讀經/研經
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從亞伯蘭到亞伯拉罕：信心之父的成長歷程
【內容簡介】 與亞伯蘭一同踏上成為亞伯拉罕的旅程，學習在上帝裡堅固的信心 聖經稱亞伯拉罕為信心之父，但是我們從亞伯拉罕的生平可以看見，亞伯拉罕原本也不是一個對上帝非常有信心的人，他和我們一樣都有信心軟弱的時候，而且還會一錯再錯，但是後來他卻成為一個信心的偉人，為什麼呢？答案是上帝把亞伯拉罕從一個平..
從曠野到迦南：約書亞的得勝足跡
上帝提醒約書亞，我的僕人摩西死了，你不要再活在摩西作領袖帶領以色列人的時代。摩西是約書亞的師傅，是帶領以色列人出埃及的領袖。當年在埃及行十災、面對埃及的追兵使紅海的水分開，在曠野中沒水求水，沒食物求食物，任何又大又難的問題都是摩西想辦法解決，再大的困難，都有摩西頂著。約書亞已經習慣扮演摩西助手的角色..
從會幕到聖殿-聖經知識庫13
為何要設立會幕？會幕的外貌是怎樣的？會幕與聖殿有何關係？約櫃遺跡何方？會幕對今天的信徒有何意義？ 這一切問題的答案，盡在本書會幕歷史描述中。本書刊載了兩個近期會幕仿製建築的彩色照片，帶給讀者全新的視覺效果，仿如親睹獨特的會幕，更了解會幕的構造及運作。 本書作者TIM DOWLEY是曼徹斯特大學的教會..
從記念神恩到重整現實：聖經節期的神學反思
如今節期往往淪為商品促銷、旅遊玩樂的日子，不幸基督教節期也是如此。其實，聖經節期年復一年、周而復始地訴說著那個歷久常新的故事，就是神施恩拯救的故事，為要讓神的子民在顛簸的人生中不忘記神的奇妙作為，在詭譎的世代裡持守立約子民的身份。當神的子民在節期中一同敬拜，重述和記念神的救贖故事，就參與在這故事中，..
從記號開始：約翰福音關乎神蹟的閱讀指引
內容簡介傳統信仰常常宣稱耶穌是行神蹟（原文原意是「記號」）的主。符類福音書從來不用「神蹟」來形容耶穌所行的異能，反而約翰福音卻刻意用「神蹟」來如此描述。把約翰福音記載的神蹟看成「記號」，是希望讀者的眼光不停留在耶穌施行的異能上，而是這些記號所能指向的意義：即透過某事物或某場景，向我們傳遞一個在事物或..
從路加福音著作看顛覆現實的基督信仰
神的國臨到，顛覆了現世的種種價值和觀念。「擾亂天下的」（徒17:6）既是人對門徒的形容，也可套用於我們的信仰。本書引導讀者從顛覆的新視角再讀路加的著作。 第一部分從三方面透析路加著作中恩典與倫理的關係：聖潔、十誡、現實。耶穌的死突破時空、種族的界限，使我們對聖潔、誡命有新的認識，明白到在無能之..
復活與救贖--研究保羅的救贖觀
人們在探討基督論的焦點或救贖的成就時，經常只聚焦於基督的受苦和受死。即使人們關注基督的復活，通常也侷限於復活在護教方面的價值，以及用復活來激勵人的信心。 但葛富恩博士透過嚴謹的釋經來證明，不論在救贖的成就或施行上，基督的復活都位居核心的地 ..
心意更新而變化：新約研究心得
內容簡介「聖經都是上帝所默示的」（提後三16a），「默示」的希臘原文（theopneustos）特別是指神的呼吸（God-breathed）。神在地球用泥土創造第一位人時，將口氣吹在他鼻孔裡，那人就成了有靈的活魂（參創世記二7），主耶穌道成肉身來到世上，祂是生命、信心的源頭，宇宙是藉著祂造的，萬有也..
心意更新而變化：書信研經心得
內容簡介「聖經都是上帝所默示的」（提後三16a），「默示」的希臘原文（theopneustos）特別是指神的呼吸（God-breathed）。神在地球用泥土創造第一位人時，將口氣吹在他鼻孔裡，那人就成了有靈的活魂（參創世記二7），主耶穌道成肉身來到世上，祂是生命、信心的源頭，宇宙是藉著祂造的，萬有也..