「婚姻是愛情的墳墓」；「婚姻是一座圍城，沒有結婚的人，拼命想擠進去，結了婚的人卻拼命想向外爬」。（錢鍾書：《圍城》）你認同這些說法嗎？

「墳墓」代表甚麼？「死亡」。它是一股最強大力量，沒有人可以逃離，沒有人可以從這住處返回。沒錯，我們可以斷言「婚姻是愛情的墳墓」，因為「愛情」的力量如「死亡」一樣──是一個「不可改變」的承諾，要比地上任何東西都更強大。

婚姻確實是一座圍城，是夫妻建立親密、信任、安全、彼此造就、保護、甜蜜的地方，更是雙方可以歇息的「避風港」。「圍城」還有一個重要的任務：阻擋可以摧毀夫妻關係的任何勢力。

為自己的婚姻打造「天長地久的愛情」，絕對不是痴人說夢，海市蜃樓。作者黃天逸博士懷抱著「上帝賜下愛情，賜福婚姻」這個信念，以舊約的《雅歌》為基礎撰寫本書，且期盼本書能成為眾弟兄姊妹在戀愛和婚姻事上的提醒和幫助！

本書每一章的結束附加「經文問題」，既引發讀者初步觀察經文，又期望讀者在過程中能夠掌握經文的重點；此外，「思考及反省問題」幫助讀者通過掌握經文、理解其中的信息，並藉著一些整合出來的戀愛及婚姻教導，讓個人／小組分享反省。

「這是一本將聖經研究與婚姻家庭理論結合起來的著作。作者希望通過本書，幫助讀者在世上建立更成熟、健康和長久的戀愛婚姻關係。作者選取《雅歌》，正正由於他確信這書卷充滿著相關的描述、表達和教導。從這個角度看，作者提供了一個獨特的向度來幫助弟兄姊妹閱讀一本容易被忽略的書卷，同時亦通過介紹相關的婚姻家庭理論，好使我們多一點關注在建立親密關係上容易忽略的事情，好讓讀者了解《雅歌》在說甚麼之餘，同時亦知道可以怎樣把經文應用到伴侶的關係裡去。」

——李文耀牧師

建道神學院副教務長（行政），神學系助理教授

「這是一本能夠合理地疏理複雜的經文，有足夠實用性，以聖經和婚姻輔導作整合的著作。天逸這部著作讓人窺見《雅歌》對戀愛和婚姻的『智慧』教導和應用，這正是本書特別可取之處。天逸以他豐富的輔導經驗學養，藉經文不同段落的焦點，縷述兩性相處中，身、心、靈不同層面的需要，範圍涵蓋從戀愛到婚姻的不同階段，應用深入而細緻，亦回應時下流行兩性觀念和態度，以符合經文原意的方式和讀者分享他的研究心得。」

——姚健強牧師

香港基督教協基會監督

協基會嶺英堂主任牧師

「市面上已有很多建基於聖經的戀愛婚姻書籍出版，具參考價值的《雅歌》釋經書也不少，但能夠將這兩個類別作出整合的著作卻不多，你手上的正是其中一本。作者為了讓大家更多明白《雅歌》，在本書中提供了不同的聖經翻譯、希作來文原文的意思、其他釋經書的解釋給讀者參考，他也在書內和大家分享一些關於戀愛婚姻的理論，使我們能更全面思考和學習這個重要的題目，當中也提供不少適切、具體可行的建議，對戀人或夫婦關係都有很大幫助。」

——莫元和牧師

基督教新蒲崗潮人生命堂堂主任

【作者簡介】

黃天逸牧師

．美國中北大學哲學博士研究

．美國哥頓康韋爾神學院教牧學博士（婚姻及家庭輔導）

．香港伯特利神學院基督教婚姻及家庭治療碩士

．香港建道神學院道學碩士

現任：

．香港建道神學院教牧系主任、助理教授

．香港婚姻及家庭治療協會臨床督導

Facebook 專頁：

為家庭說故事

作者其他著作：

．《為成長說故事》（香港：天道書樓）

．《相伴一生：婚前輔導實務手冊》（香港：天道書樓）

．《相伴一生：婚前輔導伴侶手冊》（香港：天道書樓）

【目錄】

李序

姚序

莫序

自序及導讀

1. 歌中之歌（一1）

2. 第一首詩：初次邂逅、彼此渴慕（一2～二7）

情景一：「激情」與「告白」（一2～8）

情景二：「讚美」再「讚美」（一9～二7）

3. 第二首詩：盼望重逢、得償所願（二8～三5）

情景一：愛情的「綻放」（二8～17）

情景二：「尋覓」、「發現」、「抓住」（三1～5）

4. 第三首詩：有情人終成眷屬（三6～五1）

情景一：所羅門王婚禮的盛況（三6～11）

情景二：親密關係的「圓滿」（四1～五1）

5. 第四首詩：離別道相思之苦（五2～六9）

情景一：從「沮喪」到「喜悅」（五2～六3）

情景二：男主角對女主角「身體頌歌」（六4～9）

6. 第五首歌：兩情相悅、誓不分離（六10～八4）

情景一：對「書拉密女」的「讚美」（六10～七10）

情景二：對愛情的渴求、卻不要驚動（七11～八4）

7. 第六首詩：齊頌愛情無價（八5～14）

情景一：「愛」的精義（八5～7）

情景二：「不容冷淡」的愛情（八8～14）

8. 總結的話：愛情如何能夠天長地久？

參考書目