聖經的偉大教義
巴刻（J. I. Packer）評論鍾馬田的講道說：「我從未聽過這樣的講道。……帶著電擊的力量。」
這一系列教義講座的優點在於它們不是枯燥的課本式課程。作者首先是個講道的人，這種特色貫穿講解教義的整個過程。他也是個牧師，有力的福音真理給他帶來對神的驚奇感與感恩，他希望他的聽眾也可以分享；因此，他在傳講教義時的言語是清楚易懂的，而不是拘泥於複雜的學術術語。如丁道爾（Tyndale）那樣，他也希望用「人們可以理解的話語」來傳講真理。他並不希望他的教導僅僅是停留在人們的頭腦中，所以每一堂講座都有應用的部分，要確保人們的心和意志都被神的話觸摸到。在這一系列教義講座中，榮耀神是他最大的動力。
1952年，鍾馬田醫生在倫敦威斯敏斯特禮拜堂（Westminster Chapel）開始了他那堪為豐碑的週五晚講道系列，一直延續十六年，到他於1968年退休。這個系列首先是探討聖經中的偉大教義。用了三年時間（1952–55），接著是長達十三年的羅馬書解經講道（1955–68）。這個聚會剛開始是在教會的一間交誼廳舉行，後來因為人數越來越多，不得不移往大堂，固定參與的人數超過一千。聽過的會眾都非常感謝他給出了這一系列的教義講座。許多年後，很多人都見證了他們的生命確實因著這些講座得到了堅固。
本書由當時錄製的磁帶謄寫，參考少部分的速記稿和鍾馬田醫生的筆記編輯而成。醫生的講道錄音帶由鍾馬田錄音帶信託機構（Martyn Lloyd-Jones Recordings Trust）發行，而在他所有的講道錄音帶中，這一系列教義講座的需求量是最大的。
序言 11
卷一 聖父，聖子 13
第1章 我的目的和方法 15
第2章 啟示 26
第3章 聖經的權威 37
第4章 我們如何發現教義 48
第5章 神的存在與本體 62
第6章 神絕對位格的屬性 73
第7章 神的道德屬性 85
第8章 神的名與聖三位一體 96
第9章 神的永恆定旨 109
第10章 良善的天使 121
第11章 魔鬼和墮落的天使 133
第12章 世界的創造 145
第13章 護理 159
第14章 人的被造 172
第15章 人有神的形象 185
第16章 墮落 198
第17章 亞當的後裔和原罪 209
第18章 原初的玷污 220
第19章 救贖：神的永恆計劃 232
第20章 恩典之約：在舊約聖經 244
第21章 恩典之約：在新約聖經 255
第22章 主耶穌基督 265
第23章 道成肉身 275
第24章 基督神性和人性的證據 285
第25章 神人二性的教義 296
第26章 基督是先知 308
第27章 基督是祭司 316
第28章 代贖 325
第29章 代替 336
第30章 代贖的必要性 347
第31章 基督是得勝者 357
第32章 新約的福分 368
第33章 基督是君王 379
卷二 聖靈 389
引言 391
第1章 聖靈的位格 393
第2章 聖靈的神性 403
第3章 創造和一般恩典 412
第4章 五旬節的深遠意義 420
第5章 聖靈施行救贖的總體工作 431
第6章 聖靈施行救贖的特殊工作 442
第7章 有效的呼召 453
第8章 重生——新的氣質 464
第9章 新生 475
第10章 神的兒女和在基督裡 486
第11章 與基督聯合 498
第12章 回轉 510
第13章 悔改 521
第14章 使人得救的信心 533
第15章 確據 547
第16章 因信稱義 563
第17章 兒子的名分 576
第18章 成聖——不同的觀點 588
第19章 成聖——神的工作和我們的工作 598
第20章 聖靈大能的做工過程 609
第21章 在羅馬書六至八章中的成聖 622
第22章 聖靈的洗和充滿 635
第23章 進一步反思聖靈的洗 645
第24章 印記和憑據 657
第25章 聖靈的恩賜 667
卷三 教會和末後的事 679
第1章 教會 681
第2章 教會的標誌和治理 694
第3章 聖禮——記號和印證 706
第4章 洗禮 716
第5章 主的晚餐 728
第6章 死亡與不朽 739
第7章 有條件的不朽或第二次機會？ 748
第8章 基督再來——總體的介紹 761
第9章 祂再來的時間和預兆 773
第10章 神對猶太人的計劃 782
第11章 敵基督 791
第12章 但以理書九章24～27節的解釋 796
第13章 但以理書第九章的結論和祕密被提 807
第14章 啟示錄——總論 818
第15章 已過派和未來派的觀點 826
第16章 屬靈歷史主義的觀點 836
第17章 得贖者的受苦和安全 847
第18章 七號 857
第19章 最後的審判 867
第20章 前千禧年觀 877
第21章 後千禧年觀和屬靈的觀點 889
第22章 身體的復活 901
第23章 最終的命定 913
經文索引 923