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靈糧分享：以西結書
《靈糧分享》作為讀經與家庭聚會的輔助教材，讓您的讀經計畫能持續不斷，在讀經當中找到樂趣；這樣您必能從神的話語當中體會祂所賜予豐富的恩典，同時個人的生命也必活潑、豐富。..
預言就是已發生的事
路加福音22:37 我告訴你們，經上寫著說：「他被列在罪犯之中。」這話必應驗在我身上，因為那關係我的事、必然成就。 路加福音24:27 於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話，都給他們講解明白了。 路加福音24:44 耶穌對他們說，這就是我從前與你們同在之時，所告訴你們的話說..
顛覆現實的基督論
「你們說我是誰?」（太16:15）自第一世紀耶穌發問至今，這問題一直迴盪於歷史長廊。歷代以來提出了不少見解，但今天的信徒仍要親自回答這問題，更要按照聖經的真理來回答。聖經的中心是耶穌基督，從舊約到新約都如是。雖然耶穌基督是獨一的，但聖經作者沒有用創新的稱號來介紹祂的身份和工作，反而沿用當時文化已有的..
顛覆群體認知的福音：再思大公書信
大公書信每每被保羅書信的光芒掩蓋，備受忽略，但其實這組書信主要由教會的「柱石」雅各、彼得和約翰（加2:9）寫成，從早期基督教的不同信仰表達中，凝練出大公教會的共同信仰，好叫這信仰超越使徒時代而延續下去，傳給下一代的信徒，以至歷代的信徒。 本書引導讀者從福音角度再思大公書信，第一部分澄清信望..
馬丁路德：加拉太書講義(宗教改革500週年紀念版)
商品介紹：馬丁路德加拉太書講義介紹 正如使徒保羅的加拉太書被稱為基督徒自由的大憲章，馬丁路德於西元1535年出版的加拉太書講義被稱為改教的大憲章。在天路歷程作者約翰本仁的自傳「蒙恩的罪魁」中，提到「除了聖經，馬丁路德的加拉太書是我讀過最喜歡的書，它最能撫慰受傷的良心」。路德..
馬可福音(卷下)-國際釋經應用系列41B
馬可福音一個有趣之處，就是它開始得很突然，卻沒有真正的結束。它獨有的結構啓迪我們：那作為新的創始者的耶穌，不是要結束任何東西，而是讓神的福音故事延續下去。基督徒讀者就是這故事的最新一章。馬可福音的另一個特質就是展示了耶穌基督的生、死與復活，總是給人另一次機會。不論我們落在甚麼處境，都不致失望，因為耶..
馬可福音-福音之始（附研習本）明道研經叢書
■內容簡介《馬可福音── 福音之始》是孫寶玲博士繼《啟示錄── 萬主之主》之後，為本社撰寫「明道研經叢書」的第二本力作。四卷福音書中，馬可福音備受忽略，孫博士以其獨到的洞察力，引領讀者像伯賽大瞎子重見光明一樣，「看見」馬可粗糙文筆背後隱藏著的精妙之處，也「看見」作門徒的意義。本書是為信徒而寫的釋經書..
馬可福音的啟示：受苦的人子彌賽亞
內容簡介本書由前著作《馬可福音的見證》大幅修訂而成，調整了福音書的結構、增加很多資料，篇幅則精簡為30萬字。前書以神學立場，探討馬可編寫福音書所要「見證」的信息。本書修改為《馬可福音的啟示》，以信仰為出發點，詮釋耶穌基督藉經文所「啟示」的福音真理。為更適切凸顯馬可福音的神學重點，副題也做了調整。聖靈..
馬可福音研經材料--附研經指南(POD版)
104頁/14.8x21cm「耶穌基督福音的起頭！」神的兒子耶穌基督是福音的中心，是人和神之間的中保，是我們一生認識的對象和效法的典範。這一位至高無上，滿有尊榮的神子，卻甘願虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式，並且謙卑服事眾人，甚至為我們的罪捨己性命，死在十架上。馬可福音正是以這樣的角度，描述這一位..