督徒大學生效法宣教士，獻身作傳道人。循著這些外國宣教士的足跡，我們看見了神恩典的腳蹤，一步一腳印，終讓福音種子萌芽、成長，繼續不停遠播。 【作者簡介】黃錫培土木及結構工程師，現居美國西雅圖。蒙主恩先後在加拿大溫哥華及美國西雅圖從事樓宇建築設計，2001 年從西雅圖市政府建築部退休。1996 年參觀芝加哥慕迪神學院圖書館，偶讀中國內地會月刊《億萬華民》 （China’s Millions） ，愛不釋手。1999 年起撰寫來華內地會宣教士小傳，先後結集出版《捨命的愛》（2006）和《回首百年殉道血》（2010），《昔我往矣》（2014），《永不言棄》（2018），Sacricial Love（2 vols, 2020）等書；其中《回首百年殉道血》在2011年分別獲香港和台灣基督教出版聯會金書獎。衷心感謝賢妻嚴玉英女士多年來默默全力支持。 【目錄】序 薪火相傳／麥振榮Part 1 內地會在中國的學生福音工作第1章 抗戰前期第2章 抗戰中期第3章 抗戰後期第4章 抗戰勝利後初期第5章 抗戰勝利後中期第6章 抗戰勝利後晚期第7章 國共戰爭後：內地會出中國前夕（1949年）Part 2 撤離中國，前進東南亞第8章 內地會出中國（1950-1951年）第9章 內地會改組為海外基督使團第10章 香港：難民的天堂第11章 艾得理牧師到香港推動學生福音工作第12章 艾得理牧師在遠東工作之延展第13章 緬懷內地會宣教士參考書目本書提及的內地會宣教士名錄..
2023年海天日曆
尺寸：18x15.5x2.5cm特色設計：1.每日一篇人生小語2.精選中西格言3.全年重要節日、教會節期4.陽曆農曆對照、另布有節期及朔望標示5.七大主題專欄，增進知識..
2023年海天月曆
尺寸：56x25.5cm特色設計：1.十二幅國際級攝影佳作2.精選中英對照聖經金句3.全年靈修小語、精煉格文4.全年節期節氣、日月食預告5.全年讀經計劃 ..
古典花卉/萬用收納袋
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溫柔小花/萬用收納袋
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隱密智慧/萬用收納袋
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福氣羊/萬用收納袋
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豐盛慈愛-花卉洗碗綿
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恩典湧流-花卉洗碗綿
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主恩美善-花卉洗碗綿
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愛不止息-花卉洗碗綿
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我屬於祢-小鴿洗碗綿
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使我剛強-小鴿洗碗綿
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講道Info：講道簡明手冊
講道Info講道簡明手冊〔基礎版〕劉幸枝著華神出版社出版「準備自己比準備講章更重要。」講道王子司布真如此忠告傳道人。講道不是求自我的榮耀，而是彰顯神的榮耀；講道不是靠自我的才幹，而是倚靠聖靈的能力；講道要殷勤忠心不負所託。 金書獎《主護城傳奇》作者劉幸枝牧師，任教於神學院。多年來，教授講道學的對象遍及神學生、牧者、新任傳道、信徒領袖。於是孕育出一本適合各類學習者的講道簡明手冊，這是――一本適合普羅大眾學習認識講道的入門書一本幫助初學者打好講道基礎的說明書一本提供新手傳道重溫講道的工具書一本支援牧者訓練信徒領袖的參考書結構清晰好讀！從「什麼是講道？」（What）「為什麼要講道」（Why）「講道者是誰？」（Who）到「如何講道？」（How）來提供講道Info！★每章附「私房書單」，推薦講道者必讀的經典書籍！★「提問思考」，反芻章節重點，將學習收獲予以內化。十八開全彩印刷，勤學價每本只要350元即將推出下一本「進階版」！一起期待～/目錄/課堂留言板. 4寫在前面 . 17---------------------------------------第1章 什麼是「講道」？. 23第2章 為什麼要講道？. 39第3章 講道與講道的典範. 51第4章 講道與講道的人. 73第5章 講道與講道的事奉. 87第6章 講道與聽道. 103附篇：聽道評估表第7章 講道的人與聽道的人. 119第8章 講道與修辭. 133第9章 講道的時刻. 153附篇：講道評估表第10章 講道與解經. 177第11章 講道的人與解經講道. 189第12章 專題式與逐章式的解經講道. 211第13章 解經講道的實踐步驟. 227附篇：講道大綱∕焦點∕功能陳述句範例-----------------------------------------［附錄］講道豈有「得來速」？. 255參考書單 . 263..
禱告，是一帖止痛藥
施以諾教授的這本書分享禱告對各種痛的幫助，從他臨床實際的體驗，人生有很多種「痛」是靠有形的藥物無法撫平的，在歷史上，許多名人都有他們各自的痛與難題，而禱告往往成了他們的選擇。本書從精神職能治療醫學與聖經人物的疼痛經驗，整理出21篇藥引，幫助我們認識疼痛療程也可轉化 (transform) 我們，帶來全人健康新生命。施以諾的《禱告，是一帖止痛藥》，適合邊品茗邊閱讀，絕對能止痛、抗壓並增能。/目錄/00【作者序】您需要的是禱告，還是一顆普拿疼？ 01【孤立無助的痛】上帝，是你煩惱的分母 02【身體疾病的痛】當「病人」禱告時，也許可以挪去其「病」，但更可以改變其「人」 03【氣切臥床的痛】從「三等病人」到「一等病人」的生命力 04【精神疾病的痛】為什麼基督徒還是會得精神疾病？ 05【心浮氣躁的痛】從「夏季情感障礙症」看約拿的情緒與禱告 06【職能剝奪的痛】少帥張學良與周聯華牧師 07【生死煎熬的痛】諾曼第大登陸後的療癒禱告 08【不知為何而戰的痛】別讓我們的禱告只剩下用來謝飯 09【衝動釀禍的痛】從臨床「衝動控制」解讀參孫的言行與禱告 10【定位不明的痛】兩種事奉路線：你是「展昭」還是「蝙蝠俠」？ 11【聖俗二分法的痛】要虔誠，但不要迷信！ 12【讀書壓力的痛】雅比斯讀書法 13【患難與艱苦的痛】如果麥克阿瑟在天堂遇見雅比斯 14【鑄下大錯的痛】我們與神的社交距離 15【患得患失的痛】我治得好掃羅王的「權力喪失恐懼症」嗎？ 16【政治紛擾的痛】從大衛王的「芒果乾」反思「選舉症候群」 17【格格不入的痛】我們離榮神益人，只差「一根筋」的距離 18【階級歧視的痛】誰是耶穌眼中的低端人口？ 19【逞強好勝的痛】別把「剛強壯膽」給活成「逞強壯膽」 20【凶殺案的痛】我們與該隱的距離 21結語：禱告，不只是ㄧ種特權，更是ㄧ種人權 /推薦序/前言/【作者序】您需要的是禱告，還是一顆普拿疼？當您覺得很「痛」時，您需要的是禱告，還是一顆普拿疼？當然，這得視您所正面臨的是哪一種痛，但我常跟人分享「醫療在疾病面前是渺小的」，即便是生理上、精神醫學上的痛，也有很多藥物所力有未逮之處，遑論人生許多的「痛」不一定是醫學上的疾病所造成，而是性格上、思想上、人際上的病態所致，這些都是有形的止痛藥物所無法解決的人生難題。曾經在醫學期刊《Academic Emergency Medicine》上讀過一篇論文「Why I Pray For My Patients」（為何我要為我的病人禱告），作者是南伊利諾伊大學醫學院外科部急診醫學科的醫師，他在該篇文獻中說，他有時會為病人作簡短的禱告，並很謙卑的指出，為病人禱告不單是對病人有益，也可以讓醫者看到每個病人都是一個獨特的個體、有獨特的價值，甚至可以保護醫療人員在過程中免受不必要的傷害。而身為一個精神科的治療師，我也認同當一個病人在困苦中時，若醫者能在病人同意的前提下為其禱告，對病人的心理感受一定是正向的。這世間充滿著各種病痛或挫折，許多牧師都強調「人生低潮時，禱告很重要」，我身為基督徒、且生長在一個牧師的家庭，我心中自然同意這樣的叮嚀，但我卻也親耳聽過我不同宗教信仰的朋友們揶揄上述的說法的公信力，說：「那些牧師們當然要說禱告有效囉!因為若說禱告沒效，那大家就都不會上教堂了。」這種說法雖令我聽了哭笑不得，但也接受這畢竟是個言論自由的社會。然而，禱告這件事，絕不只是神職人員們認為有效，身為一個精神科的治療師，我也認為禱告有用！若要我從精神健康的角度來形容禱告像什麼？我會說：禱告，像一帖「止痛藥」。在這個充滿傷痛的年代，禱告可以是一種無形的療癒。不同於過往許多關於「禱告」的書往往都由牧師們所執筆，這本書《禱告，是一帖止痛藥》是我由一個醫學院教授、精神科治療師的角度來反思我的信仰，並從一些過往歷史或例證來探究「禱告」這件事對人心的助益，也從精神健康的角度，去點出一些過去大家在信仰生活上所常有的迷思。希望這本書的出版，能幫助大家更倚靠上帝去迎戰生命中的傷痛與挑戰。禱告，是一帖止痛藥！人生有很多種無形的「痛」，不是單靠吞一顆普拿疼就可以解決的。如果您是一個常常喜樂的人，這本書也許對您的幫助有限，但如果您是一個常感痛苦、無力的人，甚願這本由醫學院教授、精神科治療師角度所寫出的信仰省思，能成為您的幫助。【各界熱情推薦】以下按姓氏筆劃順序：王道仁（德生教會牧師、信義高雄基督教醫院 家醫科醫師）周美德（資深作家、廣播人）林意玲（台灣醒報社長、新媒體宣教學院院長）施富金（貴格會華美堂主責牧師、前陽明大學護理學院院長）洪善群（救世傳播協會．空中英語教室 董事長）陳鳳翔（信望愛聖經網站CEO、聖經老師）柴子高（中華福音神學院 高雄分校主任）莊信德（播種國際事工台灣分會執行長）曾國生（GOOD TV好消息電視台執行長）潘璦琬（台灣大學醫學院職能治療學系副教授）譚國才（基督教台灣浸會神學院院長） /作者介紹/施以諾 生長在牧師家庭，現為精神科職能治療領域主任級治療師、大學教授、知名作家。臺北醫學大學醫學研究所碩士、輔仁大學管理學院博士。 除了精神科職能治療學的專業之外，學生時代起即勤於用筆與人分享感動，在大學畢業前就已出了兩本書，目前著作已逾二十多本並曾多次獲獎。 2012年創辦臺北市醫學人文學會，2014年當選「臺北市社會優秀青年」且接受公開表揚，2020年其姓名「施以諾」被收錄於「首屆臺灣生物科技與醫學名人錄」當中。 現職： 輔仁大學醫學院 職能治療學系 教授暨系主任 臺北市醫學人文學會 榮譽理事長 臺灣精神醫學會 《臺灣精神醫學雜誌Taiwan Journal of Psychiatry》 顧問 臺灣藝術大學中國音樂系兼任教授（教授「音樂治療」選修課） Good TV好消息電視臺《維他命施》電視節目 主講人 經歷： 萬芳醫院 精神科治療師督導 輔仁大學醫學院老人照顧資源中心 主任 輔仁大學醫學院 職能治療學系專任講師、助理教授、副教授 臺北市醫學人文學會 理事長 長庚大學 通識中心兼任副教授 高雄文學館 駐館文學家 台灣浸會神學院神學研究所碩士班論文指導教授 ..
事工倍增循環
作者簡介｜比爾‧瓊斯(Bill Jones) 比爾‧瓊斯博士以卓越的領導能力，同時服務於大學校園和世界宣教這兩個截然不同但互補的領域將近三十多年。 他既在以聖經教學而聞名的哥倫比亞國際大學擔任教授和校長，也在他與夥伴共同創立的教會植堂組織Crossover Global中擔任要職，這個植堂組織旨在為未得之民的信仰群體提供福音策略，他先任職總裁，其後擔任該組織的全球董事會主席。｜內容簡介｜當我們思考耶穌關於撒種者的比喻時，肯定極為羨慕那產出百倍的好土！而比爾·瓊斯的《事工倍增循環》一書為我們提供了耶穌事工模式詳細且令人信服的視角，足以成為我們在生活中結出百倍果實的典範。 比爾·瓊斯以可實踐的理論挑戰我們對聖經及其方法論的錯誤理解，揭露普遍教會可悲的自我中心和妥協的態度。 在《事工倍增循環》中，瓊斯博士系統地解構了許多傳統的理解，並幫助讀者看到多數人所忽略的模式。他通過精辟的聖經分析，並借助教會歷史，說明「事工倍增」乃是主耶穌基督所示範的策略，也是他的追隨者從教會誕生直到現在一直在複製的模式。閱讀本書將不得不接受挑戰，順服主的事工倍增計劃。 瓊斯博士以具體的聖經原則，改變傳統教會的思維方式，並落實福音事工的實際可能。藉著本書的教導，使讀者可以理解聖經並非只是需要順服的生活指南，更強調整個新約的信息遍滿關於福音佈道事工的指導原則。 瓊斯博士歸納耶穌如何教導十二門徒參與服侍，並通過《使徒行傳》思想使徒們如何應用他們學到的事工原則。這不僅改變信徒的信仰生活，更可改變實踐的事工策略。 本書的實踐經驗已有二十年之久，具體操練的同工也在中亞地區，教導他們在當地的第五代植堂宣教士。本書的內容和他們培訓穆斯林背景植堂宣教士的內容完全相同！ 因此，「事工倍增循環」是其宣教組織Crossover Global的核心植堂戰略。在過去的年歲裡，這個團隊在37個國家（71個未得的族群）中測試並實施了這本書的內容；故迄今為止，瓊斯博士所帶領的團隊已建立了2,000多個教會，其中62% 是第二代或第三代教會。瓊斯博士不僅僅是巧妙的展開一套教會倍增的方法步驟，也提供如何設計和安排事工的完整框架。如果你正在尋找符合聖經的事工倍增方案，這本書可以成為你的指南。｜目錄｜推介文序引言第一章 歷史視角 耶穌的事工是什麼樣子？第二章 戰術角度 我們能從耶穌的事工中得出什麼結論？第三章 實踐視角耶穌的事工方法包括哪些基本步驟？第四章 聖經視角 如果事工倍增循環的確是符合聖經的宣教戰略， 難道我們不該看到那些經過耶穌訓練的門徒複製它嗎？第五章 文化視角 事工倍增循環能在其他文化中發揮作用嗎？第六章 個人視角 在你的文化處境中，事工倍增循環會是什麼樣子？第七章 宣教視角 為了實施耶穌的事工戰略，我們應當從哪裡開始？..
在診療室遇見摩西：精神科醫師帶你探索隱藏在聖經裡的心靈祕密
/內容簡介/✦第一本為聖經人物做心理分析的傑作✦台大精神科權威＆神學院老師的深度人性剖析大衛王犯下色欲之罪，是因為患有躁鬱症？被父親送去獻祭而不反抗的以撒，可能是媽寶？無辜受苦的約伯，要如何對抗憂鬱症的情緒？耶穌死後，彼得如何免於落入創傷後壓力症？耶穌如何把脾氣火爆的約翰，調教得溫文體貼？知名的民族英雄，有可能是反社會人格？本書結合精神醫學與心理學，博引基督、猶太、伊斯蘭教的典籍，解析聖經人物的種種行為與心理活動，一覽他們深層豐富的內心世界。聖經是歷史上最重要的著作，也是基督徒最熟悉的一本書。我們可能知道其中的許多故事，卻不一定能夠理解故事中人物的種種行為與思維，當人物出現令人不解或前後不一的反應或舉動時，更是如此。本書作者以精神科醫師、教授、神學院老師、教會長老等多重身分，帶領我們從精神醫學的觀點，一同探索聖經人物的心靈秘境。作者挑選三十六位重要聖經人物，從每個人物的成長背景開始談起，細述其生命經歷與心理特質，再剖析是否會因為生活中遭遇的各種壓力事件，而出現精神症狀或心靈上的改變。例如品性高潔又虔誠的大衛王，為什麼會突然色迷心竅而強佔部下的妻子？作者以「雙相情緒障礙症」（所謂的躁鬱症）來理解他的行為；以撒在面對父親要殺自己獻祭時，為什麼沒有反抗或逃走？一般認為這是以撒對神的順服與信心，但作者提出了不一樣的解讀：「身為精神科醫師，我個人比較傾向認為以撒因其依賴型人格特質而不敢對他父親說『不』。」藉由作者的心理推理與抽絲剝繭，聖經人物突然讓人有了不同以往的理解與想像。本書不但是親近聖經的最佳輔助讀本，對任何一個想要理解「人的行為」的讀者來說，都是極佳的指引。 【本書特色】✦精神科權威＆神學院老師，專家深度解析✦結合精神醫學與心理學，觀點更全面✦搭配歷史文化背景解說，補足相關知識✦深入淺出的人性剖析，一般人閱讀也OK✦進一步了解聖經故事的最佳輔助讀物【名人推薦】花亦芬／臺大歷史系教授陳永興／民報創辦人陳建仁／前副總統、中研院院士陳昭華／東門學苑校長賴其萬／和信治癌中心醫院醫師盧俊義／台灣基督長老教會牧師 /作者簡介/林信男1939年生於台中，台大醫學院醫科畢業，英國倫敦大學精神醫學研究所進修。歷任台大醫學院精神科教授、台大醫院精神部主任、桃園療養院院長、成大醫學院精神科教授、成大醫院副院長、台灣精神醫學會理事長、馬偕醫院資深主治醫師。他貫徹以「醫療傳道」方式來傳揚福音，於台大醫學院服務35年之久，退休前開始規劃去念神學院，並於退休次年順利取得宗教文學碩士。他的著作豐富，著有《精神科治療學》、《精神鑑定》、《老人精神醫學》、《心靈診所》、《何處是我家》等書，譯有《寸草心》、《逆境中得平安》，並在期刊上發表有關精神醫學論文數十篇。目前仍是台大醫學院兼任教授，也任教於台灣神學院、台灣教牧心理研究院，並在台北東門教會的東門學苑開設｢心靈與健康｣、｢聖經人物的心靈探索｣等課程，將精神醫學的專業與神學教育結合，為無數學子的心靈帶來啟發。 /目錄/作者序 探索聖經人物的心靈世界FILE.01 大衛（達味）✦擁有不可告人過去的偉大國王FILE.02 以利亞（厄里亞）✦在意氣風發與沮喪求死之間擺盪FILE.03 以斯帖（艾斯德爾）✦是救人的王后，還是專橫的女暴君？FILE.04 以撒（依撒格）✦最沒聲音的「媽寶」族長FILE.05 西羅非哈（責羅斐哈得）的女兒們✦在猶太男性中心社會爭取平權的先驅FILE.06 亞伯拉罕（亞巴郎）✦信心之父是經歷心靈起落而成長的FILE.07 使徒約翰（若望）✦從暴躁漁夫到溫和有愛的門徒FILE.08 底波拉（德潑辣）✦奶媽與女將軍的兩種母愛FILE.09 彼得（伯多祿）✦不牢靠的小石子變成教會的堅固磐石FILE.10 所羅門（撒羅滿）✦聰明反被聰明誤的代表人物FILE.11 保羅（保祿）✦外表矮小平凡，作為卻大大不凡FILE.12 施洗者約翰（洗者若翰）✦特立獨行的苦修者FILE.13 約伯（約伯）✦在上帝與撒但的賭約中堅持到底FILE.14 約拿（約納）✦違背上帝命令的落跑先知FILE.15 約書亞（若蘇厄）✦摩西的強棒繼任者FILE.16 約瑟（若瑟）✦化苦難為祝福的解夢人FILE.17 美莉安（米黎盎）✦ 史上第一支敬拜團的創立者FILE.18 耶利米（耶肋米亞）✦困頓一生的悲劇先知FILE.19 夏甲（哈加爾）與莎拉（撒辣）✦兩個女強人之間的戰爭FILE.20 夏娃（厄娃）✦誠實又有擔當的第一位女性FILE.21 馬大（瑪爾大）與馬利亞✦教會服事上的兩種典型FILE.22 馬利亞✦鼓勵重於管教的耶穌之母FILE.23 參孫（三松）✦最不稱職的「渣男」士師FILE.24 雅各（雅各伯）✦狡猾騙子的改邪歸正之路FILE.25 塔瑪（塔瑪爾）✦與不公不義的公公鬥智的勇敢媳婦FILE.26 路得（盧德）✦成功融入新社會的外籍新娘FILE.27 摩西（梅瑟）✦王子、逃犯、領袖的三重人生FILE.28 撒母耳（撒慕爾）✦因公忘私，疏忽孩子教養的末代士師FILE.29 麗百加（黎貝加）✦最強勢女族長，什麼事她說了算！..
有些事，真不好說--9堂神效溝通TALK（透明真實版）
"在這後疫情時代，飯不能亂吃，話更不能亂說！"溝通很難，但不溝通，你的人生會更難！最幽默風趣的子駿牧師，這次更深入探討經營人際關係的制勝關鍵——溝通，他將以他的心理諮商碩士的專業背景和多年牧會的實戰經驗，助你成為溝通達人、關係高手！當電話那頭的另一半或父母問你：「你今天會回來吃飯嗎？」通常在此時此刻，你會據實以告嗎？(A)會，他純粹在確認是否該多煮？(B)不會，他根本是想探聽我今晚的行程！溝通很難，但不溝通，你的人生會更難！這次，子駿牧師再度以「我的黑歷史」與你打開話匣子，更以諮商輔導碩士的學識背景，以及豐富的牧會實戰經驗，來暢談關係中的「這個」「那個」：認清：我們的關係怎麼了？思考：溝通是有公式的嗎？決定：還要繼續這樣下去嗎？在牧師幽默風趣，又深具洞察力的引領下，你將會一步步走出「我們明明說了很多，卻聽不見彼此」的孤單與困境。《本書特色》：經歷「神效」溝通★從言語困難到諮商碩士的子駿牧師的溝通見證神蹟★以人際溝通治療法（TA治療）——PAC理論為基礎，提供實際方法，操練溝通技巧★從聖經真理出發，追求「完全敞開真心」的溝通最高境界★令人哈哈大笑的幽默小故事，貼近你我日常生活經驗的真摯分享★每一章末「用禱告好好對神說」，在禱告中經歷醫治與恢復，活出榮神益人的人際關係《適讀對象》：1.期盼在任何關係中經歷改變和突破的人2.正在或即將在某個領域（職場、家庭、教會等）擔任「領袖」角色的人"《推薦文短摘》：◎這本書我才讀了一半，就立刻把書放下，並傳訊息給一個同工，尋求進一步溝通的機會，因為聖靈藉這書提醒我，要選擇合一。願主祝福你在讀此書時，比我經歷更多的醫治與恩典。——馮珮｜高雄福氣教會青年牧區牧師◎子駿牧師書中所提的溝通原則，絕不只是他在象牙塔中獲取的學術知識，而是在這些年帶領著形形色色的眾多會友，經歷了各樣高山低谷所寫下的實戰經驗；除了分享溝通技巧的實際做法與表面問題，他更提出我們在人際關係上的根本議題，帶出由裡到外的真實改變。——楊右任｜舊鞋救命國際基督關懷協會創辦人◎在本書中，子駿牧師用非常幽默又實際的例子點出溝通的重要及應該怎麼溝通才有果效，讓人看了充滿盼望又不禁會心一笑！藉由聖經裡「愛的真諦」所帶出溝通前的七個決心，讓我們看見神用祂的話語成為我們能夠一路愛到底的契機。——晏信中｜Asia for JESUS 共同創辦人暨副執行長台北靈糧堂、創意藝術媒體處處長◎同樣身為牧者很被同理，也吸取著這些寶貴經驗，重燃信心，知道在神裡面都有路走，溝通不再是難成的事。祝福每位讀者透過這本書成為溝通高手！成為周遭人的祝福。——萬力豪｜The Hope教會主任牧師◎我的好友子駿牧師，他的思想反應速度之快，眾人皆知。子駿總能夠利用溫柔的態度，謙卑釋放的語氣，一種愛裡誠實，卻具有建造性的幽默感，最終歡喜收場！我知道這一切都因為他對主耶穌的認識，我們應當學習這屬天的真理，好好說話，美好生活。——黃志靖｜《神提案》作者、創略廣告總經理◎複雜的職場問題，敏感的家庭關係……糾結難解的人生課題都被這位小時候有言語困難，長大卻成為心理諮商碩士的牧師用生動有趣的人生實戰、深入淺出的經文找到最窩心完美的答案！——蔣雅淇｜STUDIO A共同創辦人、暢銷作家、得獎主播◎鼓勵您打開手上這本書！在子駿牧師的「黑歷史」裡，您一定會大得安慰！在他透明的分享中，您將會重拾信心、找到盼望！的確，有些事，還真不好說，但是，不好說，還是得說！——寇紹恩｜台北基督之家主任牧師《牧者推薦》：合一推薦簡春安｜東海大學教授（退休）、台灣中國信徒佈道會董事長謝光哲｜救世傳播協會會長蔣雅淇｜STUDIO A共同創辦人、暢銷作家、得獎主播萬力豪｜The Hope教會主任牧師楊右任｜舊鞋救命國際基督關懷協會創辦人黃國倫｜101教會主任牧師馮珮｜高雄福氣教會青年牧區牧師黃志靖｜《神提案》作者、創略廣告總經理張光偉｜新店行道會主任牧師寇紹恩｜台北基督之家主任牧師張清芳｜金曲女歌手晏信中｜Asia for JESUS共同創辦人暨副執行長、台北靈糧堂創意藝術媒體處處長宋達民、洪百榕｜藝之星教會牧師、師母施以諾｜作家、輔大醫學院職能治療學系教授暨系主任周巽正｜台北靈糧堂主任牧師、靈糧生命培訓學院院長、Asia for JESUS國度豐收協會副執行長巫啟賢｜金曲男歌手吳姍儒｜藝人、作家、金鐘獎主持人（按姓氏筆劃排序）..
恩典腳蹤-內地會帶領中國大學生歸主行傳
【作者簡介】 黃錫培，土木及結構工程師，現居美國西雅圖。蒙主恩先後在加拿大溫哥華及美國 西雅圖從事樓宇建築設計，2001 年從西雅圖市政府建築部退休。1996 年參觀芝加 哥慕迪神學院圖書館，偶讀中國內地會月刊《億萬華民》 （China’s Millions） ， 愛不釋手。1999 年起撰寫來華內地會宣教士小傳，先後結集出版《捨命的愛》（2006） 和《回首百年殉道血》（2010），《昔我往矣》（2014），《永不言棄》（2018）， Sacricial Love（2 vols, 2020）等書；其中《回首百年殉道血》在 2011 年分別獲香港和 台灣基督教出版聯會金書獎。衷心感謝賢妻嚴玉英女士多年來默默全力支持。 【內容簡介】 中日戰爭爆發時， 中國沿海諸省的知識分子和青年紛紛逃至後方。 他們遠離了父母、故鄉，擺脫了傳統文化的束縛， 加上生活困頓、前途茫茫，對戰爭充滿恐懼…… 內地會的宣教士們眼見神打開了福音的大門， 藉由英文查經班，以及各式的營會、退修會等， 關懷、撫慰青年學子的心靈，引領他們歸主。 抗戰勝利後，國共內戰又起， 內地會不得不撤離中國，轉進東南亞。 爾後，艾得理牧師落腳香港，繼續推動學生工作， 使得港、台兩地的學生團契遍地開花， 開啟了另一頁的華人學生福音工作。 這段歷史，有許多可歌可泣的感人故事， 更有一些基督徒大學生效法宣教士，獻身作傳道人。 循著這些外國宣教士的足跡，我們看見了神恩典的腳蹤， 一步一腳印，終讓福音種子萌芽、成長，繼續不停遠播。 【推薦序】 序 薪火相傳 與黃錫培弟兄夫婦相識已超過半個世紀。回想五十年代（編按：五十年代意即 1950 年代，六十年代意即 1960 年代，依此類推。為尊重各篇文章及引用書籍之作者， 本書仍予以沿用，特此說明。）在香港，彼此所屬教會不同，但藉著浸信會少年團 聯會，我們相聚一起，一同參加聯禱會、夏令會等，建立了在主裡的肢體關係。後 各自移居美加，開展了人生旅程新的一頁，就不常有機會聚首相交。直到 2015 年， 在多倫多舉辦「內地會戴德生來華宣教 150 週年紀念」活動，得知他們製作了一套 「宣教士殉道血」的圖片，特別邀請他們來為是項活動增強有關的資料展覽。有幸 接待他們居於寒舍，闊別數十年能再團聚，話舊當年，這是何等的恩典！更驚訝的 是他們以退休之年，盡心竭力，艱辛不懈，四處搜羅有關過去百年歷史在華西方宣 教士殉道的見證實錄，寫成《捨命的愛—中國內地會宣教士小傳》（2006 年）。繼 而在 2010 年再編寫另一巨著《回首百年殉道血》。這些在華宣教史實，提供了華人 教會歷史不可少的寶貴資料。 今又再將華人教會歷史另一領域，即「學生福音運動」編寫成書，並蒙邀寫序， 實在受寵若驚。仔細閱讀了此書的原稿，有著一份親切感，因內中部分所記載的， 原來自己也在其中。全書記錄了一個大時代的福音運動，即由 1937 年起在中國大地 的學生福音事工。當時中國已進入戰亂的局面，初是第二次世界大戰，日軍侵華的 戰事，百姓經歷戰爭的苦難。美國在日本投下原子彈造成慘烈傷亡後，日本不得不 向聯軍投降，中國成為戰勝國的一員，以為可以重整國土，恢復民生，使百姓歸回 安居樂業的景象，沒想到又遇到國共內戰，再將百姓帶入另一個苦難憂患的日子。 最後整個國家改頭換面，政權易主。經歷了多年不安局面，欠缺穩定的環境，但在 學界的福音事工，卻看見那滿有慈愛憐憫的全能者—萬軍耶和華三一真神的膀臂， 在極艱難的時刻，藉著眾宣教士的捨身及無私的擺上，帶領千萬學生得著永恆生命 的救贖恩典。 無名的傳道者 書中記錄了從 1937 年起至 1950 年期間，有不少國外的宣教士在戰亂期間，本著永 生神的召命，在整個中國大地，由沿海地區及至深入內陸，東西南北，四處奔馳， 不避艱苦，為眾多的大學及中學生能有機會得聞福音並承受永恆救恩而努力，甚至 有好些宣教士連生命都捨去，結果，有數不清的年輕人因此成為基督徒，並活出美 好的生命見證，對當時的社會帶來積極的影響力。這期間包括抗戰初期、後期到抗 戰勝利後，特別記述內地會眾宣教士的事工實錄，有不少可歌可泣的感人故事，其 中亦有好些基督徒大學生被神呼召，獻身作傳道工作。他們不追求豐衣足食，榮華 富貴，名利高位，效法、跟隨引領他們信主的宣教士腳蹤，走上宣教路，如當時甚 具影響力的小冊子《獻給無名的傳道者—我的弟兄》，就是其中一位如此獻身擺上， 作無名的傳道者邊雲波弟兄所寫的，這小冊在當時帶來極大的影響，感動又鼓勵無 數大學畢業的基督徒菁英分子，走上一條「十字架的道路」，一生作主耶穌的跟隨 者，宣講回轉歸向主耶穌基督、脫離罪惡的好消息。 回首看見當日在國內（指中國內地，下同）「學生福音事工」的實況，一方面 為眾多的年輕一代得著耶穌基督的救贖恩典而感恩，另方面更看見永生神在這群學 生當中，親自呼召及興起新的一代華人傳道人，成為另一代海外年輕基督徒被神復 興的點燃者。當五十年代，所有西方宣教士都被要求撤離中國，同時有不少華人傳 道人亦相繼離開國土，其中有相當多來到香港，成為當時香港教 會青年基督徒復興萌芽的外在催化劑。看見神在那時期所興起的一批忠於神所託 付、帶著使命的神僕，先後移居香港及海外，當中有我們所熟識的屬靈長輩，更是 多方教導我們走主道路的導師，如滕近輝牧師、陳終道牧師、于力工牧師、趙君影 牧師、薛玉光先生、焦源濂牧師、唐佑之牧師、王國顯弟兄及艾得理牧師—艾牧師 不單是香港，更是整個東南亞地區「學生福音運動」的創建者及帶動者—他們都是 我們那一代走主路的導引者。 書中的後半部，多陳述在五、六十年代，香港浸信會好些教會的少年團成員， 藉著「少年團聯會」的組合，在 1951 年於長洲所舉行的夏令會帶來了復興的火焰。 隨後在赤柱聖士提反中學的夏令會，在短短幾年時間，神的大能作為，就在這群小 子身上，重建「為主而活」的靈命更新，從馬虎膚淺屬肉體的生活，轉而看重為主 而要有聖潔生活的樣式；從不看重聖經話語的進深主道，而決志每天必研讀神的話 語；從不會關心失喪靈魂，轉為熱切將福音傳給家人、親朋、同學、同僚，盼望自 己周圍所認識的人，都能得著救恩；從不注意日常生活行事所作的罪行，轉為對罪 敏感，並常存認罪、悔罪的離罪心志，更認定一生為主而活的目標。 校園福音工作 本書的主要重點，多集中記述國內學生福音事工的史實，藉著宣教士的努力， 在不同地區的大學校園組織學生基督徒團契，藉小組查經、夏令會、冬令會等，最 具代表性的學界福音事工的興盛時期，是組成了「全國各大學基督徒學生聯合會」， 成為當時聯繫及推動事工的主軸。 雖然，「學生福音事工」在中國因政權的變動、宣教士的離開，已不再如前一 樣，但卻看見掌管歷史的主，在另一天地，伸展學生福音事工新的一頁—1956 年， 滿有學生福音事工異象及經驗豐富的英國內地會宣教士艾得理牧師（Rev. David Adeney），前來香港，他是被撤離中國返回英國的宣教士，再度被差派回到遠東成 為他的新工場。抵達香港後，不但以此地為落腳點，更是作為他開展東南亞事工的 基地。他在港開展事工，先聯絡大學畢業的基督徒，及海外留學回歸的專業基督徒， 組成了「畢業生團契」，開始向中學生作福音工作，在中學校園組成基督徒團契， 直接鼓勵學生在自己所屬的校園向同學傳福音；更進入各大專院校，同樣有大學的 基督徒團契設立，其工作模式與昔日在國內的校園相若，藉所組成的團契，透過小 組查經或福音聚會，引領許多同學信主，在校園內參與團契並得著栽培訓練，成為 學生福音事工的一員，剛好他所分述的兩方面神所成就歷史過程的事工，一是香港 在五十年代神所興起的學生福音運動，另一是在浸信會青年人被神甦醒靈命復興的 事件，有幸自己亦在其中。 錫培弟兄為華人教會追溯過去百多年的歷史記錄，寫下了宣教士在華的貢獻， 若沒有昔日西方來華的宣教士流下血淚，將福音帶給國民，就沒有今日的華人教會， 因中國數千年的歷史，都是崇尚民間信仰，後成為信仰佛教的國家。國人可以有機 會信靠永生真神，得著耶穌基督的救恩，全是這些西方宣教士所撒下福音種籽的成 果。今再將當時在華宣教士另一事工領域，即學生福音事工記述下來，同時再延伸 這事工後續帶來的影響，也就是在香港當時青年基督徒的復興，成了學生福音運動 的強化力量，繼而帶來整個東南亞的學生福音事工的興旺。 從書中看見神的大能作為，藉著宣教士的導引、栽培、訓練與扶立，挑旺了一 群活在患難、艱苦環境中的大學畢業基督徒，毅然放下他們的理想前途，走上一條 「無名傳道者」的艱辛路，樂意回應上主的呼召，甘心到苦難的道路上馳騁，僕僕 風塵，走遍大地，目的是為著千萬失喪靈魂，引領他們歸向基督。看見那走在我們 前面的長輩，他們忠於上主的召命，完成所託付的使命，服事了他們那一世代的人。 今日跟隨他們腳蹤前行的一代，有否傳承這一個大時代的使命，堅守信仰，實踐上 主的使命，將更多年輕一代帶到恩主面前，並影響他們同樣走上這條十字架的道路， 讓神的榮耀遮蓋全地，使萬國得知耶穌基督的救恩呢？ 想起五十年代趙西門弟兄所寫的《十架歸路》這詩歌，他亦是當年蒙召、獻身 將福音帶到新疆的無名傳道者。當時國內基督徒學生團契中，經常頌唱的詩歌，眾 人的心被震撼，被感動，被激勵，被挑戰，唱出：「我心饑渴地愛慕，十字架的歸 去路；火的時代催我走，不吝稍有所踟躕⋯⋯隨主到客西馬尼，隨主到髑髏疆土⋯⋯」 願我們這一代仍可以走上這條十字架道路，如保羅所說：「因為我曾定了主意，在 你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。」（哥林多前書二 2），靠 主恩影響未來的一代，繼續走上十字架的征途，才可以說是「薪火相傳」。 ——麥振榮 加拿大多倫多美麗徑福音堂前主任牧師 現任加拿大華人神學教育協會董事會董事長 【目錄】 目錄 序 薪火相傳 麥振榮 Part 1 內地會在中國的學生福音工作 第 1 章 抗戰前期 第 2 章 抗戰中期 第 3 章 抗戰後期 第 4 章 抗戰勝利後初期 第 5 章 抗戰勝利後中期 第 6 章 抗戰勝利後晚期 第 7 章 國共戰爭後：內地會出中國前夕（1949 年） Part 2 撤離中國，前進東南亞 第 8 章 內地會出中國（1950-1951 年） 第 9 章 內地會改組為海外基督使團 第 10 章 香港：難民的天堂 第 11 章 艾得理牧師到香港推動學生福音工作 第 12 章 艾得理牧師在遠東工作之延展 第 13 章 緬懷內地會宣教士 參考書目 本書提及的內地會宣教士名錄 【文章試閱】 第 3 章 抗戰後期 1943 年 3 月 2 至 5 日，盟軍在新幾內亞（New Guinea）之俾斯麥海之戰（Battle of the Bismarck Sea），擊敗日本海軍艦隊後，不久美軍就開始著名之太平洋越島戰略 （Island Hopping），節節勝利。1944 年 6 月 19 至 20 日，美軍在菲律賓海之戰（Battle of the Philippine Sea）中再擊敗日軍，同年 10 月 23 至 26 日，美太平洋艦隊在萊特灣 之役（Battle for Leyte Gulf），再度大敗日海軍艦隊，導致盟軍在 1945 年 1 月 9 日反 攻菲律賓，然後美軍在 4 月 1 日，登陸日本沖繩島（Okinawa）。到了 8 月 6 日和 9 日，原子彈先後落在廣島（Hiroshima）和長崎（Nagasaki），8 月 15 日盟軍宣佈日本 投降，第二次世界大戰終於結束。 一、面對中國青年人的挑戰 1944 年夏，李湛恩教士在甘肅省蘭州寫了一篇感言，《面對中國青年人的挑戰》： 「中國城市內都擠滿了青年人，他們朝氣蓬勃，充滿夢想，愛國心強，男女均 須參加軍訓，穿著制服如軍人一樣，今因戰事拖延，制服也變舊了。 假如在星期日，當你走過蘭州公園，一定會見到大堆青年人在圍觀，不是籃球 賽便是排球賽，並且銀行和事務所都休息，街上見到進城的大學生 3 就更多了。他 們正在想什麼呢？也許是如何打發時間─吃飯、看戲、打牌；也許是想到不安定的 情況，要靠貧窮的政府資助膳宿學費；也許懷鄉之情，多年逃難離鄉背井；最主要 的還是失去了家鄉的接濟，如何活下去呢？中國人的單位不是個人而是家族，常靠 人際關係來謀取職位。 不過，中國青年人非常留心這場世界大戰，他們把宣教士當作一套百科全書， 喋喋不休地向他們尋求最新的戰況新聞，但他們提出來的中文地名卻不是西方人所 熟悉的。他們喜愛閱讀，連印刷很差的戰時報紙都看，書店裡充滿政治和戰事宣傳 性雜誌，但青年人卻愛看自傳，特別是羅斯福、邱吉爾和史達林，尤其是以邱吉爾 為最。 最近一群來自不同地區的青年人，圍著我們家的餐檯交換過去經驗。他們談到 正當求學時戰事爆發，日本侵華，引致家破人亡，就算愛書如命，也決心投筆從戎。 若能成功進入軍校，就要從青島、香港等遙遠地方，經過千山萬水到軍校受訓。當 他們抵達目的地，進入行伍後，生命從此完全改觀：那裡有美國歸僑學生、有從新 加坡、太平洋群島等地來的，甚至連中文也不會，並且不少是嬌生慣養的，都是優 秀份子。他們全部改為陸軍裝剃光頭，穿上棉衣軍服草鞋，進入最嚴格軍事訓練。 雖有少數捱不下去，但大部分連女同學也拚上，吃得苦中苦，方為人上人，為著國 仇家恨，趕赴疆場，何等希望回故鄉呢？ 如今他們又各散東西了，很多已永遠訣別，從前線碩果僅存回來的少數，當晚 圍坐在我家餐檯，都是經過了浴血、痛苦和死亡，其中一位談到在敵人陣地的背後， 怎樣冒死維持電訊的來往。但是，什麼原因使他們來到我們家呢？一位基督徒朋友 邀請他們來，不是再談戰火或政治，而是尋找人生之謎，因為經過戰火的洗禮，世 態炎涼，這些都不是他們心中所要的。 宣教士的任務何等重啊！何等機不可失地擺在眼前哩！我們懇切地長談到世上 最大的犧牲；一位愛世人的神；一位為世人而死的主，且死在十字架上。我們談到 怎樣作基督徒，付出什麼代價，如何徹底效忠，怎麼捨己背架，為主放下一切，因 為主曾說過，若人不願這樣做，就不能做祂的門徒。 最後大家莊嚴肅穆地低頭祈禱，有一兩位似乎受到感動，包括那位電訊員，自 此以後，我們多次談到救恩，甚至有關祈禱，只有神知道真的效果，我們繼續為撒 下的道種禱告，他日可以收成。」 二、甘肅省蘭州 1944 年初，在放寒假前數週，一間中學的王主任（音譯，Mr. Wang, Dean），託 人找到李湛恩教士，因有一位英語老師突然離職，故來要求他每週代課三天，並且 還要去離他的家七哩之外的學校，看來根本不可行。但是李教士住在中國久了，深 知人情難卻，王主任苦苦相求，並且答允為他安排在校居所，讓他一週只須往返一 次。 李教士想到有機會與一群從來沒有接觸過福音的學生，每週相處三天，就像傳 道書十一章 1 節的話：「當將你的糧食撒在水面，因為日久必能得著。」他就答允 了。 數天後，新老師上任，坐在王主任辦事處時，窗外一兩個人頭窺探，原來風聲 早已在同學中傳開，一位英國人（Englishman）來教英文（English）了！經過數週教 授兩班同學，每班四十人，早上參加升旗禮唱國歌，與教師們共膳，還改過學生大 考的試卷，看到他們的英文程度仍低。不過，就在放寒假前，數位男生來找李教士， 要求在寒假期間參加他在教會開的英文查經班，因此得聞基督耶穌的福音！4 1944 年初放寒假的時候，李湛恩教士開放自己的家，給四十多位國立甘肅學院 5（Normal College）之學生開辦冬令會，並有同工石德倫姑娘（Miss Beatrice M. Sutherland）加入來做女學生工作，聚會時用教會會堂，早上查經〈出埃及記〉，和 專題講道「基督徒生命」。這次冬令會，李教士特別邀請一位華人女傳道袁姑娘（Miss Yuan）來講道，她對學生說：「新造是基督徒生命的開始，但有四種人，第一種人 知道和接受新生 8（New Birth）；第二種不知道卻接受新生；第三種知道但不接受 新生；第四種不知道也不接受新生。⋯⋯」赴會人中有一名十六歲剛入大學之青年李 君（音譯，Young Lee），他是誠心歸主的第一種人，邀請來一名好友余君（音譯， Yu），父親虔誠信主，但這兒子不僅不信，還常在校打鬥犯規，以致仍留中學，但 有興趣來參加大學生活動。想不到這位野孩子，每堂聚會必到，每到必留心聽，最 後還要跟袁姑娘細談，當袁姑娘聽完了他的故事，便告訴他眾人都會定他的罪，惟 有主耶穌愛他，不定他罪反而拯救他，打開聖經叫余君讀出來，耶穌說：「我也不 定你的罪，去吧，從此不要再犯罪了。」（約翰福音八 11）於是，他們一同跪下， 余君禱告悔改歸主。⋯⋯聚會結束，除了多名同學歸主外，還有十二名信主同學願意 追求愛主更深。 寒假後，李湛恩教士又接到另一位同工宣教士的信，這位宣教士所任教的大學， 正從東部搬遷到蘭州城外五哩的地方，建立該大學新址，想聘請李教士在大學外文 系中，每週教授數小時英語課。李教士經禱告後，很高興接受這個向大學生傳福音 的機會，但還未接到正式聘書，就有兩位青年人來訪李教士了。 自從抗戰後，大批學府西遷，再沒有以前的堂皇校園了，都是非常簡陋的校舍， 甚至是窯洞和廟宇。所謂苦西北（ku hsi-peh）並無例外，故當李教士到城外看到兩 排單層平房式的簡陋課室，尤其是初冬，四野蕭條，一點也不覺得奇怪。離野地不 遠，用泥牆建造起來的大量茅舍，就是大學教授的宿舍和辦事處，這裡就是一所北 京著名學府的新校園了。 蕭瑟的寒冬過後，當大地春回，田野百花盛開，五位穿著軍服的同學和李教士 到河邊漫遊，在大樹蔭下坐著聊天。小敦（音譯，Young Tung）問什麼是快樂 （happiness），孫君（音譯，Sung）回答是接到家裡的好消息，宋君（音譯，Shun） 則說服務為快樂之本，大家稍作討論後，一人便問：「李先生，您認為呢？」李教 士首先提到主耶穌的話：「施比受更為有福。」又提到祂另一句名言：「非以役人， 乃役於人。」這與當時最流行的口號：「我為人人，人人為我」一樣。最後李教士 說：「我給你們三個英文字母，J 是 Jesus，O 是 Others，Y 是 Yourself，就是耶穌第 一（Jesus first），他人第二（Others second），你自己最後（Yourself last），這才是 真正的快樂。」眾人都點頭稱是，而大家要趕回午膳的時候也到了，李教士心想， 多麼希望他們這些青年人，能夠尋到真正的快樂。..
