答覆召叫:以聖經開啟精采人生下半場
內容簡介
★ 「依納爵式默觀」及「聖言誦讀」的聖經祈禱法 ★
◤人生下半場,是跟隨耶穌的新起點。
重拾讀經習慣,與聖言深刻相遇;
探索20位聖經人物如何迎接嶄新的挑戰,
勇敢抉擇,面對熟年生活從容又自在。◢
\放下過去的缺憾,擁抱現在的自己!/
慷慨答覆主的召叫,退休生活精采不留白;
勇往直前,在熟年階段展現獨特的生命風采。
▍內容簡介:
許多聖經人物是銀髮族的靈修典範,
見證了如何在遲暮之年活出門徒的新樣貌。
75歲的亞巴郎蒙召離開家鄉,踏上未知的冒險旅程;
80歲的梅瑟、83歲的亞郎,蒙召帶領以色列人出埃及;
84歲的亞納和年邁的西默盎,蒙召等候基督的到來。
還有依撒伯爾、納敖米、米黎盎、伯多祿、保祿……
天主可沒說他們太老了,老得不能做見證,
老到不能信靠祂,或者老到喜樂不起來。
此時此刻,天主對你有何獨特的計畫和召叫?
讓我們翻開聖經,探尋鼓舞心靈的智慧珍寶,
在祈禱中發掘人生向晚的祝福與恩賜。
「雖已年老,仍然結果,枝葉繁盛,依舊綠茂。」(詠九十二15)
老年人有獨特的恩寵,但也面臨暮年階段的挑戰,
例如退休、精簡生活、親人離世、衰老失落等境況。
本書要帶你重溫聖經故事,練習每天以聖言祈禱。
挑選二十位值得效法和借鏡的聖經典範人物,
以睿智獨到的眼光闡述他們在晚年獲得哪些聖召與使命,
以及如何分辨並答覆天主的召叫。
從依納爵靈修的角度,深入省思怎樣善用熟齡的恩賜與福分,
不自我設限,在人生下半場成為勇於跟隨耶穌的門徒,
更熱誠地祈禱,樂於分享和服務,對未來懷抱信心及希望。
本書特色
◆ 內文字體加大,體貼中年、銀髮讀者的閱讀需求。
◆ 寫給熟齡族的讀經祈禱材料,筆觸溫潤有深度,有助於省思老年的意義與價值,探索人生重要課題和信仰抉擇,積極迎向老後退休生活。
◆ 每章都有「省思與祈禱」,幫助讀者深入探究聖經深意,也分辨天主的旨意。
◆ 與教宗本篤十六世及教宗方濟各同聲祈禱:「長者的祈禱可以守護世界,願老年人能成為革新世界的溫柔工匠,願他們的經驗和智慧,能夠幫助年輕人懷著希望及責任感展望未來。」
◆ 適合讀經班、讀書會等成長團體共讀討論。為從事年長者牧靈關懷、老人事工的工作者,以及渴望加深信德的教友、神父、神師、靈修輔導者帶來啟發。
好評推薦
「《答覆召叫》是一本為了祈禱而閱讀的書。有默觀祈禱習慣的人,自己進行就足夠美好。但更好的是,找一位同伴,或組成志同道合的團體,約定每週或每兩週讀完一章,各自祈禱後,大家聚在一起做靈修分享,這樣一定會有更豐富的收穫。」──張芳玲/彰化「靜山靈修中心」兼職靈修輔導、「熟年優雅學院」總編輯
推薦序
現在到底你是誰?──你和天主的故事不會因為年紀而提早結束
張芳玲 彰化「靜山靈修中心」兼職靈修輔導
在十三個月前,我跟天主許了幾個願望。其中一個是飛去紐約,認識李珀娜(Barbara Lee)。後來發現她沒有使用社群媒體,我無法自行聯繫,剩下的管道就是寫信給出版社,透過出版社牽線。我心裡自問「妳以為妳是誰啊!」,就打消了念頭。
十二個月前,她出了新書,主題與「痛苦」有關,從紐約上線的新書發表會是台北凌晨四點,我爬起床,夾雜在數百位粉絲的報到留言中,開始打字。Barbara說:「我注意到有一位說她來自台灣,現在是清晨四點,謝謝妳。」主持人說:「我也看到了,這真是『痛苦』啊!我大概會等幾個小時之後,在線上看完整影片就好了。」
上個月,上智文化請我為一本新書寫推薦序,書名叫《答覆召叫:以聖經開啟精采人生下半場》(Answering God’s Call: A Scripture-Based Journey for Older Adults),我立即說:「作者叫Barbara對嗎?」結果,天主不是要我去紐約,而是把Barbara送到我手上了!
