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本冊收錄了早期基督徒對族長歷史的註釋,也就是創世紀十二至五十章記載的亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟的故事。從保羅、彼得和司提反以及希伯來書的作者身上,出代教父學到如何從族長歷史的記述中找出屬靈的意義。其中亞歷山太學派在詮釋創世紀的記載時,特別依循保羅對於撒拉和夏甲這段故事的寓意解釋;儘管安提阿學派對寓意..
「我們試圖考察這世界的結構,思想整個宇宙,不是憑世上的智慧,而是藉上帝親口跟祂僕人說話時所教導的,沒有半點難明之處。」──大巴西流 創世記前幾章對基督信仰神學所產生的影響,可能比舊約其他部分都要來得深遠。教父們在這幾章經文裏,設定了基督信仰神學的基本模式。其中包括了創造的教義、人類是「照著上帝的形像..
《古代基督信仰聖經註釋叢書》全套二十八冊,採用普世教會所使用之標準修訂版聖經(中譯本則採用《新標點和合本》及《思高聖經》譯本並列),是一套涵括全本聖經的註釋叢書。每卷書按聖經順序編排,註釋內容呈現當時教會活潑的言論,一如聖經中所充滿的聖言,為當代讀者提供自行研讀早期教父重要著作的門徑。 使徒保羅寫給..
640頁/17.5x25.3cm現今的講道大多不注重十二先知書,但是,新約聖經卻肯定十二先知書的重要性。大凡新約的作者引用舊約經文,其目的多在指出該段舊約經文所預表的彌賽亞;而新約聖經所引用的經文,不少關鍵經文來自十二先知書,可見新約作者對十二先知書的重視。引用舊約聖經的彌賽亞預言來解釋經文意義,在..
《古代基督信仰聖經註釋叢書》全套二十八冊,採用普世教會所使用之標準修訂版聖經(中譯本則採用《新標點和合本》及《思高聖經》譯本並列),是一套涵括全本聖經的註釋叢書。每卷書按聖經順序編排,註釋內容呈現當時教會活潑的言論,一如聖經中所充滿的聖言,為當代讀者提供自行研讀早期教父重要著作的門徑。使徒保羅致哥林..
第二世紀以來 約翰啟示錄就被基督徒作者閱讀並使用 儘管對其的詮釋方式有所不同 有從彼他的維克多納的千禧年主義 到較為象徵式解釋得泰康尼斯 不同作者也會借用啟示錄來闡述某些特定的議題 如證明千禧年主義 做具體的道德勸勉 鼓勵人守護貞節 或是為了神學或教義上的原因而引用啟示錄 但是(ACCS 啟示錄) ..
「耶穌基督,他是為我們獻祭的大祭司……我們藉著他定睛注視天上高處。我們看見他反映了上帝那潔淨和超越的臉容。藉著他,我們心中的眼打開了。」──羅馬的革利免 希伯來書以特殊的形式、內容、風格,呈現極高深的基督論,對於了解基督是我們的大祭司一事有著令人驚嘆的貢獻。在本冊註釋中,透過教父們的精采詮釋,一座得..
這套《古代基督信仰聖經註釋叢書》幫助了今日研讀聖經的人,完成了靠他們自己無法完成的事。拜今日電腦科技之賜,早期教父的浩瀚著作--其中不少是以古代語文著述--得以被梳理出來。從這些著作當中,學者藉著他們對古代教父的深切認識,以及對今日教會的熱切之心,親自為每卷書選取、整理材料,加以註解,以饗今日的讀者..
約伯記講的是這樣一個故事:一位義人遭遇災禍,然後發覺自己沒理由受這樣的懲罰.雖然約伯沒有失去盼望,也沒有咒詛上帝,但是他問,為什麼遭遇這樣的事.約伯沒有得到答案.雖然這書卷有美滿的結局,但是上帝從沒回答約伯的問題.上帝打斷約伯友人的對話,直接發言,讚嘆祂所創造的世界多麼壯麗,只說了這些;對於約伯記的..