美麗的神：教會美學八堂課
「美，是神所賜給這世界的禮物。」 如果說，路加福音中的浪子歸家比喻，是一個原創、精采絕倫的敘述，那麼耶穌可以說是一個不折不扣的短篇小說家。千百年後，這個故事曾經感動過林布蘭，三百多年後，盧雲在博物館與原作相遇，再次被這幅畫作的高華與丰采所震懾不已，日後寫下他的畢生代表作《浪子回頭》，並帶領自己走入下一個服事階段。而林布蘭一生，何嘗不是用繪畫映射內心的浪子衝突，永不放棄地尋找那最美好的精神原鄉。 上述的曲折蜿蜒不難看出，古今中外不朽的藝術創作，是神給世人的一份厚禮，一個呼召與恩典的慷慨賞賜。具有藝術天分的弟兄姊妹，更像是委身於塵世人間的男女先知或祭司。終究，我們要如何將藝術服事於信仰群體及教會的公眾敬拜？要如何以藝術形塑牧師的身分？甚至，在教會要如何培育藝術家，或是該如何牧養這一小群看似多愁善感的藝術家團體？ 本書囊括八位重量級、學有專精的作者，其中，不乏我們熟知的畢德生牧師與《創造文化》作者柯羅奇。他們不僅在藝術創作（有音樂人與編劇家），或以學者教授以及獨特的藝術牧師身分，共築一座信仰的藝術殿堂，八堂教會美學課，直達天際，翱翔宇宙，一窺美麗不朽的神。 【作者簡介】 大衛．泰勒（W. David O. Taylor） 出生於瓜地馬拉宣教士家庭的泰勒，曾就讀德州大學、喬治城大學、德國符茲堡大學和溫哥華的維真神學院，並取得杜克神學院神學博士學位，目前執教於富勒神學院。他曾任德州奧斯汀希望禮拜堂的藝術牧師十二年。他的藝術專長包含撰寫劇本和現代舞。泰勒定期為《書與文化》、CIVA Seen、《今日基督教》和《基督徒願景計畫》（The Christian Vision Project）等刊物撰寫文章。並著有《上帝榮耀的劇場：加爾文、創造和崇拜儀式藝術》 （The Theater of God's Glory: Calvin, Creation, and the Liturgical Arts）、談論詩篇的《敞開與無畏》（The Open and Unafraid: The Psalms as a Guide to Life）、《新創作的瞥見》（Glimpses of the New Creation: Worship and the Formative Power of the Arts）等書。 【目錄】推薦序一：讓看不見的被看見∕宋珮推薦序二：問世間美是何物——愛與祈禱的能力∕彭盛有前言∕蕭露曦（Luci Shaw)致謝中文版序序言Lesson 1：福音：藝術何以是份厚禮、呼召與順服？——柯羅奇（Andy Crouch）Lesson 2：敬拜：藝術何以服事教會的公眾敬拜？——維特利（John D. Witvliet）Lesson 3：藝術贊助人：一條線都畫不直的某人試圖為自己購買藝術品的習慣辯護——韋娜（Lauren F. Winner）Lesson 4：牧師：藝術如何形塑牧師的身分——畢德生（Eugene Peterson）Lesson 5：藝術家：到底怎樣的人是藝術家，以及如何牧養他們？——妮可洛西（Barbara Nicolosi）Lesson 6：實踐者：在本地教會培育藝術家——班納（Joshua Banner）Lesson 7：危險：教會裡的藝術創作有什麼危險？——泰勒（W. David O. Taylor）Lesson 8：未來：前瞻未來：滿有盼望的顛覆——貝格畢（Jeremy Begbie）跋：我的盼望與祈禱附註作者簡介..
DZ0002 苦路14站掛畫
教會傳統將基督走上各各他路，定出十四站，讓人在祈禱、感恩、敬拜中，默想基督走過之路，從而讓基督勞苦的功效顯在我們身上，使主心滿意足。我們在這裡選的十四站，有一部分不同於一般所選擇的；但我們為每一站，都寫出一段文字，讓使用者可以據以默想主，我們也請了一位傑出的畫家繪了圖，並製作成掛圖與筆記本二種款式，讓神兒女在家中、教會或任何場所，都可以用來默想、祈禱。【使用說明】《苦路14站》系列商品說明：1. 教會傳統將基督走上各各他路，以至於復活、升天，定出十四站，讓蒙救贖者能在祈禱、感恩、敬拜中，默想基督走過之路，從而讓基督勞苦的功效顯在我們身上，使主心滿意足。2. 我們在這裡選的十四站，有一部分不同於一般所選擇的；比方，我們將基督在人類墮落前就挺身而出，願意來捨命成全救贖，以及在變化山上心仍指向各各他，這兩件事放進去。3. 我們無法常常親臨耶路撒冷，踏在苦路現場，也沒有場地能建築十四站的實體模型，所以用圖畫與經文詩句，製作成掛畫、筆記本等，讓一般信徒在家中或任何場所，都可以用來默想、祈禱。4. 您若在「預苦期Lent」，即基督受難節前40天開始，使用這份材料來默想、祈禱，每三天一站，剛好可以將這十四站走過一次。當然神兒女平常就默想這些，也是很有益處的。【試閱】《苦路第3站 洗門徒的腳》14 Stations of the Cross──3. Washing the Feet of Disciples耶穌知道父已將萬有交在祂手裡，…就離席站起來，…洗門徒的腳。（約翰福音13:3~5）因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。（馬可福音10:45）我渾身發顫地伸出那與地接觸的腳；不該由你來做，可是除了你又有誰能做呢？你永不可洗我的腳；但連我的頭與手都洗吧，我的主！羞愧的心、骯髒的腳，迎向溫柔的眼目、奇妙醫治的雙手；主啊！使我也有你偉大的心，能洗我弟兄的腳吧！《苦路第12站 埋葬》14 Stations of the Cross──12. Jesus Buried基督被埋葬了；罪被埋葬了，軟弱羞恥被埋葬了，千古的咒詛被埋葬了，世界的迷惑被埋葬了，舊人老我被埋葬了。所以我們藉著洗禮歸入死，和祂一同埋葬， 原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀，從死裡復活一樣。（羅馬書6:4）灰燼、塵土、墳墓、死寂，用大石封起，派兵看守；不是彼拉多，是神親自用印封上。從此：你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。（羅馬書6:11）脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人。（歌羅西書3:9~10）【作者簡介】 曹力中 牧師畢業於台大物理系，1978年蒙主帶領，與妻子劉秀慧牧師，由溝子口錫安堂（榮耀秀教士）差派，在台灣東部五年，建立羅東錫安堂、宜蘭錫安堂，並於1983年於台北建立士林錫安堂，牧會至今。曹力中牧師與妻子，數十年來同心將生命擺上，與神同工，帶領神百姓進入王的內室，住在祂裡面，並經歷祂的豐盛；他所傳講的信息、製作成的書，能將渴慕神的人，帶進神話語的規模與豐盛中。繪者：王公澤【目錄】1. 基督的選擇2. 榮耀與捨身3. 洗門徒的腳4. 最後晚餐5. 客西馬尼園6. 被賣與捉拿7. 在公會受審8. 在彼拉多前受審9. 鞭打10. 背十字架兩次跌倒11. 釘十字架12.埋葬13.復活14.升天與再來 ..
荒漠甘泉--幸福篇40精選
尺寸:11*16公分(厚度1公分)這是一本啟迪心靈、改變你生命的寶藏。現代人心靈荒漠中潺流不息的清泉豐富而睿智的意涵，真實而動人的情感，安慰、鼓舞了無數飢渴慕義遇到困境中的客旅。 (本書內容從美國考門夫人(Mrs. Charles E. Cowman)所編之《荒漠甘泉》節錄40篇精華，另外加上基督徒常常熟記的經文，例如：詩篇23篇、主禱文、使徒信經……等八篇，適合作為致贈初信者或慕道友的禮物，陪伴與鼓勵他們走一生的信仰之旅)..
一眼看懂聖經
電子書試讀****注意事項(訂購3本以上不提供超商取貨)重量超過超商寄送標準作 者 魏肯生 (Bruce Wilkinson)全球最重要的基督教師之一，其最有名的著作《雅比斯的禱告》曾榮登紐約時報銷售第一名，其他幾本著作也是暢銷書，包括《永恆的獎賞》（A Life God Rewards）、《葡萄樹的秘密》（Serets of the Vine）……等。魏肯生興起許多全球創舉，他在八十多個國家，開拓了一個超過三萬多名教職員的聖經教導團隊，規畫發展出許多課程，在超過一萬所神學院中教導。他的「走覽聖經協會」(Walk thru the Bible) 每年舉辦四千多場聖經教學研習會，出版書籍與聖經，並發行一百多萬本靈修雜誌。鮑肯尼 (Kenneth Boa)具有Case Institute of Technology理工學士學位，達拉斯神學院神碩學位，紐約大學博士學位，牛津大學博士學位，參與許多教學、寫作、講道、宣教與門訓事工。目前是Reflections Ministries 門訓事工總裁，每月提供教學的信息可上網https://kenboa.org./reflections-teaching-letter/訂閱。書籍著作有：Conformed to His Image, 20 Compelling Evidences that God Exists.內 容 簡 介 作者在本書中提供每一卷聖經書卷的焦點、分段、主題、地點時間等圖表，讓讀者可在第一時間對該書卷一覽無遺。此外，作者非常用心地為每一卷經卷提供詳細的描述，無論是卷名、作者、背景、宗旨、甚至是經文的分段等。適合每位研讀聖經者暨授課老師參考，也是主日學老師不可或缺的工具書。作者在書卷的綜覽與大綱裡，以系列式的編排及獨特的觀點來分段，將帶領讀者在閱讀中有不同的看見。同時，作者特別在書卷中提出該書卷「對聖經貢獻」的觀點，及「該書卷中的基督」；讓讀者能從中體驗到神藉著聖經，所啟示的基督之神聖與重要；且無論是在舊約時期或新約時期，讓現今世代的讀者感受到《聖經》的重要性及神藉基督對自身的感召與回應。特色：1.每一卷書名的意義2.每卷書作者簡介3.著書日期與背景4.每卷書的主題以及目的5.每卷書的鑰字、與重點章節6.基督在每卷書中的呈現7. 每卷書對整本聖經的貢獻8.每卷書的大綱，可提供講道與主日學的備課計畫9. 圖表、年代表，與地圖10.強調出穿透整本聖經的救贖主題目錄(或是推薦特色…) 前言救贖的紅線聖經導讀舊約舊約概論五經導論(各卷書大綱)圖表與地圖 以色列的節期 五經中的地理 從埃及到迦南的路程舊約歷史書導論(各卷書大綱)圖表與地圖： 以色列諸王 猶大諸王 埃及與亞述帝國 巴比倫與波斯帝國詩歌智慧書導論(各卷書大綱)圖表 一眼看懂詩歌智慧書 舊約統整大先知書導論(各卷書大綱)圖表： 以色列與猶大的眾先知小先知書導論(各卷書大綱) 圖表與地圖： 審判列國的預言新約新約概論新約歷史書導論(各卷書大綱) 圖表與地圖 福音書的地理與距離 福音書的各地區與位置 福音書地理：旅行路線/經濟 基督生平年表 四福音的基督剪影 基督生平的主題使徒行傳圖表與地圖 使徒行傳與書信的地理位置 使徒行傳的地理：旅行路線 保羅第一次宣教旅程 保羅第二次宣教旅程 保羅第三次宣教旅程 保羅受審與坐監 保羅書信導論(各卷書大綱) 圖表 保羅書信快易通 保羅書信摘要非保羅書信與《啟示錄》導論(各卷書大綱)圖表： 非保羅書信快易通 非保羅書信摘要啟示錄圖表： 新約統整 新約作者 聖經的連結 聖經綜覽 ..
兒少標竿──靈修版(THE PURPOSE DRIVEN LIFE–DEVOTIONAL FOR KIDS)
電子書試讀作者:華理克牧師是創立南加州馬鞍峰教會的牧師和《標竿人生》的作者。根據出版家週刊的記載，那本書是出版史上最暢銷的非小說類精裝本，英文版總共賣了超過三千兩百萬本。華理克牧師以「七個重要議題」的模式來帶領馬鞍峰教會，這個模式已經廣泛地被其他教會所採用：目的導向模式、歡慶更新事工、愛滋病事工、全球P.E.A.C.E計畫、孤兒關懷、但以理計畫， 以及心理健康運動。內容簡介: 上帝創造我們每個人有一個目的……現在是你開始出發尋找那個目的的時候了！你的出生不是一個意外！在宇宙被造之前，上帝就想到你了，而且祂計畫為了祂的目的而使用你。本書包括了365天根據聖經而寫的靈修短文，要幫助你發掘你在上帝眼中是什麼樣的人， 也幫助你找到與基督有關的人生目的。 本書主題是根據華理克的暢銷作品《標竿人生》而定。好的開始是成功的一半。愈早培養與上帝同行的習慣，使人生有目的，就能活得豐富精彩！ 作者用淺顯生動的語言與實例，勉勵兒少年輕時就明白上帝的智慧與計畫，面對各種挑戰，活出有目標、有定向，且合神心意的一生。..
(斷版)男孩vs女孩-5種愛之語
1.愛是建立人際關係的基石2.提升人際關係的重要因素3.愛的語一:肯定的言詞4.愛的語二:接受禮物5.愛的語三:服務的行動6.愛的語四:精心的時刻7.愛的語五:身體的接觸8.發現你的主要愛的語9.維繫家庭關係10.愛的語與兩性交往11.相愛就要結婚嗎12.室友,同學,同事13.用愛鋪設成功之路附錄：「找到自己的愛之語」測驗 本書是暢銷書《單身愛之語》的青少年版。愛與被愛是人們的基本需求。每個人都有自己主要愛的語言，可分為：肯定的言詞、接受禮物、服務的行動、精心的時刻、及身體的接觸五種。因此，用對「愛的語言」，才能正確的表達和接收愛，這也是心靈滿足與否的關鍵。本書可作為青少年「兩性教育」的讀本，幫助青少年瞭解兩性的情感需求、互動方式、與兩性差異。 ..
耶穌花園I-幼兒級 (4-5歲) 學生本
幼兒級教材 ( I )目錄 單元一 耶穌愛我 第1課 耶穌認識我 ( 線上閱讀) 第2課 耶穌供應我的需要 第3課 耶穌保守我 第4課 耶穌愛我 單元二 耶穌關心我們 第5課 開心的睚魯 第6課 讓瞎子看見 第7課 陪伴朋友 第8課 感謝耶穌的撒馬利亞人 單元三 耶穌的死與復活 第9課 耶穌上耶路撒冷城 第10課 聖餐 第11課 愛的耶穌 第12課 耶穌復活了 單元四 耶穌顯現 第13課 遇見復活的耶穌 第14課 多馬相信耶穌 第15課 耶穌升天 第16課 聖靈來了 單元五 教會 第17課 教會是上帝的家 第18課 一起分享 第19課 一起禱告 第20課 彼此照顧 第21課 傳福音 單元六 約瑟 第22課 討厭的心 第23課 親切的行為 第24課 正直的嘴巴 第25課 成為一個宰相 第26課 饒恕的快樂 教材使用說明 歡迎使用《耶穌花園‧聖經學習》 幫助幼兒級的孩子從小就認識耶穌、跟隨耶穌，這是非常重要的事情。幼兒級的孩子還無法理解神學的概念，但透過多元的體驗學習，就能夠了解耶穌愛我們、照顧我們。 《耶穌花園‧聖經學習》提供創新的點子和活動，幫助您在教導孩子時，更讓他們容易吸收真理，專心學習。 活動學習：透過活動認識真理 《耶穌花園‧聖經學習》以活動學習的方法進行，引起孩子的興趣，提供多樣化的學習經驗，幫助他們學習重點。 孩子若只在課堂中聽故事，可記憶10％的內容。若透過實際的體驗學習則可達到90％，若加上聞、嚐、看、聽、摸等感官體驗，學習效果將更佳。因此課程中的活動請老師帶領孩子親身體驗，給予他們難忘的學習經驗。 老師就是孩子們的引導者，幫助他們透過實際經驗來認識真理。在孩子的認知中，將聖經故事透過做中學，在活動中享受喜悅，並種下真理的果子。 雖然活動學習可能會使課堂較吵鬧，但孩子們會得到全新的知識，並且透過彼此間的影響，產生更好的學習效果。在活動中，孩子可使用各種感官來學習聖經真理，會比安靜坐著上課，更能得到豐富的收穫。 同儕學習：透過彼此影響，體驗學習的快樂 孩子們從小在一次又一次的嘗試與失敗的經歷中，慢慢學會走路、說話、跑步、寫字等技能。但若是在父母或同儕的激勵下，孩子的學習會更有動力，透過跟周圍人的相處，在彼此影響之下學習，對孩子而言是非常自然的事情。 在《耶穌花園‧聖經學習》課程中，孩子與同儕一起在活動中探究聖經真理，並且透過同儕學習，幫助孩子學會親切、互助，讓他們瞭解每一個人都是寶貴的！ 如同活動學習，同儕學習的教室也有可能會較吵鬧。有時候我們會覺得孩子無法控制，但事實上並不是這樣，我們只是將學習的主權還給孩子。使孩子透過同儕學習，體會學習的快樂，並且產生自發性的學習動機。請試試看，相信您會有完全不同的發現！ 以下幾個原則供老師參考，在您的班級裡進行有效的同儕學習活動： 訂定班級規定 「輕聲細語」、「不隨意離開教室」、「彼此幫忙」、「常說讚美的話」…等，與孩子一起訂下需遵守的規定。因為有親自參與訂定規則的過程，孩子自然也會願意遵守。 給每個人獨特的任務 給每個孩子在班級上都有屬於自己的角色，如：整理事務櫃、收盤子等任務，藉此培養孩子的責任感，並意識到自己是教室的主人。 讓孩子分享心得 讓孩子開口分享自己的收穫，例如：感覺到什麼？學習到什麼？孩子們分享後，老師要給予熱情的回應與稱讚。如果氣氛熱烈，也會幫助其他的孩子打開心門，願意跟大家分享自己的想法。 合班時可以進行的團體活動，或是分班結束後，可進行的小活動。 小幫手皮皮 孩子們會跟小幫手皮皮一起複習當天的重點。害羞的孩子比較容易對手偶打開心門，請老師預備一個每週會固定出現的手偶稱作小幫手皮皮。小幫手皮皮也可以在孩子分心時、剛進教室時，或歡迎新朋友時，都可以派上用場。 ..
上帝的吩咐-啟幼稚級學生本
給老師的話現代人生活在忙碌中，許多人過著沒有方向、意義、目標、價值、品格、道德、喜樂的生活。若人的心中沒有以神為主，以神為中心，許多惡劣的事就會連續出現，如：食言背信、崇拜偶像、悖逆父母、外遇、迷信、貪戀、不知足……等。「十誡」予人的感覺是舊約時代的律法，禁止我們做神不喜悅的事。因此在新約時代，有人以為十誡已經過時，不用再守。然而，十誡的意義並非如此，不只是神在遠古時代與百姓所立的一套古老規條，更是在今日指導我們的生活原則。明白「十誡」的意義，幫助我們選擇過一個以神為首的生命，叫我們的生命得著真正的規範與自由。本季課程是講到舊約時代神所頒佈的十條誡命，及新約時代耶穌所說最大的兩條誡命「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神」和「要愛人如己」等共十二條誡命。課程中的每一課都有一個代表性的聖經故事，來證明每一條誡命的中心思想。學生習作除了聖經回應外，著重在生活上的教導，可使學生更真確的明白聖經真理與他生活的關係，幫助他在生活中實踐真理，以致生命有改變，成為更討上帝和人喜愛的兒童。2018年6-8月教材「上帝的吩咐」課程大綱目錄1獨一真神本課經文：出二十1～3；王上十八20～46本課目的：引導學生學習在生活中，隨時隨地優先考慮上帝的心意。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出自己相信耶和華是真神的理由。2.在任何困難環境中都願意堅信上帝。金 句：「除了我以外，你不可有別的神。」（出埃及記二十3）啟幼金句：「不可有別的神。」（出埃及記二十3）詩 歌：「只有一位真神」（兒歡Ⅰ，No.11）品格教育：專注2禁拜偶像本課經文：出二十4～6；出卅二本課目的：願意將自己分別為聖，學習愛上帝超過一切。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明「偶像」是什麼。2.列舉出生活中有那些「偶像」取代了上帝的位置。金 句：「不可為自己雕刻偶像。」（出埃及記二十4）啟幼金句：「不雕刻偶像。」（出埃及記二十4）詩 歌：「來到神的殿中」（兒歡Ⅲ，No.1）品格教育：決心3尊敬主名本課經文：民廿二～廿四；太五34～37本課目的：學生能尊敬上帝的名字，尊主為聖。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明何謂「妄稱主名」。2.為一件曾經妄稱上帝之名的過錯，向上帝認罪、禱告，並向人道歉請求原諒。金 句：「不可妄稱耶和華你上帝的名。」（出埃及記二十7）啟幼金句：「不妄稱耶和華的名。」（出埃及記二十7）詩 歌：「打電話給天父」（兒歡Ⅲ，No.2）品格教育：尊敬4遵守主日本課經文：出二十8～11；出十六22～30本課目的：學生知道要遵守主日，重視敬拜上帝的日子。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說明主日的由來和意義。2.提出一項抗拒不來主日學的誘惑之法。3.舉一例說明要如何改變自己參加主日學的態度，並能實行。金 句：「當記念安息日守為聖日。」（出二十8）啟幼金句：「記念安息日」（出二十8）詩 歌：「尊主為大」（兒歡Ⅲ，No.4）品格教育：恆心5孝敬父母本課經文：申五16；路得記選讀本課目的：學生能實踐十誡的教導，成為孝順、尊敬父母的孩子。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出什麼是與父母相處的最好方法。2.舉出一件並能做到「孝敬父母」的事。金 句：「當孝敬父母」（出埃及記二十12）啟幼金句：「當孝敬父母」（出埃及記二十12）詩 歌：「孝敬」（兒歡Ⅲ，No.5）品格教育：順服6愛惜生命本課經文：創四1～10；申十九1～13本課目的：學生能愛惜生命，控制自己的情緒，不作出非理性的事。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出「恨人」與「殺人」的關係。2.在本週內去向所厭惡的人說和好的話。金 句：「不可殺人。」（出埃及記二十13）啟幼金句：「不可殺人。」（出埃及記二十13）詩 歌：「感謝天父」（兒歡Ⅲ，No.6）品格教育：尊重7清潔的心本課經文：馬太福音五28；撒下十一本課目的：學生能夠潔身自愛，為不當的心思、意念和行為認罪。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出約瑟在面對誘惑時的榜樣。2.省察自己，並為不當的思想向天父認罪。3.邀請耶穌充滿我們整個的心。金 句：「不可姦淫。」（出埃及記二十14）啟幼金句：「不可姦淫。」（出埃及記二十14）詩 歌：「撒旦！快走開」（兒歡Ⅲ，No.7）品格教育：勇敢8我不偷盜本課經文：出二十15本課目的：學生了解拿取任何不屬於自己的東西就是犯偷竊罪。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出偷盜的行為有那些？2.為自己曾犯的偷盜行為向上帝認罪，並有補償的行動。金 句：「不可偷盜。」（出埃及記二十15）啟幼金句：「不可偷盜。」（出埃及記二十15）詩 歌：「無論事情怎麼樣」（兒歡Ⅲ，No.8）品格教育：節制9說誠實話本課經文：太廿六59～68；徒六11～15本課目的：學生學習說誠實話、做正直人，不虛謊、不陷害別人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明「說謊」的害處。2.為曾經說過的謊言向上帝也向人認罪。金 句：「不可作假見證陷害人。」（出埃及記二十16）啟幼金句：「不可證陷害人。」（出埃及記二十16）詩 歌：「快樂天使」（兒歡Ⅲ，No.9）品格教育：誠實10知足常樂本課經文：出二十17；王下五15～27本課目的：學生能不貪不屬於自己的東西，並且為所擁有的感恩。具體目標：上完本課後，學生能夠1.為上帝所賜的事物作感恩禱告。2.說出上帝降災與基哈西的原因。3.在本週內與人分享一件自己所擁有的事物。金 句：「不可貪戀人……一切所有的。」（出埃及記二十17）啟幼金句：「不貪戀人所有的。」（出埃及記二十17）詩 歌：「牽我小手」（兒歡Ⅲ，No.3）品格教育：感恩11全心愛主本課經文：馬可福音十二30本課目的：學生樂意實行愛上帝的具體行動。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出希西家如何表現愛上帝的心。2.在本週內做一件服事主的工作。金 句：「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝。」（馬可福音十二30）啟幼金句：「要盡力愛上帝。」（馬可福音十二30）」詩 歌：「感謝天父」品格教育：忠貞12愛人如己本課經文：路加福音十30～37本課目的：學生樂意用心去關懷周圍人的需要。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出如何表現基督徒的愛心。2.提出二項「愛人如己」的實際行動。金 句：「要愛人如己。」（馬可福音十二31）啟幼金句：「要愛人如己。」（馬可福音十二31）詩 歌：「來到神的殿中」品格教育：熱誠 ..
(母親節)紅康乃馨胸花5元
材質:塑膠 約為3.5-4公分 ..
耶穌花園I-初小級 (1-2年級) 學生本
單元一 耶穌看顧我們 第1課 供應我們一切的上帝 ( 線上閱讀 ) 第2課 耶穌稱讚全心獻上的人 第3課 耶穌醫治生病的人 第4課 耶穌和被冷落的人在一起 單元二 家人 第5課 體諒 第6課 順服 第7課 上帝永恆不變的愛 第8課 教會，上帝的家 單元三 耶穌的死與復活 第9課 記念 第10課 知道我們的耶穌 第11課 完美的耶穌 第12課 耶穌為我們而死 第13課 死而復活的耶穌 單元四 初代基督徒 第14課 饒恕的上帝 第15課 上帝希望我們順服 第16課 上帝一樣的愛 第17課 接待客人 單元五 宣教 第18課 傳講耶穌的愛 第19課 差派宣教士 第20課 幫助宣教士 第21課 我們是小小宣教士 單元六 友情 第22課 遵守約定的友情 第23課 一同歡喜快樂的友情 第24課 困難時互助的友情 第25課 安慰的友情 第26課 上帝是與我們同在的好朋友 如何使用本教材 歡迎使用《耶穌花園》 幫助初小級的孩子們，能從小就認識耶穌基督，愛祂、跟隨祂、並與耶穌建立關係，是一件非常重要的事情。但要將耶穌教導給初小級的孩子們是一項挑戰險，因為要找到適合認字不多的孩子的活動不容易，而且要說明有時候連大人都無法理解的抽象概念也不簡單；雖然有些在基督徒家庭長大的孩子，可能會熟悉這些概念，但大多數孩子對耶穌還完全陌生，在這樣的情況下，主日學老師們就需要能一份能實際應用的教材。 《耶穌花園》提供了能吸引孩子參與的創新點子和活動，幫助您在教導孩子時，能讓他們更容易吸收聖經真理，並能夠專心學習。 新的學習方法 《耶穌花園》以活動學習的方法來進行聖經教育，引起孩子的參與和興趣，提供多樣化的學習經驗，幫助他們熟悉課程重點；隨著各項活動的展開，孩子能了解聖經故事與聖經的真理，並將這些化為自己的經驗。 根據調查，孩子們若在課堂上只靠聆聽，僅可記住10%的內容，而透過聞、嚐、看、聽、摸等實際的體驗學習則可達到90%的記憶。這代表的意義十分簡單，孩子僅靠聽講是無法達到學習效果的，孩子必須積極參與充滿生動的活動，才能有效吸收當天所學習的內容。一切的活動安排不論孩子人數多寡都能玩，如果條件許可，十位孩子搭配一位老師最為洽當。 成功的教學 對老師來說，活動學習有什麼意義呢？因為活動學習是以孩子為主角，而不是老師，老師只要像導遊一樣引導路線，或是像芭蕾舞的編舞老師一樣給幾個訣竅；老師的任務是引導孩子朝向主日學教材的主題學習，只要活用以下幾點，就能好好擔任老師的新角色。 有創意的使用教室空間 將桌椅等搬至一側，讓孩子能自由跑跳或聚集在一起活動，雖然使用椅子也沒關係，但是坐在地板上會更好，因為椅子有可能會造成注意力不集中，孩子轉動椅子發出聲響也會影響上課。 活用教堂空間 二樓大廳、講台前、教會前空地、停車場等，都能運用成為孩子活動的場所，孩子喜歡多樣化，稍微改變使用空間，能引發孩子新的興趣與學習態度。 透過活動反覆學習課程的主題 教材裡的所有活動都是為了教導特定主題設定而成，在主日學上課的時間裡必須反覆地講述主題，讓孩子聽了能更熟悉。根據一項研究，人們普遍對新的事物需要反覆聽七十五遍才背得起來，不曉得各位是否會覺得自己說了太多的話，但這不是嘮叨，而是以常常強調主題的方式，幫助孩子在生活中自我確認如何應用課程的主旨。在課程中如果可行的話，請反覆多說幾次主題，讓孩子跟老師一起念出來也是一種確認孩子是否理解的好方法。 重視和孩子一起討論活動的內容 活動時間越多越好，但不要跳過討論的時間，雖然活動能讓孩子親身體驗聖經的真理，但討論時間能教導孩子如何將活動應用在自己的生活中，如果班級人數較多，不需要一字不漏地討論書中出現的題目，或是聽所有孩子對於題目的回答，一道題目聽兩三個人回答也能讓孩子向其他孩子們學習。 ..
願你平安(精裝禮物書)
願你平安_試讀本「平安」是上帝賜給人類最寶貴的祝福。每當人們遭遇災害、苦難、環境危險或心靈恐懼不安，最渴望的是「平安」臨到時最真實的平靜與安心。 「願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。」（民數記六章24-26節）。 耶穌復活後對門徒的第一句話說「願你們平安」。正當瘟疫爆發、病毒蔓延全球，經濟重挫、所導致人心也深陷恐慌、焦慮不安的病毒，而影響人的互動，消費活動的變化，形成了新的社會現象。人們渴望的不是奢侈的精品物質，而是身心靈的平安，以及社會的平穩安全。 這本《願你平安》就是神要賜福給你的，當你收到時就是耶穌對你說「願你平安」。 當你的心門打開了，相信「平安」已充滿在你裡面。阿們。 目錄出版的話1. 不害怕、不擔心 p.8-112. 雖孤單、不寂寞 p. 12-153. 得保護、蒙祝福 p.16-19〈聖方濟的祈禱〉 p. 20-214. 身體好、常健康 p. 22-255. 處理罪、享平安 p. 26-296. 顧關係、情緒好 p. 30-33〈尼布爾的祈禱〉 p.34-357. 經患難、勇面對 p. 36-39 8. 心靈強健又喜樂 p. 40-43 9. 豐富供應神預備 p. 44-4710. 家庭和樂沒煩惱 p.48-51〈麥克阿瑟將軍為子祈禱文〉p. 52-5311. 天父隨時看顧我 p. 54-5712. 信心等候存盼望 p. 58-61 邀請耶穌住我心 p.62-3 ..
