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內容: 華人教會一向十分關注罪。很多人認為,假如教會在傳福音時沒有關注到最根本的問題,轉而關注表面的社會問題,是對福音的一種浮淺的認知,會將次要的放在最重要的位置上,他們認為一些自由派教會不夠嚴肅看待罪。吊詭的是,華人教會有意無意把罪局限在個人(和自己)的罪上,其實也是對罪看得不夠嚴肅..
2012年,很多香港人的覺醒之年。那一年,我們經歷了「反國教」。2013年1月1日,《一小步》正式開始。往後幾年,我們經歷了大大小小的社會運動,見證著社會的轉向,從熱切討論到閉口不語;公民的態度的更改,從熱情到冷淡。人潮逐漸散去,各自回歸自己的屬地──運動或早就變為歷史,當中的一切不再被提,但是影響..
內容簡介靈修生活與公共參與的交織、相融,讓基督徒的靈性生命,成為真正顛覆的行動。十位靈修學大師,十堂扎實的公共參與課程,修正錯謬的靈修觀,深化萌芽中的社會行動,領我們進入靈修學與公共參與的全新起點!現今有些教會重視靈修,卻幾乎淪為個人活動,與社會徹底脫節;對社會與政治的關懷,經常是信仰的附屬品,而不..
【作者介紹】菲德利希.修雷美爾(Friedrich Schorlemmer)公元1944年生,是德國新教神學家及人權工作者,是前東德反對運動的先驅,也是研究馬丁路德的神學家,至今仍持續積極關心國家社會的自由民主、和平及環境議題。 大學時在德國哈勒(Halle)攻讀神學,之後擔任助理牧師、青..
人只要活著,就有各種行動。 然而,日復一日的行動生活,不時承受各種風險、壓力、束縛。工作時,難免有達不成目標的失敗可能;想要發揮創造力,可時限緊迫,外加老闆專制、資源匱乏;用心關懷的對象不能領會你的好意,甚至反過來傷害你。我們轉個不停,卻像大機器中的小齒輪;時間表滿滿滿,卻始終覺得裡面有個空蕩..
人只要活著,就有各種行動。然而,日復一日的行動生活,不時承受各種風險、壓力、束縛。工作時,難免有達不成目標的失敗可能;想要發揮創造力,可時限緊迫,外加老闆專制、資源匱乏;用心關懷的對象不能領會你的好意,甚至反過來傷害你。我們轉個不停,卻像大機器中的小齒輪;時間表滿滿滿,卻始終覺得裡面有個空蕩蕩的地方..
「行善積德」這一說法看似單純,背後卻隱藏了複雜的動機?若不慎思,一不小心會被「行善抵罪」的觀念誤導,如此則希望得救的心願,更難以實現。你一直在行善嗎?來看看王武聰牧師在這本小冊裡,精彩剖析真理,還原「行善」的美意。書中簡潔有力的論述,能夠幫助你和你的親朋好友,真正地走上得救之道!讓上帝的話語賜下行善..
內容: 本書特別注重信仰生活的實踐,包括了自身、家庭、社區、文化,以致各種基督徒可以進入的範疇。當人切實服膺天國權柄,神的國就在我們中間。 本書分四部分—— 第一部分「國度 天國近了」,透過釋經傳遞天國觀念,和天國君王的顯現。 第二部分「祈求 願你的國降臨」,表明個人心志;天地都是神..
內容: 若想在水面行走,就得先踏出船身。 作為追隨耶穌的人,你願意往祂所呼召你的方向去;但是,行在水面上?這是甚麼意思? ──行在水面上,意即面對你的懼怕,選擇不讓懼怕掌控你的一生。 ──行在水面上,意即發掘並把握住神在你生命中獨一無二的呼召。 ──行在水面上,意即靠祂完成你靠自己..