作者簡介:

聖奧古斯丁(354~430)出生於北非的一個小城「塔卡斯特」, 父親帕特里休斯是中產階級的地主 – 羅馬稅吏, 而且是異教徒. 母親摩妮卡是虔誠的基督徒, 奧古斯丁是長子.

啟蒙教育在家鄉的小學, 13歲前往烏拉市學習雄辯術. 15歲開始他一生放縱生涯, 16歲赴迦太基遊學, 仍不改放縱, 甚至和女人同居, 並育一子.

19歲閱讀片段[西塞羅]的作品<荷爾登休斯>, 此書喚醒其對真理的熱愛. 傾向摩尼教信仰.

20歲學成回到出生地, 和母親失和, 讀完[亞里斯多德]的<範疇論>.

22歲在迦太基教學雄辯術. 並埋首自然學及占星學.

29歲結束迦太基的教學, 對摩尼教感到懷疑. 前往羅馬, 罹重病.

30歲得到羅馬市長推薦, 任米蘭雄辯術和修辭學教授. 訪問主教[安普羅休斯], 深受其佈道而感動, 因此對天主教有了新的領悟.

32歲拜訪恩師[安普羅休斯], 引發其悔悟的動機, 決心為神奉獻一切. 33歲接收洗禮. 此為生命的重要轉捩點.

34歲回到非洲過著修道的生活. 不久受邀擔任希波司祭, 42歲成為主教.

其後以主教身份, 為教會的權威及確立正統信仰不遺餘力, 奉獻一切. 成為西方宗教及思想史上最重要的一位天主教思想家, 神學家, 護教家. 公元430年8月28日逝世, 享年76歲.

內容摘要:

本書是奧古斯丁在希波任主教時著述而成的，發表于公元401年，是西方文學史上第一部重要的自傳，該書以承認天主的偉大，追述自身的卑微，歌頌基督的恩澤為全書主旨。

全書共十三卷 ---

前九卷講述了他出生到母親病逝的家史，公別敘述了他的童年、少年、青年和成年時期在生活、精神、信仰等方面的成長和轉變的經歷。

<一> 呼籲上帝, 回憶十五歲前的生活. 坦誠幼年和少年時代的過錯, 懺悔這個時期沉溺於遊戲和幼稚的樂趣而荒廢課業.

<二> 16歲休學在家虛渡光陰和耽溺情欲, 嚴厲自責和夥伴們一起犯罪.

<三> 17~19歲研究文學課程, 陷入摩尼教. 與母失和, 自己悔悟而得上帝的回應.

<四> 為自己皈依摩尼教和引導他入信仰摩尼教而羞恥. 為朋友死而感到痛苦.

<五> 29歲知悉摩尼教的無知, 放棄此教. 在聽到恩師[安普羅休斯]的話, 找到自我, 接受洗禮.

<六> 30歲和母親和好在米蘭, 敍述朋友亞里比斯的行為(越想過更好的生活, 心裡越慌亂.) 改善生活的心願越強烈.

<七> 31歲對上帝的本性和罪惡的起源仍有錯誤的理解.

<八> 31歲這一年是一生中重要的時期, 得知[維克托利努斯]悔悟的故事. 閱讀使徒保羅的羅馬書, 完全悔悟.

<九> 有意辭去教職, 到朋友的山莊. 母親在其33歲時去世.

第十卷記述了他撰寫的《懺悔錄》時的思想和情感，可以看作是自傳的結束語。

<十> 對自己的過去詳加檢討. 感謝記憶中有上帝的存在. 就情欲, 好奇心, 傲慢的三個誘惑面向, 檢討自己的思想, 行為, 感情, 表白在神與人之間的唯一仲介者是主基督.

後三卷則以詮釋《聖經‧舊約》第一章以及闡釋一些哲學和神學理論為主。

<十一> 解釋<創世紀>第一章, 說明『上帝太初創造天地』. 上帝在創造天地之前是[無].

<十二> 認為『天』是上帝的靈性; 『地』是有形的物質.

<十三> 上帝的善和圓滿反應在物質界中的繁衍和完成. 以及三位一體的上帝和聖靈的固有性.

心得:

奧古斯丁的《懺悔錄》是迄今為止對罪惡、神的顯現以及拯救探索最為深入的著作之一，它激揚地宣告︰『信仰具有改變人生的力量』。一句古諺形容：「浪子回頭金不換」、「放下屠刀, 立地成佛」.

只要真心『懺悔』, 永遠都不嫌晚. 連作者早年都是荒唐無道, 包括童年的惡行、少年時的偷竊、青年時期放縱情欲、沉湎情婦的懷抱，並有一個私生子，都做了嚴厲的反省。直到30歲才悔悟, 甚至最後成為聖人, 所以值得成為世人典範.

本書是西方第一部得到廣泛傳閱的【傳記文學】，在西方思想史上有重大影響。它像詩意濃厚的長篇禱文，自始至終以上帝為談話對象，向上帝傾訴衷曲。

作者對於聖經<創世紀>的哲理解讀, 和中國的哲學思想有異曲同工之妙, 天地是由無極所創. 一切都是盡在圓通圓滿的安排中~~~

閱畢此書, 我們得以獲得靈啟和勇氣, 本書可以當作鑑戒和靈修, 可以作為切磋啟迪的座右銘. 無論如何, 即使從今天的角度來閱讀這個古代偉人的自述, 我們也會為他的虔誠和坦率, 他的學識和真知, 以及他的思想和精神而感動。

佳言:

讚美神的恩慈, 虔誠朗頌詩篇, 領受祢的恩寵.

唯有讚美主能帶來希望和喜悅.

生命充滿了祢, 才感到生氣勃勃.

我的全部希望在祢至慈的極愛之中.

祈求靈魂 – 不要貪食. 振我聾瞶, 拒絕”口腹”之慾 !