登山寶訓-幼稚級學生本(繁)
第四輯第二冊「登山寶訓」課程大綱目錄（2017年12～2018年2月）1虛心的人本課經文：馬太福音五1～12；路加福音廿三39～43本課目的：願意用謙虛的態度對待自己和別人。 具體目標：上完本課後，學生能夠1.接納自己的缺陷與軟弱。2.接納別人的缺陷與軟弱。金 句：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五3）啟幼金句：「虛心的人有福了！」（馬太福音五3a）詩 歌：「登山寶訓」（兒童歡唱Ⅰ，No.109）品格教育：謙虛2哀慟的心本課經文：詩篇五十一篇；羅馬書九1～3本課目的：能體會憂傷痛悔的心是神所喜悅的具體目標：上完本課後，學生能夠1.為自己所犯的罪憂傷悔改。2.每週至少一次為親友禱告。金 句：「哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。」（馬太福音五4）啟幼金句：「哀慟的人……必得安慰。」（馬太福音五4）詩 歌：「愛的力量」（兒童歡唱Ⅳ，No.19）品格教育：真誠3溫柔的約瑟本課經文：創世記四十三1～四十五14本課目的：願意學習用溫柔的態度處理事情。具體目標：上完本課後，學生能夠1.制伏自己的衝動、怒氣與暴力。2.學習用溫柔的態度與人相處。金 句：「溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。」（馬太福音五5）啟幼金句：「溫柔的人……必承受地土。」（馬太福音五5）詩 歌：「你讓他一步」（兒童歡唱Ⅳ，No.12）品格教育：溫柔4飢渴慕義本課經文：使徒行傳十七章本課目的：願意渇慕明白上帝的話。具體目標：上完本課後，學生能夠1.養成每天讀聖經的習慣。2.將神的話實踐在生活當中。金 句：「飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。」（馬太福音五6）啟幼金句：「飢渴慕義的人……必得飽足。」（馬太福音五6）詩 歌：「把最好的獻給祢」（兒童歡唱Ⅲ，No.62）品格教育：耐心5耶穌憐恤人本課經文：路加福音五12～16；約翰福音五1～9本課目的：神要我們有憐憫心對待身邊的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習體會人的軟弱與困難。2.以憐憫人的心將福音傳揚出去。金 句：「憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。」（馬太福音五7）啟幼金句：「憐恤人的人……必蒙憐恤。」（馬太福音五7）詩 歌：複習詩歌「愛的力量」品格教育：憐憫6清心的女人本課經文：路加福音十三10～17本課目的：知道天父上帝必眷顧用單純的心仰望祂的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.用單純的思想把困難交託給神。2.用誠懇的態度對待身邊的人。金 句：「清心的人有福了，因為他們必得見神。」（馬太福音五8）啟幼金句：「清心的人……必得見神。」（馬太福音五8）詩 歌：「心中兩個王」（兒童歡唱Ⅰ，No.193）品格教育：清心7使人和睦本課經文：經文選讀本課目的：願意學習在生活中成為使人和睦的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.原諒曾經得罪自己的人。2.在家裡或周圍環境中與人和睦相處。金 句：「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）啟幼金句：「使人和睦的人……必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）詩 歌：「無論事情怎麼樣」（兒童歡唱Ⅲ，No.8）品格教育：寬容8為義受逼迫本課經文：經文選讀（但三16-23三位少年人，徒七54-60司提反，徒十二1-5雅各、彼得， 徒十四19保囉，太廿七27-44耶穌）本課目的：願意跟隨耶穌，為福音的緣故而付上代價。具體目標：上完本課後，學生能夠1.明白信主的人可能會遭受到的各種逼迫。2.以認識耶穌為至寶，願意為了主耶穌而努力。金 句：「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五10）啟幼金句：「為義受逼迫的人……天國是他們的。」（馬太福音五10）詩 歌：複習詩歌「心中兩個王」品格教育：決心9作光作鹽本課經文：馬太福音五13～16本課目的：學習在生活中有美好行為來榮耀神具體目標：上完本課後，學生能夠1.努力行出好行為去影響身邊的人。2.有美好的見證讓人看出是神的孩子。金 句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）啟幼金句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）詩 歌：「我是天國好子民」（兒童歡唱Ⅳ，No.20）品格教育：智慧10耶穌教禱告本課經文：馬太福音六5～13本課目的：學習主耶穌教島的禱告典範具體目標：上完本課後，學生能夠1.學會在在每次禱告時先感恩讚美。2.在日常的需要和困難中尋求神的幫助。金 句：「我們在天上的父，願人都尊＃的名為聖。」（馬太福音六9b）啟幼金句：「我們在天上的父，願人都尊＃的名為聖。」（馬太福音六9b）詩 歌：「主禱文」（兒童歡唱Ⅱ，No.235）品格教育：尊敬11天天都感恩本課經文：馬太福音六25～34；路加福音十二22～34本課目的：知道神會看顧我們，為我們預備一切的需用。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出自己的憂慮，並且將憂慮交託給神。2.為著神對我們日常生活的眷顧獻上感謝。金 句：「不要為明天憂慮，一天的難處一天當就夠了。」（馬太福音六34）啟幼金句：「不要為明天憂慮。」（馬太福音六34a）詩 歌：複習詩歌「我是天國好子民」品格教育：喜樂12嘴裡說好話本課經文：馬太福音七1～5本課目的：學習隨時隨地說造就人的好話。具體目標：上完本課後，學生能夠1.養成口裡說出好話的習慣。2.用愛心去饒恕和幫助身邊的人。金 句：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。」（馬太福音七1）啟幼金句：「你們不要論斷人。」（馬太福音七1a）詩 歌：複習詩歌「登山寶訓」品格教育：饒恕 ..
耶穌花園II-幼兒級 (4-5歲) 學生本
幼兒級 目錄 004 本書的使用法 010 第一單元 撒母耳 012 第1課 上帝，求?幫助 018 第2課 上帝，謝謝? 024 第3課 在上帝的家長大 030 第4課 上帝的幫手 036 第二單元 大衛 038 第5課 讚美上帝的大衛 044 第6課 聽從差遣的大衛 050 第7課 上帝站在我這邊 056 第8課 勇敢的大衛 062 第三單元 以利亞 064 第9課 我不是自己一個人 070 第10課 引導我們的上帝 076 第11課 擁有的更多了 082 第12課 上帝的照顧 088 第四單元 但以理 090 第13課 無論在任何地方 096 第14課 我不一樣 102 第15課 Yes！No！ 108 第16課 愛上帝 114 第五單元 約拿 116 第17課 無處不在的上帝 122 第18課 在大魚肚子裡 128 第19課 約拿的宣告 134 第20課 上帝長闊高深的愛 140 第21課 上帝，謝謝?（感恩節） 146 第六單元 耶穌的降生 148 第22課 耶穌將要來 154 第23課 耶穌降生在馬槽 160 第24課 尋找嬰孩耶穌 166 第25課 跟著星星走 172 第26課 好好長大 ..
箴言與品格-兒童級教師本
給老師的話所羅門在他的國度極其平安時，寫了一本箴言書教導人如何行事為人，如何謹慎自守。論及的範圍極廣，包括對年輕人的勸戒、抵擋試探、待人接物、道德倫常、家庭生活、夫婦之道、言談話語、認識真神、尋求真理、貧窮富足……等，人只要聽從其中的勸導，就會與神親密同行。「敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。」（箴一7）真智慧乃使人明白人生最好的終局，促使人與人之間的和好，引導人們進入真理，養成美好的宗教信仰。耶和華是智慧的根源，如果沒有敬畏神的知識，就不會認識神。有智慧才會遠離惡事，過敬虔的生活，走在光明的道路中。本季課程從箴言裡挑選了四個單元主題，即智慧的人、交朋友、錢財使用、好行為。第一單元「智慧的人」，一至四課引導學生明白，一個智慧的人樂意尋求神追求卓越、願意親近等候神的應許、用謙卑的態度禱告、讓神來掌管改變自己的生命和個性。第二單元「交朋友」，五至七課讓學生認知耶穌不但是我們永遠的好朋友，祂還要幫助我們在生活上結交能夠彼此扶持，同甘共苦的好朋友，遠離罪的引誘，在神家中接受教導。第三單元「錢財使用」，八至九課引導學生善用錢財，樂意奉獻金錢給主，也能看重別人的需要，施捨予人。第四單元「好行為」，十至十二課教導學生常用口說出讚美神和人的好話，禁止做神所厭惡的壞行為，並且從神所創造的昆蟲和小動物身上學習勤勞。親愛的老師，相信因著您用心預備課程，藉著您的教導，一定會看出學生在生命及品格上的改變。願神賜福您平安喜樂。第一輯第四冊6-8月「箴言與品格」課程大綱1.尋找耶穌本課經文：約翰福音三1～21本課目的：智慧的人願意尋求神，追求卓越。具體目標：上完本課後，學生能夠1.樂意在聖經中尋求神的智慧。2.積極主動追尋主所喜悅的路。金句：「我已指教你走智慧的道，引導你走正直的路。」--箴言四11--詩歌：「主在我裡面」（兒童歡唱Ⅱ，No.248）品格教育：主動2.等候彌賽亞本課經文：路加福音二25～38本課目的：智慧的人渴慕等候親近神。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出西面和亞拿等候主的原因。2.有一顆渴慕的心來親近主。金句：「聽從我，日日在我門口仰望，在我門框旁邊等候的，那人便為有福。」--箴言八34--詩歌：「有主同在我就滿足」（兒童歡唱Ⅲ，No.67）品格教育：盼望3.兩種禱告本課經文：路加福音十八9～14本課目的：智慧的人是能夠反省自己、謙卑悔罪的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.分辨並列舉神喜悅何種禱告的態度。2.本週反省自己禱告的心態，並列出需要改進之處。金句：「惡人獻祭，為耶和華所憎惡；正直人祈禱，為祂所喜悅。」--箴言十五8--詩歌：「我們若認自己的罪」（兒童歡唱Ⅱ，No.285）品格教育：誠懇4.撒該下來本課經文：路加福音十九1～10本課目的：智慧的人願意謙卑親近神，神必改變他的生命。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出撒該信主前和信主後的改變。2.本週內改變自己不討人喜歡之處。金句：「行正直路的，步步安穩；走彎曲道的，必致敗露。」--箴言十9--詩歌：「賜我新生命」（兒童歡唱Ⅲ，No.69）品格教育：能屈能伸5.麻吉耶穌本課經文：；約翰福音十五4；箴言十八24本課目的：認知主耶穌永遠是我們的好朋友。具體目標：上完本課後，學生能夠1.接受耶穌的邀請，成為祂的好朋友。2.努力傳福音使別人認識耶穌。金句：「濫交朋友的，自取敗壞；但有一朋友，比弟兄更親密。」--箴言十八24--詩歌：「耶穌是我親愛朋友」（兒童歡唱Ⅲ，No.70）品格教育：可靠6.四位朋友本課經文：馬可福音二1～12本課目的：結交能彼此扶持，同甘共苦的好朋友。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出真正好朋友的定義。2.交朋友時要慎重選擇。金句：「朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。」--箴言十七17詩歌：「耶穌是我親愛朋友」品格教育：熱誠7.浪子回頭本課經文：路加福音十五11～32本課目的：神隨時彰顯祂的慈愛，希望我們回轉歸向祂。具體目標：上完本課後，學生能夠1.離開壞朋友的引誘。2.在神家中接受教導。金句：「藐視訓言的，自取滅亡；敬畏誡命的，必得善報。」--箴言十三13--詩歌：「我們若認自己的罪」品格教育：真愛8.兩個小錢本課經文：馬可福音十二41～44本課目的：樂意奉獻金錢給神，並且學習金錢管理。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習金錢的使用。2.學習窮寡婦奉獻的心意。金句：「智慧人的財，為自己的冠冕。」--箴言十四24上半--詩歌：「數算主恩」（兒童歡唱Ⅱ，No.273）品格教育：善用資源9.少年財主本課經文：馬太福音十九16～22本課目的：智慧人善於管理錢財，樂於施捨。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習管理自己的零用錢，分配使用得宜。2.看重別人的需要，能夠施捨予人。金句：「少有財寶，敬畏耶和華，強如多有財寶，煩亂不安。」--箴言十五16--詩歌：「每一天」（兒童歡唱Ⅱ，No.241）品格教育：施捨10.謹慎言語本課經文：雅各書三5～12；箴言選讀本課目的：操練謹慎說話，願意常說感謝讚美的言語。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習禁止口中說出惡言。2.學習用口說出讚美神和讚美人的話。金句：「謹守口與舌的，就保守自己免受災難。」--箴言廿一23--詩歌：「主在我裡面」品格教育：慎重11.七件惡事本課經文：箴言六16～19本課目的：願意學習遠離罪惡，不受生活中罪的引誘。具體目標：上完本課後，學生能夠1.懂得分辨善惡，離開不好的思想。2.遵行神的話，做討神喜悅的事。金句：「不可行惡人的路，不要走壞人的道。」--箴言四14--詩歌：「像我這樣」（兒童歡唱Ⅱ，No.240）品格教育：敏銳12.動物的啟示本課經文：箴言六6～11；卅24～31本課目的：知道動物的長處，並學習反省自己。具體目標：上完本課後，學生能夠1.認知神必祝福殷勤工作的人。2.學習合群、做事有秩序。金句：「懶惰使人沉睡，懈怠的人必受飢餓。」--箴言十九15--詩歌：「有主同在我就滿足」品格教育：勤勞 ..
父親的榜樣-兒童級老師本
「父親的榜樣」給老師的話 中國有一句古話：子不教，父之過。父親被賦予的責任是何等重大啊！在孩子成長的過程中，父親的角色非常重要。神在聖經中為作父親的弟兄們，樹立了很多的榜樣，也提出了很多的要求。從聖經中，該如何看待父親的角色和責任呢？讓我們從聖經裡的父親借鏡，教導學生一些觀念。神希望每一個家庭都有「虔誠的後裔」（瑪二15），這教導虔誠後裔的責任就落在家庭裡為父為母的身上。家庭中，有父愛又有母愛，才算是完美，這是我們所當明白的。男人通常是比女人有較多的理性思維，因此，父親對待子女往往能夠比母親更客觀、更冷靜、更現實、更貼切地看待子女，所以，在對孩子未來品德的塑造上，父親是具有絕對的影響力。在兒女的理想、抱負、成就和能力方面，父親也扮演著非常關鍵的角色。 今天的社會對孩子成長有著極大影響，尤其是作父母的，在教育子女方面存在很多問題。很多父母都會說孩子不聽話，明明告訴他應該做的，孩子就是不聽也不做。這些孩子也非常驕傲，自認是現代化、處於新浪潮上的人，看不起父母，認為父母過時、老舊、跟不上時代潮流，所以不聽父母的話。而在今天許多家庭中，父親經常是缺席的，孩子所見到的是一個不負責任的人，或是乾脆沒有父親！不負責任的父親、破碎的家庭關係，產生了數不盡的社會問題。有人統計，一般家庭裡，父親每天同孩子說話的時間，平均不過二分鐘！父親如果對神所託付的孩子沒有責任感，孩子跟父親就很難有好的關係！。 聖經中教導親子的關係說：「你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。」（弗六1～4）這裡說到管教必須照著主的旨意管教，在主的道上造就他們，以「主的教訓」為標準。例如：父親在家中所談論和所注意的，應該跟世人不同，不是只著重地上的事，而是應當教導兒女知道主的旨意，做主的事工，愛主、事奉主。 藉著本季課程「父親的榜樣」這些人物，希望我們都成為合神心意的人，善盡教導帶領之責。 本季正逢復活節，附詩歌譜《復活的主》，課程中沒有刻意講述耶穌的受難和復活，老師可以自行講述和設計活動。 願神賜福您的教學，您用心的擺上願神記念！ 「父親的榜樣」課程大綱目錄 一、以撒——善用和睦解決問題本課經文：創世記廿六12～33本課目的：和睦的態度能夠平息紛爭，並且帶來和平。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習有時須讓步讓事情圓滿解決。2.用和睦的態度對待周遭的人。金句：「你們要追求與眾人和睦。」（希伯來書十二14上半）詩歌：「你讓他一步」（兒童歡唱Ⅳ，No.12）品格教育：謙讓 二、約書亞——全家服事眾人表率本課經文：約書亞記廿三6～11、廿四14～15本課目的：認識神是至高無上，值得我們全心事奉祂。具體目標：上完本課後，學生能夠1.用堅定的信心倚靠神。2.願意全心全意服事神。金句：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」（約書亞記廿四15下半）詩歌：「效法約書亞」（兒童歡唱Ⅲ，No.15）品格教育：慎重 三、迦勒——老當益壯一生隨主本課經文：約書亞記十四6～15、十五13～19本課目的：跟隨主必須有從始而終的態度，專心跟隨主。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出迦勒如何表現出他的專心。2.不受人為或環境影響，專心信靠主。金句：「但那等候耶和華的必從新得力。……他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」（以賽亞書四十31）詩歌：「無論事情怎麼樣」（兒童歡唱Ⅲ，No.8）品格教育：專心 四、耶弗他——不合神旨隨意許願本課經文：士師記十一29～40本課目的：神不要我們做出草率的承諾，卻看中我們現在的順服。具體目標：上完本課後，學生能夠1.不可隨便對人許下承諾。2.懂得在說話之前謹慎思考。金句：「謹慎口與舌的，就保守自己免受災難。」（箴言廿一23）詩歌：「無論事情怎麼樣」（兒童歡唱Ⅲ，No.8）品格教育：周全 五、以利——溺愛孩子家破人亡本課經文：撒母耳記上二12～36、三11～14本課目的：明白父母若是不管教孩子的過犯，必帶來嚴重的後果。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習敬畏神，聽神的話。2.接受父母和長輩的管教。金句：「你不可為惡所勝，反要以善勝惡。」（羅馬書十二21）詩歌：「天父求祢牽我手」（兒童歡唱Ⅱ，No.286）品格教育：盡責 六、撒母耳——兒子不願遵行其道本課經文：撒母耳記上八1～5本課目的：知道父母應善盡教導的責任，把孩子帶到神的面前。具體目標：上完本課後，學生能夠1.藉著禱告改變自己不好的行為。2.約束自己作討神喜悅的孩子。金句：「只要你們行事為人與基督的福音相稱。」（腓立比書一27上半）詩歌：「天父求祢牽我手」（兒童歡唱Ⅱ，No.286）品格教育：善勸 七、希幔——全家同心音樂事奉本課經文：歷代志上廿五1～8本課目的：明白神喜悅並看重全家人同心合一的服事。具體目標：上完本課後，學生能夠1.不管在何時何處都能喜樂讚美神。2.用自己的恩賜來服事神。金句：「你們要在神的聖所讚美祂，在祂顯能力的穹蒼讚美祂！」（詩篇一五○1）詩歌：「我有一個好爸爸」（兒童歡唱Ⅲ，No.53）品格教育：喜樂 八、巴西萊——智勇兼備慷慨樂施本課經文：撒母耳記下十七27～29、十九31～40；列王紀上二7本課目的：在忙碌的生活中，仍要找時間和家人一起親近神。具體目標：上完本課後，學生能夠1.每天和家人共享親密時光。2.安排時間和父母一起讀聖經。金句：「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。」（以弗所書五15）詩歌：「大山可以挪開」（兒童歡唱Ⅰ，No.168）品格教育：智慧 九、約伯——經歷苦難仍存盼望本課經文：約伯記一至二章、四十二10～16本課目的：雖然經歷苦難，仍然用堅定的信心倚靠神。具體目標：上完本課後，學生能夠1.認知約伯雖經歷苦難仍倚靠神。2.面對困難時勇於解決而非逃避。金句：「在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。」（羅馬書十二12）詩歌：「永遠的愛」（兒童歡唱Ⅰ，No.215）品格教育：耐性 十、約瑟——耶穌基督肉身之父本課經文：馬太福音一18～25、二13～23本課目的：明白神必親近義人，並向他顯明旨意。具體目標：上完本課後，學生能夠1.樂意親近神討神喜悅。2.願意遵行神的話去行。金句：「順從神，不順從人，是應當的。」（使徒行傳五29下半）詩歌：「順服信靠祂」（兒童歡唱Ⅲ，No.36）品格教育：順服 十一、睚魯——女兒生病憂傷至極本課經文：馬可福音五21～43本課目的：知道出於信心的禱告，必蒙神垂聽。具體目標：上完本課後，學生能夠1.分享一件得到耶穌幫助的經驗。2.提出需要耶穌幫助的事項，並彼此代禱。金句：「耶穌說：……那沒有看見就信的有福了！」（約翰福音二十29）詩歌：「永遠的愛」（兒童歡唱Ⅰ，No.215）品格教育：信心 十二、保羅——屬靈父親用愛包容本課經文：腓利門書本課目的：學習以耶穌基督的愛，原諒真心悔改的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.在本週饒恕得罪我們的人。2.做到人和人之間的彼此尊重。金句：「你們要饒恕人，就必蒙饒恕。」（路加福音六37下半）..
登山寶訓-兒童級教員本(繁)
內容: 四福音書紀錄耶穌不少講論，其中最為著名的，是記載於馬太福音五至七章的[登山寶訓]，這是耶穌最長的一篇講章。重點是說出天國子民所應塑造的品格與行為，並教訓門徒為人處世的基本原則ˊ。本季是從這些寶訓中取出部分，作為十二課的課程內容。 前面八課是耶穌提到的八種福氣，與八種品格，敘述天國子民應具備的倫理法則和道德標準，也將天國價值觀和屬世價值觀的對比，每一項都附帶神的一個祝福。之後耶穌用鹽與光這兩個比喻，來說明基督徒在神的國度是尊貴有影響力的，有責任在現今社會裡淨化社會，否則就像鹽失去味道變成廢物，被人踐踏。基督徒也像是照在黑暗中的光，光是要照在人前，而非隱藏於背後。因此基督徒行為舉止要有美好的見證及愛心，顯露在周圍的人面前。 主禱文是耶穌教導門徒的禱文，是我們禱告的典範，包括我們的需要，如飲食、饒恕和保護。我們應該為神的國度、每日的生活，祈求神的幫助與供應。接下來耶穌提醒我們要成為喜樂的基督徒，必須有知足的心，不要為生活中的事憂慮，因為神應許祂會供應我們的需要。 最後，耶穌說不要論斷人，祂是反對法利賽人那種偽善和審判的態度，為了抬高自己而貶低別人。盼望本季課程的教學使孩子們的靈命有所成長，將榮耀和頌讚歸給我們的父神。 第四輯第二冊「登山寶訓」課程大綱目錄（2017年12～2018年2月）1虛心的人本課經文：馬太福音五1～12；路加福音廿三39～43本課目的：願意用謙虛的態度對待自己和別人。 具體目標：上完本課後，學生能夠1.接納自己的缺陷與軟弱。2.接納別人的缺陷與軟弱。金 句：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五3）啟幼金句：「虛心的人有福了！」（馬太福音五3a）詩 歌：「登山寶訓」（兒童歡唱Ⅰ，No.109）品格教育：謙虛2哀慟的心本課經文：詩篇五十一篇；羅馬書九1～3本課目的：能體會憂傷痛悔的心是神所喜悅的具體目標：上完本課後，學生能夠1.為自己所犯的罪憂傷悔改。2.每週至少一次為親友禱告。金 句：「哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。」（馬太福音五4）啟幼金句：「哀慟的人……必得安慰。」（馬太福音五4）詩 歌：「愛的力量」（兒童歡唱Ⅳ，No.19）品格教育：真誠3溫柔的約瑟本課經文：創世記四十三1～四十五14本課目的：願意學習用溫柔的態度處理事情。具體目標：上完本課後，學生能夠1.制伏自己的衝動、怒氣與暴力。2.學習用溫柔的態度與人相處。金 句：「溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。」（馬太福音五5）啟幼金句：「溫柔的人……必承受地土。」（馬太福音五5）詩 歌：「你讓他一步」（兒童歡唱Ⅳ，No.12）品格教育：溫柔4飢渴慕義本課經文：使徒行傳十七章本課目的：願意渇慕明白上帝的話。具體目標：上完本課後，學生能夠1.養成每天讀聖經的習慣。2.將神的話實踐在生活當中。金 句：「飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。」（馬太福音五6）啟幼金句：「飢渴慕義的人……必得飽足。」（馬太福音五6）詩 歌：「把最好的獻給祢」（兒童歡唱Ⅲ，No.62）品格教育：耐心5耶穌憐恤人本課經文：路加福音五12～16；約翰福音五1～9本課目的：神要我們有憐憫心對待身邊的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習體會人的軟弱與困難。2.以憐憫人的心將福音傳揚出去。金 句：「憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。」（馬太福音五7）啟幼金句：「憐恤人的人……必蒙憐恤。」（馬太福音五7）詩 歌：複習詩歌「愛的力量」品格教育：憐憫6清心的女人本課經文：路加福音十三10～17本課目的：知道天父上帝必眷顧用單純的心仰望祂的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.用單純的思想把困難交託給神。2.用誠懇的態度對待身邊的人。金 句：「清心的人有福了，因為他們必得見神。」（馬太福音五8）啟幼金句：「清心的人……必得見神。」（馬太福音五8）詩 歌：「心中兩個王」（兒童歡唱Ⅰ，No.193）品格教育：清心7使人和睦本課經文：經文選讀本課目的：願意學習在生活中成為使人和睦的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.原諒曾經得罪自己的人。2.在家裡或周圍環境中與人和睦相處。金 句：「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）啟幼金句：「使人和睦的人……必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）詩 歌：「無論事情怎麼樣」（兒童歡唱Ⅲ，No.8）品格教育：寬容8為義受逼迫本課經文：經文選讀（但三16-23三位少年人，徒七54-60司提反，徒十二1-5雅各、彼得， 徒十四19保囉，太廿七27-44耶穌）本課目的：願意跟隨耶穌，為福音的緣故而付上代價。具體目標：上完本課後，學生能夠1.明白信主的人可能會遭受到的各種逼迫。2.以認識耶穌為至寶，願意為了主耶穌而努力。金 句：「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五10）啟幼金句：「為義受逼迫的人……天國是他們的。」（馬太福音五10）詩 歌：複習詩歌「心中兩個王」品格教育：決心9作光作鹽本課經文：馬太福音五13～16本課目的：學習在生活中有美好行為來榮耀神具體目標：上完本課後，學生能夠1.努力行出好行為去影響身邊的人。2.有美好的見證讓人看出是神的孩子。金 句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）啟幼金句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）詩 歌：「我是天國好子民」（兒童歡唱Ⅳ，No.20）品格教育：智慧10耶穌教禱告本課經文：馬太福音六5～13本課目的：學習主耶穌教島的禱告典範具體目標：上完本課後，學生能夠1.學會在在每次禱告時先感恩讚美。2.在日常的需要和困難中尋求神的幫助。金 句：「我們在天上的父，願人都尊＃的名為聖。」（馬太福音六9b）啟幼金句：「我們在天上的父，願人都尊＃的名為聖。」（馬太福音六9b）詩 歌：「主禱文」（兒童歡唱Ⅱ，No.235）品格教育：尊敬11天天都感恩本課經文：馬太福音六25～34；路加福音十二22～34本課目的：知道神會看顧我們，為我們預備一切的需用。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出自己的憂慮，並且將憂慮交託給神。2.為著神對我們日常生活的眷顧獻上感謝。金 句：「不要為明天憂慮，一天的難處一天當就夠了。」（馬太福音六34）啟幼金句：「不要為明天憂慮。」（馬太福音六34a）詩 歌：複習詩歌「我是天國好子民」品格教育：喜樂12嘴裡說好話本課經文：馬太福音七1～5本課目的：學習隨時隨地說造就人的好話。具體目標：上完本課後，學生能夠1.養成口裡說出好話的習慣。2.用愛心去饒恕和幫助身邊的人。金 句：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。」（馬太福音七1）啟幼金句：「你們不要論斷人。」（馬太福音七1a）詩 歌：複習詩歌「登山寶訓」品格教育：饒恕 ..
箴言與品格-中小級學生本
給老師的話 所羅門在他的國度極其平安時，寫了一本箴言書教導人如何行事為人，如何謹慎自守。論及的範圍極廣，包括對年輕人的勸戒、抵擋試探、待人接物、道德倫常、家庭生活、夫婦之道、言談話語、認識真神、尋求真理、貧窮富足……等，人只要聽從其中的勸導，就會與神親密同行。 「敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。」（箴一7）真智慧乃使人明白人生最好的終局，促使人與人之間的和好，引導人們進入真理，養成美好的宗教信仰。耶和華是智慧的根源，如果沒有敬畏神的知識，就不會認識神。有智慧才會遠離惡事，過敬虔的生活，走在光明的道路中。 本季課程從箴言裡挑選了四個單元主題，即智慧的人、交朋友、錢財使用、好行為。 第一單元「智慧的人」，一至四課引導學生明白，一個智慧的人樂意尋求神追求卓越、願意親近等候神的應許、用謙卑的態度禱告、讓神來掌管改變自己的生命和個性。 第二單元「交朋友」，五至七課讓學生認知耶穌不但是我們永遠的好朋友，祂還要幫助我們在生活上結交能夠彼此扶持，同甘共苦的好朋友，遠離罪的引誘，在神家中接受教導。 第三單元「錢財使用」，八至九課引導學生善用錢財，樂意奉獻金錢給主，也能看重別人的需要，施捨予人。 第四單元「好行為」，十至十二課教導學生常用口說出讚美神和人的好話，禁止做神所厭惡的壞行為，並且從神所創造的昆蟲和小動物身上學習勤勞。 親愛的老師，相信因著您用心預備課程，藉著您的教導，一定會看出學生在生命及品格上的改變。願神賜福您平安喜樂。 第一輯第四冊6-8月「箴言與品格」課程大綱 1.尋找耶穌本課經文：約翰福音三1～21本課目的：智慧的人願意尋求神，追求卓越。具體目標：上完本課後，學生能夠1.樂意在聖經中尋求神的智慧。2.積極主動追尋主所喜悅的路。金句：「我已指教你走智慧的道，引導你走正直的路。」--箴言四11--詩歌：「主在我裡面」（兒童歡唱Ⅱ，No.248）品格教育：主動 2.等候彌賽亞本課經文：路加福音二25～38本課目的：智慧的人渴慕等候親近神。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出西面和亞拿等候主的原因。2.有一顆渴慕的心來親近主。金句：「聽從我，日日在我門口仰望，在我門框旁邊等候的，那人便為有福。」--箴言八34--詩歌：「有主同在我就滿足」（兒童歡唱Ⅲ，No.67）品格教育：盼望 3.兩種禱告本課經文：路加福音十八9～14本課目的：智慧的人是能夠反省自己、謙卑悔罪的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.分辨並列舉神喜悅何種禱告的態度。2.本週反省自己禱告的心態，並列出需要改進之處。金句：「惡人獻祭，為耶和華所憎惡；正直人祈禱，為祂所喜悅。」--箴言十五8--詩歌：「我們若認自己的罪」（兒童歡唱Ⅱ，No.285）品格教育：誠懇 4.撒該下來本課經文：路加福音十九1～10本課目的：智慧的人願意謙卑親近神，神必改變他的生命。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出撒該信主前和信主後的改變。2.本週內改變自己不討人喜歡之處。金句：「行正直路的，步步安穩；走彎曲道的，必致敗露。」--箴言十9--詩歌：「賜我新生命」（兒童歡唱Ⅲ，No.69）品格教育：能屈能伸 5.麻吉耶穌本課經文：；約翰福音十五4；箴言十八24本課目的：認知主耶穌永遠是我們的好朋友。具體目標：上完本課後，學生能夠1.接受耶穌的邀請，成為祂的好朋友。2.努力傳福音使別人認識耶穌。金句：「濫交朋友的，自取敗壞；但有一朋友，比弟兄更親密。」--箴言十八24--詩歌：「耶穌是我親愛朋友」（兒童歡唱Ⅲ，No.70）品格教育：可靠 6.四位朋友本課經文：馬可福音二1～12本課目的：結交能彼此扶持，同甘共苦的好朋友。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出真正好朋友的定義。2.交朋友時要慎重選擇。金句：「朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。」--箴言十七17詩歌：「耶穌是我親愛朋友」品格教育：熱誠 7.浪子回頭本課經文：路加福音十五11～32本課目的：神隨時彰顯祂的慈愛，希望我們回轉歸向祂。具體目標：上完本課後，學生能夠1.離開壞朋友的引誘。2.在神家中接受教導。金句：「藐視訓言的，自取滅亡；敬畏誡命的，必得善報。」--箴言十三13--詩歌：「我們若認自己的罪」品格教育：真愛 8.兩個小錢本課經文：馬可福音十二41～44本課目的：樂意奉獻金錢給神，並且學習金錢管理。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習金錢的使用。2.學習窮寡婦奉獻的心意。金句：「智慧人的財，為自己的冠冕。」--箴言十四24上半--詩歌：「數算主恩」（兒童歡唱Ⅱ，No.273）品格教育：善用資源 9.少年財主本課經文：馬太福音十九16～22本課目的：智慧人善於管理錢財，樂於施捨。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習管理自己的零用錢，分配使用得宜。2.看重別人的需要，能夠施捨予人。金句：「少有財寶，敬畏耶和華，強如多有財寶，煩亂不安。」--箴言十五16--詩歌：「每一天」（兒童歡唱Ⅱ，No.241）品格教育：施捨 10.謹慎言語本課經文：雅各書三5～12；箴言選讀本課目的：操練謹慎說話，願意常說感謝讚美的言語。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習禁止口中說出惡言。2.學習用口說出讚美神和讚美人的話。金句：「謹守口與舌的，就保守自己免受災難。」--箴言廿一23--詩歌：「主在我裡面」品格教育：慎重 11.七件惡事本課經文：箴言六16～19本課目的：願意學習遠離罪惡，不受生活中罪的引誘。具體目標：上完本課後，學生能夠1.懂得分辨善惡，離開不好的思想。2.遵行神的話，做討神喜悅的事。..
耶穌花園I-中小級 (3-4年級) 學生本
中小級 ( I ) 目錄 單元一我要跟隨耶穌 第1課 憑著信心，出發！ ( 線上閱讀 ) 第2課 無論是誰！都歡迎 第3課 滿有大能的耶穌 第4課 信心的障礙物 第5課 最重要的事 單元二 耶穌教導的比喻 第6課 四種土 第7課 好撒瑪利亞人 第8課 欠一千萬兩銀子的僕人 第9課 回頭的浪子 單元三 耶穌的復活與復活之後 第10課 勝過死亡的耶穌 第11課 復活的耶穌 第12課 再來的耶穌 第13課 永遠與耶穌在一起 單元四 成為上帝的家人 第14課 無價的禮物 第15課 潔淨如雪 第16課 來傳揚愛 第17課 特別的引導 單元五 基督徒的生活 第18課 請引導我 第19課 上帝在聆聽 第20課 請牽著我的手 第21課 我要服事 第22課 請幫助我 單元六 服事上帝 第23課 豐盛的禮物 第24課 頭、肩膀、膝蓋、腳 第25課 按照說的去實踐 第26課 傳揚 教材使用說明 為什麼要用《耶穌花園‧聖經學習》這套教材？ 沒有比幫助兒童與耶穌基督建立關係更具有意義，但是要幫助兒童讀經、讓他們在信仰上願意殷勤地追求成長，卻不是件容易的事。很多兒童對查經感到枯燥乏味，認為聖經只是很久以前的故事而已。 我們不斷研究讓兒童對查經產生興趣的方法，於是產生了《耶穌花園‧聖經學習》的教材，這種查經的方式不只新鮮、活潑又具有創意，不但能引起學生們的興趣，還可以持續集中學生們的關注力。使用《耶穌花園‧聖經學習》的好處如下： 體驗式教學法 根據研究顯示，兒童對親自做過的事能記得90%，但是對於只有耳朵曾聽過的事卻僅記得10%。這個研究結果告訴我們什麼呢？簡單來說，學生們無法只靠聽講來學習。他們需要經歷生動的學習經驗，並將學習重點帶回家。 《耶穌花園‧聖經學習》所使用的是體驗式教學法，在課堂上讓學生參與各種有趣的活動和經驗，幫助他們理解重點。透過每次的活動，讓學生認識聖經真理，並內化在生活中。因為他們不只是聽，還有親自參與，所以較容易記住學習的內容。 針對三、四年級的《耶穌花園‧聖經學習》，是以重要的聖經故事為基礎，每個單元都有簡單又容易理解的聖經真理，能幫助三、四年級的學生應用在生活中。 … 更有果效的課程方針 請退一步接受以下的建議。主日學裡的喧嘩也有其益處，根據研究，最容易讓學生們學習新資訊的方式是透過相互學習。學生們不吵鬧不一定是成功的班級，因此我們可以給予孩子分享及對話的時間，觀察他們的討論，他們將發現如何將真理應用在生活中，使生活更幸福、快樂與投入。 三、四年級的學生們動作很快，若提早結束，他們就會開始與同學分享生活中的大小事，或者會纏在一起打滾玩耍。若班上同學談論起較複雜的事或四處奔跑時，請不要擔心，學生們習慣吵雜的環境，他們在這樣的環境中仍然可以充分的學習。 但老師必須注意毀謗、爭吵或憤怒的情形，如果有傷害或妨礙別人的行為，要將他們隔離，告訴他們這是不可容許的事。如果班上有一兩位學生持續有這樣的情況，要清楚的告訴他們不能和同學在教室裡一起活動。 讓活動持續進行 大部分學生的集中力是7分鐘，在學生對現在進行的活動尚未失去興趣前，就要開始預備下一個活動。 如果當學生們在進入下一個活動前仍很躁動，先暫時請他們休息一下，再帶他們唱歌律動、玩接力賽遊戲、跳躍或做體操。然後再回到課程中，學生們會比較容易集中精神。 不只觀察，也要參與 當老師充滿熱情時，學生們也會投入活動，他們會把你當作朋友，而不是有權威的人。以學生視線的高度來與他們相處，讓他們容易親近你。 捕捉教導的時機 當活動看似失敗時，若我們適時的拋出問題，就能成為非常好的機會教育，如「為什麼不能解決呢？」「這個若發生在現實生活中會如何呢？」「從這樣的經驗中我們可以學習到什麼呢？」學生們將會在失敗中學到許多事情。 倚靠聖靈的幫助 不要害怕學生的提問，請記得，最好的教育不是直接將答案放在他們面前，而是讓他們自己去尋找並從中學習。 ..
