基督徒現代倫理系列
不孝有三無後為大--基督信仰對代理孕母的看法
內容: 在華人社會的觀點裡，已婚夫妻總是受到[不孝有三，無後為大]的思想影響，血脈傳承被視為華人家庭倫理的天職。在二十一世紀科技昌明的今天，透過正當的生殖科技，來克服不孕夫妻是可行的。然而，筆者認為必須符合[生兒育女在婚姻關係中進行，不牽涉婚姻以外的第三者]之原則下進行方可..
仁慈謀殺或尊嚴死-基督徒對安樂死的看法
內容: 基督信仰係-尊重生命、關懷生命的信仰，在代表道德與倫理的立場上向來受到社會的肯定與重視，故基督信仰在此一重要議題上應當有所表述，使得透過基督信仰的觀點，能夠為那處於病苦纏磨之人，開啟一條釋放的道路。 作者: 戴文俊..
你所預備的要歸給誰呢-基督信樣對財富的看法
內容: 財富人人都愛，並且認為，擁有更多的財富，是人的一生所應該努力的目標。因著「金錢並非萬能，但沒錢卻萬萬不能」，許多人因此被這樣的思想所綁架，一生汲汲營營於追逐成為一個家財萬貫的有錢人。難道人的一生，就是為了追求更多的財富嗎？擁有更多財富的目的為何？ ..
弱勢胎兒的呼聲--基督信仰對墮胎的看法
內容: [不可殺人]是你我皆知的道理，然而為什麼平日手無縛雞之力的女子，沒有膽量拿刀殺人，卻極容易為了一些自私的理由扼殺一個胎兒?胎兒難道不是人?胎兒活下去的權利是否能與女人決定胎兒的去留權利相等?聖經詩篇:[我未成形的體質，?的眼早已看見了；?所定的日子，我尚未度一日，?..
扮演上帝之嫌-基督信仰對人工生殖技術的看法
目 錄 內容: 人類基因體的解碼，讓更多的致病基因被定位出來，越來越多的疾病，也被證實與基因及遺傳有關（譬如蒙古症、遺傳性糖尿病、心臟病、肝病）。在優生學的概念普及化，加上不孕症患者增加的趨勢之下，越來越多夫妻嘗試利用人工生殖技術來完成生子的心願。 然而，以「人..
與癌共存或玉石俱焚
目錄 蔡序/3 自序/5 壹 【癌】怎麼產生?/13 貳 西醫對癌症的主流治療法/19 參 癌症化學治療的副作用有哪些?/27 肆 進行治療決定的基本觀念/35 伍 從基督信仰思考化療倫理/43 結語 /51 附錄 教牧人員面對罹癌信徒與其家屬之關顧建議/5..
萬念俱灰-基督信仰對自殺的看法
內容: 「只要有希望，便有生命」自殺者內在矛盾的角力是需要幫助與輔導的，而不是「是非」與「倫理」的評論。他們無力逃脫造成自殺的原因；倘若身邊有越多的關懷與及時的幫助，就越能使他們遠離絕望，重建對生命的尊重。 督信仰是不同意自殺的，而聖經並未明確判定自殺的行為，是不可饒..
重塑美麗伊甸園-基督信仰對生態倫理的看法
內容: 教會若關心環保問題，則應當扮演先知性的角色，生態神學應該被考慮在二十一世紀的今天，被置入於教義神學之領域中，並在教會裡大力推動生態神學的意識。教會應該盡力加速推動，使世人注意神對以大能創造的世界之美旨，並瞭解作為神子民的我們應善盡的被造界管家職分之責。雖然地球未必能..