商品介紹：

本書是清教徒靈修的一个很好的例子，一个屬靈的醫師診斷並治療他的病人。你不可能比薛伯斯做得更好。他以傑出的田園風格來回穿梭，割開傷口，放出血來，然後將香膏塗在需要的地方，全然沒有為自以為是和偽善者留下藉口，但也沒有讓温柔的良心陷入絕望。難怪薛伯斯素來享有「天堂醫生」的美譽，他確實當之無愧。本書不僅是「好」，而且是好極了、美妙的。它所傳揚的真理需要被聆聽、閱讀和吸收。薛伯斯仍然切合時宜，因為無論在哪個世紀，基督徒的爭戰都是一樣的。

閱讀理查·薛伯斯的著作是認識清教徒的最好入門。他在多方面都是典型的清教徒，司布真（C. H. Spurgeon）曾寫道：「薛伯斯從不虛耗學生的時間，他的教導猶如兩手撒下珍珠與鑽石。」著名的孟頓（Manton）博士如此論及薛伯斯：「提及這一點，是因為這位可敬可佩的作者出色而獨特的恩賜，他以甜美悅耳的方式，揭露並應用福音的偉大奧祕，因此，聽他講道的人經常稱他為『滴下甜蜜的人』——甘甜的屬天精華經常從他滴下，是如此純真優雅，是不容易模仿的。」艾瑟．華爾頓（Izaak Walton）如此描述他：「這位蒙福的人配得這樣的稱讚：『在他進入天堂以前，天堂已在他裡面。』」華爾頓自己甚至在遺囑中寫著：「我把薛伯斯博士的《靈魂的衝突》留給兒子艾瑟，《壓傷的蘆葦》留給女兒，希望他們閱讀這兩本書，並且熟悉它們。」

作者簡介：

理查．薛伯斯（Richard Sibbes）

一五七七年出生於英國薩福克的托斯德（Tostock, Suffolk），在伯理．聖艾文（Bury St Edmunds）求學，一五九五年到了劍橋的聖約翰書院就讀。當時在聖安德烈教堂繼威廉．柏金斯（William Perkins）任職的是保羅．貝尼（Paul Bayne），他滿有能力的宣講使薛伯斯悔改得救。一六一零年薛伯斯取得道學學士（B.D.）資歷，獲委任為劍橋三一教堂的講師。然而，五年後卻因為他的清教徒傾向而被革職。一六一七年，薛伯斯獲選任為倫敦葛雷驛站（Gray’s Inn）牧者，並擔任此職至一六二六年。那一年，他回到劍橋成為聖凱撒琳堂（St Catherine’s Hall）的主牧，後又在聖三一教堂任教區牧師。一六二七年他取得道學博士（D.D.），自此，因他宣講的內容及態度，人們稱譽他為 「天堂醫生薛伯斯」。薛伯斯一直在倫敦的葛雷驛站、劍橋的三一教堂以及聖凱撒琳堂事奉，直到一六三五年七月去世，終年五十八歲。  

目錄

關於這個版本

致基督徒讀者

引言

　1.　經文的整體評論

第一部分　靈魂與自己的衝突

　2.　導致沮喪的原因

　3.　我們憂悶的根源

　4.　憂悶的補救方案：要信靠神

　5.　憂悶的補救方案：要告誡自己

　6.　靈魂的不安：神和我們的處理方式

第二部分 藉信心而勝過自己

　7.　使人不會過度哀傷的方法

　8.　得勝與被征服的記號

　9.　天性的敗壞，撒旦和我們的責任

10.　想像力與相關的罪，解決方案

11.　別人的幫助

12.　在靈魂不安靜時飛奔向神

13.　信靠神

14.　應用神的護理的諸般恩典

15.　信靠神的諸般應許

16.　要看重信心，輕看其他事物

17.　信靠神的試驗

18.　使為罪哀傷的靈平靜

19.　為罪悲傷與恨惡罪

20.　使靈魂不安的其他屬靈原因

21.　我們外在的煩惱與安慰

22.　恩賜的不足

第三部分 理由

23.　信徒裏面的屬天理由

24.　讚美神的充足理由

25.　讚美神的多種性質

26.　神對祂子民的多重拯救

27.　神，我們的神

28.　拿出證據證明神就是我們的神

29.　加強我們的證據

結論

30.　經歷、信心、與等候神

31.　結論和獨白