聖靈的果子-啟幼學生本6-8月道光
給老師的話聖靈所結出的果子有仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制等特質，這些都是從神本性發出的品格。聖靈能叫人在生活行為中活出基督的樣式來，這果子是生命自然生長的結果，是順從聖靈而生活的自然表現。基督徒和神之間就產生了仁愛，喜樂，和平；在聖靈影響下，和人的關係就有了忍耐，恩慈，良善；內心世界因聖靈而造成改變，就有了信實，溫柔，節制。這些是基督徒在聖靈教導下生長成熟的一種整理表現。盼望藉著本季課程的教學，讓每一位屬神的孩子從小學習遵行神的話語，生活中有美好的見證，活出耶穌基督的品格來。本季正逢學校的暑假，老師可以鼓勵孩子們邀請同學、朋友參加教會的暑期活動。願神賜福您教學愉快，喜樂平安。「聖靈的果子」課程大綱目錄一、仁愛本課經文：加拉太書五22～23；哥林多前書十三1～13；約翰一書四7～21本課目的：主耶穌要我們以仁愛對待周圍的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出什麼是愛以及神怎樣愛我們。2.生活中能回應神的愛。金 句：「我們愛，因為神先愛我們。」（約翰一書四19）啟幼金句：「我們愛，因為神先愛我們。」（約翰一書四19）詩 歌：「聖靈的果子」（兒童歡唱Ⅳ，No.34）品格教育：仁愛二、喜樂本課經文：加拉太書五22～23；使徒行傳十六16～34（保羅西拉在監獄裏）本課目的：能夠用喜樂的心面對每天的生活具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習將心中的憂傷禱告交托神。2.知道喜樂的心是從神而來的，要靠主喜樂。金 句：「喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾。」（箴言十七22）啟幼金句：「喜樂的心乃是良藥。」（箴言十七22a）詩 歌：「我已經決定」（兒童歡唱Ⅱ，No.294）品格教育：喜樂三、和平本課經文：加拉太書五22～23；創世記四十五1～15；五十15～21（約瑟原諒哥哥們）本課目的：屬神的兒女無論到何處都要帶來和睦具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出和睦帶來的結果。2.用和睦的態度和人相處。金 句：「你們要追求與眾人和睦。」（希伯來書十二14a）啟幼金句：「……要追求與眾人和睦。」（希伯來書十二14a）詩 歌：「耶穌喜愛一切小孩」（兒童歡唱Ⅰ，No.6）品格教育：和平四、忍耐本課經文：加拉太書五22～23；撒母耳記上廿四、廿六章（大衛在洞裏不殺掃羅）本課目的：忍耐到底的人必然享受美好的結果具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出忍耐所要付上的代價。2.學習忍耐必須不斷的操練。金 句：「在患難中要忍耐。」（羅馬書十二12）啟幼金句：「在患難中要忍耐。」（羅馬書十二12）詩 歌：「奇妙真奇妙」（兒童歡唱Ⅰ，No.21）品格教育：忍耐五、恩慈本課經文：加拉太書五22～23；撒母耳記下九1～13（大衛善待米非波設）本課目的：神喜悅祂的兒女有恩慈的心具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出大衛善待米非波設的原因。2.將恩慈的行為在生活中實行出來。金 句：「並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣。」 （以弗所書四32）啟幼金句：「並要以恩慈相待。」（以弗所書四32a）詩 歌：「耶穌是我朋友」（兒童歡唱Ⅱ，No.318）品格教育：恩慈六、良善本課經文：加拉太書五22～23；馬太福音廿五35～45；路加福音十25～37（好撒馬利亞人）本課目的：神以良善待我們，祂也要我們以良善待人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習好撒馬利亞人以良善待人。2.主動去幫助一位需要幫助的同學或鄰居。金 句：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神；又要愛鄰舍如同自己。」（路十27） 啟幼金句：「愛鄰舍如同自己。」（路加福音十27b）詩 歌：「小小孩子的朋友」（兒童歡唱Ⅰ，No.187） 品格教育：良善七、信實本課經文：加拉太書五22～23；撒母耳記上十八1～9，十九1～7，二十章（大衛和約拿單）本課目的：神是公義信實的主，祂要我們學習成為忠誠可靠的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.和人相處時表現出忠誠和可靠。2.用誠信的態度對待周圍的人。金 句：「…祂是信實的神；向愛祂、守祂誡命的人守約，施慈愛，直到千代。」（申七9）啟幼金句：「…祂是信實的神。」（申命記七9）詩 歌：「信靠」（兒童歡唱Ⅳ，No.47）品格教育：信實八、溫柔本課經文：加拉太書五22～23；馬太福音三11～17（耶穌受洗）本課目的：主耶穌謙卑溫柔的樣式是我們最好的榜樣。具體目標：上完本課後，學生能夠1.決志信主，有復活的新生命。2.學習主耶穌溫柔謙卑的樣式。金 句：「你這屬神的人要追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。」（提前六11） 啟幼金句：「……要追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。」（提前六11）詩 歌：「快樂天使」（兒童歡唱Ⅲ，No.9）品格教育：溫柔九、節制本課經文：加拉太書五22～23；但以理書五至六章（伯沙撒享樂放縱）本課目的：凡事能夠節制而行具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出不節制所帶來的後果。2.在食衣住行的生活上有節制的行為。金 句：「人不制伏自己的心，好像毀壞的城邑，沒有牆垣。」（箴言廿五28）啟幼金句：「…制伏自己的心。」（箴言廿五28）詩 歌：「聽聽聽聽」（兒童歡唱Ⅱ，No.308）品格教育：節制十、信心本課經文：列王紀上十七8～24（撒勒法寡婦的信心）本課目的：耶穌幫助那願意尋求祂的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習撒勒法寡婦的信心。2.面對困難時能夠向主求助。金 句：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」（希伯來書十一1）啟幼金句：「信……是未見之事的確據。」（希伯來書十一1）詩 歌：「聖靈的果子」品格教育：信心十一、彼此相愛本課經文：約翰福音十三1～35（耶穌幫門徒洗腳）本課目的：我們若效法基督的愛就能顯示出是神的兒女。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出應該怎樣彼此相愛。2.實際行出彼此相愛的行動。金 句：「…我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約翰福音十三34）啟幼金句：「…我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約翰福音十三34）詩 歌：「耶穌是我朋友」品格教育：愛心十二、永生的盼望本課經文：路加福音十六19～31（財主和拉撒路）本課目的：基督徒在將來永恆的國度裡帶著盼望具體目標：上完本課後，學生能夠1.用積極努力的態度去做任何事。2.遵行神的話語，做討神喜悅的人。金 句：「……我的盼望是從祂而來。」（詩篇六十二5）啟幼金句：「……我的盼望是從祂而來。」（詩篇六十二5）詩 歌：「珍惜上帝的話」（兒童歡唱Ⅲ，No.44）品格教育：盼望 ..
登山寶訓-中小級學生本(繁)
第四輯第二冊「登山寶訓」課程大綱目錄（2017年12～2018年2月）1虛心的人本課經文：馬太福音五1～12；路加福音廿三39～43本課目的：願意用謙虛的態度對待自己和別人。 具體目標：上完本課後，學生能夠1.接納自己的缺陷與軟弱。2.接納別人的缺陷與軟弱。金 句：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五3）啟幼金句：「虛心的人有福了！」（馬太福音五3a）詩 歌：「登山寶訓」（兒童歡唱Ⅰ，No.109）品格教育：謙虛2哀慟的心本課經文：詩篇五十一篇；羅馬書九1～3本課目的：能體會憂傷痛悔的心是神所喜悅的具體目標：上完本課後，學生能夠1.為自己所犯的罪憂傷悔改。2.每週至少一次為親友禱告。金 句：「哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。」（馬太福音五4）啟幼金句：「哀慟的人……必得安慰。」（馬太福音五4）詩 歌：「愛的力量」（兒童歡唱Ⅳ，No.19）品格教育：真誠3溫柔的約瑟本課經文：創世記四十三1～四十五14本課目的：願意學習用溫柔的態度處理事情。具體目標：上完本課後，學生能夠1.制伏自己的衝動、怒氣與暴力。2.學習用溫柔的態度與人相處。金 句：「溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。」（馬太福音五5）啟幼金句：「溫柔的人……必承受地土。」（馬太福音五5）詩 歌：「你讓他一步」（兒童歡唱Ⅳ，No.12）品格教育：溫柔4飢渴慕義本課經文：使徒行傳十七章本課目的：願意渇慕明白上帝的話。具體目標：上完本課後，學生能夠1.養成每天讀聖經的習慣。2.將神的話實踐在生活當中。金 句：「飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。」（馬太福音五6）啟幼金句：「飢渴慕義的人……必得飽足。」（馬太福音五6）詩 歌：「把最好的獻給祢」（兒童歡唱Ⅲ，No.62）品格教育：耐心5耶穌憐恤人本課經文：路加福音五12～16；約翰福音五1～9本課目的：神要我們有憐憫心對待身邊的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習體會人的軟弱與困難。2.以憐憫人的心將福音傳揚出去。金 句：「憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。」（馬太福音五7）啟幼金句：「憐恤人的人……必蒙憐恤。」（馬太福音五7）詩 歌：複習詩歌「愛的力量」品格教育：憐憫6清心的女人本課經文：路加福音十三10～17本課目的：知道天父上帝必眷顧用單純的心仰望祂的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.用單純的思想把困難交託給神。2.用誠懇的態度對待身邊的人。金 句：「清心的人有福了，因為他們必得見神。」（馬太福音五8）啟幼金句：「清心的人……必得見神。」（馬太福音五8）詩 歌：「心中兩個王」（兒童歡唱Ⅰ，No.193）品格教育：清心7使人和睦本課經文：經文選讀本課目的：願意學習在生活中成為使人和睦的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.原諒曾經得罪自己的人。2.在家裡或周圍環境中與人和睦相處。金 句：「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）啟幼金句：「使人和睦的人……必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）詩 歌：「無論事情怎麼樣」（兒童歡唱Ⅲ，No.8）品格教育：寬容8為義受逼迫本課經文：經文選讀（但三16-23三位少年人，徒七54-60司提反，徒十二1-5雅各、彼得， 徒十四19保囉，太廿七27-44耶穌）本課目的：願意跟隨耶穌，為福音的緣故而付上代價。具體目標：上完本課後，學生能夠1.明白信主的人可能會遭受到的各種逼迫。2.以認識耶穌為至寶，願意為了主耶穌而努力。金 句：「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五10）啟幼金句：「為義受逼迫的人……天國是他們的。」（馬太福音五10）詩 歌：複習詩歌「心中兩個王」品格教育：決心9作光作鹽本課經文：馬太福音五13～16本課目的：學習在生活中有美好行為來榮耀神具體目標：上完本課後，學生能夠1.努力行出好行為去影響身邊的人。2.有美好的見證讓人看出是神的孩子。金 句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）啟幼金句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）詩 歌：「我是天國好子民」（兒童歡唱Ⅳ，No.20）品格教育：智慧10耶穌教禱告本課經文：馬太福音六5～13本課目的：學習主耶穌教島的禱告典範具體目標：上完本課後，學生能夠1.學會在在每次禱告時先感恩讚美。2.在日常的需要和困難中尋求神的幫助。金 句：「我們在天上的父，願人都尊＃的名為聖。」（馬太福音六9b）啟幼金句：「我們在天上的父，願人都尊＃的名為聖。」（馬太福音六9b）詩 歌：「主禱文」（兒童歡唱Ⅱ，No.235）品格教育：尊敬11天天都感恩本課經文：馬太福音六25～34；路加福音十二22～34本課目的：知道神會看顧我們，為我們預備一切的需用。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出自己的憂慮，並且將憂慮交託給神。2.為著神對我們日常生活的眷顧獻上感謝。金 句：「不要為明天憂慮，一天的難處一天當就夠了。」（馬太福音六34）啟幼金句：「不要為明天憂慮。」（馬太福音六34a）詩 歌：複習詩歌「我是天國好子民」品格教育：喜樂12嘴裡說好話本課經文：馬太福音七1～5本課目的：學習隨時隨地說造就人的好話。具體目標：上完本課後，學生能夠1.養成口裡說出好話的習慣。2.用愛心去饒恕和幫助身邊的人。金 句：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。」（馬太福音七1）啟幼金句：「你們不要論斷人。」（馬太福音七1a）詩 歌：複習詩歌「登山寶訓」品格教育：饒恕 ..
耶穌花園II-幼稚級 (6-7歲) 學生本
004 本書的使用方法 010 單元一 上帝創造世界 012 第一課 哇！神看著是好的 018 第二課 我很特別 024 第三課 賜下禮物 030 第四課 治理全地 036 單元二 大衛 038 第五課 讚美上帝的大衛 044 第六課 獻給上帝的心 050 第七課 大衛和歌利亞 056 第八課 大衛和約拿單 062 單元三 以利亞 064 第九課 大能的上帝 070 第十課 獨一的真神上帝 076 第十一課 垂聽禱告的上帝 082 第十二課 ?是上帝！ 088 單元四 但以理和他的朋友們 090 第十三課 立定心志 096 第十四課 真正的勇氣 102 第十五課 禱告的但以理 108 第十六課 但以理的信心 114 單元五 約拿 116 第十七課 我不能去！ 122 第十八課 上帝的饒恕 128 第十九課 依舊前往尼尼微 134 第二十課 上帝的愛 140 第二十一課 感謝耶穌 146 單元六 耶穌的降生 148 第二十二課 大喜的信息 154 第二十三課 上帝的禮物 160 第二十四課 傳揚好消息 166 第二十五課 愛的禮物 172 第二十六課 耶穌是葡萄樹 ..
上帝的吩咐-兒童級教員本
給老師的話現代人生活在忙碌中，許多人過著沒有方向、意義、目標、價值、品格、道德、喜樂的生活。若人的心中沒有以神為主，以神為中心，許多惡劣的事就會連續出現，如：食言背信、崇拜偶像、悖逆父母、外遇、迷信、貪戀、不知足……等。「十誡」予人的感覺是舊約時代的律法，禁止我們做神不喜悅的事。因此在新約時代，有人以為十誡已經過時，不用再守。然而，十誡的意義並非如此，不只是神在遠古時代與百姓所立的一套古老規條，更是在今日指導我們的生活原則。明白「十誡」的意義，幫助我們選擇過一個以神為首的生命，叫我們的生命得著真正的規範與自由。本季課程是講到舊約時代神所頒佈的十條誡命，及新約時代耶穌所說最大的兩條誡命「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神」和「要愛人如己」等共十二條誡命。課程中的每一課都有一個代表性的聖經故事，來證明每一條誡命的中心思想。學生習作除了聖經回應外，著重在生活上的教導，可使學生更真確的明白聖經真理與他生活的關係，幫助他在生活中實踐真理，以致生命有改變，成為更討上帝和人喜愛的兒童。2018年6-8月教材「上帝的吩咐」課程大綱目錄1獨一真神本課經文：出二十1～3；王上十八20～46本課目的：引導學生學習在生活中，隨時隨地優先考慮上帝的心意。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出自己相信耶和華是真神的理由。2.在任何困難環境中都願意堅信上帝。金 句：「除了我以外，你不可有別的神。」（出埃及記二十3）啟幼金句：「不可有別的神。」（出埃及記二十3）詩 歌：「只有一位真神」（兒歡Ⅰ，No.11）品格教育：專注2禁拜偶像本課經文：出二十4～6；出卅二本課目的：願意將自己分別為聖，學習愛上帝超過一切。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明「偶像」是什麼。2.列舉出生活中有那些「偶像」取代了上帝的位置。金 句：「不可為自己雕刻偶像。」（出埃及記二十4）啟幼金句：「不雕刻偶像。」（出埃及記二十4）詩 歌：「來到神的殿中」（兒歡Ⅲ，No.1）品格教育：決心3尊敬主名本課經文：民廿二～廿四；太五34～37本課目的：學生能尊敬上帝的名字，尊主為聖。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明何謂「妄稱主名」。2.為一件曾經妄稱上帝之名的過錯，向上帝認罪、禱告，並向人道歉請求原諒。金 句：「不可妄稱耶和華你上帝的名。」（出埃及記二十7）啟幼金句：「不妄稱耶和華的名。」（出埃及記二十7）詩 歌：「打電話給天父」（兒歡Ⅲ，No.2）品格教育：尊敬4遵守主日本課經文：出二十8～11；出十六22～30本課目的：學生知道要遵守主日，重視敬拜上帝的日子。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說明主日的由來和意義。2.提出一項抗拒不來主日學的誘惑之法。3.舉一例說明要如何改變自己參加主日學的態度，並能實行。金 句：「當記念安息日守為聖日。」（出二十8）啟幼金句：「記念安息日」（出二十8）詩 歌：「尊主為大」（兒歡Ⅲ，No.4）品格教育：恆心5孝敬父母本課經文：申五16；路得記選讀本課目的：學生能實踐十誡的教導，成為孝順、尊敬父母的孩子。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出什麼是與父母相處的最好方法。2.舉出一件並能做到「孝敬父母」的事。金 句：「當孝敬父母」（出埃及記二十12）啟幼金句：「當孝敬父母」（出埃及記二十12）詩 歌：「孝敬」（兒歡Ⅲ，No.5）品格教育：順服6愛惜生命本課經文：創四1～10；申十九1～13本課目的：學生能愛惜生命，控制自己的情緒，不作出非理性的事。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出「恨人」與「殺人」的關係。2.在本週內去向所厭惡的人說和好的話。金 句：「不可殺人。」（出埃及記二十13）啟幼金句：「不可殺人。」（出埃及記二十13）詩 歌：「感謝天父」（兒歡Ⅲ，No.6）品格教育：尊重7清潔的心本課經文：馬太福音五28；撒下十一本課目的：學生能夠潔身自愛，為不當的心思、意念和行為認罪。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出約瑟在面對誘惑時的榜樣。2.省察自己，並為不當的思想向天父認罪。3.邀請耶穌充滿我們整個的心。金 句：「不可姦淫。」（出埃及記二十14）啟幼金句：「不可姦淫。」（出埃及記二十14）詩 歌：「撒旦！快走開」（兒歡Ⅲ，No.7）品格教育：勇敢8我不偷盜本課經文：出二十15本課目的：學生了解拿取任何不屬於自己的東西就是犯偷竊罪。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出偷盜的行為有那些？2.為自己曾犯的偷盜行為向上帝認罪，並有補償的行動。金 句：「不可偷盜。」（出埃及記二十15）啟幼金句：「不可偷盜。」（出埃及記二十15）詩 歌：「無論事情怎麼樣」（兒歡Ⅲ，No.8）品格教育：節制9說誠實話本課經文：太廿六59～68；徒六11～15本課目的：學生學習說誠實話、做正直人，不虛謊、不陷害別人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明「說謊」的害處。2.為曾經說過的謊言向上帝也向人認罪。金 句：「不可作假見證陷害人。」（出埃及記二十16）啟幼金句：「不可證陷害人。」（出埃及記二十16）詩 歌：「快樂天使」（兒歡Ⅲ，No.9）品格教育：誠實10知足常樂本課經文：出二十17；王下五15～27本課目的：學生能不貪不屬於自己的東西，並且為所擁有的感恩。具體目標：上完本課後，學生能夠1.為上帝所賜的事物作感恩禱告。2.說出上帝降災與基哈西的原因。3.在本週內與人分享一件自己所擁有的事物。金 句：「不可貪戀人……一切所有的。」（出埃及記二十17）啟幼金句：「不貪戀人所有的。」（出埃及記二十17）詩 歌：「牽我小手」（兒歡Ⅲ，No.3）品格教育：感恩11全心愛主本課經文：馬可福音十二30本課目的：學生樂意實行愛上帝的具體行動。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出希西家如何表現愛上帝的心。2.在本週內做一件服事主的工作。金 句：「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝。」（馬可福音十二30）啟幼金句：「要盡力愛上帝。」（馬可福音十二30）」詩 歌：「感謝天父」品格教育：忠貞12愛人如己本課經文：路加福音十30～37本課目的：學生樂意用心去關懷周圍人的需要。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出如何表現基督徒的愛心。2.提出二項「愛人如己」的實際行動。金 句：「要愛人如己。」（馬可福音十二31）啟幼金句：「要愛人如己。」（馬可福音十二31）詩 歌：「來到神的殿中」品格教育：熱誠 ..
世界的開始-兒童級教員本
給老師的話從本季起又是一個新循環的開始，以創世記一～廿五章的經文為教學重點，課程內容大致如下：神起初的創造是有計畫，而且是美好的，充滿著慈愛與信實，我們應當照著神的旨意來管理、愛護神所創造的一切。但是因著人不順服神的話，使罪進入這個世界，破壞了神的創造，但是神仍然施行拯救，期望人能從罪惡中轉回，歸向祂，得著祂的救恩。因此神揀選了亞伯蘭，應許他作一個大族的父，萬國會因這族得福。創世記的圖片及教學輔助品很多，老師可以事先預備好。每個單元中的活動僅供參考，若老師還有更多的活動方式，歡迎提供給我們一起交流使用。盼望因著這一季課程的教導，使老師與學生的靈命都一起增長，願神賜福您的擺上，必恩上加恩，力上加力。祈求三位一體的神幫助我們，讓新道光教材秉持著聖經原則，透過自己的文化，針對現代兒童的生活情境，使兒童在德、智、體、群、美、育、靈各方面得到均衡發展。目錄:第一輯第一冊（9-11月）「世界的開始」1.上帝說本課經文：創世記一1～31本課目的：明白上帝說的話是充滿權威和能力的，並且創造是有次序的。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出神創造天地萬物的次序，並且感謝神。2.認識神話語的能力，學習說話謹慎。3.學習凡事有次序，守規律。金 句：「因為祂說有，就有；命立，就立。」--詩篇卅三9--啟幼金句：「……祂說有，就有；命立，就立。」--詩篇卅三9--詩 歌：「天父說」（兒童歡唱Ⅰ，No.12）品格教育：井然有序2.美好的創造本課經文：創世記一～二3本課目的：明白上帝看祂所造一切都甚美好，而要愛惜天父所造的一切。具體目標：上完本課後，學生能夠 1.愛惜身邊的環境，有正確的環保觀念。2.用實際行動愛護動物。金 句：「耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼。」 --耶利米書十12--啟幼金句：「耶和華用智慧建立世界。」--耶利米書十12--詩 歌：「各地小朋友」（兒童歡唱Ⅰ，No.8）品格教育：仁愛3.可愛的人類本課經文：創世記第二章本課目的：人是照神的形象被造，擁有尊貴的管理者身分。具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出神創造人類的目的，成為好的管理者。2.愛惜自己的生命，過討神喜悅的生活。金 句：「求＃指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」 --詩篇九十12--啟幼金句：「求＃指教我們怎樣數算自己的日子。」--詩篇九十12a--詩 歌：「讚美主創造」（兒童歡唱Ⅳ，No.53）品格教育：自信4.罪的起源本課經文：創世記第三、四章本課目的：知道因為人類犯罪，以致破壞神造物的美好世界，因此需要神的 救恩，且要懂得認罪悔改。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出常常犯的罪有哪些？知道如何拒絕罪的引誘。2.願意接受神的救恩，向神認錯悔改。金 句：「不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事。」--箴言三7--啟幼金句：「……要敬畏耶和華，遠離惡事。」--箴言三7b--詩 歌：「三思而行」（兒童歡唱Ⅳ，No.56）品格教育：認錯5.挪亞方舟本課經文：創世記六5～七24本課目的：認識神是公義聖潔的主，祂要審判罪惡的世界，但是祂也給人類 預備救恩之路。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出神給我們預備的救恩之路是什麼。2.願意決志信靠耶穌，並且將福音傳揚給家人。金 句：「惟有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍。」--箴言一33--啟幼金句：「惟有聽從我的，必安然居住。」--箴言一33a--詩 歌：「挪亞的方舟」（兒童歡唱Ⅳ，No.58）品格教育：信靠6.彩虹的約定本課經文：創世記六18；八1～九17本課目的：明白神用彩虹和人立約，以確保祂的慈愛永不改變。具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出神的慈愛有哪些，至少為兩件事感謝神。2.願意和神立約，聽從遵守神的話，並且做個守約的人。金 句：「我必不背棄我的約，也不改變我口中所出的。」--詩篇八十九34--啟幼金句：「我必不背棄我的約。」--詩篇八十九34a--詩 歌：「雨後彩虹」（兒童歡唱Ⅳ，No.59）品格教育：誠信7.巴別塔事件本課經文：創世記十～十一1～9目 的：知道人類因著驕傲而聚集，引發巴別塔事件，造成大分散和變亂 口音。所以要敬畏神。具體目標：上完本課後，學生能夠 1.認知巴別塔建造的原因，以及神對此事的反應。2.願意為世界各地不同種族的人禱告。金句：「凡等候耶和華，心裏尋求祂的，耶和華必施恩給他。」--耶哀三25--啟幼金句：「等候耶和華……耶和華必施恩給他。」--耶利米哀歌三25--詩 歌：「上帝愛世人」（兒童歡唱Ⅳ，No.60）品格教育：謙卑8.信心之旅本課經文：創世記十二章；十五章本課目的：認識神對亞伯蘭的呼召和祝福，我們也要成為別人的祝福。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出亞伯蘭蒙福的原因。2.本週內至少表現一件帶祝福給別人的事。金 句：「因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信 心。」--約翰一書五4—啟幼金句：「……勝了世界的，就是我們的信心。」--約翰一書五4b--詩 歌：「跟隨主耶穌」（兒童歡唱Ⅰ，No.23，CD第1集）品格教育：信心9.亞伯蘭和羅得本課經文：創世記十三章～十四章本課目的：明白神期盼我們選擇正確的道路，乃是要選擇跟隨祂的腳蹤行。具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出羅得和亞伯蘭的選擇。2.願意選擇跟隨主的話語而行動。金 句：「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。」--詩篇廿五12--啟幼金句：「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他的路。」--詩篇廿五12--詩 歌：「聽聽聽聽」（兒童歡唱Ⅰ，No.19）品格教育：慎重10.邪惡的城市本課經文：創世記十八20～十九29本課目的：明白罪惡的引誘會不知不覺地影響生活言行，但神願意拯救悔改 的人，至於行惡的人最終會遭受審判。具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出神毀滅所多瑪、娥摩拉的原因。2.願意除掉生命中不討神喜悅的事。金 句：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不作褻慢人的座位，惟喜愛耶 和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。」--詩篇一1～2—啟幼金句：「……喜愛耶和華的律法。」（詩篇一2a）詩 歌：「三思而行」（兒童歡唱Ⅳ，No.56）品格教育：聖潔11.應許之子本課經文：創世記十六～十七章；廿一1～21本課目的：神是信實、慈愛的真神，能成就超自然的計畫，成就祂的應許。具體目標：上完本課後，學生能夠1.明白「應許」的意義。2.相信神說的話必然應驗。金句：「耶和華本為善，祂的慈愛存到永遠，祂的信實直到萬代。」（詩一○○5）啟幼金句：「耶和華本為善，祂的慈愛存到永遠。」（詩篇一○○5a）詩 歌：「神必賞賜」（兒童歡唱Ⅳ，No.62）品格教育：慈愛12.以撒娶妻本課經文：創世記廿四章本課目的：知道神引導順服的人走在正路上，信靠祂的人將得到最大的祝福。具體目標：上完本課後，學生能夠1.順服神的旨意，凡事願意跟神禱告。2.列出特別想對神禱告的三件事。金句：「你們要順從耶和華你們的神，敬畏祂，謹守祂的誡命…。」--申十三4a--啟幼金句：「敬畏祂，謹守祂的誡命。」--申命記十三4a--詩 歌：「聽聽聽聽」（兒童歡唱Ⅰ，No.19，CD第1集）品格教育：順服 ..
耶穌花園I-高小級 (5-6年級) 學生本
高小級 ( I ) 目錄 單元一 上帝的愛 第1課 看見耶穌的愛 ( 線上閱讀 ) 第2課 求上帝饒恕 第3課 相信上帝的愛 第4課 倚靠上帝的幫助 第5課 活出討上帝喜悅的生活 單元二 友情 第6課 和平 第7課 有基督的樣式 第8課 在一起 第9課 真正的朋友 第三單元 耶穌的死與復活 第10課 讚美耶穌 第11課 偉大的能力 第12課 義人的死 第13課 復活！ 第四單元 健康的自我形象 第14課 VIP 第15課 向著標竿 第16課 我有自信 第17課 上帝的形像 第五單元 關係 第18課 解決衝突 第19課 饒恕 第20課 男人 vs. 女人 第21課 站立得穩 第22課 彼此建立 第六單元 金錢與時間 第23課 比錢更重要的 第24課 善用智慧 第24課 把握機會 第26課 珍惜與上帝親近的時間 教材使用說明 為什麼要用《耶穌花園‧聖經學習》這套教材？ 五、六年級的學生介於小學與青少年的過渡時期，他們比以前的中學生更早熟，但是在許多層面，仍然有孩子的特徵。他們希望學習是有目的的，同時也希望能夠快樂的學習。他們面臨前所未有的壓力，更多的選擇、機會與誘惑。性、暴力、家庭問題、友情是這個年紀的學生最常面對到的問題。 因此，在進入青春期前的學生，需要有趣又多元化的課程，針對這些需要設計了《耶穌花園‧聖經學習》這套教材。每個單元都很有趣，都能激發學生思考的潛能。學生在各個單元結束後，不僅學習到了「什麼」，更能而去思想「為什麼」要學習。 新的教學方式 大部分的人如何學習人生重要的課題呢？雖然可以透過書籍或是別人的經驗而習得，但常透過的學習模式是自己親自學習、體驗而得著的人生經驗。 耶穌在教導眾人時，是讓人主動參與學習的過程。耶穌的門徒透過參與五餅二魚的神蹟，學到了重要的真理；這種教學方式是兩千年前，最厲害的教師——耶穌，所使用的教學法。 「活動式教學法」簡單來說就是「從做中學」；以下是簡單介紹在活動學習時，老師對兒童教學應有的基本認識。 學生需要行動 飛行員最能了解被動學習與主動學習的差別。對他們來說，被動學習是聽教官講解，或是閱讀飛行訓練的書籍。然而，主動學習卻是實際操作飛機，或是操作模擬駕駛。雖然書本或課程會有些幫助，但是當他們實際操作的時候，才知道如何真正駕駛。 耶穌也用相同的方式來教導門徒。祂一邊教導他們真理、一邊以神蹟奇事教導門徒；直到耶穌差遣七十位門徒出去傳道，他們才真正的有所得著。（參路加福音十章） 我們也可以幫助學生藉著活動自我學習。即使學生能透過老師的講解，被動學習，但是透過角色扮演與實際生活經驗，能更加瞭解、應用上帝的話語，並且留下深刻的印象。 活動式教學法有模擬遊戲、角色扮演、服事、實驗、默劇、企劃、完成任務、現場觀摩，以及最有效的學習——融入實際生活的經驗。 接下來會更仔細說明活動式教學法。 1.活動式教學法是一種冒險 被動式學習的上課內容與結果是可預期的，因為就是讓孩子坐在位置上，單方面聽老師講述準備好的內容。 相反地，主動式學習法就是老師讓學生在沒有預期的活動內容中學習，學生透過活動，發掘沒有思想過的事情，而老師也跟學生一樣有新的學習體驗。 活動式教學法很有趣 「好，有趣的遊戲結束了。接下來要分享上帝的故事。」這句話蘊含著什麼意思呢？是不是代表「上帝」跟「有趣」無關？還是說「學習」跟「樂趣」無關呢？但如果是透過活動式教學法，絕對不會無聊！「當我們要分享耶穌是光，在密閉的房間裡，把燈關起來。我們帶著點燃的蠟燭進到室內，照亮整個房間，就可以讓學生學習到：耶穌是光！不管在任何黑暗中，光都無法被遮蔽。」這種有趣又令人印象深刻的方式，就是活動式教學法。 參與活動的每個人都有所收穫 這就是活動式教學法與被動式學習法最大的區別。就像是在電視機前看足球賽，跟親自到足球場參與比賽的差別。 「將學生分為兩組，一組扮演瞎子，另一組為引導者。瞎子只能倚靠引導者的指引，引導者則要保護瞎子不會跌倒。」透過活動學習到信賴、相信、懷疑、害怕、確信與服事的價值，每位參與活動的學生都能有所收穫。 活動式教學法的結果也是重點 並不是只要有活動，就一定能得到好的學習果效。在活動結束後，安排小組或是兩人互相討論、分享學習心得，讓學生整理活動後的收穫與感想。透過活動而得到的領受，比活動本身更有意義；透過分享討論，讓學生可以學習彙整與分析的能力。 分享討論一定要在活動結束後，馬上進行。一般來說，分享討論分為反應、解釋與應用三個階段。 反應——第一個階段是問學生：「你有什麼感受？」活動式教學法會引發學生情感上的反應，學生按著反應分享結果。為了具體瞭解孩子的感受，最好使用問答方式，避免用是非題方式；另外，在問問題的時候，先讓孩子知道沒有正確答案，鼓勵他們勇敢說出自己真實的感受。 解釋——第二階段可以問學生：「這個活動對你有什麼意義？這個經驗跟你的生活有何相似之處呢？」……等類問題，確認他們從此次經驗中學到了什麼，幫助他們找到答案。切勿直接將答案告訴學生，透過一問一答的過程，讓他們自己發現答案。之後，給學生一段時間討論活動的意義。 應用——最後進入分享討論階段。問他們：「今天你所學到的，可以如何應用呢？」 讓學生透過實際經驗，得到新的領受與瞭解真理，將之應用在生活中。應用的階段必須讓學生立定心志，透過老師的提問，挑戰學生思考並清楚說出自己應該如何改變，或是如何實踐出來。 2.學生需要思考 耶穌為門徒洗腳後，問他們：「我向你們所做的，你們明白嗎？」耶穌挑戰門徒思考服事的意義。 這世代的孩子缺乏思考的訓練。我們的教育只訓練孩子如何回答老師「想要的」答案。在教會的主日學中，也是要孩子找出單字或是漏掉的句子，如：「撒該爬上的樹叫什麼名字？」這種填鴨式的教育，無法幫助孩子思考。 要幫助孩子更深地思考，教學的觀點和方法就必須改變。為此，我們研發了活動式教學的《耶穌花園‧聖經學習》主日學教材。 現在的學習環境與過去非常不同，大部分的主日學老師會在台上賣力演講，希望能將聖經知識一股腦灌輸在學生腦海中。但其實最有效的學習，是能引導學生去思考、引發他們的好奇心、想象力、如何解決問題……以此代替老師的長篇大論。 3.學生需要說話 我們都知道在課堂上，學習收穫最多的是老師自己。當我們在學習一個概念時，通常是講述者會比聽的人，更快速的獲得知識，因此我們要給學生更多表達的機會，這個過程稱為相互學習或合作學習。 什麼是合作學習呢？就是透過小組討論，或是共同完成任務的過程。學生不只從老師身上學習，也能彼此互相學習。為了達成目標，小組齊心完成任務，一起企劃、討論、發表，彼此教學相長；這種正向的合作，能促進個人與小組間的學習。 …. ..
箴言與品格-幼稚級學生本
給老師的話所羅門在他的國度極其平安時，寫了一本箴言書教導人如何行事為人，如何謹慎自守。論及的範圍極廣，包括對年輕人的勸戒、抵擋試探、待人接物、道德倫常、家庭生活、夫婦之道、言談話語、認識真神、尋求真理、貧窮富足……等，人只要聽從其中的勸導，就會與神親密同行。「敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。」（箴一7）真智慧乃使人明白人生最好的終局，促使人與人之間的和好，引導人們進入真理，養成美好的宗教信仰。耶和華是智慧的根源，如果沒有敬畏神的知識，就不會認識神。有智慧才會遠離惡事，過敬虔的生活，走在光明的道路中。本季課程從箴言裡挑選了四個單元主題，即智慧的人、交朋友、錢財使用、好行為。第一單元「智慧的人」，一至四課引導學生明白，一個智慧的人樂意尋求神追求卓越、願意親近等候神的應許、用謙卑的態度禱告、讓神來掌管改變自己的生命和個性。第二單元「交朋友」，五至七課讓學生認知耶穌不但是我們永遠的好朋友，祂還要幫助我們在生活上結交能夠彼此扶持，同甘共苦的好朋友，遠離罪的引誘，在神家中接受教導。第三單元「錢財使用」，八至九課引導學生善用錢財，樂意奉獻金錢給主，也能看重別人的需要，施捨予人。第四單元「好行為」，十至十二課教導學生常用口說出讚美神和人的好話，禁止做神所厭惡的壞行為，並且從神所創造的昆蟲和小動物身上學習勤勞。親愛的老師，相信因著您用心預備課程，藉著您的教導，一定會看出學生在生命及品格上的改變。願神賜福您平安喜樂。第一輯第四冊6-8月「箴言與品格」課程大綱1.尋找耶穌本課經文：約翰福音三1～21本課目的：智慧的人願意尋求神，追求卓越。具體目標：上完本課後，學生能夠1.樂意在聖經中尋求神的智慧。2.積極主動追尋主所喜悅的路。金句：「我已指教你走智慧的道，引導你走正直的路。」--箴言四11--詩歌：「主在我裡面」（兒童歡唱Ⅱ，No.248）品格教育：主動2.等候彌賽亞本課經文：路加福音二25～38本課目的：智慧的人渴慕等候親近神。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出西面和亞拿等候主的原因。2.有一顆渴慕的心來親近主。金句：「聽從我，日日在我門口仰望，在我門框旁邊等候的，那人便為有福。」--箴言八34--詩歌：「有主同在我就滿足」（兒童歡唱Ⅲ，No.67）品格教育：盼望3.兩種禱告本課經文：路加福音十八9～14本課目的：智慧的人是能夠反省自己、謙卑悔罪的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.分辨並列舉神喜悅何種禱告的態度。2.本週反省自己禱告的心態，並列出需要改進之處。金句：「惡人獻祭，為耶和華所憎惡；正直人祈禱，為祂所喜悅。」--箴言十五8--詩歌：「我們若認自己的罪」（兒童歡唱Ⅱ，No.285）品格教育：誠懇4.撒該下來本課經文：路加福音十九1～10本課目的：智慧的人願意謙卑親近神，神必改變他的生命。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出撒該信主前和信主後的改變。2.本週內改變自己不討人喜歡之處。金句：「行正直路的，步步安穩；走彎曲道的，必致敗露。」--箴言十9--詩歌：「賜我新生命」（兒童歡唱Ⅲ，No.69）品格教育：能屈能伸5.麻吉耶穌本課經文：；約翰福音十五4；箴言十八24本課目的：認知主耶穌永遠是我們的好朋友。具體目標：上完本課後，學生能夠1.接受耶穌的邀請，成為祂的好朋友。2.努力傳福音使別人認識耶穌。金句：「濫交朋友的，自取敗壞；但有一朋友，比弟兄更親密。」--箴言十八24--詩歌：「耶穌是我親愛朋友」（兒童歡唱Ⅲ，No.70）品格教育：可靠6.四位朋友本課經文：馬可福音二1～12本課目的：結交能彼此扶持，同甘共苦的好朋友。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出真正好朋友的定義。2.交朋友時要慎重選擇。金句：「朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。」--箴言十七17詩歌：「耶穌是我親愛朋友」品格教育：熱誠7.浪子回頭本課經文：路加福音十五11～32本課目的：神隨時彰顯祂的慈愛，希望我們回轉歸向祂。具體目標：上完本課後，學生能夠1.離開壞朋友的引誘。2.在神家中接受教導。金句：「藐視訓言的，自取滅亡；敬畏誡命的，必得善報。」--箴言十三13--詩歌：「我們若認自己的罪」品格教育：真愛8.兩個小錢本課經文：馬可福音十二41～44本課目的：樂意奉獻金錢給神，並且學習金錢管理。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習金錢的使用。2.學習窮寡婦奉獻的心意。金句：「智慧人的財，為自己的冠冕。」--箴言十四24上半--詩歌：「數算主恩」（兒童歡唱Ⅱ，No.273）品格教育：善用資源9.少年財主本課經文：馬太福音十九16～22本課目的：智慧人善於管理錢財，樂於施捨。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習管理自己的零用錢，分配使用得宜。2.看重別人的需要，能夠施捨予人。金句：「少有財寶，敬畏耶和華，強如多有財寶，煩亂不安。」--箴言十五16--詩歌：「每一天」（兒童歡唱Ⅱ，No.241）品格教育：施捨10.謹慎言語本課經文：雅各書三5～12；箴言選讀本課目的：操練謹慎說話，願意常說感謝讚美的言語。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習禁止口中說出惡言。2.學習用口說出讚美神和讚美人的話。金句：「謹守口與舌的，就保守自己免受災難。」--箴言廿一23--詩歌：「主在我裡面」品格教育：慎重11.七件惡事本課經文：箴言六16～19本課目的：願意學習遠離罪惡，不受生活中罪的引誘。具體目標：上完本課後，學生能夠1.懂得分辨善惡，離開不好的思想。2.遵行神的話，做討神喜悅的事。金句：「不可行惡人的路，不要走壞人的道。」--箴言四14--詩歌：「像我這樣」（兒童歡唱Ⅱ，No.240）品格教育：敏銳12.動物的啟示本課經文：箴言六6～11；卅24～31本課目的：知道動物的長處，並學習反省自己。具體目標：上完本課後，學生能夠1.認知神必祝福殷勤工作的人。2.學習合群、做事有秩序。金句：「懶惰使人沉睡，懈怠的人必受飢餓。」--箴言十九15--詩歌：「有主同在我就滿足」品格教育：勤勞..
