※2005年《講道雜誌》（Preaching Magazine）：每個講道者必讀的書

※2005加拿大聖經研究學會（Canadian Society of Biblical Studies）：F. W. Beare Award 

※2005文字協會（Word Guild）：領袖與理論書籍獎 

「這本人們熱切企盼的書是一個寶庫。」─約翰˙巴克萊（John Barclay）

終於有一本我們十分需要的書，就眾說紛紜的保羅詮釋進行檢視和分析。魏斯特鴻以清醒的頭腦和使人愉快的幽默感，比較對保羅的傳統理解和較近期的解讀，引述過去和現在辯論雙方重要人物的著作。

魏斯特鴻首先詳細描述「路德派」的保羅，包括好像奧古斯丁、路德、加爾文和衛斯理這樣的神學家，傳統上怎樣將「因信稱義」詮釋為指神以祂的恩典、而不是「行為」宣告罪人為「義」。接著他探討二十世紀的學者怎樣看保羅，在其中，「新觀」對保羅的解讀認為，他教導外邦人，不需要成為猶太人、或守猶太律法，也能夠成為神的子民。這本書最後一部分重新看保羅神學語言中有爭議的地方，就在神的計劃中因信稱義和摩西律法的地位提出有說服力的討論。

學者推薦：

「自從魏斯特鴻的《以色列的律法和教會的信仰》（Israel’s Law and the Church’s Faith）在一九八八年出版後，它便是對保羅因信稱義的觀點一個很好的探討。這本書現在由《保羅神學：新舊觀》取代。魏斯特鴻在這裏延長了他較早時那本著作在時間上的跨度，重構保羅最重要的詮釋者的觀點，由遙遠的過去到二十一世紀初。以他公正和有原則的學術考察為背景，魏斯特鴻自己對保羅文本的檢視在分析和神學見解上都具有深度，是在學術研究中少有的。如果你只有時間閱讀一本關於保羅因信稱義的觀點的著作，便應該選擇這本書。如果你有時間讀更多書，則應該由這本書開始。」——朗格聶克（Bruce W. Longenecker） 

對保羅的詮釋一個透徹和十分具啟發性的研究，特別強調關於保羅唯獨透過信心稱義的教導是否保羅神學核心這個長久的辯論。 —— 《今日聖經》（The Bible Today）

機智和幽默令這本有份量的著作十分適合新手和老練的學者。誠意推薦。 ——《抉擇》（Choice）

魏斯特鴻這本書是研究關於保羅、律法和稱義的討論的理想入門書籍。只有在這裏，讀者才找到對這個辯論當代和歷史上的貢獻的解釋。魏斯特鴻提醒我們，我們必須認真地視奧古斯丁、路德、加爾文和衛斯理為保羅深刻的詮釋者。他也提供自己對聖經文本深刻和富洞見的貢獻，為我們今天恢復路德觀點的原貌。在整本書中，魏斯特鴻都十分清晰和機智地寫作，而這是他所有著作的特色。——史瑞納（Thomas R. Schreiner）

這本人們熱切企盼的書是一個寶庫。經過對『新觀』多年的辯論後──這辯論有多重混亂──魏斯特鴻描述並分析由奧古斯丁開始，對保羅神學中律法、恩典和稱義的所有不同觀點。以十分清晰、深入的觀察和極大的幽默感，魏斯特鴻重新肯定『舊觀』，將它精細化，同時也吸收了新觀的長處。這是我們都需要的書，無論是學者還是學生。它肯定可以幫助我們逃出現時辯論的困局。 ——約翰˙巴克萊（John Barclay）

在保羅研究的戰場上，魏斯特鴻最近期的著作會令最迷惑的學生也清醒過來，也會令脾氣最差的學者也高興起來。以清醒的頭腦和令人愉快的幽默感，魏斯特鴻再次產生了一本最富洞見和可讀性最高的著作，研究摩西律法、神的恩典和基督教信仰在保羅神學中的角色。——狄爾曼（Frank Thielman）

這本書充滿幽默感，無論在處理大量學術文獻和扼要地闡釋保羅方面都是里程碑式的著作。《保羅神學：新舊觀》再次證明──如果還需要證明的話──在保羅的詮釋者中，魏斯特鴻幾乎比所有其他人都出色。—蓋瑟科爾（Simon J. Gathercole）