李珀娜吸引我的地方,正是我們之間的共同點:
◆我們都在四十歲那年接觸到依納爵靈修。
◆我們都在四十歲前後,腳踏兩條船──在教會事奉和事業發展之間拔河,受苦於聖、俗兩個世界的價值衝突,因此展開自我整合之路。
◆我們都做完了神操之旅。
◆我們都成為靈修輔導,也選擇寫作之路作為服務人靈的延伸。
◆我們都相信「門徒」是指每個人,就是在不同的場域,用不同的身分,以各種創意跟隨基督的人。
◆我們都看重以「聖言」為基礎的祈禱。
◆我們都投入同一個使命:宣講「熟齡使命」,主張在高齡時,依舊對天主的召叫保持開放的態度,為活出生命受造意義,與天主的關係日益親密。
即便我和作家李珀娜有三十歲的差距,但是我感覺她近在咫尺,年齡完全不是我們的距離。
《答覆召叫》先以熟齡常見的處境、熟齡特有的恩寵作為開場。一方面,退休、照顧生病親人、空巢、喪偶、年老體衰、重症臨終等各種人生轉折,令人不知所措,也連帶引起「現在的我到底是誰?」的身分危機。
另一方面,年老也帶來好處:更有智慧、更多慈悲、更多自由時光、更愛靈修、更能發展才藝興趣、更能行善。於是,李珀娜點出,人生轉折促使人深入了解這個階段天主對我有何特殊旨意,重新發現自己原有的恩賜,加上老年獨特的禮物,細察分辨天主怎樣召叫我找到新方法來善用這些恩賜。
李珀娜從新舊約找出二十位聖經人物,寫出二十個中年或晚年的召叫,而這些召叫都能對應前面提到的人生轉折。譬如:《路加福音》中年輕喪偶的亞納,在聖殿以祈禱度過餘生。她在晚年獲得先知的特恩,認出耶穌是誰,並蒙召宣講這孩子。李珀娜稱這位毫無社會地位的老婦人,領受的是「認出自身潛能的召叫」。
《盧德傳》中的寡婦納敖米,遭逢喪子、客居異鄉和窮困,可謂屋漏偏逢連夜雨,她雖然憤怒痛苦,卻堅強到要媳婦離開她去自求生路。誰知天主給她的召叫是放下自尊心,讓盧德孝順她。李珀娜稱之為「接受服事的召叫」,讀者可以在祈禱中誠實面對自己的需要,省思如何成為謙遜、感恩的求助者。
在《馬爾谷福音》中患血漏的婦人,代表著「勇氣的召叫」,這位婦人忍受不潔、不名譽的疾病長達十二年,最後她克服了羞恥並鼓起勇氣,在人群中觸摸耶穌的衣裳。作者指出所有苦難都是勇氣的召叫,我們可以從她和耶穌的互動,為自己在受苦中所需的恩寵祈禱。
(全文未完)
作者介紹
李珀娜(Barbara Lee)
美國律師,曾任地方法官,畢業於哈佛大學法學院,現專職從事銀髮族靈修輔導工作和帶領避靜。
退休後加入「依納爵志工團」(Ignatian Volunteer Corps),這是由退休人士組成、按照依納爵靈修精神服事貧窮弱勢者的團體,並長期在移民中心教授英語。她在古稀之年重返校園,至克瑞頓大學(Creighton University)神學研究所進修「靈修輔導」培訓學程,希望貢獻己力幫助年長基督徒成為「行動中的默觀者」。
八十歲成為作家,著有《熟齡恩典》(God Isn't Finished with Me Yet)、《Praying Through Pain》等得獎好書。現居紐約,坐擁滿室書香,鍾情義大利,熱愛貓咪、棒球和歌劇。她堅信年齡只是數字,絕非阻礙!
譯者簡介
左婉薇
台大外文系畢,高師大英語教學碩士,渴望以翻譯為福傳效力。
譯作有:《我稱你們為朋友》、《高唱新歌》(聞道出版社);《道明會簡史》、《基督宗教誕生前的耶穌》、《架上七言》(多明我出版社);《驅魔與釋放》、《聆聽內心的聲音》、《與聖道明一起祈禱15天》(光啟文化);《獻給困境中的人》、《主的醫治妙手》、《基督徒的默觀之路》、《焦慮OUT,快樂UP》、《歡笑人生幸福多》、《魔鬼的祕密》、《和耶穌一起去上班》、《來自天堂的療癒》、《優雅走向回家的路》、《提著大包小包怎麼進窄門?》、《致熟年好時光》、《依納爵式分辨之道》(上智文化事業)等。
目錄
推薦序 現在到底你是誰?
──你和天主的故事不會因為年紀而提早結束 張芳玲
前言 喜樂豐盈的人生下半場
第一章 門徒的召叫
第二章 你說我是誰?