箴言與品格-初小級學生本
給老師的話 所羅門在他的國度極其平安時，寫了一本箴言書教導人如何行事為人，如何謹慎自守。論及的範圍極廣，包括對年輕人的勸戒、抵擋試探、待人接物、道德倫常、家庭生活、夫婦之道、言談話語、認識真神、尋求真理、貧窮富足……等，人只要聽從其中的勸導，就會與神親密同行。 「敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。」（箴一7）真智慧乃使人明白人生最好的終局，促使人與人之間的和好，引導人們進入真理，養成美好的宗教信仰。耶和華是智慧的根源，如果沒有敬畏神的知識，就不會認識神。有智慧才會遠離惡事，過敬虔的生活，走在光明的道路中。 本季課程從箴言裡挑選了四個單元主題，即智慧的人、交朋友、錢財使用、好行為。 第一單元「智慧的人」，一至四課引導學生明白，一個智慧的人樂意尋求神追求卓越、願意親近等候神的應許、用謙卑的態度禱告、讓神來掌管改變自己的生命和個性。 第二單元「交朋友」，五至七課讓學生認知耶穌不但是我們永遠的好朋友，祂還要幫助我們在生活上結交能夠彼此扶持，同甘共苦的好朋友，遠離罪的引誘，在神家中接受教導。 第三單元「錢財使用」，八至九課引導學生善用錢財，樂意奉獻金錢給主，也能看重別人的需要，施捨予人。 第四單元「好行為」，十至十二課教導學生常用口說出讚美神和人的好話，禁止做神所厭惡的壞行為，並且從神所創造的昆蟲和小動物身上學習勤勞。 親愛的老師，相信因著您用心預備課程，藉著您的教導，一定會看出學生在生命及品格上的改變。願神賜福您平安喜樂。 第一輯第四冊6-8月「箴言與品格」課程大綱 1.尋找耶穌本課經文：約翰福音三1～21本課目的：智慧的人願意尋求神，追求卓越。具體目標：上完本課後，學生能夠1.樂意在聖經中尋求神的智慧。2.積極主動追尋主所喜悅的路。金句：「我已指教你走智慧的道，引導你走正直的路。」--箴言四11--詩歌：「主在我裡面」（兒童歡唱Ⅱ，No.248）品格教育：主動 2.等候彌賽亞本課經文：路加福音二25～38本課目的：智慧的人渴慕等候親近神。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出西面和亞拿等候主的原因。2.有一顆渴慕的心來親近主。金句：「聽從我，日日在我門口仰望，在我門框旁邊等候的，那人便為有福。」--箴言八34--詩歌：「有主同在我就滿足」（兒童歡唱Ⅲ，No.67）品格教育：盼望 3.兩種禱告本課經文：路加福音十八9～14本課目的：智慧的人是能夠反省自己、謙卑悔罪的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.分辨並列舉神喜悅何種禱告的態度。2.本週反省自己禱告的心態，並列出需要改進之處。金句：「惡人獻祭，為耶和華所憎惡；正直人祈禱，為祂所喜悅。」--箴言十五8--詩歌：「我們若認自己的罪」（兒童歡唱Ⅱ，No.285）品格教育：誠懇 4.撒該下來本課經文：路加福音十九1～10本課目的：智慧的人願意謙卑親近神，神必改變他的生命。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出撒該信主前和信主後的改變。2.本週內改變自己不討人喜歡之處。金句：「行正直路的，步步安穩；走彎曲道的，必致敗露。」--箴言十9--詩歌：「賜我新生命」（兒童歡唱Ⅲ，No.69）品格教育：能屈能伸 5.麻吉耶穌本課經文：；約翰福音十五4；箴言十八24本課目的：認知主耶穌永遠是我們的好朋友。具體目標：上完本課後，學生能夠1.接受耶穌的邀請，成為祂的好朋友。2.努力傳福音使別人認識耶穌。金句：「濫交朋友的，自取敗壞；但有一朋友，比弟兄更親密。」--箴言十八24--詩歌：「耶穌是我親愛朋友」（兒童歡唱Ⅲ，No.70）品格教育：可靠 6.四位朋友本課經文：馬可福音二1～12本課目的：結交能彼此扶持，同甘共苦的好朋友。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出真正好朋友的定義。2.交朋友時要慎重選擇。金句：「朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。」--箴言十七17詩歌：「耶穌是我親愛朋友」品格教育：熱誠 7.浪子回頭本課經文：路加福音十五11～32本課目的：神隨時彰顯祂的慈愛，希望我們回轉歸向祂。具體目標：上完本課後，學生能夠1.離開壞朋友的引誘。2.在神家中接受教導。金句：「藐視訓言的，自取滅亡；敬畏誡命的，必得善報。」--箴言十三13--詩歌：「我們若認自己的罪」品格教育：真愛 8.兩個小錢本課經文：馬可福音十二41～44本課目的：樂意奉獻金錢給神，並且學習金錢管理。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習金錢的使用。2.學習窮寡婦奉獻的心意。金句：「智慧人的財，為自己的冠冕。」--箴言十四24上半--詩歌：「數算主恩」（兒童歡唱Ⅱ，No.273）品格教育：善用資源 9.少年財主本課經文：馬太福音十九16～22本課目的：智慧人善於管理錢財，樂於施捨。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習管理自己的零用錢，分配使用得宜。2.看重別人的需要，能夠施捨予人。金句：「少有財寶，敬畏耶和華，強如多有財寶，煩亂不安。」--箴言十五16--詩歌：「每一天」（兒童歡唱Ⅱ，No.241）品格教育：施捨 10.謹慎言語本課經文：雅各書三5～12；箴言選讀本課目的：操練謹慎說話，願意常說感謝讚美的言語。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習禁止口中說出惡言。2.學習用口說出讚美神和讚美人的話。金句：「謹守口與舌的，就保守自己免受災難。」--箴言廿一23--詩歌：「主在我裡面」品格教育：慎重 11.七件惡事本課經文：箴言六16～19本課目的：願意學習遠離罪惡，不受生活中罪的引誘。具體目標：上完本課後，學生能夠1.懂得分辨善惡，離開不好的思想。2.遵行神的話，做討神喜悅的事。..
大能的勇士-兒童級老師本
給老師的話 時間過得真快，又是新一季的開始，願神的愛激勵您持續為神付出心力，培育神國的勇士。 真正的勇士是怎麼樣的人呢？乃是願意聽神的話，遵守神的命令，能夠改變自己的人。 本季課程「大能的勇士」，老師將與學生共同學習聖經中的勇士，明白如何靠神爭戰得勝。這些勇士記載於約書亞記和士師記裡，從他們所遇見的事蹟、戰役，反思我們生活中所遇見的大小事，進而選擇信靠神、聽從祂的話，作大能的勇士。 願神賜福您的服事日日更新，主恩永溢。 第三輯第一冊「大能的勇士」課程大綱目錄 一、進入應許地 本課經文：約書亞記第一章 本課目的：倚靠耶和華的人，神必給他勇氣獲得勝利。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.學習約書亞遵行神的吩咐。 2.挑戰生活中感到困難的事。 金句：因為你無論往哪裏去，耶和華你的神必與你同在。」（約書亞記一9下） 詩歌：「天國精兵」（兒童歡唱Ⅲ，No.13） 品格教育：慎重 二、一根紅繩子 本課經文：約書亞記第二章；六22～25 本課目的：全心仰賴神救贖的人，必蒙神的拯救。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.將信心表現在行為上。 2.決志信靠耶穌，並將福音帶給家人。 金句：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」（使徒行傳十六31下） 詩歌：「天國精兵」 品格教育：信心 三、走過約旦河 本課經文：約書亞記三至四章 本課目的：時常述說神的偉大作為和無限慈愛。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出立石的意義。 2.舉出紀念上帝恩典的行動或記號。 金句：「我的心哪，你要稱頌耶和華，不可忘記祂的一切恩惠。」（約書亞記四24） 詩歌：「耶和華的大能力」（兒童歡唱Ⅲ，No.12） 品格教育：感恩 四、城牆倒塌了 本課經文：約書亞記五至六章 本課目的：順從神指示的人必能得勝。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出耶利哥之役勝利的原因。 2.在本週內至少在二件事上順從長輩。 金句：「要使地上萬民都知道，耶和華的手大有能力。」（約書亞記四24上） 詩歌：兒童「圍繞著耶利哥城」（兒童歡唱Ⅱ，No.284） 啟幼「耶利哥城倒塌了」（兒童歡唱Ⅱ，No.282） 品格教育：順服 五、亞干得罪神 本課經文：約書亞記七至八章 本課目的：隱藏的罪惡終必被人發現，並且遭受懲罰。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.遵行神的話，行走在光明中。 2.為自己曾犯的罪向神認罪悔改。 金句：「也不可給魔鬼留地步。」（以弗所書四27） 詩歌：「圍繞著耶利哥城」 品格教育：誠實 六、最長的一天 本課經文：約書亞記九至十章 本課目的：神必為專心倚靠祂的子民成就奇妙的事。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.把每天要做的事告訴神。 2.將困難交託給神。 金句：「耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華」（撒母耳記上十七47中） 詩歌：「黑暗中有光亮」（兒童歡唱Ⅳ，No.69） 品格教育：專注 七、士師大興起 本課經文：士師記一至三章 本課目的：神藉著士師的拯救工作顯明祂對子民的愛。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出神如何興起士師來拯救以色列百姓。 2.從百姓一再犯罪引為借鏡，切勿與罪惡妥協。 金句：「我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因祂的憐憫不致斷絕。」（耶利米哀歌三22） 詩歌：「我要敬拜祂」（兒童歡唱Ⅳ，No.74） 品格教育：憐憫 八、勇敢的女子 本課經文：士師記四至五章 本課目的：神必使用願意獻上自己的人來成就大事。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.學習底波拉全心倚靠神的榜樣。 2.決志在生活上學習信靠神。 金句：「有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名。」（詩篇二十7） 詩歌：「我要敬拜祂」 品格教育：智慧 九、羊毛為證據 本課經文：士師記六章 本課目的：忠心順服神的呼召，神會增加我們的勇氣，靠祂得勝。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.願意奉獻自己被神使用。 2.有膽量為福音作見證。 金句：「耶和華在滄海中開道，在大水中開路。」（以賽亞書四十三16） 詩歌：「勝利就在你前頭」（兒童歡唱Ⅲ，No.14） 品格教育：勇敢 十、三百個勇士 本課經文：士師記七章 本課目的：神親自揀選勇士，鼓勵我們在生活中有堅定的決心面對一切困難。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出基甸以三百人打勝米甸人的原因與經過。 2.在生活中隨時保持機警的心。 金句：「你們要恆切禱告，在此警醒感恩。」（歌羅西書四2） 詩歌：「親愛的天父」（兒童歡唱Ⅲ，No.18） 品格教育：機警 十一、大力士參孫 本課經文：士師記十三至十六21 本課目的：信主的人在生活行為必須與世人有所分別。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出參孫失敗的原因。 2.珍惜自己擁有的天賦才幹。 金句：「所以要約束你們的心，謹慎自守。」（彼得前書一13上） 詩歌：「參孫的頭髮」（兒童歡唱Ⅲ，No.17）；啟幼「跟我唱首歌」（兒童歡唱Ⅲ，No.21） 品格教育：節制 十二、參孫復仇記 本課經文：士師記十六22～31 本課目的：知道悔改的重要，恢復與神之間的美好關係。 具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出參孫反敗為勝的原因。..
耶穌花園II-中小級 (3-4年級) 學生本
目錄 04 教材使用說明 010 第一單元 禱告 012 第1課 向上帝禱告 018 第2課 要等候 024 第3課 請大聲說 030 第4課 無論在何處 036 第二單元 牧童與國王 038 第5課 我們的領袖 046 第6課 解決衝突 052 第7課 感謝上帝 058 第8課 親切待人 064 第9課 忠告！忠告！ 070 第三單元 以斯帖──勇敢的王后 072 第10課 我很特別 078 第11課 不容易信靠時 084 第12課 惟有勇氣 090 第13課 化險為夷 P.3 096 第四單元 但以理與朋友的冒險 098 第14課 憑信心選擇 104 第15課 向世界說「不」 112 第16課 比王強大 118 第17課 憑信心跟隨的人 124 第五單元 先知們 126 第18課 站在上帝這一邊 132 第19課 需要繼續做的事 138 第20課 上帝的愛 144 第21課 禮拜與生活 150 第22課 順服與不順服 156 第六單元 耶穌的誕生 158 第23課 等候彌賽亞 164 第24課 不要擔心 170 第25課 謝謝?，上帝！ 176 第26課 請保守我們的安全 ..
信仰與風俗-兒童級老師本
給老師的話 時間過得很快，上完前幾季新道光課程，期盼您的學生已從神的話語中得到幫助與成長。 本季課程將與學生共同研究聖經中的一些風俗習慣，猶太人的節期和我們國家的節期有何相異之處？耶穌如何看待食、衣、住、行？與我們的日常生活又有何關係呢？盼望藉著一季又一季的聖經課程，使我們更能體會神的愛與祂奇妙的恩典，更盼望學生因著遵行神的話，在這個世代成為神大能的勇士，為主作美好的見證。 感謝主，相信您是樂意參與主日學事奉的好老師，為著您願意成為一個默默的耕耘者，我們感謝父神。也為著您灌溉孩童們的心田所付出的代價，我們謝謝您！ 願神賜福您，並記念您對孩童們的關懷與教導。 第二輯第四冊－－6-8月「信仰與風俗」課程大綱目錄1逾越節日本課經文：出埃及記十二1～14本課目的：明白唯有信靠耶穌基督才能逃過將來的審判。具體目標：上完本課後，學生能夠1.紀念神拯救我們脫離罪的捆綁。2.在過年時全家人紀念神的恩典。金句：「你們要記念這日，守為耶和華的節，作為你們世世代代永遠的定例。」（出埃及記十二14）詩歌：「一步兩個腳印」（兒童歡唱Ⅲ，No.34）品格教育：信靠2耶穌家譜（談祭祖）本課經文：馬太福音一1～17；路加福音三23～38本課目的：緬懷祖先所留下的資產，並在生活上有良好見證。具體目標：上完本課後，學生能夠1.用掃墓或其他方式紀念自己的祖先。2.向人見證基督徒是不忘祖的族群。金句：「你當追想上古之日，思念歷代之年。問你的父親，他必指示你；問你的長者，他必告訴你。」（申命記卅二7）詩歌：「讚美祂」（兒童歡唱Ⅰ，No.10）品格教育：盡責3感恩節日本課經文：利未記廿三章本課目的：從每個節日思想神的愛，並且操練凡事充滿感恩。具體目標：上完本課後，學生能夠1.從聖經的節日學習作感恩的人。2.願意獻上自己最寶貝的給神。金句：「你們要稱謝耶和華，因祂本為善；祂的慈愛永遠長存。」（詩篇一三六1）詩歌：「讚美祂」品格教育：感恩4彼此分享本課經文：以斯帖記九章本課目的：思想節日的真正意義具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出中秋節的由來與意義。2.生活中懂得和人分享物資。金句：「我要提說耶和華所行的，我要記念你古時的奇事。」（詩篇七十七11）詩歌：「奇妙真奇妙」（兒童歡唱Ⅰ，No.21）品格教育：慷慨5飲食文化本課經文：馬太福音六25～34本課目的：認識聖經中提到的食物，並且知道不同國家飲食文化的差異性。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出自己愛吃的食物至少三種。2.渴慕神的話語如同食物一般。金句：「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。」（馬太福音四4b）詩歌：「主在我裡面」（兒童歡唱Ⅱ，No.248）品格教育：知足6聖經植物本課經文：馬太福音七15～20、廿一18～22；詩篇五十一7本課目的：從植物明白生命必須與耶穌基督相連，才能得到滋潤。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出聖經裏常提到的植物有哪些。2.從端午節時必須預備的植物思想神的愛。金句：「好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子」（馬太福音七18）詩歌：「主在我裡面」品格教育：謹慎7幫助孤寡本課經文：使徒行傳九36～42、十六14～15本課目的：從多加樂於助人的故事，學習良好美德。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出或畫出聖經時代的穿著。2.學習多加樂於助人的榜樣。金句：「你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行。」（腓立比書四9a）詩歌：「用我一生榮耀主」（兒童歡唱Ⅳ，No.65）品格教育：美德8嬰兒取名本課經文：路加福音一8～80、二21本課目的：認知名字所代表的意義，並能榮耀主名。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出聖經人物名字的意義。2.說出父母為自己取名字時有何的期望。金句：「人的腳步為耶和華所定，人豈能明白自己的路呢？」（箴言二十24）詩歌：「快樂跟隨主」（兒童歡唱Ⅳ，No.23）品格教育：智慧9接待客人本課經文：列王紀王下四8～37本課目的：神喜悅我們用真誠的心款待人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出不同地方招待客人的方式。2.說出聖經裏有哪些人曾招待客人的榜樣。金句：「不可忘記用愛心接待客旅，因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使」（希伯來書十三2）詩歌：「小小雙手為主工作」（兒童歡唱Ⅰ，No.160）品格教育：真誠10快樂婚禮本課經文：馬太福音廿五1～13本課目的：從聖經中的婚禮學習凡事都要事先預備。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出聖經中的婚禮與我們的文化有何異同。2.隨時做好自己的該做的事。金句：「萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守、警醒禱告。」（彼得前書四7）詩歌：「聽聽聽聽」（兒童歡唱Ⅰ，No.308）品格教育：機警11井邊婦人本課經文：約翰福音四1～29本課目的：耶穌與井邊婦女的談話，認知聖經中婦女的工作。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出聖經時代婦女的工作。2.認知耶穌對井旁婦女談話的意義。金句：「殷勤不可懶惰，要心裏火熱，常常服事主。」（羅馬書十二11）詩歌：「一步兩個腳印」品格教育：勤奮12兩種根基本課經文：馬太福音七24～27本課目的：認知房子的結構必須要有堅固的根基，信仰也必須禁得起考驗。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出聖經裏房子的構造與故事的關聯性。2.畫出自己喜愛的房子造型。金句：「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力，若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。」（詩篇一二七1）詩歌：「兩種根基」（兒童歡唱Ⅰ，No.80）品格教育：安穩..
耶穌花園II-初小級 (1-2年級) 學生本
單元一 路得與波阿斯 014第1課 以信心跟隨的路得 020第2課 付出關心的波阿斯 026第3課 接受忠告的路得 032第4課 遵守約定的波阿斯 單元二 大衛 040第5課 內心比外表更重要 046第6課 有上帝同在就沒問題 052第7課 只要原諒，就會幸福 058第8課 需要有上帝的智慧 064單元三 以利亞 066第9課 上帝填滿需要 072第10課 上帝必看顧 078第11課 不是上帝的對手 084第12課 上帝讓我重拾信心 090第13課 在上帝的手中 單元四 尼希米與以斯拉 098第14課 上帝居首位 104第15課 一起同心合力 110第16課 公平對待 116第17課 為上帝而活 122單元五 學校 124第18課 尋求最重要的能力 130第19課 體貼，帶來改變 136第20課 像蜜一樣的智慧 142第21課 信仰，永不妥協 148單元六 耶穌的降生 150第22課 期待奇妙大事 156第23課 馬槽嬰孩為我而來 162第24課 上帝差派天使 168第25課 救贖主降臨了 ..
聖靈的果子-兒童級教師本 6-8月道光
給老師的話聖靈所結出的果子有仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制等特質，這些都是從神本性發出的品格。聖靈能叫人在生活行為中活出基督的樣式來，這果子是生命自然生長的結果，是順從聖靈而生活的自然表現。基督徒和神之間就產生了仁愛，喜樂，和平；在聖靈影響下，和人的關係就有了忍耐，恩慈，良善；內心世界因聖靈而造成改變，就有了信實，溫柔，節制。這些是基督徒在聖靈教導下生長成熟的一種整理表現。盼望藉著本季課程的教學，讓每一位屬神的孩子從小學習遵行神的話語，生活中有美好的見證，活出耶穌基督的品格來。本季正逢學校的暑假，老師可以鼓勵孩子們邀請同學、朋友參加教會的暑期活動。願神賜福您教學愉快，喜樂平安。「聖靈的果子」課程大綱目錄一、仁愛本課經文：加拉太書五22～23；哥林多前書十三1～13；約翰一書四7～21本課目的：主耶穌要我們以仁愛對待周圍的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出什麼是愛以及神怎樣愛我們。2.生活中能回應神的愛。金 句：「我們愛，因為神先愛我們。」（約翰一書四19）啟幼金句：「我們愛，因為神先愛我們。」（約翰一書四19）詩 歌：「聖靈的果子」（兒童歡唱Ⅳ，No.34）品格教育：仁愛二、喜樂本課經文：加拉太書五22～23；使徒行傳十六16～34（保羅西拉在監獄裏）本課目的：能夠用喜樂的心面對每天的生活具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習將心中的憂傷禱告交托神。2.知道喜樂的心是從神而來的，要靠主喜樂。金 句：「喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾。」（箴言十七22）啟幼金句：「喜樂的心乃是良藥。」（箴言十七22a）詩 歌：「我已經決定」（兒童歡唱Ⅱ，No.294）品格教育：喜樂三、和平本課經文：加拉太書五22～23；創世記四十五1～15；五十15～21（約瑟原諒哥哥們）本課目的：屬神的兒女無論到何處都要帶來和睦具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出和睦帶來的結果。2.用和睦的態度和人相處。金 句：「你們要追求與眾人和睦。」（希伯來書十二14a）啟幼金句：「……要追求與眾人和睦。」（希伯來書十二14a）詩 歌：「耶穌喜愛一切小孩」（兒童歡唱Ⅰ，No.6）品格教育：和平四、忍耐本課經文：加拉太書五22～23；撒母耳記上廿四、廿六章（大衛在洞裏不殺掃羅）本課目的：忍耐到底的人必然享受美好的結果具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出忍耐所要付上的代價。2.學習忍耐必須不斷的操練。金 句：「在患難中要忍耐。」（羅馬書十二12）啟幼金句：「在患難中要忍耐。」（羅馬書十二12）詩 歌：「奇妙真奇妙」（兒童歡唱Ⅰ，No.21）品格教育：忍耐五、恩慈本課經文：加拉太書五22～23；撒母耳記下九1～13（大衛善待米非波設）本課目的：神喜悅祂的兒女有恩慈的心具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出大衛善待米非波設的原因。2.將恩慈的行為在生活中實行出來。金 句：「並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣。」 （以弗所書四32）啟幼金句：「並要以恩慈相待。」（以弗所書四32a）詩 歌：「耶穌是我朋友」（兒童歡唱Ⅱ，No.318）品格教育：恩慈六、良善本課經文：加拉太書五22～23；馬太福音廿五35～45；路加福音十25～37（好撒馬利亞人）本課目的：神以良善待我們，祂也要我們以良善待人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習好撒馬利亞人以良善待人。2.主動去幫助一位需要幫助的同學或鄰居。金 句：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神；又要愛鄰舍如同自己。」（路十27） 啟幼金句：「愛鄰舍如同自己。」（路加福音十27b）詩 歌：「小小孩子的朋友」（兒童歡唱Ⅰ，No.187） 品格教育：良善七、信實本課經文：加拉太書五22～23；撒母耳記上十八1～9，十九1～7，二十章（大衛和約拿單）本課目的：神是公義信實的主，祂要我們學習成為忠誠可靠的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.和人相處時表現出忠誠和可靠。2.用誠信的態度對待周圍的人。金 句：「…祂是信實的神；向愛祂、守祂誡命的人守約，施慈愛，直到千代。」（申七9）啟幼金句：「…祂是信實的神。」（申命記七9）詩 歌：「信靠」（兒童歡唱Ⅳ，No.47）品格教育：信實八、溫柔本課經文：加拉太書五22～23；馬太福音三11～17（耶穌受洗）本課目的：主耶穌謙卑溫柔的樣式是我們最好的榜樣。具體目標：上完本課後，學生能夠1.決志信主，有復活的新生命。2.學習主耶穌溫柔謙卑的樣式。金 句：「你這屬神的人要追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。」（提前六11） 啟幼金句：「……要追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。」（提前六11）詩 歌：「快樂天使」（兒童歡唱Ⅲ，No.9）品格教育：溫柔九、節制本課經文：加拉太書五22～23；但以理書五至六章（伯沙撒享樂放縱）本課目的：凡事能夠節制而行具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出不節制所帶來的後果。2.在食衣住行的生活上有節制的行為。金 句：「人不制伏自己的心，好像毀壞的城邑，沒有牆垣。」（箴言廿五28）啟幼金句：「…制伏自己的心。」（箴言廿五28）詩 歌：「聽聽聽聽」（兒童歡唱Ⅱ，No.308）品格教育：節制十、信心本課經文：列王紀上十七8～24（撒勒法寡婦的信心）本課目的：耶穌幫助那願意尋求祂的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習撒勒法寡婦的信心。2.面對困難時能夠向主求助。金 句：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」（希伯來書十一1）啟幼金句：「信……是未見之事的確據。」（希伯來書十一1）詩 歌：「聖靈的果子」品格教育：信心十一、彼此相愛本課經文：約翰福音十三1～35（耶穌幫門徒洗腳）本課目的：我們若效法基督的愛就能顯示出是神的兒女。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出應該怎樣彼此相愛。2.實際行出彼此相愛的行動。金 句：「…我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約翰福音十三34）啟幼金句：「…我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約翰福音十三34）詩 歌：「耶穌是我朋友」品格教育：愛心十二、永生的盼望本課經文：路加福音十六19～31（財主和拉撒路）本課目的：基督徒在將來永恆的國度裡帶著盼望具體目標：上完本課後，學生能夠1.用積極努力的態度去做任何事。2.遵行神的話語，做討神喜悅的人。金 句：「……我的盼望是從祂而來。」（詩篇六十二5）啟幼金句：「……我的盼望是從祂而來。」（詩篇六十二5）詩 歌：「珍惜上帝的話」（兒童歡唱Ⅲ，No.44）品格教育：盼望 ..
登山寶訓-初小級學生本 (繁)
第四輯第二冊「登山寶訓」課程大綱目錄（2017年12～2018年2月） 1虛心的人本課經文：馬太福音五1～12；路加福音廿三39～43本課目的：願意用謙虛的態度對待自己和別人。 具體目標：上完本課後，學生能夠1.接納自己的缺陷與軟弱。2.接納別人的缺陷與軟弱。金 句：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五3）啟幼金句：「虛心的人有福了！」（馬太福音五3a）詩 歌：「登山寶訓」（兒童歡唱Ⅰ，No.109）品格教育：謙虛 2哀慟的心本課經文：詩篇五十一篇；羅馬書九1～3本課目的：能體會憂傷痛悔的心是神所喜悅的具體目標：上完本課後，學生能夠1.為自己所犯的罪憂傷悔改。2.每週至少一次為親友禱告。金 句：「哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。」（馬太福音五4）啟幼金句：「哀慟的人……必得安慰。」（馬太福音五4）詩 歌：「愛的力量」（兒童歡唱Ⅳ，No.19）品格教育：真誠 3溫柔的約瑟本課經文：創世記四十三1～四十五14本課目的：願意學習用溫柔的態度處理事情。具體目標：上完本課後，學生能夠1.制伏自己的衝動、怒氣與暴力。2.學習用溫柔的態度與人相處。金 句：「溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。」（馬太福音五5）啟幼金句：「溫柔的人……必承受地土。」（馬太福音五5）詩 歌：「你讓他一步」（兒童歡唱Ⅳ，No.12）品格教育：溫柔 4飢渴慕義本課經文：使徒行傳十七章本課目的：願意渇慕明白上帝的話。具體目標：上完本課後，學生能夠1.養成每天讀聖經的習慣。2.將神的話實踐在生活當中。金 句：「飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。」（馬太福音五6）啟幼金句：「飢渴慕義的人……必得飽足。」（馬太福音五6）詩 歌：「把最好的獻給祢」（兒童歡唱Ⅲ，No.62）品格教育：耐心 5耶穌憐恤人本課經文：路加福音五12～16；約翰福音五1～9本課目的：神要我們有憐憫心對待身邊的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習體會人的軟弱與困難。2.以憐憫人的心將福音傳揚出去。金 句：「憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。」（馬太福音五7）啟幼金句：「憐恤人的人……必蒙憐恤。」（馬太福音五7）詩 歌：複習詩歌「愛的力量」品格教育：憐憫 6清心的女人本課經文：路加福音十三10～17本課目的：知道天父上帝必眷顧用單純的心仰望祂的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.用單純的思想把困難交託給神。2.用誠懇的態度對待身邊的人。金 句：「清心的人有福了，因為他們必得見神。」（馬太福音五8）啟幼金句：「清心的人……必得見神。」（馬太福音五8）詩 歌：「心中兩個王」（兒童歡唱Ⅰ，No.193）品格教育：清心 7使人和睦本課經文：經文選讀本課目的：願意學習在生活中成為使人和睦的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.原諒曾經得罪自己的人。2.在家裡或周圍環境中與人和睦相處。金 句：「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）啟幼金句：「使人和睦的人……必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）詩 歌：「無論事情怎麼樣」（兒童歡唱Ⅲ，No.8）品格教育：寬容 8為義受逼迫本課經文：經文選讀（但三16-23三位少年人，徒七54-60司提反，徒十二1-5雅各、彼得， 徒十四19保囉，太廿七27-44耶穌）本課目的：願意跟隨耶穌，為福音的緣故而付上代價。具體目標：上完本課後，學生能夠1.明白信主的人可能會遭受到的各種逼迫。2.以認識耶穌為至寶，願意為了主耶穌而努力。金 句：「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五10）啟幼金句：「為義受逼迫的人……天國是他們的。」（馬太福音五10）詩 歌：複習詩歌「心中兩個王」品格教育：決心 9作光作鹽本課經文：馬太福音五13～16本課目的：學習在生活中有美好行為來榮耀神具體目標：上完本課後，學生能夠1.努力行出好行為去影響身邊的人。2.有美好的見證讓人看出是神的孩子。金 句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）啟幼金句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）..
世界的開始-啟幼級學生本
給老師的話從本季起又是一個新循環的開始，以創世記一～廿五章的經文為教學重點，課程內容大致如下：神起初的創造是有計畫，而且是美好的，充滿著慈愛與信實，我們應當照著神的旨意來管理、愛護神所創造的一切。但是因著人不順服神的話，使罪進入這個世界，破壞了神的創造，但是神仍然施行拯救，期望人能從罪惡中轉回，歸向祂，得著祂的救恩。因此神揀選了亞伯蘭，應許他作一個大族的父，萬國會因這族得福。創世記的圖片及教學輔助品很多，老師可以事先預備好。每個單元中的活動僅供參考，若老師還有更多的活動方式，歡迎提供給我們一起交流使用。盼望因著這一季課程的教導，使老師與學生的靈命都一起增長，願神賜福您的擺上，必恩上加恩，力上加力。祈求三位一體的神幫助我們，讓新道光教材秉持著聖經原則，透過自己的文化，針對現代兒童的生活情境，使兒童在德、智、體、群、美、育、靈各方面得到均衡發展。目錄:第一輯第一冊（9-11月）「世界的開始」1.上帝說本課經文：創世記一1～31本課目的：明白上帝說的話是充滿權威和能力的，並且創造是有次序的。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出神創造天地萬物的次序，並且感謝神。2.認識神話語的能力，學習說話謹慎。3.學習凡事有次序，守規律。金 句：「因為祂說有，就有；命立，就立。」--詩篇卅三9--啟幼金句：「……祂說有，就有；命立，就立。」--詩篇卅三9--詩 歌：「天父說」（兒童歡唱Ⅰ，No.12）品格教育：井然有序2.美好的創造本課經文：創世記一～二3本課目的：明白上帝看祂所造一切都甚美好，而要愛惜天父所造的一切。具體目標：上完本課後，學生能夠 1.愛惜身邊的環境，有正確的環保觀念。2.用實際行動愛護動物。金 句：「耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼。」 --耶利米書十12--啟幼金句：「耶和華用智慧建立世界。」--耶利米書十12--詩 歌：「各地小朋友」（兒童歡唱Ⅰ，No.8）品格教育：仁愛3.可愛的人類本課經文：創世記第二章本課目的：人是照神的形象被造，擁有尊貴的管理者身分。具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出神創造人類的目的，成為好的管理者。2.愛惜自己的生命，過討神喜悅的生活。金 句：「求＃指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」 --詩篇九十12--啟幼金句：「求＃指教我們怎樣數算自己的日子。」--詩篇九十12a--詩 歌：「讚美主創造」（兒童歡唱Ⅳ，No.53）品格教育：自信4.罪的起源本課經文：創世記第三、四章本課目的：知道因為人類犯罪，以致破壞神造物的美好世界，因此需要神的 救恩，且要懂得認罪悔改。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出常常犯的罪有哪些？知道如何拒絕罪的引誘。2.願意接受神的救恩，向神認錯悔改。金 句：「不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事。」--箴言三7--啟幼金句：「……要敬畏耶和華，遠離惡事。」--箴言三7b--詩 歌：「三思而行」（兒童歡唱Ⅳ，No.56）品格教育：認錯5.挪亞方舟本課經文：創世記六5～七24本課目的：認識神是公義聖潔的主，祂要審判罪惡的世界，但是祂也給人類 預備救恩之路。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出神給我們預備的救恩之路是什麼。2.願意決志信靠耶穌，並且將福音傳揚給家人。金 句：「惟有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍。」--箴言一33--啟幼金句：「惟有聽從我的，必安然居住。」--箴言一33a--詩 歌：「挪亞的方舟」（兒童歡唱Ⅳ，No.58）品格教育：信靠6.彩虹的約定本課經文：創世記六18；八1～九17本課目的：明白神用彩虹和人立約，以確保祂的慈愛永不改變。具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出神的慈愛有哪些，至少為兩件事感謝神。2.願意和神立約，聽從遵守神的話，並且做個守約的人。金 句：「我必不背棄我的約，也不改變我口中所出的。」--詩篇八十九34--啟幼金句：「我必不背棄我的約。」--詩篇八十九34a--詩 歌：「雨後彩虹」（兒童歡唱Ⅳ，No.59）品格教育：誠信7.巴別塔事件本課經文：創世記十～十一1～9目 的：知道人類因著驕傲而聚集，引發巴別塔事件，造成大分散和變亂 口音。所以要敬畏神。具體目標：上完本課後，學生能夠 1.認知巴別塔建造的原因，以及神對此事的反應。2.願意為世界各地不同種族的人禱告。金句：「凡等候耶和華，心裏尋求祂的，耶和華必施恩給他。」--耶哀三25--啟幼金句：「等候耶和華……耶和華必施恩給他。」--耶利米哀歌三25--詩 歌：「上帝愛世人」（兒童歡唱Ⅳ，No.60）品格教育：謙卑8.信心之旅本課經文：創世記十二章；十五章本課目的：認識神對亞伯蘭的呼召和祝福，我們也要成為別人的祝福。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出亞伯蘭蒙福的原因。2.本週內至少表現一件帶祝福給別人的事。金 句：「因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信 心。」--約翰一書五4—啟幼金句：「……勝了世界的，就是我們的信心。」--約翰一書五4b--詩 歌：「跟隨主耶穌」（兒童歡唱Ⅰ，No.23，CD第1集）品格教育：信心9.亞伯蘭和羅得本課經文：創世記十三章～十四章本課目的：明白神期盼我們選擇正確的道路，乃是要選擇跟隨祂的腳蹤行。具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出羅得和亞伯蘭的選擇。2.願意選擇跟隨主的話語而行動。金 句：「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。」--詩篇廿五12--啟幼金句：「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他的路。」--詩篇廿五12--詩 歌：「聽聽聽聽」（兒童歡唱Ⅰ，No.19）品格教育：慎重10.邪惡的城市本課經文：創世記十八20～十九29本課目的：明白罪惡的引誘會不知不覺地影響生活言行，但神願意拯救悔改 的人，至於行惡的人最終會遭受審判。具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出神毀滅所多瑪、娥摩拉的原因。2.願意除掉生命中不討神喜悅的事。金 句：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不作褻慢人的座位，惟喜愛耶 和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。」--詩篇一1～2—啟幼金句：「……喜愛耶和華的律法。」（詩篇一2a）詩 歌：「三思而行」（兒童歡唱Ⅳ，No.56）品格教育：聖潔11.應許之子本課經文：創世記十六～十七章；廿一1～21本課目的：神是信實、慈愛的真神，能成就超自然的計畫，成就祂的應許。具體目標：上完本課後，學生能夠1.明白「應許」的意義。2.相信神說的話必然應驗。金句：「耶和華本為善，祂的慈愛存到永遠，祂的信實直到萬代。」（詩一○○5）啟幼金句：「耶和華本為善，祂的慈愛存到永遠。」（詩篇一○○5a）詩 歌：「神必賞賜」（兒童歡唱Ⅳ，No.62）品格教育：慈愛12.以撒娶妻本課經文：創世記廿四章本課目的：知道神引導順服的人走在正路上，信靠祂的人將得到最大的祝福。具體目標：上完本課後，學生能夠1.順服神的旨意，凡事願意跟神禱告。2.列出特別想對神禱告的三件事。金句：「你們要順從耶和華你們的神，敬畏祂，謹守祂的誡命…。」--申十三4a--啟幼金句：「敬畏祂，謹守祂的誡命。」--申命記十三4a--詩 歌：「聽聽聽聽」（兒童歡唱Ⅰ，No.19，CD第1集）品格教育：順服 ..
