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記憶的治療者：盧雲談服事與禱告
「追根究柢，我惟一的工作就是，提醒大家想起已經知道的事。」——盧雲這是個極容易陷入事奉泥沼的時代：辦不完的活動、開不完的會議、照料不完的人事物。然而，即便服事的實際內容極為具體，卻鮮少有人針對服事的「本質」，進行創意、但立基於聖經的探討。盧雲有感於服事者所面對的窘境，嘗試提供全新的角度，為服事者找到..
記憶的鏡子
記憶是個黑盒子，它吸納個人成長歷程中，所經歷的各種經歷和情緒，再加上時間的作用，成為個人塵封的歷史。當我們重新回憶人生過往的片段時，昔日的事件也許會產生些許的變化，有時候甚至讓人無法分辨出真實的歷史面貌，因此，再回憶的過程中可能會有誇大或不經意的杜撰。記憶經歷時間的催化，可能產生了質變，但我們卻不自..
許願-彭蒙惠的心聲-睡夢鄉42
十二歲的彭蒙惠，許願要到遙遠的中國傳福音之後，她就一心向著這個願望前進，她曾經因此放棄音樂學院的獎學金，並在廿一歲的時候，離開親愛的父母親，搭船到中國來。現在彭蒙惠正在台灣告訴很多人耶穌的救恩，因為她一直記得十二歲那年，許下的心願呢。 本故事取材自真人實事，以戲劇方式呈現，生動有趣的音效設計及精采好..
試煉與試探：聖經詮釋與符號學
內容簡介本書要探討的是，符號學的經文分析如何幫助我們（尤其是需要準備講章和帶查經的牧者和教會同工）在短時間內，深入淺出地帶出上帝話語的力量。通過突顯文本的上下文語境。本書希望符號學的經文分析，在讓我們的聖經詮釋展現自己的特色之餘，也能實踐聖經詮釋的倫理。 作者介紹吳孟翰馬來西亞吉隆坡華人，..
詩人與農夫：從文學與文化進路再思耶穌的比喻
內容簡介★認識耶穌創造世界所用的比喻！！上帝用「話語」創造世界，祂說有，就有；命立，就立（詩三十三9）。成為肉身、走在加利利的耶穌也用「話語」創造世界，只不過是為了更新百姓的內在世界，啟發他們看到天國已臨到，並挑戰他們捨己跟隨自己──這位不尋常的彌賽亞。耶穌該如何用話語來啟示他自己，該如何教導頑固百..
-210x210.jpg "詩人，請給我一首好歌")
詩人，請給我一首好歌
中國古人寫下了《詩經》，希伯來人則有舊約的《詩篇》。面對各種人生際遇，希伯來人會以詩歌（一種文學形式）寫出心中感受，然後再吟誦或唱出來。藉著《詩篇》（各樣聖詩的彚集）的文字和音樂，甚至加上舞蹈，希伯來人以此表達他們對上帝信仰的回應。 「趙振強牧師寫了一本不平凡的書。歷來關於詩篇的書汗牛充棟..
詩情畫意：詩篇研讀技巧
信徒總是從詩篇得著安慰和啟迪，可是常常因為要配合自己的處境而斷章取義，沒有深究經文整體的意義。詩篇既是希伯來聖經其中一卷書，理應具備信仰教導的目的，猶太傳統就認為理解詩篇的目的是為了得到敬虔（《他勒目．論祝福》57b）。本書為讀者提供一個不同的向度來理解詩篇的意義。本書先將詩篇分成不同類別來理解其神..
詩情禱語(POD)：與詩篇一起禱告
「當我們初看神的話語， 它如一朵美麗凝含的蓓蕾。 當我們將之舉在眼前默想， 它就一層層地展開， 直到整朵花全然恣意綻放， 展現其內在精神錯綜的連結。」 禱告是我們與神之間最自然的語言， 但生活忙碌和靈魂的混亂 卻常常使我們受困而無法禱告。 本書能夠幫助到讀者更流暢地禱告，並再人們不想禱告時鼓勵..