第三章 認出自身潛能的召叫
聖經典範:亞納(路二36~38)
第四章 信賴的召叫
聖經典範:亞巴郎(創十二1~5)
第五章 沉靜的召叫
聖經典範:若瑟(瑪一18~24)
第六章 決定的召叫
聖經典範:梅瑟(出三1~七7)
第七章 謙遜的召叫
聖經典範:敘利亞人納阿曼(列下五1~14)
第八章 適應劇變的召叫
聖經典範:保祿(宗廿八30~31)
第九章 服務的召叫
聖經典範:西滿的岳母(谷一29~31)
第十章 照顧的召叫
聖經典範:若望(若十九25~27)
第十一章 接受服事的召叫
聖經典範❶:納敖米(盧一1~21)
聖經典範❷:伯多祿(若十三1~9)
第十二章 慷慨的召叫
聖經典範❶:里狄雅(宗十六13~15)
聖經典範❷:匝爾法特的寡婦(列上十七8~16)
第十三章 感恩的召叫
聖經典範:第十個癩病人(路十七11~19)
第十四章 發揮創意的召叫
聖經典範:米黎盎(出十五19~21)
第十五章 歡樂的召叫
聖經典範:依撒伯爾(路一36~45)
第十六章 寬恕的召叫
聖經典範:兩個兒子的父親(路十五11~32)
第十七章 悔改的召叫
聖經典範❶:達味(撒下十一2~十二13)
聖經典範❷:伯多祿(路廿二54~62)
第十八章 為主作證的召叫
聖經典範:阿黎瑪特雅人若瑟(若十九38~42)
第十九章 勇氣的召叫
聖經典範:患血漏的婦人(谷五25~34)
第二十章 放下的召叫
聖經典範:伯多祿(若廿一18~19)
第廿一章 永生的召叫
聖經典範:西默盎(路二22~32)
結語 老門徒的禱詞
延伸閱讀
內容連載
前言
喜樂豐盈的人生下半場
一九八〇年代初期,我和朋友合夥的律師事務所全面改組,所有同仁都覺得前途茫茫。我需要明智審慎地抉擇自己的方向,但完全不清楚有哪些選項,更別提如何協調靈修生活與律師工作。
當時的靈修輔導建議我用「平日避靜」的方式做「聖依納爵神操」,也稱為「日常生活中的神操」(《神操》19號);從那時起,我踏進了依納爵靈修的寶庫,尤其學會了用聖經祈禱。
做日常生活中的神操,每週要見輔導一次;從將臨期到聖神降臨節,就算我手上的訴訟案件十萬火急,每週二晚上還是能順利抽出時間與輔導談話。一連數月的靈修進度就這麼不可思議地完成了,這是我在神操體驗到的第一個恩寵。現在四十多個年頭過去,我印象最深刻的是學會如何用聖經祈禱,而這個神操經驗所帶來的恩寵,至今仍一直陪伴著我。
當時,我最有共鳴的一篇默想是舊約聖經《出谷紀》中梅瑟蒙召的故事(出三1~七7)。天主召叫梅瑟去執行非比尋常的任務:「我要派你到法郎那裡,率領我的百姓以色列出離埃及。」(出三10)梅瑟聽了直搖頭,接著找各式各樣的理由推辭。這不禁讓我自問:我也跟梅瑟一樣嗎?我是不是也常用各種藉口,把「可是、但是、不過」掛在嘴邊,來答覆天主的召叫?
另一段讓我記憶猶新的經文,則是新約聖經《瑪竇福音》中若瑟的召叫(瑪一18~24)。天使在夢中顯現給若瑟,向他傳達天主的訊息。若瑟並未與天使交談,甚至在四部福音中,找不到他說過任何一句話。然而,正是「靜默」讓我們得以聽見天主在對我們說話。若瑟是教我們用安靜的心更接近天主的榜樣。
多年後,我開始從事熟齡族靈修輔導工作,才發現這兩段經文有一個重要的共同點。梅瑟最後接受天主交付的使命時,已經高齡八十歲(出七6~7);若瑟的年齡雖不詳,但傳統賦予他的形象是個可敬的老人。這兩位都是我們老年時蒙召以新的方式成為門徒的楷模。
希伯來聖經(舊約聖經)和新約聖經中還有許多類似的典範,有男有女,他們晚年階段的生命經驗皆可啟發廿一世紀的我們。比如,八十四歲的亞納(路二36~37)、七十五歲的亞巴郎(創十二4),以及「雖在老年」的依撒伯爾(路一36),天主可沒說他們任何一位「太老了」,老得不能做見證,老到不能信靠祂,或者老到喜樂不起來。
在這個著重年輕甚至迷戀青春的社會,老年人的靈修典範屈指可數,而我們上了歲數的人也經常感到遭受漠視。然而,不少聖經人物在垂暮之年卻更加親近天主,我們用他們的故事來祈禱,或許有助於導正這種厚此薄彼、不重視老年人的情形。
除此之外,我們也可將自己讀經祈禱的收穫,介紹給尚未體驗過聖言奇妙力量的弟兄姊妹,一起來親近這豐富的寶藏。