世界的開始-中小級學生本
給老師的話從本季起又是一個新循環的開始，以創世記一～廿五章的經文為教學重點，課程內容大致如下：神起初的創造是有計畫，而且是美好的，充滿著慈愛與信實，我們應當照著神的旨意來管理、愛護神所創造的一切。但是因著人不順服神的話，使罪進入這個世界，破壞了神的創造，但是神仍然施行拯救，期望人能從罪惡中轉回，歸向祂，得著祂的救恩。因此神揀選了亞伯蘭，應許他作一個大族的父，萬國會因這族得福。創世記的圖片及教學輔助品很多，老師可以事先預備好。每個單元中的活動僅供參考，若老師還有更多的活動方式，歡迎提供給我們一起交流使用。盼望因著這一季課程的教導，使老師與學生的靈命都一起增長，願神賜福您的擺上，必恩上加恩，力上加力。祈求三位一體的神幫助我們，讓新道光教材秉持著聖經原則，透過自己的文化，針對現代兒童的生活情境，使兒童在德、智、體、群、美、育、靈各方面得到均衡發展。目錄:第一輯第一冊（9-11月）「世界的開始」1.上帝說本課經文：創世記一1～31本課目的：明白上帝說的話是充滿權威和能力的，並且創造是有次序的。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出神創造天地萬物的次序，並且感謝神。2.認識神話語的能力，學習說話謹慎。3.學習凡事有次序，守規律。金 句：「因為祂說有，就有；命立，就立。」--詩篇卅三9--啟幼金句：「……祂說有，就有；命立，就立。」--詩篇卅三9--詩 歌：「天父說」（兒童歡唱Ⅰ，No.12）品格教育：井然有序2.美好的創造本課經文：創世記一～二3本課目的：明白上帝看祂所造一切都甚美好，而要愛惜天父所造的一切。具體目標：上完本課後，學生能夠 1.愛惜身邊的環境，有正確的環保觀念。2.用實際行動愛護動物。金 句：「耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼。」 --耶利米書十12--啟幼金句：「耶和華用智慧建立世界。」--耶利米書十12--詩 歌：「各地小朋友」（兒童歡唱Ⅰ，No.8）品格教育：仁愛3.可愛的人類本課經文：創世記第二章本課目的：人是照神的形象被造，擁有尊貴的管理者身分。具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出神創造人類的目的，成為好的管理者。2.愛惜自己的生命，過討神喜悅的生活。金 句：「求＃指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」 --詩篇九十12--啟幼金句：「求＃指教我們怎樣數算自己的日子。」--詩篇九十12a--詩 歌：「讚美主創造」（兒童歡唱Ⅳ，No.53）品格教育：自信4.罪的起源本課經文：創世記第三、四章本課目的：知道因為人類犯罪，以致破壞神造物的美好世界，因此需要神的 救恩，且要懂得認罪悔改。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出常常犯的罪有哪些？知道如何拒絕罪的引誘。2.願意接受神的救恩，向神認錯悔改。金 句：「不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事。」--箴言三7--啟幼金句：「……要敬畏耶和華，遠離惡事。」--箴言三7b--詩 歌：「三思而行」（兒童歡唱Ⅳ，No.56）品格教育：認錯5.挪亞方舟本課經文：創世記六5～七24本課目的：認識神是公義聖潔的主，祂要審判罪惡的世界，但是祂也給人類 預備救恩之路。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出神給我們預備的救恩之路是什麼。2.願意決志信靠耶穌，並且將福音傳揚給家人。金 句：「惟有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍。」--箴言一33--啟幼金句：「惟有聽從我的，必安然居住。」--箴言一33a--詩 歌：「挪亞的方舟」（兒童歡唱Ⅳ，No.58）品格教育：信靠6.彩虹的約定本課經文：創世記六18；八1～九17本課目的：明白神用彩虹和人立約，以確保祂的慈愛永不改變。具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出神的慈愛有哪些，至少為兩件事感謝神。2.願意和神立約，聽從遵守神的話，並且做個守約的人。金 句：「我必不背棄我的約，也不改變我口中所出的。」--詩篇八十九34--啟幼金句：「我必不背棄我的約。」--詩篇八十九34a--詩 歌：「雨後彩虹」（兒童歡唱Ⅳ，No.59）品格教育：誠信7.巴別塔事件本課經文：創世記十～十一1～9目 的：知道人類因著驕傲而聚集，引發巴別塔事件，造成大分散和變亂 口音。所以要敬畏神。具體目標：上完本課後，學生能夠 1.認知巴別塔建造的原因，以及神對此事的反應。2.願意為世界各地不同種族的人禱告。金句：「凡等候耶和華，心裏尋求祂的，耶和華必施恩給他。」--耶哀三25--啟幼金句：「等候耶和華……耶和華必施恩給他。」--耶利米哀歌三25--詩 歌：「上帝愛世人」（兒童歡唱Ⅳ，No.60）品格教育：謙卑8.信心之旅本課經文：創世記十二章；十五章本課目的：認識神對亞伯蘭的呼召和祝福，我們也要成為別人的祝福。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出亞伯蘭蒙福的原因。2.本週內至少表現一件帶祝福給別人的事。金 句：「因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信 心。」--約翰一書五4—啟幼金句：「……勝了世界的，就是我們的信心。」--約翰一書五4b--詩 歌：「跟隨主耶穌」（兒童歡唱Ⅰ，No.23，CD第1集）品格教育：信心9.亞伯蘭和羅得本課經文：創世記十三章～十四章本課目的：明白神期盼我們選擇正確的道路，乃是要選擇跟隨祂的腳蹤行。具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出羅得和亞伯蘭的選擇。2.願意選擇跟隨主的話語而行動。金 句：「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。」--詩篇廿五12--啟幼金句：「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他的路。」--詩篇廿五12--詩 歌：「聽聽聽聽」（兒童歡唱Ⅰ，No.19）品格教育：慎重10.邪惡的城市本課經文：創世記十八20～十九29本課目的：明白罪惡的引誘會不知不覺地影響生活言行，但神願意拯救悔改 的人，至於行惡的人最終會遭受審判。具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出神毀滅所多瑪、娥摩拉的原因。2.願意除掉生命中不討神喜悅的事。金 句：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不作褻慢人的座位，惟喜愛耶 和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。」--詩篇一1～2—啟幼金句：「……喜愛耶和華的律法。」（詩篇一2a）詩 歌：「三思而行」（兒童歡唱Ⅳ，No.56）品格教育：聖潔11.應許之子本課經文：創世記十六～十七章；廿一1～21本課目的：神是信實、慈愛的真神，能成就超自然的計畫，成就祂的應許。具體目標：上完本課後，學生能夠1.明白「應許」的意義。2.相信神說的話必然應驗。金句：「耶和華本為善，祂的慈愛存到永遠，祂的信實直到萬代。」（詩一○○5）啟幼金句：「耶和華本為善，祂的慈愛存到永遠。」（詩篇一○○5a）詩 歌：「神必賞賜」（兒童歡唱Ⅳ，No.62）品格教育：慈愛12.以撒娶妻本課經文：創世記廿四章本課目的：知道神引導順服的人走在正路上，信靠祂的人將得到最大的祝福。具體目標：上完本課後，學生能夠1.順服神的旨意，凡事願意跟神禱告。2.列出特別想對神禱告的三件事。金句：「你們要順從耶和華你們的神，敬畏祂，謹守祂的誡命…。」--申十三4a--啟幼金句：「敬畏祂，謹守祂的誡命。」--申命記十三4a--詩 歌：「聽聽聽聽」（兒童歡唱Ⅰ，No.19，CD第1集）品格教育：順服 ..
王后的故事-啟幼級學生本
給老師的話歷史和經驗證明，一個女人雖然不是君王的妻子，仍可具有后儀。在每一個女人身上都有著王后般的高貴風儀，無論在什麼環境，處於何種地位，她只要忠於天賦氣質，塑造自己的人格美，以「王后」的身分安居寶座，必然會贏得人們的敬愛和尊重。在聖經的王族肖像畫廊裏，王后的倩影並不多見。聖經裏的好王后儘管寥寥無幾，仍足以啟發所有的女性發揚尊貴的婦德。至於惡后，則可用來警惕後人不可重蹈覆轍。聖經裏雖然有許多足為楷模的理想的人物，但是聖經同樣毫不忌憚地揭示其完美品格後的真實面。這兩種圖畫在聖經中交錯出現。有些人物德高望重，令人無法企及，有一些人則卑劣殘暴，叫人怵目驚心。知道如何取捨，就可以激勵最軟弱的人奮力上進。本季課程「王后的故事」給男女兩性提供了寶貴的信息。兩性之一的一方墮落，另一方跟著墮落，一方上進，另一方也隨著上進。兩性不是一起跌倒，就是一起站立。雖然主日學孩童的年齡不一，仍可從這些王后的身上學習到各種不同的品格，找尋學習的模範。相信每一位主日學老師都願忠心地擺上時間、恩賜、金錢……來餵養主的小羊。願神賜福您！第四輯第三冊「王后的故事」（2018年3-5月）1被棄之后本課經文：以斯帖記一章本課目的：明白順服的結果必帶來祝福，背逆的結果必帶來懲罰。具體目標：上完本課後，學生能夠1.在生活中有彼此順服的態度。2.願意在言語行為上有所改變。金 句：「當存敬畏基督的心，彼此順服。」（以弗所書五21）啟幼金句：「存敬畏基督的心，彼此順服。」（以弗所書五21）詩 歌：「快樂雙手」（兒童歡唱Ⅰ，No.102）品格教育：順服2選美大會本課經文：以斯帖記二章本課目的：知道真正的美德是從內心發出來的。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習以斯帖的美德。2.用謙和的態度對待周圍的人。金 句：「我們務要追求和睦的事，與彼此建立德行的事。」（羅馬書十四19）啟幼金句：「我們務要追求和睦的事。」（羅馬書十四19）詩 歌：「大山可以挪開」（兒童歡唱Ⅰ，No.168）品格教育：美德3惡人獻計本課經文：以斯帖記三章本課目的：明白神不喜悅心中懷著詭詐的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.了解心中不可存著害人之心。2.願意求神赦免自己所犯的過錯。金 句：「人心多有計謀，惟有耶和華的籌算，才能立定。」（箴言十九21）啟幼金句：「惟有耶和華的籌算，才能立定。」（箴言十九21）詩 歌：「祂是全能」（兒童歡唱Ⅰ，No.176）品格教育：寬容4禱告三天本課經文：以斯帖記四章本課目的：知道神垂聽迫切祈求的禱告。具體目標：上完本課後，學生能夠1.把一切難處跟神禱告。2.把握機會貢獻自己的力量，盡到自己的責任。金 句：「但義人得救，是由於耶和華；祂在患難時作他們的營寨。」（詩篇卅七39）啟幼金句：「但義人得救，是由於耶和華。」（詩篇卅七39）詩 歌：「不要不要不要怕」（兒童歡唱Ⅱ，No.295）品格教育：耐性5冒死見王本課經文：以斯帖記五～六章本課目的：明白愛神的人必蒙神紀念具體目標：上完本課後，學生能夠1.在別人有需要或危難時，願意幫助人。2.禱告之後要耐心等候神。金 句：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」（羅馬書八28）啟幼金句：「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」（羅馬書八28）詩 歌：「我有上帝為倚靠」（兒童歡唱Ⅱ，No.297）品格教育：勇氣6害人害己本課經文：以斯帖記七～八章本課目的：知道作惡的結果就是滅亡具體目標：上完本課後，學生能夠1.了解人不能逃避未來的審判，基督是唯一的道路。2.決志接受耶穌，讓祂來掌管我們的生命。金 句：「在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約翰福音十六 33）啟幼金句：「我已經勝了世界。」（約翰福音十六 33）詩 歌：「祂用愛尋找我」（兒童歡唱Ⅱ，No.305）品格教育：公義7米甲王后本課經文：撒上十八17～30；撒下六12～23本課目的：了解要尊敬神所揀選的領袖或在上掌權者具體目標：上完本課後，學生能夠1.誠懇地接納與自己不同的人。2.不可任意嘲笑別人。金 句：「無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」（哥林多前書十24）啟幼金句：「不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」（哥林多前書十24）詩 歌：「行＃的路」（兒童歡唱Ⅲ，No.45）品格教育：尊重8亞比該王后本課經文：撒上廿五1～42本課目的：操練有智慧處理事情具體目標：上完本課後，學生能夠1.從亞比該身上學習她的機警和智慧。2.說話得體，懂得謹言慎行。金 句：「回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。」（箴言十五1）啟幼金句：「回答柔和，使怒消退。」（箴言十五1）詩 歌：「神的話語有能力」（兒童歡唱Ⅲ，No.48）品格教育：機警9拔示巴王后本課經文：撒下十一～十二25本課目的：明白悔改的重要，並且知道神必憐憫、赦免真心認錯的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.不受罪的挾制，願意求神赦免。2.了解神會祝福真心悔改的人。金 句：「耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。」（詩篇卅四18）啟幼金句：「耶和華拯救靈性痛悔的人。」（詩篇卅四18）詩 歌：「悔改得赦免」（兒童歡唱Ⅲ，No.56）品格教育：謙卑10耶洗別王后本課經文：王上十八～十九章；王下九章本課目的：願意重視內心的清潔甚於外表的裝飾具體目標：上完本課後，學生能夠1.從耶洗別身上得到警惕。2.反省自己的心思意念是否討神喜悅。金 句：「艷麗是虛假的，美容是虛浮的，惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」 （箴言卅一30）啟幼金句：「惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」（箴言卅一30）詩 歌：「讚美主」（兒童歡唱Ⅳ，No.7）品格教育：良善11冷血之后本課經文：王下十一章：代下廿二10～廿三章本課目的：明白神是慈愛公義的神，不容許作惡的人計謀得逞。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出神會使用何種方法參與在每一個事件中。2.學習用信心倚靠神的信實公義。金 句：「但主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離那惡者。」（帖撒羅尼迦後書三3）啟幼金句：「但主是信實的，保護你們脫離那惡者。」（帖撒羅尼迦後書三3）詩 歌：「快樂雙手」品格教育：守信12女王之旅本課經文：王上十章；代下九1～12本課目的：知道神的智慧超過萬物的價值，值得我們努力追求。具體目標：上完本課後，學生能夠1.價值觀改變，以聖經的觀點看世界。2.願意讀聖經的話，愛跟神禱告。金 句：「當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂。」（以賽亞書五十五6）啟幼金句：「當趁耶和華可尋找的時候尋找祂。」（以賽亞書五十五6）詩 歌：「祂用愛尋找我」品格教育：智慧..
世界的開始-初小級學生本
給老師的話從本季起又是一個新循環的開始，以創世記一～廿五章的經文為教學重點，課程內容大致如下：神起初的創造是有計畫，而且是美好的，充滿著慈愛與信實，我們應當照著神的旨意來管理、愛護神所創造的一切。但是因著人不順服神的話，使罪進入這個世界，破壞了神的創造，但是神仍然施行拯救，期望人能從罪惡中轉回，歸向祂，得著祂的救恩。因此神揀選了亞伯蘭，應許他作一個大族的父，萬國會因這族得福。創世記的圖片及教學輔助品很多，老師可以事先預備好。每個單元中的活動僅供參考，若老師還有更多的活動方式，歡迎提供給我們一起交流使用。盼望因著這一季課程的教導，使老師與學生的靈命都一起增長，願神賜福您的擺上，必恩上加恩，力上加力。祈求三位一體的神幫助我們，讓新道光教材秉持著聖經原則，透過自己的文化，針對現代兒童的生活情境，使兒童在德、智、體、群、美、育、靈各方面得到均衡發展。目錄:第一輯第一冊（9-11月）「世界的開始」1.上帝說本課經文：創世記一1～31本課目的：明白上帝說的話是充滿權威和能力的，並且創造是有次序的。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出神創造天地萬物的次序，並且感謝神。2.認識神話語的能力，學習說話謹慎。3.學習凡事有次序，守規律。金 句：「因為祂說有，就有；命立，就立。」--詩篇卅三9--啟幼金句：「……祂說有，就有；命立，就立。」--詩篇卅三9--詩 歌：「天父說」（兒童歡唱Ⅰ，No.12）品格教育：井然有序2.美好的創造本課經文：創世記一～二3本課目的：明白上帝看祂所造一切都甚美好，而要愛惜天父所造的一切。具體目標：上完本課後，學生能夠 1.愛惜身邊的環境，有正確的環保觀念。2.用實際行動愛護動物。金 句：「耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼。」 --耶利米書十12--啟幼金句：「耶和華用智慧建立世界。」--耶利米書十12--詩 歌：「各地小朋友」（兒童歡唱Ⅰ，No.8）品格教育：仁愛3.可愛的人類本課經文：創世記第二章本課目的：人是照神的形象被造，擁有尊貴的管理者身分。具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出神創造人類的目的，成為好的管理者。2.愛惜自己的生命，過討神喜悅的生活。金 句：「求＃指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」 --詩篇九十12--啟幼金句：「求＃指教我們怎樣數算自己的日子。」--詩篇九十12a--詩 歌：「讚美主創造」（兒童歡唱Ⅳ，No.53）品格教育：自信4.罪的起源本課經文：創世記第三、四章本課目的：知道因為人類犯罪，以致破壞神造物的美好世界，因此需要神的 救恩，且要懂得認罪悔改。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出常常犯的罪有哪些？知道如何拒絕罪的引誘。2.願意接受神的救恩，向神認錯悔改。金 句：「不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事。」--箴言三7--啟幼金句：「……要敬畏耶和華，遠離惡事。」--箴言三7b--詩 歌：「三思而行」（兒童歡唱Ⅳ，No.56）品格教育：認錯5.挪亞方舟本課經文：創世記六5～七24本課目的：認識神是公義聖潔的主，祂要審判罪惡的世界，但是祂也給人類 預備救恩之路。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出神給我們預備的救恩之路是什麼。2.願意決志信靠耶穌，並且將福音傳揚給家人。金 句：「惟有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍。」--箴言一33--啟幼金句：「惟有聽從我的，必安然居住。」--箴言一33a--詩 歌：「挪亞的方舟」（兒童歡唱Ⅳ，No.58）品格教育：信靠6.彩虹的約定本課經文：創世記六18；八1～九17本課目的：明白神用彩虹和人立約，以確保祂的慈愛永不改變。具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出神的慈愛有哪些，至少為兩件事感謝神。2.願意和神立約，聽從遵守神的話，並且做個守約的人。金 句：「我必不背棄我的約，也不改變我口中所出的。」--詩篇八十九34--啟幼金句：「我必不背棄我的約。」--詩篇八十九34a--詩 歌：「雨後彩虹」（兒童歡唱Ⅳ，No.59）品格教育：誠信7.巴別塔事件本課經文：創世記十～十一1～9目 的：知道人類因著驕傲而聚集，引發巴別塔事件，造成大分散和變亂 口音。所以要敬畏神。具體目標：上完本課後，學生能夠 1.認知巴別塔建造的原因，以及神對此事的反應。2.願意為世界各地不同種族的人禱告。金句：「凡等候耶和華，心裏尋求祂的，耶和華必施恩給他。」--耶哀三25--啟幼金句：「等候耶和華……耶和華必施恩給他。」--耶利米哀歌三25--詩 歌：「上帝愛世人」（兒童歡唱Ⅳ，No.60）品格教育：謙卑8.信心之旅本課經文：創世記十二章；十五章本課目的：認識神對亞伯蘭的呼召和祝福，我們也要成為別人的祝福。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出亞伯蘭蒙福的原因。2.本週內至少表現一件帶祝福給別人的事。金 句：「因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信 心。」--約翰一書五4—啟幼金句：「……勝了世界的，就是我們的信心。」--約翰一書五4b--詩 歌：「跟隨主耶穌」（兒童歡唱Ⅰ，No.23，CD第1集）品格教育：信心9.亞伯蘭和羅得本課經文：創世記十三章～十四章本課目的：明白神期盼我們選擇正確的道路，乃是要選擇跟隨祂的腳蹤行。具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出羅得和亞伯蘭的選擇。2.願意選擇跟隨主的話語而行動。金 句：「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。」--詩篇廿五12--啟幼金句：「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他的路。」--詩篇廿五12--詩 歌：「聽聽聽聽」（兒童歡唱Ⅰ，No.19）品格教育：慎重10.邪惡的城市本課經文：創世記十八20～十九29本課目的：明白罪惡的引誘會不知不覺地影響生活言行，但神願意拯救悔改 的人，至於行惡的人最終會遭受審判。具體目標：上完本課後，學生能夠 1.說出神毀滅所多瑪、娥摩拉的原因。2.願意除掉生命中不討神喜悅的事。金 句：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不作褻慢人的座位，惟喜愛耶 和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。」--詩篇一1～2—啟幼金句：「……喜愛耶和華的律法。」（詩篇一2a）詩 歌：「三思而行」（兒童歡唱Ⅳ，No.56）品格教育：聖潔11.應許之子本課經文：創世記十六～十七章；廿一1～21本課目的：神是信實、慈愛的真神，能成就超自然的計畫，成就祂的應許。具體目標：上完本課後，學生能夠1.明白「應許」的意義。2.相信神說的話必然應驗。金句：「耶和華本為善，祂的慈愛存到永遠，祂的信實直到萬代。」（詩一○○5）啟幼金句：「耶和華本為善，祂的慈愛存到永遠。」（詩篇一○○5a）詩 歌：「神必賞賜」（兒童歡唱Ⅳ，No.62）品格教育：慈愛12.以撒娶妻本課經文：創世記廿四章本課目的：知道神引導順服的人走在正路上，信靠祂的人將得到最大的祝福。具體目標：上完本課後，學生能夠1.順服神的旨意，凡事願意跟神禱告。2.列出特別想對神禱告的三件事。金句：「你們要順從耶和華你們的神，敬畏祂，謹守祂的誡命…。」--申十三4a--啟幼金句：「敬畏祂，謹守祂的誡命。」--申命記十三4a--詩 歌：「聽聽聽聽」（兒童歡唱Ⅰ，No.19，CD第1集）品格教育：順服 ..
擁抱耶穌-兒童級/教師.家長使用手冊
給老師的話感謝主，新道光已經進入第二季的教學了，本季正逢聖誕節，因此前三課皆適用於聖誕主日。本季課程內容主角是我們的救主耶穌基督，所用的經文及故事，都是我們老師和學生所熟悉的，老師更需要用心備課，提高學生的學習意願。耶穌所行的事蹟很多，本季的課程教學目標是讓學生明白神愛世人，差派耶穌到這世上來，從耶穌的生平故事中，體會到神的救贖計畫。耶穌的一生中經歷過試探，但耶穌用神的話來抵擋魔鬼，我們更時刻需要用神的話來幫助我們勝過一切試探。耶穌拯救罪人，醫治有病的人，行神蹟，在祂最痛苦時到客西馬尼園禱告，最後為我們的罪釘死在十字架上，第三日從死裡復活、升天。留下最後的吩咐是「往普天下去，傳福音給萬民聽。」教導孩童從小學習信靠神，認識真理，明白耶穌的獨特性，學習耶穌的榜樣，是每位主日學教師的責任，相信老師必帶著使命來餵養神國的小子民。願神賜福您福杯滿溢，得人如得魚一樣。課程目錄1.預告救主降生經文：馬太福音一18～25、路加福音一26～38目的：認識「耶穌」的名字—就是要將自己的百姓從罪裏救出來，祂要拯救信靠祂的人。金句：「你要給祂起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」（太一21）品格：和睦2.牧人報好消息經文：路加福音二1～20目的：知道耶穌降生的經過，樂意將耶穌降生的好消息告訴別人。金句：「因今天在大衛的城裏為你們生了救主，就是主基督。」（路加福音二11）品格：熱心3.博士朝拜耶穌經文：馬太福音二1～17目的：知道博士朝見主的過程，並且樂意將自己最好的獻給主。金句：「全地都要向耶和華歌唱，天天傳揚祂的救恩。」（歷代志上十六23）品格：謙卑4.耶穌在聖殿經文：路加福音二41～52目的：學習耶穌的順服、敬畏神的榜樣，並且喜歡神的話。金句：「祂既得以完全，就為凡順從祂的人，成了永遠得救的根源。」（希伯來書五9）品格：順服5.耶穌經歷試探經文：馬太福音四1～11、馬可福音一12～13、路加福音四1～13目的：瞭解撒但的計謀，並學習運用主的話來抵擋撒但的詭計。金句：「祢的話是我腳前的燈，是我路上的光。」（詩篇一一九105）品格：果斷6.耶穌醫治病人經文：約翰福音五1～18目的：相信耶穌有能力醫治身體或心靈生病的人。金句：「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」（腓立比書四13）品格：喜樂7.耶穌說：我是……經文：約翰福音六35～48、51；八12、23；十7、11；十一25；十四6；十五1目的：認識耶穌的各種特殊身分與職責。金句：「基督照我們父上帝的旨意為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。」（加一4）品格：忠貞8.耶穌喜愛小孩經文：馬太福音十九13～15、馬可福音十13～16、路加福音十八15～17目的：知道耶穌喜愛每一個小孩，以激發學生樂意親近主。金句：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們，因為在天國的，正是這樣的人。」（馬太福音十九14）品格：純真9.耶穌潔淨聖殿經文：約翰福音二13～25目的：知道耶穌看重聖殿的清潔，而願意盡心盡力維護教會和身體的殿。金句：「當拜主你的神，單要事奉祂。」（馬太福音四10）品格：清潔10.客西馬尼園禱告經文：馬太福音廿六36～46、馬可福音十四32～42、路加福音廿二39～46目的：學習主耶穌隨時警醒禱告的榜樣金句：「你們親近神，神就必親近你們。」（雅各書四8）品格：專注11.十架上的七言經文：馬太福音廿七46；路加福音廿三34、43、46；約翰福音十九26～30目的：知道耶穌臨終前說的七句話，並且瞭解其中的意義。金句：「好叫世界得知祢的道路，萬國得知祢的救恩。」（詩篇六十七2）品格：可靠12.最後的吩咐經文：馬太福音廿八16～20目的：願意遵行耶穌的使命去傳揚福音金句：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。」（馬可福音十六15）品格：盼望 目錄: 課名／品格 / 經文／目的.......... 1 預告救主降生／和睦 / 太一18-25；路一26-38／認識「耶穌」的名字—就是要將自己的百姓從罪裏救出來，祂要拯救信靠祂的人。 2 牧人報好消息／熱心 / 路二1-20／知道耶穌降生的經過，並且樂意將救主降生的好消息告訴別人。 3 博士朝拜耶穌／謙卑 / 太二1-17／知道博士朝見主的過程，並樂意將自己最好的獻給主。 4 耶穌在聖殿／順服 / 路二41~52／學習耶穌順服、敬畏上帝的榜樣，並且喜歡上帝的話。 5 耶穌經歷試探／果斷 / 太四1-11；可一12-13；路四1-13／瞭解撒但的計謀，並學習運用主話來抵擋撒但的詭計。 6 耶穌醫治病人／喜樂 / 約五1-18／相信耶穌有能力醫治身體或心靈生病的人。 7 耶穌說 : 我是／忠貞 / 約翰福音選讀／認識耶穌的各種特殊身分與職責。 8 耶穌喜愛小孩／純真 / 太十九13-15；可十3-16；路十八15-17／知道耶穌喜愛每一個小孩，以激發學生樂意親近主。 9 耶穌聖潔聖殿／清潔 / 可十一15~18；路十九45-48／知道耶穌看重聖殿的潔淨，而願意盡心盡力地維護教會和身體的殿。 10 客西馬尼園的禱告／專注 / 太廿六36-46；可十四32-42；路廿二39-46／學習耶穌隨時儆醒禱告的榜樣。 11 十架上的七言／可靠 / 太廿七46；路廿三34、43、46；約十九26-30／知道耶穌臨終前所說的七句話，並且瞭解其中的意義。 12 最後的吩咐／盼望 / 太廿八16-20／願意遵行耶穌的使命去傳揚福音。 13 總複習 / 每課經文 / 複習本季課程，並評估學習成果。 ..
聖經充滿我12
書介 台灣教會公報社一直以來致力推廣讀經運動，藉以促進信徒有良好的信仰生活，因此搭配《新眼光讀經》手冊的進度，出版《聖經充滿我》這聖經填充本，一年有四本，每季一本，希望它能做為大家讀經的好幫手，讓經文不只是在閱讀時滑過腦袋，而是藉著書寫更深的烙印在你我的心裡。 由於是單純的填空，即使不搭配《新眼光讀經》也是可以使用，非常適合教會查經班、團契、小組，以及家庭、個人使用。 與神親近的生活儀式 每天用半小時 手抄填充、讀寫聖經 力行讀經生活 隨時開始都可以 ..
365復興禱告卡（四）10～12月使用
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365復興禱告卡（三）7～9月使用
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365復興禱告卡（二）-4～6月使用
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主工人做主工（提摩太前後書信息）30天禱告手冊
上帝呼召你我起來作主工人，在末世建造教會。主的工人所需具備的特質與能力為何？我們如何靠著聖靈做主工？ 保羅所寫的《提摩太前後書》被後世歸類為「教牧書信」，是從事牧養工作的領袖、傳道人必讀的經卷。所有想要服事主的人，都可以從中學習，成為合神心意的工人。【30天禱告手冊系列序】基督徒在教會裡，透過主日講道、讀經、閱讀屬靈書籍等方式，都可以獲得很多正確的「屬靈觀念」。然而，基督徒只是單單擁有正確的「屬靈觀念」是不夠的，必須能將觀念變成自己的信念，生命才可能真正地生根建造。而把「觀念」變成「信念」的關鍵，是透過在聖靈裡的禱告，就像以弗所書三章提到的：「求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，……上帝能照著運行在我們心裡的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。」（16、20）當我們透過禱告實際去實踐，使我們「裡面的人」剛強起來，我們才有可能有健康強壯的生命。 一、主工人領受的呼召與命令二、主工人的禱告生活三、主工人的職分與資格四、主工人應有的榜樣五、主工人成全的牧養六、主工人的生活態度七、主工人服事的最大攔阻：膽怯八、主工人為道受苦九、主工人的末世須知為了幫助弟兄姊妹「裡面的人」剛強起來，我們教會製作了一系列的三十天禱告手冊，每本一個主題，每個主題都對基督徒的靈命成長有重要意義。我們鼓勵弟兄姊妹按著手冊的內容禱告，一天一篇，一個月的時間結束後，仍然可以反覆使用、反覆操練，每天都為自己禱告。另外，弟兄姊妹的個人靈修、小組禱告會等各種禱告會，也都可以按著手冊的內容來進行。耶穌告訴那些信祂的人說：「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」（約翰福音八：32）願上帝的道真正進入我們的心中，成為我們的信念，使我們完全得自由！ ..
恩典魚/酒精隨身瓶套組
福氣羊/酒精隨身瓶套組 材質：PETG（ PETG板材可以耐受多種化學品以及常用的清潔劑。商品貨號：GAN109作者：給好設計 尺寸：寬6 X 高8.5 X 厚1.8 cm，38ml..
平安蝶/酒精隨身瓶套組
福氣羊/酒精隨身瓶套組 材質：PETG（ PETG板材可以耐受多種化學品以及常用的清潔劑。商品貨號：GAN108作者：給好設計 尺寸：寬6 X 高8.5 X 厚1.8 cm，38ml..
福氣羊/酒精隨身瓶套組
福氣羊/酒精隨身瓶套組 材質：PETG（ PETG板材可以耐受多種化學品以及常用的清潔劑。商品貨號：GAN105作者：給好設計 尺寸：寬6 X 高8.5 X 厚1.8 cm，38ml..
福氣羊/酒精隨身瓶套組
福氣羊/酒精隨身瓶套組 材質：PETG（ PETG板材可以耐受多種化學品以及常用的清潔劑。商品貨號：GAN104作者：給好設計 尺寸：寬6 X 高8.5 X 厚1.8 cm，38ml..
小花園/酒精隨身瓶套組
福氣羊/酒精隨身瓶套組 材質：PETG（ PETG板材可以耐受多種化學品以及常用的清潔劑。商品貨號：GAN103作者：給好設計 尺寸：寬6 X 高8.5 X 厚1.8 cm，38ml..
尊爵黑/酒精隨身瓶套組
福氣羊/酒精隨身瓶套組 材質：PETG（ PETG板材可以耐受多種化學品以及常用的清潔劑。商品貨號：GAN106作者：給好設計 尺寸：寬6 X 高8.5 X 厚1.8 cm，38ml..
天天為青春期孩子禱告(POD)
誰敢說教養青少年是容易的？！你知道那個過程──他們叛逆、退縮，而且常常大吼：「你到底要我怎樣啦？」把父母親挫敗到了極點。這本給青少年父母的靈修書籍，可以讓你解開疑惑，並且告訴你如何透過滿足你青春期孩子真正的需求，進入他們的世界。藉著反省、光照和研讀聖經，你將學會如何了解及回應你青春期孩子的看法、動機和行為的改變。這本九十天的靈修書，讓你能真正應用神的真理，滿足你個人、孩子及全家的需求。每日的靈修內容包括：一段相關的聖經章節一篇激勵和光照的信息禱告指引今日信息的反思藉著經文的光照，了解神對我們個人的旨意，本書將能豐富和啟發父母教養青少年的時光。【作者簡介】羅德‧蓋奇(Rodney Gage)是國際羅德‧蓋奇協會的會長暨創辦人，該協會是以全世界父母和青少年為對象的超宗派宣道機構。自一九八八年起，作者曾在全美五百多間教會演溝；而全世界(包括北美、東歐、俄國和巴西)有超過兩百萬公私立學校的的學生，在學校朝會聽過他的《真知》(Wise Up)課程。除本書外，作者另著有《如果我的父母知道》(If My Parents Knew)、《讓我們談談愛滋病和性》(Let's Talk About Aids and Sex)和《關係革新》(The Relationship Revolution)等書。若想進一步了解羅德‧蓋奇探觸及指引青少年的見解，請參閱《為什麼你的孩子會那樣做》(Why Your Kids Do What They Do)一書。羅德‧蓋奇畢業於自由大學(Liberty University)和西南浸信會神學院(Southwestern Baptist Theological Seminary)，與其妻育有兩女，現定居於美國達拉斯州。【目錄】引言 0111.流淚撒種，歡呼收割！ 0142.你認為這樣正常？ 0183.一個顛覆的想法 0224.青少年的情緒指標 0265.需要神 0306.彼此需要 0347.了解青少年的需求〈一） 0388.了解青少年的需求（二） 0429.關注指標:重視 04610.關注指標:尊重 05011.關注指標:珍視 05412.關注指標:讚賞 05813.鼓勵指標:培育 06214.鼓勵指標:支持 06615.同理心指標:安慰 07016.引導指標:意義和目的 07417.安全指標:人身安全 07818.安全指標:接納 08219.安全指標:被愛 08620.父母，恭喜你創造了奇蹟！ 09021.無條件的愛 09422.令人困擾的假設 09823.父母偵探 10224.情感指標的運作:滿足需求 10625.成為鑑定專家 11026.需求未獲滿足的面具 11427.紅色警戒 12028.父母輕忽親子關係的型態 12629.壓力影響需求 13230.未滿足的需求和父親缺席的家庭 13631.親密關係 14032.關係技巧（一）:關心照顧 14633.關係技巧（二）:信任 15034.關係技巧（三）:給予 15435.關係技巧（四）:愛 15836.為人父母的風格（一） 16237.為人父母的風格（二） 16638.嶄新關係的建立者 17039.回顧與光照 17440.當我還是青少年 17841.青少年的需求 18242.成年人的需求 18643.過去的實情 19044.最好的時候vs.最糟的時候 19445.陷入父母陷阱 19846.療傷時刻 20247.原諒時刻 20648.滿足自己未來的需求 21049.未來三要件 21450.發現、強化、尋求、用心 21851.付出無條件的愛 22252.革新的教養關係 22653.青少年想要什麼？ 23054.青少年需要什麼？ 23455.具體的行動和態度:重視 23856.具體的行動和態度:尊重 24457.具體的行動和態度:珍視 24858.具體的行動和態度:讚賞 25259.具體的行動和態度:培育 25660.具體的行動和態度:支持 26061.具體的行動和態度:安慰 26462.具體的行動和態度:意義和目的 26863.具體的行動和態度:人身安全 27264.具體的行動和態度:接納 27665.具體的行動和態度:被愛 28066.你願改變嗎？ 28467.革新思維 28868.失聯的父母 29269.溝通的障礙 29670.傾聽的技巧（一） 30071.傾聽的技巧（二） 30472.傾聽的技巧（三） 30873.解決矛盾的步驟 31274.青少年沉默不語時（一） 31875.青少年沉默不語時（二） 32276.傾聽需求 32677.辨識傷害:青少年造成的傷害 33078.辨識傷害:父母造成的傷害 33479.哀傷愧疚感 33880.悔改求饒恕 34281.饒恕得赦免 34682.何時求助？ 35083.傷害不再 35484.關係目標 35885.設定關係目標 36286.目標成真 36687.持守盼望 37088.父母最愛聽青少年說的十件事 37489.保持關係活潑更新 37890.父母所能聽到的最好消息 382附註 387參考書目 390..
(缺貨)標竿人生(50週年紀念版)：我究竟為何而活(40天+2天六周改變你的一生)
♥前往試讀♥ 實踐神對你人生目的最好辦法，便是寫靈修日誌。 紀念版精美雙色印刷，結合靈修日誌， 幫助你更深入反思默想並做出生命的回應。這本書改變了數百萬人的生命，你準備好要面對改變了嗎？授權超過85種語言，《標竿人生》不只是一本普通的書，更是一本引導你走上42天靈命之旅的指南。一旦你開始啟程，你的生命將不再一樣。在旅程中，你會找到三個生命中最重要問題的答案。關於存在的問題：我為什麼活著？攸關重要性的問題：我的生命有意義嗎？與目的性有關的問題：我活著是為了什麼目的？活出被創造的目的讓你不只是活著，更能活出有意義的人生，也是你應當擁有的人生。當你知道人生的目的之後，將得到五項益處：1. 這會讓你明白生命的意義2. 這會讓你的生活方式變得簡單3. 這會讓你的生命將更聚焦4. 這會讓你增強生活的動機5. 這會幫你預備永生這次全新並增加內容的版本是為了新世代的讀者所設計的。【作者介紹】華理克博士時代雜誌評論：「華理克牧師無疑是美國近代最有影響力，同時也最受矚目的屬靈領袖。」他是馬鞍峰教會的創堂牧師，除了在加州帶領超過三萬名會眾，分堂也遍佈世界上各大城市。身為一位神學家，他同時在牛津、劍橋、哈佛、猶太大學以及許多學校和神學院授課。除此之外，他也是一位全球性的戰略家，常常為世界級領袖獻策，同時也在聯合國、美國國會、世界經濟論壇、TED、阿斯彭研究所(Aspen Institue) 以及許多國家的國會發表演說。華理克牧師也創立了全球性的P.E.A.C.E.計畫，負責在各地建立和好的教會、裝備領袖、濟貧、關顧生病的人，並且在196個國家提供援助下一代的教育事工。..
預言就是已發生的事
路加福音22:37 我告訴你們，經上寫著說：「他被列在罪犯之中。」這話必應驗在我身上，因為那關係我的事、必然成就。 路加福音24:27 於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話，都給他們講解明白了。 路加福音24:44 耶穌對他們說，這就是我從前與你們同在之時，所告訴你們的話說：「摩西的律法、先知的書、和詩篇上所記的、凡指著我的話、都必須應驗。」 約翰福音14:26 但保師、就是父因我的名所要差來的聖靈、他要將一切的事、指教你們、並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。 福音書作者一而再、再而三地指出，在貫串了整本舊約當中，埋藏了不少預言，都先後一一絲毫無差的發生在耶穌的身上，這都是耶穌及聖靈想跟隨祂的人，能夠清楚、詳細地了解。目的是能讓信徒對於聖經及耶穌，建立一種強而有力的信心！ 筆者用了二、三十年的時間，發掘了不少在舊約有關耶穌基督的預言，到了新約如何應驗在耶穌身上，箇中曲折離奇、引人入勝，使讀者能夠對耶穌有煥然一新的認識，以致對祂產生一種信而順服的信仰生活。【作者簡介】李錦彬於1980年畢業於海外神學院，其後在1985年獲建道神學院第一屆教牧學碩士學位（榮譽生）。並於1986年被按立為牧師，先後曾經牧養三間教會。之後又在2003年於伯特利，完成了神學院道學碩士學位，並取得由加拿大Acadia大學所頒發臨床牧關家庭輔導（PCE）助理督導的專業資格。2012年以提早退休的名義，離開了牧養長達22年的教會。此後專心以寫書，講道和培訓作為餘生的工作目標。先後在2016年及2017年，分別接任福音研經有限公司總幹事和信徒造就協會義務總幹事的職分。著作方面，有少年讀經釋義之「馬可福音」，另有「聖經開啟、生命改變」一書。此書於1991年為彩虹佈道大會特定發予三千多位決志者，作為初信栽培之用。同年也以「福音研經栽培課程」佈道材料，參加由香港華人基督教聯會所舉辦之「基督教教育教材獎勵計劃」比賽，結果榮獲「甲級」獎。直到2000年及2012年，分別出版了「福音研經」及「生命研經」兩套栽培課程，一直至今都被教會和個別查經所使用，成為暢銷的書籍。最後在2018年出版了「揭露靈界存在的證據」和「鬼附八大特徵」兩本書。在義務崗位上，是新興教派研究中心創會顧問之一，並且現時也是該會的其中一位董事。此外現時還出任金燈臺及創智從心作坊兩間機構的董事。【目錄】序言 一 沒法操控的預言二 福音的發源地三 最詳而盡的預言四 沒有一塊石頭留在石頭上五 最富戲劇性的預言六 險些兒破壞了救恩的計畫七 彼得三次不認主的預言八 沒有腳會走的三十塊錢九 主受欺壓時不開口十 主帶著王的名號而死十一 令人費解的預言十二 主的骨頭一根也不可折斷十三 置身其中的預言十四 牽涉在耶穌預言最多的人十五 十架拼圖十六 與財主同葬十七 主復活的預言v..
眾惺：香港天主教大專聯會口述歷史(1962-1980)
眾。曾經參與於「香港天主教大專聯會」的眾人，不論是神師、幹事抑或院校同學，大家的相處、關注、研討、決策及行動等，累積成為團體的歷史。 惺。眾人在參與的過程中，因著團體的宗旨與路向及所面對的時代變遷，經驗衝擊、覺醒和個人生命的轉化，成為「與貧窮及受壓迫者站在一起」這份精神的實踐者。 「香港天主教大專聯會口述歷史研究小組」以1962-1980為研究年代，訪問在此時期活躍於聯會的廿八個人物，編寫出十三個口述歷史故事。這些既是個人的故事，也是團體的故事。【目錄】序 前言重要人物、與聯會相關組織簡介 成立及轉型前奏．1962-68年大事紀要．唐福雄／第三屆會長．李啟宇、張綺蓮／第六屆正副會長．范浩泉／第七屆會長．成立及轉型前奏階段總論 確立學運轉型．1968-73年大事紀要．鍾炳基／第九屆會長．黃家鵬、李偉端／第十一屆正副會長．列國遠、湯鵬舉／第十二屆外務副會長、財務秘書．確立學運轉型階段總論 學運實踐．1973-80年大事紀要．楊少雄／第十五屆會長．羅樹基／第十六屆會長．楊美熙／第十六屆宗教事務秘書．馬國明／第十七屆會長．黎建標／第十八屆會長．張耀良／第十八屆國際事務秘書．黃於唱／第十九屆內務副會長．學運實踐階段總論 我們的神師．余理謙神父．譚坤神父．梁潔芬修女．關尚義．我們的神師總論 他們的分享．楊少雄——鄭浩賢．列國遠——宋姐：聯會的定海神針．馬國明——籌募《曙暉》出版經費奇遇記．黎建標——領訓：成敗得失，誰來評說？ 跋——星光時刻各人的經歷、所思與所感，指引文檔的閱讀、整理和研究。《眾惺》給大家呈現的，是這個公教學生團體由成立至轉型為學生運動的發展歷程。..
投入整個生命來詮釋
本書宣認耶穌基督所吩咐的愛神愛人大誡命是在多變的時代中不變的詮釋角度，以致詮釋聖經並不只是理性、知識或政治的層面，更是一種全人投入參與的層面，能在這紛亂的世界中注入愛的動力，帶來生命的改變。 「《投入整個生命來詮釋》獨特的地方一方面反對「約化主義」的釋經方法，例如先有政治立場然後找經文支持；另一方面反對理性主義者所推崇的客觀與中立，將聖經與詮釋者的生命切割。筆者十分欣賞詮釋者以整個人生投入經文詮釋的觀點。」—— 郭鴻標牧師 / 建道神學院張慕皚教席教授、神學研究部主任、神學系主任、研究課程主任 「本書提供了一個進入釋經學術世界的鑰匙，讓他們（讀者）明白那些才高八斗的西方學者同樣是帶着各種前設做研究，高教授示範了如何從他們的研究中得益，又無需囫圇吞棗地接受他們的結論。」—— 雷競業牧師 / 中國神學研究院天恩諾佑教席教授 【作者簡介】高銘謙．建道神學院聖經研究部主任、滕近輝教席副教授．中華宣道會友愛堂義務牧師．英國杜倫大學（Durham University）神學及宗教系哲學博士（舊約）【目錄】郭鴻標序雷競業序自序第一章 詮釋與人性第二章 歷史批判很客觀？第三章 後現代的詮譯與政治釋經第四章 信仰綱領的論釋場景第五章 整合在愛神愛人的信仰中第六章 總結與前瞻撮寫參考書目..
華人主日學2022 直播課
ZOOM直播课 (2022年直播当日)ZOOM线上直播区 (台北时间 周六 9:00am-12:00pm)2022年起每月一次直播 每堂約人民幣90元10/15 创意说圣经故事 / 王雅贤老师– 圣经故事对孩子对影响力– 正确解析圣经故事中隐含真理– 如何生动有趣的诠释圣经故事11/19圣经故事提问技巧与探索/ 马秀兰传道– 探讨圣经故事中的「提问」教学– 提问原则与技巧，如何设计引发思考的好问题– 透过提问，使圣经故事更贴近儿童生活..
打造夢寐以求的家庭生活
內 容 簡 介 你內心渴望的家庭生活，並不如想像中那麼遙遠讓《愛之語》作者成為你的家庭生活改造諮商師傾囊相授建立家庭 × 發展關係 × 養育孩子12種有效工具 「婚姻是我們一輩子的老師，也能測試我們的溝通能力。不建議翹課喔！」──暢銷2000萬本《愛之語》作者蓋瑞．巧門博士 情感上的掙扎，有時會在最意想不到的時候出現我認識的每個家庭在怒氣管理上都有改進的空間談到對子女的控制和信任，大多數父母都有困難根據多年輔導經驗，我發現許多家庭被怨恨摧毀，遠超出你的意料之外…… 本書兩位作者都喜歡看改造住家節目，身為婚姻和家庭諮商輔導，妙用住家改造比喻，從家中日常清潔工作到大規模改造工程，無一不談，從容消解關係難題，營造愉悅家庭氛圍，一起用心呵護美好的家。重 磅 推 薦 這本書句句都是重點，有許多好用的例子對話，都非常實際。我強力推薦邀請這本書重新設計你的家！因為你值得！──武自珍（理情行為治療學派專家、《別當除草機父母》作者） 幸福家庭不在雲端上，也不在夢寐中，它需要我們腳踏在實地，一磚一瓦地去打造。──簡春安（中國信徒佈道會總幹事、東海大學退休教授） 兩位作者以輕鬆簡潔的筆觸，面面俱到，為你提供重塑家庭、改造心靈住家不可或缺的有效工具和頂級材料。──蘇文安（國際真愛家庭協會副會長／真愛家庭雜誌及神國雜誌總編輯）謹依姓氏筆劃排序作 者 蓋瑞．巧門（Gary Chapman）博士集人類學家、作家、講員、婚姻諮商輔導與廣播節目主持人於一身，《紐約時報》暢銷書排行榜第一名《愛之語》系列書作者、美國婚姻與家庭生活諮詢公司（Marriage and Family Life Consultants, Inc.）總裁。他對人充滿熱情，五十多年諮商經驗中，助人發揮潛能，看見自己的特質，願意改變與成長，建立並維持良好的人際關係，主持的廣播節目在全美四百多家電台播出，著有《愛之語》、《愛之語365：夫妻共享的美好時光》、《單身愛之語》、《兒童愛之語》、《趁年輕時一定要大膽做的11個抉擇》等書。更多資訊請見https://www.5lovelanguages.com/learn。 雪倫．沃登（Shannon Warden）博士美國維吉尼亞州自由大學（Liberty University）諮商學系副教授，也是經驗豐富的心理諮商師和督導，專長領域為家庭、伴侶和女性諮商。她經常接受廣播節目、Podcast專訪，是非常受歡迎的講員，曾與恩師蓋瑞．巧門合著《因為愛，所以有了黑眼圈：生孩子前一定要知道的12件事》，和丈夫結婚二十多年，育有三個兒子。摘 錄 ［作者序］用更好的方式愛家人 你看過改造住家的電視節目嗎？也許你改造過自己的家，每到揭曉的那一刻，成果總是令人驚豔――為夢想努力之後，換來一個美麗嶄新的空間或是徹底翻新的住家。原本老舊過時的空間，如今脫胎換骨、煥然一新！我們忍不住要問自己：「怎麼會等這麼久才改造？」 和我一起寫這本書的雪倫，我們兩人都喜歡看改造住家節目，也喜歡改造住家。不過，我們擅長的是另一種家庭改造，我們是婚姻和家庭諮商輔導，常有機會和那些夢想改造家庭生活的人一起坐下來討論。他們不是想要一個新的家庭，只是需要新工具來改造現有的家庭生活。說得更明白一點，他們想要的是更有效溝通，用更好的方式愛家人，想知道如何鼓勵孩子，如何在家中營造更多的和諧，如何建立並維護更有效的界線。 看出來了嗎？我們在諮商室討論的家庭改造，其實和住宅改造有相似之處：兩者都是因為對舊有景況感到挫折或乏味，越來越渴望改變。因為有渴望，就開始計畫；有了計畫，就採取行動；因為採取行動，就有了改造後美麗的家……，應該說是家庭生活。 改造住家和改造家庭生活，當然有不同之處，其中一個不同是：改造住家可以花錢請包商負責，當事人不必親自動手做；改善關係則不然。身為諮商輔導，雪倫和我不會進入別人家中，為我們輔導的對象打造一個全新的家庭生活。我們所做的，是幫助人學會DIY――自己動手做。 身為諮商輔導，我們的角色是聆聽，協助當事人弄清楚他們在關係中想達到的目標，和他們一起計畫，協助他們採取行動來完成目標。我們也教導並協助人培養新的眼光和人際關係技巧，這些是他們改造家庭生活時需要的「工具」。然而，我們輔導的對象必須自己決定，為了擁有內心渴望的全新家庭生活，他們是否願意在家中做必要的改變。 執行到底――這是最難的，不是嗎？想想看，假如你和配偶過去這些年已建立一些負面的溝通模式，這些模式可不是一夕之間就能扭轉過來。你們兩人都必須下定決心改變，天天朝目標努力，一點一滴去維護兩人共同努力所帶來的正向改變。聽起來很容易，其實不然，因為我們總會有洩氣的時候。有時我們懶得努力，視關係為理所當然，即使不用心改善和維護最基本的關係，都還以為這些關係永遠不會動搖。 我們不但在婚姻關係中掙扎，也在親子關係中掙扎，努力想要做個好父母。雪倫和我經常輔導這樣的父母，他們會說：「我需要多花點時間陪孩子，但我的工作實在太忙了。」或是「我不希望自己的孩子在同伴中，只有他沒有3C 產品。」這些父母就跟其他許多父母一樣，想在工作與生活之間努力創造更好的平衡，建立更健全的界線。他們不見得是想做「完美的父母」，只是看出家中有一些存在已久的問題，想要加以改變，免得為時已晚，轉眼間孩子已長大離家。 你或許對上述的例子深有同感，也看出自己家中有幾個地方是長久以來需要改進的。也許你努力過，想要改變，卻一直無法如願。然而，你並沒有放棄，所以才會閱讀本書。你很好奇，想要知道真的有可能和心愛的家人享受美好的家庭生活嗎？答案是：當然有可能！其實你內心渴望的家庭生活，並不如想像中那麼遙遠。你已經開始渴望改善家中的關係，也願意下功夫，你只是需要一套新工具，這正是雪倫和我可以協助的地方。我們在書中提出許多令人鼓舞的見解和實用技巧，你會需要使用這些新工具來達成改造家庭的目標。 本書除了分享有效的人際關係工具，也會使用實際改造住家的例子，幫助讀者了解我們的重點。從家中日常的清潔工作到大規模的改造工程，我們無一不談，衷心期盼讀者閱讀本書時，喜歡這些住家改造的比喻，能從中學習到要領，應用在自己的家庭改造工程上。 現在，請拿起你的工具箱，上工吧！目 錄 好評推薦：讓家庭的愛流動起來作者序：用更好的方式愛家人 給家人窩心的感覺工具1：培養體貼的習慣 地板是給人踩踏的，家人可不行！工具2：一邊努力，一邊感謝彼此的好 希望一直有人在身邊挺我們工具3：讓愛在家中流動 家庭生活中，意見不同的時候可多了工具4：妝點一個家，讓步永遠不褪流行 把曾經破裂的關係支撐起來工具5：家庭生活要經得起時間考驗，就不能有怨恨 為什麼說話和傾聽這麼難？工具6：該是修復溝通管線阻塞和滲漏的時候了 在控制和放手之間取得平衡工具7：我們能控制定溫器的溫度，但不能控制人 我在乎你的感受工具8：讓同理心改善我們情感的視線 「我們可以談談嗎？」工具9：門戶開放政策要兩廂情願才有可能 「這個要，那個不要！」工具10：清走雜物，讓遺忘已久的空間再度出現 擺脫乏味，多一點玩樂和放鬆工具11：如何讓家中多一點樂趣？ 把最好的自己留給家人工具12：親近需要行動，也是一種態度 結語：呵護美好的家庭生活家庭生活檢測表致謝 附註..
2023年海天月曆
尺寸：56x25.5cm特色設計：1.十二幅國際級攝影佳作2.精選中英對照聖經金句3.全年靈修小語、精煉格文4.全年節期節氣、日月食預告5.全年讀經計劃 ..
2023年海天日曆
尺寸：18x15.5x2.5cm特色設計：1.每日一篇人生小語2.精選中西格言3.全年重要節日、教會節期4.陽曆農曆對照、另布有節期及朔望標示5.七大主題專欄，增進知識..
當代講道藝術(二版)
在討厭絕對真理的時代裡，為何我們還相信講道？本書從講道的歷史談起，指出講道為何是非常重要的工作。從第一位傳道人耶穌開始到如今，歷史上無數的講道者，傳承了天國的消息，使得與耶穌素未謀面的現代人仍能因著極重無比的福音，在兩千多年後活出實在的國度子民身分。講道者之所以重要，是因為他們知曉了上帝國的故事，並且要塑造聽道者的世界觀，改變聽道者對於世界、生命、未來、存在的想像，並以這樣的信念，活出生活的一切豐盛。所以講道者必須慎重，投入全人全心相信講道的力量、逐步鍛鍊講道的工夫、謙卑降服聖靈的帶領、詳細研究考察聖經的內容、細膩觀察文化風潮的流向、穿透人性的深邃、交織講道者個人的性情特質，為的是要搭一座橋梁，跨越聖經與當代世界的巨大鴻溝。本書作者斯托得牧師忠心投入講道數十年，年輕時臨陣承接英國萬靈堂牧職，做過忘記準備講章的惡夢，從崩耗的行程中學會安靜思考、潛心探究聖經知識，到後來走向世界各地的牧會現場，親身踏上福音與時代議題對話的火線，影響了無數聽過他講道的人接受福音。斯托得牧師是一位終身實踐講道呼召的人，本書的誠摯建言不只反映出他被講道服事所塑造的品格，更能夠幫助新時代的講道者重尋呼召、讓聽道者長大成熟，成為相信講道的人。 【作者介紹】斯托得（John Stott, 1921-2011）二十世紀福音派重要領袖，於2005年獲《時代雜誌》選為「世界百大最具影響力人物」。一生主要時間於英國萬靈堂擔任牧職，也以此為起點，開展他在全球的服事。他在萬靈堂的牧養工作，影響了二次大戰後英國福音派教會的復興運動。此外，亦擔任1974《洛桑信約》（Lausanne Covenant）起草委員會主席，該信約為福音派奠下了傳福音和社會關懷並行的基調，對全球福音派發展影響深遠。1999年斯托得曾造訪台灣舉辦神學講座，當時有一千兩百多位教牧同工、神學教授、神學生、宣教士及信徒領袖與會，他的講道激勵台灣教會面對新的千年的來臨，重新思考基督信仰的新異象。當中的四篇講道與會前演講及主日講章集結成書，便是《新千年．新異象》（校園，2000年）。校園書房出版社引介其中譯著作多達三十餘本，他是眾多台灣基督徒學生在信仰智性、聖經研究、神學思考、社會關懷上重要的啟蒙導師，帶領一整個世代基督徒的成長。 【目錄】初版編者序二版編者序前言1.講道的榮耀：歷史概要2.當代反對講道的因素3.講道的神學基礎4.講道如築橋5.研究的呼召6.預備講章（一）選擇經文（二）默想經文（三）找出中心思想（四）安排資料以切合中心思想（五）加上引言和結論（六）寫下信息並為它禱告7.真摰和熱誠8.勇氣與謙卑..
基督教倫理學
基督徒生活問題百百種，更被時代議題追著跑有使命推著要給出回應的我們，該說些什麼，做些什麼，你有譜嗎？ 「牧師，請問如果基督徒被欺負的話，可以還手嗎？」「牧師，請問兩位素有嫌隙的教會姊妹，時常向我探聽對方說了些什麼，我該如實以告嗎？」「牧師，請問如果慕道友問我基督教是否反對同性戀，該如何回答他？」「牧師，請問如果小組員問我基督徒可否婚前性行為，該怎麼回應？」「牧師，請問如果我得憂鬱症的朋友告訴我他想自殺，要怎麼辦？」「牧師，請問如果我教會裡罹病多年的弟兄告訴我，他決定想遠赴他國接受安樂死，我該尊重他的決定嗎？」 信主的頭幾年，每回在主日學的課堂中，都會聽到這樣的描繪：「聖經就好比我們信仰生活的使用手冊，日後每當你有什麼樣的問題，記得只要翻開這本聖經，就能找到所有的答案。」確實沒錯，信主後，面對每天的挑戰，上帝和祂自己的話往往為我們在諸多困難中帶來一絲曙光，可是你會不會也有過以下這種尷尬的時候：儘管信主多年、聖經滾瓜爛熟，卻老被身旁那些親朋好友的問題堵得滿嘴，心中抑制不住浮現滿滿的問號。為什麼這些難以回答的問題，在聖經這本使用手冊裡找不著直接的答案？甚或，盡可能嘗試按教會的教導回應後，卻招來對方不解的眼色與拒絕再溝通的敵意？而這正是本書希望可以培養我們擁有的能力。因為面對這些龐大的時代議題，基督徒個人與群體需要的不僅是在聖經中找答案而已，更需要有神學反思的能力，才足以回應現實生活倫理道德問題的挑戰。在那些該做與不該做之間，如何抉擇與要回應什麼之間，恰正反映出我們對於上帝和基督信仰的認識，以及對信仰思考的深度。特別在這自我意識抬頭、自我主張和立場鮮明的世代，基督徒該如何用信仰回應這些時代議題，與不同想法的人溝通，更是空前的挑戰。因此，在我們挺身而出，嘗試回應玲瑯滿目的種種議題之先，我們需要的不只是勇敢，更需要思想，讓林鴻信老師這本《基督教倫理學》幫你掌握思路、奠定信仰底蘊，讓聖經、信仰知識在手，行動也有。 ★ 林鴻信教授承接《系統神學》的倫理神學大作★ 彙整初代教會以後基督教倫理學的思想史★ 囊括、併陳多位神學家的論述與觀點，彼此對話★ 文中作者觀點接地華人教會、文化的信仰生活處境★ 不同於傳統倫理學書籍寫作架構，全書以聖經傳統、神學思想為主，輔以議題層面的索引整理，培養讀者思考力 作者介紹作者 林鴻信 本著對上帝有信，對人、對土地有愛的熱情，一轉眼投身神學教育已經三十二年。服事過眾多莘莘學子，也被許多熱愛真理的學生雕塑，愈投入愈感受到深耕研究基督教思想的重要，多年來致力於中文寫作，期盼這些神學寫作可以服事更多弟兄姊妹。身為神學工作者深深體驗到，神學思想必須落實於生活，因而自我期許寫作基督教倫理學多年，畢竟回應上帝的呼召，就是在自己生命中實踐信仰的行動抉擇，文字寫作反映對生命的自我認識，而生命實踐則呈現蒙受多少上帝的大愛。為了普及、推廣神學教育，使更多人從中受益，四年前成立基督教研究智庫，期盼能幫助教會培養智性、知性，於是開始學習面對更廣闊的世界、更年輕的世代、更豐富的生活、更眾多的專業領域。畢業於臺大哲學系，取得德國圖賓根大學神學博士、英國諾丁漢大學哲學博士，長期擔任台灣神學研究學院系統神學教授、基督教思想研究中心主任。由校園出版的著作有《加爾文神學》、《覺醒中的自由―路德神學精要》、《認識基督宗教》、《聖神論》、《納尼亞神學》、《認識上帝與認識人的九個探險》、《教會生態學》、《系統神學》、《忘我神學》、《莫特曼神學》，此外另有多種著作、譯作及學術論文，近年來更積極參與基督教研究智庫的服事。 目錄推薦序一 倫理學不只是神學的應用，也是神學的使命／羅秉祥推薦序二 山上的城，踐行的信／孫寶玲推薦序三 回到倫理學的基點／謝木水推薦序四 倫理學，作為回應上帝的神學行動／周學信序言 第一部 緒論第一章 導論第二章 如何做倫理道德判斷？ 第二部 聖經第三章 聖經倫理學Ⅰ第四章 聖經倫理學Ⅱ 第三部 傳統第五章 從心出發──奧古斯丁倫理學第六章 活出自由──路德倫理學第七章 與基督連結──加爾文倫理學第八章 跟隨基督的關鍵少數──重洗派倫理學第九章 追求成聖──衛斯理倫理學第十章 聖言與聖傳──天主教倫理學 第四部 類型第十一章 培養倫理道德習慣──德行倫理學第十二章 尼布爾式理想主義──務實倫理學中文參考書目第十三章 自發性回應責任──責任倫理學 第五部 現代第十四章 為主抉擇──潘霍華倫理學第十五章 文學家的視域──路易斯倫理學第十六章 現代基督教倫理學──從巴特到莫特曼第十七章 生命倫理 第六部 結論第十八章 總結 主題索引人名索引經文索引 外文參考書目..
21世紀使命門徒：開啟多元又創新的門徒世代
在「我世代」和「躺平世代」裡，跟隨耶穌的「使命門徒」，如何熱血不厭世？重新定義作主門徒的意義、文化及時代挑戰，在多元及快速變遷的時代，開啟神聖的想像力，持續創造及更新，回應上帝的整全使命。使命 Mission：生而為人的真實存在意義文化 Culture：對世界的理解和在其中的創造門徒 Disciples：一生之久的跟隨耶穌旅程前路 Journey Ahead：富創意地回應時代的挑戰建構回應多元社會的新世代門徒力一網打盡使命書單一鍵看完媒體資源「今天，我們常把作耶穌門徒的使命：『你們要去，使萬民作我的門徒』（太二十八19），直接化約成就是要參加教會一壘、二壘、三壘的訓練，就是要當小組長，要當招待；如果你歌喉好，還可以去參加敬拜團；然後，如果你再愛主一點，就去讀神學院，甚至投入全時間的牧養工作。不要誤會，我絕無貶低投身教會事工的價值，然而我們需要不斷來到上帝面前，誠實回答一個問題：我們所做的這一切，最終所為何事？我們是在建立教會組織，把我們的身分認同建立在事工的成敗上？還是在忠心回應上帝託付我們的使命？很多時候，我們把跟隨耶穌變成只是建立一套組織跟制度，如果我們重新去看耶穌是誰，祂會顛覆我們的看法。在馬可福音第十章，耶穌顛覆了年輕財主，後者用他既有的宗教框架來理解耶穌是誰，用既有的政治想像來理解彌賽亞要做什麼，可是耶穌顛覆了他，不過並不是給他一個條列的答案，而是對他說：『來跟從我』，那是一個旅程，一個邁向未知的旅程。」── 摘自第二章「使命門徒」MD：Missional Discipleship「使命門徒」：與耶穌建立一生之久的跟隨關係，參與在上帝國度的宣教行動裡。◎如果青年人能夠為理想充滿熱血，為什麼為上帝和教會不能？◎蘋果、微軟、Google的使命宣言提出人類的宏大遠景，上帝國度豈不更大？◎為了迎合「真我時代」的需求，我們是否把福音變小、變弱、變狹窄了？◎在工具理性、Ｍ型社會及數位科技時代中，我們要如何回應多元社會？◎基督徒如何讓個人生命、群體文化和所在社會，都經歷福音的創新和轉化？上帝的救恩，不該被簡化為治癒個人苦難的靈丹妙藥；基督的福音，不該被化約為個人得拯救、進入天國的保證；作主的門徒，不該被描述為一筆划算的交易，換取進入新天新地。福音不只是關乎個人的救恩，更是關於上帝國度的闖入與開展，使命門徒肩負使命，門徒人生超展開！海內外牧長學者／聯合推薦（按姓氏筆畫順序排列）王欽慈（華人福音普世差傳會國際總主任）杜明達（台中思恩堂主任牧師）柏有成（基督使者協會會長）柳子駿（台北復興堂主任牧師）思路・豐（香港網路青年作家）郭俊豪（高雄浸宣武昌教會主任牧師）陳世欽（前世界華福中心總幹事）陳傳華（香港播道會雅斤堂主任牧師）陳維恩（Radius Asia宣教訓練中心總幹事）馮浩鎏（OMF國際總主任）黃志靖（東湖禮拜堂長老）黃國維（香港中國神學研究院院長）萬力豪（The Hope主任牧師）蔣祥平（SIM國際事工差會東亞區理事會主席）蔡玉玲（美國正道福音神學院舊約副教授）蔡志堅（花蓮美崙浸信會主任牧師）謝木水（新加坡神學院院長）戴繼宗（中華福音神學院院長）鍾興政（台北信友堂牧師）譚文鈞（世界華福加拿大聯區總幹事）看更多 【作者簡介】董家驊在台灣出生，畢業於台灣大學工商管理系，赴美於富勒神學院取得道學碩士、神學博士學位（主修實踐神學）。先後擔任洛杉磯台福基督教會華語青年堂牧師、英文堂牧師，二○一八年返台後曾任石牌信友堂牧師，二○二一年接任世界華人福音中心總幹事，致力連結全球華人教會，共議推動普世宣教的福音策略。修讀過往鮮為華人教會所知的實踐神學博士，是上帝出人意外的帶領，卻讓他看見一片「理論與實踐交互作用」的神學新天地，也著力推動華人教會更多認識實踐神學的內涵與貢獻，在各地講授「實踐神學方法論與當代議題」，蹤跡遍及北美、歐洲、澳洲、亞洲及台灣教會。針對關鍵的議題，他適時提出一針見血的評論與深具牧者心腸的建言，在北美《舉目》、《海外校園》與台灣《傳揚論壇》、《校園》雜誌等處發表文章。因應後疫情及多元世代來臨，錄製「實踐神學線上課程」、「前瞻論壇」、「使命門徒」Podcast等線上多媒體資源，串連虛擬與實體的網路世代門徒。他是一位實踐神學家與牧者，清晰又帶著平衡感的思考方式，加上溫柔而敦厚的性格，在他的言語中總能體會到對上帝的信靠、對人的關愛。他期許自己能成為一位搭橋者，在教會實踐與神學反省、專業神學家與平信徒門徒、教會的使命與基督徒的日常生活、信仰與公共參與之間，建立起世代的連結。 【目錄】第一章：福音大能——上帝的國臨到第二章：使命門徒——踏上偉大旅程第三章：整全使命——誰小看了教會的使命？第四章：時代的挑戰——跨代、跨界、跨文化第五章：跨越文化——為愛而跨越第六章：多元社會——多元其實很多元第七章：創造更新——退出江湖、一統江湖，還是笑傲江湖？第八章：作主門徒——來自宣教士們的洞見第九章：領袖培育——賦權、過程、群體第十章：神學思維——回應 VUCA 的素養第十一章：福音與創新——創新的源頭與動力第十二章：合一前行——合一的真實，多元的祝福..
樂於委身：走進職場神學的世界
我們在這個世界當中勞苦工作，卻有喜樂，有盼望，有榮耀。這是市場力量永遠做不到的事，這就是救贖我們的恩典。白崇亮身為創意產業的企業領袖，在台灣素有「公關教父」之稱。退休前在職場曾任高階經理人、集團CEO多年，不僅有傑出的組織領導、溝通整合能力，且有科技和人文雙重背景訓練，深諳華人社會的企業與文化，又具有扎實的信仰底蘊。退休後，經常應邀在國內外各地演講教學。本書《樂於委身：走進職場神學的世界》在聖經思考的架構下，將工作的各種意義面向，完整地融入於書中，建構出整全的職場神學，也鼓勵基督徒在職場有宏闊的神國眼光。看重內在生命的靈修神學，並扎根在聖經真理的深度建造，進而在生活神學的範疇和語言中發展出它的實踐意涵。作者文筆舉重若輕，宏闊深摯。尤擅於在有限篇幅中，將許多複雜的觀念統整貫通，做清晰有力、深入淺出的論述。但願透過這本職場神學的新書，在華人教會興起更多真誠有光的職場領導者和工作者。我早就夢想這樣一本書：一位備受敬重的亞裔企業人士，執筆寫出數十年整合信仰與工作的心得。這些研究和反思，都是立基於聖經賜予生命和賦予意義的角度。保羅．史蒂文斯（R. Paul Stevens）加拿大溫哥華維真神學院職場神學榮譽教授白博士擁有深厚的神學、企管學底蘊，兼具豐富的職場經驗，他以精湛的文筆、遒勁的力道，將神學從教會帶到職場，把工作從屬世引到屬天價值觀。陳定川（永光化學榮譽董事長）第一部 工作與信仰第一章、工作的價值——帶著信仰去工作工作的起源／上帝是一位工作者／神給人工作委任／墮落後的虛空／世界的觀點──工作需求理論／「自我實現」的困惑／耶穌指出更高需要／尋求智慧的心／打開內心的視界第二章、工作的呼召——工作之旅航向何方？工作價值的判斷／神學家看工作選擇／檢視當代工作價值／上帝對我的旨意？／上帝給人異象／不必然是超自然景象／平凡人的不平凡看見／四種不同的看見／俗世工作的呼召性／職場神學怎麼說／職場牧者的呼召／恢復呼召的信息／是拼圖，不是藍圖第三章、工作的張力——人心得堅固的力量工作與生活的失衡／世界的強大力量／市場價格與價值扭曲／天國的價值觀／在恩典中工作／人心得堅固的力量／角色與真我／重新定義成功／不屬世界的堅固力量第四章、工作的操練——工作不只是工作隱藏的內在生命／在職場分別為聖／神在我們裡面工作／學習與神同工／時間是最好的考驗／我的親身經歷／不可缺少的是愛／愛與公義的操練／耶穌面對職場挑戰／屬靈操練的建議／同一方向的長期順服第二部 職場與事奉第五章、事奉的視野──投身於職場事奉聖俗二分與信仰整合／職場事奉的意義／職場事奉的神學基礎／國度觀下的事奉／神學假設影響心態／自然流露的信仰生命／職場是祭壇第六章、職場的挑戰──屬靈生命帶動轉化職場領袖的興起／波瀾壯闊的事奉人生／不可思議的轉化成果／權力世界的險惡挑戰／但以理的生命特質／帶出改變的轉化領導第七章、事奉的角色──職場位分與機會誰是主角？／神的作為無處不在／關鍵時刻的關鍵作為／神的時刻與人時間／低估影響喪失位分／高估位分驕傲自大／忍耐等候進入位分／掌握機會的屬靈深度／超越數字的位分計算／把握機會不計位分高低／改變命運的職場轉化第八章、事奉的委身──完成異象與使命異象的孕育與發展／深入而持續的禱告／關鍵時刻的關鍵作為／異象的成形與確認／向使命與爭戰出發／面對現實的挑戰／傳遞異象與招募團隊／破壞與建造同步／埋怨與動怒齊發／挑動最敏感的神經／信心、愛心與恆心／自知之明與容人之量／委身與堅持的事奉第三部 營商與宣教第九章、營商的本質──營商在於贏得信任商業源自交易需求／聖經中的商業交易／商業之父亞伯拉罕／承諾、合約與永約／交易、權力與神國／營商本質在贏取信任／贏得信任的親身經歷第十章、營商的文化──帶著神形像的經營者了解企業文化／伊甸園的經營者／新約中的天國文化／耶和華是我的牧者第十一章、營商的責任──創造利潤與承接使命利潤的意義與功用／從聖經看競爭獲利／企業的社會責任／承接使命的國度企業？／留心成功神學誤導／ 保守我心，勝過保守一切第十二章、營商的使命──營商與宣教的分與合大使命公司／營商宣教的神學前提／當宣教遇上營商／宣教觀的轉變／不完美的商業世界／超越商業的宣教信心／營商宣教案例..
給你5萬雙祝福--一個小小行動，如何改變世界
2018冬․最熱血的聖誕禮物書！在上帝的計畫裡，遇見「失控」的美好祝福！․【舊鞋救命】事工創辦人楊右任的生命故事․ 陪你看見：一個小小行動，如何改變世界․ 送給這世代青少年，最迫切的生命禮物2014年起爆紅的【舊鞋救命X送鞋到非洲】慈善工作，到現在仍持續延燒不止；不只各大新聞媒體爭相報導，各級學生踴躍參與，事工本身也已經從起初的肯亞，擴及烏干達、剛果、南蘇丹等非洲偏鄉地區。究竟這一切是怎麼開始的？為什麼這個基督徒，竟在一般主流媒體引起軒然大波？一張簡單的文宣，居然一次募集超過3千個包裹=1個貨櫃=5萬雙鞋子？這一次，【舊鞋救命】事工創辦人楊右任親自告訴你，他那平凡卻曲折的生命故事，是如何因耶穌而全面翻轉！==各界聯合推薦（依姓氏筆畫序）李健寶（梧棲敬拜教會牧師）汪倩如（三立新聞台「消失的國界」記者）柳子駿（台北復興堂主任牧師）高天圓（中壢校區基督教會主任牧師）張文亮（台灣大學生物環境系統工程學系教授）連加恩（美國哈佛大學公共衛生博士進修中）彭書睿（聯合差傳事工促進會理事長）葉競聲（至善國中學務主任）道森‧牧登約（Dawson Mudenyo，東非家庭教會系統總牧師）雷可樂（Kara Remley，舊鞋救命國際基督關懷協會共同發起人）戴裕霖（馬偕紀念醫院兒科醫師）==Q1沙蚤是什麼？東非偏鄉的一種寄生蟲，會傷害當地人的腳趾頭跟趾甲；一旦傷口接觸到地上的垃圾跟細菌，容易導致併發症，輕則潰爛、截肢，重則危及生命。這一切，只要有一雙鞋子可穿，就能預防。Q2慈善事工，真的能幫助當地人嗎？有人質疑捐助是否真能改善當地人的生活、是否會傷害當地輕工業發展，以致影響就業機會等。但其實，慈善事工本來就不是永久的，目標是能幫助當地居民維持生活基本需求，讓居民能先生存下去。只說不做，永遠也不能真正觸及問題核心；多做多嘗試，反而有可能在不完美中找到解決方案。Q3我該如何參與改變世界的行動？首先，買下本書。本書版稅全數捐贈給肯亞【恩亞教室】建設基金。接著，可以搜尋【舊鞋救命】機構，參與義工服事。最後，也是最重要的，如果你還不是基督徒，你可以跟我一起禱告，認識改變世界的上帝：親愛的上帝，我想要認識祢。我要將自己生命中的重擔與困惑交託在祢手中，我想經歷祢所給予的祝福、關愛與原諒。如果祢是那真實的神，請透過我所能理解的方式，帶領我認識祢。奉主耶穌的名禱告，阿們。..
你在我眼中閃亮
「非典型學霸自學心法 」完全揭密！人際關係如何改善？念書可以事半功倍？真心告白風險太高？成長卡關，能夠重新開機？在被罰寫時，驚喜發現預習CP值破表高；差點錯失一生真愛前，及時突破刻板印象，沮喪失望中，驗證人生天天能夠重新開機！本書作者呂冠緯（均一教育基金會負責人）相信，每一個人都是上帝獨一無二的創造，當我們努力認識自己的特別、也瞭解自己的不特別，就有機會實踐最特別的自己！他被戲稱為不乖的台大醫師，念醫學院，卻開辦了「夢想學院」，還創作詞曲，自彈自唱，畢業後不作醫師，卻錄起了數學、物理、化學、生物……電子黑板教學影片，希望能讓每個學生以自己的步調自在學習。呂冠緯透過本書，真誠分享自己生命的經歷。當我們發現自己的獨特，也學會欣賞他人的獨特時，我們將一同在世界的每個角落，發出獨一無二的亮光！目錄推薦序 方新舟．連佳恩．張輝誠Part1／相信你很特別 006我很特別，不是因為我做了什麼，而是我先如此相信，做了特別的選擇，人生道路因此而變得不同──Part2／接受你的不特別046每個人每天都只有24小時，也終得面對死亡。有方法讓我們的時間變多嗎？有可能讓我們的生命不遺憾嗎？Part3／實現你的特別工作和感情是人生兩大重心，都需要了解自我特質，才能做出智慧且不必後悔的決定。專屬計畫／5Ex實現..
宇宙這麼大，你就是奇蹟
不想讀書？交友不順？管不住心跳？沒關係，這是宇宙向你傳送的奇蹟信號！化學之父波義耳發現PV＝K，是奇蹟？你不情願隨隨便便記得就去考試；偏偏想知道「這和我的生活有什麼關係」，這種判斷力，是奇蹟。印刷廠學徒法拉第靠閱讀自學作實驗，就此開啟了人類電力文明，是奇蹟？你上網玩遊戲看球賽，開機就能掌握全世界，仍舊在意朋友的眼神話語，抱怨生活無聊，這種感受力，是奇蹟。英國物理學家焦耳發現物質不滅定律，能量無法被創造，也不可能被摧毀，是奇蹟？你在人生最初的賽跑中贏過十億個細胞，蟲咬會癢，被打會痛，心臟還會砰砰跳，這種反應力，是奇蹟！這些奇蹟不是偶然的幸運，而是造物主正向你傳送信號：讓河馬教授為你解說比得第一名更有力的喜樂、終於學會「不知道」的進步、以及波義耳、法拉第、焦耳都知道的宇宙定律！（保證無敵簡單）（隨書附贈用不盡的喜樂超能力）目錄Part1 學習的目標／絕對不要想考第一(還有，要學會吃漢堡的時機)Part2 學習的曲線／人生目標上大學再想？（別錯過17歲黃金年華）Part3 學習的動機／臺灣有沒有前途？（肯定有，而且會愈來愈光明）Part4 學習的波折／宇宙這麼大，科學家想什麼？( 波義耳想出PV=K ，一定不是為了聯考)Part5 學習的奧祕／只要你懂了，世界就此不同（雖然看起來這個世界沒有改變）Part6 學習的關卡／咖啡何時會滿出杯子？（知道哪裡不知道，就是進步）Part7 答案是什麼？／那天遇見耶穌，我問祂……（這才知道原來最在意的問題是這個！）Part8 學習的助力／苦讀有成值得慶賀嗎？（不，喜樂才能讓你終身學習）..
世界也撼動不了：羽球戰將周天成的生命見證
相信美好的事正在發生奧運落幕，熱情不減！來看台灣羽球國手周天成的生命故事！#周天成獨家授權 #書籍內含隨機一款小天明信片 真正的美好，世界也撼動不了！雖然因為盲腸炎一上場就輸，卻發現活著就是奇蹟。雖然十連敗，但淬鍊了得以堅持的毅力。雖然被誤判，卻打出史詩般的全球羽聯年度賽事；雖然奧運之前有意外，卻清楚知道造物主美好的心意未曾停止！讓羽球運動員周天成的生命故事向你證明，屬於你的美好，與比賽輸贏無關，打開信心雷達，連接奇妙的成長力量，躍入無止境的進步空間！【 熱情推薦 】林玫君｜台師大體育與運動科學系教授兼學務長 季力康｜台師大運動與休閒學院院長張文亮｜台大退休教授、金鼎獎作家 何琦瑜｜親子天下執行長「花若盛開，蝴蝶自來，小天無『羽』倫比的成長故事，可謂一步一腳印，每個努力都是光彩，這些暖意的風景，成就了小天的『羽』眾不同，值得欣喜收藏銘記於心。」──林玫君（台師大體育與運動科學系教授兼學務長）周天成獨家授權/校園編輯小組編著♡【作者簡介】周天成，1990年生，台灣男子羽球運動員。2019年羽球排名全球第二，為台灣男子單打最高排名；創下世界羽聯超級系列賽奪冠，全英羽球公開賽奪銀、碧特博格羽球賽三連冠、德國羽球公開賽二連冠、台北羽球公開賽男單三連霸，亞洲運動會羽球比賽拿下男單銀牌，超級1000系列印尼公開賽奪冠......等多項台灣最佳紀錄。始終堅持「輸贏無法自己決定，但態度可以。」【目錄】前言 真心相信 006美好的事正在發生 Ch 1夢想萌芽 018想要參加最厲害的比賽Ch2培養眼光 032向全世界的高手學習Ch3 懷抱信心 044戴上巧克力金牌那一刻Ch4 遇見同伴 062來自平行宇宙的幫助者Ch5歷經挫折 076 滑落谷底十連敗Ch6 確認目標 086 除了贏球 更要打得精采CH7 比賽場外 098避免運動傷害 心靈按時重訓讀者回函｜寫下最被觸動的心事寄過來 111..
同行-最美的陪伴
2016冬˙最溫暖的聖誕禮物書 誰聽見過神的聲音？誰又曾看過神的容貌？ 前方路途崎嶇，牽我手引我走的，原來就是他…… 有他陪你走，這一生 活得不再一樣 有人說人生是一輛不斷往前開的列車， 一站過一站，有人上車，有人下車， 不管沿途共度的風景是美好或險惡，結伴同行的時間總有盡頭， 每個人都是其他人的過客，每個階段的陪伴都只是暫時。 然而耶穌的結伴同行，截然不同， 有時候他是你的教練，拉著你、督促你前進，同時為你加油打氣； 有時候他是你的醫生，當你遍體鱗傷羞於見人，他看穿傷口的真相，替你醫治； 大部分的時候，他等待著你在忙碌中抽空「打電話」給他， 當你迷失方向，他停在轉彎的岔路上等你； 當你乾渴疲乏，他以他的話語和香氣餵養你。 就算全世界都拋下你，他也對你不離不棄， 即使你遺忘忽略他，他也永遠等著你重新想起，對他伸手呼救。 以樸素的圖畫，簡單卻深刻的內容打動人心， 在網路上引起廣大迴響，瘋狂轉載的韓國網路漫畫donghaeng.net， 首次在台灣以書籍方式呈現，透過五個篇章，21篇經文與默想， 幫助你更深而安靜的回到與神的關係中， 重新感受他的愛，獲得再次前行的勇氣和信心， 知道人生的路上，不論高低起伏， 他的同行，就是這一生最美的陪伴。 能與他同行，則是生命中最美的祝福。 ..
全民讀經法
讀經很難? 只要你看的懂報紙 就可以親近上帝,改造生命 想要親近上帝,卻又無法保持讀經習慣?[一讀經就想睡覺!] [忙到連吃飯的時間都沒有阿~] [聖經是很難懂的天書吧] [神蹟好像天方夜譚,聖經是真的嗎?] [聽牧師講道就好,他是專家]....本書作者了解你的心聲,明白你接受真理,重塑生命的渴望 在本書中,作者分享了五十年來以生命的慢火熬煮,而精煉出來的個人經驗,加上課堂中與學生交織出的動人生命故事,以及共同激盪研發出的各式各樣讀經法,動如角色扮演,靜如吟詩作畫.不論你是脫兔或是處子,愛聽搖滾樂或古典樂,愛看漫畫書或是大部頭,開卡車或是寫程式,<<全民讀經法>>讓你查經不再依靠別人,還能讀的正確又滿足.保證讓你嚐一口就像放煙火,徹底顛覆你對聖經良藥苦口的刻板印象!一步接一步,你將成為獨具慧眼的讀經達人 這不只是一本讓人愛不釋手的查經書,更是讓你讀完以後,忍不住就捧起聖經細細品嚐,然後讚不絕口的說:聖經就是這麼好吃 這真的是一本革命性的書 這本書完全改變了我閱讀和查經的習慣, 是教大家讀聖經最好的書,必定成為經典之作---雷尼博士 韓君教我如何查聖經,對我的生命和教學帶來革新 一直到今天,我每天打開聖經都是 運用在這本書上學習到的基本技巧---應理翰前言009第二版序011第一課為什麼大家不讀聖經015第二課為何要研讀聖經？024第三課這本書能幫什麼忙035第四課查經步驟概述046第一步驟觀察第五課觀察的價值061第六課讓我們從一小節開始067第七課你必須學習閱讀079十種最優等的查經策略第八課仔細地讀099第九課反覆地讀104第十課有耐心地讀110第十一課有選擇性地讀115第十二課以禱告的心來讀122第十三課以想像力來讀129第十四課以默想的方式來讀137第十五課有目的地讀143第十六課用掌握力來讀153第十七課用望遠鏡來讀157第十八課查一整段經文162六件要尋找的事情第十九課特別強調的事情175第二十課一再重複的事情181第二十一課有關連的事情186第二十二課相似和相異的事情191第二十三課合乎現實的事情198第二十四課窺得全貌203第二十五課總結你的觀察重點214第二十六課事實是一些笨事，除非……224第二步驟解釋第二十七課解釋的價值231第二十八課小心處理239第二十九課這是哪一類型的文學啊？247五把解釋經文的金鑰匙第三十課內容264第三十一課上下文266第三十二課比對272第三十三課文化279第三十四課多方諮詢286第三十五課看見詞彙294第三十六課了解象徵手法299第三十七課連接起來311第三十八課別停在這兒！323第三步驟應用第三十九課應用的關鍵步驟329第四十課真理帶來改變339第四十一課換了個人346第四十二課應用的四個步驟358第四十三課量身定做的基督教信仰369第四十四課九個該問的問題378第四十五課現在與過去383第四十六課事物的原則392第四十七課改變人生的過程401第四十八課從三個建議入手409..
耶穌作王，什麼意思？：跟著賴特重讀四福音
「主啊，祢是坐在寶座上的王，祢彰顯公義，我相信祢會替我伸冤！」看到發生不公義的事，或是在生活中被他人欺負、占便宜時，你是不是也常這樣禱告？很多時候，我們會把耶穌想像成法庭上的法官，站在正義的一方，並且永遠不會令我們失望！於是，只要生活不順遂時，我們便會大聲呼求祂的信實和公平，求祂替我們報仇，最好是給那些惡人一點顏色瞧瞧！然而，這樣的想像，多少是要耶穌按著我們的意思來彰顯公義，替我們打抱（爆）不平！這位彌賽亞真的會像我們想的這麼簡單和暴力嗎？熟悉新約的學者賴特，在仔細聆聽了四福音的信息之後卻發現，耶穌來，從不是要憑凱撒一般的武力征服世界，也不是用暴力使人信服祂的權威。祂是以謙卑溫柔，甚至軟弱的姿態，發起一場犧牲捨己的革命；祂雖上了十架以拯救世界，卻也是在此登基，最終，祂復活，同時開啟一個超乎人想像的得勝、愛的上帝國度。你還在因為這位自稱為王的神，沒有替你解決問題而生氣嗎？看見疾病、戰爭仍在發生，所以對這位王心灰意冷？丟下那些對耶穌作王侷限的想像吧！讓我們跟著賴特的腳步，重讀福音書，去發掘十架與上帝國的關聯，好看清耶穌是如何成為這世界的王、祂如何開啟祂的國，而祂作王對你我，又有什麼意義。「我們經常讀到福音書的開頭和結尾，而沒有讀到中間那一大段，其中國度的信息響亮而清晰。我向每一個想了解福音書信息的人推薦這本書，它不僅能啟發智慧，還能改變生命。」—— 朗文（Tremper Longman III）/ 魏士蒙學院聖經研究甘德里講座教授「賴特邀請我們將目光重新對焦在「作王的耶穌」身上，並挑戰我們思考整本聖經中「神的國度」這個首要的主題。我強力推薦這本書，鼓勵大家將之用於神學思考和個人應用。」—— 陳安安 / 基督教台灣浸會神學院助理教授「作者在本書的論述中，將焦點放在福音書，與過去其「保羅新觀」的印象有些許差異，卻也在神如何透過耶穌基督的工作，真正成為君王的概念上，提供信仰更豐富的內涵……相信此書能幫助讀者，從更完整的角度思想信仰意涵，活出神子民的榮美。」—— 劉加恩 / 中華福音神學研究學院新約助理教授 【作者介紹】賴特（N.T. Wright）現擔任牛津大學高級研究員的賴特，是現今國際上重量級的新約聖經學者。曾任八年英國聖公會主教，現今多以學術研究與寫作服事眾教會。其作品強調信徒須回到第一世紀的歷史文化脈絡，才能真正讀懂福音書、認識耶穌。賴特的作品多達三十多部，包括學術性鉅作《新約與神的子民》、《耶穌與神的得勝》及《神兒子的復活》等書；也包含較平易近人的倫理學著作《信主了，然後呢？》、再思終末的《天堂，有什麼好期待？》，以及關於歷史耶穌的《認識耶穌的10堂課》等作品。賴特欲藉《耶穌作王，什麼意思？》，揭示幾世紀以來，教會在哪些層面上誤讀福音書，導致信徒嚴重忽略福音書的核心——神藉由耶穌，身為君王的身分。賴特扎實且具批判力的文筆，讓樂意接受挑戰及再思自己所信之信徒，重新對焦，看見福音書那長久被忽略的重要信息。【目錄】推薦序：福音內涵，完整呈現／劉加恩導讀：主若為王／范晉豪前言PART 1 空外袍第1章 中間失落的部分第2章 相反的問題：只有身體，沒有外袍第3章 論據不夠充分的答案PART 2 調整音量第4章 以色列的故事第5章 耶穌的故事作為「以色列神的故事」第6章 被神更新的子民，新的開始第7章 國度的衝突PART 3 國度與十架第8章 我們困住之處：啟蒙、權力與帝國第9章 國度與十架的四個向度第10章 國度與十架：意義的再造PART 4 信經、正典與福音第11章 如何歡慶神的故事延伸閱讀附註經文索引..
21世紀基督教釋經學-釋經學螺旋的原理與應用
在這本包羅萬象的《21世紀基督教釋經學》中，作者提供神學院學生和在職牧師所需要的全套工具，以便他們能從正確的解經，發展成聖經神學及系統神學，並可預備扎實的釋經講道。奧斯邦博士認為：釋經學是從文本到上下文的一種螺旋運作，從文本的層面盤旋到讀者的層面，不斷的解明經文的原意以至於今天的意義。本書分為三大部分：第一部是一般釋經學（包括情境、文法、語意學、句法和背景）；第二部論及釋經學及其文體分析；第三部論到應用釋經學。在兩篇「附篇」中，他也詮釋當代哲學對經文明確意義的挑戰，並討論有關聖經權威爭辯所引發的問題。因應二十一世紀的需求，作者將本書的前身《基督教釋經學手冊》全書各章都作了必要的修訂，還加添了兩章〈舊約律法〉、〈新約中的舊約〉，參考書目也全面更新。..
21世紀基督教新約導論(增訂二版)
1200頁/18.4x23.4cm豐沛的背景知識、多元的釋經方法、深刻的牧養關懷，匯聚而成的整全式新約導讀！21世紀最具整合性的福音派新約導論，帶領讀者深度完整地理解新約文本，適切回應新約信息「新約聖經寫成的目的是什麼？」「如何正確解讀新約聖經？」「新約聖經又如何塑造今日的教會？」針對環繞著新約文本的種種關鍵問題，當代傑出新約學者德席爾瓦在這本嶄新的新約導論中，透過新約文本的歷史文化背景介紹，以及深入討論新約各卷書的寫作方式及信息，為我們提供了最全面和清晰的答覆。作者在本書中先奠定新約背景為基礎，幫助現代讀者正確解釋經文。不論是羅馬帝國的制度與哲學的氛圍，如榮譽與恥辱、施恩主－受恩人（patron-client）的來往，到第一世紀猶太教的陳述，論及其各種界線記號、不同的表達方法、潔淨與不潔淨的律法等等，在在為讀者勾勒出清楚的圖像。作者也沒有忽略傳統上會討論的重要議題，諸如Q典的形成，以及其他新約歷史與鑑別學的議題，都能在本書中獲得解答。不僅如此，本書更論及範圍廣泛的新約詮釋策略，探究今日解讀新約時的主要釋經方法；透過實際的演練，幫助學習者掌握這二十七種鑑別學方法的貢獻與限制，成為足堪勝任的解經者。在整本導論中，作者清楚闡明了新約各文本的背景、生成過程和信息，以及各文本處理的牧養挑戰，分析聖經作者如何把神在基督裡的啟示，應用在初代教會所面對的挑戰上，藉此也發掘新約文本對今日教會事奉塑造上的啟發。當我們隨者作者一起浸潤在新約的世界裡時，我們將更為豐富地聽見新約信息的適切性，而且更清楚地把握到，新約可以如何塑造今日基督徒的視野。本書特色：◎結合當代新約研究，提供多元釋經方法將當代最新研究趨勢融會貫通，標定新約研讀的重要主題，同時提供多達27種釋經策略，並且搭配經卷特色實際演練。◎重現初代教會情境，深入連結書卷文本生動剖析初代教會政治經濟與社會文化面向，細膩描繪新舊約間的意象關聯，並且廣泛涉及聖經之外的各樣文本。◎開啟聖經研讀視野，培育會眾心腦並用開拓新的閱讀策略，幫助讀者產生兼具創意與深度的釋經成果，成為兼具感性與理性的整全基督徒。◎回應教會牧養挑戰，塑造門徒事奉智慧重視不同書卷的牧養關懷與門徒訓練要旨，將初代教會和今日教會有效連結，塑造出敏銳回應教會需要的門徒，提供事奉與轉化生命的能力。***這本書的深度與廣度，遠遠超越同類型著作。這本「導」論真真實實具有引導作用，我們按著書頁走著走著，就進入了新約的信息、進入了上帝話語的洋海。--楊寧亞/台灣信義會台北真理堂主任牧師本書處理了相當數量的重要新約議題，這些議題是在認識新約時絕不可遺漏的。雖然本書是以簡明扼要的方式陳述，但是其研究到位，深入淺出，實在令人激賞。--吳道宗/中台神學院新約教授作者強調文本，卻不流於主觀的讀入，而是建立在新約作品的處境（contexts）之疏理。作者就新約背後典籍傳統，以致社會文化網絡的勾畫，都使新約作品更為立體、更有色彩。--孫寶玲/新加坡浸信會神學院院長筆者個人教導、傳講新約多年，認為德席爾瓦的新約導論殊為重要。對於學有多年的讀者，本書會超越你對一本新約導論的預期。本書以牧者的睿智帶動我們進入很多釋經方向，同時兼具解經手冊功能。--曾思瀚/新約研究學者、英國雪菲爾大學哲學博士..
21世紀舊約導論(增訂二版)
《21世紀舊約導論》全新增訂版，持續作者對於最新舊約學術研究的關注及精闢的評論，在廣大的正典架構中逐一檢視各舊約經卷的精義，在具有神學意義的歷史事件中，剖析經文的文學藝術，幫助讀者以寬廣卻精準的眼光，獲得舊約經文所要傳達的重要信息。 全書導論包括三大層次： 歷史背景 按照聖經寫作時代的情境，準確閱讀舊約。 文學分析 依據作者寫作習慣和筆法，正確解釋舊約。 神學信息 立穩福音派信仰傳統，本於信心分析舊約。 ..
厭世代的工作成長學：以弗所書教我的職場求生術
脫離職場苦海，從找回工作的意義開始！20出頭的我們，憑著一股腦兒的熱情投身職場，在尋尋覓覓、跌跌撞撞中學會認清現實與理想的差異。30來歲的我們，在明爭暗鬥的職場裡奮力搏鬥，好不容易遍體鱗傷地殺出一片血海，換來的仍是一個無殼蝸牛的未來。40好幾的我們，迎接產業的急速變動，精神體力遠不如前，青春後輩卻來勢洶洶，我們面臨著所謂的中年危機。這些令人不得不厭世的情結，每一天都如魅影般纏繞我們。身為基督徒的你我仿若一群生存在資本帝國主義下的鬥士，卻依舊一籌莫展，即便教會再多的職場倫理教導，也仍然無法拯救我們脫離這片職場苦海。難不成我們只能壯志未酬身先死，在載浮載沉中，耗盡心力、壯烈犧牲？如今，本書將透過兩循環的描繪，帶給我們一線生機，看見仍有一絲出路！【作者簡介】毛樂祈致力將信仰帶入我們真實人生中的作者，毛樂祈，喜歡看山、看海，也愛看世界，一副敏銳心思和對不同事物的覺察，讓他可以一路從神學、親子教養、求學生涯，寫到職場人生。他期盼用接地氣的語言、貼近華人處境的方式，把上帝的心意說清楚，憑著這股熱情，他為華人讀者寫下一本又一本的好書。如今，他再次憑著一股對職場基督徒的關懷，以及自己這一路走來在職涯與上帝之間的探尋，去看見許多工作之人的需要。從在《校園》雜誌開闢〈工作‧想像〉專欄開始，到親自陪伴身旁的人，期盼能用這些年來對於工作與信仰的體察和省思，幫助每位在工作中掙扎的人，找回意義與盼望，能夠正面迎擊每個職場的挑戰與考驗。他是《小老百姓神學》、《讓耶穌幫你帶小孩》，與《在巴比倫上大學》的作者，他也是《校園》雜誌的副主編。【目錄】推薦序一 我們在這世代的工作使命/楊大鵬傳道 013推薦序二 找路/佘日新教授 017推薦序三 給華人年輕世代的工作神學/鍾興政牧師 021序 言 025第一部 願景篇／倦怠世界與上帝無限公司/037第1章 寫給在資本帝國的眾聖徒……………………………………………………039第2章 倦怠人生的最終回……………………………………………………………057第3章 小心魔鬼在職場………………………………………………………………075第4章 真知道祂，翻轉工作的關鍵…………………………………………………093第5章 進入花園新城「做工」………………………………………………………113第6章 資本世界裡的和平之子………………………………………………………133第7章 賣帳篷的老劉，遇上織帳篷的保羅…………………………………………153第二部 成長篇／成為上帝的「新」同工/169第8章 連結雲端的學習人生──恩典視界、不斷成長、和好的使命……………171第9章 人生最關鍵的「真實力」──真實面對內外的現實………………………191第10章 從自利到「服務力」（1）──混亂世界中的品格養成………………………211第11章 從自利到「服務力」（2）──體悟恩典、操練恩賜…………………………225第12章 影響生命的「領導力」──在團隊中創造文化………………………………243後記 群魔亂舞還是與聖靈共舞？/263附 錄/271附 註/275..
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男人新局 -領受幸福的應許，抓住改變的契機！
作 者 簡 介 戴雨金擁有30多年的企管培訓及教練經驗，協助許多跨國企業的核心團隊覺察動機、提升能力、再造組織。從2016年開始，他擔任台灣家庭第一協會執行長，投身在家庭與男士的服務領域，創辦爸爸來坐會及男人成全禮，讓男人成為熱情快樂的時代新領袖。內 容 簡 介 男人新局這本書是為了所有想要領受人生福氣，如鷹展翅上騰，改變命運的男人而寫的書。 作者戴雨金人生歷練豐富，對於男人成長議題有著強烈的使命感。他要幫助你找回你的位置，清楚地認識男人六個本質，六個優勢，以及翻轉生命的六個策略。 作者豐富的情感、敏銳的觀察力和細膩的筆調，會讓讀者們得到巨大的共鳴：你的心情會被理解、你的軟弱會被同理、你的需求會被滿足、你的意見會被接納、你的夢想會被祝福。 如果你想抓住本來就屬於你的祝福，跨越人生的卡關，如鷹展翅上騰，請你馬上擁有這本書。..
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中西典籍的互譯與互釋(上下冊)-漢語基督教文化研究所叢刊56
關於中西之間的思想對話、中國古代典籍的外譯和詮釋、中國思想何以進入西方的概念系統等關鍵話題，與之相應的國際會議或工作坊已有不少。至於「譯」與「釋」之間的相互關聯，香港漢語基督教文化研究所與內地多所大學合辦的系列論壇可能最為深入。這一系列論壇已舉辦過三届。論文內容各異，然而無論「中西交流與當代語境」、「比較研究與文本互釋」、「哲學主題與神學言說」、「基督教思想傳統與世俗的延展」、「文學與宗教的雙向讀解」、還是「歷史事件與文獻鈎沉」，貫穿其間的正是「互譯」和「互釋」的根本觀念。本書將獲獎論文及部分資深學者在論壇上的發言分類收錄，凡三十七篇，以為「匯釋匯校」的學理依據和思想脉絡提供補充，亦資存念。【編者簡介】楊熙楠漢語基督教文化研究所創所總監。米蘭安波羅修學會中國研究部創部會員。「歷代基督教思想學術思想文庫」總策劃。研究領域包括漢語神學、聖經研究及景教。出版包括《風隨意思而吹—艾香德與漢語神學》（主編）、《漢語神學讀本》（合編）、《道風：基督教文化評論》主題「漢語神學廿載談」（論題策劃）和Sino-Christian Studies in China（合編）等。楊慧林哲學博士。現任中國人民大學大華講座教授、中國人民大學學術委員會副主任、人文學部學術委員會主任，兼任中國宗教學會副會長、國際比較文學學會（ICLA）副主席等。主要從事比較文學與宗教學領域的研究，近年的代表性著作有《神學詮釋學》（修訂版2018）、《意義》（2013、2018）、《在文學與神學的邊界》（2012）、China, Christianity and the Question of Culture（2014）。【目錄】中西典籍的互譯與互釋（上冊）編者絮語楊熙楠 楊慧林第一部分 中西交流與當代語境和而不同、寬恕、和解——儒家思想對文明融通與構建人類命運共同體的意義賴品超La corrélation 的相反與相成——中西之間的一個思想鏈條楊慧林從文化全球化反思中國文化賴品超求真共同體和神學與跨學科研究——以海德堡大學國際跨學科神學研究中心為例瞿旭彤從「多學科研究」到「科際整合」——漢語基督教研究「跨－學科」特質的回顧與前瞻謝志斌第二部分 比較研究與文本互釋對話的詮釋學——比較經傳學視域中的漢語聖經研究方法論探討梁慧何以為「聖」—理雅各關於「聖」與「神」的譯解楊慧林《一神論》之聖名、聖號譚大衛從《七克》看漢文西書在明末清初的出版與傳播陳拓論繆勒對理雅各儒教一神論的影響劉書蓉《新約》「迦南婦人」形象在當代亞洲處境的詮釋——從「聖經接受史」理論維度的考察馮麗明清之際中國文化語境下的基督教靈魂論湯琳明清時期開封猶太人視域中的摩西形象——基於碑文和妥拉文本對讀的視角倪愛霞第三部分 基督教思想傳統與世俗的延展《海德堡論綱》的十字架神學及其當代解讀類型洪亮《願你受讚頌》中生態神學思想的宇宙論基礎——以宣信者馬克西姆的神學為據潘少鐸現代與傳統之間——拉辛格以基督論為根基的現代性批判薛立杰十字架上的痛——北森嘉藏「上帝之痛的神學」再評價湯愷杰伊拉斯謨在自由意志論戰中的連續性思想與基督教人文主義精神許若容默茨論政治神學作為實踐的基本神學李錦程論約納斯《奧斯維辛之後的上帝觀念》與卡巴拉退斂論的聯繫王達菲中西典籍的互譯與互釋（下冊）第四部分 哲學主題與神學言說論古希臘功利觀念的源起與功利論的生成王曉朝超越論視域中的單義與分離——從鄧斯．司各脫到列維納斯陳剛從幸福生活到實際生活——論海德格爾對奧古斯丁《懺悔錄》卷十的闡釋及其得失李成龍真理認識與理智情緒任一超重複與同一——克爾克果重複概念的首次提出與闡釋孫倩雯萊布尼茨的自由意志主義淡玥自由意志與自由意志神正論牛堯永恆世界與神創世界——柏拉圖傳統與基督教傳統衝突的一個面向陳寧馨第五部分 文學與宗教的雙向讀解融通與創造——梁宗岱的基督教美學思想蠡探陳龍關於《創世記》中「指妻為妹」故事的一種文化詩學解讀黃杭西馮至與克爾克果——也談馮至三、四十年代的詩學轉向田紫卉第六部分 歷史事件與文獻鈎沉「中國禮儀之爭」——研究方法及其拓展李天綱對話西方——彭光譽在一八九三年「萬國宗教大會」上的「儒教」宣言李騰飛民國時期基督教在犯人矯正中的影響——基於報刊和檔案資料的研究楊玉娜《生命》與二十世紀二〇年代早期中國教會本色化運動江逸涵民國時期燕大基督教學生團契從宗教信仰到政治革命的演變及原因探析呂飛躍南鎮基督徒國家觀生成邏輯的調查分析劉大為Intertextual Translation and Interpretation between Chinese and Western Classics,Volume 1A Word from the EdtiorsDaniel H. N. Yeung and YANG HuilinPart 1 Chinese-Western Cultural Exchange and Contemporary ContextsHarmony in Diversity, Forgiveness, and Reconciliation:The Significance of Confucian Thought for the Communication of Civilization and Construction of Human Co-FuturityLAI Pan-chiuThe Complementarity of La corrélation: Intellectual Transmission between China and the WestYANG HuilinReflecting on Chinese Culture from the Perspective of the Globalization of CultureLAI Pan-chiuTruth-seeking Community, Christian Theology, and Interdisciplinary Studies: A Case Study of the Research Center for International and Interdisciplinary Theology at Heidelberg UniversityThomas Xutong QUFrom “Multidisciplinary Studies” to “Interdisciplinary Studies”:An Overview and Prospect of the “Cross-Discipline” Character of Sino-Christian StudiesXIE ZhibinPart 2 Comparative Studies and Intertextual InterpretationDialogical Hermeneutics: The Methodological Exploration of Chinese Biblical Studies from the Perspective of Comparative Scriptural StudiesLIANG HuiWhat Does “Divine” Mean: James Legge’s Translation and Interpretation of Sheng and ShenYANG HuilinThe Holy Name in the Tang Jingjiao Document Shizun Bushi LunTAM Tai-wai DavidThe Publication and Circulation of Chinese Christian Texts in the 17th and 18th Centuries: A Case Study of Qike (Seven Victories)CHEN TuoOn the Influence of Max Müller on James Legge’s Confucian MonotheismLIU ShurongThe Image of a “Gentile Woman” and Its Interpretation in the Asian Context:From the Perspective of Biblical Reception HistoryFENG LiThe Christian Concept of Soul in the Chinese Cultural Context during the Ming and Qing DynastiesTANG LinThe Image of Moses for Kaifeng Jews during the Ming and Qing Dynasties: A Contextual Analysis between the Stone Inscriptions and the TorahNI AixiaPart 3 Christian Traditions and Secular CurrentsThe Theology of the Cross in the Heidelberg Disputation and its Contemporary InterpretationHONG LiangThe Cosmological Framework of Ecological Theology in Laudata si’: With Reference to the Theology of Maximus the ConfessorPAN ShaoduoBetween Tradition and Modernity: Joseph Ratzinger’s Critique of Modernity Based on ChristologyXUE LijiePain on the Cross: Reevaluation of Kazoh Kitamori’s Theology of the Pain of GodTANG KaijieThe Continuity in Erasmus’ Debate of Free Will and the Spirit of Christian HumanismXU RuorongOn Johann Baptist Metz’s Political Theology as Practical Fundamental TheologyLI JinchengOn Hans Jonas’ The Concept of God after Auschwitz and Kabbalah TzimtzumWANG DafeiIntertextual Translation and Interpretation between Chinese and Western Classics,Volume 2Part 4 Philosophical Themes and Theological DiscoursesOn the Origin of the Utility Concept and the Generation of UtilitarianismWANG XiaochaoUnivocity and Separation in Transcendental Horizon:From Duns Scotus to Emmanuel LevinasCHEN GongFrom Happy Life to Factical Life: On Heidegger’s Interpretation of Book X of Augustine’s Confessions and its Success and FailureLI ChenglongTruth, Reason and the Sentiment of OffenseREN YichaoRepetition and Identity: The First Proposal and Interpretation of Kierkegaard’s Concept of RepetitionSUN QianwenLeibniz’s LibertarianismDAN YueFree Will and Free Will TheodicyNIU YaoEternal World and Created World: An Aspect of the Conflict between Platonism and ChristianityCHEN NingxinPart 5 Intertextuality between Literature and ReligionIntegration and Creation: On Liang Zongdai’s Theological AestheticsCHEN LongA Cultural Poetic Interpretation of Wife-Sister Stories in GenesisHUANG HangxiTscheng-Dsche Feng and Kierkegaard: A New Interpretation of Feng’s Turn in the0’s-1940’sTIAN ZihuiPart 6 Historical Events and Textual ExplorationsThe “Chinese Rites Controversy”: Research Methodology and ExpansionLI TiangangTo Encounter the West: The Chinese Declaration of Confucianism by Peng Guangyu in the “World’s Parliament of Religions” (1893)LI TengfeiOn the Influence of Christianity on the Correction of Inmatesin the Republican China: A Research Based on Newspapers and ArchivesYANG YunaThe Life and the Ecclesiastical Indigenization Movement in China in the Early0sJIANG YihanAn Analysis of the Evolution and Causes of Yenchang Christian Fellowship Turning from Religious Belief to Political Revolution in the Period of Republic of ChinaLYU FeiyueInvestigation and Analysis on the Genesis of Protestants’ State Views in Nan TownLIU Dawei..
刻在心上的那句話2：耶穌恩言靈修練字40天
繼《刻在心上的那句話：詩篇靈修練字40天》後，本系列第二冊的經文選自「耶穌恩言」，就是耶穌在福音書中給我們的安慰、勸勉與應許。自信主以來，對我們靈命影響至深的，莫過於耶穌的話語，而所選定的經文，都是我們心有感觸的，有些更是生命曾深深經歷的。盼望這一系列的靈修分享及練字本，能讓你重拾對神話語的渴慕，並享受箇中的甘甜。願主賜福及更新你的生命！—— 何志滌、羅乃萱【作者簡介】何志滌牧師、何羅乃萱師母，本來一個牧會，一個從事文字編輯工作。結婚二十五週年，首度「雙劍合璧」出了一本婚姻書，後來又繼續合作了多本婚姻書，如《摩天輪上共度的婚姻時光》。如今，踏入結婚四十二年，又有新搞作，攜手出版靈修書，並同時遊走於職場、家庭與教會、社會之間，接觸不同年齡層的受眾、與他們分享交流。近年除了攜手寫專欄（《天使心》「男心女意」），合作做節目「雙劍合璧」（創世電視），也擁有兩個人合作的「雙劍合璧」Youtube頻道，並各自有面書專頁，繼續發光發熱，樂此不疲，相信這人生下半場，會幕幕精彩。【目錄】作者序 第一天 這些（馬太福音六章 33 節）我們要的「這些」東西，是是否真的需要，還是只是「想要」？ 第二天 尋找（馬太福音七章 7 節）在尋找背後，埋藏著上主的美善與美意 第三天 待人（馬太福音七章 12 節）重要的是，若想別人怎樣待我，我先要怎樣待人 第四天 多說（馬太福音五章 37 節）求聖靈幫助我們，讓我們口說的都是真心話 第五天 忠心（路加福音十六章 10 節）忠心就是辦起事來，人在心也在 第六天 生命（馬太福音十章 39 節）活出上主的心意，這樣的生命，是美好與實在的 第七天 心靈（約翰福音四章 24 節）心靈若安好，就會窺見世界的美好 第八天 罪人（馬可福音二章 17 節）我們都是罪人，需要耶穌的饒恕 第九天 相愛（約翰福音十三章 34 節）相愛的關鍵，在於「彼此」，是雙方面的互動 第十天 惡人（馬太福音十二章 35 節）要秉持單純的心，相信以善勝惡 第十一天 死了（約翰福音十二章 24 節）最好的「死」，是讓老我自我死掉，但也最難 第十二天 愛神（馬可福音十二章 30 至 31 節）愛神的人，會將對神的愛化成行動 第十三天 枝子（約翰福音十五章 4 節）枝子不能自誇，要知道其生命與能力的源頭 第十四天 賠上（馬太福音十六章 26 節）這世上惟一包賺的事，就是跟隨耶穌 第十五天 接待（馬可福音九章 37節）接待孩子可以讓我們回歸初心，找回起初的單純 第十六天 有福（馬太福音五章 7 節）上主要賜福給我們，賜福我們是祂的動機心腸 第十七天 量器（馬太福音七章 1 至 2 節）心中的量器有多大，我們的心胸就有多寬 第十八天 許久（約翰福音五章 6 及 8 節）「許久」的人或事，習慣了，就滿以為不能改變 第十九天 事奉（馬太福音四章 10 節）事奉不是講求數字與果效，更重要的是內在動機 第二十天 信心（馬太福音十七章 20 節）自覺信心大的當下，可能是「小信」的表徵 第二十一天 黑暗（約翰福音八章 12 節）在黑暗中，我們會更珍惜光 第二十二天 最小（馬太福音二十五章 40 節）在人眼中看為小，在主眼中卻為寶貴 第二十三天 悔改（馬可福音一章 15 節）重要的，是痛悔後以行動改過自新，重新出發 第二十四天 母親（馬太福音十二章 50 節）母親的愛，是讓我們窺見上主無私犧牲的愛 第二十五天 十架（馬太福音十章 38 節）十架不是裝飾，而是要學習背負的 第二十六天 仇敵（馬太福音五章 44 節） 以愛遮蓋，將身邊的仇敵化為朋友 第二十七天 沒有（ 馬太福音十三章 12 節）可悲的，是人以為自己有，其實一無所有 第二十八天 脫離（馬太福音六章 13 節）滿以為一走了之是脫離，但心仍是被所愁煩的牽絆 第二十九天 迷路（馬太福音十八章 12 節）跟錯了嚮導，走錯了方向，便會迷路 第三十天 收割（馬太福音十三章 30 節）不要羨慕別人收割多少，重要的是我們付出多少努力 第三十一天 捨命（馬可福音十章 45 節）耶穌愛我們到底，甘願為我們捨命 第三十二天 慎防（馬太福音十六章 6 節）小心謹慎，因為撒但與歪理總想抓緊機會盤踞人心 第三十三天 自由（約翰福音八章 32 節）為所欲為的自由，是放縱；順服聖靈的自由，讓人喜樂 第三十四天 在後（馬太福音十九章 30 節）人總是著眼在前的，但在主眼中，卻會顧念在後的 第三十五天 安息（馬可福音二章 27 至 28 節）安息是上主的命令，是為我們著想的一種生活節奏 第三十六天 美意（馬太福音十一章 26 節）上主的意念與道路，往往是高過我們很多的 第三十七天 涼水（馬太福音十章 42 節）適時送上涼水，就是愛的表達 第三十八天 和睦（馬太福音五章 9 節）與人和睦，我們的喜樂就會愈來愈多 第三十九天 寬路（馬太福音七章 13 節）路愈走愈寬，就愈要小心當中暗藏的各種陷阱 第四十天 安慰（馬太福音五章 4 節）懂得安慰別人的人，是他曾經歷深深的創痛..
引人入勝的耶穌-高小級學生本 2022年07-09月
親愛的主日學老師：平安！本季聖經故事的焦點將透過耶穌向門徒講述的各樣比喻，教導學生更明白上帝國的真理，也藉著思考耶穌的教導，使我們的生命在遭遇困境時，能跨越挑戰及靈性成長的機會。而本季課程以馬太福音第五章的內容作為開始，經文也是大家非常熟悉的「山上寶訓」，這是耶穌在山上和門徒對話的一段重要記載。山上寶訓中最重要的教導之一「八福」，主要是在談論基督徒應有的特質，以及在面臨危險、困難時應展現的生命素養。山上寶訓是耶穌對上帝國子民傳講的生活宣言，以及作為上帝的兒女所應呈現與「屬世界的人」截然不同的言語行為及生活態度。在《耶穌的邀請：與斯托得一起讀登山寶訓》書裡有一段話：「登山寶訓有一種獨特的魅力，它呈現出耶穌教導的核心，它使良善的一面更具吸引力，使不堪的行徑更顯羞愧，使打造更美世界的夢想萌生。」 耶穌的話語有如一幕幕自然風光，無論是鄉間小徑、茂密山林、壯闊海景，皆是一眼望去，美不勝收。我們也深信耶穌除了幫助我們的生命經歷一次次的更新，更能引人入「聖」，帶領我們體會上帝無比的大能，使自己能從這個世界分別為聖，在行事為人上成為得勝有餘的基督徒。以下簡介各課故事內容：第一課的主題是「什麼人有福了？」。本課以八個生活情境故事來教導學生在面臨各樣挑戰、困難時，如何透過耶穌教導的「八福」活出上帝兒女應有的生活態度。我們知道耶穌教導門徒「八福」是上帝的應許，也是上帝的賜福，當我們願意如此行，就必得著上帝賞賜的福分。 第二課的主題是「我是鹽和光」。本課故事以耶穌教